פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 631)

אם לנסות להבין את מי שחושב כמוך אפשר לומר שאתה צודק וגם המדינה פשוט לא יכולה לתת למצב כזה להיות שאנשים יקחו את החוק לידיים אז בטח שאם אדם עושה דבר רע על דעת עצמו ולקח חוק לידיים היא חייבת להגיב בחומרה 

אבל אפשר גם להבין את הצד שלוקח חוק לידיים 

תחשוב כמה מבנים בלתי חוקים יש בבעלות ערבית ואף אחד לא אכפת ושיש מבנה לא חוקי בבעלות יהודית הכל הופך לבעיה 

אז ברור שהם ירצו לקחת חוק לידיים ולעשות "הפליה מתקנת" 

אבל כמו שכבר אמרתי כתבת ממש חזק והצלחת לעשות לי הרבה בלגן בראש

במקרים בהתחלה מדובר בפצצה מתקתקת, אם תוך שעה גג לא ימצאו את המחבל, ימותו אנשים. אבל כשרוצים למצוא אשמים ויש הרבה זמן אז אין שום היתר לענות... אפשר לגלות באיומים, הפחדות, חקירות, אבל בשום אופן לא עינויים. בוודאי לא כשמדובר ביהודים. 

אז סליחה, אבל פשוט בזבוז זמן לקרוא את מה שכתב @אל ההרים

אם לגויים,אין לי מושג

רוצה עוד אלף מקרים ?? תפתח חומש גמרא וספרי הלכה- הכל מלא במלקות . מזה מלקות עם לא עינויים???

לא ראינו בתורה מעולם עונש של מאסר..  

מה שכבתי היה כמובן מדובר על האירועים בדומא , אך כמו ששמתם לב לא הזכרתי את דומא .

למה?  כי אינני מסכים עם כל מה שהיה שם . בשבכ יש שחיתות , והרבה והוא צריך בדיקה יסודית. וכבר ראינו אצ זה בקו 300 ובמחתרת בת עין...

אבל כשיוצאים להפגנות ושכל הרעש הוא בעיקר על היהודים לא מענים יהודים , יש פה משהו קצת מעוות , שיכול חס ושלום להחלי שאת השבכ שעושה הרבה עבודת קודש [ובכלזאת יש בו שחיתות והוא מריך בדיקה] .

בנוסף זה נותן לגיטימציה לאירוגני השמאל וזכויות האדם לעשות רעש כשיענו ערבים..

אני כותב את זה בהסתכלות לאחור לאחר שגם אני הייתי בהפגנות נגד השבכ..

א. תכבדי ,תכירי בזה שיש עוד דעות חוץ ממך, לא הכל זה חושך ואור  , אני לא שללתי אף אחד אלא אמרתי את דעותי.

ב. יש רבנים המחזיקים הדעה זאת.

ג. אם הובנתי לא נכון,  העינויים שהשבכ עינה את עצורי דומא צריכים בדיקה גדולה, בשבכ יש הרבה שחיתוית, וזה ידוע , אבל אין לכל זה קשר לקריאה של היהודי לא מענה יהודי!!

או 'יהודי לא הורג יהודי'.

אז יש מצבים שבהם מותר ומצוה להרוג יהודי, יש מצבים בהם מותר ומצווה לגרש יהודי, ויש מצבים בהם מותר ומצווה לענות יהודי.

אבל כשמישהו רוצח מישהו בגלל שהוא עקף אותו בכביש, אני לא אומר בעיקרון מי שמסכן חיים מותר להרוג אותו, ועבירות תנועה יכולות להיות מסוכנות, וכו', ולכל אחד יש גבול בו הוא נעצר.

אלא ברור לי שזה מחוץ לגבול, ואני מתייחס לזה כרצח.

יש מלא רפואה יש בבתי חולים , מחלקות גריאטריות, מד"א יש ילדים, נוער בסיכון ומלאא תחומים, מה מעניין אותך?

זה מלא סיפורים על דרור וינברג הי"ד שמספרים משפחה וחברים, יש בהתחלה סיפורי מהתקופה שהיה צעיר ואז הרבה מהצבא

www.kodeshbook.co.il/product.asp?productid=4261

www.saroog.co.il/modules.php?name=articles&op=ViewItems&vid=1544

לא יודע אם זה מה שאתה מחפש, אבל אולי...

רק בלחם" ספר דיי מעניין.

ממש ממליצה על "קשה יש רק בלחם"!!!

ספר חמוווד של נתנאל אלישיב....

ההתחלה ממש יפה והסוף פחות..

ספרי רועי רביחי
"ייסורים של אהבה"
ועוד אחחד- איני זוכרת את שמו.

זה הספר השני שלו...

מים שאין להם סוף- מיכאל שיינפלד

כשירגעו הרוחות- שירה סטופל

ללכת על דגים- חיים נבון

 זה על קצת יותר בוגרים מנוער .. אבל יפה

מדבר על התמודדות של דתי בסביבה חילונית... אחלה ספר...

אולי זה יהיה קצת תינוקי בשבילם..

ותפילת הנערות נראה לי פחות מתאים.

http://www.meirkids.co.il/%D7%91%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%9C-%D7%99%D7%A9%D7%A8%D7%90%D7%9C/%D7%94%D7%90%D7%95%D7%A1%D7%A3-%D7%A9%D7%9C-%D7%99%D7%93%D7%99%D7%93%D7%99%D7%94/28245/v

זה באמת התחלה של גאולה,קשה לנו מאוד להבין את זה כי קשה לנו עכשיו.

אבל בואו נקח את זה שניה לתפילות שלנו!נתפלל ונאמר לד' שאנחנו כבר לא רוצים יותר פיגועים וכל מה 

שקורה כאן.ובצד אחר גם נגיד תודה להק''בה שיש לנו מדינה משלנו !זה עצום יש כאלה שלא זכו!

ובכו על זה כל חייהם,ואנחנו זכינו כ-מובן מאליו.יש לנו עעכשיו נפילות,בואו ננסה לקחת את זה

כ-טוב.או כ-מוביל לטוב.ונקח את זה לתפילות ומעשים טובים ומצוות ולא רק להתאב!

ברור שגם צריך להיות עצובים עם המשפחות.אבל גם לדבר עם ד' ולהגיד ''דיי לצרותינו''

אלא מסוף הגלות

תחשבי איפה היינו לפני 100 שנה, 75 שנה, 50 שנה, ואיפה אנחנו היום. 

אנחנו לא במצב סבבה? יצאנו מהגלות, שרדנו את השואה, הקמנו מדינה, חזרנו ליו"ש, והיד נטויה...

אי אפשר לבקש הכל בבת אחת! דברים טובים מתבשלים לאט!

נכון, צריך סבלנות, זה קשה, זה מאד קשה- אבל בסוף זה משתלם.

אבל באמת צריך סבלנות,

את חושבת שהממלכתים עיוורים??

פשוט עברנו כבר 2000 שנה של צרות, פוגרומים, וגלות, אז אנחנו במצב יחסית טוב,

ולא נראה לי שיהיה קשה לחכות עוד כמה שנים...

מנגד לזה.. יש עוד המון דברים טובים שצריך להגיד עליהם גם תודה 

לפעמים אולי לא חשבת על זה ביומיום אבל...

תסתכל לאט לאט האתיאסטים נעלמים ופחות ופחות יש כאלה כולם מבינים שיש כוח עליון שמנהל את העולם

המון בנות תורמות את השיער והמון חולים מתרפים המון ילדים מתנדבים ושמחים

יש לנו חיים שאפשר להתמרמר עלהם יש לנו משפחה שרפר לפרוק עליהם ואליהם יש לנו מדינה שיש כאלה שחושבים שהיא לא מתפקדת יש לנו צבא שיש כאלה שלא סובלים ומנסים להתחמק יש לנו הכל!! יש לנו את הקב"ה ואם נתפקד מתוך אמונה תמימה.. הכל יהיה לנו קצת עצוב לא קשה.. אבל עדיין לא נישבר נקבל את הכל בהבנה כי ככה ה' רצה ולא נשבור את הרוח רק שמחה!!

עד שהחיים שינו אותי ואת המציאות. ושוב- חיפוש, מציאה, וודאות, שינוי וחוזר חלילה.
מדובר בתהליך ארוך שהתחלתו עם תחילת הבגרות וסופו בקבר.
הוא לא מסתיים ותמיד יש גילויים חדשים ושינויים מפתיעים.

מבחינה מקצועית-
חשיפה למקצוע באופן חלקית היה מספיק כדי למשוך אותי פנימה.

אח''כ היו גם קורסים ולמידה עצמית בנושא שנתן לי להבין עד כמה הנושא חשוב לי ולהמשך חיי.

ובמילה אחת- התנסות.
ע''י התנסות ותהייה (גם במימד הלא מקצועי) הגעתי למסקנות ול'תוצר הסופי' שסיפקו אותי.

אני אישית בת 13 וחצי.

אני חושבת שבגיל הזה יש המון בלבולים ומעכשיו כבר מתחילים לבנות את עצמינו

(אני מרגישה ככה אישית לגילי)בדרך כלל מרגישים את זה בגיל 15.ומעלה.

התחלתי בסוף כיתה ח' ובכיתה ט' זה היה ממש חזק אצלי. היום אני בכיתה י"א. זה באמת תהליך של חיים שלמים, אין לזה סוף. אומנם יש פרקי זמן, קופות כאלה בחיים, שבהם יש איזשהו הפסקה.. אבל זה אף פעם לא נגמר לגמרי וכל הזמן אנחנו נחשפים לדברים שלא נחשפנו אליהם קודם או שמחזקים את מה שחשבנו והרגשנו או שבכלל משנים את דעתנו.. כל דבר שקורה לנו בחיים ושאנחנו עוברים ומגלים- משנה אותנו ואת המחשבות וההרגשות שלנו, ויוצרות ממנו אדם שונה מעט, ככה שכל הזמן אנחנו משתנים וברגע שאנחנו משתנים אז גם הרצונות והשאיפות משתנות.. קיצור זה דבר שמלווה אותנו כל החיים וזה תלוי בחוויות אישיות שאת עוברת כי זה מה שמשנה את השאיפות שלך. אבל בכללי כמו שאמרתי, זה תהליך שמלווה אותנו במשך כל החיים.. אולי יש לזה גיל התחלתי אבל אין לזה סוף

מכיתה ו' התחלתי לשאול את עצמי ומאז כל הזמן בתהליך. זה מסובך צריך לנסות לחשוב מה מיוחד בך? במה את טובה?

בס"ד

ב"ה משהו שהבנתי מהניסיון:

אם אתה מתלבט אם אתה טוב בזה או בזה או אוהב את זה או את זה

אז אתה פשוט חייב להתחיל לנסות לעסוק בדבר הזה ולראות איך אתה מרגיש

לדוגמא: חושב להיות מורה- תעבוד בתחום דומה של הדרכה - או בתור מורה מחליף

חושב שיש לך כושר מנהיגות/ניהול תנסה ותיבדוק ע"י עשיית מעשים טובים שדורשים מנהיגות וניהול

וכו'

וכו'

לדעתי ככה תכיר את עצמך וחבל לחכות אלא פשוט תנסה תנסה תנסה בכיף מה שאתה מתלבט בו/מה שלא ברור לך איך אתה בו

ולפני התחלת ההשתדלות וגם במהלכה - תפילה לה' שיתן לך את העצה הנכונה כפי מה שהוא יודע מה באמת טוב עבורך ומה באמת נכון לך

האמת שקצת כן.. ואולי להגיד משו טוב על עצמך זה אמיתי ואישי מידי כדי להגיד מול קבוצה שלמה..

מול אנשים 

בשחנ"שים וכאלה - חופשי,

אבל בסבב זה נראה לי מוגזם.

כאילו אם זה כבוצה מגובשת ושלא מתביישים או יורדים אחד על השני הגיוני שהאחוזים של אנשים שיגידו משהו טוב יעלה כי הרבה פעמים לא אומרים כי מתביישים או מפחדים מה יגיבו...

זה שלא שחושבים שזה גאווה 

פשוט מביך ןמבישש ומפדח 

אבל ממש לא גאווה 

אני נגיד עושים לנו הרבה פעמים פעולות וצריך להגיד אני תמיד אומרת רק דברים טובים על עצמי הלוו אני בריאה של הקב"ה ברור שאני מושלמת אולי יש כמה דברים לשפר יותר אבל זה לא אומר שהם לא טובים .. קוראים לי בסניף הילדה הכי עפה.. (סתם לא.. רק המדריכה שלייייעע) אבל זה מסחיק זה לגמרי לכיף ולצחוקים

קצת משעמם................אבל סבבה

עצוב שזה ההרגשה 

יש אינסוף ספרים שאת יוכולה להיעזר בהם
@ דרך אמונה בחרתי
@ דורנו מול שאלות הנצח- א. ברט
@ דע מה שתשיב לעצמך- הר זאב קרוב
@ התבהרות- הרב ראובן ששון

בהצלחה!

בטוח יענו לך כאןם לפחות תחילת תשובה..

בהצלחה!

לדעתי זו לא שאלה, ה' ברא את העולם כדי שנעבוד אותו.

העולם הזה הוא לא הכל אנחנו רק אורחים פה.עולם האמת זה למעלה.

זה כמו פרוזדור העולם הזה. תאוות.

לעולם הבא לא לוקחים כלום חוץ ממצוות.

בתקווה שתפנימי.

יהודיה שדואגת לך לעתיד.

ובקשר למה אומרים ברוך ה' אני חושבת שזה גם בגלל שכך את כל הזמן זוכרת את ה'.

וגם כל מה שה' עושה זה רק לטובה.

זו יותר ברכה של תודה, כמו "שיבורך, כל פעם עוזר לי מחדש".

לגבי ההמשך - שאלה רצינית שעצם השאלה מראה כמה הוא אוב אותנו. הרב יוני לביא יכול לעזור...

וה' הוא המברך אז מי יברך אותו?

הרב יוני לביא
מנהל מוקד "חברים מקשיבים"
054-6702313
yonilavi10@gmail.com

יתברך - הוא כלל לא צריך דבר. הוא כל יכול , אין סופי וכו.      אבל הקב"ה מתגלה אלינו בצורה מסויימת שבא הוא בנה מערכת של שפע שבונה ומשכלל את כל העולמות ורוחניים וגם את העולם הגשמי שלנו. היחיד שיכול להוריד שפע בכל העולמות ע"י מעשיו וברכותיו הוא הישראלי. כי שורש הנשמה שלו מעל כל העולמות.   לכן יש פסוק "תנו עוז לאלוקים". הוא מסביר שאנו כביכול נותנים כח לאלוקים ע"י המעשים והברכות.   לכן "ברוך" הכוונה הברכה וריבוי של טוב ושפע שאנו מורידים . 

מקווה שמובן. אם לא בלי נדר אנסה לכתוב מובן יותר.

שאנחנו מברכים אותו,זה מראה לנו עד כמה גדול ועצום הק''בה.וזה מחזק את הקשר שלנו

 ברוך - מקור השפע והברכה. (ע"ד חנון ,רחום וכו')

"ברוך פירושו לשון תוספת וריבוי"

דהיינו מלשון להבריך (פעולה שלוקחים ענף, ומכניסים לאדמה וגדל עץ). בעצם שהוא יכול לקחת משהו ולהשפיע עליו ולהגדילו ולהאדירו.

יכול לרדת שפע לעולם. הברכה נותנת "עוז לאלוקים" כמו שכותב נפש החחים שם. וזה לא חידוש שלו , זה דבר פשוט בקבלה. 

1. ה' האיסופי לא צריך את זה, אבל ה' ברא את העולם כך, שאם לא יברכו אותו הוא לא יוריד ברכה ושפע לעולם. זו הכוונה לברך את ה' - לברך את הנהגת ה' בעולם. כי כביכול הוא לא יכול להוריד ברכה לעולם אם מלמטה לא יברכו אותו ('אסור' לו בגלל שזה החוק שהוא קבע בבריאה). כך אומר נפש החיים ועוד.  

2. רמח"ל, דרך ה', חלק א תחילת פרק ב:

"הנה התכלית בבריאה (מטרת הבריאה) היה להיטיב מטובו יתברך לזולתו"

הוא כותב שה' ברא את העולם כדי להיטיב לנו, וזה העולם הבא, שם יש תענוגים כ"כ עצומים שאנחנו לא יכולים לתאר. את העולם הזה הוא ברא כדי שנעבוד בו, ואח"כ נקבל בשכרנו את התענוג המדהים הזה.

היינו נבראים ישר לתוך העולם הבא.

אבל יש חסרון עצום בכך שנקבל תענוג ב"חינם", אז ה' ברא אותנו לעולם הזה. 

זה יותר בשבילנו.. לעורר אותנו שנבין את גדולתו של השי"ת ונתקשר אליו גם מהצד הזה.

לגבי השאלה על בריאת העולם יש הרבה תשובות אבל הכי חשוב-"לו ידעתיו הייתיו" אף פעם לא נוכל לדעת כי אנחנו לא הוא!!   מקווה שעזרתי קצת..ואלו שאלות מהממות

"יסוד התפילה אינו מפני שאנו זקוקים למה שנאמר בה, אלא מפני שהאמת כך היא, שהוא חונן לאדם דעת, רוצה בתשובה , מרבה לסלוח וכו'... ומפני שהאמת כך היא רוצים אנו בהפקת אמת זו. את עצמנו אנו מסלקים לצדדים ואך את האמת אנו מבטאים ולה מודים ומייחלים" (מי מרום חלק י"ג)

זו מעלה גבוהה מאוד להסתכל כך על התפילה, לכן כ"כ מתאים שהרב חרל"פ ז"ל כתב כן, אך יש בזה גם צד שאנו צריכים ויכולים להתחבר אליו. יה"ר שנזכה.

[אי"ה אני אשתדל להביא עוד תשובות...]

שמעתי ממשיהו שלמדתי איתו (אני לא יודע מי זה... הוא סתם בא ושאל אם אני רוצה ללמוד איתו ומעולם לא למדתי מה שמו) שהקב"ה קבע כללים בעולם, והוא מקפיד מאד לא לעבור עליהם (הוא לא יעשה סתם ניסים, וכו').

לכן אנו "מברכים" אותו שאם ל"ע אנחנו לא נעשה טוב, והוא יצטרך להענישנו, או למנוע ממנו טוב ע"פ דין, אנו מברכים אותו שהוא "יצליח" (כביכול) לרחם, ויסלח לנו (חנון המרבה לסלוח), או יברך השנים וכו'. [זה בעיקר הסבר של הגמרא במסכת ברכות ז ע"א: תניא א"ר ישמעאל בן אלישע פעם אחת נכנסתי להקטיר קטורת לפני ולפנים וראיתי אכתריאל יה ה' צבאות שהוא יושב על כסא רם ונשא ואמר לי ישמעאל בני ברכני אמרתי לו יה"ר מלפניך שיכבשו רחמיך את כעסך ויגולו רחמיך על מדותיך ותתנהג עם בניך במדת הרחמים ותכנס להם לפנים משורת הדין ונענע לי בראשו וקמ"ל שלא תהא ברכת הדיוט קלה בעיניך).

אבל התשובה הכי טובה לדעתי, היא של ר' יעקב  בן חביב, מחבר ה"עין יעקב". הוא קצת ארוך, אך אני חושש לעוות את דבריו, לכן אני ממליץ לך בחום לפתוח עין יעקב מסכת ברכות דף ז עמוד א', ולקרוא את פירוש "הכותב" (כך נקרא הפירוש שלו).

באמת, הוא עונה על השאלה שלך באופן הכי טוב שאפשר (לדעתי).

כתבתי את מה שאמרת באינטרנט וזה מה שפתח לי-http://www.mechon-mamre.org/b/l/l1101.htm

אין לי ככ איך לשיג אתזה..

אז יש לך מקור אחר באינטרנט? כי לא ממש הבנתי את זה..

תודה בכל זאת

http://www.hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?req=47602&st=&pgnum=41&hilite=

(פירוש הכותב, ממשיך בעמוד הבא)

אבל זה קשה לקרוא.

אני הייתי ממליץ לך ללכת לבית כנסת/מדרש קרוב לבית. ברובם יש את הספר "עין יעקב", ותעייני שם.

לקרוא את זה.

תודה

 יש סיפור שהבעל שם טוב הקדוש התחיל להנהיג את זה שכשיהודים מדברים הם יאמרו "בעזרת ה'" ו"ברוך ה'".

והוא הפיץ את זה עם כל הצדיקים הנסתרים..

אני מאמין

גם טוב לספר מהבעש"ט במוצש...

הבעש"ט אומר שיש להקב"ה נחת ממש גדולה כשיהודים מזכירים את שם ה'

חוץ מזה, באופן אישי אני חושבת שכשמזכירים את הקב"ה זה עושה משו, יש פחות אגו ויותר הבנה שה' מנהל את העולם ולא אנחנו..

משה לא מגיע למדיין בפרשה הזאת, יתרו מגיע עם אשתו של משה ושני בניו אל המדבר...

אל תדאג!!!

טעויות מרוממות את האדם ועוזרות לו לא לשגות שוב.אם תצטרך עזרה תפנה אלי. בשנת 1987 לפני הספירה הייתי פסיכולוגית

חזק וברוך!שכוייח!

א-י
יא-כ
כא-ל
לא-מ
מא-נ
נא-ס

יהי רצון לפני הקריאה:

הריני מקדיש (בזאת) את כל מזמורי התהילים שאקרא, לעמוד לזכות כל עם ישראל למליץ יושר מול מגיד פשע, להעלות את נשמות כל ישראל ולקרבם אל אבינו שבשמים. 

ויהי רצון שבזכות פרקים אלו נזכה להתאחד כולנו סביב מקור ישראל, הקדוש ברוך הוא, וישרה שכינתו בתוכנו כמה שנאמר "ושכנתי בתוכם", ויבנה את ביהמ"ק במהרה בימינו,

אמן סלה.

[אם זה לפני לימוד תורה - אז לשנות את המודגש ל"לימודי כעת", ו"לימוד זה"]

אני חייבת בעיקר גלופהה!!

בעיקרון חשבנו על להכניס אותה עם בובה של דובי או משוו בסגנון

אבל זה כבר חווופר וכל שנה יש אתזה...