פורום צעירים מעל עשרים (עמוד 114)

ב. יש בשרונה, הייתי שם אתמול. אינסוף דוכנים, מאוד מאוד צפוף ועמוס במבקרים.

חוויה למי שאוהב ספרים, סיוט למי שאוהב מרחב

או כמו שאמר ה' למשה - וחנותי את אשר אחון וריחמתי את אשר ארחם.

אין לנו דרך להבין למה אנשים מסוימים סובלים לעומת אנשים אחרים שחייהם קלים וטובים.

נראה לי שאנחנו אמורים להתייחס לתורה לא כאל סתם דת. אלא כדרך חיים. וזה עובד רק כשהמידות של הבן אדם טובות כנראה.

אז אם האדם מקולקל הוא לא יזכה לחיות את התורה באמת אז מהבחינה הזאת הוא מת

ככה נראה לי באמת לא חושבת שאנסים/רוצחים נהנים מהחיים בין אם הם חילונים או דתיים.. בטח שהם ממש חלולים

איך ידוע לך שהם מרגישים כל כך טוב בינם לבין עצמם?

והם מוכיחים למה זה סם המוות. זה מה שגורם..

המידות המקולקלות והמעשים הרעים שאדם מוצא לעצמו צידוקים מהתורה שהוא למד - זה בדיוק נעשה לו סם המוות

זה בדיוק המקור שאומר שלא כל מי שעוסק בתורה מתעלה, ורק מי שניגש בצורה ראויה, גם אם לא שלימה (כפי שכתוב: "מתוך שלא לשמה יבוא לשמה", וכן: "המאור שבה מחזירן למוטב", עייני מהר"ל בהקדמה לתפארת ישראל שמסביר מה הגישה שצריכה להיות לתורה בשביל שהיא תחזיר את האדם למוטב), אז "מלבשתו ענווה וכו'..." כפי שכתוב במסכת אבות.

וכמובן, הכוונה היא לדרך החיים בעצמה, כפי שכתוב: "ובחרת בחיים", "כי הוא חייך ואורך ימיך", "למען ייטב לך- לעולם שכולו טוב, "והארכת ימים"- לעולם שכולו ארוך". (וזו הייתה הטעות של "אחר" שחשב שמי שמקיים מצוות שילוח הקן בוודאי שמקבל אריכות חיים, ואז ראה מקרה של מישהו שעלה לעץ לקיים את המצווה ונפל ומת....).

יש מקור מקביל, "לא זכה, נעשית זרה לו" (אם זכה, כזר (בצרה)), שמעתי משל שהתורה היא כמו גשם, אם היא נופלת על קוצים, מצמיחה קוצים, אם נופלת על צמחים, מצמיחה אותם. כך גם הכוח שישנו בתורה כשהוא נוחת על אדם טוב, הוא מצמיח אותו, וכשהוא נוחת על אדם עם מידות מקולקלות, הוא מצמיח את הרע שבו. לכן גם לא כל אדם יכול להיכנס לבי"ד, ורק מי שראוי יכול להיכנס לבי"ד. (עד שרבן גמליאל הקפיד לא להכניס כל מי שאין תוכו כברו...). דווקא מכיוון שהם אנשים רעים, ל"ע התורה יכולה להצמיח את הכוחות הרעים שבהם ולחזק אותם, כפי מה שכתוב שה': "פן ישלח ידו ולקח מעץ החיים ואכל וחי לעולם", שמעתי הסבר לכך שאם אדם היה אוכל בכך היה מנציח את החטא, אבל על האדם להבין שהחטא מקרי ולא נצחי ח"ו, ולהשתלם כמה שניתן, כך גם פה, ישנם אנשים ששואבים מנקודת הנצח לחטאים שלהם, ואז יוצא מצב שהם הופכים את המצב שלהם לאידיאל, ומוצאים אותו בתורה, או לפחות לוקחים את כוח התורה וחכמתה לכיוונים שליליים. וכן ראיתי בספר של הרב זאגא על חנוכה שהוא מביא פסוק מתהלים על היוונים שנמשלו לבוץ, ומסביר שהם לוקחים את החכמה, הפילוסופיה, שזה דבר שקשור לנקודת הנצח, ושמים אותו בחול ובתרבות שלהם, שבמשל הם לוקחים את המים, החכמה (שהתורה שנקראה חכמה נמשלה למים), ושמו אותם בחול, ויצא בוץ. וזה קשור גם לעניין של כוחות הטומאה והסט"א, וד"ל, ואכמ"ל.

דרך כרטיס אישי של מישהו שפעיל בו.

אפשר דרך שלי..

אחד אחר מקסים.

אבל בשביל העניין אני אכתוב בריק ומוסתר

האמת שאני תוהה אם להחליף אותו...

אבל הוא נכון... לכן משאירה בינתיים.

יאללה מוזמן לפורום שלי

(לקחתי עליו בעלות 🤭🤭)

זה פורום לפריקות

מדכא מאוד 

אני יכולה גם לתת לך הסבר ארוך על זה אם את ממש ממש רוצה

יש דמויות בעייתיות באופן כללי בפורומים לצערנו, אנחנו לא יכולים למנוע הכל. ולכן, להצהיר על עצמנו שאנחנו עם קשיים גדולים גורר אנשים רעים שינסו לנצל את החולשות, אני ממליץ מאוד להיזהר עם כתיבה שם.

שאלתי בתמימות, אני מקווה שזה לא מכניס אותי לגדר החשד רק בגלל שאני אמנם, גבר...

סימבהההה

סימבההה

מפאת כבודם לא אתייג אף אחד אבל חשוב לי לומר לכל אותם ניקים וניקיות שסוחבים קשיים נפשיים:

*אל תתביישו לקחת עזרה*

אל תרגישו ריגשי נחיתות בעצם מפגש מקצועי עם מישהו.

פנו להורים, פנו עצמאית, תבקשו עזרה. אפילו דרך קופת חולים. **זה לא אומר עליכם כלום**.

הבת שלי האמצעית מתמודדת בעצמה עם עניינים כאלה של חרדות ודכאון. כדאי לכם לקחת גורם מקצועי. זה יכול להקל עליכם. חבל לסחוב את זה עוד ועוד בלי יחס.

אל תתנו לדעות קדומות לנהל אתכם. אין שום דבר שלילי בללכת לפסיכיאטר ולפסיכולוג. הנה, הבת שלי מטופלת גם אצל פסיכיאטרית וגם אצל פסיכולוגית. אמרתי את זה. והיא ואני לא מתביישים בזה בכלל.

@ריק ומוסתר

I'm blushing

..

אבל כן. מסכימה.

ותודה על העידוד..

אבל מי שצריך או לפחות לנסות שינסה, עזר לי מאוד

איזה יופי!

אז מה כן יש? הרמה יותר מבגרות? 

כל מיני נושאים בסטטיסטיקה- סולמות מדידה, ממוצע שכיחות וכו', התפלגות נורמלית, הסתברות.

מבחינת מתמטיקה מספיק רמה של 3 יחידות, אין שם משוואות מסובכות או חקירת פונקציה.

תודה

אתה מוכן להשקיע.

יש בזה מתמטיקה, אבל אם המרצה מברר את הדברים ומסביר בקצב לא יותר מדי מהיר, אפשר להסתדר.

(נראה לי בכל תואר יש קורס כזה, לא?)

בכל מקרה,  לא דורש רמה מתמטית גבוהה, 

אבל השתעממתי למוות.

דורש קורס מעמיק יותר.

אצלנו לפחות זה היה קורס שאיגד כמה מסלולים שונים, כל מסלול שדרש מחקר בעצם.

יש לי חברים שזה היה להם מאוד קשה ויש לי חברים שזה היה סבבה עבורם.

זה צורת מחשבה אחרת ממה שחבר'ה במדעי החברה רגילים.

לכתוב. לכתוב כל דבר

את המשימה

את למה אתה לא רוצה לעשות אותה (זה עייפות, אבל מתחתיה מסתתר רגש אחר). את כל מה שמציק לך בכל הסיפור הזה.

ואז ללכת על מה שאתה כן מסוגל לקדם.

אתה לא עושה משהו לא כי אתה עצלן, אלא כי אתה לא רוצה (ברובד מסויים) לעשות אותו.

למשל, נניח שאתה לא באמת רוצה להתחתן. אסור להגיד את זה. אתה לא יכול להרשות להגיד את זה לעצמך. אבל בפנים אתה לא רוצה. אז כשצריך יהיה להתקדם ולעשות משהו אתה פתאום תהיה עייף וכו'.

אם יש לך פחד מלהצליח במשהו - יהיה לך קשה ללמוד במבחן ואז אתה תיכשל ולכישלון אתה רגיל.

הרעיון זה להוציא את המחסום בתת מודע ולהציף אותו כלפי מעלה. בדרך כלל הוא לא נמצא שם סתם. 

אני מתפלא שהמאמן שלך לא עושה את זה - זה התפקיד שלו והוא אמור להבין למה קשה לקדם דברים. זה חלק מהעניין.

לתת לעצמך לנוח שאתה צריך את זה

להיות בחמלה מצד אחד כלפי עצמך מצד שני לנסות אתה לא צריך לעשות את ההכי טוב אלא לעשות .. ותעריך את עצמך על הנסיון , בהצלחה אלוף 

ולא, מאמן זה לא איש מקצוע.

ממליץ ללכת לפסיכולוג או פסיכיאטר.

דבר שני, מצטרף להמלצה של פיצול משימות, אוסיף שכדאי להגדיר יעדים שכיף לראות והם בפרקי זמן קצרים.

למשל, לקבוע מטרת לימוד יומית שתדרוש ממנו כמה שעות, כך שיהיה בזה אתגר מסוים והוא ישמח כשהוא הצליח ובנוסף הוא יצליח.

לגבי פיצול המשימות. הבנתי חלקית. זה בעצם בלי קשר למשימות של האימון אלא עם עצמו בישיבה? אשמח לעוד טיפה פירוט

מבחינת רמת ההכשרה וההבנה בנפש האדם, ההבדל בין מאמן לדמות מקצועית כמו פסיכולוג או פסיכיאטר שקול להבדל בין מגיש עזרה ראשונה לרופא. אם יש חשש למחלה הולכים לרופא להיבדק ולקבל טיפול, לא הולכים למגיש עזרה ראשונה ואפילו לא לחובש.

גם כאן, כשיש קושי חברתי אמיתי הולכים לדמות שמבינה והוכשרה לכך ולא לדמויות שאין להם ידע בתחום.

(האמת שהייתה כתבה היום בערוץ על מתמודדי נפש בישיבות ועל כך שכבר מטפלים בזה מעל השולחן וזה פחות מוסתר, אבל 32% מאלה שביקשו לקבל טיפול קיבלו טיפול מדמות לא מקצועית וזה חמור מאוד, מדובר בדיני נפשות.)

ביחס לפיצול המשימות:

אם למשל הוא אוהב ללמוד את דברי הרב זצ"ל, שיקבע לעצמו יעד של לימוד עשר/עשרים פסקאות של הרב זצ"ל ושיעור של רב בנושא.

אם גמרא, שיקבע יעד של 2-3 דפי גמרא ביום.

אם תנ"ך, שיקבע יעד של פרק-חמישה פרקים ביום.

(מספרים לדוגמא, שידע מה לוקח לו כחמש שעות ללמוד ושיקבע אותו כיעד)

לעזור לעצמך

שהולכים לטיפול צריך ללכת ממקום חזק ולא ממקום חלש כיוון שלא משנה כמה האדם מקצועי

צריך קודם כל לעבוד על השריר של להקשיב לעצמך ולמפות מה אני לוקח ומה לא .. אם הולכים ממקום שעדיין חלש / מתקרבן / מבולבל הטיפול עלול להתיש הרבה יותר לכן זה חשוב ללכת מתוך חוזק וחוסן והערכה עצמית בהצלחה 

מקדים שזו אינה חוות דעת מקצועית, אלא דעתי האישית. בדר"כ הבעיה היא לא חוסר ההשקעה בקשר עם האחר, אלא הבעיה מתחילה באדם עצמו. כשהאדם יהיה שלם בתוכו ובעצמו, כל השאר יזרום ויהיה חלק יותר. לכן, ממליץ שהאדם עצמו יחשוב מה הבעיה, והכי טוב אם יוכל לבקש ממישהו חיצוני שמכיר אותו אישית מה בדיוק יכולה להיות הבעיה. לפעמים גם זה עניין של זמן, הזמן מבגר ומשנה את האדם. ושיחשוב מה הדרך המיוחדת שמתאימה לו, אילו יתרונות יש לו ואיך הוא יכול לממש אותם ולחזק אותם. אולי הוא נמצא בסביבה שלא מתאימה לו, וצריך לעבור לסביבה שהוא יותר מתאים לה. לפעמים הוא לא ממצה כשרונות מסויימים וההדחקה בנפש גורמת לעצבות (אפילו כשרונות שעד היום לא ידע עליהם ולא שם לב אליהם....). לפעמים האדם עושה דבר שלא מתאים לו ולא הוא, וזה סתם גורם לו לעצבות. האדם צריך לעשות דברים שהוא שמח בהם, גם אם לא הכל כיף ברגע הראשון, צריך שיהיה לאדם סיפוק מהדברים שהוא עושה. ולפעמים זה קשור לכך שהאדם לא מכיל את עצמו, לא מבין שהוא בן-אדם ויש לו חולשות, וזה מה שגורם לו עצבות, יש לו שאיפות גדולות והוא לא מאזן ומבין שיש גם את המציאות, ולא תמיד הכל יכול להופיע באופן אידיאלי. מקווה שעזרתי.

בהצלחה

ספר שהייתי רוצה לקרוא אבל להיפטר ממנו בקלות אחר כך.

הכי מתאים לקטגוריה זה ספרים עם תוכן רגיש/ בעייתי קצת/ שיש על הכריכה תמונה לא צנועה וכו'

הספר יכול להיות ספר עיון או פרוזה.

וכאן דיון פנימי:

אם את רוצה לקרוא למה את לא רוצה שיהיה לך בבית?

כי זה לא חלק. וכן, זה דילמה.

להתחיל עם בחורה למשל- זה אמיץ!

פה פשוט צריך ללמוד לשים פס על ה"מה יגידו"

זה הכל.

בעקרון לשימוש אישי, אולי אני יכול לעשות גם גמ"ח להלוות כרכים למי שרוצה או משהו דומה אחר

חוץ מזה, לא יודע דבר לגבי השאלות שלך.

מחילה.

אולי במקומך, הייתי קונה כל פעם את המסכת שאני עוסק בה עכשיו, ולאט לאט משלים את הסט.

פמיניזם זה רעיון, לא אגודה ספציפית או אירגון שמישהו עומד בראשו וחותר מזימות.

זאת תפיסה שמתבטאת בכל כך הרבה דברים שונים ומחשבות שונות ומשתנה ממקום למקום ומאישה לאישה.

ובכלל עם ה״בעלי אינטרסים...מגדירים מחדש באופן זדוני..״

בעוד שבארה"ב הרעיון הפמיניסטי כבר חסר משמעות כמעט לחלוטין, הרעיון הפמיניסטי בערב הסעודית הוא משמעותי מאוד.

אבל יש בעיה אפעס. בארה"ב קורה תהליך הפוך על הפוך. השמאל הפרוגרסיבי שם השתלט על הרעיון ובאמצעות פוליטיקת זהויות "מדכא מחדש" נשים. עייני ערך Lia Thomas. בא גבר. שחיין מקצועי בינוני לחלוטין שלא זכה בשום תחרות, הפך לאישה ומתמודד עכשיו בתחרויות שחיה לנשים והפלא ופלא, הוא זוכה פעם אחר פעם בפער משמעותי ושובר שיאי שחיה של נשים. הנה גבר שהשתלט על עולמם של נשים. וזו רק דוגמא אחת מיני המונים.

בכל הנוגע לזהויות.

נפתחת קטגוריה חדשה לכל מי שנמשך מינית לעץ או שמרגיש שהוא חתול.

בהרבה מקרים זה בא על חשבון הרוב, למשל שירותים ותאי מדידה משותפים שפשוט גורמו לי , ומניחה שלרוב האוכלוסיה לאי נוחות לטובת קומץ קטן מהאוכלוסיה.

האם זה אומר שכל התנועה שגויה, לא.

לפחות לא לאלה שמהצד האמוני אין להם בעיה עם זה.

כמו כל דבר בחיים האלה, איזון.

אני מדבר פה באתר

ומנחים באפליקציה

?

אבל החלטתי להשאיר ככה בינתיים.

יודעת שמעצבן שזה לא קיים.

אז אהיה נחמדה לאחרים

רציתי לבדוק איך אפשר לסדר אותו, אבל ויתרתי.

מתוך ידיעה שמעצבן אנשים כשיש אותו... כמו נראה לאחרונה בוואצאפ.

וזה נותן כמו יתרון עליי

עוד אמצעי מעקב

זה בעיקר מעצבן בהרגשה שהם יכולים לראות לנו ואנחנו לא יכולים לראות להם.

אבל בגלל שאני יודעת שאם אבטל, זה מעצבן כזה את האחרים- אני משאירה.

צריך להחזיר אותה לממשק. כי מי שהגדיר אותה אז - זה עדיין מוגדר אצלו ככה.

תחפש מה אתה כן עושה בשעות שאתה ער.

האם אתה רואה סרטים? מתכתב? עושה משהו נחמד?  גם אם הוא "כלום"?

אור לבן.

מנסה להעלות כיוונים...

אם לא מצליח להירדם -

ככה היית כל החיים או שזה תקופה?

אם זה תקופה, הייתי חושבת לבדוק חוסרים בבדיקת דם למשל אצל תינוקות שמעתי שחוסר ברזל באיזשהו שלב יכול להפריע להירדם.

יש מחשבות שמפריעות או שסתם אתה בוהה?

יש תכשירים טבעיים שעוזרים להירגע ולהירדם. נראה לך שזה הכיוון?

לפעמים הראש רק חושב "למה אני לא נרדם למה אני לא נרדם אני יהיה עייף מחר, וגם אתמול לא ישנתי טוב..." , וזה מגביר את עצמו ובאמת מפריע לישון.

אם לא מצליח ללכת לישון - כדי ללכת לישון בזמן צריך להיות חרוץ. קל מאד למתוח את הלילה עוד ועוד, בטח למי שהזמן הפנוי שלו הוא בלילה, אבל לי לפחות זה ממש עבודת המידות לעשות סטופ ולכבות.

שלפעמים עוזרת לי כשהגוף לא "במצב שינה" -

לשאוף, לעצור שתי שניות ורק אז לנשוף.

ככה בערך 20 נשימות.

זו לא נשימה "טבעית" אבל היא מאוד מאוד מרגיעה את הגוף, ומדמה נשימות בזמן השינה.

אבל התשובה האמיתית לשאלה טמונה בסיבה ובתחושות -

האם יש מחשבות שמטרידות אותך?

האם השעון הביולוגי שלך הפוך?

האם סתם לא מתחשק לך לישון?

האם אתה מרגיש חוסר מנוחה, שרירים קפוצים, אדרנלין?

האם אתה מול המסך סמוך לשינה?

האם בדיקות הדם שלך תקינות?

אם תדייק מה אתה מרגיש ומה מצבך, יהיה יותר קל לדייק בעצות איך להתמודד...

דבר שני, להשתדל ללכת לפי לו"ז או סדר ביום יום. לאכול מסודר, להתקלח , לעשות סביבת שינה טובה, בלי פלאפון יותר מדי במיטה, מזגן מצעים כרית שמיכה הכל

תודה רבה על התגובה.

במקור שהבאת

חומשים = מל' חמש 

אם החלוקה לשבעה לית לן למימר חומשים

בהנחה שאפשר לעשות את הפעולה הזאת ביניהם

תן לי יומיים אני מחזיר לך תשובה

כי "ויהי בנסוע הארון" זו ספר בפני עצמו ואז יוצא שבמדבר יש בו שלושה ספרים:

"חצבה עמודיה שבעה אלו שבעה ספרי תורה".

זו הדעה של רבי וככה משמע סתמא במשנה בידיים ג, ה:

"ספר שנמחק ונשתייר בו שמונים וחמש אותיות כפרשת ויהי בנסוע הארון, מטמא את הידים". כדפירש הרמב"ם ושאר מפרשים.

תחביב זה בשביל הכיף

יש יחידמ סגולה שמשתמשים בתחביב שלהם כמקצוע

התשובה בשכל ברורה שנכון לחתוך, אבל ברור שזה קשה.

חשוב יותר לדאוג לעצמנו מאשר לזולת.

אוסיף שקשר שמזיק לנו אז בטווח הארוך יזיק גם לצד השני.

מבחינה אלטרואיסטית אפשר להבין גם שקשר מזיק שואב כוחות שיכלו להיות מנותבים לקשרים אחרים שהם טובים ומועילים לשני הצדדים.

מאחל רק טוב, 

להצעות פרקטיות מוזמנת במסר או באישי

זה באמת הכי נכון... 

אבל ההתמודדות אחר כך היא גם שואבת כוחות.. 

מסובך

אבל לטווח הארוך זה משתלם.

בהצלחה 

את אמורה להיות החברה הכי טובה קודם של עצמך על מנת להצליח להיות חברה טובה לאחרים

אבל עדיין קשה

רבי יהושע אומר חבר רע".

רע לא חייב להיות שהחבר רשע, אלא הוא מזיק לך.

אדם צריך לעמוד על שלו, ולא לדאוג מה תהיה התוצאה הרגשית אצל האחר.

אם זה טוב לך, את לא חייבת לנתק לגמרי את הקשר אלא לעבור למינון נמוך. להתעניין בחבר רק מידי פעם. אבל יש מצבים שבריא לנתק את הקשר לגמרי.

זה בסדר? 

אפשר לנתק קשר בידיעה שבלתי נמנע שהצד השני לא יפגע, אם הקשר מזיק? 

יודע בדיוק מה המקרה והנסיבות.

הבעתי כבר את דעתי כאן שאני סובר כט"ז לגבי פגיעה ברווקה שזה איסור דאורייתא חמור כמו פגיעה באלמנה, לכן צריך זהירות ועדינות אם זה המקרה.

אבל בן-אדם לא יכול להישאר בקשר אם זה מזיק לו, חייך הנפשיים קודמים.

כי את נפגעת מהמשך הקשר,

התעדוף הוא כדברי רבי עקיבא כאן:

"שנים שהיו מהלכין בדרך וביד אחד מהן קיתון של מים אם שותין שניהם מתים ואם שותה אחד מהן מגיע לישוב דרש בן פטורא מוטב שישתו שניהם וימותו ואל יראה אחד מהם במיתתו של חבירו עד שבא ר' עקיבא ולימד וחי אחיך עמך חייך קודמים לחיי חבירך" (בבא מציעא דף סב עמוד א)

תודה רבה

לא מכיר שיש איסור הלכתי בפשוט להימנע מליצור קשר. במקסימום זה לעבור על ההלכה שצריך להשיב שלום לכל אדם, אבל גם אם מנתקים קשר, אפשר להגיד שלום. שמעתי שכתוב: "לא תשנא את אחיך בלבבך, הוכח תוכיח את עמיתך ולא תשא עליו חטא". אם יש לאדם טינה על חבירו, עדיף שיפתח איתו את הדברים, יראה איך הדברים יכולים להתיישב ולהסתדר, ולא לשמור בלב. מצד שני, "הוכח תוכיח וכו'...ולא תישא עליו חטא", לא בצורה תקיפה שלא תישמע, אלא בצורה עדינה ונעימה (הדברים שכתבתי מבוססים במקורות....). אם יש מניעה כלשהי שבגללה את מרגישה שהקשר לא טוב, אפשר לנסות לפתור את הבעיה ולחזור להיות חברות. אם זה לא אפשרי, לא מכיר איסור לנתק מגע.

כמובן, אינני פוסק, כתבתי שאינני מכיר, אך זה אומר שאין איסור כזה, ולכן ממליץ לשאול רב.

זה לפעמים יותר קל. כמובן צריך לשמוע תמונה שימה כדי לענות מדוייק

 על איך אנשים אחרים יקבלו צעדים שלנו.

וחבל לנסות לחיות לפני זה.

כמובן שצריך הרבה רגישות לא לפגוע, ואולי הדרגתיות, תלוי כמה זה מזיק לך.

ככל הנראה הצד השני יפגע, לאף אחד זה לא נעים שמתרחקים ממנו, אבל זאת התמודדות שלה, לא אחריותך.

פשוט הפסקתי ליצור קשר והתעלמתי מכל יצירת קשר שמגיעה מהצד השני. לא תמיד זה אפשרי, אבל זה עובד. נראה לי..

חותך.

זה הפתרון היחיד הנכון לשניכם.

כלומר:

אם זה הקושי שלך, מצבך מעולה

בתוך אכלי בשר החזיר והשקץ והעכבר יחדו יספו נאם ה' "

בגיא דעי מה עשית בכרה קלה משרכת דרכיה".

"ונמצאת המלחמה אליו פנים ואחור". גם העוני נסיון וגם העושר נסיון. אז אמנם אתה בצד של ה"עשירות" ויש שם צרות, אך גם בצד של העניות, אע"פ שהיא מידה טובה, יש בה גם צרות.

הכל על דרך הפלפול, כמובן.... (שעבר במסורת מגברת פלפלת...אה, בעצם לא הגיוני, זה לימוד תורה בדרך פלפול לנשים. אולי עבר במסורת מגבר פלפל, נגיד מישהו ש"יש לו פלפל"....)

יותר קשה לחיות על קידוש ה' מלמות על קידוש ה'. (יותר קל להיות בית שמאי מבית הלל). להקפיד על מצווה אחת במשך חיים שלמים יותר קשה מלמות פעם אחת על קידוש ה'. לענ"ד.