בס"ד
אבל התעוררה אצלי נוסטלגיה אז באתי לבדוק כמה אנשים פה עוד זוכרים אותי ולהגיד לכם שהתגעגעתי לאווירה של הפורומים.
מעניין אם אתם עדיין מרגישים כמו שאנחנו הרגשנו.
יואו אני נשמעת זקנה, אם כי זה קצת נכון, 12 שנים לא הולכות ברגל...
בכל מקרה,
שלום לכם, אין לי משהו חכם להגיד חוץ מזה שהתעורר בי החשק לכתוב פה 
בס"ד
מתירה את האאוטינג).
מה שלומך?
כן אני גם סוג של דינוזאור אני יודעת
בס"ד
כי הניק הזה הוא מ-2022...
אני ב"ה בסדר 
חיה לי בשקט בצפון הרחוק
בס"ד
לא ידעתי שעוד חושבים עלי 
מקווה שרק דברים טובים.
כן, גם לי נראה שלא אותו דבר. יש בזה משהו קצת עצוב, אבל גם בסדר, מניחה שהשתנו הזמנים ואולי זה טוב שמי שפה היום לא זקוק לאותם דברים שאנחנו הזדקקנו להם...
ענבלבס"ד
זוכרת אותך גם כמובן <3
משהגשור – 2 חדרי אירוח, מקלחת חמה, ארוחה חמה, אינטרנט ובמידת האפשר גם הקפצה חזרה למסלול. בואו בשמחה, חניאל 054-6479262
מתוך האתר התניידות ועזרה - תיירות גולן
מה הסיפור של אלה בפייסבוק שאומרים שיש להם מיליונים להעביר במתנה רק שיתנו להם את הווצאפ
מה יש להם לעשות עם מספר וואצאפ?
מישהו זוכר אי פעם כל חייו כאלו גשמים בכזה תאריך?
אם רוצים לדעת האם גשם מסוים הוא נורמלי או לא ביחס לעונה (וכך גם שלג או טמפרטורה קיצונית וכו'), צריך לבדוק זאת מול התאריך הלועזי.
נכון שהפערים לא גדולים (להבדיל מלוח השנה המוסלמי למשל), אבל עדיין התאריך העברי צמוד במידה מסוימת למחזור הירח שאין לו דבר וחצי דבר עם עונות השנה (להבדיל מהתאריך הלועזי שצמוד אך ורק לשמש ולכן רלוונטי לעונות השנה).
מי עבד בתקופת התיכון? באיזה ימים ושעות? כמה הרווחתם? והאם אהבתם את זה שאתם עובדים ואתם חושבים שעזר לכם בבניית האישיות או בדברים אחרים?
אני לא עבדתי אבל במחשבה לאחור זה נראה לכאורה שיכולתי להרויח כמה עשרות אלפי שקלים בשנה שהיו יכולים לעזור לי. זה נכון המחשבה שלי או שאני טועה?
אני עבדתי בחופשים אבל זה התבזבז מהר מאוד. אני חושבת שזה ככה אצל רוב מי שעבד בתקופה הזאת.
אז ככה שאין לך מה להצטער.
מחילה מכבודה. אני משער שיש לה אוצר מילים אמנם מרשים. שאפילו גורם לי להתקנא בה. אבל אוצר המילים שרוכשים באמצעות סדרות וסרטים כאלה הוא אולי עשיר אבל עדיין מצומצם ומוגבל לאזורים מסוימים של השפה בלבד.
היא מסוגלת לדבר או רק להבין ?
קשה לי להאמין שאפשר לקלוט שפה רק מלראות כמה סדרות או לשמוע שירים
ולדיבור שוטף ויומיומי זה אולי אוצר מילים מספיק, אבל יש אזורים נרחבים מאוד בשפה שיהיו חסרים.
וגם אתה מודה שהמשכת לתחזק באמצעות קריאה. לרמת שפת אם ואפילו 70 אחוז לא מגיעים בדרך כזאת בלבד.
אתה יכול להציע לה שיטה פשוטה לבדוק את זה. לראות חדשות ולבדוק כמה היא תבין.
ולא ענית. היא מסוגלת גם לדבר או רק להבין ?
וכמו שאמרתי. הלוואי עלי להצליח לקרוא יפנית / סינית מרתק.
יא ני זניו קאק צ'יטאת אי פיסאת, טאגדה יא טולקה מאגו פיסאת טולקה טאק.
יא זניו אתא צ'יזילו טו פאנימת. פאסמוטרים יאסלי וי סמוזיצ'י מינייה פאנימת.
חושבת בקופסאאלו פשוט כללי השפה, פונים בלשון רבים לכל מי שהוא לא חבר מאוד קרוב או בן משפחה.
יש לי זיכרון חד מגיל בערך 5 כשפגשתי אחת מהמתפללות בבית הכנסת. לא זוכרת מה אמרתי לה, אבל היא נתנה לי מבט חמור סבר והסבירה לי בעברית כדי שאני אבין "את מספיק גדולה בשביל לדעת שברוסית פונים למבוגרים ממך ברבים".
חושבת בקופסאעכשיו ברצינות, לכל שפה יש כללים משלה, ולthey/them יש כללים שונים באנגלית מאשר מה שאקטיביסטים מנסים לדחוף אותם להיות.
אגב לרוסית יש באמת כינוי גוף נייטרלי מגדרית ליחיד- אָנוֹ. שזה נפרד מאָנה- היא, אוֹן- הוא.
כנראה המסקנה כאן היא שרוסית היא השפה לבלבולים מגדריים חבל שפוטין מדבר על כמה המערב הורס את המשפחה המסורתית....
אגב, אם לומדים יפנית זה לא מא' ועד ת'
אלא (לפי האותיות שלהם) זה משידה ועד ארון שירות 
קיצור סתם נדחפתי, אין לי איך לעזור
בועית מחשבה
הוא עשה קידוש בבית כנסת והזמין כמה חברים.
ישר כח! 'יומא טבא לרבנן'. כדאי מאוד לעשות סעודה מכובדת, עם המשפחה וחברים.
מקום בעולםאחרונה18 שנה. עלו באיסרו חג פסח של תשס"ה/2005.18 שנה. עלו באיסרו חג פסח של תשס"ה/2005.
מעניין הדיון על הסרבנות
רלוונטי משו...
משה)משהקורה שמשתנים....
ב"ה קיבלתי מההורים שלי המון ואני חייב להם המון, ועם זאת יש משהו שהוא "כללי" ולא איזה דבר פרטי, של הסתכלות שלילית לא טובה ואפילו הייתי אומר מזיקה, והיא מתבטאת בהרבה דברים, ואפילו בחינוך הילדים. אני גדל בישיבה שמחנכת הפוך לזה, וגם אני אישית מאוד הפוך מזה ומשתדל לראות דברים באופן חיובי. השאלה היא האם לפתוח את זה עם ההורים ולהגיד להם את דעתי בנושא או פשוט לחיות בדרך כזאת וממילא המצב ישתפר? זה ברמה שהדבר תורה האחרון שאבא שלי אמר בשולחן שבת עסק בעיקר בזה....😣 מה לעשות?
תודה רבה מראש על התגובות....
אתה לא אמור לחנך את ההורים שלך.
עצם המחשבה שאתה אמור לעשות כך היא לא נכונה, ועצם המחשבה שהם מתנהגים בצורה לא נכונה היא בעייתית. הדבר הנכון הוא לחשוב דברים חיוביים על ההורים שלך, ואם יש מחשבות שליליות להשתמש בהן רק לטובה ("הוא אמר לי את הדבר הלא נעים הזה רק בגלל הטבע הבעייתי שלו אבל הוא התכוון לטובה")
@ילדה של אבא, אכן מדובר בהורים שומרי תורה ומצוות, ב"ה....
@ultracrepidam, אשמח להבין מדוע עצם המחשבה שהם מתנהגים בצורה לא נכונה היא בעייתית. וודאי שלהשתמש בהן לטובה, זה אין ספק, אבל עצם ההנחה שיש דבר מסויים שאני חושב שההורים שלי צריכים להשתפר בו, לא הבנתי מדוע זה בעייתי. אשמח שתסביר. תודה רבה.
כיבוד ומורא אב ואם הוא ציווי על התנהגות, אבל בוודאי ראוי שההתנהגות תהיה אותנטית ושהכבוד יהיה גם במחשבה.
אם אתה משקיע משאבים (זמן והתבוננות) במחשבות שליליות על ההורים שלך, זה נוגד את הכבוד אליהם (זה לא אסור כנראה אבל זה כמו שתשב ותחשוב כמה אתה לא אוהב לשמור שבת. האם זה "שמור וזכור את יום השבת לקדשו"? יש כאן חיבוב מצוה? עבודת ה'?).
ברור שכאשר זה נוגע לשאלה איך להתנהג, תעשה את מה שבעיניך נכון, אל תחקה את ההורים. אבל במחשבות עליהם ראוי לחשוב מחשבות חיוביות.
אגב כל זה רק מצד המצווה שאתה מחויב אליהם.
זה נכון במידה מסוימת גם כלפי כל אדם.
אבל אין ציווי לא להבין שיש גם ביקורות. כמו שהרב זצ"ל כותב באורות ישראל פרק ד' פסקה ג': "ג. האהבה הגדולה, שאנחנו אוהבים את אומתנו, לא תסמא את עינינו מלבקר את כל מומיה, אבל הננו מוצאים את עצמיותה, גם אחרי הבקורת היותר חפשית, נקיה מכל מום. כולך יפה רעיתי ומום אין בך". העובדה שאנחנו צריכים לאהוב את עם ישראל אינה סותרת את העובדה שאנחנו יודעים שיש לו גם פגמים בחיצוניותו ובהופעתו, ויש קלקולים ודברים שצריכים לתקן. לגבי שבת, בוודאי ששבת היא מציאות רוחנית שלימה, ולכן לא שייך לדבר על פגמים שלה, אבל עם ישראל שמופיע בעולם הזה דבק בו יצה"ר שהוא ההעדר שהוא החסרון שמוליד כל מיני דברים לא טובים, וכן ההורים של האדם שגם להם יש יצה"ר. אני לא רואה הבדל בין המחשבה לבין ההתנהגות, אם אני מתנהג אחרת כי אני חושב שההתנהגות הראויה זה אומר שאני גם חולק עליהם במחשבה, ולא שייך לפי ענ"ד לעשות חילוקים בין המחשבה לבין המעשה. כמובן, גם הביקורת נובעת מאהבה ומהערכה ומכבוד ולא סתם מזלזול ומראיית הרע שלהם, אלא הסתכלות כוללת על כל הטוב שמתוכה אפשר גם לשים לב לפגמים. דווקא הגדלות מביאה לשים לב יותר לפגמים, כמו דברי חז"ל שיצה"ר מתגרה ביותר בישראל ובת"ח, ששמעתי על זה משל, כמו בגדים לבנים, משום שהם לבנים ונקיים, שמים לב יותר לפגמים....
לא אמרתי לחשוב שאין בעיות
אמרתי לא לחשוב על הבעיות
אלא להתמקד בחיובי ולהתעלם מהשלילי בעיניך
(בנוסף לענווה הנדרשת ולהבנה שיכול להיות שהם צודקים בסופו של דבר)
אם אין מה לעשות עם הבעיות מסכים שצריך לא להסתכל עליהן כל הזמן, אבל אם יש אפשרות לתקן את הבעיות עדיף להציף אותן ולטפל בהן, לדעתי.
(במקרה הזה אני בטוח שאני צודק, ויש מצב שכשאגיד להם הם יודו לי, גם אם ייקח זמן, ויבינו שטעו. אבל יכול להיות שהם יישארו בתפיסה שלהם גם אחרי שאעיר להם....וודאי שבאופן כללי צריך ענווה והתבטלות וכשאני לא בטוח שאני צודק צריך לזכור שאולי אני טועה. גם אם אני בטוח שאני צודק, זה לא סותר את העובדה שאני מכיר את המקום של אותה הסתכלות ומבין שיש לה מקום וגם היא טובה במינון הנכון בסופו של דבר, אפילו אם אינה אמת, ולכן אני יכול לכבד את דעתם אפילו אם אני חושב שהיא לא נכונה...)
ביחס לעניין הזה?
אם כן - אז עוף על זה.
אם לא - אז למה לעשות את זה בכלל?
לכן אני מתלבט....
יישר כוח על התגובה!
אם זה היה אדם אחר שהוא לא ההורים שלך, היה מן הסתם חשוב לך פחות.. לא? אבל יש גם משותף..
מה האחריות שלך ביחס להורים שלך? אני חושב שיש לך אחריות אבל זאת הזדמנות לחשוב מה גבולת הגזרה שלה.
בכללי, זה גם יכול להיות מעניין על איזה רגש זה יושב אצלך ומה היחס שאתה רוצה לאמץ ביחס להוריך, גם ביחס למגרעות שלהם או לחוסר הסכמה ביניכם.
לא הבנתי. יש אמת אחת, ולפי דעתי שזה מה שנכון, אז זה נכון. אני יכול להבין שיש מישהו שחולק, אבל לפי דעתי זה נכון ויכול להיות שאשכנע אותם.
מדוע אתה כ"כ בטוח שהם לא ישתנו?
כתבת טוב
נכון שהאמת הזאת רחבה ויש לה כמה אפשרויות, אבל בהחלט אפשר לומר שיש אפשרויות שוודאי פסולות. נגיד לדוגמא, להגיד רק "כן" לילד לא משנה מה הוא שואל, לא משנה למי, זה לא חינוך טוב (עיין ערך "אבשלום", "ולא עצבו אביו מימיו"). ובנוסף לכך, אחרי שמכירים מישהו ספיציפי, אפשר להגיד דברים מסויימים שוודאי שלא נכונים לגביו מבחינה חינוכית.
לגבי הדוגמא שהבאת, וודאי שלא נכון להגיד לו שאני יכול להחליף אותו, אבל אולי במצבים מסויימים נכון להגיד לו הערה איך לשפר את החינוך שלו. יכול להיות שגם לא נכון להשוות בין רב לבין הורה, אבל זה כבר דיון אחר שאין לי דעה בו. אם אגיד בצורה נעימה ועדינה את דעתי במשהו מסויים שלדעתי ההורה/הרב שוגה בו, הגיוני מאוד שיקבל, וגם אם לא יקבל לגמרי, זה יוסיף לו נקודה למחשבה והתבוננות ויכול להיות שישנה מעט את דרכיו.
ברור לי, חשוב לי לחדד את הדברים כמו שצריך. דהיינו, חשובה לי האמת. לא נראה לי שזה משום שחשובה לי האמת ושהדברים יהיו מדוייקים, אלא כדי שלא יהיו מזה פגיעות ודברים לא טובים, ופשוט בא לי שלהורים שלי יהיה טוב, כי גם הם סובלים מזה. אבל וודאי שאקח את זה כנקודה למחשבה, תודה רבה.
לא, הם לא מודעים לכך.
יעזור מעכשיו, אם זה היה רק כלפי העבר אכן לא הייתי מתערב.
אחלה, תודה רבה, פסח שמח וממש תודה על הדיון פה, עזר לי ממש!
1. תודה, אשריך!
אחלה, תודה רבה! יישר כוח!
בינתיים בחדר מול המראה
חדר בטוח צריך אבל לפעמים מוצאים מקום שיהיה זמין ונוח להיות בו, או בבית או אצל חברים שמוכנים להשתתף בחלום..
מה שנראה לי הכי חשוב זה בוקסה לא? לשירים ומראות כן זה כיף אין מה לומר..
ואם אפשר להציע בתור התחלה פשוט ללכת למקום שמיועד לזה? יש המון סוגים של חוגים פרטיים בבית או דרך מתנס חדרי כושר וכו' ואז את מצטרפת למשהו קיים וגם מכירה עוד אנשים שחולקים איתך את אותה אהבה
או חוגים , כי השני בטוח יש
בבקשה תגידו תהילים על תינוק בן פחות מחודש שנפל במדרגות ושבר את הגולגולת.
לרפואת יהושע העשיל בן גילה פראדל.
הייתי נסער מאוד כשכתבתי ולא חשבתי עד הסוף על ההשפעה. ניסיתי לערוך עכשיו אבל אני כבר לא יכול.
ב"ה לא נמצאו פגיעות פנימיות, התינוק מצליח לינוק והשתחרר היום. בעז"ה יהיה לו פדיון הבן השבוע.
))) בתאריך כ"ב בניסן תשפ"ג 21:31כאשר קונים משקפיים חדשות, נניח שהעדשות מיושרות בצורה מוחלטת.
עם הזמן יש חבטות שונות, שינויים קטנים והעדשות טיפה זזות מהיישור הזה (לפחות כך זה אצלי). אולי זה נטיה קטנה לצד, אולי טיפה זוית שונה וכן הלאה.
השאלה אם זה מזיק לעיניים שהעדשות לא הכי מיושרות והאם זה מזיק שכל עדשה טיפה שונה מהשניה.
שאלתי אופטיקאי והוא אמר שאין לזה משמעות, אבל אולי הוא טועה, יש הרבה דעות באופטיקה.
וקשה יותר לראות, ואז העיניים מתאמצות יותר. לכן הייתי צריכה לקנות משקפיים חדשות כל שנה, למרות שהמספר שלי לא השתנה.
במספרים נמוכים זה פחות נורא.
למה היית צריכה לקנות משקפיים חדשות כל שנה, אולי לא הבנתי?
ואיזה מספר יש לך אם אפשר לשאול?
בסוף השנה עם המשקפיים הן קצת מתעקמות, בידיות ובאפונים וכו', ואז המיקוד של העדשות כבר לא מדויק וזה משפיע הרבה על הראיה.
זה לוודא איפה הם מתפללים ולתפוס אותם.
יש עדיפות לאחרי שחרית לפני שהיום התחיל..
מה אתה צריך ממנו?
שאלה קטנה? או התייעצות של חצי שעה?
לאיודע.. כבר יצא לי כמה פעמים שהייתי צריך רב, הלכתי לבית כנסת שלו לשחרית, ואז דיברתי איתו על זה.. זה הרבה יותר קל לבדוק אם יש לרב הזה קבלת קהל, ולך תתפוס אותו ולחכות בתור ו ו ו .. בכללי, זה נכון על כל הרבנים.
לך תשיג את הרב שמואל אליהו אחרי השיעור שלו ביום שני או אחרי סליחות בכותל באלול, או אחרי ההלל הענק שלו בחוה"מ.. אתה בבעיה. יש לך תור.
לך תתפלל באבוהב בצפת (בתקווה שהוא נמצא שם באותו יום), אתה תתפוס אותו עם תור של 2 אנשים לפניך מקסימום
אבל היית צריך לכתוב פרטי התקשרות של רב ועוד יהודי, לא רבנים. וד"ל.
בכל מקרה, סתם שואל, אם יורשה לי, מה אתה רוצה לשאול אותם?
שלום לכולם,
אחרי כמה שנים שאני עובדת אך ממש לא בטוחה שזה מקצוע חלומותי..
אשמח להמלצה ליועצת תעסוקתית.
תודה רבה
ארץ השוקולד
ריבוזוםחמודה יקרה, רבת המעלות....
