(מהצד שלה כמובן...)
אלא בינתיים רק 'להגיב בחומרה' נקודתית.
למה בעצם עוד לא הגיע הזמן?
בעזה המציאות כבר די סטטית..
יכול להיות שהמחשבה היא שיהיה קשה לנהל משא ומתן על עסקת חטופים, תוך כדי לחימה בחזית אחרת?
ומן הסתם עם הרוגים 'חפים מפשע' חדשים?
(מהצד שלה כמובן...)
אלא בינתיים רק 'להגיב בחומרה' נקודתית.
למה בעצם עוד לא הגיע הזמן?
בעזה המציאות כבר די סטטית..
יכול להיות שהמחשבה היא שיהיה קשה לנהל משא ומתן על עסקת חטופים, תוך כדי לחימה בחזית אחרת?
ומן הסתם עם הרוגים 'חפים מפשע' חדשים?
חיילים נפגעים בעזה, כי בעזה יש עדיין "בלתי מעורבים" שמכינים מטעני צד מאולתרים בכל רגע נתון.
כשהיכולת להכין מטעני צד תופקע מ"הבלתי מעורבים", חיילי צה"ל לא יפגעו, וגם מקומיים לא יפגעו.
ולגבי היום שאחרי, כל אחד מסמן אותו אחרת. בקפלן זה היום שאחרי נתניהו, ובעיני נתניהו זה היום שאחרי חמאס, ואם תרצה- אחרי אוביידן.
להעלות את ה"בלתי מעורבים" על אוטובוסים, ולהעביר אותם לירדן או מדינה ערבית אחרת.
ובנוסף- "בלתי מעורבים" קפלניסטים, בעייתיים לא פחות, אותם צריך להעביר באוניות למזרח ומערב אירופה.
מבקש אמונהתָּנוּ רַבָּנַן: לְעוֹלָם יָדוּר אָדָם בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אֲפִילּוּ בְּעִיר שֶׁרוּבָּהּ גּוֹיִם, וְאַל יָדוּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ וַאֲפִילּוּ בְּעִיר שֶׁרוּבָּהּ יִשְׂרָאֵל, שֶׁכׇּל הַדָּר בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ אֱלוֹהַּ, וְכׇל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ דּוֹמֶה כְּמִי שֶׁאֵין לוֹ אֱלוֹהַּ. שֶׁנֶּאֱמַר: ״לָתֵת לָכֶם אֶת אֶרֶץ כְּנַעַן לִהְיוֹת לָכֶם לֵאלֹהִים״.
וְכֹל שֶׁאֵינוֹ דָּר בָּאָרֶץ אֵין לוֹ אֱלוֹהַּ? אֶלָּא לוֹמַר לָךְ: כׇּל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ כְּאִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה. וְכֵן בְּדָוִד הוּא אוֹמֵר: ״כִּי גֵרְשׁוּנִי הַיּוֹם מֵהִסְתַּפֵּחַ בְּנַחֲלַת ה׳ לֵאמֹר לֵךְ עֲבוֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים״, וְכִי מִי אָמַר לוֹ לְדָוִד לֵךְ עֲבוֹד אֱלֹהִים אֲחֵרִים? אֶלָּא לוֹמַר לָךְ: כׇּל הַדָּר בְּחוּצָה לָאָרֶץ — כְּאִילּוּ עוֹבֵד עֲבוֹדָה זָרָה.
(כתובות קי)
בהחלט אתה דר (שפירושו באופן פשוט, זהה לפירוש המילה 'גר', גם אם יש דרשות מסויימות שחילקו בהן) בחוץ לארץ. לכן מצופה ממך לקצת יותר ענווה כלפי יושבי ארץ ישראל
לא סתם בגמרא משתמשים במילה לדור.
יש הרבה ישראלים לצערנו שגרים בארץ ישראל ולא דרים בא. אודה על האמת שילדי שהתחנך בבית ספר דתי כאן הגיע לארץ וחי בא כגר כי הוא הושפע מהרוב. אז אל תזלזל בהבדלי המים כי יש לזה משמעות.
גם "היום שאחרי" תלוי בפעולות הצבאיות של היום. חדל קשקשת.
… הקשקשת זה עניין של פוזיציה מי שרוצה להמשיך לדשדש בעזה שוחק את החיילים , רוצה כאיש ימין הזוי לחזור לגוש קטיף ולא רוצה הסדר מדיני כלשהו.
הבעיה העקרית שלנו זה חיזבאלה ואת זה צריך לפתור אתמול בהמשך המלחמה באויר בקרקע ובים.
ההזויים שרוצים "הסדר מדיני" כדוגמת כל הסכמי הנפלים שעשינו במהלך ההיסטוריה, מבקשים במודע להפקיר את הביטחון הישראלי ולעודד את הטבח הבא ואת החטיפה הבאה. מי שצריך להתחנן להחזיר את החטופים זה חמאס. מי שצריך לפחד מטבח זו עזה. מי שאוהב את חייו ואת ארצו, צריך ליישב אותה. במקום בו תעבור המחרשה, שם יעבור הגבול. מזל שלא היית חי בימי קום המדינה. היית מאותם רופסים שמלקקים לפריץ מתוך שנאה לעמם, לארצם ולעמם.
"בחודש אחד חוסלו מוחמד דף ואיסמעיל הנייה
אפס רקטות בתגובה
חמאס מתחנן להמשיך את המו״מ
״דשדוש״"
(זה רק בייחס לחמאס, הלילה גם חיסלנו רב מרצחים מהחיזבאלה. )
בכלל מאז שגנץ ואייזנקוט פרשו - חיסלנו רבי מרצחים, החזרנו חללים, כבשנו את רפיח ופילדלפי. החמאס לא מסוגל להגיב אפילו בפצמ"ריים, לאירועים שפעם בתגובה אליהם היה מוריד את כל גוש דן לממדים.
קצת עין טובה לא תזיק אפילו לתושבי אוסטרליה...
בפיקוד צפון מעריכים שראשי חיזבאללה ספונים כל אחד בבונקר שלו, כי הם מ-פ-ח-די-ם.
עד מתי?
נחיה ונראה.
בין כך ובין כך, כן יאבדו...
להכות שוב ושוב, עד הניצחון השלם.
הם אלה שיתחננו להחזיר את החטופים ולסיים את המלחמה.
שבכלל לא גרים כאן, אבל תומכים בהסכמים מופקרים שיחזירו אותנו למצב של ערב שמחת תורה + מאות רבות של 'סינוארים' משוחררים, שיתכננו ויבצעו את הטב הבא באלו שכן גרים כאן?
(שואל בשביל חבר...)
זו דוגמא מובהקת ל"אנשים אם הרבה יוהרה". מה זה "מצידי", למה הצד שלך רלוונטי?! הרוצחים לא עומדים להיות שכנים שלך, הם כן עומדים להיות בעמדה שמסכנת ישירות, כפי שהוכח שוב ושוב, את שאר חברי הפורום.
אז לא מצופה שבגילך תעשה מילואים, כן מצופה שתהיה חלק מעם ישראל החי בארצו. בדיוק כמו מי שמכל מיני סיבות אחרות לא יכול לעשות מילואים (רפואיות וכד, או בן משפחה שכולה שההורים לא מוכנים לחתום ושלל סיטואציות נוספות), כן מצופה ממנו שיהיה חלק מהעם היושב בציון ויעשה את מה שבכוחו להועיל.
ואפילו אם יש לך אילוצים שבגללם אין לך ברירה אלא לחיות בגולה, כן מצופה ממי שלא חי כאן, שלא יעסוק בהטפות מוסר לאלו שחיים כאן וישלמו את מחיר העיסקה המופקרת בשונה ממך.
כשמישהו שלא חי כאן, עוסק בהטפות מוסר צדקניות לאלו שבשונה ממנו ישלמו את המחיר של הדברים שהוא מטיף להם - זו דוגמא מובהקת ל"אנשים עם הרבה יוהרא".
….. לא מכיר אותך אישית אבל אם אתה לא מסכים למונח לגור בארץ נוכריה אז אין לנו מה להמשיך בדיון. לכל יהודי שאכפת לו מעם ישראל וארץ ישראל יש זכות וחובה להביע את דעתו על המצב.
אפילו אם אותו יהודי חי בארץ ומסיבות כל שהם מוצדקות כמובן לא נושא בנטל.
בפשט האיש הנקרא 'גר', נקרא כך כי הוא בא ממקום מסויים לגור במקום אחר. יש את עדת ישראל ואת הגר הגר בתוכם, כלומר מי שלא מקורי כאן, אבל הוא נקרא 'גר' כי הוא גר בתוכם.
נכון שבדרכי הדרש, חז"ל לפעמים הפכו את המושג, כמו בדרשה בהגדה על יעקב אבינו, ששם מחלקת ההגדה בין 'לגור' לבין להשתקע. אבל ברור מההקשר שמשמעות הדרשה היא שעל אף שהוא בא לגור, מפני הרעב, הוא בא רק לגור ולא להשתקע.
לכן ציינתי כמה פעמים, שאני יכול לקבל שאדם אנוס לגור בחו"ל מכל מיני סיבות. אם הייתי רק יודע את זה דרך אגב, לא הייתי עושה עניין. מצופה ממי שאנוס ובאמת מצפה לרגע שיוכל לעזוב חיק נכריה ולחזור לחיק אמו, אם הבנים - לא לבוז.
אבל אתה עשית כאן מאות פעמים עניין מיתרונות המגורים באדמה טמאה. באין ספור הודעות בזתה למישבי הארץ והנהגתם, תוך שאתה בניסוחים הבוטים שלך - מוציא את עצמך מהכלל.
חוץ ממורלית? האם זה משפיע באיזשהו אופן על צבא חיזבאללה?
תכלס לא נראה שזה באמת משפיע באופן ארוך-טווח.
זה נראה כמו סתם כותרת שתשכוך עוד כמה ימים, אחרי איזה מטח-שניים. (וגם זה עדיין לא יהיה הקו האדום של צה"ל, כמוזכר בשרשור משתמע שישראל עוד לא מתכננת לפתוח מלחמה בצפון - אקטואליה וחדשות )
במיוחד אחרי הודעת דו"צ שמיהר להבהיר שפנינו לא למלחמה..
ולא הייתי כל כך מזלזל במשמעות המורלית. גם אצלנו אם ח"ו הרמטכל היה נפגע אז היינו שמים מחליף במקומו, ועדיין הפגיעה תהיה קשה לעם.
מדובר על מיליציה, לא על צבא לבנון.
זה לא משתווה לישראל, ואפילו לא לחמאס, שהם בעלי שליטה מדינית.
קודם כל - מצד האמת הוא בן מוות, העולם יותר נקי עכשיו.
למעשה, לא אומר שלא ימצא לו מחליף - אבל הוא בתפקיד מקביל לרמטכ"ל, כלומר שכרגע הם בלי מפקד המתכלל את ההתנהלות שלהם. בנוסף הוא הוביל את פרויקט דיוק הטילים שלהם, שמסכן כל אחד מאיתנו.
במקביל חוסל גם הניה ימ"ש (עוד לא בטוח שעל ידינו אבל סביר שכן) ושמועות על חיסול מפקד כח קודס (אולי ע"י האמריקאים) בעירק. זה מהלך משמעותי של פגיעה בזרועות התמנון האירני.
רק עכשיו קלטתי שהוא חוסל (!)
שנאמר: "מי שרוצה לפגוע בנו אנחנו לא ניתן "ה' יכה אתכם חזק!!! שלא תקומו עוד..." פרקנו את קדאפי פרקנו את חוסן ואיסמעל הניה תברח אל השכן"
לכל מי שלא שולט בציוויי האיסלאם: חובת צפיה- חומר מפתיע שלא ילמדו אתכם בלימודי מזרחנות
– כמה וכמה פעמים בדיון הזה, העמידו אותך על טעויות כאלה ואחרות. זה לא מראה לפחות שכדאי להמתין, או להסתייג, לפני שאומרים שראשון כזה צודק, ראשון כזה טועה?
רמ"א חו"מ כ"ה
ולא יאמר האדם אפסוק כמי שארצה בדבר שיש בו מחלוקת ואם עושה כן הרי זה דין שקר אלא אם הוא חכם גדול ויודע להכריע בראיות הרשות בידו ואי לאו בר הכי הוא לא יוציא ממון מספק דכל היכא דאיכא ספיקא דדינא אין מוציאין ממון מיד המוחזק (טור). ואם הוא בהוראות איסור והיתר והוא דבר איסור דאורייתא ילך לחומרא ואי דבר דרבנן ילך אחר המיקל ודוקא אם ב' החולקים הן שוין אבל אין סומכין על דברי קטן נגד דברי גדול ממנו בחכמה ובמנין אפי' בשעת הדחק אא"כ היה ג"כ הפסד מרובה וכן אם היה יחיד נגד רבים הולכים אחר רבים בכל מקום (תשובות הרשב"א סי' רנ"ג) ואפי' אין הרבים מסכימים מטעם אחד אלא כל אחד יש לו טעם בפני עצמו הואיל והם מסכימים לענין הדין מיקרי רבים ואזלינן בתרייהו (מהרי"ק שורש מ"א) ואם היה מנהג בעיר להקל מפני שחכם אחד הורה להם כך הולכין אחר דעתו ואם חכם אחר בא לאסור מה שהם מתירין נהוג בו איסור (תשובות הרשב"א סי' רנ"ג). כל מקום שדברי הראשונים כתובים על ספר והם מפורסמים והפוסקים האחרונים חולקים עליהם כמו שלפעמים הפוסקים חולקים על הגאונים הולכים אחר האחרונים דהלכה כבתראי מאביי ורבא ואילך (מהרי"ק שורש פ"ד) אבל אם נמצא לפעמים תשובת גאון ולא עלה זכרונו על ספר ונמצאו אחרים חולקים עליו אין צריכים לפסוק כדברי האחרונים שאפשר שלא ידעו דברי הגאון ואי הוי שמיע להו הוי הדרי בהו.
– "אם לדבריך כולם צודקים" הרי זאת מה שאומרת הגמרא במפורש. באמת, אין יותר מפורש מזה. "עד שאתה מקשה עליי שהגמרא לא אומרת שהם טעו, תסייע לי שהגמרא גם לא אומרת ששניהם צדקו!" אתה סתם משחק. ובמקרים האחרים, כשהראייה היא ברורה, אז אתה מתחמק או לא מתייחס כל־כך. סתם, למשל, בדוגמה שאין הלכה כהקב"ה, תשמע תהפוך את זה איך שאתה רוצה אבל אם אתה אומר שמי שהלכה כמותו צודק והשני טועה, אז הקב"ה טועה, אמנם "מרחת" את זה, במה שאמרת שהקב"ה רוצה שאנחנו נחליט, אבל זה לא העניין, השאלה היא לא כיצד הוא רוצה שתהיה הלכה למעשה, אלא נטו השאלה מי צודק ומי טועה. אם הקב"ה צודק, למה אין הלכה כמותו? אם אין הלכה כמותו, האם הוא טועה? או... ששני המישורים (אמת רוחנית והלכה למעשה) יכולים להתקיים בנפרד זה מזה?
– הסנהדרין נועדה לברר מהי ההלכה למעשה, מתוך סברות שאמנם ברמה הרוחנית כולן נכונות (מהר"ל מתייחס לזה ויש עוד כמה מקורות איני זוכר כרגע איפה) אבל ברמת הלכה למעשה צריך לפעול א' או ב', ולשם כך ניתנה להם סמכות מיוחדת וגם סייעתא דשמיא. בגלות למרבה הצער עם ישראל מפוזר, אין בית המקדש, אין "וה' עמו" ברמה מלאה, אבל מצד שני, זאת המציאות שבה הקב"ה שם אותנו, שהיא מלאה במחלוקות, דעות, מנהגים, אפשר לומר היא "דיעבדית" ובסך־הכל חסרה בירור, אבל, כל־עוד אין סנהדרין, בירור כזה אינו אפשרי ב־100%, והמסקנה המתבקשת היא שעבודת ה' צריכה להיות מתוך המצב הזה דווקא.
– למיטב ידיעתי ב־99.9% מהמחלוקות בראשונים אין הוכחות מוחלטות לאף צד, וגם כשיש, לכאורה, לפעמים הסוגיה מתבררת יותר אחרי כמה דורות, ומסתבר שההוכחה תלויה בהנחות מסוימות, או שיכולה להתפרש אחרת, וכו', בקיצור, לא כל פעם שתוס' מקשה על רש"י, סימן שרש"י טועה, ואפילו בקושיות הקשות ביותר, שאולי אפילו היו משוללות תירוץ במשך כמה מאות שנים, אפשר למצוא שאחד האחרונים מצא תשובה ניצחת כו'.
– כל ה"מקרים" ההיפותטיים (קראים, אקדוחנים, רבנים שממציאים כללים) שהבאת, מנסים "להוכיח", שאם לקבל את הטענה ש"כולם צודקים", אז אין לדבר סוף. אבל, הטענה "כולם צודקים" מלווה בניואנסים, קונטקסט, ועוד הנחות יסוד וכללים לא גמישים, שמונעים בדיוק את המצב הזה. יש כללי פסיקה כלליים שאין עליהם עוררין. יש כללי פסיקה איך יחיד צריך לנהוג ביחס למחלוקת / ביחס לרבו כו'. אם לקחת את כל המערכת הזאת כמכלול, לא נשארים עם הרבה חורים, פשוט נשארים עם היהדות האורתודוקסית הקלאסית.
– לגבי מצווה הבאה בעבירה, מדובר על מונח הלכתי ספציפי, שכוונתו היא שקיומה של מצוות עשה באה מכוח עבירה (למשל לולב הגזול) ויש בזה כל־מיני סייגים, לא צריך להדביק את זה למה שלא קשור, אם אכן הייתה בעיה של מצווה הבאה בעבירה, אף־אחד לא היה מתעטף בציצית מאז שאבדה התכלת, באשר לפשיעה, אפשר להיות פושע ולקיים חצי מצווה, זה לא סותר, ברור הדבר שאם למישהו גישה לתכלת, והוא לא מטיל אותה, יש בזה עונש, בימינו אמנם לא בטוח עד כמה זה שייך, היות והזיהוי אינו 100% וודאי מוחלט, באשר לספק דאורייתא לחומרא, נאמרו בזה כל־מיני תשובות, אבל קצת מופרך לומר, שמעתה אי־אפשר ללבוש ציצית לבנה, כי יש איזה צד של ספק שיש בנמצא תכלת אמיתית, לכן מי שלא מטיל אותה נקרא פושע... באמת, רחוק.
– בכמות הפתילים מעולם לא ראיתי שהיו הוכחות ברורות לכאן או לכאן (אחרת גם לא הייתה מחלוקת), האריז"ל אומר שזה א' מתוך ח', נראה לי שאם אמר אפשר לסמוך (כמו שאפשר לסמוך גם על התוס' או הראב"ד)
כפי שכתב השר עמיחי אליהו, כשנחקר בעלילות על יחסו למחבלים בעזה,
או שזה לא היה ולא נברא לדברי דוברו של השר,
או שפשוט איימו על השר ולכן נתן הוראה להכחיש, וזה כן קרה?
ראיתם אי פעם בשנות השמונים ה-90 וה 2000 כשטליבאן ודאעש חטפו חיילים אמריקאים- שארהב קיימה איתם משא ומתן? לא.
גם לא כשערפו את ראשם מול המצלמות. ולנו יש אל בשמים ששומר עלינו אם לא נעשה שטויות חמורות כגון עיסקה.
וזה היה ברור גם בכל התקשורת האמריקאית שלא מנהלים משא ומתן
ההתעקשות על הפרסונה במקום על המהות, היא מביכה.
כמעט כל 120 הח"כים, היו בממשלה בשנה שלפני הטבח. אלו שהיום האופוזיציה - היו הקואליציה כשירו בחייל על הגדר מטווח אפס והממשלה לא הגיבה. כשהחליטו להכניס אלפי מרגלים, כשהתגאו במבצע נגד הגא"פ בלי שהחמאס התערב (אני שומע עד לכאן את הצחקוקים של מתכנני הטבח כשבנט, גנץ ולפיד מתגאים שהצליחו להרתיע את החמאס מלהתערב...). הם היו הממשלה כשחוברת עם התכניות המדוייקות נפלה לידי המודיעין שהחליט להתעלם.
הם מינו את הרמטכ"ל שחזר לישון, תוך דריסת כל נוהל מקובל רגע לפני החלפת ממשלה. הם מינו את ראש אמ"ן שאפילו לא טרח להתעורר. הם מינו את ראש השב"כ שלמרות שכבר בחצות נדלקו מול עיניו ארבע נורות זועקות - המליץ לא להעלות כוננות. הם מינו את מפקד חיל האוויר שלא העמיד במקום את הסרבנים.
איך לא מזהים דבר כזה?
הזוי ומבאס... (חוץ מזה שזה גרם לישראל לאזור אומץ לתקוף את החות'ים)
מגיע מהים - ומתרסק על בניין: תיעוד דרמטי מתל אביב
….״ גרם לישראל לאזור אומץ לתקוף את ״ …. חמס.
וכנראה שגם קטבם לתל אביב מלבנון יגרום לישראל אומץ לתקוף את לבנון.
מדיניות רופסת של ממשלת ישראל.
חשבתי שזה מסונכרן..
קח בערבון מוגבל, אבל ראיתי היום שהוא טס בנתיבי טיסה אזרחיים, ולכן לא חשבו שהוא עויין.
בכ"מ ברור שמדובר בתקלה רצינית.
עכשיו חושב על זה שכטב"ם שהגיע מתימן עד תל אביב,
אומר שהיה פה מחדל\פשע של אחת או יותר ממדינות האזור..
א. רוב המתנגדים לעסקה מתנגדים בין היתר כי ב"ה אין להם קרוב שנחטף או שההתנגדות היא אף אם חלילה משהו מיקיריהם היה נחטף?
ב. למה זאת עמדה רציונלית? להתנגד כל עוד אני לא בטרגידה הזאת?
ג. תוכלו להפנות אותי למישהו שמנסח את עמדת ההתנגדות באופן רהוט? שיש סיכוי שדבריו ישמעו גם בקרב התומכים בעסקה?
שבת שלום. בשורות טובות..
כתבתי כבר בהתחלה מה יש שם, כל אחד גם יכול לקרוא את המאמר. אין שום צורך בהבהרה שלך...
כאן בדקה 03:40: הודאה בקיום איום אופרטיבי ממשי על חיי נתניהו,
בשיתוף פעולה והעברת מידע של פקידי ממשלה -לאנשי המחאה שמתכננים רציחות:
וסליחה על ההשוואה, אבל עם אחים לנשק קיבלו אות הצטיינות מהנשיא על "ההתנדבות" שלהם, אז גם לצל מגיע דרגת כבוד על ההתנדבות שלו מאז השבעה באוקטובר בכיתת הכוננות של ת"א.
הוא לא היחיד שקיבל, עוד כמה אנשים קיבלו דרגות בטקס ההוא
צריך כמה שנים של התנדבות לפחות בשביל לקבל אותה
והוא מתנדב לא מעט שנים במשטרה (כשוטר תנועה)
או גם גם.
הפלת החוק של דרעי בכנסת היתה צעד אחד יותר מידי ביחסים הפנימיים בין סיעות הקואליציה.
לדרעי שתמך באוסלו אין בעיה לחבור שוב לשמאל הקיצוני, תמורת חוק מגזרי כזה ואחר.
מנגד, לשמאל הקיצוני אין בעיה לרצות את דרעי תמורת משאת נפשו להפיל את ממשלת הימין, אפילו בלי צורך ללכת לבחירות.
אם דרעי על 11 המנדטים שלו חוצה לשמאל, הם מקימים ממשלת 67 מנדטים, ומסכמים בתוך ימים ספורים מתווה למדינה אש"פיסטית בלב הארץ.
איתמר רוצה לעשות גאולה כהן שהיתה כידוע הרבה יותר ימין מימין, וכולם יודעים איך זה נגמר.
כן, קיבלנו את אסון אוסלו.
הוא רוצה שנתניהו יקים בשבילו קבינט מלחמה ספיישל, כדי לאתגר את הדרג הצבאי.
אמממה, האיש שידיו כבולות במשרד לבטחון לאומי מסיבות אובייקטיבות, חי בסרט כאילו יאופשר לו לאתגר את הצבא, שאפילו לא סופר אותו.
אז ככה, שמישהו יתן לו כבר זריקת ארגעה.
הוא לא רוצה להיות שם, אלא להראות שהמדיניות שמונהגת כעת ביחס למלחמה לא קשורה אליו. שישאלו אותו איך הוא יושב בממשלה שמפקירה את הצפון הוא יוכל לענות 'אני רציתי לשנות את המדיניות - נתניהו ודרעי לא נתנו לי וחסמו אותי עד כדי משבר קואליציוני'.
אגב, אני חושב שעכשיו, שאריה דרעי יושב שבעה על אחיו זצ"ל, הדברים יותר לקראת סולחה מאשר הסלמה. בנוסף, הוא לא יכול לחצות לשמאל, גם אם הוא מאוד ירצה, כי הקהל שלו ביביסטי יותר מהרבה ליכודינקים (נתניהו צריך אריה חזק).
בקיצור, ברור שיש משבר, ברור שזה מצב לא פשוט לקואליציה, אך עוד מוקדם להספיד.
.....מתי תצאו מהקונספציה שאתם באמת בממשלת ימין וכל מה שלא אתם הוא שמאל?????
הקונספציה הזאת היא שהביאה את המדינה לעברי פי פחת.
רפיח לקראת הכרעה, ובן גביר מבין את זה. חשוב לו להיות עכשו בקבינט מלחמה כדי לקחת קרדיט על הכרעת חמאס. זה כל הסיפור על רגל אחת.
בינתיים את האיומים שלו הוא לוקח עד לקצה, ועל הדרך מבזה את הממשלה שהוא חבר בה, ובפרט את ראש הממשלה שעסוק בימים אלה בליטושים אחרונים של נאומו בקונגרס.
בצלע השלישית נמצא דרעי שבניגוד לבן גביר אינו מוחרם באופוזיציה.
חבל שבן גביר מתעקש לקרוא את המפה באופן שגוי.
בינתיים השתעשע שהממשלה אוטוטו תיפול ואולי היו בפחות פניקה והפריעו קצת פחות.
עשה הרבה יותר מבן גביר כדי לשמר את גוש הימין.
קודם כל דרעי לא צריך לחתוך שמאלה מבחינה מדינית ותפיסתית הוא כבר שם. לא צריך בשביל זה לחזור לאוסלו ולתמיכת ש"ס במהלך, אלא גם במלחמה הזאת דרעי היה הסממן השמאלי. הוא זה שדחף כל הזמן לעצירת המלחמה, חתר לעסקה, וכדומה, לרוב יותר מגלנט ואייזנקוט.
הנושא השני הוא גוש הימין שלדרעי יש הרבה קרדיט עליו, זה נכון. אבל עאמור הרבה מהביקורת שלנו על ממשלת הימין מלא-מלא, היא לא פעם מגיעה בגלל דרעי וש"ס.
הקונספציה הזאת היא שהביאה את המדינה לעברי פי פחת. אדרבה תוכיח לי שלא כך.
דרעי מושפע מבכירי הצבא ומאמין להם. הם נותנים את המשקל.
הדרך היחידה להוביל שינוי שיגיע עד צה"ל, וגם אז לא בטוח שזה יצליח, היא ע"י גוש הימין.
גוש הימין טוב לו, כי משם מגיעים המצביעים שלו, אבל מאז ומתמיד היה לו נוח לקרוץ לגנץ, הרצוג או כל דמות אחרת שהייתה יכולה להחליף את נתניהו. הדבק הייחידי שמדביק אותו לגוש, זה אך ורק המצביעים שלו. מה שגפני אומר בפה מלא, שהוא בגוש הימין רק בגלל המצביעים שלו, דרעי לא מסוגל.
המצביעים המבוגרים שלו הם אנשי הרב עובדיה יוסף שהלך לעולמו זה לא מכבר. הצעירים הם דור אשר לא ידע את (הרב) יוסף. הם יושבים על הגדר ופוזלים לעבר איתמר בן גביר, שמציע "להכנס בערבים" כמו שהם אוהבים.
בבחירות הבאות, מה שהיה כבר לא יהיה.
תנאי הכרחי להפסקת אש שיוכיחו שהם רציניים ולא מפירים יותר הפסקות אש, ולכן לפני הכול הם חייבים להחזיר ללא שום תנאי את כל החטופים שחטפו על ידי הפרה של הפסקת אש.
אסור שהפרת הפסקת אש ישתלם להם. רק אחרי שיחזירו את החטופים נדע שאולי אפשר לסמוך על הפסקת אש איתם.
שבוע שעבר נפל חייל שהוא בן יחיד וזכור לי שהיה עוד מקרה כזה.
זה נכון שהלב כואב על כל חייל שנופל אבל אי אפשר לתאר את עוצמת הכאב על בן יחיד שנפל..
מי יודע כמה שנים ציפו לו הוריו? כמה תקוות היו להם? החרדות הגדולות שהיו להם מהרגע שהתגייס התממשו! ואין להם יותר המשך!!
לדעתי צריך לעשות חוק שאסור לבנים יחידים להתגייס לקרבי. זה כאילו שיש להם פרופיל נמוך..
הם יכולים לתרום לעמ"י בהרבה דרכים אחרות ולא על חשבון הצער של הוריהם. התפקיד שלהם הוא להמשיך את משפחתם.
כיום, צריכים ההורים לחתום לבנם שהם מאשרים לו להתגייס לקרבי וזה שם אותם במקום מאוד לא נעים מול בנם יחידם שמן הסתם יושב להם על המצפון שהם עוצרים לו את המימוש העצמי ועוד..
(במקרה האחרון היה כתוב שהוא נפצע ואמא שלו ביקשה ממנו שלא יחזור לצבא והוא התעקש לחזור לחיילים. לדעתי טעות בשיקול הדעת מתוך כוונות טובות. מי יודע אם לא הצער שגרם לאימו הוא זה שגרם לו ליפול בקרב..)
זה לא נכון לשים את ההורים במקום הזה. המדינה פשוט צריכה להחליט בשבילם.
זה יעזור שלא יקרו עוד מקרים כאלה טרגיים
בשורות טובות!
כל הכבוד על הקשיבות לציבור החרדי,
אבל בכל זאת, לא נראה שהציבור הלומד מתגייס לצה"ל.
מי שמגיע לצה"ל זה מי שקשה לו בלימוד, לענ"ד גם אחרי פסיקת בג"ץ.
אולי המטרה היא לגרום לרבנים להעדיף את צה"ל על פני שוטטות ברחוב, ולעוזבי הישיבות לנקות את המצפון?
ואולי בסוף זה יראה בכלל כמו נצח יהודה..
אירועים גלובליים אלו גרמו / תרמו להגירת מיליוני מהגרים לאירופה, וכיום המפה הפוליטית באירופה השתנתה.
הצפת אירופה במוסלמים, מביאה עכשיו להתעצמות בכוחן של מפלגות ימין קיצוני־פופוליסטי במדינות רבות באירופה: איטליה, צרפת, גרמניה, אוסטריה, הולנד, דנמרק, פינלנד, פולין והונגריה. עלייתן המטאורית של מפלגות הימין הקיצוני נטועה בסביבה של ביקורת ציבורית רחבה על מגמות גלובליות כגון הגירה, רב־תרבותיות וריכוז עוצמה פוליטית בידי האיחוד האירופי ומוסדותיו.
אולי זה יחזיר את אהדת המדינות השפויות לתמיכה יותר חזקה בישראל.
....הגבירה את האיסלמופוביה בעולם המערבי. מצד שני נכון שהפוליטיקאים וקובעי המדיניות
רוצים להבחר שוב . מדיניות ישראלית של התיישבות על כל גבעה רק מהדהדת את סוגית "הכיבוש".
צריך לקיים התיישבות בצורה צנועה כמו בימים עברו.
לא של שם המשפט הבינלאומי.
כמה ללכת אחורה בהיסטוריה כדי להדגים שהסכסוך אינו כיבוש שטח כזה או אחר, אלא על עצם המצאות היישות היהודית במזרח התיכון?
מאורעות תרפ״א (1921)? תרפ״ט (1929)?
המרד הערבי הגדול של 1936? הספר הלבן הראשון (1922), השני (1930) והשלישי (1939) של השלטון הבריטי כאן - כמשקל נגד להצהרת בלפור מ 1917?
השייח' עז א-דין אל-קסאם, אשר פעל בארץ ישראל מראשית שנות ה-20 של המאה ה-20, נחשב לראשון שהנהיג פעילות טרור מאורגנת נגד היישוב היהודי והשלטון הבריטי בארץ ישראל, בניגוד לעמדת ההנהגה הפוליטית של ערביי הארץ באותה תקופה. מאורעות הטרור הראשונים נגד יהודים התרחשו ב-1920 (פרעות תר"פ) (6 נרצחים יהודים בירושלים ובגליל) וב-1921 (פרעות תרפ"א), במהלכם נרצחו 43 יהודים על ידי ערבים באזור יפו, ובהם הסופר יוסף חיים ברנר. כן הותקפו יישובים מבודדים, תוך דרישה מהבריטים לבטל את הצהרת בלפור ולהפסיק את העלייה וההתיישבות היהודית. בין פעולות הטרור העיקריות היו חדירות לשכונות וישובים יהודיים ורצח תושביהם, מארבים וירי על כלי רכב בדרכים, ושרפת מטעים ושדות של יהודים.
ארגון אש״פ הוקם ב 1964.
הרבה לפני ״כיבוש״ יהודה ושומרון ב 1967.
מטרות הארגון המרכזיות הם ייצוג פוליטי של העם הפלסטיני, ומאבק מזוין במדינת ישראל עד כדי חיסולה.
וחזרה לזמננו הנוכחי - בניתוח המעמד המשפטי של יו״ש, לפי החוק הבינלאומי, שטחי יו״ש אינם שטח כיבוש.
מעולם לא היו טריטוריה חוקית ומוכרת של ממלכת ירדן.
ראה דו״ח השופט אדמונד לוי.
הסכסוך כאן הוא עתיק יומין, וכנראה ישאר כסכסוך אלים לדורות הבאים, בגלל הצד הערבי שנשאר בסירובו העיקש לקבל את היותינו כאן.
ואולי להזכיר שהיה ניסיון לתת לתושבי עזה להתנהל כישות עצמאית, בעקבות הנסיגה שיזם אריאל שרון, ובפרט עם סיום האחיזה והשליטה במה שנקרא ציר פילדלפי. קו הגבול בין רצועת עזה ומצרים.
ראינו מה קרה עם הרצון הישראלי הזה שלא לשלוט באויב המר והרצחני.
אי אפשר להפריד בין דת ללאום ועומק הקונספציה היא לחשוב שאם נפעל כך או אחרת לא ינסו לפגוע בנו.
....הקבועה שלך מהשלומיאליות המסוכנת של הממשלה הזאת (לאחרונה שחרור מנהל בית חולים)
היא הקונספציה האמיתית.
....זה לא נעים אבל זה מה שקורה. אנחנו נופלים בקלות למלכודות שהערבים טומנים לנו.
זה שלא הצלחנו למנף טבח על פסטיבל מוזיקה , חטיפה נפשעת של אזרחים , ילדים ואונס של סבתות
ועוד יצאנו פושעי מלחמה ובנוסף אחרי 9 חודשים אנחנו מדשדשים בעזה, על פי כל נורמה זה כשלון.
ולכשלון הזה אחראית ההנהגה. אז אני אחזור ואומר:
ההתעלמות הקבועה שלך מהשלומיאליות המסוכנת של הממשלה הזאת (לאחרונה שחרור מנהל בית חולים)
היא הקונספציה האמיתית.
היום יש שגרירויות בירושלים, יש לנו מעמד וכח בן לאומי הרבה יוצר רציני מבעבר, יש לנו תמיכה משמעותית במדינות שבעבר לא הסתכלו לכיווננו.
הטענה שהיום שונאים אותנו, או מתנגדים לנו בעולם יותר מלפני 77 מעידה על בורות היסטורית.
...למה אתה לא מתייחס להערה שלי שההתעלמות הקבועה שלך מהשלומיאליות המסוכנת של הממשלה הזאת (לאחרונה שחרור מנהל בית חולים)
היא הקונספציה האמיתית.
למישהו מהחבורה של דתן ואבירם, שמעדיפים את ישיבת הגלות על ארץ ישראל ורק עסוקים באובססיה בקיטורים על המנהיגות של עם ישראל - אין לי עניין לענות.
נציגינו מקדמים הרבה דברים חשובים לטובת התורה העם והארץ מתוך הממשלה.
....אני בטח לא אבל אני חרד ואם אתה לא חרד ממה שקורה אז זה יותר גרוע מתיסכול.
ז
עומד לעשות מילואים בפעם השלישית מאז אוקטובר המקולל. והשני עדין בסדיר . אני את שלי עשיתי בעבר ואין לי שום נטל על משלם המיסים בישראל ברוך השם. אז אתה לא יכול לקבוע אם אני מתוסכל או לא.
אם הייתי כמוך חי בארץ ושומע על יריות ומטענים בצפון בדרום ובמרכז וכל יום הרוגים ופצועים ומלחמה שמדשדשת כבר 9 חודשים ומעל 100 חטופים ולא הייתי מתוסכל אז הייתי אומר על עצמי שאין לי לב
אפשר להסתכל באתר פיקוד העורף על התרעות אחרונות שהיו באזור המתוכנן.
אם קצת חוששים, אפשר ללכת למקומות השקטים כמו גליל תחתון, סובב כנרת (טבריה אסטרטגי קצת כשיש התחממות), עמק המעיינות (צפון?), ורוב הגולן.
אפשר לומר אפילו שכדאי לחזק את התיירות שם, שהתמעטה מאוד למרות שהמקום די רגוע.
הוא בטוח לעשות קמפינג? או כדאי במעיין חרוד?
כ-30 רקטות נורו במטח האחרון לגולן, שריפות פרצו כתוצאה מנפילות בשטח פתוח כדאי תמיד להתעדכן..
שנגד עסקה בכל מחיר..
אתמול היה שיא הרפש בעייני..
נאמר בחדשות שעמדתו של סמוטריץ נגזרת מזהותם של החטופים.. ואם זה היה בנות אולפנא מהציונות הדתית היה נוהג אחרת..
להקיא.. איזה רשעות..
טיעון הגנה מעולה:
"יש לי תיעוד מלא של כל היום"
טיעון הגנה סביר:
"אין לי תיעוד"
טיעון הגנה גרוע:

וזה כמובן בלי להתייחס למקרה עצמו, שאני מקווה שייגמר בזיכוי מוחלט עוד לפני הגשת כתב אישום.
סתם הצחיקה אותי טענת ההגנה של "רוב היום מצולם", שזה טיעון הרבה יותר מחשיד מאשר אם פשוט לא הייתה לו מצלמה כלל...
אני בטוח לא מדייק בחלק מהפרטים, אבל,
עד עכשיו סוריה לא היתה בולטת בלחימה.
אבל מה יקרה אחרי שניכנס לתמרון בלבנון,
ובאותו זמן סוריה מקיפה לנו את רמת הגולן, ונושקת לגבול הלחימה בלבנון,
האם לא ברור מאוד שתיפתח חזית משמעותית נוספת בסוריה?
גם אם לא של סוריה עצמה, אז של עיראק דרך סוריה..
לפחות למטרת סולידריות, כמו לבנון עם חמאס.
הצבא שלה נשחק ולא ברור אם יש להם רצון או יכולת להיכנס למלחמה כזאת.
מעבר לזה, מלחמה עם ישראל ככל הנראה תחליש את הצבא הסורי הנאמן לאסד ועלול לגורם להתלקחות מחודשת של המלחמה מצד המורדים שיראו בזה שעת כושר.
מצד שני, מדובר במדינה ערבית שבה לא תמיד ההגיון וטובת האזרחים עומדים לנגד עיני המנהיג - אז הכל יכול להיות.
הצבא העירקאי נשען כרגע בעיקר אל ארה"ב מבחינת יחידות אימונים ואמל"ח כך שגם זה לא מאוד סביר, אבל כאמור, לך תדע...
ובסבירות גבוהה גם לא עד הליטאני.
ראשי הצבא שלנו לא רוצים מלחמה, אולי כי הם קפלניסטים, ואולי מתוך ראיה מפוכחת והכרת היכולות האמיתיתיות מול האוייב.
ראשי הצבא אכן מכירים את יכולות האוייב לא פחות מהפוליטיקאים הקשקשנים של המגזר שאת שמותיהם כולנו מכירים.
רק צריך להחליף את ההנהגה הצבאית והמדינית, באנשים עם חזון ואמונה בנצח ישראל.