פורום לקראת נישואין וזוגיות (עמוד 303)

האם לכבוד הרב יש בת שהגיעה לפרקה שאוכל לשאתה לאישה?

היש לך היתר של מאה רבני פורים?

שהרב מאורסת. לצערי כמאורסת טרם הגיעה אלי החסידה נושאת התינוקות.
אך יש לי בחורה ממש טובה מנוג''ה (אתה ממאדים הלא כן?). אם תרצה אתן לך את כל הפרטים הדרושים בעזרת ה'!
זה המקום לפרסם - גרוש בלי גרוש מחפש גרושה עם ירושה - לפרטים: גרשון

את מתוקה אמיתית

והזכרתי לה איזה משהו סוגשל של מביך שקרה במפגש בנינו
לפני שנתיים.
ואז פתאום זרקתי לה "אולי תמצאי לי מישהי" חחח
קיצר- כמו שהפי אמרה- לא להתבייש.

וכידוע- מי שמתבייש- מתייבש
אז אל!

אז כמובן וכמובן שנתפלל על אלו שלא זכו עדיין

ליבי עימהם ♥

היפה, מדהים, שווה, אופנתי, 

מהמם מעמם מעמול מרגש נפלא

ו..

נהדר הזה! 

הרב אומר שהוא לא התרגש ככה מאז

שאכל לראשונה בייגלה שומשום.

 

ואל תשכחי:

מי שלא אכל עוגת בריזל לא

טעם עוגת בריזל מימיו!

 

 

אני איתך (:

לפחות לא טבלת בכנרת

בכל אופן זה מה שאני שומע כל היום השם ירחם

זה אישיות ולא פוזיציה

ואיזה כיף שזורמים עם הדמיון מודרך...

גם בעלי אמר שזה רעיון טוב באמת ;)

ואיי אהבתי את הקונספט

חח נראלי גם פורום נשוט צריך להפוך ללנ'ו לאיזה שבוע.. שיחזור להם קצת האופטימיות🤪

תגידי להם זה יהיה גדול

דבר ראשון מוזמן לפנות לשדכניות המהוללות שלנו - @איכה @ברוקולי
ויאללה אפשר להתחיל לצאת
אל תפחד מהלא נודע.. בוא תתחיל תצטרף למסע הגדול הזה (שבעזרת ה' יהיה לך הכי קצר שאפשר!) ובעזרת ה' תראה שהוא אינו נורא כל כך ויש כאלה שממש קשה להם להאמין לזה אבל יש לו סוף!
בהצלחה רבה נשמה שה' יאיר לך את הדרך! בפרוז'קטורים!

 

זה ממש לא רלוונטי מה קורה אצל אחרים 

לכל אחד יש מסלול חיים שונה שהוא צריך לעבור

(יכולה להבין את הבאסה ואת ההשוואה האוטומטית שמתרחשת) 

 

חושבת שהיכולת שלך לכתוב את הדברים ולהביע אותם על הכתב גם אם במקום וירטואלי 

הם שלב ראשון שיובילו אל הגבורה והאומץ שצריך 

 

תצליח 

 

שומעת רגע כבוד השדכנית? תדאגי לי שם לבחור היפהפה הזה שלמעלה! אני אשלם לך אחר כך במזומן

שהדבר שהכי מכין לצבא זה כל מה שעברת עד כה.

זה נכון גם פה

כל עוד אין בעיה ספציפית שעלולה לתקוע את התחום אין מה לחכות

כל השתפרות אישית מובילה באופן טבעית להשתפרות בין אישית. ככה לכולם לביחס לכל קשר בין אישי

תהיי חזקה...
ממש כואב😓

יפה וכואב
שתזכי בעז"ה בקרוב

עוצמתי

מאחל רק טוב

ונ.ב כתיבה יפה

יפה ממש!

החתונה בדרך תהי מוכנה!

חח

כרב, כפורים וכאדם שעדיין מתמודד עם תהליך החיפוש של ההשלמה הזוגית שלי. מזדהה עם כל מילה ורוצה לברך אותך שבעזרת ה' החתן המתוק והכל כך יפה שיאהב את אותך ממש ואת תאהבי אותו עוד יותר יגיע ומהר!
אין מילים! כתיבה מהממת! בהצלחה בכל!
התפללתי עלייך הפי בת שמחה! מעכשיו יהיה רק הפי ואת כל הסיבות להיות הפי

אמן ואמן בעז"ה איזו ברכה יפה!!!!!!

מבחינה דתית שמרתי עליו...

כאילו יש עניין דווקא 'להשמר' בצורה הדתית. מענייננת ההתייחסות הזאת.

העולם שלנו הרבה גורמים שמרחיקים אותנו ואנחנו צריכים להשמר בדומה למתואר למלחמה המתמדת המוצגת בפרק א' במסילת ישרים. אני לא יודע מה היחס שלי להתייחסות הזאת.

פשוט כתבתי מהלב

באמת אחרי שהרגשות יוצאים בצורה הכי פשוטה וטהורה שלהם אפשר לראות אח"כ מה עומד מאחוריהם.

בתחושה האישית לא הייתי בוחר במונח שמירה ולכן זה היה בולט בשבילי.

ופגישות בשעות אחה"צ?

כשעדיין לא קפוא?

 

זה באמת בעיה המצב הזה

ולא בתים..

פגישות ראשונות וכו, שצריכים מרחב

ולא כזה קפוא שם בדרך כלל(או שזה בגלל שהולכים או שזאת אני)

בסך הכל פגישה🤦‍♀️

 

קראתי..
וזה מקסים כתוב מקסים בכנות ממש רואים את הנשמה שלך שם.
כיף לך שאתה פתוח וזה ממש רושם לך מה שביקשת עליו..
שאני פותחת .. מה שקורה לעיתים רחוקות (בליקוטי מהורן.) לרוב אני מתוסכלת עוד יותר ממה שפתחתי כי אני לא מבינה את ההקשר .

קיצר אני מבינה אותך ואת מה שכתבת ותדע שה' תמיד רוצה אותך הוא לוקח בחשבון גם שאתה בן אדם.. וצעקת כי היה לך קשה.

כלומר זה לא חוכמה שאדם שלא היה לו בזה נסיון לא בוכה או צועק או מדבר מהלב.
ואיך שמעתי פעם מישהי את כועסת על משהו ? ספרי לה' מה הטעם לעבוד עליו כביכול .. להגיד דברים לא מהלב?
עדיף שתגיד תמיד מה שאתה חושב ...
וגם על זה תגיד הלוואי שהיה לי אמונה לחשוב אחרת .. הלוואי שהיית מראה לי מה טוב .. והייתי בא אליך לספר לך דברים טובים.. אבל כואב לי .. וכו'.

תיארת במובן מסוים את הרצוא ושוב שכל אחד חווה בעבודת ה' שלו. תודה, נהנתי לקרוא..שבת שלום

(איזה אלוהים נורא אתה משרת...)

אך כך נראה האלוהים שלך- אני כמעט מעדיף להיות אתיאסט.
אלוהים לא עובדים מיראת עונש, אלוהים עובדים מאהבה.
זה אחד העקרונות וההבדלים שאין עובדי אלילים ליראי ה'
אמייתים.

האלוהים שלך מרגיש לי בבחינת "ראיתי אלוהים שאין לו אלוהים"
והקטע עם לשים את היד על פסוק ולחפש ממנו עצה-
גורל הגר"א נועד רק ליחדי סגולה ולמי שבאמת מבין בכך,
במחילה... מרגיש לי ע"ז בדיוק כמו אותם ששולחים
שאלה ל"רבי" (שליט"א?) ומקבלים "תשובה" באגרות קודש...

לפחות לא לפי דעת רוב חכמי התורה... וזה קצת צרם לי בעין ולכן בחרתי להגיב.
זה נכון, שעבודת ה׳ מאהבה היא מדרגה עליונה, אבל ואבל גדול, יש מקום גדול גם ליראת ה׳.
שנאמר ״את האלוקים ירא ואת מצוותיו שמור כי זה כל האדם״, ״את ה׳ אלוקיך תירא ואותו תעבוד״,

״ וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שֹׁאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ לָלֶכֶת בְּכָל דְּרָכָיו וּלְאַהֲבָה אֹתוֹ וְלַעֲבֹד אֶת ה' אֱלֹהֶיךָ בְּכָל לְבָבְךָ וּבְכָל נַפְשֶׁךָ״

נלמד שיראת ה׳ צריכה לבוא ביחד עם אהבת ה׳ ולא מספיקה רק אחת מהן, כי יש דברים שמצריכים דווקא את יראת ה׳, ואת יראת העונש ושאהבת ה׳ לא בהכרח תספיק על מנת לקיימם.

לא זאת בלבד, בספר בזהר מובאות דרגות יראת ה׳ ובניהם נמצאת יראת העונש , יראת הרוממות וכו׳ ועוד מובאת שם סתירה בין הפסוקים:
״עיבדו את ה׳ ביראה וגילו ברעדה״ לבין ״עבדו את ה׳ בשמחה בואו לפניו ברננה״ ומוסבר ששתי יראות אלו, והאחת (יראת העונש) שהיא בד״כ היראה ״הפשוטה״ שממנה מתחילים ומי שיעבוד את ה׳ בדרך זו יזכה גם לעבוד את ה׳ בשמחה (התקדמות רוחנית וכו׳...)

להציג אדם העובד על פי יראת העונש כעובד אלילים או ע״ז או חס וחלילה לא מאמין בה׳ זה דבר מוטעה מהיסוד. לא הכל שחור או לבן. יש לי עוד המון מה להרחיב בנושא וגם לא מעט מקורות אם תרצה...

לא התייחסתי לגבי שאר הדברים שכתבת אלא בעיקר לגבי הנושא הזה ספציפית.

אממ ממש מרגש כל השיח והאמונה והפשטות

אבל ממש כאב לי שייסרת את עצמך על זה שבאת בטרוניה לקב"ה...

יש שלב שזה קורה, וזה דווקא מאוד יכול לפתוח בעבודת ה'

זה מזרים דמעות של כאב אבל מחזק בדיעבד באמונה...

 

ופה אני רואה שלא הפסקת לייסר את עצמך על זה ותשובה...

ומהמם התשובה שעשית

וכל התשובות והפסוקים מהתנך שקיבלת

 

ועדיין, אני חושבת שברגע שעולה לך כאב בנוגע להשגחה של הקב"ה עליך, אז כן לדבר איתו עלזה, ולבכות על זה...

ולא להתייסר על זה..

כי בד"כ משם מגיע אור גדול..

 

שבת שלום!

אני לא הגבתי לסיפור, כי מבחינתי כל מי שמתלונן על הקב"ה לא מעניין אותי, והחלטתי לא לפתוח דיון על זה.

 

אבל להגיד שאפילו לא צריך להתחרט על זה? זה מוגזם.

 

אני כן חושב שצריך לפתוח מקום לדעה הזאת - שלא מתלוננים על מי שברא אותך. ולכן החלטתי כן להגיב

*לא שמתי לב וחשבתי שהגבת למה שאני כתבתי וכבר הספקתי לכתוב תשובה, אז שיהיה... 😅
התשובה שלי עונה על ההתלוננות, חוסר עניין באנשים כאלו וכו׳, ולא לעניין החרטה שהוא הכרחי לחזרה בתשובה.*

אם הקב״ה מוכן לקבל חוזרים בתשובה אז מי אנחנו שלא נקבל אותם?

בדיוק אתמול למדתי על זכירת עמלק וזכירת השבת שחז״ל הסמיכו. וזאת כי לפעמים אדם מרגיש רפיון ידיים מעבירה שהוא עושה, ושזה הדבר הכי גרוע, וזהו הדבר שעמלק ניסו לגרום לבני ישראל במלחמתם ובכך להכניעם, ויש מה להאריך עם ידי משה כבדים, יהושוע וכו׳.
ושם הוסבר שזכירת עמלק באה להראות לנו שגם ממצב של רפיון ידיים, שהוא מצב גרוע ביותר, אפשר לצאת ולהתגבר. ואילו זכירת השבת מעלתה גדולה יותר כי נאמר שכל השומר שבת אפילו עובד עבודה זרה כדור הפלגה מוחלין לו, כלומר חטא עצום! ועדיין אפשר לצאת ולחזור מזה.

למה הזכרתי את זה?
כי אמנם אני נגד התרסה והתלוננות כלפי הקב״ה, ועדיין אנשים מגיעים למצבי קיצון ועלולים לפרוק את זה בצורה לא נכונה. אך נראה שהוא בכיוון הנכון וחוזר בו, וגם מתחרט(ככה לפחות משתמע) וכאמור אפשר גם לחזור ממצב כזה. ה׳ מקבל חוזרים בתשובה, לכן גם אנחנו צריכים, ולכן גם אין מה לפסול או לא להתעניין לדעתי. ההיפך, לקרב.

שיהיה אחלה יום

אבל השאלה היא אם יש תשובה מתוך הכרה בחטא, או מחשבה שהתלונה היא דבר טוב.

 

וכשאדם ניגש אל הבורא מנקודה של מאבק, אני לא יכול לנהל איתו שיחה (ולכן הוא "לא מעניין")

 

לגבי מה שכתבת על החשיבות של יראת העונש ושהיא לא פסולה בכלל - אני מסכים איתך לחלוטין

ושם יש שלבים בחזרה בתשובה, אחד מהם זה חרטה, אז אני לא חושב שזה אפשרי לחזור בתשובה כהלכתה ללא חרטה והכרת החטא...

אני חושב שלב אוהב לא התכוונה ״להתיר״ התרסה או תלונות על ה׳, אלא יותר בכיוון שאם מרגישים קושי בהשגחת ה׳ אז לדבר איתו על זה בבחינת ש״יכווין אותנו״ ושיגלה לנו את מה שקשה לנו להכיל בשכל ומוסתר מעינינו. אולי היא התכוונה שההתייסרות היא לעניין הכאב שמגיע מאיזשהו מקרה מצער שקרה לך ולא על התייסרות החטא של ההתרסה והתלונות...
שזה לדעתי דווקא דבר טוב לעשות.
אבל כן זה קצת נשמע דו משמעי אז ניתן לה לענות...

הוא בכלל לא היה נשמע כ'מתלונן ומתריס' כל אחד רואה מה שהוא רוצה לראות.

 

אני קראתי מערכת יחסיים מאד עמוקה,

שזה דווקא נשמע בין השורות שהוא מאד מעריך, תלוי בו ויודע שלא יוכל בלעדיו.

שהוא רוצה להיות מחובר אליו ויודע שהוא הטוב האמתי.

 

עלו לי דמעות שקראתי אתזה.

 

אז נכון שקרובים לא תמיד מודדים את המילים ומדברים בכנות

אבל עדיף שאדם יהיה מחובר וקרוב אל ה' גם אם נמצא בעומק הקליפות(לא שאני חושבת שזה המקום שלו אבל אקצין)

מאשר שהוא לא יהיה מחובר בכלל.

 

עדיף שבנאדם יתקרב לה' מהמקום שהוא נמצא בו מאשר שיגידו לו "אין לי מה לדבר איתך, אתה מתלונן"

אני בטוחה שה' מתענג עליו וגם שבט אפריים שהכי חטא 

"הבן יקיר לי אפריים אם ילד שעשועים כי מדי דברי בו זכר אזכרנו עוד על כן המו מעי לו רחם ארחמנו נאם ד'"

 

 

 

 

 

 

 

וכמובן לדעתי אני צודק

 

מאד יכול להיות שגישה שבעיני מזעזעת היא בעיניכם מבורכת.

 

תקשיב .

ממש חיזקתי אותי . איזו עבודת אלוקים. איזה חיבור יפה וקשר מעורר קנאה יש לך עם הקדוש ברוך הוא.

קצת כואב לי שאתה חושב שכביכול האלוקים העניש אותך על כך שדיברת אליו לא כראוי.

הוא אוהב אותך בלי קשר למה שתעשה  או מה שתגיד .כי אתה בנו אהובו.

הוא לא שמע אותך ואז אמר "יאללה בוא נתנקם בוא. יש לו קפה ביד? נשפוך אותו, וכו' וכו'"

אין אנחנו יודעים חשבונות שמים יכול להיות שכל "10 המכות" היו נחתות עלייך בלי קשר .

יכול להיות שזה היה גם אחרי תפילה מרוממת ומקשרת.

 

גוט שאבעס.

מרגש לקרוא על קשר עמוק של יהודי עם ה' יתברך
נהניתי וכאבתי בו זמנית..

ונקודה למחשבה..
אם בי (ומוכן להמר שבקרב רוב הקוראים פה) עוררת רגש של אהבה ורחמים כלפי הסיפור, אז למה לחשוב שהקב"ה פחות?! אדרבה, אצלו זה לאין ערוך..

שנזכה להתחזק באמונה שה' יתברך אוהב אותנו יותר משנדמה לנו!

שכוייח על הרוח המשעשעת

התנאי הוא שאתה תעמוד בתקנון ותספר לנו פאדיחה שקרתה לך בדייט כי לא שמת סמיילי בכותרת וכן חסר תיוג - ראנדומלי

כדברך כבוד הרב!!

 

פדיחה מצויה - לשאול את הגברת הנכבדה שאלה שמוכיחה על זה שלא הקשבתי לה בדקות האחרונות..

 

תיוג רנדומלי @הודעה

מה שם כבודו? - *ברוך, שם כבודו לעולם ועד*
מה שם הוד מלכותו? - *אמא למלך טוב יינתן לי* או בראשי תיבוית - *אלטיל* שזה ראשי תיבות של - *אני לא טיפש ילמבורגיני*
איך הרבנית קוראת לכבודו לבוא לאכול? - הרבנית צועקת - *בוא לאכול כבר תפסיק עם המשחק המוזר הזה של לברך את כל הבובות בבית! אם מישו היה רואה מזמן היו מעיפים אותך מהרבנות*
אם כבודו מגיע מעצמו לאכול, כמו הרשל'ה, - מה רשום על הכיסא של כבודו בבית הכנסת? - הכיסא של הרב בבית הכנסת כתוב - *נא לא לשבת במקומו של הרב פורים זצ''ל*
לפחות בימים נוראים? - *או''ג* (אוי גוועלד)
לפחות לפני שכבודו נהיה רב? - *נור* (נולד רב)
איך מעלים את כבודו לתורה? - *עם הכיסא*
איך כבודו נקרא כשנקרא לסדר קידושין? - *תנו שריקה הוא יגיע*
מתי תתן לנו פרומו לדרשת פורים? - *מחר כך*
מתי תהיה השלמה לדרשת שבת זכור? - *עוד עשרים דקות - חצי שנה*
האם מותר לאכול אוזן המן שעבר עליו הפורים? - *כן! אבל רק בפסח!*

בוה כל טוב בשורות טובות שנזכה לישועה גאולה ואווירה משמחת

מדוע הגיבומאי אומר שכבודו.ה רבנית?

 

 

 

 

 

(נראה לי שלא הבנת. ההוראה הייתה לתייג רנדומאלית רק אם אתה פותח שרשור חדש.)

אני עדה 

שגם לי יצא להרהר עליה לא מעט

 

אני לא בטוח לגבי האופן שאני מגדיר את עצמי, אני כן חושב שאני דוס לייט (אם יש דבר כזה?) חח

עכ"פ כמובן שיש הרבה דברים שמבדילים בין מה שאני עושה לבין האידיאל שדוס אמור להוות (?)

דוס זו הגדרה מאוד סוביקטיבית..

 

עכ"פ כן יוצא לי לראות סרטים מדי פעם, בעיקר סרטי מלחמה/מעט סרטי פנטזיה

אלו סרטים שאני יודע שאין בהם קטעים מינים יותר מדיי.. (מקסימום סצנת נשיקה) -שגם זה חמור לע"ד..

 

אני כן חושב שזה סותר את כל מהות התורה והמצוות

אגב, גם סרטים שלא כוללים קטעים מיניים בכלל אלא רק סצנות אלימות הם סרטים מאוד בעיתיים עבור הנפש..

 

אני שואף שבבית שלי הטלווזיה לא תהיה העיקר.. אני רוצה שיהיה סינון וכו 

עם זאת אני מאמין שארשה לעצמי ולמשפחתי לראות סרטים מסוימים מדי פעם..

 

לסיכום, אני בטוח שזה מכיל בעיות מצד שני אני חושב שאני חלש מדיי בכדי להיגמל מזה לחלוטין..

איזה ביאוס זה כל הסיפור הזה

אני מניח שאצל חלק זה קשור לזה שזה באמת מעניין.
כאילו, אפשר לומר(ולא אמרתי שהפותחת אמרה את זה) סרט??/סדרה?? וואי איזה בזבוז זמן..

אבל קולנוע זה עולם. כמו שספורט זה עולם. מוסיקה זה עולם והרבה דברים הם באמת מעניינים מאוד ולפעמים אפילו יש בהם איזה רובד קצת עמוק.(לא רוצה להגזים במילים אבל יש בחינה של עומק נאמר זאת כך)

עכשיו ברור שאפשר להגיד עם כל הכבוד.. יש בעיות צניעות אז אל תראה. אשריי מי שכל דבר שחלילה נקרא לעבור על ההלכה יגרום לו לא לראות סרט. אבל זה מאוד מאוד לא קל..

בכנות, אני מאוד רוצה להיות במקום שצניעות תמנע ממני לראות סרט. אבל זה לא פשוט.

בהירות.. והרבה בהצלחה..

(וגם אצלי)
מגיב כדי שאזכור להרחיב במוצש..

מקווה שבמוצ"ש יהיה ראש...

אני יודע שזה נשמע מוזר, אבל יצא לי לדבר עם אנשים ממש מקפידים וראויים, שדיברו על זה שהם ראו סרט מסוים וכו', או אפילו ספר. וההנחה שלי היתה שזה סרט/ספר נקי, כי אחרת 1 למה ראית 2 למה אתה לא מתבייש לספר (או לפחות "לא ידעתי שיש שם בעיות") 3 למה אתה לא מזהיר אותי. והתבדיתי, כלומר גיליתי שיש באותו סרט/ספר קטע שממש לא ראוי.

 

ולכן המסקנה שלי היא שדברים שראויים בעיני אנשים - אם זה מערכונים של הגשש, סרטים, ועוד ועוד - הם פשוט כי הם גדלו בסביבה שזה היה נפוץ, והם כבר מזמן לא זוכרים שיש שם קטעים בעייתיים (אולי באותה תקופה שקראו זה לא היה בעייתי בעיניהם).

אני מניח שיש דברים גם לגבי עצמי שקראתי או ראיתי ולא הייתי מודע לקטע מסוים (אולי אפילו יש דברים שראיתי מצונזרים, ולא ידעתי על החלק הבעייתי).

 

לשאלת האיסור - לדאבוננו, הלבוש ברחוב הוא לא כזה שלבוש סטנדרטי בסרטים שונה מהותית ממנו. אז אם אין משהו קיצוני, נראה לי שרובנו אפילו לא נשים לב שיש לבוש לא ראוי - פשוט כי זה מה שאנחנו רואים סביבנו במציאות. ואם יש - אכן בעיה. כמובן יצר הרע יכול לשכנע אותנו שזה בסדר, ולפעמים אפילו באמת זה דברים שיעברו מבלי שנשים לב אליהם.

 

לשאלת ביטול תורה - טיעון מנצח. אמנם לדעתי יש ערך מסוים בהכרות עם העולם כמו שהוא מבוטא באמנות. היצירה הספרותית והקולנועית מנסה להתחבר לרגשות קיצוניים ולבטא אותם, ויש לזה חשיבות - כי לפעמים אנחנו עלולים לחיות חיים מאד אדישים בלי איזה ספר טוב שיגרום לצאת מהחיים האפורים. ובכל זאת, מי שעבודת ה' וחיי החברה שלו הם עשירים מספיק, יוכל לצמצם את הצריכה הזאת למיעוט נבחר.

 

לשאלת ההשפעה - לדעתי האישית, זה מאד תלוי באישיות. יש אדם שיכול לראות דברים רעים מאד ולהישאר עדין בנפשו - כמו אותם אנשים שסיפרתי עליהם, ויש אדם שחי בתמימות וכל משהו שהוא רואה בחוץ נכנס ללב שלו. אבל לדעתי רוב האנשים קרובים יותר לסוג הראשון, כלומר ההשפעה של דברים שליליים שהם רואים היא נמוכה יחסית. היא לא בלתי-קיימת, היא כן שוברת את חומת הטהרה והתמימות, אבל היא לא הופכת את האדם לשונה, אלא רק קונה לעצמה מקום קטן-קטן בנפש שיישאר שם - והאדם בוחר אם לתת מקום רחב יותר או לא.

אני מגיע מרקע קצת יותר פתוח אז כן ראיתי סרטים וסדרות בתור נער, כשהתחלתי להקפיד התחלתי לסנן תכנים בעזרת כל מיני אתרים נפלאים של נוצרים שרוצים לשמור על הילדים שלהם. (לדוגמה - Reviews for what your kids want to watch (before they watch it) | Common Sense Media)

 

עכשיו שמתי לב שהאתרים האלו נפלאים לדברים של בינו לבינה, אבל הוא לא מתייחס כלל לנושא לבוש, זה אומר שאני יכול לראות סרט שנקרא "לכל המשפחה" ופתאום אני פוגש סצנה בחוף הים, מבאס ברמות!

 

לענ"ד כשאדם רואה סרט או סדרה הוא בא לקבל כוחות כדי לעשות דברים חשובים (לנקות את הראש אחרי יום קשה לדוגמה), אז איך יכול להיות שבזמן שאני אמור לצבור בו כוחות כדי לעשות דברים חשובים אני פוגע בעצמי? (ההלכה לא מאפשרת לגבר לראות אישה בלבוש לא צנוע אז לענ"ד אין גם היתר הלכתי להיכנס ביודעין למצב שבו אולי אראה משהו כזה)

 

לכן אני בעצמי כבר לא רואה סרטים וסדרות. 😅

ואחרי שמוסיפים את הצד של הצניעות -

זה באמת לא ע"פ ההלכה - וזה העיקר.

אם זה פוגע אחרי? - לא נראה לי בצורה ישירה.

 

נראה לי העניין העיקרי - שזאת עבירה על ההלכה כמו לאכול משהו אסור. עצם זה שזה אסור זה העיקר. (לא הייתי אומר אותו דבר על דברים ממש לא צנועים, שזה המטרה שלהם, פה יש גם פגם אנושי)

 

לגבי ההשפעה יש את בתחילת  מאמר של הרב שטיינזלץ הסבר על זה -

http://rambish.org.il/journals/k/kutnot_or/kutnot_or13.pdf

 

 

 

 

שזה נושא סופר רגיש

וכואב לראות שהרבה אומרים שבדיעבד הם מודעים שזה כנראה קצת בעייתי (למה כנראה? זה בעייתי...) 

ובאידיאל לא היו רוצים להקים בית כזה, או שכרגע לא היו רוצים לצפות בסרטים

 

אז באמת אני רוצה להגיד

זה אפשרי. אפשר לחיות בלי סרטים וסדרות. ולא להרגיש מנותק.

יש דרכים אחרות לאוורר את הנפש. 

וההקרבה הזאת היא עושה ניקוי מסוים בנפש. זה משהו שרואים רק אחרי שמפסיקים לגמרי.

 

אני חושבת שאפילו סדרות או סרטים שאין בהם פן מיני כלשהו ורק הלבוש של השחקניות לא צנוע- הוא אסור.

ובלי קשר זה מקרר את הרוח בעבודת ה', ורק בשביל זה שווה להפסיק.

 

ובאמת זה לא קל. אבל שווה...

 

אישית היום אם אני רוצה "להתאוורר" אז יש לי את הפורום שהוא אחלה אוורור (שהרבה פעמים גם נגרר ליותר מאוורור חח) 

ויש פרקים מסדרות מצוירות שאין שם שום בעיית צניעות וזה חביב ונחמד כזה מדי פעם.... 

 

זהו.. שתהיה שבת שלום !

תודה על התגובה לב
אני איתך לגמרי טוב לשמוע שיש עוד כמוני ..
שבת שלום ומבורך!!

לכל המעוניין לכבוד הרב יש רשימת סרטים נקיים ומומלצים כגון - 

"הסידור האבוד של פרייצלעך", "מי אכל מעוגת השבת של גיטי" 

"פרייליך פרוליין ויענקל'ה במסע לעבר האופק" 

ועוד רבים וטובים 

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

 

שלום וברכה בריאות ושמחה

אני מגדיר את עצמי דוס.
לצערי כרגע רואה.
בעיניי סרטים הם באופן כללי דבר שלילי
ובוודאי סרטים שיש בהם גם בעיות צניעות/ אלימות וכו'.
לא מעוניין שזה יהיה בתרבות של הבית שאקים.

בתחום הזה אני חלש.
יש תקופות שמפסיק ותקופות שחוזר.
מתפלל על זה.

מבחינת צניעות כל אחד יודע על עצמו מה משפיע עליו ומה הרמה שלו.
באופן כללי אני חושב שבחיים מלאים ומסופקים אין מקום לסרטים, בדרך כלל זו בריחה מהמציאות, חוץ מסרטים נדירים, אז בחיים נורמלים שמלאים בתוכן, סרט אמור להיות משהו מאוד נדיר של פעם ב... ולכן התשובה שלי לשאלות האחרונות - להפסיק לגמרי, לא נראלי, פשוט זה לא אמור להיות משהו קבוע כי זה לא מסתדר עם חיים תקינים, וממילא לשאלה האם זה משפיע, אז כשזה בצורה שתיארתי התשובה היא לא.
כמובן שאדם שמכור לסרטים וכולי ודאי שזה ישפיע, בעיקר על האישיות שלו עצמו.

סרטים מצד צניעות. פה אין כל כך מה להרחיב. הבעיה והאיסור ידוע.
אם כי אולי יש לדון מה נקרא דבר שאסור. אם יש שחקנית צנועה אך יפה אסור/מותר? לא יודע..

אבל יש רובד נוסף שגם בו מובן מאוד אם יהיו דעות חלוקות.
האדם מורכב מנשמה.. אבל גם מגוף ונפש..

והנפש צריכה כל מיני דברים. לטייל. לשמוע מוסיקה לקרוא. ולפעמים גם לראות סדרה טובה.
שתתאר מציאות דמויות שאפשר להזדהות איתם
להכיל אותם.. לבחון אותם...

האם בהכרח סרטים נמצאים שם לא יודע.. אבל זה לא רחוק בעייני..

אני לא רואה סרטים. הייתי רואה בעבר, אבל ככל שהתחזקתי כך הפסקתי עם זה. כיום זה פשוט נראה לי קצת משעמם, למה לבזבז זמן על זה בכלל. אם יהיה סרט ממש נקי, ומישהו ימליץ לי עליו, אולי אני אראה. אבל זה קורה לעיתים רחוקות מאוד. 

 

סרטים שיש בהם דברים בעייתיים, אסורים מבחינה הלכתית הן לבנים והן לבנות. גם לבנות אסור לצפות בנשיקה, או בכל תוכן בעל אופן מיני.

ואם כל השאלה שלך זה רק לגבי ביגוד קצר, אני יכול לומר שכאשר מישהו רואה סרט, הוא שקוע בעלילה של הסרט, והוא כמעט לא שם לב לביגוד של הנשים, או ליופי שלהן (כל עוד אין שם משהו מוגזם). ככה זכור לי מעצמי, וככה נראה לי שזה אצל רוב מי שרגיל לצפות בסרטים. זה לא הופך את זה למותר, אני חושב שגם בזה יש בעייתיות, אבל זה הרבה פחות בעייתי מקטעים בעל אופי מיני. 

 

האם תהיה לזה השפעה על מישהו נשוי. נראה לי שזה משתנה מאחד לשני. על כל אחד דברים כאלה משפיעים אחרת. ובכלל לא ברור שתהיה לזה השפעה כלשהי על חיי נישואין. לעומת זאת על יראת שמים של האדם, כנראה שכן תהיה לזה השפעה שלילית.

 

מעבר לזה עיקר הבעיה שאני רואה בצפייה בסרטים, זה ההישאבות לתוך עולם מוגזם של דמיון ורגשות מזויפים. בנוסף לרוב יש השפעה מתרבויות זרות, ומסרים לא טובים, המועברים דרך הסרטים. ככה שראוי לכל יהודי ויהודייה לנסות להתרחק מזה כמה שיותר, או לפחות לשים לב ולברר לפני שהם צופים במשהו. 

 

אני לא שולל לגמרי צפייה בסרטים. אם יש סרטים נקיים, שנוצרו על ידי אנשים יראי שמים, אני לא חושב שיש בעיה לצפות. אבל כן לשים לב שלא נשאבים יותר מידי לתוך עולם של דמיון ורגש מזויף, זה לא בריא לנפש. 

 

(פעם אפילו המלצתי לו על סדרה שאני יודעת בוודאות שיש בה קטעים בעייתיים ואני נמנעת מלהמליץ עליה בדרך כלל)
אני מחבבת סדרות קוריאניות בעיקר בגלל שהן יחסית צנועות, ובאופן כללי אני פחות נכנסת לחלק הזה בחיים שלו.

אבל יש בעיות אחרות כמובן

 

זה שגרים ביחד לא אומר שגם חיים ביחד ומתארחים אחד אצל השני כל שבת.

נוסעים להורים פעם בכמה שבתות.
מתארחים אצל חברים/משפחה פעם ב..
וגם אצל השכנים פעם ב..

לא תמיד זה מסתדר, לא תמיד רוצים.
הרבה פעמים השבת מוקדשת לדברים אחרים כמו-חיזוק הזוגיות, שינה טובה אחרי כל השבוע, יציאה לסיבוב בליל שבת עם הבעל וכו'..

אנחנו גרים בקהילה אברכיה כזו.
בשנה אחרי החתונה התארחנו פעמיים בלבד, כל פעם לסעודת שבת בבוקר.
שנה אחכ כבר התחילה הקורונה אז פחות שייך..
מאמינה גם אחרי הקורונה לא נתארח ונארח הרבה.
אפשר לפגוש חברות אחר הצהריים, חברות מהקהילה, אם זה בגני שעשועים או סתם במכולת. שבת מבחינתנו זה זמן שיותר מוקדש למשפחה

(והייתי בטוח שאזכה להיות חלק ממנה..)

הם מוצאים את האיזון ואז זה טוב ומועיל יותר מאשר לא לגור באברכיה.
אולי בחודשים הראשונים ממש כן עדיף לגור במקום אחר אבל בד"כ בכל מקרה לוקח זמן עד שמקבלים דירה.

יש בזה משהו מדהים, להתחיל את הזוגיות והקמת בית בסמוך לבית המדרש, לקהילה תורנית שחיה ונושמת את אותה תורה של הבית שאתם מקימים. לזכות בתמיכה תורנית ואווירה של קדושה בשנים הכ"כ חשובות של תחילת החיים המשותפים. גם מבחינה חברתית - קהילתית, זה נראה לי ממש נחמד לגור ליד הרבה זוגות צעירים שפלוס מינוס באותו שלב שלכם בחיים, ובאותו סגנון בערך, לדעתי זה ממש יתרון. יש הווי חברתי, ערבים משותפים, שבתות, חגים - זה ממש נחמד בעיניי ממה שאני רואה אצל חברות שלי, וגם באברכיה פה בישוב - יש גם פרטיות, וזה לא שכל היום חיים ביחד. לכל אחד יש את הבית שלו, לא גרים ממש אחד בתוך השני, ולא כל הזמן מארחים/ מתארחים - יש זמן לזוג להיות לבד מצד שני, יצא לי להיות גם באברכיות של ישיבות מסויימות שזה ממש בניין, אשכרה פנימיה של זוגות נשואים, אישית זה הרגיש לי טו מאצ', ממש אפס פרטיות וחונק, יש אנשים שזה כן מתאים להם 🤷 עוד שיקול לרעה - זה לחץ חברתי במידה זו או אחרת. ברמה שיש לי חברות ששיתפו אותי שהן מסתובבות בתחושה שמסתכלים להן על הבטן ובוחנים אם הן בהריון מאמינה שזה קיים בכל מקום ולא רק באברכיות, אבל באברכיה מן הסתם יותר.

(גילוי נאות: לא הייתי קשור לישיבה, רק שכרתי מהם דירה)

 

זה לא היה אצלנו. היה לנו שכנים של שלום-שלום ופה ושם עזרה טכנית. לא היה קרבה מעבר. בסוף יש לנו זכות בחירה מה נכנס אלינו ומה לא.

רק אוסיף שיש הבדלים בין עיר לישוב, אם יש דירות של הישיבה או שוכרים עצמאית, גודל האברכיה וסגנון של ישיבות

ועוד משהו, אני חושב שכדאי לגור במקום שיש חברים וכו, גם זה לא ליד הישיבה,אפשר קהילה/ישוב.
גם אם בחודשים הראשונים אפשר להסתדר לבד, אחכ זה נהיה קשה.
מכיר כאלה שגרים רחוקים מקהילה/ישיבה וזה לא פשוט

ואני מנצל את הבמה לפרגן לנשות ישראל, שרבות מהן הולכות לגור ליד הישיבה של הבעל..
שאפו!

כהדרכה, מה ששמעתי: עד שיש ילדים - כמה שפחות (עד כדי אפס) לארח ולהתארח עם אנשים שלפני שלש שנים הייתם עלולים להתחתן. אחרי שיש ילדים ויש זהות יציבה של משפחה, אפשר יותר.

בפועל אני מכיר זוגות שנוהגים אחרת ושומרים על איזון

 

אני זוכר סיטואציה שבחתונה של חבר הושיבו אותי בשולחן של הנשואים, במזל לא היתה שם אף אחת שהכרתי, אבל התחושה היתה מאד לא נעימה.

 

 

לדוגמא- זוגות שכמעט ולא מתארחים/מארחים, לפחות בתקופה הראשונה יחד,
לעומת זוגות שכן מחפשים את החברה הנוספת?

אשמח לשמוע עוד..

בס"ד

דייטים ביתיים בקורונה

בס"ד

עד כה ראיתי תלונה אחת. הרוב שם ממש סבבה

20210221063915.pdf

בהצלחה

ובזכות התהילים תויגתי פעם ראשונה ..

ישועות

נא - ס
פא - צ
קא - קיב
קיט - קכא

על יושרה, פועלה, אי התעצלותה,

נחמדותה, התמדתה, כישרונה-

לאסוף כזו כמות אנשים ובאופן מדהים לחלק

את ספר התהלים ביניהם.

 

בשם אלקי ישראל ודוד המלך,

בשם יושבי הפורום הזה, ובשם כל ישראל

אנחנו מברכים את @המטיילת בארץ

שתזכי לנופים מדהימים גם בגשמיות, להקים

בית ישרים מבורך והמון נחת בחיים בכל 

התחומים!

 

אנחנו רוצים לומר לך תודה! 

גם אם זה נראה שלא הערכנו, אנחנו

כן. אז חזקו ידיים רפות וברכים כושלות תאמצו

ואיש לאחיו יאמר חזק

 

בברכת

מי שלא אכל עוגת בריזל לא

טעם עוגת בריזל מימיו!

 

שלום וברכה בריאות ומוי שמחה

 

 

 

ועד מתי נוכל להסתובב חופשי

כמובן שגם שאלות שאינן קשורות לכל שהתחתנתם יתקבלו והרב ישתדל לענות בהקדם🌹