פורום חסידות חב"ד (עמוד 76)

ב"ה

כל מה שכתבת ניתן להוריד בפחות משעה בכל סמרטפון.

אם אתה כל כך חושש משעת הגלישה להורדת הדברים הנ"ל.

תעשה את זה בנוכחות חבר או הגברת.

לאחר מכן תרים טלפון לחברה ותבקש לחסום את הגישה לאינטרנט.

למה שיצרן יתאמץ לבנות עוד מכשיר "נכה" כמו הטלפונים הכשרים? לא מספיק ה"נכים" שיש בשוק??

אני מדבר לא רק על עצמי, אלא שזה יהיה עבור כל  בחור בר מצוה.

בחור בר מצוה מקבל כספים לבר מצוה, ומייד הולך וקונה עם זה מכשיר הפוך ממה שלימדו בבר מצוה.

וזה לא שעה אחת למצוא את כל זה למתחיל, אלא הרבה שעות של נסוי ותהייה.

מי שקונה סתם הוא מביא את עצמו לידי ניסיון.

ע"פ רוב מי שקונה את המכשירים החכמים לא צריך אותם באמת.

חוצמזה אפשר כיום לקחת כל דבר ולהתקין בתוכו רק דברים טובים.

ובחורים צעירים שיפתחו ספרים.

(וטוב שכך)...

צריך לעשות קורס בהתבטאות,להבין מי זה שמולך ואיך להתחייחס ומתי.

בווידיאו ידעו איך להשתמש לקדושה כראוי, בנט עוד ילמדו 

נראלי שחב"ד היא עם הכי הרבה אתרי אינטרנט תחת אותה קטגוריה

חב"ד ליובאוויטש-ומעניין שרמת הכניסות לשם היא הרבה מעל לפה ולהרבה אתרים אחרים בנט.

מבדיקה מייצגת שערכו-

כל מי שמחפש משו הכי בסיסי מגיע לאתר שלנו(קרי חב"ד בכל מקום שהוא)

ככה שאנחנו בפלוס.

אבל

איך להכניס תעצמנו לאתרים אחרים-זה עוד עניין שצריך לעבוד עליו- ואתה מוזמן לעזור לנו לעשות את זה

ב"ה

בכל אתרי חב"ד האחרים, הם אתרי ידיעות וחדשות, לרוב, התגובות לא מתפרסמות מיד, אם בכלל, עוברים קודם כל להנהלת האתר ולפי שיקול דעתו מפרסם או לא..

כאן זה פורום, ואם פורום יש בעיה, אתה לא קובע מה נכתב בו, וכל אחד, ואני בתוכם, יכול לרשום ככל העולה על רוחו.

ובינינו, הכניסה לכאן, לפחות עבורי, גובלת במזוכיסטיות (אנא מהמורה ומהבת החסודה ח.) לא לראות בזה שום קואודינציה לאתרים שנחסמים ע"י רימון, הכוונה למובן הפשוט של המילה, לאהוב להכאיב לעצמו ותו לא.

ואני מוריד את הקובע בפני מושיקו שמסוגל לסבול את כל המתחזים והמקטרגים למיניהם, שמבקרים כאן ומשאירים את הפסולת שלהם, ללא שום כוונה ללמוד על תורת חב"ד ומטרתם היא ימים ולילות לקטר על חסידי חב"ד ועל מנהגם.

אז חסיד חב"ד "נורמלי", לא דפוק כמוני, נכנס רואה מה מתרחש כאן וממשיך עלאה, במקרא הטוב או בורח מכאן.

כדי שפורום יהיה פעיל, צריך אנשים שישתתפו בדיונים בצורה הוגנת, וכל ה"טרולים" האלה מכערים את האווירה של פורום שכיף להכנס בתוכו ולהחכים או להחליף דיעות.

אין כאן החלפת דיעות. אין כאן החלפת ניסיון אישי. אין כאן יעוץ.

יש כאן קינטור ויש כאן מלחמות אישיות לצערי !!!

מצד שני, אני מאוד מבין את מושיקו, שלא יכול לשבת כל היום ולנעול דיונים שחורגים מהטעם הטוב.

קודם כל - כמו שחיים אמר - יש בעיקר קינטורים ותו לא!

חוצמזה, שאני חושבת שבהתייחסות לפורומים האחרים יש הרבה דברים שלא שייכים לכאן ואוטומטית מורידים את הסיכוי להיות פעיל מאוד. (אין כאן שרשור הכרות, אין פה מקום לשאלות כלליות וכו'). לא חושבת שזה לא בסדר, אבל זו עוד סיבה. 

באופן אישי - בהתחלה הייתי נכנסת לפה הרבה, כשראיתי שלא נפתחים הרבה שרשורים ושהרמה באופן כללי לא בשבילי - נכנסתי פחות, וחושבת שזה גם גורם שתהיה פה פחות פעילות, כשחבר'ה לא מרגישי חלק חשוב בפורום....

כדי שהפורום הזה יהיה יותר פעיל!!!
יש רעיונות???? אשמח ל רעיונות!!! תודה.

מי שרוצה יכול להעלות שאלה ולקבל עליה התייחסות רצינית.

יש כאלו משני הצדדים שמנצלים את הבמה הזו בשביל לקשקש ולהתנגח על דברים טיפשיים.

הדבר היחיד שהם עושים בזה הוא לגלות את קלונם וטפשותם ברבים - וזו הסיבה העיקרית שאני לא גננת, יש פרוש בהגדה של פסח "חכם,מה הוא - אומר" וכם הלאה, לפי דבריו של הכותב יודעים איך להתייחס אילו,כמה שיכתוב יותר שטויות ידעו גם בפורומים אחרים להתייחס אילו בהתאם. 

ב"ה

נכון שאתה לא גננת, אתה אמור לנהל את הפורום !

ומי כמוך יודע שיש כאן מתחזים: ניקים מתחלפים מאותו IP וכו', וגם בלי זה הנה כמה דוגמאות:

1. חמושקה אם ה בסוף שום חבדני"קית לא תכתוב כך.
2. מי שכותב על אותו איש הרב.... זצ"ל, יכול להקרא י"ט כסלו, חנוכה או י"א ניסן, אתה יודע בבירור מה מקורו ומה כוונותיו !!!

לאנשים כאילו אין שום ענין לשאול שאלות כדי לקבל תשובות.

אני מקווה שקראת לפני שמחקת את הרוגז שלי של אתמול, אז הייתה לי פליטת פה.

זה סיבה לנגח אותי באיצטלה של צדקנית פגוע עד עמקי נשמתה. אם האינטרנט מפריע לה שתפסיק לשותת בו !

עצה: ברגע שמישהוא מתחיל לסטות תנהל את השירשור., גם באופן גורף, בסוף הם ירדו מהוריד שלנו - ראה ערך יצחק מרחובות ו-איציק 770.

רק עכשיו נופל לי האסימון מהי הכותרת.

אם רוצים לכתוב משהו לחשוב שנמצאים בבית חבדד לפני מישהו שאין לו ידע בסיסי בחב"ד וצריך להציג לומר את הנושא שיהיה מובן לו

ואגב הוא החל אחרי שקצת התאפקת ולא הגבת לו על כל שטות, המשך כך אם השאר.

זה לא עניניך מי כותב ומאיזה ip תציג את עצמך בצורה מכובדת על מנת שיכבדו אותך ואת חב"ד, להתפרץ על כל שטות של ניק זה או אחר טרול ראו שלא זו בוודאי לא הדרך.

ב"ה

נפלט לי מילה אחת לא נכונה, בגלל זה צריך "לפשוט את עורי בשוק" !!!!

ולענין, זה בדיוק השאלה בתחילת השירשור, למה פורום זנ אינו פעיל ????

והתשובה היא פשוטה:

1. בגלל הטרולים.
2. בגלל שמנהל הפורום, מושיקו, נותן להם במה חופשית, וזה כן קשור ל-IP שיש לך ורק לך, מידע עליו.
3. במקום לחסום אותם, אתה דורש ממני לשמור על שתיקה ! ומה תרוויח, שעוד אחד יעזוב את הפורום, והוא יהיה עוד פחות פעיל.
4. צר לי, אבל אני עוד חושב על כך, לצאת לחופשה ארוכה, הפעם יותר מכמה ימים, לא בגלל שנפגעתי, עברתי את הגיל, בגלל שאין פוצה פה ומצפצף, ואני מתרגם את שתיקתך כהסכמה איתם, אם כל המשתמע מכך. שיבוסם לך.

זה סוג של בית חבד שצריך להסביר ל"מישהו שאין לו ידע בסיסי בחב"ד וצריך להציג לומר את הנושא שיהיה מובן לו"

או שזה פורום לחסידי חבד?

ועוד כמה חוקים חשובים של יהרג ובל יעבור 

בעיקר באילו מן המקרים יימחק שרשור או ייחסם ..

( שאגב הם  פשע  לחוקי התקשורת) רק ככה  הפורום יהיה פעיל.

ב"ה

ל"פורום למתענינים בחב"ד", ואז לא תהיה לי שום בעיה אם מה שה "אורחים" כותבים בו לטוב ולרע !!

אבל כל עוד ששמו הוא "פורום חסידות חב"ד", כל מה שנכתב בו צריך להתאים לרוחה של חסידות חב"ד, ולא להפוך את חב"ד לשק חבטות של כל מזדמן !!! וד"ל.

מי שדורש לא לעשות מעקבים בנוסח הצאר, ראשית כל צריך להיות הוגן !!!! ולא להטל בקוראים בזהיות שונות !!!!

נאה דורש, נאה מקיים !!!

להתוועד ולהחליף דיעות.

פורום שממוקם בערוץ 7- מעצם מהותו ומיקומו אינו מיועד רק לחבדניקים, הם יכולים ללכת להתוועד במקום אחר.... (ומוטב שיעשו כך...)

ולמה כ"כ נבהלים פה מהמתקפות?

מעולם לא נתקלתם בפרובוקטורים שלחמו נגד לובאוויטש ושיטתה?

נדמה לי שזה לא דבר חדש (כמה שנים עברו מאז ימי אדמו"ר הזקן?....) ולא אמורים לקחת את זה כ"כ ברצינות, דווקא בגלל שיש כזו חסידות- גדולה כ"כ ההתנגדות,

תראו את זה כמו בית חב"ד- גם שם אנחנו קולטים כל מיני הזויים וכל מיני דעות, לא?

ב"ה

"תראו את זה כמו בית חב"ד- גם שם אנחנו קולטים כל מיני הזויים וכל מיני דעות, לא?"

ההבדל הוא שבבית חב"ד גם אם מגיע הזוי, הצופה מהצד יודע מיהוא השליח ומיהוא ההזוי !

כאן הצופה מהצד אינו יכול לדעת שאחד שמכנה את עצמו בשם חב"די ומפיץ כאילו הרבי אמר להיות מפלגתיים(דוגמה אחת מתוך מאות !).

מאוד יכול להיות שהוא בעצמו הוטעה ובצורה קנה חושב שזה כך.

רק מי שמכיר היטב את ההסטוריה החב"דית יודע שהקו של הרבי היה תמיד להצביע למפלגה החרדית ביותר ואך ורק פעם אחת בהיסטוריה הרבי הוראה להצביע "ג".

והנ"ל מציג את ה"קומבינה" של יו"ר צא"ח "נתניהו, טוב ליהודים", כאילו זו הוראה של הרבי.

שליח בבית חב"ד יכול לדעת מי עומד מולו ולהסביר את ההבדל בין ההוראה של הרבי ול"קומבינה" של צא"ח, שהייתה כידוע לידי ח"ן גם נגד רצון הבית דין.

כך, שא"א אפשר להגיד שצריך להתיחס לפורום כמו לאורח שנכנס לבית חב"ד !!!!

בבית חב"ד השליח בשום אופן לא היה נותן לספר סיפורי סבתא על הרבי. ומיד היה מכחיש בהסבר מפורט ולא מסתפק במשפט קצר, "ומי שדחף את חבד ללכת איתו הלך נגד דעתו של הרבי ושל עסקני חבד הוותיקים". השליח היה יושב מול הקהל ומסביר היטב שהטענה טעות ביסודה. לפני כל בחירות יש דיונים ועסקנים מרובים, מבית ומבחוץ, מנסים להכניס את חב"ד לפוליטקא. ב"ה עד כה ללא אוהיל.

אבל כפי שהובטחנו אין תעמולה חוזרת ריקם, לפחות מאתמול יש בקשה והזהרה לגהי הכתיבה בפורום !!!

לדעתי צעד מבורך, השאלה מי יעקוף את "החוקים" החדשים?

וmp7 היא שליחה שמכירה את הנושא מקרוב.

זה מאוד קל לשבת בקהילה ולדבר ולקשקש על השלוחים ועל בית חבד ועל עסקנות ולהרגיש הכי מבין בעולם.

 וכמובן שמגיעים לרשת עם אותם תובנות אז המצב נהיה הרבה יותר קשה, יש כלל גדול שאומרים אותו כמה וכמה פעמים בשבתות הקיץ , סייג לחכמה שתיקה, כשרואים משהו לא חייבם להגיב ישר, קודם כל לחשוב ואז לכתוב, כי כשכותבים מתוך כעס עצבים והתרגשות זה מבזה את הכותב יותר מאשר את הפורום.

אז אנא מכאן תן לנו חיים אל תתן לנו את הפכם

ב"ה

לתחנה של היום, הגעתי מסיבה אחת ויחידה, חינוך הילדים לאחר קבלת תשובה מהרבי דרך האיגרות.

אבל בגלגולים הקודמים, אומנם לא הייתי שליח עם תעודה ורשמיות, אבל שמשתי במשך שנים לא מבוטלות כמקבל קהל ומוסר שיעורים בבתי חב"ד בקהילות של פחות ממנין חב"דניקים.

ותאמין לי שברב המקראים אני כן שותק, אני מגלה אולי רק 20 % ממה שיש לי להגיד בקשר לבעיות הפנימיות של חב"ד, כמה שאתה נכנס יותר עמוק, אתה נוכח לדעת שלא הכל ורוד אלה שחור משחור.

לדוגמה, בלי שום שמות, משפחה שלמה, אומנם בנו מוסדות ומתנהגים כגבירים של ממש, אבל על חשבון מי? הם קרסו בחובות וגררו איתם כל המקורבים, חלקם הבתים שלהם מעוקלים כי "השליח" הקים כולל וישיבה שאין לא במה לממן אותם, והם בטובם חתמו ערבות. אין שום "שליחות" של הרבי בלהפיל מישהוא בפך.

אחין שלי, נזרק לאחר חודשיים בישיבה, כרגע לא משנה אם זה היה מוצדק או לא, אבל את עשרת הצקים של השכר לימוד נשארו ונפדו ע"י אותו משפחה במקום לחזור לגיסי !!! לא ידעתי שיש מדרש שאומר "גנבים הגיע זמן גאולתכם !", אני מכיר ענווים. הכי מרגיז זה החיוך "הסטני" שיש על בני המשפחה הזו. כשהערתי לאחד מהם על "השיקים" של גיסי, הוא חייך ואמר שיבדוק. חמש שנים מאז, שום דבר לא נבדק !!!

אסתפק בדוגמה יחידה זו, כדי שלא תחשוד בי שאני "מקשקש", כל חב"דניק, תושב .... יכול להעיד שאין שמץ של שקר או של "קישקוש" בכל מה שכתבתי.

ואני מעדיף לסתום על אלו שעושים לביתם, באיצטלה של שליחות, וכל ניסיון של יזם שמנסה לפתור בעיות (שחיטה, אוזלת כרטיסים, פתיחת עוד סמינר וכו') נועדים לכישלון בגלל קומץ של אנשים שיושבים בעמדות מפתח וחושבים שרק הם שלוחים ורק הם מבינים את רצון הרבי.

אולי אני לא מבין מספיק, אבל כשאתה שומע תשובה לשאלה: "למה גב' .... אינה מעסיקה במוסדותיה, דור שני של בנות חב"ד, לו כדי לאפשר להם לעשות מילוי מקום כדי לעשות את "הסטאג'" הנדרש לקבל תעודת הוראה לאחר שההורים שילמו ממיטב כספם לימודים במוסדות חב"ד", הגב' עונה: "הבנות של אנ"ש לא על רמה !", ככך בכללות בלי לבדוק ציונים והתנהגות חסידית וכו'. אז כל הנ"ל אומר דרשני, הרבי בחר אותכם כשלוחים ע"מ שהחתנים והכלות יהיו "מסודרים" או כדי לקרב את עם ישראל, גם ה"פשוטים" שבהם לאבינו שבשמים. וכאן לא מדובר ב"פשוטים" מדובר שאנשים שאתם קירבתם, באנשים שלמדו כל חייהם במוסדות חב"ד. באנשים שבזכות השכר לימוד שהם שילמו לילדיהם אפשרו לכם להתפרנס בכבוד !

אין שום צורך להיות בת יענה, הבעיות צריך לשים על השולחן. ובעיקר לתת תשובות לשאלות נוקבות, ע"י מעשים.

החיים זה קיום הרצון של הרבי, היפך החיים זה לעשות היפך רצונו. (ראה הסברים של הרבי על הפסוק "חיים כולכם היום").

עד כאן להיום.

להקיא פה

יש בשביל זה ש"א

ומושיקו- נכון שרושם ראשוני עושה המון- אבל לפעמים צריך להיות חבדניק באמת- להחליף זווית להסתכל על אותו ניק מנקודה אחרת- גם אם אתה לא מסכים איתו ב100 אחוז ואפילךו לא ב50 אחוז- אחרי הכל אתה שליח וזה מה שאתה עושה רוב היו, אז כדאי לאמץ את השיטה גם לכאן- אל תקיים את המשפט: "חב"ד עם כל הלב לכל אחד חוץ מלחב"ד".

ההיפך הגיע הזמן לפתוח ולראות את הטוב ולא השלילי בכל אחד, להסתכל בעיניים של דאולה, מה כן טוב, לנסות לעדן לראות איך אפשר לעזור לו להשתפר ולא לתקוף, לפעמים זה נורא צורם התקיפות הזו פה, ובלי להכיר את הנפשות הפועלות, רואים שאתה לא מסמפט או כן מסמפט ניקים מסויימים לפי אופן כתיבת התגובה.

זה השיטה של הרבי!- שכשיהודי למדן עןבר לידו ואומר לו: רבי יש לי קושיה בגמרא: אם כתוב "אפילו פושע ישראל מלא תרי"ג מצוות כרימון"- איך זה יתכן שמלא מצוות כרימון?? הרי הוא פושע ישראל!!

והרבי עונה לאותו למדן:"גם לי עלתה בדיוק קושיה על עניין זה: אם הוא מלא מצוות כרימון איך יכול להיות שיקראו לו פושע ישראל??!

כדאי מאוד להיזהר- אחרי הכל פה זה סוג של בית חב"ד, ומגיעות לפה נשמות טועות מבולבלות(כן גם של חבדיניקים אבל לא רק), עוזרות מוכנות להיות שלוחים- רק צריך לדעת לנתב אותם במסלול הנכון- לא כדאי שהם יראו את הכעס והאיבה אחד נגד השני, זה לא מייצג- וזה נותן רושם ראשוני רע.

סליחה על החפירה, והסדרת חינוך, אבל אחרי שעיינתי כמה חודשים במה שקורה פה ראיתי צורך גדול לכתוב את זה.

בהצלחה בניצול השליחות פה- לא כדאי לפספס נשמות, אפילו שהם מתוכנו.

בשו"ט

פורום הוא לא צ'ט,לפני שלוחצים שלח על ההודעה לעבוד שזה יהיה בצורה מכובדת ומחובדת.

לא כל מה שעולה בראש צריך להקיא (אהבתי את ההגדרה) כאן כי זה מגעיל, מי שממש חייב יש שיחה אישית של או של המתשמ הספציפי.

אני לא נוהגת לפרוס אותה בסלון, למשל, וד"ל....

ב"ה

מי שהוא יכול להסביר לי איך דולר הופך להיות 120 ש"ח***???

איזה כוגן, הצדיק מלנינגראד, מארגן שחיטה במוסקובה של כבשים במחיר עלות של 1$ לק"ג.

אי אפשר לחשוד בו שהוא שוחט ברמת רבנות???

אז איך כאן בארץ המחיר הופך להיות 120 ש"ח???

אז אפשר להכניס את הראש באדמה כמו בת יענה והגיד שזה כבישה מלוכלכת.

ואפשר להפוך עולמות עד שה"סלטה והשמנה" ובעיקר הנותני הכשרים יבינו שצריך צדק חברתי גם בחב"ד, ולא רק לפרנס איש אחד על חשבון כל השאר.

*** יזם שהיה בקשרים אם רוסיה הציע לאטליז חב"די מקומי לארגן לו שחיטת כבשים בעלות הכל כלול, משלוח מיסים וכו' ב4.5 $ לק"ג בתנאי שיסכים להוריד את המחיר. עד היום זה נשאר על הנייר !!!

כמה את משלמת על עוף? 23-24 ועוד היד נטויה, למח תושבי עפולה והסביבה זוכים לקנות אותו עוף מחולק ב-19.90. כי קם רב אחד, התרוצץ הגיע להסכם אם מחסני כמעט חינם (לערים עפולה, מגדל העמק ונצרת) שימכרו עופות של חב"ד באותו מחיר שהם מוכרים את העופות של הרב מחפוד ושל בית יוסף. אבל הסיפור לא נגמר כאן. היה משלוח אחד לקראת פסח וזהוא. הרב הנ"ל לא שתק וחקר מה קורא, כי גם המשלוח הבודד הזה הגיע רק לעפולה. ומה התברר, הקנין הארצי של רשת כמעט חינם, כנראה שוכנע ע"י יצרן העוף שלא להספק את הזמנת הסניפים (בדרכים שמזכירים את אולמרט). שוב הרב הנ"ל נפגש אם מנהל מחלקת הכשרות בעפולה, הנ"ל ברגע שנדלק לא רואה אף אחד ממטר, הרים טלפון למנהל הסניף של כמעט חינם עפולה והודיע שאם העופות לא יגיעו לפני החג הוא מוריד את ההכשר של הסניף. והמשלוח הגיע, כי המנהל התקשר לקנין ואמר לו בשביל 200 עופות אני עלול להפסיד את הכשרות !! ומאז על אפם ועל חמתם של "הסלטה והשמנה" עוף חב"די נמכר ב-19.90.

וסניפי מגדל העמק ונצרת שלו הצליחו לשכנע את הנין המהולל, מזמינים דרך סניף עפולה.

אז נכון יש ענין גדול וזה רצון הרבי לאכול שחיטת ליובאוויטש, אבל בוודאי שאין זה רצון הרבי, שקומץ "מאפיונרים", וסליחה אין מילה אחרת, יקרעו את אחיהם, בשר מבשרם, חסידי חב"ד ע"י מחירים מופרזים ללא שום הגיון !!! 

אם רוצים אפשר לעשות, והרבה, אבל את הקלפים צריך לשים על השולחן ובתוך הסלון, וד"ל.

עד כאן להיום בנושא הבשר, מחר אולי נדבר על חינוך ועל ויטמין P לא MP.

יש המון נושאים יפים וחשובים, נכונים ואמיתיים, שצריכים באמת לטפל בהם ולברר אותם- אבל בהם דנים בתוך הבית, ולא בכיכר העיר.

לפרסם את זה בפורום בו מסתובבים כל מיני אנשים, שלא ממש חלק מחב"ד,  שאינך יודע מי הם ומה הם, וודאי לא נכנסו לכאן כדי לשמוע על הפוליטיקה הפנימית של חב"ד- זה גובל בחילול ה',

וחבל שאדם שכ"כ איכפת לו כבוד ליובאויטש- לא מבין דבר בסיסי כל כך....

ב"ה

היום זה לא פעם שהדברים היו נסגרים בחדרי חדרים ואם משהוא העיז להגיד משהוא, או שהשתיקו אותו או שנידו אותו (גם זה צריך דיון).

מישהוא צריך להבין ולהפנים קרי "הסלטה והשמנה", שהיום אין יותר סתימת פיות !!!

והם צריכים לדעת שכל "הפאשלות" שהם עושים בשושו, יפורסמו ברבים ובכל דרך אפשרית, עין רואה ואוזן שומעת.

פעם הייתה יראת שמים היום יש יראת הפרסום באינטרנט.

והנה הם כ"כ סיבבו לך את המוח, שאת רואה בבקשה לגיטימית ומוצדקת "חילול ה'".

ומי שמוכר ק"ג בשר ב-120 ש"ח במקום 4.5$ הוא הגנב והוא עושה חילול ה' ובעיקר הרב שנותן לו הכשר בלעדי, כל השרשארת הזו עושה חילול ה' לא אני !!! וגם את שמודעת ושותקת (שתיקת הכבשים).

הרב לנדא בשנת שמיטה, ע"מ לא לתת לירקנים להשתולל, קובע את המחיר, והפרה כלפי מעלה פירושה הורדת ההכשר.

אבל לרב החב"די, מה איכפת, גם כשהבשר יעלה 300 ש"ח לק"ג, שהחסידים ימשיכו לשלם.

אין חילול ה' יותר גדול מהאי אכפתיות של המערכת !!!

אז שכולם ידעו !!!

ותאמיני לי אם היה רצון, היה אפשרי, לא צריך בשביל זה לקנות הכשר אחר, מספיק שרב חב"די אחד יקום ויגיד חודש-חודשיים הופכים לצמחוניים, אין בשר לא בשבת ולא בחג. והמפיונרים יוכלו את הקובע ויתחננו שנקנה מהם עופות ב-5 ש"ח לק"ג.

כי האנשים שמעניין אותם הדברים האלו

לא מסתובבים כאן.

להם יש בשר הרבה יותר בזול..

ב"ה

מושיקו אתה סוטר את עצמך !

ציטוט: "אף שפורום זה נקרא בשם פורום חסידות חבד הוא מיועד עבור כל מי שיש לו שאלה או סיפור או אפיזודה על חב"ד ,הוא מוזמן בשמחה לכתוב כאן."

אז לי יש לא שאלה אחת, יש לי הרבה שאלות, והתחלתי אם בשר רק כי זה יותר קל להסביר היכן הבעיה, אבל לא רק, אדמו"רי חב"ד לדורותיהם דאגו ראשית לגשמיות של יהודים, אחל מהאדמו"ר אמצעי שדאג להקים מושבות חקלאיות וכלה ברבי שלא חסך מילים לגנות את המתווך הידוע שבמקום למלא את שליחות הרבי רשש כמה משפחות מהפרוטות שהם חסכו כל חייהם. ולהאיש הזה ממשיכים לתת את כל הכבוד בלי בושה !!!!

ומה קרא? נגעתי בנקודות כואבות, שאתה מתחיל להשתולל? אה, לא נעים לשמוע את האמת? זה מעורר לך את הביטחון? 

כי זה לא העניין.

חב"ד היא חסידות, שבניגוד להרבה אחרות, א"א להישאר אדיש כלפיה, היא מעוררת מחשבה- וגם הרבה אמוציות.

לגבי דוברים למיניהם- לדאבונינו, היום גם בהנהגה החבדית אין הומוגניות, ולא על כל דעה יש קונצנזוס, בלשון המעטה....

אנחנו לא יכולים לשלוט על מי או על מה שאומרים- ואין לנו גם שום צורך לעשות זאת,

כל אחד צריך לראות איך הוא באופן אישי מייצג בכבוד את הרבי ואת ליובאוויטש, והתכתשויות מילוליות מעבר לזה- מעולם לא תרמו לאיש- ולא הוסיפו כהוא זה למטרה...

ב"ה

יש הסכם חשאי בין העדה והרב לנדא, עוד מימי הרב יעקב זצ"ל.

הרב לנדא לא נותן הכשר בי-ם והעדה לא נותנת בבני ברק.

ומפעל עלית שביסודו היה ברמת גן, והיה אמור להיות בתחום של הרב לנדא, קיבל את ההכשר של העדה (מגדים)?

וכל זה בגלל זיוף חמור בכשרות אז, והמעשה כך מספרים:

הרב התנה עם עלית להשתמש אך ורק אם סוכר מיובא, אז סוגת היו מיצרים סוכר מסלק מקומי.

שקי הסוכר אומנם הגיעו עם תעודות משלוח מחו"ל, אבל בבדיקת מעבדה נתגלה שזה סוכר שמיוצר מסלק, בעולם מייצרים מקנה סוכר.

הרב גייס חוקר פרטי שהגיע עד הנמל באשדוד, שם הגנה ספינת-מפעלון של סוכר שבו היו מייצרים את הסוכר עבור עלית שכמובן שולם עליו מכס וקיבל את כל התעודות כסוכר מיובא. וכידוע כשהרב לנדא מוריד את ההכשר אין שום דרך להחזירו.

מבחינה כלכלית גרידא, יש בי-ם הרבה יותר אנשים שסומכים על הכשר העדה מאנשים שרוצים דווקא שחיטת ליובאוויטש, כך שגם אם מישהוא פותח מסעדה, הוא ילך על הכשר העדה. ובנוסף שום רב חב"די לא ילך להסתכסך איתם בנתינת הכשר, מספיק לראות את מלחמת החורמה שהם עושים לרב רובין כדי להבין שמתעקים אם מאפיה איטלקית.

עדיין לא ירושלמי... בעז"ה נזכה להתגלות מלכנו משיחנו עוד היום ונעבור לבית המקדש ולקודש הקודשים.

ב"ה

הבשר של חב"ד כבר מזמן לא בשר !!!

יש יצרן חדש תחת ההכשר של הרב ידוסלבסקי, אבל המחירים שלו מתחילים ממאה ומעלה.

לא, אין מסעדות בירושלים , עם בשר לובאוויטש!...

גם הוא אכל בשר שלא היה עליו הכשר ליובאוויטש

שחיטת לובאויטש היא על שם ההקפדה ולא על שם העיירה,

בין הדברים שבעל התניא תיקן הוא שישחטו בסכינים דקות, פעם היו שוחטים בסכין עבה ולא בדקה והוא הורה שישחטו בסכין דקה -והיום כולם שוחטים בזה ואוי למי שישחט בסכין עבה אפילו שהיא מושחזת.

ואגב הבעש"ט שחט לעצמו בהידור,ובעל התניא הוא תלמיד תלמידו בה"א הידיעה.

שנזכה לחגוג את חג הגאולה בשמחה ובבריאות

ב"ה

... כשהרב יצחק הענדל ז"ל התמנה לרבו של מוטריאול ושאל את הרבי מה להנהיג, ומאז נוצר המושג שחיטת ליובאוויטש. ולקח הרבה זמן עד שזה נהיה נפוץ ברב קהילות חב"ד.

וזה אינו סותר שאחד החידושים (סכין דק, הונהג ע"י האדמו"ר הזקן).

בפאריז, היה הרבה יותר קשה, רוב השוחטים כן היו חב"דניקים ובהוראת הרבי עבדו עבור השחיטה של הרבנות. והייתה התנגדות סמויה לאפשר שהשחיטה תהיה שחיטת חב"ד, הרבנות תמיד דאגה שאו השוחט היה חב"די והבודק לא או להפך רק הבודק היה חב"די. עד שהקהילה גדלה ונהייתה אחת מהגדולות בעולם למעט נ.י., ואז קם יזם אחד ש"ציפצף" על הרבנות ואירגן שחיטות  פרטיות בהכשר של בית דין רבני חב"ד. היום גם בסופר בפריס ניתן למצוא שחיטת ליובאוויטש.

ורבים שוחטים (למעשה- כמעט כל השוחטים במפעלים הגדולים) לאחר טבילה כדת וכדין

אז מה ההבדל?

עוד נסיון נואש לבדל ולייחד את חב"ד??

יש הרבה מפעלים בהשגחת הרבנות שרוב השוחטים חבדניקים או סתם חסידים.

אבל ההשגחה שם היא השגחה של רבנות(=יש דברים שלא מקפידים) שהשוחטים עצמם לא אוכלים מהבשר היוצא מאותו מפעל

ב"ה

עבדתי במפעל, רוב השוחטים היו חב"דניקים, רב העיר חב"די, רב המשחטה חב"די ולמעט בודדים (רב המשחטה וסגנו ואולי עוד שוחט או שתיים, טבלו לפני השחיטה.

וקל להבינם, בכל בוקר הם צריכים להיות במפעל בשעה 5:30 לבושים ולהכין את הסכינים. (אף אחד לא מכין בבית , הסיבה אם ח"ו קורא משהוא, הם אינם מבוטחים). לפעמים הם היום מסיימים את העבודה ב11:00 בבוקר ולפעמיים זה נמשך עד 15:00-16:00. לאיזה שוחט בדיוק יש כח וזמן לטבול לפני תחילת נסיעתו לעבודה?

כך שבימים שלא היה מתוכנן "שחיטת ליובאוויטש" (כמות קטנה כ-30 קרטונים) לצוות העובדים ולרב המוקומי. השוחטים לא היו טובלים. כך שגם כשהשוחט חב"די, אין שום הבטחה שהוא טובל כל יום. שלא לדבר על מי שלא חב"די, אני לא הגיד מאיזה השגחה, אבל השגחה מהודרת, כל השוחטים אם בגד ארוך וכו', כולם אם טלפונים "כשרים", אבל כנראה שהם בקיאים מאוד בגלגולי נשמות:

כשמסיימים את השחיטה מתפללים מנחה בסידורים שאין בהם תחנון !!! או שהם בטוחים שבהודו ששחטו מגולגלת נשמה של צדיק יסוד עולם ועל ידי שחיטתו קבעו את היארצייט שלו.

וההבדל איננו רק מתבטה בסכין, במקווה ו/או בלימוד חסידות, יש הבדלים במהירות הליין, תדירות בדיקת הסכין, יש הבדלים בבדיקת ראות וצומת הגידים (מדגמית או ע"י פתיחה), פתיחה וריקון החלקים הפנימיים לפני ההשראיה והמליחה, צורת המליחה, בדיקה או אי בדיקה של כתמי דם (בעיקר בהודים שמשתוללים ומקבלים מכות אחד מהשני בכלובים, דבר שיכול להגיע עד להטריף !!).

כל הנ"ל לאחר השחיטה, לפני השחיטה, במשקים, מישהוא השגיח או לא על החיסונים?? או שזה בהשגחת התיאלנדי שמזריק?

כל השחיטות, כולל שחיטת ליובאוויטש המתועשות לא מגיעים להידורים של הכפרי שהיה מביא את התרנגול לשוחט !! לפחות אל תחיו באשליות, זה המצב !

ב"ה

... מי שהפעיל במשך שנים ארוכות את המסעדה ברחוב מאז"ה בתל-אביב הם חד בדרא.

כל יום הוא וזוגתו נסעו מכפר חב"ד לת"א לפתוח את המסעדה.

ולמי שלא הכיר, אנשי עסקים ואנשי הבהמה התל אביבית חיכו בסבלנות שר' זושא יתפנה מאמירת הפסוקים אם הילדים שיצאו מבתי הספר כדי לקבל את המנה שהזמינו. אבל החיוך ונועם ההליכות שלו ושל זוגתו גברו על כל הכעס אם בכלל היה !!

לדעתי, וצר לי לאכזב אותכם, הירושלמים, פתחת מסעדה בסגנון זה בירושלים שואפת לאפס.

בגלל ההוראה והברכה של הרבי

ב"ה

ולא בנמצא כיום מי שדיעשה את זה כמהו, במיחד אצל הירושלמים.

כידוע הווארט "הפורס שלום עלינו ועל ירושלים" למה חז"ל הוצטרחו לחלק את הברכה לשתיים? כי הירושלמים הם עם מיוחד, ולפי הטון של הווארט כנראה לא למליעותה !

 חביב הכניס לתוך דבריו  כל מיני דברים  שלא צריך כלפי יהודים צדיקים

1. 
   על חטא שחטאנו לפניך כשטלטלנו את השקית של השלוקים למסיבות שבת וסמכנו על העירוב של הרבנות.
2. 
   ועל חטא שחטאנו לפניך בלימוד דף יומי כי זה הדבר היחיד ששכנע את עו"ד רובינשטיין לבוא להתפלל בבית חב"ד.
3. 
   ועל חטא שחטאנו לפניך כשהתפללנו לחש בתהילת ה' וחזרת הש"ץ ברינת ישראל, עבודת ה', תפילת כל פה ואיש מצליח.

4.
ועל חטא שחטאנו לפניך בסיקור עין כשהשתדלנו לקרוא מרחוק בספר התורה של הקיבוץ, שנראה יותר כמו מוצג מוזיאוני, כדי לא להיכנס לספיקות.
 

לא ראיתי פה שבח למסירות נפש שנודפת משאר הפיסקאות.

ולא היה צריך לכתוב ככה ?

אבל, רינת ישראל, דף יומי ס"ת שספק פסול ועירוב רבנות(על עירוב של אדמוה"ז - אדמוה"ז אמר לא  מהודר ק"ו על זה)- אלו לא מנהגי חב"ד שכשאתה עובר עליהם אתה מרגיש קת רע אבל כשאתה יודע מה המטרה מול העיניים- שעוד יהודי לומד תורה או מתפלל או שומע קריאת התורה...

אז זה אחרת..

אבל עם כל זה לכולנו יש וידוי אחד פעם בשנה- כי כולנו מבינים שעם הכל ולמרות הכל זה עדיין מצריך שיפור ושידרוג.

אם אתה רוה להבין את המושגים והמנהגים האלה אתה מוזמן לשאול כל חבדניק ממוע ידע לענות לך

בהצלחה

סדר מוסים של לימוד שנקבע ע"י מפלגה בעם ישראל לא מחייבת אף אחד, מחייב סדר הלימוד שרבך סידר לך ואם אתה לומד בסדר אחר לחטא יחשב - בלי שום קשר לחבד וחסידים

אז כנראה שזה כן סוג של..

כי שמעתי שיצאו עם לימוד של הדף היומי -עוד הרבה לפני ששנינו היינו קיימים- זה היה כדי שלא ילמדו אז חסידות

וכידוע חב"ד היא ה"חסידות"- וכמדומני אדמו"ר הקודם של חב"ד אמר לא ללמוד ולהשתתף בלימוד זה בגלל שזה בא למנוע מלימוד החסידות.

וכידוע- חסיד של רבי הוא כמו חייל- עם ביטול וקב"ע לגמרי -מה שהרבי אומר לעשות החסיד  עושה ללא פשרות וללא הבנה שיכלית : כי ככה הרבי ציווה.

דף היומי תוקן ע"י אגודת ישראל אחרי שהם נהיו מפלגתיים, חבד תמיד היתה על מפלגתית מכיון שכך הם לא קיבלו את הסדר הזה, למרות שמובל אצל חסידים שחובה ללמוד דף גמרא ליום בסדר שבוחרים.

סיום הש"ס היה מימי ריבנו הזקן בי"ט כסלו ע"י חלוקת הש"ס שכל אחד לוקח מסכת וכולם גומרים יחד.

בדור שלנו הרבי סידר  סדר לימוד (בנוסף לדף גמרא ליום שצריך ללמוד) של חת"ת ורמב"ם - שאיתו עוברים על כל התורה כולה.

הרבי לא התנגד באופן נחרץ ללימוד דף היומי מחוץ לחבד-רק שלא יכניסו את ה כאירוע חבד"י, והוא דיבר על שליח שיודע שרק הלימוד הזה יביא משתתפים,שבפועל בגלל הזמן וכו' זה גורע באיכות משאר השיעורים הקבועים שהרבי נתן.

אבל הרבי בעד ללמוד תורה כל אחד לפי הסדר שלו

זה היה פעם שהלכנו על הסיסמא "נתניהו טוב ליהודים " ועבדנו חזק בשביל נתניהו.

 ופעם כשהרב ש"ך עשה את דגל  התורה הרבי ציוה להצביע נגדו זאת אומרת בעד אגודה. ( בשנת ה'תשמ"ח )

ומי שדחף את חבד ללכת איתו הלך נגד דעתו של הרבי ושל עסקני חבד הוותיקים .

בשנת תשמ"ט הסיפור היה אחרת לגמרי - וזה היה הפעם היחידה הראשונה והאחרונה שהרבי התערב בבחירות.

ב"ה

ההבדל המהותי בין דברי שניאור חביב היקר ומיועדינו 19 כסלו הוא בכך:

שניאור חביב בתורו בשום אופן לא כתב שללמוד דף היומי או להתפלל בסידור רינת ישראל הוא הטא לרבים !!!

הוא רק כתב שלשלוחים שהם חוד החניט של חסידי חב"ד ובעצם הם "הרבי" המקומי, שלוחו של אדם כמותו, דברים אלה עבור השליח, ורק עבורו יכולים להתפרש כחטא בדקות דדקות.

חסיד חב"ד ברצונו להתפלל כפי הנוסח שנקבע ע"י אדמו"ר הזקן, אבל למי לא קרא, ביום היארצייט או ח"ו בשנת אבל להתקע במנין לא חב"די ולכך הוצטרך לעשות חזרת הש"צ כפי מנהג המקום בו התפלל, אבל ההרגשה היא הרגשה לא טובה, לא שזה הטא של ממש. אונס רחמנה פטרי, אבל ההרגשה נשארת.

אבל יש אנשים כגון 19 כסלו שרואים בכל דבר, דבר מגונה והתרסה בשני, ובשום אופן זה אינו מה שכתב שניאור בטורו, הוא לא כתב שמי שמתפלל בנוסח איש מצליח בקביעות כמנהג אבותיו עושה חטא או מי שלומד דף היומי בקביעות עושה חטא, לפרש כך זה סילוף.

ואנא אל תכתוב "עבדנו חזק", לעולם לא הייתה חלק מחסידי חב"ד, אז תכתוב חב"ד עבדו קשה, לא אתה ולהוכח, שום חסיד חב"ד גם להראות יפה כלפי חוץ, לא יכתוב על אותו איש בליעל (ראה כתר שם טוב הוצאת קה"ת עמוד קמח) את התואר "רב", הוא באמת רב אם חצי עולם, ראה התוכן הענינים של הספר "האיש שהמפתח בידו".

כל מה שמצאו לכתוב עליו הוא ראשי פרקים כגון המלחמה בחב"ד, המלחמה במזרחי, המלחמה בקיבוצים וכו' אין שום תוכן למעט מלחמותיו. אז הכן הוא רב אם הרבה אנשים שדעותיהם שונות מדעותיו.

אז , אנא, ליטאי קטנטן, של נעליך מעל רגליך וטבול את מקלדך במקווה לפני שאתה פותח את פיך על שניאור חביב, כפי שאמר הריי"צ: "הזיבורית (ושניאור איננו מהזיבורית) שלנו יותר טובה מהאידית שלהם".

ב"ה

גם רבני חב"ד שהיו ב-770 לחג המו"צות (שבועות) הרימו טלפון לרב אהרונוב לעצור את הקמפיין, והוא ענה שזה מאוחר מידי הפעילים כבר על הכבישים, אין טעם לנסות אפילו.

זו הייתה החלטה של איש אחד, שהדבר היחיד אולי שהרוונו ממנה , הוא השיר של אברהם פריד "ולבנימין אמר", דבר זניח מאוד לגבי הנזק התדמיתי והנזק בפועל (פינוי ישובים) שספגנו בעקבות האחלטה המהוללה הזו.

אז על חטא שחטאתי בלהיות שליחה-ולא להסכים עם כל דבריו.....

(ואגב, שליח וכותב מוכשר ביותר.....)

הוא כותב טוב, אבל מידי פעם עם יציאות אל-חזור.

ב"ה

ויש לא התמודדויות שלא קיימים בכפר חב"ד או בריכוזי חב"ד הגדולים.

והוא אחליט לעשות חשבון נפש, על מה שעבר עליו במשך השנה החולפת, ומביא חרטה על זה שלפעמים הוא נאלץ לעגל פינות כדי לקיים את רצון הרבי, מה לא מובן?

זה בקשר עם כינוס השלוחים הקרב ובא

מזה מתלהבים בחבד שאיזה ליטוואק שר ניגון חבדי? האם זה חבד, רק דגלונים וניגונים? מוסר השיחה לא יודע מהי העומק של חבד..... ומאיזה שיחת שיכנוע אי  אפשר להעריך את חבד ואת תורתה.

לדעתי כל מי שהיסכים איתו בפגישות שלו זה סוג של "יאלא תעזוב אותי נודניק"..........

ותבין שהוא לא עוד ליטויאק

ב"ה         ימות המשיח

בהקפות שניות בהיכל ישיבת פוניבז' בבני ברק, המקום שהיווה יותר מכל את סמל המחלוקת נגד חב"ד ונגד הרבי מלך המשיח, ניגנו מאות הבחורים בדביקות את שני הניגונים שלימד הרבי על המילים "כי אנו עמך", האחד בשמחת תורה תשי"ז והשני בשמח"ת תשכ"ד. 
http://video.chabad.info/newvideo/video.php?id=3149

ניגוני חב"ד מנוגנים היום על ידי כל עולם התורה וניתן לראות דוגמאות רבות בסרטים המובאים בקטוגריה של וידאו באתר שאליו הפנתי

ניגוני חב"ד הם הניגונים הכי גבוהים בעולם ביכולת שלהם לקשר את  האדם לבורא ומנוגנים ע"י תלמידי חכמים בזמנים מיוחדים ביותר כגון מועדים וכו,

וישנם הרבה סיפורים כיצד הם קישרו אנשים להתחזק בקיום מצוות, אהבת ויראת השם

בנוסף תגלית נוספת ומעניינת - הרב של ראש ישיבת הוא חבדניק משיחיסט -הרב זלמן לייב אסטולין זצ"ל
ראש הישיבה הגר"ע גרשון אדלשטייין הכריז בהלווית רבו : מורי ורבי

וכן ניתן לראות 2 תמונות של הרב אסטולין עם תלמידו הרב אדלשטיין בספר החדש שיצא על הרב אסטולין ושמו "גאון וחסיד"

כל מי שרוצה ללמוד כיצד עובדים את השם במסירות נפש יכול לקרוא ולהתחזק

מה שנקרא היהודים הצדיקים של הדור הקודם
 

ב"ה     ימות המשיח

האדם הצדיק שקירב אותי לחב"ד,הרב דוד סגל, מספר כיצד מחברים בן תורה לרבי מלך המשיח שליט"א

סיפור מדהים!

דוד סגל  מדבר

עליי
http://www.hageula.com/tishrey/video/8915.html 
 

שתינו
http://abc770.org/videos
 
הוקלט ע"י אתר www.770live.com במלווה מלכה, מוצאי שבת קודש בראשית,
במרכז חב"ד העולמי 770 ברוקלין ניו יורק,
את ההתוועדות כולה באורך 3:30 שעות ניתן לראות שם
 
יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד!

ב"ה
 
מכון ממש הוא מכון שמוציא ספרים בתנאי שהם ירשמו יחי אדוננו מורנו ורבינו מלך המשיח לעולם ועד על הכריכה
ומופעל ע"י חבדניקים משיחיסטים
חברי המכון הגיעו לגדולי ישראל והביאו להם ספר בהוצאתם על הקשר בין השיחות של הרבי ה-5 של ליובאוויטש הרבי הרש"ב
בתורת החסידות שנקראת בעולם הישיבות "עב" לבין השיחות של הרבי ב"דבר מלכות" בשנים תשנ"א-תשנ"ב שמו של הספר "במסתר צפונותיך"
גדולי ישראל מקבלים מהם בשמחה את הספרים
ושומעים על האמונה שהרבי הוא מלך המשיח ומזדהים איתה הנה מספר דוגמאות:
 
בסיום הדברים התבטא הרב ברנשטיין כי עיקר העיקרים הוא "התגלות הרבי מלך המשיח"
 והאדמו"ר הגיב בהתרגשות גדולה: "נו, נו, מתי? עושים הכל מסביב, העיקר שבאמת זה כבר יהיה".
האדמו"ר ממכנובקא-בעלזא
http://www.hageula.com/news/chabad/8940.html
 
האדמו"ר ממודז'יץ: יהודי צריך לצעוק 'רוצה אני' בביאת משיח
האדמו"ר ממוזיץ
http://www.hageula.com/news/chabad/8965.html
האדמו"ר מהארנסטייפל
http://www.hageula.com/news/chabad/8920.html
הרב מנחם מנדל שפרן
http://www.hageula.com/news/chabad/8957.html

בס"ד

והוא אמר שזה מהרבי,אבל רשום על הדולר 1995 יש מצב שזה מהרבי באמת ??

איך אני יכול לדעת ?,יש אפשרות שהדולר יצא לפני שנת 1995 והרבי באמת נתן אותו?

בס"ד

הדולר הזה לא לברכה והצלחה?,אז יש מצב שהרבי באמת נתן לו את הדולר הזה?

אף אחד לא יכול לענות לי?

לפעמים זה מטושטש ולפעמים כתבו משו שנראה כמו השנה

ב95 לא היתה חלוקת דולרים

ב"ה

בקשר לתשובה לשאלה מקורית קיבלת, מושיקו ענה לך 94.

ומה קשור שהדולר לברכה והצלחה לזמן נתינת הדולר?

הרבי חילק דולרים ע"מ שהמקבלים ירבו בצדקה, גדולה צדקה שמקרבת את הגאולה. ומה שהיה נהוג, זה שאת הדולר שהרבי נגע בו, שומרים ותמורתו נותנים לצדקה.

הזוכה בגורל*** גם היה מקבל חבילה של 30 דולרים, הראשון והאחרון, שוב מה שהיד של הרבי נגע בו שמר לעצמו ואת השאר חילק למי שהשתתף בגורל, ותמורת כל 30 הדולרים נתנו לצדקה.

*** גורל: מימים ימימה נהגו החסידים, כי לא לכולם היה אפשרות לנסוע, לעשות גורל בכל קהילה, שבו השתתפו החסידים בעלות הכרטיס טיסה או בעלות הנסיעה בקרקרא ואחד, הזוכה בגורל היה יוצא בשם כל המשתתפים. לגורל הזה היה כללים נוקשים מאוד. היו רושמים על דפים שמות כל המשתתפים ושמים בכובע אחד, בכוטבע שני היו שמים פתקים לבנים כמספר המשתתפים ועל אחד מהם היו רושמים זוכה. היו מוצאים שם מהקובע הראשון ופתק מהכובע השני. גם כשיצא כנגד השם הפתק אם זוכה היו ממשיכים עד סוף כל הפתקים ואם היה חסר פתק או בכובע של השמות או בכובע של הפתקים היו סופרים מחדש ומחזירים עד שהכל היה מתאים. בנוסף אם הגורל היה על תאריך מסוים לדוגמה ר"ה או י"ט כסליו לא היה זכות לזוכה לדחות את נסיעתו או להעביר את הכרטיס למי שהוא אחר, לא יכל לנסוע ערכו את הגורל מחדש.

בלי כותרות לא מובנות.

בלי ביקורת ברמה אישית ופוגעת כלפי השני באשר הוא.

בלי ניבולי פה והתייחסות לא ממכובדת כלפי רבנים. 

במיוחד שכל מה שהם עשו זה היה בתור אנשים כללים, אז ב"ה חוגגים רוב שבועות השנה

משתלדים להכנס במהלך היום לישיבת תומכי תמימים ואם אין באזור אז לבית חבד הקרוב 

חודש החגים החבד"י...

איזה כיף שיש לנו רבי

"אשרינו שאנו יהודים

ומה נעים שאנו חסידים..."

יש נקודות שהוא צודק ויש שהוא לא

רוב הנשואים נשארים שנה או שנתיים בכולל, בד"כ זה הזמן שממצים את עצמם.

אחרי זה עושים צבא אם צריך ואז או יוצאים לשליחות או הולכים לדאוג לפרנס את עצמם ואת החבר שיוצא לשליחות ודואגים לקביעות לימוד יומית בבוקר או בערב, מי שמרגיש שהוא יכול לשבת וללמוד יושב ולומד הרבה שנים ,אבל זה לא הרוב.

אנחנו לא הולכים עם הגישה החרדית של לשבת שנה בכולל וללמוד ואחרי זה להתבטל בכולל עוד הרבה שנים, ובפועל גם בעבודה יש הרבה מקום לשליחות - ולפעמים מגיעים למקומות שלולא עבודה לא היתה גישה לשם.

בכ"א כבר כתוב בתורה לא לתהו בארה אלא לשבת יצרה ומשתדלים ללכת לפי זה

 זה גם המקור למה שאומרים "כתובה וסמיכה בדיבור אחד" . מי שמתחתן מקבל סמיכה יוןכל להיות הרב של כל מקום .  נותנים לו שנה שהמשפחה תתגבש , ואז   תיסע לאיזה מקום  בעולם ותעשה ופרצת.. זותומרת הכל לא קשור  בבוחור בתור פרט אבל כן קשור בסך הכול  של כל החסידות.

ויש להם עוד הרצאות והתוועדיות ועריכת ספרים תורניים וייעוץ בנושא זה או אחר (שלוםפ בית הדרכת חתנים וכו' וכו') מהצד שהם מרוויחים מזה.

כל אחד עובד במשהו אחר.

הם עושים גם תעודה הוראה ברמה מאוד גבוהה בנושאים תורניים - תעודה שמקבילה למרצים בכירים, והמוסד מקבל תיקצוב בהתאם לזה.

לא כולם מוכשרים לשבת בכולל שנים על גבי שנים, וגם הבית לא בנוי לזה  - אז יוצאים ועובדים במקומות תורניים או במקומות אחרים כל אחד בהתאם לכשרנותיו.

וזה לא נוגד את דברי הרבי, כי מי שלומד מקצוע ועובד שעות לא רבות ביום יכול לנצל את כל זמניו הפנויים (ויש הרבה) ללימוד,לעומת זה מי שישב שנים רבות ונמרח בכולל אין לו חשק ללימוד כמעט והוא לומד הרבה פחות מהאיש העובד 

ב"ה

וכאן לדעתי הטעות, הערכים של האדם צריכים למדוד לא רק בשלבי החיים, אלה גם בתוך השלבים עצמם במשך היום.

ואם בלימוד תורה עסקינן, אז יש את הבחור שלא יפספס סדר אחד של הישיבה, בחור למופת, אבל מה הוא עושה בזמנו הפנוי? יש כאלה שמיד לאחר הארוחה ילכו לזאל גם שאין סדר, יש את זה שיקח את התפילין ויחטוף שניים, שלושה יהודים שבאו לקנות לחם במכולת השכונתית, יש עוד אחד שינצל את הזמן לשיחת טלפון אם מקורב ויש הלעומת זה הבחור שיגלוש בנט לדעת מי הוא ראש ש"ס ומה יצא מההתמודדות בין אובמה ליריבו וכו'.

כדי לסבר את האוזן, ר' אריה לוין אם איני טועה הגיע בבוקר למחרת של הבחירות לנשיאות ארצה"ב ושאל מה הנשיא?

המתפללים היו בתדהמה, מה לרבינו כ"כ נחוץ לפני התפילה לדעת מי נבחר לנשיאות ארצה"ב???

ור' אריה אם חיוך ענה להם מה אתם חושבים כשאני מברך שלא עשיני גוי הכוונה היא למוחמד שמנקה את השירותים בישיבה? לא ולא כוונתי היא לנשיא האומה הגדולה בעולם, לכן חשוב לי לדעת מי נבחר.

החיים של חב"דניק היא התקשרות לאילנה דחייה, יש מי שמקשר איליו דרך לימוד התורה, יש דרך המבצעים ויש דרך הפשטת נבילה בשוק. (ר' ראובן דונין ע"ה, בעבודתו על הטרקטור ברחובות חיפה האדומה דאז, קירב יותר יהודים לרבי מראש ישיבה מכהן !).

בחבד לא מחנכים לערך לימוד התורה. ויש דברים יותר חשובים מזה..... אף על פי שמי שלומד את דברי האדמור הזקן הן בתניא והן בשולחן ערוך רואה שאין דבר יותר נעלה מאשר לימוד התורה....

כנראה עינין של מודה

בדיוק כמו שההגדרה של דוסים משתנה מאוד לפי איפה שאת עומדת - ולא צריך לפרט, נכון? יופי

יש לי מלאאן מה להגיב לך, אבל אני עייפה ואין לי כח, אז או שנדבר באישי או שאגיב פה בהזדמנות אחרת כי חבל שאת התשובות תקבלי בשוּשוּ אבל השאלות יישארו ככה באוויר... אז, קיצור. עוד אפרט...

ב"ה

אני אישית ורבים מחסידי חב"ד לא יפגעו אם יקנו אותם "חב"דניקים" או בלעוזית "חב"דקסער'ס", זה הדרך שבחרנו בו.

לכן אינני מבין למה מי שבחר להשתייך לזרם ה"מזרחי", (שהיא תנועת האם של כל התת-תנועות שכמו לאחר מכן, התחיה, המפד"ל, האיחוד הלאומי וכו'), צריך להתבייש כשאומרים שהוא מזרוחניק, זה הדרך שהוא בחר???

כל ההגדרות שנתת, בסליחה מכבודך אינם נכונות:

1. ציוני: יש המון ציונים שאינם מזרוחניקים (בן גוריון לא היה יותר ציוני מראש הליכוד של היום, שמזמן שכח את תורתו של מייסד תנועת החירות?), ושניהם אינם מזרוחניקים.
2. מתנחל: גם השומר הצעיר הקים התנחלויות, והגדולה מכולם היא העיר תל-אביב (שייח מונס לשעבר) והם בכלל לא מזרוחניקים.
3. לא חרדים לדבר ה': בכיוון ההפוך, תלמידי מרכז הרב יותר חרדים לדבר ה' מכמה "חרדים" אחרים שמנקים אם זקנם הערוך את רחובות מאה שערים והעיר בני ברק.

עכשיו לא סתם בחרנו בדרך הזו, אנחנו בחב"ד, כי לדעתינו זו הדרך הארוכה והקצרה להגיע ליעד, לעשות לו ית' דירה בתחתונים. לכן אנו גאים בדרך הזו, זאת אינה התנשאות זה גאוות יחידה. (להסבר על המושגים מודגשים, נא לעיין בספר התניא אם ביאורים).

שאלה: למה השוני צריך לקבל תרגום של זלזול?

1. אנחנו מתנגדים להחזרת ס"מ אחד מארץ האבות ושונים בתכלית השינוי מכל התנועות ה"ציוניות".
2. אנחנו נגד החלוקה בעם ישראל בין "חילונים","דתיים" ו"חרדים" ובקשרים טובים אם כל חלקי העם, להבדיל מהאחרים שכל אחד שונא את מי שלא חושב כמוהו. לדוגמה כגירשו את תושבי גוש קטיף מה שנקרא "היהדות החרדית" שתקה שתיקה רועמת וחלקם כמו תנועת ש"ס הייתה יכולה להפוך את הגזירה אבל שתקו, למה שילכו להפגין אם הכיפות הסרוגות?, וגם כל אלו שהרעישו שמים וארץ על הרס של הבתי כנסת היום קול דממה כשמדובר בבית כנסת בבני ברק שהולך להפוך בהחלטת בית המשפט לשטחי נדל"ן, זה מראה שכל המאבק שהיה אז היה מהשפה ולחוץ אחרת אם כבוד בתי הכנסת היו לעיניהם הם היו גם היו מקימים קול זעקה !

לענות לשאלה השלישית, צריך חיים שלמים של לימוד החסידות ואולי נגיע להבנה מה זה רבי.

אבל בכמה מילים: חב"ד זה הרבי והרבי זה חב"ד. אין מציאות של חב"ד בלי רבי.

אתן דוגמה אינפנטילית:

בן אדם נמצא במקום מסוים ורוצה להגיע ליעד אחר, הוא יכול ללכת ברגל, על סוס, במכונית, באניה במטוס או במסוק. לכולם ברור שהמסוק הוא הכלי היעיל ביותר להגיע למרחקים בפרק זמן קצר. אם טייס המסוק יציע לו טראמפ, כל בר דעת יבחר בדרך הזו רק טיפשים יגידו אבותי הלכו ברגל או על סוס לא העלה למסוק.

ועכשיו הנמשל:

הקב"ה ברא את עולמו (בצורה של בחירה חופשית) כי ברצונו שהעולם הנברא (שיש בו אפשרות להלחם בהקב"ה, דור המבול, דור המדבר וכו') יגיע בסופו של דבר ליעד שכל העמים יעבדו את ה' שכם אחד, ויגיעו להודאה שהוא אחד ואין עוד מלבדו.

זכינו והקב"ה שלח לנו את שליחיו הקדושים מהבעש"ט ועד דורנו זה הרבי שאמרו לנו אחרי ליעד, לא נשכיל לעלות על הטראמפ??? האם בגלל שטייס המסוק נחמד ואחלטנו להצטרף אליו ע"מ להגיע ליעד ומוקירים לא תודה, אז שכחנו מהיעד??? להגיע לעבודת ה' בשלמות ובמהירות צריכים ומוכרחים את הטייס הטוב ביותר, הרבי ! והמסוק הטוב ביותר, החסידות !

נעוץ סופן בתחילתן, יש דרך קצרה וארוכה (המרחק הוא קצר אבל מלא מכשולים) ויש דרך ארוכה וקצרה (המרחק רב אבל זה הדרך הכי קלה).

אף פעם מתנחל או מישהו אחר מהצדיקים האלה לא יקרא לעצמו מיזרוחניק.

 וכדאי לדעת שהשומר הצעיר לא הקים את תל אביב.  ןשתל אביב זה לא שיך מוניס לשעבר.   הרבה הרבה אחרי שתל אביב קמה . צרפו לתל אביב את השטח שעליו היה כפר ערבי שיך מוניס..

אם כבר מעלים את הקטע של הזלזול - יש לי משו להגיד.

אני בהחלט חושבת (יותר נכון בטוחה) שכמו ש"וואלה" אומרת - יש מקום של גאווה עצמית בחב"ד. גאוות יחידה. אנחנו מאושרים במה שאנחנו, טוב לנו כך, ואנחנו גאים בכך שנולדו\זכינו להגיע לכך. טוב לנו בעובדה שיש לנו רבי ויש דרך ויש כוחות ללכת בה.

אך מצד שני... חשוב לשים לב שישנו חבל דק בין גאווה במקום שלך כמו שהוא, לבין גאווה עם זלזול במקומו של הזולת. ואת זה יש הרבה (ולא רק בחב"ד) שלא יודעים לעשות. אי אפשר לומר שחב"ד מייצגת זלזול בכל מי שלא כמוה, מכיוון שההפך הוא הנכון. חב"ד מעוררת כל כך לאהבת ישראל ולכבוד הזולת. (ואגב, העובדה שאתה חושב בעניינים מסויימים כמו הזולת - עדיין לא אומרת שבעניינים אחרים לא תזלזל בו בעניינים שהוא לא נוהג כמוך...). אבל.. אכן אי אפשר להכחיש שיש אנשים גם בתוך חב"ד שנוצר להם בלבול בין הגאווה מהמקום שאתה בו (לא גאווה במובן של א-נ-י חשוב, אלא במובן של הדרך שלי חשובה..) לבין הזלזול בדעתו של האחר. (ראו ערך הוויכוחים התמידיים פה ותלונות על זלזול בדעות. אל תתנפלו עליי. תחשבו על זה.) הם לא חושבים שזה מותר, הם יודעים שהם צריכים לעבוד ע"ז, אבל הם כמו הרבה אנשים צדיקים וטובים בעמ"י עם קושי בקבלת האחר ועם חסרונות בכלל. אף אחד לא מושלם! (חוץ ממני כמובן ;) )

אני לא אומרת שאני עצמי יותר טובה ממך באיך שאני מתחברת לקב"ה! ממש לא! ואף אחד גם לא חושב את זה! אבל כן אנחנו חושבים שהדרך שלנו היא הטובה ביותר (מה, זה אסור? תחשבי על זה שנייה, הדבר החשוב ביותר הוא להיות בטוח בדרך שלך!). אנחנו שמחים בדרך שלנו, ומשתדלים להסביר למי שמעוניין למה היא טובה.

זוהי דעתי. מי שחושב אחרת מוזמן לומר ובצורה יפה!

עם עבודת ה' שונה , בשביל להגדיר כל אחד מהי עבודת ה' שלו נותנים לו כביכול הגדרה, יש כאלו שמשתמשים בהגדרהה זו כדי להתנשא ולהתגדר עדר עדר.

חב"ד לא דוגלים בשיטה זו שהיא היפך אהבת ישראל ומכבדים כל אחד ודרכו הוא.מזרוחניק,ציוני,חרדי,מי שאינו שומר מצוות לע"ע,חסידי וכו' וכו' -כי אב אחד לכולנו.

עבודת ה' של החסידות היא שיש רבי שהוא מקשר בין החסיד לה' והוא עוזר לו להתעלות בעבודת ה' יותר בקלות, עבודת ה' זו יסודה בהררי קודש ומכיון שכך לא צריך להלחץ ממנה, אפשר לראות שבכל חסידות יש את זה באופן זה או אחר - וכולם מתכוונים לשם שמים.

אבל הקב"ה לא נדחק לשניה הצידה, יש סיפור יפה שממחיש את זה, בתקופת ההתנגדות לחסידות פעם חסיד הגיע לאזור של 'מתנגדים' - הם רצו לתהוה על קנקנו אז שאלו אותו מה הוא אומר על חסידים, הוא ענה להם שחסיד חושב כל הזמן על עצמו ומתנגד חושב כל הזמן על  ה',אז הם לא נגעו בו לרעה,  אחרי שהוא יצא בשלום משם שאלו אותו החסידים מה הוא התכון, אז הוא ענה כך,

חסיד בטוח שמציאות העולם האמיתית היא ה' ש'אין עוד מלבדו' ו'מלוא כל הארץ כבודו' והשאלה איפה אני ומי אני

המתנגד חושב אני בטוח מציאות קיימת כאן בעולם - אבל איפה ה',

כך יוצא שהחסיד חושב על עצמו והמתנגד חושב על ה'..

נראלי שווה לצפות בה-

מי שיכול לעשות הטמעה נשמח

http://www.770live.com/en770/770video.asp?s1=489926631526639948638252819914816348821233&id=2&vid=1251&spd=2

ב"ה

1. כשנמצאים בשליחות, נשארים קשורים למשלח ואין בכלל הבדל בריחוק מקום.
2. במקום של רצונו של אדם שם הוא נמצא, כך שאפשר להיות ב-770 פיזית ורוחנית לא להיות כלל שם. וההיפך הוא גם נכון, אפשר להיות בהונולולו פיזית וב-770 רוחנית.
3. שאלה: האם הייתה פעם ב-770 לאחר שרב האורחים עזבו? הדאון הוא פי 10 יותר גדול.
4. המר חשון, הזה מר רק כלפי חוץ, הוא בפנימיות הזמן הכי מסוגל לבניית בית המקדש. (ראה שיחות של הרבי בנידון).
5. נכון שקלפי חוץ, הענינים נראים אחרת וזו הסיבה למנהג הברכה הידוע "ויעקב הלך לדרכו".
6. בכל דבר ניתן לדון לחיוב ולשלילה, העולם מורכב מטוב ורע, אפשר להסתכל על הימים החשוכים של הסתרת השמש ע"י העננים כדבר מדקה, ואפשר להסתכל ע"כ שהעננים מביאים איתם גשמי ברכה שכ"כ זקוקים להם.
7. סוויטש מחשבתי יפטור את כל הבעיות המדומות של חושך ודאון לאור הגאולה.

השאלה איפה אנחנו????

די עם כל זה.