1. הקב"ה מצווה על הושע להתחתן עם זונה. הוא מתחתן עם גומר בת דבליים ונולדים לה 3 ילדים, שמוכרח המציאות אין לו רקע לדעת האם אלה ילדיו.
הבכור נקרא יזרעאל, הבת נקראת לא רוחמה והצעיר נקרא לא עמי.
המטרה היא מודל של המצב בעם ישראל בטרם החורבן.
2. לפי הגמרא תמר סירסה את אמנון.
למיטב ידיעתי הפורום עובד בצורה כזאת שלא רואים את התוכן מבלי ללחוץ על התגובה. למיטב הבנתי אין גם בכותרות התגובות המקוריות שום־דבר פרובוקטיבי או מזעזע יתר על המידה.
השאלה המקורית היה על שתי סוגיות קשות היינו גומר בת דבליים ומעשה אמנון ותמר אז ברור שהדיון הולך להיות בנושא. לא הבנתי איזו אזהרת צניעות צריכה להיות בנושא. זה כמו לעשות אזהרת צניעות לזה שהולכת להיות אזהרת צניעות. ואני לא מבין מה ההיגיון להיכנס, לקרוא את הכל, ואז להתלונן שזה נורא מטריד. וגם אם מישהו יחליט לפתוח דיון שכותרתו תהיה "חוויות גרפיות מרופא שיניים" ויהיו שם תיאורים קשים אין שום בעיה, יש אנשים שזה מפריע להם ויש אנשים שלא.
והאמת חלק מהתגובות פה מבישות. אם בעיני מישהו לא מוצאים חן מדרשי חז"ל - ברמה הרעיונית - או שהתורה היא לא מתאימה ומגעילה לו, בבקשה, יש דתות אחרות. ומי שמרגיש לא נעים לעסוק בנושאים האלה, אז בבקשה שלא יעסוק בהם. גם בשיר השירים שקוראים כל ערב שבת יש תיאורים צבעוניים, ויש גם הפטרות עם ביטויים מאוד קיצוניים, וגם מעשה אנשי סדום ולוט ובנותיו נקראים בציבור קבל עם ועדה הגם שמדובר בנושאים מאוד קשים, הרבה יותר מאשר פטפוטים על אנטומיה, והייתי יכול לראות איך יש אנשים שהיו מרגישים לא בנוח או שבאמת היו חווים טריגר פוסטטראומטי או משהו בסגנון. אז מי שרוצה להיות מוטרד בבקשה הרשות בידו אבל זה לא נראה שהטהרנות הפוריטנית הזאת היא המצאה יהודית.
אכן אני לא רוצה לזלזל במי שזה באמת מפריע לו, אלא שניקח עניין אחר, אני חושב שאת רובנו מאוד היה מטריד לצפות בשחיטה בחיים האמיתיים, אבל בעבר הלא־רחוק זאת הייתה מציאות סופר נפוצה וזה לא הזיז לאף־אחד. ואחת הסיבות שזה לא הזיז כי אף־אחד לא העלה בדעתו שזה אמור להזיז, שחיטה הייתה פשוט חלק מהכנת אוכל ולא איזה מעשה עם משמעות מטפיזית מחרידה. וזאת אחת הבעיות, מרוב מודעוּת לנושא התגובה נעשית יותר ויותר רצינית, בערך כמו שיש חרדים שמתפרקים מזה שהם ראו איזו תמונה אחת איפשהו אבל אנשים שנחשפו פה ושם או שלפחות יש להם גישה פחות אפוקליפטית ביחס לנושא כן אמנם מושפעים אבל לא ברמה כזאת.
וגם לא יודע, ברמה של עצה טובה קמ"ל, אם איזה פוסט נידח באיזה אתר פורומים ישראלי גורם לך לתחושות קשות זה סימן שצריך לראות איך מפתחים דרכי הסתגלות מתאימות. ויש שלוש אפשרויות, האחת היא לחיות באננס מתחת לים בניתוק מוחלט מהעולם, השנייה היא לנסות לחנך את כולם לדבר רק על מזג האוויר, והשלישית היא לבצע שינוי בתפיסה
מישהו יודע אם עדיין יש מוקד קליטת חיפוש נעדרים בלהב?
אם כולם מופנים לשם בטח יש שם לחץ מטורף.
מנסה להגיע למישהו כדי להתנדב ולהשתבץ בסיוע שם. לתאם..
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
נֵר, וּמָזוֹן, וּבְשָׂמִים, וְהַבְדָּלָה.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
נֵר, וּבְשָׂמִים, וּמָזוֹן, וְהַבְדָּלָה.
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
"שֶׁבָּרָא מְאוֹר הָאֵשׁ".
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
"בּוֹרֵא מְאוֹרֵי הָאֵשׁ".
(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מ**** רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
הגמרא (ברכות נב ע"ב) מביאה את ההסבר במחלוקת בית שמאי והלל אם מברכים 'מאור' בלשון יחיד או 'מאורי' רבים:
".כי פליגי במאור ומאורי דב"ש סברי חדא נהורא איכא בנורא וב"ה סברי טובא נהורי איכא בנורא תנ"ה אמרו להם ב"ה לב"ש הרבה מאורות יש באור".
הסביר רש"י: "הרבה מאורות - שלהבת אדומה לבנה וירקרקת."
הריטב"א מביא את הסבר הראב"ד: "והראב"ד ז"ל פירש דהרבה תשמישין משתמשין בו אורה וחימום ובישול אוכל".
המאירי מסכם את שני הפירושים: "ב"ש סוברים שאין לנר אלא אור אחד והוא השלהבת, וב"ה סוברים הרבה מאורות יש לאור כלומר הרבה מאורות חלוקות זו מזו ושכלם מאירים לבנה אדומה ירקרקת שראש השלהבת מאיר בלובן ושיפוליו בצבע תכלת וגחלתו באודם והלכה כב"ה, וי"מ בה הרבה תשמישים להאיר ולהחם גופו ולהחם חמין וכן כתבוה גדולי המפרשים... ואין הדברים נראין".
צריך עיון במה נחלקו בית שמאי ובית הלל לכל אחת מהשיטות.
הרב קוק בעין אי"ה אומר שבית שמאי סוברים שיסוד הברכה זה על החום שלו:
"ע"כ ב"ש ס"ל שראוי לציין את הטובה של כח החום, שהוא היסודי והתמידי בטובת האש, הנוהג בין ביום בין בלילה, ע"כ רק חדא נהורא איכא בנורא, אחד הוא כח החם היוצא מכל חילופי צבעי האור".
לפי רש"י בית הלל חולקים וסוברים שיסוד הברכה זה על שהוא מאיר, ולכן מברכים 'מאורי' על הצבעים השונים של האור.
לפי הראב"ד בית הלל חולקים וסוברים שיסוד הברכה שמברכים על כל תשמישי האור.
אמנם קשה מאוד להגיד שלפי בית שמאי הברכה רק על החום של האש:
1. נוסח הברכה 'מאור', משמע שזה על האור שהוא מאיר.
2. המשנה הבאה מציינת: "אין מברכין על הנר עד שיאותו לאורו", ולא ראינו מחלוקת בין בית שמאי לבית הלל בזה. אם זה היה תלוי בחום לבית שמאי היה צריך להתקרב יותר נר כדי להרגיש את החום, ולא שמענו שיעור כזה.
3. הגמרא בפסחים (נד ע"א) אומרת על טעם ברכת מאורי האש: "ובמוצאי שבת נתן הקב"ה דיעה באדם הראשון מעין דוגמא של מעלה והביא שני אבנים וטחנן זו בזו ויצא מהן אור". הבראשית רבה (יא, ב) אומר בפירוש שזה היה כדי להאיר לו: "כיון ששקעה החמה במ"ש התחיל החושך ממשמש ובא ונתירא אדם הראשון, שנאמר (תהלים קלט) 'ואומר אך חשך ישופני ולילה אור בעדני', אותו שכתוב בו הוא ישופך ראש ואתה תשופנו עקב בא להזדווג לי, מה עשה הקב"ה זימן לו שני רעפים, והקישן זה לזה ויצא מהן אור ובירך עליה, הה"ד ולילה אור בעדני". לכן רואים שיסוד הברכה זה שהאור מאיר בחשיכה.
אפשר להגיד בבית שמאי שתי דרכים:
1. מברכים על יסוד האש עצמו שהוא נברא להאיר.
2. מברכים על האור כאחד כי האורות השונים משתלבים יחדיו ומאירים.
לפי רש"י בבית הלל מברכים על הגיוון של האור. לפי הראב"ד מוסיפים לברכה היסודית שהיא על האור שמאיר, גם את התועלויות הנוספות בחום ובישול.
א. פרצת כל גדרותינו נתננו למרמס, הרמות על עמינו הקדוש כלי חמס.
ב. אבכה בלילה על דם חללים, אקום בבוקר לקול זועקים.
ג. למה האל תשכחנו נצח, תעזבנו עד לפעמי הרצח.
ד. מנהיגנו הסוררים לא מקיימים מצוות הכלל, לגרש כל אויב וצר מתוך הקהל.
ה. משאירים בינינו את אויבנו הערבים, להזיק ולפגוע באזרחים תמימים.
ו. אשרי הצבא שינפץ אותם אל הסלע, ישמיד כל זכר מהם יכלה אותם כרגע.
ז. הצבא מבפנים רקוב עד היסוד, מבולבל ממוסר מעוות ורדיפת כבוד.
ח. מסכנים החיילים הצדיקים מוסרי הנפש, הולכים באידאלים לצבא כביכול קודש.
ט. צבא שיפתור ויגן בצורה זמנית, אבל לא יוכלו לפתור את התכלית.
י. התכלית זה גירוש הערבים כלה, שיעופו מארצנו הקדושה מכל נחלה.
יא. מטמאים ארצנו במסגדי עבודה זרה, מחללים את בנותינו בטומאה נוראה.
יב. מרבים בארצנו מרמה ופשע, מטילים פחד ואימה מלאים רשע.
יג. איזה מנהיג גיבור וצדיק, יקום ויבטל מעלינו כל מעיק.
יד. עמינו הגדול והקדוש יש תקווה, בהליכה בתמימות במצוות התורה.
טו. התורה מצווה בפירוש להוציא מהכרם קוצים, לזרוק אותם מכאן בלי שום רחמים.
אני לא לחוצה מספיק.
גם עם הקורונה זה היה ככה. לא הזיז לי בכלל.
ועכשיו גם לא. אולי קצת יותר נוגע כי גם כאן היו אזעקות.
אני שומעת את המספרים ואיכשהו אני לא לחוצה כ"כ. ומרגישה כ"כ לא בסדר בגלל זה...
אוף.
לא צריך שכל המדינה תכנס לסטרסט
זה בסדר שאת קרה קצת
זה אומר שבמצבי לחץ את מתפקדת מצויין ולא מאבדת את הראש
זה מעולה כי ככה את נשארת הגיונית ולא פועלת מרגשות...
את לא היחידה
יש עוד כאלה אין מה להתבייש למרות שאנשים ירימו גבה
אנשים נכנסים לחרדות בגלל שהם רואים את מראות הזוועה, אבל זה לא נכון לראות את זה, מספיק לשמוע כדי לדעת וגם זה עם גבול. לא חייב לדעת הכל כי אם לא חוויתי את זה זה לא מיועד אליי, אם הייתי חווה את זה זה משהו אחר זה סימן שה' כבר יתן לי כוחות להתמודד עם זה.
אם זה לא להרגיש חלק מעמ"י כי זאת עת צרה ליעקב אין סיבה הגיונית להיות בלחץ כשזה ב"ה לא נוגע לך אישית.
אה, ואני גם משוגעת. כשהייתי בתיכון היה את אינתיפאדת הסכינים ולא רק שלא נלחצתי, גם התלהבתי מהאקשן הרגשתי שאני בסרט מתח ואהבתי את האדרנלין הזה, בזמן שחברות שלי פחדו לצאת לרחוב. מג'נונה.
תקדישי כמה דקות עד שעה ביום לתפילה וצער אמתי על עם ישראל.
זה לא צריך להרוס את השגרה שלך.
הדאגה, החרדה, הפחד, העצבות והייאוש כמעט ולא יועילו לשום דבר.
(לא שופט בכלל את מי שזה קורה לא בטבעיות, וזה קשה להתחמק מרגשות כאלו, אבל את לא צריכה להכניס את עצמך לשם)
בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים:
מְכַבְּדִין אֶת הַבַּיִת,
וְאַחַר כָּךְ נוֹטְלִין לַיָּדַיִם.
וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים:
נוֹטְלִין לַיָּדַיִם,
וְאַחַר כָּךְ מְכַבְּדִין אֶת הַבַּיִת.
(סידור המשנה לקוח מתוך 'משנה סדורה'- קיבלתי רשות ועידוד מדודי רבי ומורי אליהו דורדק שליט"א.)
לרפואת תמר בת אסתר מלכה
הבבלי (ברכות נב ע"ב) מביא את טעם המחלוקת: "ת"ר בש"א מכבדין את הבית ואחר כך נוטלין לידים שאם אתה אומר נוטלין לידים תחלה נמצא אתה מפסיד את האוכלין אבל נט"י לב"ש תחלה לא סבירא להו מ"ט משום פירורין ובה"א אם שמש תלמיד חכם הוא נוטל פירורין שיש בהן כזית ומניח פירורין שאין בהן… במאי קמיפלגי ב"ה סברי אסור להשתמש בשמש ע"ה וב"ש סברי מותר להשתמש בשמש ע"ה".
בירושלמי (ברכות ח, ד) מובא מונח אחר מאשר שמש תלמיד חכם, 'השמש פיקח'. המאירי מפרש כך את הבבלי: "בשמש הבקי בדברים שבסעודה". הם מבינים שהדין של שמש תלמיד חכם זה כדי שיקח את הפירורים שיש בהם כזית שלא ימאסו במים, אז מספיק אדם פיקח ובקי שיודע שצריך לקחת את אותם פירורים ולא צריך דווקא תלמיד חכם.
ניתן להגיד שהמחלוקת בין בית שמאי לבית הלל תלוי בדבר יותר כללי.
הגמרא בסנהדרין (כג ע"א) אומרת: "כך היו נקיי הדעת שבירושלים עושין… ולא היו נכנסין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מיסב עמהן". פירש רש"י: "ואין נכנסין לסעודה כו' - שגנאי הוא לתלמידי חכמים לישב אצל עם הארץ בסעודה". השולחן ערוך (או"ח קע, כ) פוסק: "נקיי הדעת שבירושלים לא היו מסובין בסעודה אלא אם כן יודעים מי מיסב עמהם מפני שגנאי הוא לתלמיד חכם לישב אצל עם הארץ בסעודה."
מכיוון שהיה מנהג לתת לשמש גם לאכול (ברכות מה ע"ב) לכן אם השמש הוא עם הארץ, אז יוצא שהם אוכלים עם עם הארץ, לכן בית הלל מחמירים ואומרים שצריך שגם השמש של הסעודה יהיה תלמיד חכם. כפועל יוצא מזה, אם הוא תלמיד חכם הוא יקפיד ליטול את הפירורים שיש בהם כזית שלא ימאסו. בית שמאי סוברים מכיוון שהעם הארץ רק משמש ולא מיסב איתם ממש, זה מותר.
כותב המאירי (חיבור התשובה- משיב נפש מאמר א, ה): "ולא היו אוכלין בסעודה אלא אם כן יודעין מי מסב עמהם, וזה כי ההתחברות עם הנבלים והזוללים פחיתות נפש כאמרו אל תהי בסובאי יין בזוללי בשר למו, כלומר שלא תתערב ביניהם".
ואישית, אני תוהה אם זו אמירה חיובית עליהם.
הסבה זה קביעות גדולה יותר לכאורה, בטח כשקוראים על התקופה של חז"ל.
א. מתאספים לחוג את השמיני, אתכונן לפתוח את לבי.
ב. לשמוח בגילת שמחת התורה הקדושה, החיה בגופנו עד לרגלינו פעמיי להרימה.
ג. הגויים כבר פרשו מהתמצית, לעם הקודש מגיע אחרית.
ד. גשם נדבות תניף על עמך, שפע וברכה ממכון כסאך.
ה. ארץ למטר השמים תשתה, תתמלא על כל גדותיה תרווה.
ו. המתים בחייהם יקומו לתחיית הקודש, נמשיך את ששון החג עד סוף החודש.
ז. מי הדעת ישפך על בני אנוש, להשכיל בתורתך עד למעלה לראש.
ח. נשמח באלוהינו המביא גאולה, ממלא את כל העולם ישועה נפלאה.
ונראה לי שיש לזה חיזוק מקושיית המהרש"א על המקור הראשון שהבאת
מאירי ברכות מ"ז ע"ב
עם הארץ גמור מדין הלכה אין מזמנין עליו אלא שהדברים נאמרו באותם הימים שהיו נזהרים מלישב במעמד עמי הארץ אבל מימות התלמוד ואילך לא ראינו מי שהקפיד על כך ואפילו עם הארץ שאינו יודע לענות מזמנים עליו שאין לנו ולענייתו דין ודברים אנו מזמנים עליו ואם יענה יענה, ואפילו מי שרוצה לנהוג כדין האמור בהם נראה שעמי הארץ מזמנין לעצמן אם היו שלשה כדין נשים ועבדים, יש מי שאומר שאף בימיהם לא היו נמנעין מזמון על עם הארץ אלא בעם הארץ שאינו מעשר פירותיו ועכשיו שאין מעשר מזמנין עליהם מן הדין, כל מקום שנא' בו עם הארץ לא מפני שאינו בן תורה לבד אלא מפני שאינו מתנהג כראוי ולא בדרך שיהא ראוי לת"ח להתחבר עמו ולישב בקבע בסעודה שלו שהרי נכרי שמל ולא טבל ונשים ועבדים לא נתמעטו מצד שאינן בני תורה אלא מצדדים אחרים כמו שיתבאר
גמ' ב"ה סברי אסור להשתמש בשמש ע"ה כו'. ק"ק דאכתי אמאי לא מכבדים ואח"כ נוטלין כב"ש ומאי איכפת ליה ליטול קודם כיבוד דכה"ג פריך לעיל לב"ה מ"ש גבי מפה וק"ל
עבורי נורא. בתור בני ברקי שגר רחוק מאוד ממוקד המלחמה עם אוכלוסיה דתית גדולה שרבים ממנה איננה בצבא, למרות הכל כולנו שמענו טוב מאוד את השמועות על פריצה של הגדר, ישובים במצור וחטיפת עשרות חיילים ואזרחים. כמובן שקיווינו לשווא שמדובר בשמועות בלבד.
יש פה מישהו שלא שמע במהלך השבת והחג על החלום הבלהות שנכנסו אליו והופתע לשמוע עליו במוצאי השבת והחג?
הקפיצו אותך? אתה בכיתת כוננות או מילואים?
בעצם לא הגיוני ...
אמרת שאתה חסמת את הפון אז אתה רק במחשב של ההורים....
כשהרב של בית הכנסת הודיע שפיקוד העורף ביקש להשאיר את ההקפות בבית הכנסת ולא לצאת לרחובות.
ניסו גם לזרז את הקפות וקריאת התורה, ככה שהבחורים מישיבת ההסדר שעושים כל שנה סיבוב בבתי הכנסת בעיר נכנסו באמצע קראת התורה. עצרו את הקריאה כדי לרקוד איתם, אבל גם הם הלכו מהר. ראינו בערך חמישה מהם עומדים בצד עם טלפונים, כנראה מנסים לברר אם מקפיצים אותם.
ראינו גם יירוט טילים של כיפתץ ברזל והייתה לנו אזעקה אחת.
כל היום הסתובבו שמועות שחמאס כבש ערים שלמות, שיש אלפי הרוגים, ועוד כל מיני רעיונות מוגזמים ששמעו ממשהו שמע ממשהו שדיבר עם חילוני שפתח חדשות. גם כן לא ברור מאיזה מקור.
יש לי קרובי משפחה בשדרות, ברגע שיצא החג\שבת התקשרנו אליהם, והם בסדר.
עדיין זה מצב נורא.
ולמרות הם נשמעו לי מאוד מוגזמות בזמן אמת.
שמענו על יישובים בעוטף עזה תחת מצור ועשרות שבויים שחלקם אזרחים, ובסיסים שנכבשו.
אגב גם אני שמעתי על הכל כבר בהקפות של הבוקר.
הקו הקרס ..
לא ענו אי ודאות נוראית
לא שמעתי כלום - חוץ מזה שיכול להיות שיש התרעות פח"ע (אבל זה מה שאומרים כל פעם)
ביטלו מנחה ומעריב שזה היה די מוזר, הנחתי שבגלל האזעקות
היה מפתיע מאוד לפתוח חדשות
קמתי בשש וחצי כשהכול התחיל להעיר את כולם. הילדים רצו מהר לישון בממד,
אחים שלי נסעו, ארוס שלי נסע.
נשארנו רק הבנות ואבא.
ראיתי את הפגיעות של הטילים...
בחורים בחולצות לבנות ובמדים בתוך רכבים באמצע החג.
סיפורי זוועות על קרובי משפחה של חברות.
מצב הזוי. אני לא פותחת חדשות.
וה' שומר ישראל. לא ינום ולא ישן
אנשים פה..
כל מי שגוייס למילואים ולסדיר וטירונים וכל מי שרק יכלו לזרוק לו נשק לידיים
סרט רע
אם אוכלים להדליק נר ליטול ידיים להגיד לכבוד דוד המלך
אפילו חצי פיתה חצי פרוסה.
כל כך חשובות התפילות יותר מתמיד בבקשה לא לשכוח
מסוגלים לעשות עכשיו משהו חוץ מחדשות ולשמוע מה שלום היקרים?
המצב נורא ולא ברור עד כמה, לא יוצאים מהבית, כל התוכניות לימים הקרובים מבוטלות, ואף אחד לא יודע איך יראה הסוף ומתי.
וספר או סרטונים שיכולים לעזור להתאוורר.
וכמובן, שומרים על ההנחיות
ואני לא מסוגל להכניס פרור לפה.
250 וזה עוד יעלה. ימח שמם ואלף זכורנם מה שהם עשו לנו היום יזכר לדראון עולם.
הם חייבים להמחק מעל פני המפה.
עצם זה שהם הרשו לעצמם לעשות את זה מוכיח שהם מרגישים שהם לא ימחקו..
רק להתפלל
יותר מתמיד חשוב לבחור למה להתחבר, האם למשדרים ודיבורי סרק או לעצרות תפילה ודברי חיזוק.
"יש כח לכל יחיד לפעול ולהציל את כל כלל ישראל"! כל מעשה קטן משפיע, המצוות והאותיות של התהילים מגינות על עם ישראל.
ה' אוסף כל דמעה תרטיבו את הדפים של הסידור יש לנו עמ"י את הנשק הכי חזק בעולם.
להתאזר בעוז להבין שגם הזוועה הזאת זה מהלך של אהבה מה' והוא לא עוזב אותנו לרגע. אולי זה מלחמת גוג ומגוג סוף סוף הגאולה שחיכינו לה... ובינתיים יש לנו חיוב לשאת בעול עם חברו, להתפלל, לחזור אל ה' או לקבל על עצמנו איזה משהו, להתאחד בלב עם כל עמ"י. בעז"ה שנזכה לראות ישועות ויתקיים בימינו "כימי צאתך מארץ מצרים אראנו נפלאות" תזכרו שאנחנו עם ה' עם עם כוח שמעל הטבע ותחזקו אחד את השני!
🤍לב לכולם...
בס"ד.
עצוב לי שבצאת יום הכיפורים בזה אני עסוק..
אך אתם מכירים את דברי הרב בפתיחה לאורות התשובה? "וכל רעיונתי/מחשבותי רק בה הם מרוכזים" [ציטוט לא מושלם..]
מאז מה שקרה שם בתל אביב הראש שלי לא מצליח לחשוב על שום דבר אחר חוץ מזה.
אין לי תשובות. רק שאלות המון שאלות.
* מה יהיה השלב הבא? עוד עשר/עשרות שנים יפעלו כנגד הפרדה בבתי כנסת?
* סליחה על שיח אנחנו והם.. אבל למה אנחנו לא מצליחים לנצח אותם בוויכוח לוג שכליי? מניח שיש באידואלוגיה שלהם בנושא דת ומדינה (אם היא הגיעה לקיצוניות כזאת) כ"כ הרבה חורים..
צריך לדבר איתם בשפתם.. בספורט מותר שתהיה הפרדה? אין סדנאות הריון לנשים? ואלו רק דוגמאות.. מניח שיש המון כיוונים לתקוף את הנושא.
וגם מחשבות כאלו עוברות בראשי:
* האם יכול להיות שיהיה "שינוי" בהלכה ונקל קצת בהפרדה בין המינים?
* האם יש דרך שכלית להסביר את ההפרדה ואת מעמד האשה ביהדות [למה אין חזנית וכו...] ?.
או שעם יד על הלב כל ההסברים באשר הם לא משכנעים לא אותנו ובטח ובטח לא את החילוני מתל אביב?
מוזמנים להתייחס לחלק אם בא לכם. בשורות טובות.
ראיון של גורדון פיטרסון על זה:
אם מסתכלים בעולם החילוני הם עברו את הגבול בהמון תחומים: ים ובריכה מעורבים זה נורמלי? גם כיתות לימוד בוודאי שעדיף הפרדה, במיוחד בגיל צעיר, מחקרים הוכיחו שזה יותר יעיל.
כל הטרנד הזה של שוויון גורם לבעיות בהתפתחות היחיד ולפגיעה בזכויותיו, הפוך ממה שמכוונים שואפי השוויון.
העולם הזה לא צריך להיות שוויוני כלל. העולם לא עובד ככה. יש היררכיה ומדרגות.
אחוז גבוה בעולם הדתי חושב שצריך שוויון, רק הם מתרצים כל מיני דברים בתורה ובחז"ל בצורה מעוותת כדי להסתדר עם השקפתם, עד שנבין את היסוד הפשוט הזה שהעולם לא שוויוני ויש מדרגות והבדלים, אז העולם הזה ידרדר לתהום.
הדתיים יגידו כל מיני תירוצים, כמו מפרידים בתפילה כדי שלא יהיה היסח הדעת וכדומה, אבל מה עם זה שהנשים מאחורה, לא מצטרפות למנין, ולכן לא יכולות להיות שליחי ציבור לעלות לתורה וכדומה. אז יגידו שהנפש של האשה מתקשרת ל-ה' על ידי עבודת ה' הפרטית שלה, אבל זה עדיין דחייה מסויימת מהמרחב הציבורי.
חייבים להודות ביסוד הפשוט שנמצא בחז"ל והראשונים מאריכים בו, שבענייני קדושה יש עליונות לגבר על אשה.
יש תלונות תלכו ל-ה' שקבע ככה את תורתו.
בעניינים פיזיולוגיים פשוטים, אי אפשר להכחיש שהגבר יש לו גוף חזק יותר, וזה נותן לו יתרון להתמודד עם המון דברים בעולם, וגם היום חלק מהחילוניות מנסה להכחיש את זה. אבל אם אי אפשר היה למדוד את זה בכלים עובדתיים, אז גם הדתיים היו מכחישים את זה, ומנסים לתרץ כל מיני תירוצים.
צריך להסתכל על המציאות.
נכון שלגבר יש גוף חזק יותר (מסת שריר), אבל למעשה זה לא ממש נותן לו יתרון. לגברים יש סיבולת נמוכה יותר והם נוטים למות הרבה יותר מוקדם באופן גורף - בין השאר בגלל שהם חזקים יותר ברמה המיידית ולכן יוצאים למלחמות וכדומה.
כל כך כואב שזה מה שקרה. ה' יאמר לצרותינו די.
ואם כן- שלא יפרסמו תמונות.
א. לא סביר, יש מספיק כוח פוליטי כדי שזה לא יקרה ולא נראה שזה ישתנה. אגב היו תקדימים מעניינים בתקופת ההשכלה בגרמניה ממליץ לקרוא על זה לעומק
ב. הויכוח אינו לוגי-שכלי, אנחנו כבר מזמן נמצאים בעידן פוסט־אידיאולוגי. ואולם גם בויכוח שכלי הנחות היסוד שונות מהותית וזה לא כזה קל לשנות אותן.
ג. מי שרוצה לשמור את ההלכה - מוזמן. מי שלא רוצה - הבחירה בידו
ד. יש כל-מיני גישות שונות בזה. @חסדי הים לוקח את זה למקום של עליונות, שוין, מי יודע.
באופן כללי:
בעולם הטבע באופן מובנה בעלי־חיים שונים מתחלקים לתפקידים שונים לפי קריטריונים ביולוגיים למשל אריות מגינים על טריטוריה ולביאות צדות, אצל יונקים בכללי הבנות משקיעות הרבה זמן בהיריון והנקה, מינים אחרים כמו חלזונות דו־מיניים אז הם בערך אותו דבר
גם מבחינה היסטורית המינים באנושות התחלקו (באופן כמעט אוניברסלי) לתפקידים מגדריים מסוימים ברמה כזאת או אחרת, (אפשר לסייר במוזיאונים ארכיאולוגיים ולבחון כל־מיני מוצגים מנקודת המבט הזאת וזה מאוד מעניין) אפשר לקרוא לזה פטריארכיה מרושעת (שנוצרה על־ידי...???) ואפשר לקרוא לזה סדר הגיוני שנוצר לאט־לאט על־ידי המציאות במקומות שונים בעולם
בהתחשב בכל האמור התורה שהיא ההדרכה של האדם איך לחיות לפי "הטבע הנכון" ("למינו" בתורת הרש"ר הירש) מסבירה מה בדיוק המינים השונים צריכים לעשות, איך נראה בית תורני, מהי משפחה נכונה, מהי חברה מתוקנת כו'. כמובן אפשר לעשות מה שרוצים ולהגיע למצב של דגנרציה מוסרית וחברתית בסדר בדיוק בשביל זה יש לנו בחירה חופשית.
הרש"ר מסביר שבמשפחה התורנית האיש בוחר את דרכו הרוחנית והאישה בוחרת את האיש שמוצא חן בעיניה. הרעיון מאחורי זה הוא שלשני הגורמים בבית (האיש והאישה) יש המון כוח וזה מצב מאוד בעייתי אם כל־אחד הוא אינדיבידואליסט רומנטיקן שמושך לכיוון שלו. וזאת באמת רצינית שיש בהרבה משפחות - מהיכרות אישית שלי - את האישה מעניינת קריירה, את הגבר מעניין הבית, או לחילופין, מישהי מתחתנת עם מישהו בעייתי כדי "לאלף" אותו, כו' כו'. אז הרעיון הוא שהגבר שבגדול ניחן ביותר אסרטיביות וכוח גופני יותר מתאים לדברים כמו קריירה ו"הכיוון הכללי" של הבית (לא שאין נשים שיש להן קריירות מוצלחות... פשוט כשהן מגיעות לגיל 35 הסיכוי להוליד ילדים צונח צניחה חופשית + אי־אפשר להתעסק בדברים כמו היריון / הנקה כשאת מנכ"לית ועובדת 80 שעות ביום)
פועל יוצא מכך עקב אורח החיים השונה יש גם שוני במצוות שבהן מחויבים, הזכר מקבל מצוות שקשורות יותר ל"זיכרון" ו"חיצוניות", למשל תפילין וציצית, וגם כמובן תפילה (שלפי הרש"ר - אחת ממטרותיה העיקריות הן להחדיר בלב את אמיתות התורה ו"הדברים החשובים" -> רוב התפילה אינה בקשות אלא שבחים, תהילות, שינון מאורעות היסטוריים כמו יציאת מצרים, התבוננות ביסודות החיים הדתיים בקריאת שמע כו'), ולימוד תורה מעבר לרמה הבסיסית של ידיעת הלכות ומוסר
אותי ההסברים האלה משכנעים אפשר להיכנס לעובי הקורה אצל הרש"ר הירש או אצל כל פרשן אחר שמוצא חן בעיניך אבל האמת היא שאין משכנעים אלא למשוכנעים
מה שיש כמה תל־אביבים שחושבים שזאת מצווה גדולה שגברים יתחככו בנשים ברחוב ולכן אסור לבצע כל הפרדה אפילו באירועים המוניים, לא מחכמה שאלו על זה וגם אין מה לומר להם.
ביחס להפרדה פשוט מאוד, נראה לי MeToo ראייה מספיקה בפני עצמה, גם ביחס לכמות ההטרדות שנשים עוברות בחברה מעורבת שבה אין כללים ברורים לגבי מה אסור ומה מותר (האם זה בסדר לשים יד על הכתף? ומה אם זה יותר משנייה אחת? ומה אם זה נעשה בתמימות אבל הגבר לא יפה לכן זה מטריד? אין תשובות לשאלות האלה) וגם ביחס לסלק את הגברים מכל שמץ של חשד
ולא יודע משום־מה אני לא אוהב להתחכך בבנות באוטובוס, אני לא מרגיש בנוח לראות בנות בלבוש שהיה מבייש שבטים נידחים באפריקה בחוזרן מן הים, ואני גם לא מרגיש בנוח ללכת לים בידיעה שבנות מסתכלות עליי משתכשך, אני לא מרגיש בנוח כשמפלרטטים איתי או מסביבי, אולי זה רק אני, אבל מי אמר שאני גרוע יותר מאותם תל־אביבים שחושבים שחובה לפלרטט ולהביט ולהטריד (אבל כמובן להיכנס לכלא אחרי זה כי MeToo)
לא יודע, אם כל הכופרים יחליטו מחר שלצום ביום כיפור זה לא מגניב, או שלא לרצוח זה פאסה, או שהאיסור לגנוב מחזק את המעמד האריסטוקרטי ושלמעשה מבחינה פילוסופית אין שום הצדקה לשום בעלות פרטית על משאבי טבע ולכן חוקי גניבה רק מחזקים את המעמדות ההיסטוריים וצריך לבטל אותם... שיהיה להם לבריאות, אני עסוק בלחיות את החיים שלי.
רוצה לעזור באריזה.
מה אורזים? שמצד אחד הכל לא ידוע ומצד שני שלא יהיה כבד מדי
בשורות טובות וישועות לכל עם ישראל!
החיילים היקרים שלנו!
מצטרפת למבולבלת ומוסיפה
תפילין וטלית, סידור, שימורים ומימיות מאמינה שדואגים מהצבא אם לא תקח מהבית.
שמיכות ומגבת שטח. מעיל צבאי אם יש לך
(אני אישית הייתי לוקחת תמונה משפחתית
למקרים שאין טלפון...
לראות את המשפחה עושה טוב ונותן מרץ)
שים כסף לצדקה לפני שתצא..
אם תרצה לפרסם את השם נשמח להתפלל
דואגים לך ומתפללים....🤍
לא לי..לאח
בעז'ה שה ישמור על כל עמ'י
לא לענות לשיחות של 0022 או +1866 הם אומרים את השם שלך ואומרים ללחוץ 1 כדי לקבל עזרה, לא לענות בכלל, יש מתקפת סייבר על ישראל.
הולכים להעלות בוואטסאפ תמונות מרעידת האדמה המרוקאית.
הקובץ נקרא Seismic Waves CARD.
אל תפתחו אותו, הוא יפרוץ לכם את הטלפון תוך 10 שניות ולא ניתן לעצור אותו בשום אופן.
העבירו את המידע למשפחה ולחברים.
דיברו על זה בטלוויזיה.מתחילה גם תקיפת סייבר אלינו מכל מיני כיוונים.
אם היום עזה לא מושמדת בפצצת אטום
איך חטפו אזרחים איך??? הנשים מלאות בדם מושכים להן בשיער ואי אפשר לעזור להן
אם הם העיזו לעשות את זה סימן שאו שהם חושבים שהם ימשיכו לעמוד על הרגלים.
או שיש כאן תכנון יותר גדול עם חיזבאלה בצפון.
אם עוד היום צה"ל לא מפעיל את כוח האש הכי גדול שיש לו,
אני מציע שכולנו נלך מפה. אין לנו מה לעשות כאן.
הרבה מהמשפחה מגויסים.
לא יודעת מה לחשוב
שהמדינה לא מכריזה שהחמאס סיים עם הסרט שלו, אנחנו במצב גרוע.
עצם זה, שיש עדין שכונות שלמות בעזה שעומדים על כנם אחרי דבר כזה, זה אומר הרבה.
בכל מקרה, הם לא היו עושים את זה בלי תכנון עם החיזבאלה בצפון,
זו משימת התאבדות מה שהם עשו, הם לא כאלה טיפשים. ולא נראלי שהם בונים כל כך על בני הערובה.
מישהו.
חוץ מעל עצמי.
(יאללה עוד שרשור שיגלוש לוויכוחי השרשור ההוא. לפחות שיהיה מצחיק לא דיכאוני שיהיה אחדות כאן בפורום.
)
תאמין לי הבנות הללו.. אין להן גבולות.
צריך את גברת פרידמן שתעשה פה סדר בבלאגן.. תחנך אותן..
סתם.
ברוח האחדות החדשה שמנשבת כאן אני קורא להרגעת הרוחות ושכל אחת ואחת תתעסק בעסקיה בלבד.
כל אחד ואחד ידווח אך ורק על שרשורים שלו עצמו. וגם יגיב לעצמו בלבד.
אבל רגע יש לי שאלה..
אם אני יורק בחוץ ומשב רוח קל בא ומעיף את הרוק 2 מטר מהבחורה, זו הטרדה?..
כאילו אתה אומר שאי אפשר להעיר לבחורה שהיא יפה? זה ממש עלבון לגברים..
אני ראיתי בעיני שתי בחורים בארה"ב שאחד מהם אמר למישהי dam girl והיא דווקא צחקה ולא נעלבה.
בתחום המיני.
אתה יכול ללבוש כיפה גדולה כמו מוסלמים, ויעירו לך שאתה פוגע ברגשות המוסלמים שאתה מנכס את דתם.
הוא נועד למחוק תגובות לא ראויות ולא נעימות. חשוב שהפורום יהיה מרחב נעים לכולם. לא?
בסוף גם לא כל תגובה מדווחת נמחקת..
תגובות.
כל בן-אדם בפורום יהיו המון הודעות שיצרמו לו. זה החיים לא כל דבר נח ונעים.
ראוי זה קריטריון מסוכן, כי מה שלא ראוי בעיני אדם מסויים, ראוי בעיני האחר.
זה כמו שאני הזדעזעתי מהשרשור של @אריק מהדרום על אשה שנייה, גם אם זה בצחוק והוא לא אהב את השרשור של @לחם מלא השתתפתי בו.
כל אחד יש לו קריטריונים אחרים למה שראוי, אבל לא סותמים פיות בגלל זה.
כמעט אף פעם לא ראיתי שום תגובה שעברה קו אדום מבחינתי שצריך לסתום לו את הפה.
אני בן-אדם שחושב שאפשר לדבר ולדון כמעט על הכל, ומי שלא נותן לזה במה, גורם לדעות האלה להצטבר בתוך בן-אדם ואז הן מתפרצות בצורה מעוותת ומסוכנת ואף אלימה בפועל.
בנוסף לדווח זה סוג של הלשנה על בן-אדם ואני רועד מפני הפסוק: "ארור מכה רעהו בסתר".
אם אני לא מסכים עם מישהו, אני יגיד לו בפנים, אני לא ירכל לו מאחורי הגב.
"זה החיים לא כל דבר נח ונעים"
זה נכון בקטגוריה של התמודדות עם דברים
אבל לא נכון בקטגוריה של הוייצרות שיח בין אדם לחברו .
אם אני רוצה ליצור שיח המשפט הזה : "זה החיים לא כל דבר נח ונעים" לא אמור להיות לנגד עייני.
ולא אמור להיות שם נרדף(למה כבר עשיתי) תקליל .. (יש פה זריקת אחריות) אם אני פוגע באחר אני לעולם לא אדע כמו עמוק פגעתי, ולא שווה להסתכן.
אני התכוונתי לגבי אם מישהו אחר כותב, זאת הגישה שלי כלפי הכתיבה של האחר.
לא דיברתי על משהו ספציפי כן?
אה הבנתי יפה.
אבל עדיין לפעמים עדיף להעיר אחרת כל העולם שלנו יהיה קשוח
תמיד הייתי קונה סמארטפון ביניים - כזה שעולה בערך 1500 שקל.
הסמארטפון שיש לי עכשיו כבר לא טוב וצריכה חדש.
אממה, שהמצב הכלכלי שלי בימים אלו גרוע ביותר ואני אפילו בחוב.
אני מעריכה עוד בערך 4-5 חודשים המצב יהיה בסדר, אך כרגע הוא לא.
האם יש סמארטפון זול (400 עד 600 שקל, אולי פחות אולי יותר) שעושה את העבודה?
או שבמחיר הזה הם נתקעים / יש באגים משמעותיים / לא עובדים טוב / בעיות אחרות?
מה שהכי חשוב לי: בטריה שמחזיקה (מה שיש לי עכשיו מחזיק יומיים), ושהכל פשוט יעבוד בלי באגים והתקעויות. למשל - שווטסאפ
תעבוד בלי להתקע הרבה זמן וכדומה.
כל שאר הדברים - מצלמה, נראות וכדומה לא כל כך משנה לי.
תודה!!
בכ-650 ש"ח
מניסיון.
איך הa40e?
ראיתי בזאפ שנמכר גם בפחות מ-400 שקל.
הוא איטי כזה וכל פעם שפותחים משהו זה לוקח זמן או שלא?
תודה
אבל אני לא יודעת אם זו בעיה במכשיר שלי/ במגעים וכדומה. הוא חדש אצלי, אז אין לי הרבה ניסיון אצלו.
בפתיחה של אפליקציות לא חושבת שנתקלתי בבעיה.
או שאני ממש לא בעניינים.....
אז אולי זה כן מצדיק להיקרא ביניים
נראה לי שהכי יקר היה סביב ה1000.
סוד... מתחיל מ4000 שח
ויש גם דגמים שעולים מעל 7000
ואחרי שקניתי את האייפון והרגשתי איך זה מרגיש, זה עולם אחר..
לא יודע להגיד מה אבל אפילו בתחושה הוא נעים יותר.
השאלה כמה פעמים לקחת את הפלאפון שלך לתיקון..
זול לפעמיים זה יקר
בלי עין הרע.
יש לי שיומי נוט 5 (בן 5+ ) שעדיין עובד.
שימש אותי עד לפני כחצי שנה
ואז אישתי קנתה לי מתנה שיומי חדש
אז הנוט5 עבר לילדות שלי, אבל הוא עדיין עובד.
לא משנה כרגע ברשות מי הוא הילדים או אתה..
טוב אם כך, זה מעניין.
במחיר הנ"ל.. פלוס מינוס.. (אייפון 8 פלוס)
ואני מבסוט עד הגג. נתן לי הרבה רגעים של אושר.. חחח
חתיך שלי
כי הרבה אנשים אוהבים להתחדש ולהחליף, ומבחינתי זה מחיר מוגזם (מבחינתי זה מוגזם בכל מקרה, אבל מילא אם הוא מחזיק כמה שנים).
אני לא זוכר מדויק כמה זמן יש לי אותו אבל הוא לפחות 6 שנים אצלי ואולי יותר. (יש לי עדין את הדף אחראיות זה כנראה יכול לספר מתי קניתי אותו מדויק)
רק לאחרונה הוא הושבת. אבל לחלוטין לא חוויתי איתו בעיות בכל השנים של השימוש.
אני מניח שהבעיה שיש כרגע זה רק עניין של חוסר מקום והפלאפון נכנס ללופ כזה בניסיון להפתח ועכשיו הוא לא נטען ולא נפתח כי אין סוללה.
אני אקח למעבדה נראה כמה ירצו על תיקון. אני הבנתי שאנשים עם גלאקסי לוקחים את הפלאפון שלהם למעבדה יותר מאייפון.
אני לא מאלה שמחליפים כל שנה או שנתיים, כל הפלאפונים שיצאו אחרי האייפון 8 פלוס היו עם מסך שלא מצא חן בעיני בכלל.
אני אהבתי ועדין אוהב את הגודל של המסך הזה ואיך שהוא נפרס על הפלאפון. ברגע שיש משהו שאני אוהב, שום חידוש לא קורץ לי כבר. מעדיף את הישן והטוב.
במי שרוכש אייפון .. זה כולה פלא .. ויש פה מן הערכה לא ברורה למכשיר.
ככה אלו אנשי האייפון
זה אכן מכשיר איכותי יותר.
וגם מותג וסמל סטטוס.
כמו לקנות מרצדס או לואי ויטון
או ללכת עם שעון של רולקס.
לכולם יש תחליף שמתאים ב99% (שעון אחר. בגד אחר או מכונית אחרת.)
אבל חסר לו את המותג ואת מה שרוצים לשדר ולהראות
סמארטפון Samsung Galaxy A04e 32GB 3GB RAM SM-A042F/DS - צבע כתום שנה אחריות ע"י סאני היבואן הרשמי
טלפון סלולרי XIAOMI Poco M5S 4G 128GB 6GB RAM שנתיים אחריות יבואן רשמי אפור
Xiaomi Redmi Note 12 256GB 8GB RAM
https://www.zap.co.il/model.aspx?modelid=1193103&gclid=CjwKCAjwvfmoBhAwEiwAG2tqzP5nF-1Iw7jqUETlg0mPNUqVxlG7RCfEEIqtJvtSyEDvNViEx6ArrBoCETcQAvD_BwE
מכשיר בסיסי וטוב
קניתי כמה כאלה. מרוצה.
כשילד בא אליך כשקרה לו משהו
ההבנה שהוא נקשר אליך, מוצא בך כתובת
לספר או לבכות על מה שכואב לו,
ובא אליך בכזאת תמימות, ביטחון מוחלט שאצלך כל התשובות ושאתה יכול להושיע אותו...
זה להנמס כל פעם מחדש
עכשיו תחשבו מה אנחנו עושים להקב"ה...
ה' אוהב אותנו!!!
לא יודעת מאיפה לקחת כוחות לחזור לעבודה, 3 שבועות מתחילת שנה בהחלט הספיקו לי😅
מתנחמת בזה שעוד מעט יש בחירות ואז עוד יום חופש;)
והשנה זה שנה מעוברת! אז עוד חודש רצוף של עבודה..
בהצלחה לכולם!
לא הבנתי איזה בחירות יש אחרי זה, זה כמו לבחור ביום רגיל לעשות טוב. ברור שמה שכתוב בתורה "ובחרת בחיים" זה בכל יום, בזה אני מסכים איתך, אבל עכשיו יש הרבה יותר אור שמסייע.
שהוא לא שם לב שיש בחירות..
ושהילדים ילכו קצת למסגרות שלהם. אני זקוק לזה בשביל השפיות שלי.
