מה ההיתר ההלכתי! לא לסרב פקודה.
(ואני מדבר על רבנים שחושבים שפינוי הוא עברה,ולא על רבנים שחושבים שאין איסור בזה,כגון הרב ליכנשטיין)
איזה ההיתר יש להיות שליח לדבר עברה (מה המקור ההלכתי) ושוב אני מדגיש שאני לא שואל על רבנים שחושבים שאין איסור בפינוי עצמו.
השנה,מבחינת שערי אריות פרחים רובע וכו'...
בישא ברכה שבמצפה יריחו היה הרס של פקחי המנהל.
בשעה 9 הגיעו כוחות גדולים - 2 אוטובוסים ו4 ג'יפים של מגב, פלוס 2 ג'יפים ו2 טרקטורים של המנהל האזרחי.
הרסו מבנה של משפחה, מבנה רווקים, מבנה שירותים ולול תרנגולים.
שמו של המפקד בשטח - אדם סויסה.
תרומות יתקבלו בברכה! לפנות לצבי יצחק כהן - תנועת נחלה - 0523114936
למה רק 2 ג'פים של המנהל היה שם לפחות 5
נכון שהרצל הציע את הרעיון הזה, אבל אחרי שנים הוא כתב ביומנו:
"בראשונה פגעה בי שאלת היהודים עד מאד. אולי היה זמן, שהייתי מתחמק ממנה ברצון, אולי אל הנצרות, לכל מקום שהוא. מכל מקום, היו אלה נטיות עמומות שבחולשת- נעורים." (– כתבי הרצל, כרך ב' היומן א פאריז אביב תרנ"ה (1895))
יכל להיות שזה מה שראיתי בעבר בכל אופן חבל לבזבז כמעט שעה וחצי (!!!) על שטויות כאלה,דברים בטלים הבלים והוצאת שם רע,בהם יש כפיות טובה עצומה של אנשים ליצנים.
מומלץ לקנות את הספר הרצל קריאה חדשה ששובר כמה מיתוסים וכמה סטיגמות של אנשי דלא מעלי על שליח האלוקים.
לגבי ה'התנצרות' קראו מה שמישהו העיר ביושר על כך שהרצל עשה על כך תשובה וגם יש לזכור שההתנצרות באותם ימים אין לה משמעות דתית אלא חילונית דהיינו להיות חלק מהתרבות הגויית את זה חשב הרצל ע"ה בגלל האנטישמיות הנוראה אך הוא כמו יהודי טוב הבין מה שאחרים לא הבינו שהצלת ישראל איננה בהתבוללות,אלא אדרבה בשיבה אל עצמנו אל ארצנו ולכן פעל רבות למען שיבת עם ישראל לארצו ועלתה בידו.
עכשיו אנשים קטנים שמתקיים בהם הפס' וישמן ישורון ויבעט' אינם זוכרים את רוע הגלות או שנולדו לתוך מציאות זו של 'שמן' ובועטים בטובת 'חבריהם' יהודים גדולים אלה,ובטובות ה' וכשזה ברשות התורה נבל כזה הוא אפי' עוד יותר גרוע.
לסיום נציין את תמיכתם של גדולי ישראל באדם הגדול בנימין זאב הרצל זצ"ל קישור למאמרו של הרב אליעזר מלמד
http://www.inn.co.il/Besheva/Article.aspx/1652 בו מובא יחס גדולי הדור להרצל
אם אינני טועה לא מוזכר יחס רבי משה כלפון הכהן זצ"ל והנה הדברים: "בימינו אלה הופיע בקרבנו איש רם המעלה זך השכל וחד הרעיון, בנימין זאב הרצל שמו... המציא רעיון נכבד להיות כל איש הבא להסתופף בצל החברה הציונית ובשם ציוני יקרא..., ודפק על פתחי מלכים ורוזנים לקחת מהם משפט גלוי להיות ארץ ישראל לנו כמלפנים".
יהי זכרו ברוך
ולומר בפגישותיהם עמו בדיוק את מה שהם רוצים לשמוע, עם ציטוטי פסוקים לשליש ולרביע, ביודעו שהם לא קראו את ספריו ובטח שלא את יומניו.
כמו שאמר לעותמאנים את מה שרצו לשמוע.
למרבה הצער, הסולטאן קלט מיד את שקר הדיפלומטיה החלקלקה של הרצל. ורבני המזרחי נשארו בעוורונם אפילו עד היום.
כפי שהוא כותב ביומן אלו היו משוגות נעורים,והמחשבה שלו הייתה למען הצלת היהודים,כמובן זה נבע מההתבוללות וזה שהוא ועוד רבים נולדו בין הגויים המשכילים ועם כל זאת הוא הבין את טעותו ואכן התחרט התוודה ביומן לעיני כולם ממש שיטת נובהרדוק וקיבל לעתיד כן.
אינני יודע אם הרב זצ"ל הכירו אישית אבל בטוח הכירו משהו כי הספידו.והחשק שלמה הכירו וקיבל פניו עם ספר תורה ואמר לו נלך יחד עם ספר התורה לארץ ישראל (לא ציטוט) רבי משה כלפון הכהן אמר מה שכתבתי,העריכוהו גם הרב ריינס והראשונים לציון הרב יעקב מאיר היש"א ברכה ועוד..הרצי"ה ועוד מגדולי ישראל.
ראה עוד פה http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/t552288#6167686
*בסדר.לא אמרתי שהוא היה גדול ופוסק הדור,אבל שליח ה' כן.
*אז יש לדרכו מקור של קדושה אז למה כתבת מה שכתבת ב* האחרונה?
*ניראים לי הם מאשר אתה (לא אישית,אבל אתה תלמיד חכם צעיר אני מעריך,והם כפי שכתבת גדולים.
*לא אמרתי לאמץ את כל דרכו ושיטתו וללמוד אותה בעיון רב,אבל לדמות להתייחס במבט חיובי.
(בנוגע ל* הראשון-הרי הוא גדל ונולד לתוך מציאות קשה של התבוללות,השכלה,ושיא החילון,לכן גם אם יש ידיעה של מקורות "ישנים" קשה להגיד שהוא נולד מאמין בתוך ישיבה וכפר בכל,אלא יש להתפלאות מכל זיקתו דווקא שם..הרי המבט החילוני המשכיל הוא לא ציוני אלא מתבולל.)
בצורה רצינית את מקורות היהדות. הוא לא ידע בכלל לקרוא בעברית. את הפסוק "אם אשכחך ירושלים.." הוא קרא בקונגרס הציוני בעברית מתוך פתק באותיות לטיניות. ייתכן שהיתה לו היכרות מסויימת ושהיא השפיעה עליו.
מתוך דבריו של הרצל מתוך מטרה לתקוף אותו בנושאים האלה, חלקם מסולפים מאוד.
וקראתי חלקים מכתביו (בעיקר את "מדינת היהודים", וכמה קטעים מהיומנים). כמובן שלא כל מה שהוא כותב תואם ב100% את רוח היהדות הנאמנה, אבל בהחלט הנסיון להציג את הרצל כאנטישמי, ואת המחשבה על התבוללות כתוכניתו העיקרית, ואת הציונות כהמשך למחשבה זו, מסלף מאוד.
אני מביא ציטוט מתוך הספר מדינת היהודים של הרצל, ביחס להתבוללות (מפרוייקט בן יהודה)
"אמנם גדולה היא הטענה, כי הנני נותן יד לצוררנו להתעוֹלל בנו, באמרי כי עם אחד אנחנו, וכי אעצור בעד התבוללות במקום שכבר החלה, ומבטלת למפרע באשר עתידה להיות, אם בכלל יש לאל יד איזה סופר לעצור ולבטל דבר.
הטענה הזאת תגיע ביחוד מארץ צרפת, אמנם גם ממקומות אחרים תבאנה השגות כאלה, אך הנני להשיב ראשונה ליהודי צרפת, יען כי ביניהם רב מספר המתקוממים נגדי.
בכל הכבוד והיקר אשר ירחש לבי אל "הפרט", בין שהוא איש יחידי בתור מחוקק, חרש וחושב, הוגה-דעות ושר-צבר, ובין שהוא קבוץ פרטי של איזה כתה תולדית, שאנו קוראים בשם עם, בכל הכבוד אשר ירחש לבי אל הפרט, אין אני דן עליו ואיני מצטער על חדלו מהיות. כל החפץ לחדול, כל היכול וכל אשר נטל עליו לחדול מהיות – טוב לו שלא יהיה, אך הקבוץ הפרטי של עמנו אינו רוצה ואינו יכול לחדול מהיות, וגם עוד לא בא יומו. אינו יכול! הן כל צורריו מבחוץ מכריחים אותו להעשות אגודה אחת ולהיות לעם אחד. אינו רוצה: כזאת ראינו ונוכח לדעת במשך אלפים השנה, שנות תלאות ונדודים לאין מספר. וכי לא באה עתו להיות כלה ועובר מן העולם, זאת הנני להוכיח גם אני בספרי, אחרי שכבר העידו על זאת לפני רבים מבני עמי אשר לא נואשו מהתקוה לחיות ולהתקים. ענפים רבים יבולו, יפלו מעלינו, אך גזענו חי וקים לעד."
וציטוט נוסף - "על דבר ההתבוללות כבר חויתי דעתי. איני חושב אף רגע, כי דרושה היא לנו. הקבוץ הפרטי של עמנו נעלה הוא הערכו בדברי הימים, אף גדול כבודו, למרות הכנעתו ושפלותו, ולא לו להיות כלה ועובר מן העולם."
וזה לא משהו שפונה לרבני המזרחי כפי שזיז כתב, זה מתוך ספר המרכזי שבו הוא מציג את תכניתו, ובציטוט הראשון הוא פונה דווקא למתבוללים.
[ולא שאני מסכים עם כל מה שמצוטט, אני בהחלט חושב שיש מקום להצטער גם על יהודים פרטיים שבחרו להתבולל]
הרצל זה שבירת מיתוסים מזעזעת
הם חולים??ענבל
כנראה שאנחנו לא מתפללים למדינה מספיק חזק. או שמדובר במשפחה שלא הניפה מספיק דגלים או אפילו (לא עלינו) לא רקעה במגפיה בשירת התקווה.
אז על מנת לכפר על העוון המר, הבה נזעק בקול גדול: עננו המדינה, עננו! עננו המדינה, עננו! עננו המדינה, עננו!
גבינחוםאין לי מושג אם זה קשור או מתאים אבל יש לי הצעה..
בא לכם לשמוע? אני מקווה שכן..
מי שלא קרא אני מצרף את הקישור למבזק שהתפרסם פה, בערוץ 7
http://www.inn.co.il/News/Flash.aspx/444425
קיצור.. אני רוצה לעשות הפגנה בירושלים עם טושים ומסמרים ושלטים "גם אני טרוריסט".
מה אתם אומרים??
כך משמעותי.
צריך הפגנה עם שלטים של "תג מחיר".
אם תעשה הפגנה כזאת ואהיה פנוי - סיכוי סביר שאגיע.
אני רוצה לצחוק אל החוסר אונים של השב"כ...
זה לא מצדיק הפגנה.
מה שצריך זה לעשות רעש. ותמיכה בתג מחיר תעורר רעש, תזעזע, תפורר קצת את הטירוף.
תמיכה גלויה בתג מחיר תוכיח לכולם שיש אמת במסע הדה לגיטימציה של התקשורת להחרבת ההתישבות, מי שצריך לעשות לו תג מחיר, זה יעשה, אבל מה הענין בסתם רעש? המקרה עם הטושים מוכיח כמה השב"כ חסר אונים וסתם נטפל לאנשים.. ואת זה לדעתי צריך לעצור. דרך אגב, באתו זמן שנעצרו החבר'ה עם הטוש נעצר ערבי עם בקט"ב מוכן להדלקה והשתחרר באותו יום.. לטענת השופט ההבדל בינהם הוא שנגד החבר'ה עם הטוש יש "אינטרס לאומי"...
למי שלא יודע כל מי שנעצר בהר הבית מחוייב לחתום על הטופס שבקישור לפני שיוכל לעלות שוב אל ההר.
לצערי גם אני צריך לחתום על הטופס הזה, ב"ה ארגוני המקדש פתחו בקמפיין נגד הטופס המשפיל את התורה ואת עמ"י
כל מי שיכול שיחתום על הטופס ויפיץ גם לאחרים,אשריכם!
כן, לא אהבו את זה שפרצתי שם בבכי.
רשעים!
אני בעד שיסגרו את הכניסה להר הבית.
שלא יכנסו לשם יהודים ולא גויים.
נפתח את הכניסה להר שיבוא משיח צדקנו ויבנה את מקדשנו.
אין שום בעייה לטמא מת להיכנס להר הבית.ואין אף שיטה שאומרת שלטמא מת אסור להיכנס להר הבית.
אז אל תגיד ש"אין אף שיטה שאומרת שלטמא מת אסור להיכנס להר הבית".
אבל לפי מה שאני יודע הרב עובדיה ידע הלכה,ולכן ידע שמותר לטמא מת להיכנס להר הבית עד החיל,מה שאולי הוא סובר,זה שלא יודעים מה מקום המקדש,ואי אפשר לעלות להר הבית ולא להיכנס לאף מקום שהוא בעייתי לפי איזה שהיא שיטה.
שזה טענה קצת מצחיקה כי בשום דבר לא חוששים לכל השיטות.
שכל מקום שנכנסים בו להר הבית, זה ספק מקום המקדש.
טמא מת שנכנס למקום המקדש והעזרה חייב כרת.
(כמדומני שזו דעתו שכתובה בתשובה שכתב בנושא, אולי כאן הוא לא נכנס לפירוט הזה, כי הוא רצה להדגיש את האיסור ולא לתת מקום לטעות, ככל הידוע לי, כניסת טמא מת שטהור משאר הטומאות להר הבית מחוץ לשטח ה"חיל" זו הלכה פשוטה בלי חולק, ראה משנה כלים א, ח)
ובסוף התשובה הוא כותב שאי אפשר לומר שיכנסו רק להר, כי אנשים יטעו וזה יגרום לאנשים להיכנס לעזרה
אבל עדיין אין אף אחד שאומר שלטמא מת אסור להיכנס,
אלא שיש כל מיני נסיבות שבגללם הוא סובר שכיום אסור,לא קשור לטומאת מת.
לפחות שלא יהיו בו ערבים
ב.יש מספיק רבנים גדולים שהתירו לעלות (כמובן שצריך ללמוד את ההלכות היטב ולפחות בפעם הראשונה לעלות עם מישהו שמכיר)
בס"ד
בכל מקרה,
ישנם רבנים שבדקו היטב את הנושא איפה מותר להכנס ולאיפה לא, ולא מגיעים לאזורים שבהם יש בהם חשש לכרת.
אתה מוזמן לקרוא את דעותיהם של הרבנים המתירים ולראות בעצמך את הטעמים המורחבים להיתר ההלכתי.
(כמו תמיד) אני ממליץ על הדברים של מו"ר הגר"ד ליאור שליט"א שמרחיב מאוד בכל הנושא הזה בשלושת ספריו האחרונים.
ותן טלאחרונהתכנסו לקישור בההודעה הקודמת,
רוב התגובות תומכות בתג מחיר,או אומרות שצריך לטפל בתג מחער הערבי.
ומה "בשבע" בוחרים לפרסם? אתץ המיעוט שואמר שזה פרובקציה או שצריך "להיכנס בהם".
חוצפה היא שאתה חושב שהערוץ חייב להקשיב ולפרסם דווקא את מה שאתה מה מאמין בו, אפילו אם זה "רוב התגובות שהוגבו.
האם באיזה שהוא מקום העיתון והאתר התחייבו שהדעה הפופולרית ביותר היא זאת שתפורסם?
זה עיתון פרטי, וזכותו לפרסם מה שהוא רוצה, בהחלט. אין פה עניין של חוצפה, זה פשוט לא שייך למקרה הזה, מצטער...
אבל תגיד לי נגיד שהיה קורה משהו כזה ב"ידיעות אחרונות" גם היית מדבר כך?
הם מנסים להציג את זה כאילו תג מחיר זה כמה ילדים מפגרים או פרובוקציה של השב"כ במקום להתמודד עם הטענות.
מותר להם לעשות מה שהם רוצים,זה לא אומר שזה בסדר ולא חוצפה.
כל עוד הוא לא עיתון או גוף שידור ציבורי, שיעשה מה שבא לו - אבל צריך שתהיה "תחרות הוגנת". אם בארץ יכפו שיהיה ר-ק ידיעות אחרונות, זה אכן לא יהיה הגון. אבל כאשר יש עוד עיתונים שמשמים איזון - שהארץ יכתבו את הזבל שלהם, זכותם שיעטפו בהם דגים, ואני לא אמחה על כך. כנ"ל לגבי ידיעות,לשאלתך.
לעניין תג המחיר - כאן אני חושב כמו העיתון, כמה שזה לא מפתיע אותך, וכמוני כנראה עוד הרבה - לדעתי מי שעושה את תג המחיר זה באמת כמה ילדים מפגרים,חמומי מוח שפועלים נטו מרגשות, בלי להתחשב בחורבן ההתיישבות שהם עושים/ או לחלופין פרובוקציות באמת...
אין עניין של "חוצפה" בלהציג בעיתון תשובות של גולשים מצד אחד בלבד. זכותו של עיתון. ואם בשבע היו רוצים היו מפרסמים אפילו את דעתו של יריב אופנהיימר על כך וזה לא היה חוצפה.
לדעתי האישית...ואי פה בכוונתי לפגוע באף אחד מיושבי הפורום כי כמובן שאני לא יודע אם אתם מבצעי תג מחיר.
לא אמרתי שזה לא אידיאולוגיה - אבל יש גם אידיאולוגיות שאני רואה כמפגרות,ועוד הרבה אנשים...זה העובדה.
וזה שיש אנשים שחושבים שזה רצון ה' - לא סותר את זה שאני יכול לחשוב שהם מפגרים בחושבם ככה, וילדים צוציקים וקטנים (לא דווקא בגיל...אל תתפסו אותי במילה).
אם בנאדם מבחינתי אני מאמין שבפעילוות שלו לקידום דבר אחד הוא בדיוק הורס את אותו דבר - אני מדגיש, לדעתי - הרי שלא משנה כמה חזקה האידיאולוגיה שלו, מבחינתי הוא אדיוט ומפגר...
כל טוב ולילה טוב
אבל מה שמפריע לי בשבע שהם מציגים את זה כביכול אין אף אחד שתומך בזה,ואו שזה פרובקציה חוץ מאולי כמה ילדים מטוטמים שאף אחד לא תומך בהם ואין להם איזה אידולגיה מאחורי זה,וזה ממש לא נכון!
בו מה שהם רוצים ויראו בו רק את הדעות שלהם בלבד - אין בעיה.
שאתר הקול היהודי/למעש יכתבו את כל הדעות שהם רוצים - בשמחה.והם לא צריכים להכניס תגובה ממלכתית אחת אפילו בשביל האיזון.
מה שכתוב בבשבע זה כ-ל האמת? הם מחויבים להראות את כ-ל המציאות?
להבדיל, גם את דעתו של אופנהיימר הם לא ככתבו בעיתון בנוגע לשאלה הזאת...
וזאת זכותם וזה לא אומר שאין דעות אחרות - אלא אומר שהעיתון והערוץ לא רוצים להציג כל דעה. וזה בסדר גמור.
לא אמרתי שאסור להם,מותר להם לעשות מה שהם רוצים,וזכותי למתוח על זה ביקורת.
חוץ מזה הם הביאו את דעתו של עדי מינץ,בעייני זה לא מאד שונה מלהביא את דעתו של יריב אופנהיימר.
כי זה צה"ל ה"קדוש"?
בוודאי שרצון ה' הוא להיות ממלכתי ולהתחבר לרשעים, לא?
הרי ניתאי הארבלי אמר התקרב לשכן רע והתחבר לרשע...
חוץ מזה,מה אתה מרוויח?
יופי.פונצ'ר גלגל ועכשיו איזה חייל יחליף אותו.
מה יצא לך מזה?
חפרו על זה מספיק,
אם את רוצה את מוזמנת להגיב בשרשורים ההם.
בספר דניאל פרק ה', פסוקים א'-ד', מתואר משתה בלשאצר, שבו הגביעים הקדושים שנלקחו מבית המקדש מחוללים על ידי בלשאצר ככליי שתייה עבורו ועבור שריו, נשיו ופילגשיו. פרק זה שנכתב כולו בארמית, השפה בה נכתבו חלקים נכבדים בספר דניאל, ממשיך ומתאר כיצד יוצאות אצבעות של יד אדם (אֶצְבְּעָן דִּי יַד-אֱנָשׁ) וכותבות על הטיח מול הנברשת (לָקֳבֵל נֶבְרַשְׁתָּא) שבקיר (עַל גִּירָא) בהיכלו של המלך (דִּי-כְתַל הֵיכְלָא דִּי מַלְכָּא) את הכתובת: "מְנֵא מְנֵא תְקֵל וּפַרְסֵין". כשבלשאצר מבחין בכך הוא מחוויר ונבהל. הוא קורא מיד להביא לפניו את החכמים והקוסמים ואומר להם, כי מי שיקרא את הכתובת ויגלה את פשרה יקבל בגד ארגמן, כמו זה שנהגו ללבוש אנשי מלוכה. כמו כן יקבל ענק זהב, ענק אותו היה רשאי לענוד רק מי שקיבל אותו מהמלך. פרס נוסף שהציע בלשאצר לפותר החידה הוא להיות שליט שלישי בממלכה. פרס זה שיקף את המצב בו נבונידוס שלט כשליט ראשון ובלשאצר כשליט שני.
איש מן החכמים והקוסמים לא יכול היה לפרש את הכתובת שעל הקיר. כאשר נקרא אל המלך, דניאל, החכם העברי, ומתבקש לפרש את הכתובת, הוא מפרש אותה כנבואת חורבן לבבל.
אלוהים, כך אמר דניאל, (מְנֵא--מְנָה-אֱלָהָא) מנה את ימי שלטונה של בבל, (תְּקֵל תְּקִילְתָּ בְמֹאזַנְיָא), כלומר שקל במאזניים את ערך מלכותה ומצא (וְהִשְׁתְּכַחַתְּ חַסִּיר) אותו בחוסר, ולכן בבל תיפול בידי "פַרְסֵין", כלומר הפרסים. ואכן בבל חולקה בין פרס ומדי. בלשאצר, כך מסופר בהמשך, נהרג עוד באותו הלילה (בֵּהּ, בְּלֵילְיָא, קְטִיל, בֵּלְאשַׁצַּר מַלְכָּא). והפרסים כבשו את בבל.
מ"ההסברה" שאת מדברת עליה.
אמילי עמרוסי בספרה תריס (לא מומלץ לשומרי תורה ומצוות,אבל בזמנו סקרנותי גברה עליי וקראתי) מסיימת את הספר בזה שהיא נזכרת שהיא הייתה בפגישה שפורים עם נוער חילוני ופתאום מגיעים דיווחים על "הטבח" שהקדוש ברוך גולדשטיין ביצע במערת המכפלה,ומאז לא היה מה לדבר.....
הסיבה שעושים את מה שעושים ביו"ש זה כי הערב רב בשלטון.
מי שאשם בהריסת בית הוא מי שהורס אותו,מאד פשוט.
יש פה שלטון זר שמנהל מלחמת חורמה (בכמה דברים אבל נתייחס רק לזה) בהקמת יישובים חדשים.
מה שתנסי לא יעזור לך,יש להם כסף והתקשורת איתם,כבר ראינו בגרוש ב"משאל מתפקדי הליכוד" שלא באמת אכפת להם אם הרוב מתנגדים.
תג מחיר (עזבי כנגד צה"ל אני מדבר כנגד ערבים) עוזר לבטחון.
"צריפונים רעועים"-שומרים על המאחזים המבוססים.
זה בלי להיכנס לתאוריות עמוקות ולמה המטרה הסופית שאולי שווה לשלם בשבילה מחיר.
המגמה היא ימין תמיד,זה מעולם לא עזר,כל הגרושים בפועל הוצעו על ידי ממשלות ימין.
אני לא מחפש "ימין" אני מחפש תורה.
אני יכולה להגיד לך שאני גרה בעיר ואני בסניף עירונסטי , ואף אחד לא באמת יודע מה הולך בשטחים!! כולם מאמינים לתקשורת השמאלנית , ומאוד מושפעים ממנה! למה שאנשים יבואו להפגנות ולסיבובי שערים ולתמוך אם הם אפילו לא יודעים מה הולך? אם אפילו לא רואים את השנאה של הערבים!
שאנשים יצטרפו אליי רק בגלל "השנאה של הערבים"אני רוצה שאנשים יצטרפו אליי כי הם יבינו שזה רצון ה'.אם זה לא הסיבה זה לא יחזיק.
למה בתקשורת אי אפשר לעשות את זה?
כי לתקשורת אין עניין לקדם את האינטרסים שלך,יש מקרים בודדים שהאינטרסים שלכם נפגשים (לדוגמא את רוצה להראות שיש אנשים שתומכים ב"תג מחיר" להם יש אינטרס להראות עד כמה אתה קיצוני,והנה נפגשו להם האינטרסים)
מה שבאמת צריך לעשות זה להפיץ את ההסברה בעצמנו,לצערנו האתר היחיד שקרוב לזה,מפחד לתמוך בגלוי בדברים שהם נגד החוק.
אני לא חושבת ככה בגלל השנאה של הערבים, אבל אנשים חושבים שיש ערבים טובים, והם לא מבינים שהם עם אויב.
רצון ה` זה להאמין בארץ ישראל השלמה , להבין כמה היא חשובה לנו. להאמין בהר הבית ובבניין בית המקדש. לרצות מלך בן דוד וממלכת כהנים קדושה.
זה בכלל לא קשור לזה שהערבים רשעים.
אבל בגלל שאנשים לא מבינים שהערבים רשעים אז לדוג' לא אכפת להם שמשחררים מחבלים.
כי הערבים רשעים,
אלא שיהיו בעד להרוג מחבלים כי זה רצון ה',וממילא יהיה ברור להם שאם לא הורגים אותם אז לפחות לא ישחררו אותם.
אם הם יבינו שהערבים רשעים, אז הם מן הסתם יבינו שצריך להרוג מחבלים, אוקי?
ואני לא רוצה שיבינו שצריך להרוג מחבלים,אלא שזה רצון ה'.
אם תדע להסביר להם טוב ומבוסס על פי התורה הם יבינו שזה רצון ה'.
אבל אי אפשר לעשות את זה דרך התקשורת.
( בגבעות ולצפות שיבינו אתכםאני מתנגד לעשות את זה בתקשורת.
מבחינתי ההסברה שלי היא שעל כל טרמפ שאני עולה והוא מדבר איתי אני מסית את הדיון לכיוון שאני רוצה (אני די טוב בזה
).
מה הבעיה לעשות את זה בתקשורת? זו דרך ממש טובה אנשים ממש מאמינים להם.
מראיון של שעה חותכים 5 דקות.
כולנו נירה מתוקי
אותו יום התחיל כבוקר שגרתי בבית משפחת מתוקי ביצהר.
נירה שלחה את חמשת הילדים בחיבוק לגנים ולבתי הספר, ארזה את חפציה ומיהרה לבית הספר.
התלמידות חיכו לשיעור שלה בקוצר רוח: "המורה, תלמדי אותנו היום ריקוד חדש?" שאלה אחת הבנות בהתלהבות.
נירה חייכה, הניחה את התיק בפינת אולם המחול, והחלה לתרגל עם הבנות צעדי ריקוד חדשים.
כשחזרה הביתה בשעת צהריים, מיהרה להכין ארוחה חמה לילדים ולבעלה עמיחי, שחזר מתלמוד התורה בו הוא מלמד.
כולם אכלו יחד מפטפטים בעליצות ומשתפים בחוויות היום. אף אחד לא צפה את אשר עתיד להתרחש בעוד שעות ספורות.
דפיקות עזות על דלת הבית החרידו את נירה והילדים מהמשחק בו היו שקועים.
שוטרים נכנסו לבית, בידם זימון לחקירה.
מרגע זה, התחילה סאגה שנשמעת מעולמות אחרים: בני הזוג מתוקי הגיעו למשטרה, שם ישבו מול החוקרים, בלי להבין מדוע נטפלו אליהם ובמה חטאו.
לאחר מספר ימים שוב קיבלו זימון-וגם הפעם ישבו מול חוקרי המשטרה שלא טרחו להסביר מה רצונם.
בפעם השלישית, קיבלו עמיחי ונירה זימון לימ"ר ש"י.
הם הגיעו לימ"ר, הפרידו ביניהם והם הוכנסו לחדר החקירות, משם הם יצאו רק לאחר שעות ארוכות ארוכות.
בזמן היותם בחקירה, עשרות שוטרים לבושי שחורים סבבו את ביתם, חמושים בקסדות ואלות.
לפני שהילדים והשכנה ששמרה עליהם הספיקו להבין מה מתרחש, ראו את רכבם על גבי גרר משטרתי.
חמשת הילדים המבוהלים נשלחו במהירות אל בית השכנים.
במשך שלושה ימים נותרו הילדים הקטנים מנותקים מהוריהם לחלוטין, בלי יכולת לתקשר עימם.
גם החברים ובני המשפחה שבאו לתמוך, לא הצליחו להסביר לילדים מדוע נחטפו הוריהם בפתאומיות על ידי שוטרים, ולמה אימא לא באה להקריא להם סיפור לפני השינה ולהכין להם שוקו כמו שהם אוהבים.
"חיפוש גופני משפיל"
בעוד מעצרו של עמיחי מוארך שוב ושוב, נשלחה נירה לחקירה בימ"ר ש"י.
היו אלה שלושת הימים השחורים בחייה, כשלא שיערה מה היא עתידה לעבור בין כותלי בית המעצר וחדרי החקירות.
מנת ההתעללות וההשפלה שחוותה במהלך ימי החקירות היתה מעבר לכל דמיון:
"עשו עליי שלוש פעמים חיפוש גופני משפיל, תוך פגיעה קשה בצניעותי, כשאיני יכולה להתנגד או לעשות דבר. החוקרים והשוטרים צעקו עליי כל הזמן, דיברו בצורה משפילה. בשלב מסוים הם איימו עליי שיביאו פקידת סעד שתיקח לנו את הילדים. החוקרים תיארו בפניי תיאורים מזוויעים של מה יקרה לילדים שלנו".
החוקרים לא בחלו גם בהתעללות פיזית על מנת לגרום לנירה לדבר איתם:
"בשני ימי המעצר לא קיבלתי אוכל עד שעות הצהריים. בלילה, כשישבתי בתא המעצר, ביקשתי מהם כוס כדי שאוכל לשתות מעט מים אחרי החקירה הממושכת. הסוהר סירב לתת לי. במהלך הלילה גם נזקקתי לחובש, וביקשתי שישלחו לי מישהו, אך גם לבקשה הבסיסית הזו הם סירבו.
אפילו לצאת לשירותים לא יכולתי, בטענה ש'אין שוטרת שתיקח אותך'. בזמן ההמתנה לחקירה בימ"ר, שמו אותי בתוך תא חשוך לחלוטין".
נירה גם לא הורשתה לפגוש עורך דין ביום הראשון לאחר מעצרה, וכך ניתקו אותה החוקרים מכל קשר עם העולם החיצון ומכל אפשרות לדווח על מה שעובר עליה.
המשטרה מכה שנית
שעות ספורות לפני כניסת השבת, הורה בית המשפט לשחרר את נירה למעצר בית בן שבוע ימים.
מותשת פיזית ונפשית היא שבה לביתה אל ילדיה המתגעגעים, ועם בעל שעדיין כלוא בתא המעצר לזמן בלתי ידוע.
אבל המשטרה והשב"כ לא נתנו לנירה זמן רב מדי כדי להתאושש. במוצאי שבת, לקראת חצות, שוב פשטו לובשי השחורים על ביתה.
פעם התואנה היתה צו חיפוש.
הצו הוצא כבר מספר ימים קודם, אך המשטרה בחרה דווקא בשעת לילה מאוחרת, מיד לאחר שהוריה של נירה ששהו עימה בשבת נסעו, והיא נותרה לבדה עם ילדיה הישנים.
היא התחננה בפני השוטרים שרק לא יעירו את הילדים, שמנסים לחזור לשגרה.
הבלשים תרו את חדרי הבית, תוך שהם מפזרים חלק מהחפצים, ויצאו עם שלל שכלל מעיל של עמיחי וכונן מחשב.
אחרי למעלה משעה עזבו הכוחות את הבית, ונירה ניסתה להירדם במעט השעות שנותרו לה עד לבוקר המחרת.
גם ביום ראשון היא נאלצה להתייצב לחקירה ממושכת במשרדי הימ"ר, שכללו הם גרירה על ידי שוטרות בין חדרי החקירות.
"השוטרות גררו אותי על הרצפה מחדר החקירות אל המעלית", מספרת נירה "הן המשיכו לגרור אותי כל הדרך אל מחוץ לבניין והשאירו אותי כך על המדרכה, תוך פגיעה בצניעותי".
נירה מתוקי, תושבת יצהר ואם לחמישה, עדיין נמצאת תחת איומי המשטרה, כאשר רכבה מוחרם, בעלה במעצר ללא יכולת לתקשר איתו, והיא עצמה מתאוששת מסדרת העינויים וההשפלות שעברה בחדרי החקירות.
מול רפיסות וכניעה כלפי הערבים, נתינת כסף ותשתיות, שחרור מחבלים ומכירת נכסים בגליל ובנגב לערבים, בוחרת ממשלת ישראל בענישה קולקטיבית נגד יהודים.
משטרת ישראל הגיעה לשיא חדש – במעצר של אם לחמישה ילדים, תוך שימוש בשיטות של טרור, איומים והשפלה.
הפעלת חוק השב"כ שנועד למניעת טרור, במניעת מפגש עם עו"ד והתעללות פיזית ונפשית, מופעלת על אישה ואם לילדים!
אנחנו לא מוכנות לשתוק! אסור לתת להתנהלות המופקרת של המשטרה והשב"כ להימשך!
הזדעזעת? תעבירי הלאה, למשפחתך ולחברותיך.
בציפייה לישועה,
החברות של נירה
סמיילי שמחאחרונהאני יודע שאתם קוראים את זה, אז תקשיבו הדק היטב.
אין מימרה שאתם אוהבים לחזור עליה יותר (כדי להצדיק את המשטר הנוכחי) מאשר "דורו של אחאב היו יוצאים למלחמה ונוצחין אף על פי שהיו עובדי עבודה זרה". ולמה? "כי לא היו ביניהם דילטורין". דילטורין = מלשינים! עובדיה היה עובר על החוק ומחביא נביאים מאחאב ואיזבל, ועם ישראל לא הלשינו עליו. גם הם עבדו עבודה זרה, והם לא הסכימו עם דעותיו ומעשיו של עובדיה. ואף על פי כן - לא היו מלשינים.
ואז אני רואה את הנ"ל בכתבתו של המחוצ'קן נוביק:
"מי שלא נשארו אדישים הם בכירים בקרב המתנחלים, שהעבירו את החומר למשטרת ש"י ולאלוף פיקוד מרכז, ניצן אלון, באופן אישי."
"המשטרה, הצבא והשב"כ בחרו להתעלם באופן תמוה ומטריד מאוד מהמידע שהעברנו להם על ההתבטאות החמורה הזו", אמר אתמול גורם בהנהגת המתנחלים. "מדהים שלמרות שעברו שבועיים הכותבים אפילו לא נחקרו".
אז הפכתם למלשינים קטנים וקטנוניים שמשתנקרים באובססיביות לכל גורם אפשרי, תקשורתי, צבאי ומשטרתי, על משפט של ילד וילדה שנאמר בפורום פרטי. מלשינות ורכילות הן מידות רעות ורקובות מיסודן. המלשין והולך הרכיל תוקע טריז בין אחים, גורם לשנאת חינם שמתפשטת כשדה קוצים ומפיץ ענן של צחנה רדיואקטיבית מסביבותיו - שהרי בנוכחות מלשינים אף יהודי לא יכול לסמוך יותר על חבריו. זהו פגם ממשי בחברה כולה, בעם כולו.
אז אתם, המלשינים, גורמים לפירוד בעם ישראל, גורמים לירידת קרנו של עם ישראל בין האומות ולפיקוח נפש של ממש.
הגירוש הבא יהיה אך ורק בזכותכם, וגם כל הקרבנות של המלחמה הבאה יהיו ריחיים על צוואריכם. אבל היי, כל זה שווה כדי לדפוק את ה"קיצוניים", לא?
בס"ד
היא לא רצחה אף אחד
היא לא רוצה לרצוח אף אחד
והיא לא קראה לרצוח אף אחד.
ואם קשה לך להבין את זה אז אתה מוזמן לשנות לה את השם לאדם ורטה לדוגמה, ולשנות את הייחס בהתאם.
אני מבטיח לך חגיגית שלא היית כותב פה
למזלך, אנחנו לא.
אולי נפתח פורום סגור בהקשר הזה
ונצרף רק את מי שאנחנו מכירים שהוא משלנו
ומרדכי, מה עם פורום סגור??
לא נראה לי שמותר להם. צריך בשביל זה צו בית משפט וכל הפרוצדורה.
המייל של יצהר.
עצרו אותה בגלל שיש ביצהר אנשים שטינקרים שלא יכולים לסבול שמישהו חושב אחרת מהם.
אנשים שלא יודעים להתווכח עניינית...
לצערנו, מלבד אכיפת החוק בצורה מפלה בין יהודים לערבים, אנו רואים שכוחות הביטחון פוגעים גם ביהודים שמבקשים לשבת בשלווה תחת גפנם ותאנתם: הורסים את בתיהם, עוקרים את שדותיהם, וממציאים צווים מצווים שונים ע"מ למנוע את שיבת ישראל לארצו.
כך, בין היתר, נוצר מצב של הקפאה ביו"ש בשנים האחרונות, וכך נוצר מצב שכבר כעשר שנים לא הוקם אף ישוב שלא פונה מתושביו, גם אם זו נקודת התיישבות שהוקמה על אדמות מדינה אחרי רצח של משפחה שלמה.
הצבא, מתוך מניע של "מניעת חיכוך", אימץ שיטה חדשה: "פגע וברח" - לרוץ למאחז, להרוס את המבנה ולברוח. כתגובה לכך, להערכתי, החלו להתרחש פעולות ה"תג מחיר", תוך הבהרה לכוחות הביטחון, שלכל הרס יש השלכות, ויגבה עליו מחיר.
לבוא ולומר שההתנגדות לפעולותיו של הצבא ירוכזו לשעת אירוע בלבד, זו בורות או היתממות. מעבר לכך שזה פחות מעשי, מכיון שהם בורחים מיד לאחר ההרס, ובנוסף קשה לחדור ללב ולמחות באנשים כשאתה אחד והם רבים, ושהם מתכוננים לקראת פעולתך. בנוסף, התקשורת תוציא אותך רשע וטרוריסט, ולא משנה מה היה או מתי היה, רק על עצם זה שלא הגשת את הלחי השנייה.
אין ספק שזה טמטום לפגוע בחיילים בשעה שהם נלחמים באויבינו, אבל מלבד אהוד אולמרט במלחמת לבנון השנייה וכל מיני ארגוני שמאל בוגדניים, לא ידוע לי על שום מצב בו מתנחלים תקפו חיילים בשעה שהאחרונים נלחמו בערבים (ועזבו את מה שנאמר בתקשורת – אני מדבר אתכם על המציאות בשטח).
אני כן מתעסק עם גינויים, כי אני חושב שהגיע הזמן לכך:
לכל אותם מגנים, איש כפי מידתו, חלקכם רעים, חלקכם גלותיים, וחלקם סתם תמימים: ת-ת-ב-י-י-ש-ו! ההרס ביצהר בוצע בגללכם, בגלל שכוחות הביטחון והממשלה, קיבלו כוחות להילחם במתנחלי יצהר ממכם, מהגינויים שלכם, מההתרפסות שלכם ומהקריאה שלכם לפגוע ב"קיצוניים".
אתם לא מייצגים אותי ועוד רבים ממתיישבי יהודה ושומרון בפרט, ומתושבי הארץ בכלל.
אני מגנה אתכם, בז לכם, ומתפלל שתחזרו בתשובה שלימה. שתדעו לגבות את אחיכם ולא לתקוע להם סכין בגב. במיוחד בחוסר טאקט שלכם ובאמצעי הפרסום של דבריכם.
ולכם חברים יקרים, חזקו ואמצו! העם אתכם גם אם התקשורת ואותם יהודים גלותיים מנסים לשדר שלא.
יותר מזה, גם החיילים שלא שטפו להם את השכל אתכם, מבינים אתכם, מחבקים אתכם, ומתקוממים ששולחים אותם להילחם נגד אחיהם ולא נגד האויבים שלנו.
חשוב ללמוד מתי, מה ואיפה, ודרך העשייה כל הזמן לומדים. (ומי שלא עושה אף פעם – גם לא טועה אף פעם). חשוב מאוד לחזק את ההסברה של המעשים שגורמים לציבור המתנחלים להיראות רע, ולהפעיל לוחמה פסיכולוגית הפוכה ללוחמה של אלו שנלחמים בנו.
האם חזרנו לשלטון בארצנו.
אתה שולט כאן? הרבנים שלך שולטים כאן? מי שולט?
עוד פסקה מתוך הקובץ:
"אין בן דוד בא עד שתיהפך כל המלכות למינות... אין בן דוד בא עד שתכלה מלכות הזלה מישראל... אין בן דוד בא עד שיכלו גסי הרוח מישראל... אין בן דוד בא עד שיכלו כל שופטים ושוטרים מישראל..." (סנהדרין צז ע"א), "וחזרו אותם ערב רב להיות רועים על ישראל... 'היו צריה לראש'... שהם קשים מהאומות... רשעים שבישראל שהשעה משחקת להם" (זוהר, ספרא דצניעותא דף ב' ע"ב וביאור הגר"א שם). "כי הנה הסתו עבר - השלטון של שאר אומות העולם, 'הגשם חלף הלך לו' - השלטון של הערב רב" (תיקוני זוהר, תיקון שתיתאה תניינא, קמד ע"א), וביאר הגר"א שם: "שהם קשים יותר מהגויים לפי שהם כגשם טורד לישראל ומגרים מדון תמיד בין ישראל לאביהם שבשמים". "היד הרמה המחומשת בהפקרות ודרכי הגויים, באין זכר לקדושת ישראל באמת... העומד להיות נהפך למשחית ולמפלצת, ולסוף גם כן לשנאת ישראל וארץ ישראל, כאשר כבר נוכחנו על פי הניסיון - היד הטמאה הזו תתגבר, אז אין די באר גודל האסון!" (אגרות ראי"ה, ח"א, עמ' קפב).
כי לא היה שום תכנון לכבוש את זה, אלא זה נכבש לא שום תיכנון ועד היום מדברים למסור את זה חזרה לרבים יחד עם ד\עוד חבלי מולדת)
וכך בכל דבר כמעט
אולי אתם מפחדים להודות בה, זה באמת מפחיד לומר שכל הבסיס שלנו כל כך רעוע עד כדי כך שאנחנו צריכים להחליף אותו.
אין מה לתלות את הבעיות שהורסים את עוז ציון בהצעת חוק כזאת או אחרת או בעצרת תמיכה בביבי של 10,000 איש.
אין מה לתלות את הבעיה של חוסר השלטון בהר הבית בניואנסים קטנטנים בהתנהלות המשטרה באזור, אין מה לבקר את מערכת המשפט על חוקים כאלה ואחרים, רבים ככל שיהיו.
הבעיה היא בשורש.
הבעיה בחוסר השלטון בהר הבית הוא כי המדינה, בהגדרתה- מעולם לא שמה לה למטרה לבנות את בית הבחירה, בניגוד למטרות אחרות של הורדת יוקר המחיה, לדוגמא.
הבעיה בפחד מהתיישבות במקומות כאלה ואחרים הם כי הממסד מעולם לא הציב לעצמו מטרה לבנות וליישב את כל א"י, אולי יותר מזה- הוא גם לא שם לו למטרה להוריש מפה את כל הגויים.
הבעיה במערכת המשפט היא שהמדינה הנוכחית, לא הממשלה ולא רוב או מיעוט בכנסת, המדינה- מעולם לא ראו ערך עליון, או אפילו ערך כלשהו בהקמת מערכת משפט שתתבסס על פסקים עתיקים מלפני 500-600 שנה. זה פשוט לא ריאלי.
הרבה יותר קרוב לערכי המדינה זה הצדק והשיוויון והמוסר בני זמננו.
אולי כשתבינו שהבעיה היא בשלטון פתאום תבינו מה הפיתרון לכל הבעיות שנוצרו, והם לא נוצרו בגלל אי הבנה.
אולי הדרך הטובה ביותר לכבוש את כל א"י זה ע"י מלכות?
חיפשתי ברמב"ם, אח"כ נזכרתי שהרמב"ם לא מציין את מצוות כיבוש א"י אז זה לא כתוב אצלו בסדר שצריך להיות, מה קודם למה..
אני לא רואה בה שום סממנים של מלכות ישראל, אולי מלכות של גויים, כמו אמריקה או צרפת- שפשוט מי שעומד בראשה הוא מהול. [אפילו לא שומר תורה ומצוות אבל יהודי]- אני לא חושב שזה משנה.
אם היום יתברר לך שאובמה נולד לאמא יהודיה, ושג'ון קרי הוא יהודי מומר- זה אומר שאמריקה היא מלכות ישראל?
והרצי"ה והרב חרל"פ- אודה על האמת, לא הספקתי לעיין הרבה בדבריהם, למרות שאני מאוד מאוד רוצה לעשות את זה. בכל מקרה- "תחילת מלכות ישראל" זה לא מלכות, מה גם שבאופן פרקטי זה לא מסתדר עם ההגדרות למלכות ישראל.
אלא מה יש לו לענות על הטענות שמובואות שם.
הרצי"ה זה לא תורה מסיני והוא לא מחוייב אליו.כמובן שאם יש לו טענות הוא צריך להגיד איך הוא עונה עליהם.
הרבה,לצערי... אבל כדי שיוכלו גם הם לשמוח בתאריכים אלו,מצאו תחביב חדש!!
פרובוקציות!!
כמה כיף לכתוב שהדגל הוא בשביל לסנן מים בחינם... ושאופס,למים יש טעם ציוייני ועוד יותר מדי דוגמאות מפורומים שונים בערוץ...אז בבקשה מכם די! הצלחתם לעצבן,בואו לדיון אמיתי אם אתם רוצים- בשמחה!
נס הוא אידיוט והבדיחות שלך למעלה ציניות ומגעילות
ושצריך לפרק אותה ולבנות פה מלכות ישראל מתוקנת הוא:
1.אידיוט.
2.רפה שכל.
3. פסיכי.
4. קוקו
5. מפגר.
6. דביל.
7. מטומטם.
הנה, הוכחתי לכם שגם אני יודע לכתוב תגובות בלי בסיס ברמת כתיבה של ילד בכיתה ג'. עכשיו אני נחשב ציוני?
מבפנים ולנסות להשפיע כמו מיכאל בן ארי ובן גביר
בנושא הזה.
אתה בשוק?
יש עוד מלא ימניים קיצוניים שאני אל מסכים איתם בכל מיני נושאים.
בנט לדוגמא.
אידיוטיות
שזה יום חופשמישהי=)-אין מקור, אבל זה עושה רעש גדול בשמיים.
מאחורי כל המגבניקים יש גם חילם שנהרגו כדי להגן עלינו והמשל דומה לילד שקיבל אגרטל ושגדל ילדיו מלאו אותו בבוץ
זה אומר שהוא לא צריך להודות לאבא שלו ?
תחשבו על זה
נ.ב המשל מאיזה שרשור פה באזור
(או העצבנות,או היומולדת של הרב סטבסקי-)
כן לא למה?
למי שחוגג, מקווה ש..טוב לא חשוב,אז למה לחגוג?
ולמי שלא (
) אז למה?
פקידי המנהל האזרחי הם בובות שלהם? והמפקדים שמעדיפים את הערבים על פני היהודים?
ומה עם בג"ץ שפוגע בהתיישבות שוב ושוב?
