עבר עריכה על ידי שואף לאור בתאריך ט"ו בכסלו תשע"ג 16:19
שלום,א.גם תיאורים המציירים אורח חיים הקשור לעבודה הם מסרים והם מחלחלים ומצטרפים לשאר המסרים שהאדם נחשף אליהם,למעשה יש אפילו יתרון במסרים כאלו,הם יכולים לעקוף מנגנוני ביקורת משום שהם לא נראים כנסיון לשכנע את האדם ולהטיף לו,ולפיכך אין צורך לבקר את הדברים כביכול(למרות שזה כמובן לא נכון).ואכן מסרים שכאלו, שמציגים אורח חיים של עבודה זרה כאורח חיים נחמד,מוסרי ושקט אלו פוגמים גדולים ושקרים מאין כמוהם שמכסים את הקלקול שיש ביסוד חייו והלכותיו.
ולכן בהחלט יש כאן השפעה פסיכולוגית שמחלחלת פנימה,בהכרח.בעל כרחך מציגים לך אורח חיים של עבודה זרה כדבר חיובי ושלו.
ב.הסוגיה השניה שהעלית היא סוגיה אחרת לגמרי ואעיר עליה משהו בהמשך הסעיף הזה.אולם אני לא מבין את מה זה בא לפתור,אם בגלל שמישהו נולד למציאות מקולקלת אנחנו צריכים לקרוא עליה ולהיות מושפעים ממנה בעצמנו ? יש פגם ביסוד חייו ולכן לא נקרא על מעשיו שקשורים לעבודה הזרה שלו זה לא קשור לכך שהוא נולד שם בעל כורחו.וגם איך אפשר להאדיר אדם שיסוד מחשבותיו בנושאים המהותיים הללו הם מרד במלכות ה' ? כיצד ניתן לשבת ולקרוא על שיבוח והאדרת אדם שבצד אחר של חייו מקלקל את העולם והולך בנתיבות שמובילים לדרך ללא מוצא(אני מדבר מהפן המוסרי של האדרת גיבור שבצד אחר של חייו הוא גם עובד עבודה זרה).היחס לעובדי עבודה זרה שנולדו למציאות כזאת היא גם כן שאלה אחרת.
ג.מה ההכרח לקרוא על חיים של מישהו ? אני מבין מדברייך כיאלו ואת מציגה את זה כאיזה דבר חיוני(ויכול להיות שלא הבנתי נכון), אולם לא כך.אם יש קלקול בחייו לא נקרא את הדברים האלו זו פגיעה בנפש.
כהערה פרטית לגבי מה שאמרת,שמי שנולד למציאות מסויימת כביכול שרוי בא ללא תקנה,אני מתנגד לחלוטין לתפיסה הזאת,זו לא תפיסה נכונה,אני בעצמי לא נולדתי למשפחה דתית,ולמדתי בבתי ספר מאוד חילוניים,והיום ב"ה אני במקום אחר,אף אחד לא עודד אותי להגיע לשם מלבד ה' כמובן.ואני דוגמא קטנה מאוד,יש רבים וטובים ממני והם העיקר.
ד.באופן כללי מהפן המוסרי של התנגדות לעבודה הזרה הזאת אני מציע גם לקרוא על שפיכת הדמים שהעבודה הזרה הזאת והממסד שלה שפכו במהלך ההיסטוריה,על רדיפת היהודים במהלך הגלות (שכלולים בזה המון פרטי עינויים ועלילות),על השותפות שלה ושל מנהגיה בשואה(יש גם עדות חשובה מאוד של הרב בעל" אם הבנים שמחה" בספרו "אמונה צרופה בכור השואה") ועוד...הדברים האלו הם כלליים בעניין הפן המוסרי שבעניין.