פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 118)

שלם יותר מלב שבור
אורנה בורדמן
קשורה בנפשו
עם יהיה לי עוד רעיונות אני אכתוב

יש עוד ספר נראלי קוראים לו מכתבים לטליה משו כזה ממש יפה ומומלץ

על דברים שאיבדנו בדרך-זוהרת כהן

מחנה הקיץ של אדון הוא-יעל רועי

מחלק התמונים-יעל רועי

סדרת ממלכה במבחן-מ קינן

בית עם גג אדום - יעל רועי

כמו תחנה מרכזית-יעל רועי

זוזוז-יעל רועי

ילדי דינור-יעל רועי

לפרוש כנפיים-מ קינן

אדמה פראית- מ קינן

לחיות וחצי-רותי קפלר

הנורמלי האחרון-רותי קפלר

אנוכי מבקש-רותי קפלר

מאחורי החומות-מרים כהן

המשורר בין ההרים-דוד זריצקי

שימקה-דוד זריצקי

סדרת אח ואחות ובמיוחד שני החלקים הראשונים - משה פראגר.

הרקידה לפני המשיח-דוד זריצקי

האש המתלקחת-דוד זריצקי

אל תרקוד היום-מ גוטמן

פגישה בלילות שבט-מ גוטמן

שוליים של זהב-מ גוטמן

אנשים כן משתנים א-ב- - מ גוטמן

יש לו שעה-מ גוטמן

על סף הלב-מ גוטמן

הם שבו ללכת-מ גוטמן

 

הילדים מקצה המחנה

האנשים מקצה המחנה

 

שתיהם של רות רפופורט()

פחות יפה מהקודמים אבל עדיין נחמד...

 

מחלק התמונים-יעל רועי - לאאאאאאאאאאאאאאא

סדרת ממלכה במבחן-מ קינן

אל תרקוד היום-מ גוטמן

פגישה בלילות שבט-מ גוטמן

שוליים של זהב-מ גוטמן

אנשים כן משתנים א-ב- - מ גוטמן

יש לו שעה-מ גוטמן

על סף הלב-מ גוטמן

הם שבו ללכת-מ גוטמן

 

ממש מוצלח

ספרים של ליבי קליין:

כי אבי ואימי

לולא האמנתי

לראות בטוב

אל תסתר

אך טוב וחסד

כי אתה עמדי

גם כי אלך

אשא עיני

מאין יבוא

 

זה סדרה אחת ארוכה (נראה לי, לא קראתי הכל...) אבל כל ספר טוב לכשעצמו.

מומלץ בחום!!

 

סדרה מרתקת, מותחת סוחפת ומרגשת, כתיבה מורכבת ומעוררת מחשבה...

 

מושלם!!!

 

סדרת "מרגל להשכרה" של יונה ספיר.

 

נקי - נקי - נקי. ומלא תוכן.

מרתקת, מותחת, סוחפת? (השאלה למה קוראים סוחפת) כתיבה מורכבת

, ולא מעוררת חשיבה בגרוש..

 

ואכן נקי, טכנית כי הוא חרדי.

-13 אדום
-סוד המוח היהודי של ערן כץ

אם יעלה לי עוד, אשלח...

איסתרק, מהללאל, יוזבד.
הם באמת ברמה!

(לא עוד ספרים על שב"כ, שידוכים, וחבורת הילדים שהצילה את העולם...)

או שדיברת על ממלכה במבחן..

הארי פוטר הוא לא דתי, בכלל לא יהודי
אז....
מן הסתם שהתכוון לממלכה במבחן.🤷‍♀️

אז עדיין לא הבנתי מה התשובה פה, מה ההשוואה להארי פוטר?

היא ממש לא ''פנטזיה''..

אם אנחנו רוצים לתת דוגמא לספר ''פנטזיה'', הגיוני לדוגמא לקחת את ''אחד מאלף'' (של מ. קינן)

או את ''ילדי דינור'' שמשלב אלגוריה ופנטזיה ביחד (של יעל רועי)

לא קראתי את ממלכה במבחן (מתכננת לקרוא בעז"ה...)
אבל ככה הבנתי.
אם אתה אומר..🤷‍♀️

כמובן שעדיף להתחיל מאיסתרק, אבל גם אם תתחילי ממהללאל, זה לא יהרוס לך ממש את איסתרק, (יהרוס הרבה, אבל לא נורא, אני התחלתי ממהללאל, כי לא היה לי את איסתרק.)

אבל אל תתחילי מיוזבד, כי גם לא תביני כלום, לא תהני מיוזבד, וגם יהרוס לך את מהללאל ואיסתרק..

לא חשבתי שזה ככה יסתבך...
לא התכוונתי שהארי פוטר הוא יותר מידי ברמה.
ממלכה במבחן זה ברמה, וההשוואה להארי פוטר סתם מבחינת היחס אל זה.. (והיחס לזה נובע מזה שזה ברמה..)

אם עוד לא מובן- סבבה. פשוט אל תתייחסו להשוואה...

החזיר לי מבחינת הג'יבריש..

אשמח להבין מה זה בדיוק ג'יבריש..
סליחה על הבורות🤭

שבדר"כ נוהגים להגיד שתינוקות מדברים "ג'יבריש" אך זה באופן כללי כינוי לשפה מומצאת עם סתם הברות חסרות פשר ללא משמעות...

אמת מארץ תצמח, תיאום כוונות, כעפעפי שחר, בואי הרוח, בשפריר חביון.

עם דגש על תיאום כוונות, בואי הרוח, ובשפריר חביון

השאר קצת שיעממו אותי

וקראתי את כולם

אהבתי מאוד...!!
ממש חשוב...!!
לעומת זה, דבריי מתגמדים ונדמים כחגבים, כהררים לעומת שערה.
יישר כוח ושבוע טוב...!!
שנזכה...!!
אגב, רק משהו קטן ממש, לגבי מה שכתבת שיצחק לא מחה, אני לא מספיק בקיא, אבל יכול להיות שדווקא בנשות עשיו היה לו למחות וזה היא חטא, אלא שכל מידתו היא גבורה, ודווקא בנושאים שהוא צריך השתדלות, שהוא צריך חסד, יש לו נסיון.
וכן יש את מעמד העקידה, שבו יצחק הוא הנעקד ואברהם הוא העוקד, וכתוב: "וַיֹּאמֶר יִצְחָק אֶל אַבְרָהָם אָבִיו וַיֹּאמֶר אָבִי וַיֹּאמֶר הִנֶּנִּי בְנִי וַיֹּאמֶר הִנֵּה הָאֵשׁ וְהָעֵצִים וְאַיֵּה הַשֶּׂה לְעֹלָה: וַיֹּאמֶר אַבְרָהָם אֱ-לֹקִים יִרְאֶה לּוֹ הַשֶּׂה לְעֹלָה בְּנִי וַיֵּלְכוּ שְׁנֵיהֶם יַחְדָּו" ודרשו חז"ל על הפסוק השני שכתוב "א-לוקים יראה לו השה לעולה בני" שאברהם אמר ליצחק שהוא זה שיעקד, הוא יהיה הקרבן, ולמרות זאת יצחק המשיך ללכת איתו.
ואחרי כל זה, אנחנו אומרים: "עֲשָׂרָה נִסְיוֹנוֹת נִתְנַסָּה אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם וְעָמַד בְּכֻלָּם, לְהוֹדִיעַ כַּמָּה חִבָּתוֹ שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם"
רואים מהמשנה שזה מדובר בנסיון של אברהם. והלוא מה יותר קשה, להיות הנעקד או העוקד...?!
אז תירוץ אפשרי אחד: באמת יותר קשה להיות העוקד, לעקוד מישהו אחר, במיוחד כשמדובר בבנך, הרבה יותר קשה מלהיעקד בעצמך.
אך גם אם נאמר זאת, מדוע לא אמרנו כלל שמדובר בנסיון של יצחק...?
אז אפשר לתרץ את זה בתירוץ אחר:
יצחק מידתו הייתה הגבורה, להיעקד לפני הקב"ה זה היה בשבילו מובן מאליו...!!
כל מידתו היא גבורה, למסור מעצמו ולעשות רצונו יתברך...!!
אז להיעקד על קדושת השם...?
פשיטא...!!
ודווקא לאברהם אבינו, שהוא היה מידת החסד, פה היה לו נסיון, ופה הקב"ה בחן אותו גם במידה שהיא לא הייתה המידה הטבעית לו, במידת היראה והגבורה, שעושים רצונו יתברך לא משנה מה הוא אמר, שמקבלים את הגזירה ואת מידת הדין ולא לעשות דבר, זה דבר שהוא נסיון עצום לאברהם אבינו, שמידתו היא מידת החסד, שעושה השתדלות ותמיד לא מוותר ועושה הכל, ובסופו של דבר אברהם אבינו עמד בנסיון בהצלחה. (אגב, מופיע איפשהו שליצחק היה נסיון במידת החסד, אך לא זוכר איפה זה מוזכר ומה אמרו שם....)
זהו, עד לכאן ההוספה, ויישר כוח עצום...!!
שבוע טוב...!!
נ.ב. אני מצפה לתיוג גם בפעם הבאה...

לא אגיב לכל החלק של החגבים וכו', כי, מחילה, אבל נדמים בעיני הדברים למליצה...

לגבי חטא יצחק - לא יודע אם זה הי'ה חטא, יותר כמו מציאות.
בכ"מ - זה עניין הנסיונות של האבות - מנוגד ממידתם...
אברהם שהוא חסד - ניסיון גבורה בעקידה. להקריב מהעולם כשאתה עצמך נשאר שלם, לקחת מהעולם, לא לתת... קצת מסובך ל1 בלילה...
יצחק שהוא גבורה - ניסיון חסד בעקידה. להקריב מעצמך... (לכן לנסיון העקידה קוראים עקידה אפילו שהיו שם עוד הרבה פעולות, מכיוון שעקידה זה הי'ה החלק ששני הצדדים שותפים בו.... וכל אחד נותן את חלקו)
עכשיו, עד עכשיו היינו בחבל עם שני צדדים, חסד וגבורה, לכל צד הי'ה ניסיון בצד השני. לעומת זאת יעקב, שהוא אמת-תפארת, אמצע החבל, הניסיון שלו הוא מחוץ לחבל - בשקר לאביו יצחק... (שזה ההפך מהמידה שלו - אמת...)....

שכוייח מורי ורבי, תודה רבה על הארותיך המופלאות, שנזכה!

 

אוקיי, הבנתי, יפה מאוד...!!
וואו, יישר כוח, דבריך אכן מתיישבים על הלב ועל הדעת ומבארים נפלא את העניין...!!
חידשת רבות...!!
ואם כבר תודה לך, אתה הוא מורי ורבי, אלופי ומיודעי...!!
אני רק הערתי והוספתי, אתה זה שכתבת כ"כ נפלא..!!
אמן, שנזכה...!!

אנוכי עפר ואפר, משול לאבק דק...

כבודו...
וכמובן, ידוע שדווקא הגדולים בעלי ענווה גדולים, כמו דוד המלך שאמר את המשפט הנ"ל...
אשרינו שזכינו...!!

היא למלך מלכי המלכים הקב"ה

אגב זה לא רק הקב"א זה גם הדפ"ר הייתי אומר אפילו בעיקר הדפ"ר

לאלא מה הקשר לדפ"ר? (אם הבנתי למה אתה מתכוון...)

בשביל לכתוב כזה ד"ת יפה אתה צריך הרבה שכל 

לא בהכרח, צריך הרבה סייעתא דשמיא

 

מה זו החתימה הזאת?

אתה נהנה לנגוד את התקנון?

אף פעם לא חשבתי על הספירות שבספירת העומר.. הסברת ממש יפה ובמיוחד אהבתי את הפירוט של הסוף!

אשרינו שכיוונו

שוב, זה הכל ממנו יתברך...

אה, וגם אם כן- אני לא סבור שהרשעי ישראל האלה זה שוטרי מג"ב שמפנים מאחז. ממש לא.

זה כואב, זה עצוב וזה מעצבן, אבל לא 'שפוך עליהם זעמך' ולא 'ימחו מספר חיים'. מצטער

במה הצדיקימל'אך האלו יוצאים מגדר "רשעי ישראל"?

זה אנחנו הם רק המקל...

כי כל עוד יש פינויים זה אומר שאנחנו לא מתוקנים וזה בגללנו.

זה אומר שהעם עוד לא קלט מה זה ארץ ישראל וזה אומר שנכשלנו בהסברה הזאת..

ועם זאת ברור שהשוטרי מגב אלה ממש לא בסדר היה עליהם לסרב פקודה, ושוב זה אומר שכנראה הם לא מבינים מה זה ארץ ישראל.

 

נכון שזו לא הסיבה שאנחנו צריכים לרצות משיח, אבל אנחנו אנשים, אז שמשיח כבר יבוא!!

*תיקון שנדרש בכתבה, לא הנער ש''נהרג במהלך מרדף'' הנער שנרצח במהלך מרדף.

מדהים.

 

תיעוד מצמרר: הרבי מבקש "להפוך שולחנות" ולדרוש משיח!

אחרי שסיימת את תרגישי אחרת

לפחות שחרית עשיתי.. ואם יהיה כח וחשק אז ערבית בעזרת השם..

צריך להשלים את התפילה בתפילה הבאה אחריה, להתפלל פעמיים את תפילת 18. (עדיף להוסיף משהו בשומע תפילה בתפילה השניה, אבל לא חובה.)

לעומ''ז אם מפספסים ערבית, ככל הידוע לי, אין אפשרות להשלים את התפילה.

לעשות תפילת תשלומין

אמרתי הבדל בין שחרית ומנחה, לבין ערבית

שלפי מה שידוע לי, לא ניתנת להשלמה בשחרית של היום הבא.

מה זה לפחותת?
תעריכי את עצמך!!
את עולה בשלבים לאט לאט
ואת חייבת לאהוב את עצמך ולהיות גאה במה שאת כן מצליחה
רק ככה תגדלי
אני בקושי מצליחה תפילה ביום חחח
עכשיו ברור שכל אחד הוא ברמה אחרת
אבל שמעי
אני גם לפעמים שוכחת ורואה את ההרגלים שלי כמובן מאליו אבל אנחנו חייבים להסץכל גם על הטוב שהצלחנו בו
על ההר

קיצר אני אומרת שזה הרגל מטורף שלך שאת מתפלל. שחרית כל יום
זה לא מובן מאליו בכלל
אני גם המון פעמים רק ביקורתית כלפי עצמי אבל אנחנו חייבות לזכור שמצוות שאנחנו עושות כבר מתוך הרגל
זאת מעלה מדהימה
אני בטוחה שאחרי שקראת את זה יצאת קצת יותר מחוזקת (מקווה) ותראי איך זה מרים אותך וגורם לך לרצות להיות יוצר ויותר טובה
יאללוש מחר בעזרת ה תרוצי בהתלהבות להתפלל מנחה?

תמצאי בך את הנקודות אור ומהן תעלי
אני רוצה שתרגישי שאת מדהימה ומהממת ורק זה שאכפת לך להצליח וכן להתפלל זה מדרגה מטורפת
תשמחי במי שאת
ותקבלי את עצמך בדיוק כמו שאת
כמו שאת מקבלת חברה שלך בהכלה ובהבנה ןלא שופטת אותה (חחח מקווה) למרות הדפקות שלה
ככה תתייחסי גם אל עצמך
תזכרי שיש בך נשמה אלוקית
זה מדהים
אולי זה נשמע מילים גבובות
אבל תתחילי לחיות את זה ביום ביום
תדקלמי לעצמך כמה שאת טובה כמה שאת מדהימה
תאספי בסוף כל יום דברים טובים שעשית היום
תחשבי על ההרגלים הטובים שיש לך ואת מתמידה בהם (ממליצה לך לקרןא קטע של הרב דסלר על התשובה, משהו שלמדנו במחשבת וממש התחברתח)
הוא אומר שם שהמלחמה ביצר היא כמו חזית מלחמה שנמצאת במקום אחד וכל פעם את כובשת את שטח ומנצחת ומאחורייך יש כבר חלק כבוש (או להפך כן) וככה עולה או יורדת נקודת התשובה שלך
איפה נמצאת המלחמה שלך למשל האם להגיד מודה אני כל בוקר או האם להגיד מודה אני הכוונה וחא בזריזות ובמהירות
לכן מה שאני אומרצ שלפעמים אנחנו לוקחים כמובן מאליו את השטח הכבוש אבל הוא לא!!
אנחנו נלחמנו עליו וניצחנו ואנחנו חייבים לזכור את זה
כי זה רק יעזור לנו עוד יותר ב"מלחמות " הבאות
(חחח סורי שיצא ארוך)

באהדה - נוער וגיל ההתבגרות

ממש מעניין.

כל הכבוד על ההתמדה!

ואכן קראתי את העיכוב קריאה, באמת מעניין...!!
זה אמנם עיכב אותי בקריאה, אבל בסדר...
בקיצור, שכוייח...!!

ועוד כולה שעתיים אחרי שכתבתי לך שאתייג אותך. סורי.

בע"ה מהפעם הקרובה

תודה רבה!

ובתקווה שהערב לא אשכח כמו ששכחתי פעם שעברה עם סרווס - תתוייגי בע"ה עוד הערב

אשרייך!

עדיף להטמין את הפתקים רחוקק אחד מהשני, פעם אחת להריץ למקום שכבר היו בו..

ולסיים את המרוץ, בגן שעשועים, עדיף גדול כשהמטמון זה ארטיקים של קרח שקונים במקום במכולת הקרובה..

 

אבל להביא בחשבון שאם אלו הגילאים.. מי שעושה את המרוץ, יצטרך לרוץ ביחד איתם בכל האזור.. אז להביא בחשבון את המשקל\תנאי האזור, עליות ירידות וכד'\והעצבים של מארגן המשחק..

לצאת לטיול לגן שעשועים,
להכין עוגה/עוגיות ביחד,
לסדר את הבית,
להכין יצירה כלשהי...

אם יהיו לי עוד רעיונות אכתוב בעז"ה

בהצלחה!!

כדורי שוקולד או עוגה או שמרים או רוגאלך או מה שבא לך וקל לך לעשות איתם

מחבואיםםם
אבל באמת תיכנס/י לזה וזה מה זה כיף וממש מעביר את הזמן חחחח

לישון הרבה בלילה (זאת אומרת בערך 9 שעות ויותר)
נאה לי פחות מתאים למי שבתיכן בתקופת הבגרויות אבל.......
ראיתי שזה עוזר

יש cog fun שזה סוג של ריפוי בעיסוק. בכלל בלי חומרים אבל חשוב צריך להתמיד.

אמרו שפרחי באך עוזרים לכמה חודשים.

שמעתי דברים טובים על שיטת גימפל. לא ככ מכיר

תודה רבה!

דיברתי על המכתב הזה עם חברה, ולא ידעתי איך לחפש אותו- והנה ה' שלח לי אותו!
 

תודה!

עובדה מעניינת: הרב הוטנר הוא שהסמיך לרבנות את הרב קרליבך

רק שמעתי על זה...

עם כל מיני בעלי עסקים, גם כותבים...
לא ככ מעניין אותי האתר ההוא אז לא חקרתי.

פשוט תגגל: פרוג.

אמא שלו סיפרה לו את זה כדי לגורם לו לעיתודד 

והבחור הזה שאני לא זוכרת את שמו הוא הילד שבשואה הוא כול הזמן נדוד וזה 

ככה אמרו לי...

הוא בעצם ילד בשואה שחלם את כל זה..

נשמע כאילו הם רצו להתפטר מהסדרה...
פשטו רגל או מה?

אח שלי חופר לי על זה אבל עד שאני לא אראה במציאות אני לא מאמינה

 

גם זה הורס את כל הסדרה למה?

כשחושבים על זה ככה כי על הסרט הופך להיות ממש עמוק עם סרח והכול...

מה הקטע להיות ערומים בכל מקום - אבל בים ללבוש בגד ים?

כמו שכתבו בויקיפדיה על המומינים

"המסרים המרכזיים בסדרת הספרים הם: אהבת הזולת, ענווה, אופטימיות ואהבת הטבע"

לדעתי הם עברו די טוב. 

 

אבל כן, כמו שאמרת, יש פספוסים.

אני בכילד תמיד הרגשתי חוסר צדק שסרח מעולם לא נענש אפילו בקצת על המעשים שלו

מילא שיענישו ואז יסלחו לו, אבל כלום?  זה עצבן אותי 

אף אחד לא רצה לשחק איתו אף פעם.

בשביל ילד, זה עונש מאוד חמור

כי זה לא שהם הכריזו עליו חרם, סתם כעסו עליו בלי לעשות לו כלום.

ולו זה בכלל לא הזיז, הוא מצידו גם שם עליהם פס.. רק שאל שאלות כדי לעשות צרות

ובסוף תכלס הם כן התייחסו אליו חח וואלה ציפיתי לעונש כלשהו - מגיע לו.

 

לא יודע מה איתך, אבל אני כילד ממש ראיתי בזה חוסר צדק.

 

 

ממש הסרט ילדות , רק כזה מידי פעם אז לא ממש העסיק אותי אבל יש מצב שאם הייתי רואה ממש יום יום אז גם ככה הייתי מריגשה כגה

אני לא הייתי מפספס שום פרק!!  מכור!! 

עד היום אגב לפעמים אני צופה בזה סתם ככה להנאתי. (רואה מה זה, גם אני סלחתי לסרח בסוף )

גם חברות שלי רואות..

🐄

בשר..

תפוחי אדמה

ביצים

חצילים..

(כל מה שאכלתי בפסח נראה לי..)

לא מבחינת ההלכה

הבנתי...

עוד אין לנו חמץ בבית, מחכים לקמח שנטחן לאחר הפסח...

מוכרים בעיקר דברים שתכלס הם יכולים להיות כשרים אבל אין להם הכשר..

ובכללי- כן..

אני חושבת  זה שיש מוקם לכולם  לא משנה מי אתה

... יש מוקם לכולם  ויש התנהלות בבית חופשית אין הרגשה של שקרים ולא יודעת מה יש כנות .. חופשיות גם בקטע שאני לא יעשה כולם יום שלם ואף אחד לא יגיד לי כולם , לא יעיר לי

אני אחראית עם אני רוצה שחדר יהיה מוסדר , אני אחראית 

אין קטע שאוסר לעשות ככה וככה  יש גבולות  אבל בואו נגיד ככה לא הרבה

תמיד חשבתי שזה רגיל עד שקלטתי שבאתי לחברות... 

וואלה ויש דיבור פתוח על הכול , אין פדיחה לשואל את אבא או את אמא אל דברים הכול בכנות בפתוח ומשתדלים תמיד להיות שמחים!

למשל פעם באתי לחברה והיא ביקשה מאמא שלה אם היא יכולה לקחת תופח הייתי בהלם? למה היא שאלה שתיקח זה הבית שלה

באמת הייתי בהלם!? 

אז החלטתי גם לאמץ את זה כי אם היא עושה את זה אז כנראה כך צריך להיות ריצתי תופח באתי לשאול ואז כזה אבא שלי אמר לי מה בשביל מה קנונו את התפוח ליופי?( הייתי בערך בת8)

כאילו שמגיל קטן כל אחד יודע שאפשר לעשות כל מה שרוצים אם באמת רוצים, 

שמעודדים את זה שכל אחד ימצא את מה שהוא אוהב, מה שהוא טוב בו ויפתח את זה בענק.... 

אבל מצד שני זה לא בקטע לוחץ אם מישו לא רוצה להתקדם במשו הוא לא חייב לעשות את זה...

אפשר לראות את זה ממש אצלנו נניח אחשלי שרוף על צהל ברמה אחרת ושאיפה שלו זה מינימום רמטכ"ל דרך יחידות מובחרות...

 

יש עניין שכול אחד יעשה מה שטוב לו , ואיך שטוב לו..

ולא עניין כזה אם אתה טוב בזה בואו תלך לחוג בואו תיתפתח ,

כול אחד עושה מה שהוא רוצה 

אבל עד הסוף!!

אני לא זוכרת שאמא שלי אמרה לי פעם אוסר... 

יש איזה משהו כזה שאומרים שהילד בוחר את ההורים מלמעלה בשמיים נכון?

לפעמים זה באמת נראה כל כך נכון..

אולי גם כי כשאתה חי את החיים בבית מסוים עם הסתכלות מסוימת אתה גם נראה כזה ואז הרבה פעמים זה מתאים לבית שלך

אבל מלאא אני רואה כמה הבית שלי מדויק לי..

ותאמת שמטורף לחשוב כמה השפעה יש להורים על הילדים שלהם..

כאילו הורים שהולכים לפי חיים של ראיית הטוב, ומאמינים. וחיי תורה.. ואהבה והשלמה 

זה פשוט משפיע..

 

ותמשיכו להגיד דברים לפעמים זה חסר היום.. שיודעים יפה מאוד להתלונן על איזה הורים מעצבנים וחוסמים ולא נותנים

ושוכחים לראות כמה טוב הם הביאו עלינו..

בקטע שנותנים לך אפשרות להעצים את מה שאתה טוב בו ולא להשאיר את זה בתחום התחביב...זה איזה חלק מהחינוך השאיפה לעשות הכי טוב שאפשר... זה גם משפיע על עוד דברים כמו על זה שאנחנו משפחת פרייארים (יענו מתנדבים לכל דבר וכאלה...) ועוד דברים...

ואשרי ההורים שלך שזכו בך!

 

תמיד בגיל הזה מהרהרים בסוגיא הזו...

 

הייתי מנסחת את המשפט הסוגר כ "מה היינו למדים מההורים שלנו"

 

כל אחד\ת והחבילה שלו\ה בעולם.

 

מה שנותר הוא להפיק לקחים ותמיד לשאוף לתוצאות מועילות.

 

 

חבל שהם לא רואים את זה

 

יש כזה משהו של משימה יומית נכון?

בואו נעשה. כל אחד היום אומר להורים שלו תודה על  משהו בחינוך שלהם..

נגיד אני, לחוצה טירוף מהלימודים וחורשת בהתאם... אז ההורים שלי כל הזמן משדרים לי שהכל בסדר גם אם אני לא אצליח, והם מוציאים אותי מהלימודים בכח. 

ואחד מאחים שלי שלא לומד כ"כ, אז יושבים עליו שילמד ומסבירים לו כמה זה חשוב שילמד. 

 

ובכל תחום, מתאימים לילד. 

 

ואוהבים. בכל מצב, בכל מציאות. משדרים שאוהבים בכל מצב!

 

מכיר ספר עם פירוש בהיר וחביב למסכת אבות?

כלומר - מסביר את המשפטים בבירור וכו',
או פירוש יותר לעומק?

משה קיבל תורה מסיני - דברי שיר

 

מכיר?

פשוט אני לא אוהבת לקנות בלי לראות איך הספר כתוב בפנים, ואין לי אפשרות עכשיו להגיע לדברי שיר, אולי יהיה אותו ביריד הזה.

 

אבל שמעתי על שלמה טמסות...

בד"כ אני אוהב לבדוק לפי המחבר אם אני לא יכול לראות את הספר בפנים...

בכ"מ, היריד השנה הוא וירטואלי, אבל תגידי איזו ספר את רוצה ואוכל לשלוח קישור עם כמה עמודים לדוגמא...
ואם תראי משהו שאת רוצה אבל לא בטוחה או משהו, בשבוע הקרוב אהי'ה כל יום בעז"ה ליד מוסד הרב קוק, החל מיום שלישי, אז עד יום שלישי את יכולה לכתוב מה את רוצה ואעיף עליו מבט... (ואשלח קישור לצפי'ה לדוגמא)

אני מאוד אוהב את המהר"ל ('דרך חיים' על מסכת אבות), אבל צריך להתרגל ללשון שלו, לפעמים זה קצת קשה...

בכ"מ, יש לי פה כמה ספרים, אעבור עליהם ואעדכן מה לדעתי תאהבי...
 

יש לך קישור לספר הזה?

 

ואשמח לשמוע גם על האחרים, תודה.

אם לא מתאים היום אפשר גם בהמשך..

 

Derech Chaim

מצד אחד אני לא יודעת אם תהיה לי סבלנות ללמוד את המהר"ל כי הוא באמת מאריך מאוד בפירושיו,

מצד שני אני מעדיפה לא בשטחיות.

 

מה אתה יודע לומר לי על שלמה טמסות?

 

עיקר הסבלנות במהר"ל צריכה להיות כלפי זה שהוא מרבה לחזור על עצמו...

מורה בנשמת, איש 'רוחני' כזה... אבל רגע, אשלח לך קישור לעמודים מהספר (בעז"ה שאמצא)

 

תודה רבה!

 

לא מצאתי קישור לעמודים מתוך הספר, (בכ"מ ביריד הוא לא נמצא)
אנסה להשיג תמונה או שניים מדברי שיר, אם לא אצליח, אז אסתכל עליו ביום שלישי, אבל זה אומר שאוכל לעדכן לגביו רק עוד שבועיים שאהי'ה שוב בפורומים (אולי) - אלא אם כן זה ממש דחוף ואז אוכל לפתוח את הפורומים גם בשבועיים האלו...

אני גם פחות יהיה כאן ממחר

 

אם תצליח אשמח, אם לא מקסימום אחכה עד שאגיע לחנות.

 

בעז"ה

ואעדכן בקרוב לגבי ספרים אחרים...

אא''כ זה כבר יותר מדי לעומק (מבחינת אורך אולי)
יש גם את הספר ''אור האבות'' שזה פירושים חסידיים לפרקי אבות..

לא יודע אם מתאים לדרישות שלך

"משפטי שאול" של הגר"ש ישראלי?

משפטי שאול - ארץ ומדינה - מוסד הרב קוק

תודה למשטרת ישראל ומשטרתה (אחחח #זיכרונות_ילדות)
סתם
תודה למוסד הרב קוק

הטיפש? האחראי? השיפוטי? הקשוח?

מה זה חשוב
העיקר שהוא תכלס הדמות הכי עיקרית שם

שמעתי פעם משהו

תכלס
בגלל אבישי שטרית (מלאכי השוטר) כל הדת"ל אומרים 'ימים כלילות' במקום 'לילות כימים'...

בבחינת "מה העבודה הזאת לכם?"?! גוועלד!

לא מפקפקים בדמויות מופת של התרבות הישראלית!

מה הקטע שלו

אבל על מלאכי אין לפתוח פה

עכשיו צריך לסנן מתוך מה שבחרתי - כי זה גם עולה כסף אפילו

אעעע
השלב הכי פחות מועדף עלי

אתה חרדי?

יש לי כמה חברות ומשפחות חבנקיות וגם אנחנו קשורים לחבד
אז זה היה בקטע הכי טוב בעולם

ביינישים זה ביטוי דת"לי...

 

לכל מגזר יש את הסלנגים שלו... וגם את הכינויים שלו.

ואם לא, אתם לא אוחזים בסוגייה, רבותיי...
וכמובן, אם בעבר אחזתם, זה לא עוזר, אתם צריכים לאחוז בסוגייה המעודכנת והרלוונטית להיום...
והמלך "אחז", שהוא אחז בעבר, אך לא אחז בהווה, היה רשע...
טוב, לא אחפור יותר מדי...

בנות מתערבות בשיח...

הן פחות עונות באופן ממוקד, ולכן השיח מתרחב עד כדי מקומות שלא חשבנו עליהם....

 

ולא... אתה לא היחיד...

קרה לי המון פעמים!

זה מקסים לשחזר הכל ולבחון איך כל אחד מסיט את כיוון הדיון ע"פ שדה הראייה שלו!

מנייסים קצת.

 

מחזיר לכם..

לכם יש ''בניישים''..

לי יש ''תמימים''  

תמימים זה לא מקביל לבינישים...
ביינישים הם אלו עם יותר אינטלגנציה בדברים שבקדושה בגלל שהם "ישיבשערים" זה תואר מקביל.

"תמימים" (מלעיל) זו ההגדרה החבד"ית לבני ישיבה

ממש מעניין אותי כל הסטיגמות האלו...
טפו!

זה ביטוי...
מה הקשר סטיגמות...?
אולי כאילו סטיגמה שבחורי ישיבה הם תמימים...?
אולי זו הכוונה...?
צע"ג.
ונשמח לביאור...

כל מני מילות קוד שמשאירות חותמות על בני אדם...
וכבר נס ליחו של עידן הכינויים והקטלוגים...

זה סתם ביטוי, לא הבנתי מה הבעיה...
זה הביטוי המקביל של הביטוי "ביינשים"...
אם את לא רואה בעיה בביטוי "ביינשים", אז אין כל סיבה שתראי בעיה בביטוי "תמימים"...

אבל לי נראית המילה "תמימים" כאחת בעלת קונוטציה רדודה מדי...

בוא נתחיל מזה שנשאל "מאיפה נולד הכינוי 'תמימים'?"

אח"כ הוקמו עוד הרבה ישיבות עם השם הזה..
אבל פשוט זה השם שהתקבל בחב"ד לבחורי הישיבה..

טוב, אוקיי.

 

אם כך אז נחמד...

 

וסורי על העצבים

מה הקטלוג פה...?

אותו דבר,
אין פה שום עניין של סטיגמות...
בחב"ד מי שלומד בישיבה נקרא "תמים",
כמו בייניש, או בחור ישיבה, או ישיבה בוחער
או אין שלא תקראי לזה...
כמו שתגידי תיכוניסיטית, סמינריסטית, אולפניסטית, כזה..(על אותו רעיון)

באופן כללי, המשמעות של המילה ''תמים'' אינה טיפש.. אלא משהו אחר לגמרי.

אבל פה במיוחד היה אי הבנה. אז הנה המשמעות והסיבה לקריאה של התמימים ''תמימים''

 

השם "תמים" וכן השם תומכי תמימים מבטאים את חידושה של הישיבה והתלמידים, בכך שהייחודיות שלה היא שלומדים שם את שלימות (תמימות - שלימות) התורה, דהיינו על שני חלקיה נגלה ונסתר (-חסידות) באותה דירוג.

אכן, כבר כתבתי על זה בתגובה אחרת על המושג תמימות...
- נוער וגיל ההתבגרות
צודק.

פורום ספורט