כוחות מג"ב מפנים את המאחז מעלה אהוביה - ערוץ 7
"יהי שלחנם לפניהם לפח ולשלומים למוקש, תחשכנה עיניהם מראות ומתניהם תמיד המעד, שפך עליהם זעמך וחרון אפך ישיגם, תהי טירתם נשמה באהליהם אל יהי ישב, כי אתה אשר הכית רדפו ואל מכאוב חלליך יספרו, תנה עון על עונם ואל יבאו בצדקתך, ימחו מספר חיים ועם צדיקים אל יכתבו, ואני עני וכואב ישועתך א-להים תשגבני"
במה הצדיקימל'אך האלו יוצאים מגדר "רשעי ישראל"?
זה אנחנו הם רק המקל...
כי כל עוד יש פינויים זה אומר שאנחנו לא מתוקנים וזה בגללנו.
זה אומר שהעם עוד לא קלט מה זה ארץ ישראל וזה אומר שנכשלנו בהסברה הזאת..
ועם זאת ברור שהשוטרי מגב אלה ממש לא בסדר היה עליהם לסרב פקודה, ושוב זה אומר שכנראה הם לא מבינים מה זה ארץ ישראל.
נכון שזו לא הסיבה שאנחנו צריכים לרצות משיח, אבל אנחנו אנשים, אז שמשיח כבר יבוא!!
*תיקון שנדרש בכתבה, לא הנער ש''נהרג במהלך מרדף'' הנער שנרצח במהלך מרדף.
צריך להשלים את התפילה בתפילה הבאה אחריה, להתפלל פעמיים את תפילת 18. (עדיף להוסיף משהו בשומע תפילה בתפילה השניה, אבל לא חובה.)
לעומ''ז אם מפספסים ערבית, ככל הידוע לי, אין אפשרות להשלים את התפילה.
אמרתי הבדל בין שחרית ומנחה, לבין ערבית
שלפי מה שידוע לי, לא ניתנת להשלמה בשחרית של היום הבא.
) ותראי איך זה מרים אותך וגורם לך לרצות להיות יוצר ויותר טובה) למרות הדפקות שלה
הפינה הדו יומית על מרן ר' אברום- תולדות חייו כז. #57הָיוֹ הָיָההפרק הקודם בסדרת תולדות חייו - הפינה הדו יומית על מרן ר' אברום- תולדות חייו כו. #56 - נוער וגיל ההתבגרות
פרק עשרים ושבעה:
בהמשך לפרקים שסיפרו על המאבק בהסכם אוסלו הארור, נמשיך בנושא זה, והיום נחתום את הנושא הזה.
בשלב מסויים במאבק, פרסם הרב גורן זצ"ל (שלמה גורן – ויקיפדיה) פסק הקובע שעל חייל שמצווים עליו לפנות שטחים - לסרב פקודה. הדברים עוררו סערה תקשורתית גדולה, כיצד הרבצ"ר והרב הראשי לשעבר פוסק דבר כזה.. בתגובה לפולמוס שהתעורר - פרסם רבינו תמיכה אסרטיבית ברב גורן, כשהוא עומד בתוקף על חרותה של ההלכה וזכותו אשר היא חובתו של רב בישראל להביע את עמדת התורה הצרופה בלי שיקולים זרים. בהמשך - הוציאו אף איחוד הרבנים בהנהגתו פסק דומה. ובראיון שנערך עימו תהה רבינו כיצד אדם יכול לקרוא לעצמו "דתי" אם בד בבד הוא מפנה שטחים ביודעו שהדבר מנוגד להלכה.
מעניין לציין, שבד בבד עם מאבקו הנחרץ, נזהר ככל האפשר להתחמק ממחלוקות, דוגמה בולטת לכך אנו למדים מעדות מעניינת, לפיה - הרב יהודה חזני זצ"ל (יהודה חזני – ויקיפדיה) ארגן הפגנות גדולות כבר בתחילת התכנית - בעת שנסע רה"מ ל"ועידת מדריד". והנה, ברגע האחרון לפני ההפגנה, אחד מאנשי הישיבה הורה למקורביו, שנועדו לסייע בארגון ההפגנות, שלא לעשות כך, מפני איזו סיבה תמוהה. ומשכך - התבטל הכל.
הרב חזני זעם על כך, ורצה לקיים הלכה מעניינת - שמאפשרת במקרים מסויימים. לאדם שיש לו טרוניא על אדם אחר - לעכב את קריאת התורה ולהכריז את טענתו תוך שהוא מבקש מהקהל שיתמוך בו (ראו: עיכוב קריאה – ויקיפדיה מעניין לקרוא!) אך כששמע זאת רבינו - צאצאו הנאמן של אהרן הכהן, מרבה שלום ורודף שלום, ביקש ממנו לוותר על זאת באמרו - לא שווה המחלוקת שתיגרם מכך. ואכן, נאמן לדעת תורה ויתר הרב חזני זצ"ל על תכניתו, על אף העוול שנעשה לו ולארץ ישראל.
תיוגים:
אם יש עוד מישהו שרוצה שאתייג אותו - מוזמן לכתוב כאן.
כמו כן - מי שיש לו סיפורים - מוזמן לשלוח לי לפרטי.
לכל הפרקים והסיפורים - מקבץ- כל הפינות היומיות של הסיפורים ממרן ר' אברום שפירא זצ"ל - נוער וגיל ההתבגרות
ממש מעניין.
כל הכבוד על ההתמדה!
ואכן קראתי את העיכוב קריאה, באמת מעניין...!!
זה אמנם עיכב אותי בקריאה, אבל בסדר...
בקיצור, שכוייח...!!
ועוד כולה שעתיים אחרי שכתבתי לך שאתייג אותך. סורי.
בע"ה מהפעם הקרובה
ובתקווה שהערב לא אשכח כמו ששכחתי פעם שעברה עם סרווס - תתוייגי בע"ה עוד הערב
עדיף להטמין את הפתקים רחוקק אחד מהשני, פעם אחת להריץ למקום שכבר היו בו..
ולסיים את המרוץ, בגן שעשועים, עדיף גדול כשהמטמון זה ארטיקים של קרח שקונים במקום במכולת הקרובה..
אבל להביא בחשבון שאם אלו הגילאים.. מי שעושה את המרוץ, יצטרך לרוץ ביחד איתם בכל האזור.. אז להביא בחשבון את המשקל\תנאי האזור, עליות ירידות וכד'\והעצבים של מארגן המשחק..
נמאססססססססס!!!!!!!!!!!! בטירוף! בטירוף!!
איך שורדים אתזה בטוב??
לתחליף טבעי לריטלין?
אבל משהו באמת עוזר ובריא.
בעלי ניסיון בתחום?
התפקדו!
אהובי וחביבי, שלום וברכה!
מכתבך הגיע לידי, ודבריך הגיעו ללבי.
דע לך חביבי כי עצם מכתבך מתנגד הוא לכל התיאורים הנמצאים בו. והנני בזה להסביר לך תוכן משפט זה.
רעה חולה היא אצלנו שכאשר מתעסקים אנו בצדדי השלמות של גדולינו, הננו מטפלים בסיכום האחרון של מעלתם. מספרים אנו על דרכי השלמות שלהם, בשעה שאנחנו מדלגים על המאבק הפנימי שהתחולל בנפשם.
הרושם שלך על גדולי ישראל מתקבל כאילו יצאו מתחת יד היוצר בקומתם ובצביונם. הכל משוחחים, מתפעלים ומרימים על נס את טהרת הלשון של בעל ה'חפץ חיים' זצ"ל, אבל מי יודע מן כל המלחמות, המאבקים, המכשולים, הנפילות והנסיגות לאחור שמצא החפץ חיים בדרך המלחמה שלו עם יצרו הרע - משל אחד מני אלף. ודי לנבון שכמותך לדון מן הפרט אל הכלל.
התוצאה מזה היא כשנער בעל רוח, בעל שאיפה, בעל תסיסה מוצא בעצמו מכשולים, נפילות, ירידות, הרי הוא דומה בעיניו כבלתי "שתול בבית השם". שלפי הדמיונות של נער זה, להיות שתול בבית השם, פירושו הוא לשבת בשלוות נפש על נאות דשא של מי מנוחות וליהנות מיצרו הטוב, כדרך שצדיקים נהנים מזיו השכינה שעטרותיהם בראשיהם במסיבת גן עדן, ולאידך גיסא, לא להיות מרוגז מסערת היצר על דרך הכתוב של "במתים חופשי" [תהילים פח, ו].
אבל דע לך, חביבי, ששורש נשמתך הוא לא השלווה של היצר הטוב, אלא דווקא מלחמתו של היצר הטוב. ומכתבך היקר והנלבב מעיד כמאה עדים כי אכן לוחם נאמן אתה בצבאותיו של היצר הטוב.
באנגלית אומרים - Lose a battle and win the war - דהיינו, הפסד קרב, ותנצח במלחמה. בודאי שהנך נכשל ועומד להיות נכשל (אין בזה משום פתיחת פה לשטן), ובכמה מערכות תיפול שדוד. אבל אני מבטיח לך שלאחר הפסד כל מערכות תצא מן המלחמה כשזר על ראשך, והטרף החד מפרפר בין שינך.
החכם מכל אדם אומר "שבע יפול צדיק וקם", והטיפשים חושבים כי כוונתו בדרך רבותא: אף על פי ששבע יפול צדיק, מכל מקום הוא קם. אבל החכמים יודעים היטיב שהכוונה היא שמהות הקימה של הצדיק היא ה"שבע הנפילות" שלו. וירא את כל אשר עשה והנה טוב מאוד. טוב זה יצר טוב, מאוד זה יצר הרע.
אהובי, הנני לוחץ אותך אל לבבי, ולוחש באוזנך, כי אילו היה מכתבך מספר לי אודות המצוות והמעשים הטובים שלך, הייתי אומר שקיבלתי ממך מכתב טוב. עכשיו שמכתבך מספר על דבר ירידות ונפילות ומכשולים, הנני אומר שקיבלתי ממך מכתב טוב מאוד. רוחך סוערת לקראת השאיפה להיות גדול. בבקשה ממך, אל תצייר בנפשך גדלותם של גדולי עולם שהם ויצרם הטוב בבחינת חד הוא. לעומת זאת צייר גדלותם של גדולי עולם באותיות של מלחמה נוראה עם כל הנטיות השפלות והנמוכות. ובזמן שהנך מרגיש בקרבך סערת היצר, דע לך שבזה אתה מתדמה אל הגדולים הרבה יותר מאשר בשעה שאתה נמצא במנוחה השלמה שאתה רוצה בה. דווקא באותם המקומות שהנך מוצא בעצמך הירידות הכי מרובות, דווקא באותם המקומות עומד הנך להיות כלי להצטיינות של כבוד שמיים.
דווקא באותם המקומות שהנך מוצא בעצמך הירידות הכי מרובות, דווקא באותם המקומות עומד הנך להיות כלי להצטיינות של כבוד שמיים
אינך רוצה לגנוב את דעתי, שאחשוב עליך שהנך בקו הטוב בעוד שבאמת הנך כך וכך, ועוד כך ושבע פעמים כך. ואני מה לי לכל השבע פעמים הללו. בשבילי עבודת היסוד היא שבמשך החורף העבר רכשת לך ידיעה הגונה בהלכות נזקי ממון. חזרת כמה פעמים על המסכת שלמדת. לא תכחיש את זה, זו היא העובדה המכריעה. בעובדה זו גנוז סוד הניצחון במאבק היצרים שלך.
הנך כותב: "לעולם לא אשכח הרצון שהיה בי להצליח ולעלות מחיל אל חיל. אבל חבל, כבר אבדה תקוותי". אינני יודע כיצד אתה מעיז פנים להכחיש מציאות חיה, האם אתה לא עלית מחיל אל חיל מאותו זמן שנכנסת לבית המדרש?!
מכיר אני אותך שאינך בעל העזה כזה, שלא שהם הם הדברים: אם מוצא אתה בעצמך שיצרך הרע מתגבר עליך, הנך חושב בטיפשות ובתמימות שכבר אבדה תקוותך. דבריך פשוט מביאים לידי גיחוך. משתתף אני בסבלך הרע, אבל הסבל הזה הוא, הוא הרחם של הגדלות. ראיתי את פניך בשעת עיון בהלכה. ראיתי את פניך בשעת הקשבה לשיעורים. ראיתי את פניך בליל שביעי של פסח. האותיות החרותות על פניך בשעות הנ"ל הן אותיות של "סוף הכבוד לבוא". אין שביל הכבוד מתפתל דרך מישור: שביל הכבוד עובר מסתובב כנחש עלי דרך וכשפיפון עלי אורח. ארסו של נחש בקרבך? - הוא ישופך עקב ואתה תשופנו ראש.
מצאתי לנכון להציע לך דברים הללו במכתב. הכוונה היא לתת לך יכולת להזדקק להם מדי פעם בפעם. מובן מאליו שמפאת זה לא היתה לי הכוונה אלא לקו הכללי. בנוגע לנקודות פרטיות, בזה יפה כוחו של הדיבור החי פנים אל פנים.
אתה הוא השתול בבית השם!
בהשתתפות בסבלך, בביטחון בניצחונך, בתפילה להצלחתך
יצחק הוטנר.
נ.ב. עכשיו הנך מבין את המשפט הראשון של המכתב, כי עצם מכתבך מנוגד הוא לכל התיאורים הנמצאים בו.
*מתוך סדרת כתבי הרב הוטנר "פחד יצחק".
דיברתי על המכתב הזה עם חברה, ולא ידעתי איך לחפש אותו- והנה ה' שלח לי אותו!
תודה!
עובדה מעניינת: הרב הוטנר הוא שהסמיך לרבנות את הרב קרליבך
פרשת קסטנר.
פרשת נסיון (שהצליח בחלקו הקטן) להצלת היהודים ע''י הרב וייסמנדל זצ''ל, שהופרע ע''י היהודים..
מעללי ''ועד ההצלה'' בתקופת השואה.
ובכלל מה אתם יודעים על שתיקת היהודים בזמן השואה, טרפוד נסיונות הצלה שנעשה ע''י יהודים, ועוד?
אוקי תקשיבו שמעו רגע האזנה שנייה, המורה של המגמה שלי חושבת שיש לי אחות קטנה בגלל שמתישהו אמרתי משהו ואז התחרטתי שאמרתי אותו ואז הייתי חייב לתרץ שזה בגלל אחותי והיא הבינה שהיא קטנה וזרמתי איתה ואין לי אחות קטנה כל האחים שלי גדולים ממני והיא מתשאלת אותי ואני רק נכנס עמוק יותר לשקר הזה ואני מחנטרש שהיא לומדת בבצפר מסוים ואיזו מגמה היא עושה די נווו הצילווו
חח סתם .תודה
רק שמעתי על זה...
אמא שלו סיפרה לו את זה כדי לגורם לו לעיתודד
והבחור הזה שאני לא זוכרת את שמו הוא הילד שבשואה הוא כול הזמן נדוד וזה
ככה אמרו לי...
אח שלי חופר לי על זה אבל עד שאני לא אראה במציאות אני לא מאמינה
גם זה הורס את כל הסדרה למה?
כשחושבים על זה ככה כי על הסרט הופך להיות ממש עמוק עם סרח והכול...
מה הקטע להיות ערומים בכל מקום - אבל בים ללבוש בגד ים?
כמו שכתבו בויקיפדיה על המומינים
"המסרים המרכזיים בסדרת הספרים הם: אהבת הזולת, ענווה, אופטימיות ואהבת הטבע"
לדעתי הם עברו די טוב.
אבל כן, כמו שאמרת, יש פספוסים.
אני בכילד תמיד הרגשתי חוסר צדק שסרח מעולם לא נענש אפילו בקצת על המעשים שלו
מילא שיענישו ואז יסלחו לו, אבל כלום? זה עצבן אותי 
כי זה לא שהם הכריזו עליו חרם, סתם כעסו עליו בלי לעשות לו כלום.
ולו זה בכלל לא הזיז, הוא מצידו גם שם עליהם פס.. רק שאל שאלות כדי לעשות צרות 
ובסוף תכלס הם כן התייחסו אליו חח וואלה ציפיתי לעונש כלשהו - מגיע לו.
לא יודע מה איתך, אבל אני כילד ממש ראיתי בזה חוסר צדק.
מבקש אמונהאני לא הייתי מפספס שום פרק!! מכור!!
עד היום אגב לפעמים אני צופה בזה סתם ככה להנאתי. (רואה מה זה, גם אני סלחתי לסרח בסוף )
אם כן, איזה?
🐄
בשר..
תפוחי אדמה
ביצים
חצילים..
(כל מה שאכלתי בפסח נראה לי..)
לא מבחינת ההלכה
הבנתי...
עוד אין לנו חמץ בבית, מחכים לקמח שנטחן לאחר הפסח...
מוכרים בעיקר דברים שתכלס הם יכולים להיות כשרים אבל אין להם הכשר..
למשל אותי זה האהבה שלהם.. והקבלה תמיד
לא מדברת על דברים דרמטיים, שזה גם תמיד מהמם איך הורים אוהבים עדיין
בעיקר על היום יום..
שמחדירים לנו כל כך שאנחנו טובים. טוביםם
אוף איך אני אסביר.. לא טובים כאילו מוצלחים (למרות שגם, ב''ה;)
כאילו טוּב
הבנתם?
זה כאילו מגיל שנה הילדים יודעים לשנן- איזה ילד אתה? טוב..
ואני ממש מתרגשת בדברים האלה. נגיד אחד הילדים מרביץ, או עצבני (מה שבלי עין הרע קורה הרבה בבית עם כל הילדים אצלנו אז תמיד אמא שלי אומרת אל תשכח שאתה ילד טוב... יכולה לבכות ששומעת את זה.
ושנותנים מקום לבכות.. מעודדים לזה.. שזה משחרר
ושהבית הוא מקום בטוח כל כך ותמיד יקבלו אותך ותמיד מחכים לך..
וואו יכולה בלי סוף ברוך השם!
תגידו גם נלמד מה לקחת לבית שלנו אחר כך..
אני חושבת זה שיש מוקם לכולם לא משנה מי אתה
... יש מוקם לכולם ויש התנהלות בבית חופשית אין הרגשה של שקרים ולא יודעת מה יש כנות .. חופשיות גם בקטע שאני לא יעשה כולם יום שלם ואף אחד לא יגיד לי כולם , לא יעיר לי
אני אחראית עם אני רוצה שחדר יהיה מוסדר , אני אחראית
אין קטע שאוסר לעשות ככה וככה יש גבולות אבל בואו נגיד ככה לא הרבה
תמיד חשבתי שזה רגיל עד שקלטתי שבאתי לחברות...
וואלה ויש דיבור פתוח על הכול , אין פדיחה לשואל את אבא או את אמא אל דברים הכול בכנות בפתוח ומשתדלים תמיד להיות שמחים!
למשל פעם באתי לחברה והיא ביקשה מאמא שלה אם היא יכולה לקחת תופח הייתי בהלם? למה היא שאלה שתיקח זה הבית שלה
באמת הייתי בהלם!?
אז החלטתי גם לאמץ את זה כי אם היא עושה את זה אז כנראה כך צריך להיות ריצתי תופח באתי לשאול ואז כזה אבא שלי אמר לי מה בשביל מה קנונו את התפוח ליופי?( הייתי בערך בת8)
כאילו שמגיל קטן כל אחד יודע שאפשר לעשות כל מה שרוצים אם באמת רוצים,
שמעודדים את זה שכל אחד ימצא את מה שהוא אוהב, מה שהוא טוב בו ויפתח את זה בענק....
אבל מצד שני זה לא בקטע לוחץ אם מישו לא רוצה להתקדם במשו הוא לא חייב לעשות את זה...
אפשר לראות את זה ממש אצלנו נניח אחשלי שרוף על צהל ברמה אחרת ושאיפה שלו זה מינימום רמטכ"ל דרך יחידות מובחרות...
יש עניין שכול אחד יעשה מה שטוב לו , ואיך שטוב לו..
ולא עניין כזה אם אתה טוב בזה בואו תלך לחוג בואו תיתפתח ,
כול אחד עושה מה שהוא רוצה
אבל עד הסוף!!
אני לא זוכרת שאמא שלי אמרה לי פעם אוסר...
יש איזה משהו כזה שאומרים שהילד בוחר את ההורים מלמעלה בשמיים נכון?
לפעמים זה באמת נראה כל כך נכון..
אולי גם כי כשאתה חי את החיים בבית מסוים עם הסתכלות מסוימת אתה גם נראה כזה ואז הרבה פעמים זה מתאים לבית שלך
אבל מלאא אני רואה כמה הבית שלי מדויק לי..
ותאמת שמטורף לחשוב כמה השפעה יש להורים על הילדים שלהם..
כאילו הורים שהולכים לפי חיים של ראיית הטוב, ומאמינים. וחיי תורה.. ואהבה והשלמה
זה פשוט משפיע..
ותמשיכו להגיד דברים לפעמים זה חסר היום.. שיודעים יפה מאוד להתלונן על איזה הורים מעצבנים וחוסמים ולא נותנים
ושוכחים לראות כמה טוב הם הביאו עלינו..
בקטע שנותנים לך אפשרות להעצים את מה שאתה טוב בו ולא להשאיר את זה בתחום התחביב...זה איזה חלק מהחינוך השאיפה לעשות הכי טוב שאפשר... זה גם משפיע על עוד דברים כמו על זה שאנחנו משפחת פרייארים (יענו מתנדבים לכל דבר וכאלה...) ועוד דברים...
ואשרי ההורים שלך שזכו בך!
תמיד בגיל הזה מהרהרים בסוגיא הזו...
הייתי מנסחת את המשפט הסוגר כ "מה היינו למדים מההורים שלנו"
כל אחד\ת והחבילה שלו\ה בעולם.
מה שנותר הוא להפיק לקחים ותמיד לשאוף לתוצאות מועילות.
חבל שהם לא רואים את זה
יש כזה משהו של משימה יומית נכון?
בואו נעשה. כל אחד היום אומר להורים שלו תודה על משהו בחינוך שלהם..
נגיד אני, לחוצה טירוף מהלימודים וחורשת בהתאם... אז ההורים שלי כל הזמן משדרים לי שהכל בסדר גם אם אני לא אצליח, והם מוציאים אותי מהלימודים בכח.
ואחד מאחים שלי שלא לומד כ"כ, אז יושבים עליו שילמד ומסבירים לו כמה זה חשוב שילמד.
ובכל תחום, מתאימים לילד.
ואוהבים. בכל מצב, בכל מציאות. משדרים שאוהבים בכל מצב!
האורות המהבהבים נראו הכי מגניב ומושקע מסתם ריקודים רגילים.
אף פעם לא חשבתי שזה נועד להסתיר את הבנות, והרי עשינו את זה בהופעת של בנות בלבד לאימהות בלבד.
כנראה שהבעיה היא באיך הציגו להן את זה, "תרקדו בחושך כדי שלא יראו אתכן" עושה ממש אנטי לבנות 14 שלא מבינות בזה כלום.
(וזה בלי להזכיר עד כמה דוגמא כזאת מראה שאין הרבה תועלת לוותר עוד ועוד על ההלכה בשביל אוכלוסייה שזה בכלל לא מעניין אותה ואפילו לא החצי הגבלה הלא הלכתית בעליל הזאת שווה מבחינתן לכפיית חיג'אבים.)
שרשור פאדיחות..
אבל תכתבו הרבה כאלה, בסדר?
מי זורם?
יריד הספרים של מוסד הרב קוק. מומלץ מאוד, מחירים הזויים!
ארכיון מוצרים - מוסד הרב קוק
מכיר ספר עם פירוש בהיר וחביב למסכת אבות?
כלומר - מסביר את המשפטים בבירור וכו',
או פירוש יותר לעומק?
משה קיבל תורה מסיני - דברי שיר
מכיר?
פשוט אני לא אוהבת לקנות בלי לראות איך הספר כתוב בפנים, ואין לי אפשרות עכשיו להגיע לדברי שיר, אולי יהיה אותו ביריד הזה.
אבל שמעתי על שלמה טמסות...
בד"כ אני אוהב לבדוק לפי המחבר אם אני לא יכול לראות את הספר בפנים...
בכ"מ, היריד השנה הוא וירטואלי, אבל תגידי איזו ספר את רוצה ואוכל לשלוח קישור עם כמה עמודים לדוגמא...
ואם תראי משהו שאת רוצה אבל לא בטוחה או משהו, בשבוע הקרוב אהי'ה כל יום בעז"ה ליד מוסד הרב קוק, החל מיום שלישי, אז עד יום שלישי את יכולה לכתוב מה את רוצה ואעיף עליו מבט... (ואשלח קישור לצפי'ה לדוגמא)
אני מאוד אוהב את המהר"ל ('דרך חיים' על מסכת אבות), אבל צריך להתרגל ללשון שלו, לפעמים זה קצת קשה...
בכ"מ, יש לי פה כמה ספרים, אעבור עליהם ואעדכן מה לדעתי תאהבי...
יש לך קישור לספר הזה?
ואשמח לשמוע גם על האחרים, תודה.
אם לא מתאים היום אפשר גם בהמשך..
מצד אחד אני לא יודעת אם תהיה לי סבלנות ללמוד את המהר"ל כי הוא באמת מאריך מאוד בפירושיו,
מצד שני אני מעדיפה לא בשטחיות.
מה אתה יודע לומר לי על שלמה טמסות?
עיקר הסבלנות במהר"ל צריכה להיות כלפי זה שהוא מרבה לחזור על עצמו...
מורה בנשמת, איש 'רוחני' כזה... אבל רגע, אשלח לך קישור לעמודים מהספר (בעז"ה שאמצא)
תודה רבה!
לא מצאתי קישור לעמודים מתוך הספר, (בכ"מ ביריד הוא לא נמצא)
אנסה להשיג תמונה או שניים מדברי שיר, אם לא אצליח, אז אסתכל עליו ביום שלישי, אבל זה אומר שאוכל לעדכן לגביו רק עוד שבועיים שאהי'ה שוב בפורומים (אולי) - אלא אם כן זה ממש דחוף ואז אוכל לפתוח את הפורומים גם בשבועיים האלו...
אני גם פחות יהיה כאן ממחר
אם תצליח אשמח, אם לא מקסימום אחכה עד שאגיע לחנות.
בעז"ה
ואעדכן בקרוב לגבי ספרים אחרים...
לא יודע אם מתאים לדרישות שלך
"משפטי שאול" של הגר"ש ישראלי?
תודה למשטרת ישראל ומשטרתה (אחחח #זיכרונות_ילדות)
סתם
תודה למוסד הרב קוק
הטיפש? האחראי? השיפוטי? הקשוח?
מה זה חשוב
העיקר שהוא תכלס הדמות הכי עיקרית שם
שמעתי פעם משהו
תכלס
בגלל אבישי שטרית (מלאכי השוטר) כל הדת"ל אומרים 'ימים כלילות' במקום 'לילות כימים'...
בבחינת "מה העבודה הזאת לכם?"?! גוועלד!
לא מפקפקים בדמויות מופת של התרבות הישראלית!
מה הקטע שלו
אבל על מלאכי אין לפתוח פה
עכשיו צריך לסנן מתוך מה שבחרתי - כי זה גם עולה כסף אפילו
אעעע
השלב הכי פחות מועדף עלי
גם אתם עוברים לפעמים על שרשורים.. ופשוט לא אוחזים איך השרשור מתחיל בצורה אחת.. ולאט לאט הופך להיות משהו שלא קשור בגרושש. להתחלה של השרשור?
דוגמא..
מה דעתכם על ''סלשים'' כדוגמת ''לכם\ן'' - דיון דקדוקי ארוךךך - דיון על לשון הקודש...
וואי. מה הקשר?
מלא דיונים ככה.. זה פשוט מצחיק.
ועוד שאלה, קשורה.
אני הפילוסוף היחיד בעולם שכשמדברים ביחד קבוצה של כמה אנשים לפעמים עוצר ומשחזר איך בדיוק התגלגלו העניינים ב20 דקות האחרונות והגיעו לנושא המדובר?
נואשת לפתרון????מתנחל בראבקביינישים זה ביטוי דת"לי...
לכל מגזר יש את הסלנגים שלו... וגם את הכינויים שלו.
ואם לא, אתם לא אוחזים בסוגייה, רבותיי...
וכמובן, אם בעבר אחזתם, זה לא עוזר, אתם צריכים לאחוז בסוגייה המעודכנת והרלוונטית להיום...
והמלך "אחז", שהוא אחז בעבר, אך לא אחז בהווה, היה רשע...
טוב, לא אחפור יותר מדי...
בנות מתערבות בשיח...
הן פחות עונות באופן ממוקד, ולכן השיח מתרחב עד כדי מקומות שלא חשבנו עליהם....
ולא... אתה לא היחיד...
קרה לי המון פעמים!
זה מקסים לשחזר הכל ולבחון איך כל אחד מסיט את כיוון הדיון ע"פ שדה הראייה שלו!
מנייסים קצת.
מחזיר לכם..
לכם יש ''בניישים''..
לי יש ''תמימים'' 
"תמימים" (מלעיל) זו ההגדרה החבד"ית לבני ישיבה
זה ביטוי...
מה הקשר סטיגמות...?
אולי כאילו סטיגמה שבחורי ישיבה הם תמימים...?
אולי זו הכוונה...?
צע"ג.
ונשמח לביאור...
זה סתם ביטוי, לא הבנתי מה הבעיה...
זה הביטוי המקביל של הביטוי "ביינשים"...
אם את לא רואה בעיה בביטוי "ביינשים", אז אין כל סיבה שתראי בעיה בביטוי "תמימים"...
אבל לי נראית המילה "תמימים" כאחת בעלת קונוטציה רדודה מדי...
בוא נתחיל מזה שנשאל "מאיפה נולד הכינוי 'תמימים'?"
טוב, אוקיי.
אם כך אז נחמד...
וסורי על העצבים
מה הקטלוג פה...?
באופן כללי, המשמעות של המילה ''תמים'' אינה טיפש.. אלא משהו אחר לגמרי.
אבל פה במיוחד היה אי הבנה. אז הנה המשמעות והסיבה לקריאה של התמימים ''תמימים''
השם "תמים" וכן השם תומכי תמימים מבטאים את חידושה של הישיבה והתלמידים, בכך שהייחודיות שלה היא שלומדים שם את שלימות (תמימות - שלימות) התורה, דהיינו על שני חלקיה נגלה ונסתר (-חסידות) באותה דירוג.
אכן, כבר כתבתי על זה בתגובה אחרת על המושג תמימות... - נוער וגיל ההתבגרות
צודק.
הי כולם, לחברה טובה שלי יש יומולדת בקרוב ומכיוון שבדיוק התחילה ללמוד גלישה חשבתי לקנות לה משהו קשור.
גלשן כמובן שיש לה אבל חליפת גלישה היא עוד לא קנתה.. התחלתי להסתכל על כל מיני חליפות באינטרנט והאמת שאיבדתי את זה,
בקיצור יש לי כמה שאלות כלליות, אשמח לעזרה ממי שמתמצא.
קודם כל, זה בכלל דבר הגיוני לקנות למישהו או שזה מהדברים שחייב לקנות בעצמך? (כמובן שאם אקנה זה יהיה עם פתק החלפה, ובכל זאת-)
דבר שני, איזה סוג מומלץ? יש חברה מועדפת?
ואתרים/ חנויות מומלצות?
לסיים חת''ת.. בקטנה
אחרי זה רמב''ם שלוש פרקים.. יש לי השלמות מטורפות.. אבל אין כזה דבר.. השנה אני מסיים את הרמב''ם ויהי מה..
ועכשיו גם סוטה.. אוף. שכחתי אתמול, אז אני כבר בהשלמה..
כי אני לא חבדניקית...
אבל לכל מגזר יש את הרווחים שלו
ומעצבן אותי שיש כזה שם של מסכת...
כאילו... למה אין מסכת "נזיר, ממזר, סוטה" לא יודעת... מתנצלת על הביטויים, זה פשוט קצת צורם לי ומתסכל, כי תכלס, אם ככה גדולי עולם החליטו שקוראים לזה, אז אין לי אפילו הישג להרהר או לערער על זה... אבל סתם, שאלית\פריקית.
למה, מה הבעיה בשם הזה...?
ולא הבנתי מה המשפט: "למה אין מסכת נזיר, ממזר, סוטה" אומר...
ואכן, אין לערער על זה אבל את יכולה לשאול כדי להבין...
ובאופן כללי בעברית אין ביטויים "גסים" וכל הקללות באות משפות אחרות...
ויש גמרות מפורשות על זה, לדוגמא פסחים דף ג' עמוד א':
"דאמר ר' יהושע בן לוי לעולם אל יוציא אדם דבר מגונה מפיו שהרי עקם הכתוב שמונה אותיות ולא הוציא דבר מגונה מפיו שנאמר (בראשית ז, ח) מן הבהמה הטהורה ומן הבהמה אשר איננה טהורה"
המילה "סוטה" היא שם של פרשייה בתורה, פרשייה שעוסקת במקרה מסויים שהוא חלק מהחיים שלנו וצריך גם לעסוק בו.
מקווה שעזרתי ואם עדיין לא מובן אשמח לנסות לעזור במה שאוכל...
מצויין, כל הכבוד...
ורק מוסיף משהו קטן, הביטוי "סוטה" איננו ביטוי גס מעיקרו, שכן משמעו הוא "לסטות מדרך הישר" ורק כשזה בא במובן של סטייה במקרה ספציפי, זה מקבל משמעות "גסה" אך המילה עצמה ומשמעותה איננה גסה כלל.
אולי זה יספק אותך...
הרב יגאל לוינשטיין שקרא לסוטים סוטים
על מי הוא אמר "סוטים"?
ושוב, אמרתי, כאשר מתכוונים למציאות מסויימת זה אכן עשוי להיות גנאי לאותו אדם, אך מה שבאתי לומר שעצם המילה היא אינה "גסה" במשמעותה, וכמוה כל המילים בעברית, שהם אינן גסות במשמעותן הפשוטה.
כמובן, בעולם יש מציאויות לא טובות, ואז באופן טבעי כשאתה מתאר את המציאות הזאת ההקשר הוא הקשר "גס", אך מקורן של המילים אינו גס...
לעומת זאת, בשפות אחרות יש מלא מילים לקללות...
ואולי אפשר לומר שהסיבה הפשוטה היא שהעברית בנויה על משקלים, ועל כן, משום כך, לא יהיה משקל מיוחד לקללות...
טוב, לא משנה....
הוא אמר על להט"בים
בקצרה שבקצרה שבקצרה.. כי אין לי כח כרגע להאריך, רק בנוגע למעשה בפועל.. (לא מאיפה התקנה, למה ואיך וכו'..)
חת''ת ר''ת - חומש תהילים תניא.
החומש מחולק הרי לימים? כל יום אומרים ולומדים את הפסוקים של אותו יום+ רש''י, וכך מסיימים את התורה בכל שנה.
התהילים מחולק לימי החודש, בכל יום אומרים את שיעור הפרקים של אותו היום, וכך מסיימים את התהילים בכל חודש.
התניא, ספר היסוד של חסידות חב''ד, מחולק אף הוא לחלקים לפי ימות השנה, ולומדים אותו בכל יום, וכך מסיימים בכל שנה את כל התניא.
נוהגים גם ללמוד את לוח היום יום. להסבר= לוח היום יום – חב"דפדיה
רמב''ם, תקנת הרמב''ם, תקנה של הרבי מה''מ שליט''א, שבה יש שלוש 'דרגות'
לנשים וילדים בעיקר, ספר המצוות, מחולק לימות השנה, כך שעד סוף השנה מסיימים את ספר המצוות.
דרגה מעל, לימוד פרק אחד ליום, בי''ד החזקה, כך שבמשך 3 שנים מסיימים את היד החזקה.
דרגה מעל, לימוד שלושה פרקים ליום, שכך מסיימים את הרמב''ם במשך שנה אחת..
וכעת גם מסכת סוטה, כנ''ל, לא מסביר מה מי מו. כי אין לי כח כרגע.
הוראה של הרבי, ללמוד את מסכת סוטה, דף גמרא אחד כנגד כל יום של ספירת העומר, עד שבסוף ספירת העומר מסיימים את מסכת סוטה.
ובאמת כולם עושים זאת?
ובכלל גם לומדים ספרי מוסר חוץ מתניא? כיאלו למשל מסילת ישירים
בכללי לומדים עוד חוץ מזה?
אבל באמת כול הכבוד!!!
א: משתדלים, קשה מאד, אבל בעז''ה.. כמו שכתבתי להלן, אני בפיגור של דף אחד בסוטה, ובהשלמות מטורפות ברמב''ם.. אבל אני הולך לסיים השנה את הרמב''ם לא משנה מה יקרה.. בעזרת ה' כמובן...
ב: ספר התניא, אינו ספר מוסר כלל וכלל.. זאת ממש לא ההגדרה שלו, אם השאלה הייתה האם לומדים ספרי מוסר בחב''ד, זו שאלה אחרת, אני לא יודע מה ''לומדים בחב''ד''.. אני יודע מה אני לומד..
ג: לא הבנתי כ''כ, מה זאת אומרת ''לומדים עוד חוץ מזה''?
ברור, מה חשבת, שלא לומדים עוד כלום חוץ מזה? לא ממש הבנתי את השאלה..
אבל באמת השאלה אתה לומד ספרי מוסר? זה מוקבל בחב"ד?
שוב, לא יודע מה ''מקובל בחב''ד'', זו הגדרה גדולה מדי בשביל להגדיר אותה.. במיוחד לילד בן 16..
אם רוצים לשאול מה אני לומד, חופשי..
וממתי 'האדם מחפש משמעות' הפך לספר מוסר? (אא"כ את מדברת על משהו אחר)
יוכל להיות שטיעיתי....
אבל, אם אני מבין למה כוונתך..
אין קשר בין המחבר לבין רב.
ובין ספרו לבין ספר מוסר..
תתחילו לשתף
תאריך לועזי
אנחנו בני חורין אם תאריך עברי
לא ידעתי אדע להיזהר עם ימתחו אותי...
פעם מתחו אותי וביכיתי איזה שבוע .. קיצר באמת צריך להיזהר עם מחליטים לעושת...
מהתחלה עדיף שלא אבל עם ממש בזהירות..
לי אז ככה עשו לי התקשרו עלי וכזה זה היה בן והוא אמר שהוא רוצה להיפגש איתי מחר בשעה זה וזה
קיצר ואני כולי בטוחה שזה מתיחה אני זרמתי...ניתקו אני מחכה שיתקשרו להיגד שזה מתיחה מחכה, מחכה , מחכה
2 בלילה מתחילה להילחץ יש מצב אולי זה אימתי... לא ישנתי
קיצר מפו לשם בבוקר באו כמה בנות ואמרו כזה יאו איזה פיתיטית את
קיצר שבוע בערך לא יצאתי מחדר לא הלכתי לכיתה ביכיתי
טוב באמת הגזמתי לא הייתי צריכה ככה להגיב
אבל ככה הגבתי קיצר זהרו!
לכו לשרשור השנישרשור מתיחות מתחרה!!! - נוער וגיל ההתבגרות
סתם סתם
