פורום נוער וגיל ההתבגרות (עמוד 97)

מחשב זמין, בעיקר בשבתות חופשה, אז נכנס קצת לבקר.

ברוך השב

תמיד בתקופת לימודים יש כאן פחות ניקים...

חכה עוד חודש

ושלושתנו זכינו🤷

מה זה זה דיקטטורה

סתם אין לי ביה עם זה..

הייתם רק מודיעים

פשוט היו רק שלושה שכתבו בפורום

צריך מנהלים שקוראים ביום יום

מה עשיתם לו שהוא חסם אתכם?😯

גם לי הוא עונה..

אבל לפעמים

 

הוא לא באממת "חסם" את ליאון

כתיבה מדהימה, וכל כך נכונה ונוגעת

כשרונית ברמות!

זה נכתב מהלב, מתוך כאב... כמה הרוגים ופצועים, איזה רשעים בני אדם יכולים להיות!

המעצבנים האלה החליטו שבא להם לעשות אזעקה בדיוק שאחותי הקטנה התקלחה ואז מרוב לחץ היא לקחה את המגבת שלי... באנו לצאת ועוד אזעקה. ואז עוד אחת. סיוט...באותו לילה ב3:00 קמתי מהר לקולות אזעקה ורצתי להעיר את אחי שלא ישן בממ"ד....ואז עוד אזעקה ב6:00... הרגשתי פתאום בעוטף ואני גרה במרכז

גם הלילה לא ישנתי טוב מפחד שיהיה עוד אזעקה וכולנו נישן וברקע היו קולות של בומים וההפצצות כאילו זה ממש לידך

וזה באמת היה די קרוב. קיצר סיוט 

 

א, יש לך את זה בכתיבה, מאוד
ב, התחברתי מאוד,
בתור דרומית...
ורואה את מה שהולך מסביבי..
אהבתי ממש...

אין אזור בארץ שאין בוער....ה' יעזור

בתור אחת מהדרום ככ יפה ומחבר!

באתר 'הקול היהודי'
יש שמה עוד כמה קטעים שלי

יותר נכון היא עושה את התפקיד ההפוך...!

זה לא אשמת כל שוטר ושוטר זה אשמת מי שנותן את ההנחיות, את השוטרים עצמם צריך להעריך באמת... רובם

אבל בלי ליפות את המציאות זה נכון שצריך יותר לעשות מאשר להתלונן וגם במקום להתלונן יותר לכאוב את זה פשוט...

אין לי יותר מדי הערכה כלפיהם, יש לי רחמים

הם לא מסכנים את החיים שלהם- החיים שלהם מסכנים. ועל זה אני מרחמת ומקווה שיהיה יותר טוב!

בכל מקרה סליחה שיצאתי עליך זה לא אישי✋

 

אבל א'- תמיד אפשר להסתכל על חצי הכוס הריקה ולהגיד מה לא עושים
וב'- המשטרה פשוט לא מצליחה להשתלט עליהם, זה כבר עבר כל גבול!
ואני ממש ממש מסכימה איתך שזה אשמת מי שנותן את ההנחיות אבל בסופו של דבר השנאה וההערות מגיעות לשוטרים שבסך הכל מבצעים(או יותר נכון מנסים לבצע) את מה שאומרים להם.(שאם מישהו חושב שזה אפשרי שכמה שוטרים יצליחו להשתלט על חבורה שמתפרעת ככה הוא טועה)

שמעתי משפט כזה לא זוכרת מי אמר אותו אבל...'' ה' לא מעמיד בן אדם בניסיון שהוא לא יכול לעמוד בו''

משהו כזה קיצור אנחנו כן יכולים לעמוד בזה פשוט צריך ללמוד איך.

לא נראה לי גם שצריך להחליף 'מנהיג' כי אני לא חושבת 1- שזה תלוי רק בו 2- שיש לו מטרה שנמות

(חס וחלילה) קיצור אני חושבת שצריך יותר ללמוד איך עושים את זה ועד שנלמד אני בטוחה שביבי וכל מי שאחרי על זה עושים את ההכייייייייייייי טוב שלהם.

 

 

אם היה אישור להשתמש בירי על מתפרעים זה לא היה כל כך קשה..

זה לא אשמתם של השוטרים(האלה שתכלס נמצאים בשטח) אם כבר זה אשמת מי שנותן את ההוראות... השוטרים שבשטח מנסים לבצע את מה שאומרים להם עם האמצעים שיש או יותר נכון שאין להם...

מפחדים, אז למה הם שוטרים? הם רצו לא הכריחו אותם, 

אז יוצא שהם מקבלים כסף בלי שהם עושים משהו שבאמת מועיל

ובואי אבל לכל בן אדם יש משהו שהוא מפחד מימנו ולא נראה לי שיש מישהו שלא מפחד לעמוד ליד מיליון ערבים אם אבנים ובקבוקי תבערה...

גם כשאנחנו סומכים על ה' במליוןןןןן אחוזים לא אומר שלא נפחד מזה שיכולים לזרוק עלינו איזה משהו...

 

וכמו שאמרתי, לא הכריחו אותם להיות שוטרים, הם בחרו, אז תעשו את התפקידש לכם אנחנו סומכים עליהם

מצד אחד באמת חשוב לא לשכוח את הדברים הטובים וכו'
מצד שני, אני ממש לא חושבת- על גבול המשוכנעת- שחוסר המעש זה בעיות טכניות..
אין מצב.
יש לנו מדינה, צבא, משטרה
מינימום ציפייה שכשזורקים עליי אבן יהיה מי שיבוא..
"אנחנו עסוקים" זה תירוץ גרוע..

ולכן יש ביקורת.
(כמובן שמפה ועד להפוך את המשטרה כולה לגוף שמאלני ופחדן זו הגזמה אבל העיקרון הוא שיש ביקורת והרבה דברים שצריכים להשתפר)

לגבי השתי שורות הראשונות, זה כבר קורה.. וחבר'ה בגיל שלנו וגם פה בפורומים כבר עשו הרבה יותר ממה ששוטרים היו עושים בתפקיד..

נדמה לי שהיא דברה על משטרה.

השוטרים לא עושים כמעט.

כשהשוטרים עוצרים את "הפורעים" היהודים והפורעים הערבים משוחררים להם, אזז משהו פה עקום ומעוות..

וכשמשפחה מתקשרת לשוטרים ומבקשת שיבואו כי זורקים עליהם אבנים והיא מגיעה אחרי 40 דק זה הגיוני?

ואני יכולה לשלוח כל מיני,

את צודקת שזה לא יעזור אבל זה המציאות...וזה מזעזע!!

ובאמת אין על צהל!!

אבל אנחנו צריכים קודם כל החדות, אי אפשר לנסות לגמור איתם כשאנחנו מפולגים: ימנים שמאולנים דתיים חילונים מסורתיים חרדים..... הרשימה הזאת לא תיגמר בעולם אז *הגיוני שהם קודם כל טיפה ידאגו לנו בתוך עם ישראל שניה יותר מאוחדים וכשיש בלאגן בתוכנו אז הם ידאגו קודם לנו...

 

 

*אני לא באמת חושבת שזה כל כך הגיוני לעכשיו אבל יש בזה טיפה משהו בעיקר בימים רגילים (לא כמו עכשיו)

וההם לא מסכנים ולא נעליים. מחממים כיסאות. 

התלונות בד"כ מופנות לאלה שבשטח...

סורי היא לא עושה את תפקידה!!!
למה מישהו צריך למות בשביל שהיא תתחיל לפעול???
למה אנשים לא מהבתים כי אם הם יצאו אז יזרקו עלים אבן/בקתה וכו'.. וזה נראלך הגיוני שמישהו נעצר רק כי הוא רצה להציל את החיים שלו?? (בדיוק בגלל שהמשטרה לא עשתה את תפקידה!)
ולמה משטרה עוצרת כאלה שבאים לעזור?
על זה לומר תודה?? איך אפשר??

(זה לא שאין לי הערכה בכלל אבל כרגע המציאות עצובה והם רק מפקירים אותנו.. התפקיד שלהם עכשיו זה להראות לנו שינוי ושהם לא מפקירים אותנו. נראה מה יהיה..)

אלא על המדיניות של הגוף הזה, הרקוב הזה.

 

ואני ממש לא האחת שיערער על גופים מדיניים, אבל באמת, משטרת ישראל זה לא משהו שאני מעריכה, בכלל. והתוצאות יעידו בשטח.

 

כמובן שאין קשר ליחס אל שוטרים, שוטר הוא אדם טוב, שהתגייס מרצונו הטוב לאכוף את החוק והסר במדינת ישראל.

 

אבל זה רק שוטר שעשה את זה מרצון טוב, ואין לי זמן וכח להאריך.

צריך לדעת להעריך אותם על המעשים שלהם . לא מובן מאליו.

אמורות בכוונה בתוך מרכאות.

כי שוטר שמקבל הוראה, לעשות משהו נגד העם שלו. שוטר שמקבל הוראה לעצור אחים שלו שמנסים להגן על עצמם.

שוטר שפועל בכח נגד יהודים שפועלים להגן על אחים שלהם כי הוא לא עשה את זה, ולא משנה מאיזה סיבה.

שוטר שמקבל הוראה כזו, אמור להתפטר, ולא לקיים את ההוראה הזו, לסרב פקודה, לא משנה מה. אבל לא לעשות את ההוראה הזו.

ושוטר שמקיים את ההוראה הזו, ראוי לגינוי גדול ולכעס שהוא מקבל.

כנ''ל בחיילים שגירשו את האנשים מגוש קטיף (רק הרבה יותר בחריפות) וכו' וכו'.

 

אז אולי התלונות לכאורה אמורות להיות על הדרגים העליונים.

אבל בהחלט התלונות והכאב, והכעס, מורגש על מי שמבצע את הפקודות וההוראות השרירותיות האלה, ומתמגן ומתמסכן בטענה ש''זה לא אני נותן את ההוראות, אני לא אשם''.

בהחלט, מי שמקיים הוראות כאלה, הוא אשם!

 

@מנרווה מקגונגל @שושיאדית @תות"ח! @מתנחל בראבק  @סטלנית בפעולה @רחל יהודייה בדם @חסרת טאקט @עצמי החביבה @ה' אור לי 

כול התחלה הזכיר לי ספר פנטזיה שקראתי פעם  

זה מהמהם!!!

 

את כותבת ממש ממש יפה ונוגע (-:

מהמם!

את כותבת יפה ממש!

זה ממש נותן כח!!

לא אענה לכל תגובה בנפרד...

אבל תודה! שמחה שאהבתם!!

 

חששתי שלא יצא מוצלח כי זה שיחזור של השראה משבת ושחזורים של השראות יוצאים בדכ פחות מוצלחים אבל ב"V שיצר טוב

תודה רבה!

לא דווקא כשמשעמם..
בכללי מה עושים ביום-יום
לא להעביר ת'זמן, איך לנצל אותו?

או בכללי מועילים
לדוגמא-
לישוןןן
ללמוד למבחנים
לכתוב
לצייר.
לעשות סדר בתמונות
או בארון בגדים
אחר כך להזמין חדשים.
לגהץ
לשנות את החדר
להכין פרלינים
לבשל
להתאפר ולעשות תמונות
כנל קשירת מטפחות
לשים לק משוגע ברגליים
לעשות כושר
לרקוד
לנגן
לדבר בטלפון
לקרוא
לאכול גלידה
להסתפר
לראות הרצאה מחזקת..
לצאת עם חברות
לבקר משפחה סבא וסבתא, דודים
למצוא עבודה
ללכת לסופר
להתנדב

דברים מעניינים

או מסדרים את הבית

תשמור לך תיעוד בדרייב

אתחיל אח"כ בסדרות קצרות על גדולינו.

כנראה אתחיל מהרב זצ"ל, ואח"כ הרב חרל"פ, הרצי"ה והרב ישראלי.

 

יכול להיות מעניין מאד!

אתה יכול מדי פעם גם לתת טעימות מפסקות יפות של הרב זצ"ל, להסביר , זה ממש יפה!

מאיפה כל הידע הזה?

יישר כח על המאמץ כל פעם, תודה לך!

הפורום הזה הוא במועדפים....

אבל לא כותבים בו...

בה את מתגוררת.



צעירים שהולכים לבני עקיבא, תנועת נוער מעורבת - ברור שנוצרים קשרים בין בנים ובנות.
בגילאים של כיתות י׳, יא׳ בבני עקיבא, יש הדרכה משותפת (מדריכה עם מדריך) ומתפתחים קשרים אפילו עד לנישואים.

מול זה, יש את החברה ואורח החיים החרדי, והחרד״לי, השוללים קשרים בין בנות ובנים לפני החתונה.

כך שאני עצמי גדלתי באוירה כזו ורואה זאת באופן חיובי.

יש פעמים שזה ממש מועיל ויוכל לעוזר  להמון דברים 

ויש פעמים שוואלה זה פושט לא מתאים נוקדה!!!

לכול אחד יש את הגבול שלו ומה שמתאים לו , ורוב הפעמים לדעתי זה לא מועיל... וסתם 

של אלימות רגשית.

וכבר היו דברים מעולם עם סימני אזהרה מובהקים.

במידה ומערכת היחסים מבוססת על שליטה, עם ניסיונות חוזרים ונשנים לשנות את בן הזוג.
במידה וישנה מערכת יחסים שכל צעד בה נמדד ובן הזוג מחשב את התועלת של הנתינה שלו, זהו קשר מסוכן ולא נכון. קשר שמבוסס על אינטרסים מעיד על אנשים אגואיסטים שלא רואים את טובתם של אנשים אחרים מלבדם.
במידה ובמערכת יחסים כל וידוי או פתיחות עלולים להפוך לרועץ, היא בהכרח מזיקה. בזוגיות שכזו מזניחים את אחד הערכים החשובים ביותר לביסוס מערכת יחסים בריאה - הכבוד. חשוב לשמור על הכבוד אחד של השני ולא לזלזל בבני הזוג בפני אנשים אחרים.

שלא יתקרב לזה. זה לא רציני וגם יכול לפגוע בקשרים בעתיד. וגם אף אחד לא יכול שלא לחטוא ושום בת לא יכולה לא להחטיא בקשרים מסוג זה. זה פשוט לא אנושי, ואם מתכוונים לשמור נגיעה אז בכלל הקשר רק יתסכל.

לא מומלץ לאנשים שעבודת השם חשובה להם. ולמי שלא חשוב (לא שאני בעד זה שלא יהיה חשוב למשהו יראת שמיים) לכו על זה.

שאלתי לפני איזה שבוע את הרב יוני לביא אתזה
הוא שלח לי את הסירטון הזה
https://ci4.googleusercontent.com/proxy/qYa6_H461C21RR-qYIwSBcI7qqS9WSiFAN0DaF9sKsbdOZ5S3C-vrr7s_W7pzqFo7qGPHn6zXYPCgzf3sLpi6Csr9HA9gNV6rWRnwUrSjrNGKy8ubI-d=s0-d-e1-ft#https://ssl.gstatic.com/docs/doclist/images/icon_10_generic_list.png

ממליצה ממש לראות(; מקווה ההקשיור נפתח לך...

ממ לא🙁
אולי ל @אני ועצמי יש

אתייג תגובה שממש אהבתי.

 

קרדיט ל @נשמה כללית

 

אהלן, - נוער וגיל ההתבגרות

בצורה נכרת לעין (פרסי נובל, פוליטיקאים(בכל העולם), השואה, המדינה, שחקנים) ולכן גם מתעסקים אתו הרבה מאד

לא בהכרח לטוב. אך כן כנראה אנו מעוררים את זעמם של הרבה מאוד אנשים, אומות וכו.

כל העולם מדבר רק עלינו כבר כמה דורות.. וזה רק בגלל שאנחנו העם הנבחר לא?

 הרי ככה הקדוש ברוך הוא רצה. 

קודם כל, בלי קשר לעם-ישראל בעצמו, ארץ ישראל היא מקום קדוש לא רק ליהודים, גם הערבים והנוצרים מחשיבים אותה למקום קדוש, בעיקר את ירושלים, לכן מאד הגיוני שיהיו הרבה קבוצות שיתמקדו בה.

דבר שני, ארץ ישראל בהקמתה עוררה הרבה תגובות ודעות שונות,

היו הרבה שהתנגדו להכרזתה כמדינה יהודית,

גם לפני שהכריזו עליה כמדינה יהודית היו פה הרבה שלטונות שהתחלפו, בין עם זה בריטים, טורקים, ערבים וכו'...

ולאחר ההכרזה היו כאן הרבה ניסים של מלחמות שלכאורה ה"מדינה" נצחה בקרבות 'לא-אפשריים'...

וגם היום הערבים שמתגוררים כאן דואגים לפרסם כמה הם "מסכנים" ו"אומללים" ואיך המדינה "מתאכזרת" אליהם.. ראה ערך ארגון 'בצלם' ודומיו אז זה מעורר הרבה תגובות...

ובטוח שאם נעמיק עוד יהיה אפשר למצוא סיבות נוספות..

מקווה שהתשובה מניחה את דעתך לפחות לגביי חלק מהתהיות

לצערי, אנטישמיות כן זה עצוב לחשוב על זה שתכלס באמת באמת שונאים אותנו אבל זה האמת

ארץ ישראל היא נקודת חיבור בין הכי הרבה יבשות.

ארץ ישראל היא המקום הכי מרכזי לכל הדתות הגדולות בעולם (הנצרות, היהדות והאיסלאם, למרות שלאיסלאם יש את מכה).

בארץ ישראל יש כל הזמן טרור ובעיות (בגלל שגם הערבים רוצים את המקום).

ישראל היא אחת המעצמות הגדולות והמתקדמות בעולם, למרות גודלה המזערי בשטח, ככה שאפריקה , תימן  וסוריה הם מדינות ענייות ועלובות לעומתנו.

יש הרבה ששונאים אותנו.

 

טוב, נראלי כל הסיבות האלה מספיקות בשביל שכל העולם ידבר עלינו.

כמו שרשמו כאן,עמ"י מצטיין בהמון תחומים..זה קצת מעורר אותם כנראה..
ובלי קשר, העם הנבחר,אמרנו כבר?
מאז שעם ישראל נולד הוא שנוא,'בכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו..' מצריים,יוונים,נאצים,חמאס,תמיד ירצו להרוג אותנו..זאת עובדת😅

גם מה שענו פה זה די רוחני, אנטישמיות, מרכז כל הדתות

ה' תראה איזה עם זה. יאלה שלח כבר גאולהההה

 

בינתיים שקט..
שירים, תחביבים, כתיבה..
אח''כ תנסי לחשוב איך את קמה
ומשתחררת..

ב''הצלחה❤️❤️

הזמן הוא המרפא הכי טוב.
מבטיחה.
מניסיון.

מותר לבכות, לכעוס, להתעצבן!
ולקחת בפרופורציות שלא כל קשר, אהבה ומשיכה - נמשכים לעד…


ובעוד כמה ימים תרגישי לגמרי אחרת,
ובעוד שבועיים כבר הכל יהיה מאחורייך…

שאת מרגישה

אבל היא לא מה שהיא נראית לך.

 

אהבה אמיתית היא אהבה שאינה תלויה בדבר.

 

היא נוצרת מקשר עמוק, נפשי אמיתי והדדי, פחות ממשובת נעורים מונעת מדחפים אמוציונאליים.

סה"כ יש בדבר הזה 2 כפתורים. השתקה (שמע), וסגירה. את החלונית הזאת ספציפית. את השאר אי אפשר

תגידי תודה שאת צריכה רק ללחוץ על סגור...

 

גם אותי מעצבן...

חכי. הסבל יגיע בהמשך.\

סתאם

אין על מתמטיקה בעולם כולו

לנו לא. ואני 5 יח

כי אני 4 יחל

אבל אני בשאלון השני...

אני ממש ממש לא מקשיב בשיעורים ובתדרוכים לבגרויות

אבל קצת מתמטיקה אני יודעת ואם עשיתי שנה שעברה שאלון אחד, מסתבר שאני עכשיו בשני...

שכחתי שכולם פה שמיניסטים

אבל אבל באלול אני אהיה 18 אז אז אני לא באמת שביעיסט

שמיניסטים הם אליטיסטים

כולי בוהה במסך... "יואוו היא אומרת מחר בגרות"...

 

התביישתי לומר שאני לא ידעתי...

 

יויפי, אז תודיע לי מתי הבגרות של 4 יח"ל!

 

רק שדחו לנו... ואין לי מושג מה הולך להיות כל יום...

כולם להתפלל שנוכל לגשת אליה בלי בעיות מיותרות!!

מזה כולם פו גאונים.. חמש.. ארבע.. מזה....

5 זה למי שרוצה לעשות התמחות במת', או סתם לתועלת (ממש לא באלי על מתמטיקה כל חיי...)

 

ובלי קשר, אם הייתה לנו אפשרות בסמינר ל5, הייתי עושה.

 

כדאי מאד לעשות 4 יח"ל במתמטיקה, פותח הרבה דלתות בעתיד.

 

כמובן למי שרוצה להשקיע במקצוע.

עם 3 יחידות לא הולכים בקלות למחשבים, סייבר, מדעים, מחקר ופיתוח, ראיית חשבון ואפילו לא הנהלת חשבונות.

ואוו בא לי לקחת אותך פרוייקט!

אבל באמת מי שעושה שלוש , לא חושב ללמוד בעתיד משהו עם מתמטיקה כי זה באמת מורכב לו...וקשה לו 

מדברת על עצמי

הודעה אחת בלי שגיאות!!!!!!!!!!!!1

 

ואווו אני מריעה לך!!!

לנו גם יש לצערנו למרות מועד אלף המאוחר

ואולי אם יקרה נס מחר נעבור את הבגרות.

(לשם שינוי הגיוני מאד שהנס יקרה מכיוון שהנס הוא שפשוט יהיו אזעקות מחר ואז יהיה פקטור על כולם ויעלו לנו את הציון באיזה 20 נקודות).

או סתם בחב"ב?

או לעבור תנועה?

 

לא ברור מה המצב שאתה נמצה נמצא בו ומה האפשרויות שאתה שוקל, אם תסביר יהיה אפשר לענות על השאלה שלך.

יש מקומת שעזרא על הפנים ויש מוקמות שהם אחלה
זה ממש תלוי אזור קיצר בהצלחה בהחלטה
אולי תישאר באותו מוקם

כי זה ברור 

השאלה  האמיתית היא האם להישאר  בשמינית ?

שכבר תגיע לסוף השבעית תחלט...

או שאתה כבר עכשיו בסוף שביעת , תזרום  עם מה שאתה רוצה 

לפי דעתי אריאל.

דוסים, כמו שצריך, בלי פשרנות הלכתית וחיפופים ובעיות הלכתיות של צניעות ופריצת גדר.

אם לא כלום, סבבה, לא כל אחד יכול להדריך בשמינית.

ולגבי בני עקיבא ועזרא, אני ממש נגד. 

מוריד את כול הרמה של הדוסים..

ואם אתה רציני בהדרכה וזה, אז תמשיך באריאל. 

אני עזבתי כי לא היה ביכלל רצינות..

בהצלחה! 

יש גם סניפי בני עקיבא ועזרא ממש דוסים...זה תלוי באיזורים

ולפעמים זה יותר משתלם להם לפתוח בנע מאשר אריאל כי יש יותר תקציב..

ולגבי אריאל, אני ממש נגד.
משאיר בחוץ את כל הפחות דוסים..
ואם אתה רציני בכל דבר, תעבור לבנ''ע.
אני נשארתי כי אצלנו גם רציניים וגם כיף..
בהצלחה!

ברור שבאופן פרטני יש סניפי בני עקיבא דוסים רציניים ונפרדים, אבל אתה לא מצטרף לסניף פרטי, אתה מצטרף לתנועה.

מה הערכים של התנועה הזאת? במה היא דוגלת? מה קורה בפועל עם רוב מי שנמצא בה?

 

זה לא עניין של אך ורק הפרדה או לא, למרות שזה משמעותי בפני עצמו, יותר מה הערכים שצורת הארגון הזאת מביעה.

 

וגם מי אמר שבאריאל אין כיף? זאת לא בחירה בין רצינות לכיף. אם כבר העיקר זה הרצינות, וכיף הוא משהו שאפשר לייצור בכל מקום ולא תלוי בחוסר רצינות.

נכון.

וגם באופן פרקטי בעניין הפרדה, שיש שם בעיות צניעות גדולות מאוד מבחינה הלכתית...

התנועה כתנועה דוגלת באירועים מעורבים בתור אידיאל, שזה דבר שלא נתפס על הדעת ואין אף רב שמכבד את עצמו שיכול להתיר את זה...(נכון, אפשר להגיד שהמצב של הנוער היום לא טוב ואי אפשר למנוע את זה וכו'...זה עוד יכול להתקבל, לא בתור אידיאל ח"ו)

ועוד, שבנ"ע גורמים גם לסניפי אריאל להיות הרבה יותר קטנים ואף להיסגר, לילדים שרוצים להיות באריאל, פשוט לא מוצאים את האומץ, כי יש לחץ חברתי על  בני עקיבא.

ושלא נדבר על צוות ההדרכה, שאמור לחנך את החניכים לקדושה וטהרה, ובפועל מה שהוא עושה זה "מתגבש" עם הצוות. (צוות מעורב...כמובן, בשביל שהצוות יהיה צוות טוב הוא צריך להתגבש...וגם צריך שהקומונרית תעשה לכל מדריך שחנ"ש, זה חובה...)

ועוד מלא בעיות, בעיות שנוצרות גם במיוחד במחנות (גם במסעות יש בעיות...), שבו המחנה של הבנים הוא לא בדיוק המחנה של הבנים, המחנה של הבנות הוא לא בדיוק המחנה של הבנות וכו'...

ואני לא ארחיב, יש עוד מלא בעיות...

אך הדבר הזה, מלבד מלא הבעיות שנוצרות בגללו (ואני אישית הייתי בבנ"ע ואני מכיר חבר'ה מבנ"ע...), זה סותר שו"ע מפורש שאומר: "צריך להתרחק מנשים מאוד מאוד" (שו"ע אבן העזר סימן כ"א), פשט שו"ע שמסתבר שלא מעניין אף אחד מבנ"ע.

וגם לעבור על "ולא תרבה שיחה עם האשה, אמרו באשתו ק"ו באשת חברו מכאן למדו חכמים כל המרבה שיחה עם האשה גורם רעה לעצמו ובוטל מדברי תורה וסופו יורש גיהנם".

ועוד, שהדבר הכי מזוויע לדעתי זה שני דברים:

1. המוטו שלהם זה תורה ועבודה. הם לא הלכו  בדרכו של רבי עקיבא, שהיה ספון בבית המדרש כל היום ומתוך התורה אמר את המשפט הזה, אלא הם אומרים: יש תורה, שזה ערך נחמד ויש דווקא הרבה דברים ללמוד מהתורה, ויש עבודה, יש חיים, זה לא בהכרח קשור תמיד וכשלא כיף לי ולא מסתדר לי אז אני יכול להדחיק את התורה לצד, כי יש גם ערך לדרך ארץ. הם אוהבים לצטט את המשפט: "דרך ארץ קדמה לתורה", אך הם שוכחים שדרך ארץ זה דבר שיש לו ערך שאומרים עליו שהוא ערך יסודי לפני ששמים את התורה מעל, רק כאשר זה דרך ארץ היונקת מתוך התורה, אם לא-זה סופי אנושי ואין לו ערך עצמי כלל, כל שכן לעומת התורה הקדושה הא-לוקית האינסופית. אני חלילה לא משווה, אבל להבדיל, גם לגרמנים הייתה דרך ארץ והיו להם נימוסים מפה עד להודעה חדשה, אבל כשהיטלר עלה מה שהיה מוסרי בעיניהם היה לרצוח יהודים, כי כאשר המוסר נקבע ע"פ בני האדם, זה יכול להשתנות כל הזמן, זה לא משהו ערכי ומשמעותי שמחובר לא-לוקות ולנצח, זה משהו אנושי סופי. חלילה, אינני מזלזל בדרך ארץ של יהודים, ואפשר להעריך יהודי רק משום שהוא נוהג באיזו דרך ארץ, כי זה נובע מאור נשמתו הא-לוקית, ואפשר ע"י זה גם לנסות להחזירו למוטב ולהחזירו בתשובה, אך זו חלילה אינה הדרך הטובה ודרך הישר והדרך הנכונה, ומפה אני מגיע לדבר השני:

2. בני עקיבא חושבים שהם האידיאל, כמו שאמרתי, וזה גורם לאריאל להצטמצם הרבה יותר, וכן הם מפתחים שנאה לאריאל וכל מי שהוא אריאלניק חושבים אותו לאיזה דוס סנוב בלי תחושת שליחות שלא היה לו כוח לאנשים שלא חושבים כמוהו אז הוא הקיף את עצמו באנשים שחושבים ונראים כמוהו וזו כל תפיסת העולם שלו.

זה ממש לא נכון, ומי שחושב ככה שיהיה בריא, באמת...

אריאל דוגלת בתורת חיים, בתורה שמקיפה את כל החיים שלנו והכל, לא בתור איזה משהו חיצוני שלא קשור לחיינו. (הערכים של אריאל יותר רחבים מכך, זה רק המוטו הקצרצר שלנו...)

וכמו שכתבו פה, זה לא ערכים לעומת כיף, גם באריאל כיף, ודווקא באריאל זו השמחה האמיתית והשלימה.

טוב, אין לי כוח עוד לפרט, זוהי דעתי...

שכוייח...!!

בעז"ה שנחזור בתשובה שלימה...!! (ואני אומר את זה בעיקר לעצמי....)

לחנך דור נאמן ומסור לעמו תורתו וארצו.
תורה ועבודה.

מה קורה עם מי שנמצא בה?
יש כאלה שמידרדרים,בזה אנחנו ממש לא תומכים וזאת הבעיה של התנועה- כמו שיש לכל תנועה, ארגון וחברה...
יש כאלו שמתחזקים- כמו שיש בכל תנועה, ארגון וחברה *שפועלים טוב*.
ויש כאלו שנשארים דתיים(- בניגוד אולי למה שהיה קורה בלי התנועה)


לא אמרתי שבאריאל אין כיף, אני יודע שיש.
אמרתי שאצלנו גם רציני וגם כיף.
אבל לפעמים בשביל שיהיו אנשים שיהיו רציניים צריך גם כיף.
וברור שלא צריך חוסר רצינות בשביל כיף (ע''ע תורה ועבודה)

"אבל לפעמים בשביל שיהיו אנשים שיהיו רציניים צריך גם כיף.
וברור שלא צריך חוסר רצינות בשביל כיף"

צריך או לא צריך? או ש"צריך לפעמים"?

 

באמת כדאי לעבור על ההגדרות.

"כיף"- הנאה מגיבוש חברתי.

ו"רצינות"- הקפדה על שמירת תורה ומצוות.

 

אז איך בשביל להביא להקפדת על המצוות נעבור עליהן בגיבוש חברתי מעורב?

 

והניתוח שלך לא הגיוני,

או שמתדרדרים- בלי קשר לתנועה,

או שמתחזקים בזכות התנועה,

או שנשארים או דבר- גם בזכות התנועה?

 

אתה לא חושב שאפשר לקשר שום התדרדרות לעברה ממוסדת על ההלכה? או השארות הדרגת ההקפדה הנמוכה בגלל הסביבה?

הכנת פעולה לבד בסניף עם המד"שית עד השעות הקטנות של הלילה או סבב כיף וחיבוק לכל באי הסניף בלי אפליית מין ומגדר לא נחשבים אפילו בעיה ברוב הסניפים של בני עקיבא.

 

שמעתי ממישהי שבשביל לפתור את בעיית המד"שית ברוב הסניפים, מכניסים 2 מדריכות ומדריך לשבט בלי קשר לגודל השבט.

שזה לא פותר את בעיית הייחוד לפי חלק מהפוסקים, וגם מכניס הרבה אנשים שלא ראויים להדריך רק בשביל המכסה הכמותית הזאת.

זאת התפשרות בשביל משהו חצי אפוי שאולי גם קצת חיובי ועדיף מכלום במובן מסוים אכשהו למרות שיוצא יותר נזק מתועלת, הכי בני עקיבא שיש.

וגם הפעם, פשוט יש לנו הגדרות שונות לרצינות.
רצינות=עבודה אינטנסיבית מצד כולם (או לפחות הרוב), מועילה וללא הפרעה לאף אחד.

איך בשביל להקפיד על המצוות נעבור עליהן?
עת לעשות לה' הפרו תורתך זה לא משפט שלי וגם לא של יחיאל אליאש, ובשביל שחבר'ה ישארו עם (לפחות) טיפה מסורת ובמינימום יתחתנו עם יהודיה צריך קצת 'לחפף'

מי שנשאר אותו דבר זה הרבה פעמים גם בזכות התנועה, כן כי אם לא הייתה התנועה הוא היה מחפש דרכים אחרות למלא את הזמן שלו מוצא לדוג' סרטים שאני לא מאחל לאף אחד לראות את הרמה האגודה שלהם מבחינת צניעות ותוכן. (ואל תשכחי ש'אותו דבר' זה מבחינה דתית, מבחינה מוסרית הוא הופך לאדם יותר טוב! גם אם תקראו לנו גויים אנחנו בכל זאת תנועה עם ערכים ואידיאלים...)


מי שעובר על ההלכה בבנ''ע היה עובר עליה גם בחוץ בצורה הרבה יותר גרועה (מסכים שלא 100%, אבל יותר מ95%) ולכן הטיעון שלך לא עוזר.


דבר ראשון, בהרבה סניפים אין מד''ש ומד''שית על אותו שבט (שבטים נפרדים).
דבר שני אמרת בעצמך שלפי חלק מהפוסקים זה מועיל.
להכניס אנשים שלא ראויים להדריך? את יודעת כמה אריאלניקים כאלה אני מכיר? ולא רק מדריכים, גם קומונרים...
יוצא הרבה יותר תועלת מנזק, עובדה שרוב מוחלט של רבני הציונות הדתית מסכימים שבנ''ע היא תנועה חיובית.

מסור לעמו- נכון, מסור לתורתו- ממש לא, מסור לארצו- אולי. (אריאל אני יודע בוודאות שכן מסור לארצו, בנ"ע אני בספק-אם כי יכול להיות שכן)

אם התנועה מוציאה הרבה חניכים שמדרדרים, ואפילו הייתי אומר שכל ההדרדרות של רוב החניכים נובעת מעצם השתייכותם לתנועה, התנועה צריכה לעשות חושבים מה לא בסדר בדרך שלה ובהתנהלות שלה, אחרת זו פשיעה וחוסר אחריות והתנערות מאשמה.

נכון, אכן יש מתחזקים, אך בקושי, ויש הרבה יותר נופלים מאשר מתחזקים, וגם המתחזקים יתחזקו באופן יחסי, זאת אומרת, שכל מי שהתחזק מבנ"ע נעצר שם, כי אמרו לו שבנ"ע זה האידיאל, ופשוט חבל שהוא נעצר שם, אם היה חוזר בתשובה דרך מקום אחר, היה ממשיך ומטפס הרבה יותר גבוה.

האם כדי שאנשים אחרים ישארו דתיים אנחנו מוכנים לעבור על ההלכה בעצמנו....?

זה גם אבסורד, נגיד את אומרת שאנחנו רוצים שחניכים חלשים יתחזקו (זו המטרה שאת הצגת, אם הבנתי נכון...), ואז איך את מחזקת אותם...? את עוברת על ההלכה, מתנהגת איך שההלכה, ובמיוחד "רוח ההלכה" והרבנים נגד כך לגמרי, ואז מצפה שכך הוא ילמד להתחזק.

זה כמו, להבדיל, שאני ארצה לגמול מישהו מסמים אז אני אשב לידו, אתחיל לעשן סמים ביחד איתו כל יום, לאט לאט אני אעשן פחות עד שאפסיק ואז ככה הוא ילמד ממני ויגמל. יש בזה כ"כ הרבה סכנות, כי יש מצב שאני אתמכר, שהרי אני גם בן אדם ויכול להתמכר לסמים, והדבר הכי נורא שזה לא החינוך שלי, ככה אני לא צריך להראות איך להתנהג. אני צריך להתנהג כמו בן אדם ולנסות לדבר על ליבו, לנסות לטפל בבעיה, לתת עצות, הכל, אבל לא לעשן גם סמים כדי להחזיר אותו בתשובה.

תקשיבי, גם באריאל יש כיף, רק שזה לא ערך בפני עצמו. האם כיף הוא ערך...? לא, ממש לא, ערך הוא אמצעי, הוא משהו שאפשר להשתמש בו כדי להשיג מטרות נעלות אפילו, הוא משהו נפלא שאפשר להשתמש בו כדי להאהיב על החניכים מסרים וערכים שאנו רוצים להנחיל להם שיעבירו גם הלאה, אך הוא לא מטרה בפני עצמו, וזה מראה על הרדידות וחוסר המשמעות שנגרמת מכך.

ואת יודעת מה הבעיה...?

גם באריאל רציניים וגם באריאל יש כיף.

רק ההבדל הוא שאצלכם זה גם וגם, לא בנוסף לרצינות, כך שלפעמים הכיף דוחק את הרצינות לצד, כי הכיף הוא גם ערך בפני עצמו, וזו בעיה גדולה.

קודם כל צריך להיות רציניים, קודם כל צריך ערכים, קודם כל צריך תורה ומוסר א-לוקי, ורק על גבי זה אפשר להוסיף כיף. "קדש את עצמך במותר לך", לא באסור לך ח"ו.

דבר שני רואים מכל מה שכתבת שאתה מכיר את התנועה דרך מקסימום סניף אחד או שניים.
יש המון תורה בסניפים והמון אהבה לא''י.

אתה באמת חושב שרוב החניכים מדרדרים?
אולי כל ערס שאתה רואה ברחוב אתה חושב לעצמך 'בטח הוא מבני עקיבא'.
אתה יודע כמה בוגרי התנועה מגיעים למכינות, ישיבות הסדר וגבוהות? לא, כי לא בדקת.

אתה באמת חושב שבנ''ע לא חושבים איך להשתפר?
שזה לא הדבר שהכי מעסיק את המחשבה של אלפי מדריכים, קומונריות, רכזים ואפילו את המזכ''ל ורבנים?

'יש הרבה יותר נופלים ממתחזקים' את זה אתה לא יודע ואפילו לא יכול לדעת, אז אל תקבע עובדות סרק.

א. בנ''ע זה לא אידיאל, זו תנועה עם אידיאלים.
ב. אתה יודע בכלל מה האידיאלים שלה שאתה מחליט שהם לא מספיק טובים?


מי זה הרבנים, ואיפה הם אמרו שהם נגד זה? ומחילה, אבל אל תביא לי עכשיו רבנים חרדים כי לדעתי הם לא רלוונטים בסיפור.

א.זו גם צורה לגרום למישהו להפטר מסמים. (ע''ע הינדיק)
ב. זה דבר שונה לגמרי.
ג. זאת לא הדרך של בנ''ע, אנחנו פוטרים את החניך מרוב העבירות (סלולר התנועה הוא יעשה כשיהיה גדול (לא כל חניך)) ע''י ''התעלמות'' מהלכה אחת וגם זה ע''פ הוראת גדולי הדור.

לא אמרתי שאין כיף באריאל ואתה יכול לראות את זה בהודעה אליה הגבת.
אם ערך הוא אמצעי, דרך להגיע למטרה אז כיף הוא ערך. כמו שיש שיעורי תורה עם פרסים בסוף, שהרבה פעמים הפרסים(= כיף) מהווים תמריץ לילדים ללמוד.

שכתבתי גם וגם זה לא 50-50 זה 100+100 כמובן.
אם אתה רוצה שמישהו מהחבר'ה האלה יתחיל להקשיב למוסר האלוקי בלי לצחוק כדאי שתבוא עם כיף בלי לכפות עליו ישר תרי''ג מצוות.

ובחייאת תעשה רווח בין הפסקאות, זה ממש יעזור לקרוא ולהגיב.
על הבא אענה מחר בעז''ה.

אחי, את חי בסרט, אני יודע מה שאני כותב.

זו דמגוגיה קלאסית, אתה כותב מבורות מוחלטת, אתה לא יודע מה שאתה כותב, מקסימום סניף או שניים. יפה, שיטה טובה. ממש הפרכת ככה את הטענות שלי אחת אחת במשפט הזה, אתה יכול לוותר על כל השאר, מספיק המשפט הזה.

תורה- יש. תורה שמחוברת לחיים ורלוונטית לחיים- לא כל כך. לוקחים מה שרוצים, רעיונות יפים, וורטים נאים, הרבה ערכים ודברים לפעולות ולהדרכת חיים. אך מחוייבות לכל חלקי ההלכה ולכל פרטיה- אין, מצטער.

אתה יודע, כתוב במסכת ברכות כך:

 

"אמר רבי יהושע בן קרחה: למה קדמה (פרשת) "שמע" ל"והיה אם שמוע"?
אלא כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחילה,

ואחר כך יקבל עליו עול מצות."

 

יראת שמיים (יראת החטא במינימום, בעז"ה שנזכה גם ליראת הרוממות...), ואחרי זה עול מצוות.

 

אינני חושב שכל פוחז ופורק עול הוא מבני עקיבא, מה שכן, אני יודע שהרבה מבני עקיבא הם פורקי עול, אכן.

נכון, כשיש לך תנועה כל כך גדולה עם כל כך הרבה סניפים, יש יוצאי דופן גם. אך אם תסתכל על המסה העיקרית, מדובר בכאלו שהולכים במקסימום למכינה חצי שנתית לפני צבא, בדר"כ מתגייסים ישר לצבא בהמשך הדרך להורדת הכיפה. ונכון, יש הרבה שהולכים למכינות, אך בדר"כ המטרה שלהם זה לא להוריד את הכיפה. וחשבתי שחבר'ה שהיו בתנועה כל כך דתית עם אידיאלים ותורה בכלל לא היו חושבים להוריד את הכיפה, מוזר. ואם יש בהם כ"כ הרבה רצון לגדול בתורה, למה יש כל כך מעט שהולכים לישיבות גבוהות או לפחות לישיבות הסדר...?

סליחה שאני לא מתייחס לטענה שלך, פשוט באמת לא רציתי שנושא השיחה יגלוש לרבנים, אני לא אוהב לדבר על זה כי לפעמים אני יכול לחטוא במשפטים נגד רבנים וזה...בקיצור, מעדיף שלא, אם אתה ממש רוצה, בפרטי...

 

א. אם זה לא האידיאל, אז כדאי שתקים סניף שמבחינתך הוא האידיאל, לא...?

קצת מטומטם להקים תנועה שאתה חושב שהיא לא האידיאל...

ואגב, כמעט כל מישהו מבנ"ע שמדבר איתי על זה (אני אף פעם לא פותח את הנושא, תמיד זה חבר'ה מבנ"ע שפותחים...), אומר שזה האידיאל וגם מזכ"ל בנ"ע בפירוש בלי להתבייש מעורב זה האידיאל מבחינתו. (לא רק הוא, כל ההנהלה...)

 

ב. כן, הייתי בתנועה ואני מכיר מלא חבר'ה מהתנועה.

 

ג. טוב, ידעתי שתביא את הדוגמא מהינדיק, וטוב, אם אתה אומר שזו הדרך שאתה מאמין בה-אני מבין למה אתה מבנ"ע. לעשן סמים עם מישהו ביחד...?! השתגענו...?! וזה מוגדר אצלך כחינוך...?

למה זה דבר שונה לגמרי...? מה ההבדל...? אה, נכון, סמים זה משהו שאסור מוסרית וחוקית, ואילו תורה זה רק בגדר המלצה, נכון. כמעט שכחתי, תודה שהזכרת לי.

 

ד. כן, מאיפה הבאת את זה...? ממתי אומרים שמותר לאדם לעבור על הלכה כדי שחבירו לא יעבור עבירות...?

רק תן לי טענה הלכתית ומקור לכך.

כל עוד לא הוכח, לך אסור לעבור על הלכה, לא משנה מה, אם תיתן לי מקור למה מותר לך לעבור על ההלכה כי יש לך איזה היתר-תיתן לי. לא, אל תגיד לי רב פלוני אמר או משהו כזה, תן טענה הלכתית. (אתה יכול לשאול את אותו רב או לחפש בדבריו...)

לא, כיף הוא אמצעי, לא מטרה. זה שאני משתמש בו לא אומר שהוא מטרה. האם יש לי מטרה שעכשיו לילד יהיו עוד חורים בשיניים, לתת לו אוכל לא בריא...? לא, המטרה שלי להמריץ אותו ואני משתמש במשהו בשביל זה, אך המטרה איננה הפרסים, בל נשכח.

כן, אתה צודק. אפשר שיהיה גם רצינות 100% וגם כיף 100% בלי להתפשר. דוגמא: תנועת אריאל.

אך חבל שבבנ"ע זה בא אחד על חשבון השני והכיף מנצח. (וזה אך טבעי שזה יהיה, פשוט הסניף מעורב וזה אוטומטי...)

ועוד משהו, לבנ"ע כבר לא נשאר משהו שמזכיר את "רוח ההלכה" או משהו בסגנון, הדבר היחיד שמזכיר את זה זה הופעות חוד"א, שכדי שלא יראו בנות רוקדות יש רק ריקודים בחושך. זה הדבר היחיד שאני מכיר שהוא עדות לכך שזה סניף דתי ולא חילוני גרידא. (לא מדבר על כל הסניפים, מדבר על רוח התנועה ועל סניפים שהולכים בדרכה...)

ויש אף הורים בבנ"ע שהתלוננו על כך, מזל שעדיין יש להם טיפה של "מחוייבות להלכה".

את יודעת משהו...?

זו דוגמא לצביעות...

רק כשפתאום זה בהופעה, המוני, מול הורים וקהל, באופן פומבי, בעיות צניעות הופכות למשהו בעייתי, אך בסתר, בתוך הסניף, במחנה, במסע, אין בעיה לעבור על כל שו"ע...

פשוט בושה.

"לבנ"ע כבר לא נשאר משהו שמזכיר את "רוח ההלכה" או משהו בסגנון"
היית פעם בתפילת ערב שבת של הסניף שלי? היית שם כשקיימו דיון הלכתי על לשיר כל החבב ביחד (שירת נשים) בסעודת ערב שבת ובדקו מקורות?
כל הזמן ההלכה קיימת. אנחנו תנועה דתית, עם כל מה שזה כולל
ואני לא מדברת רק על הסניף שלי, יש המון רוח ההלכה בבנע, במחנות, מסעות, וכל סניף ברמה שלו
פשוט האידיאל של בנע הוא לא לפנות ולחנך רק את הקהל הדתי לאומי, היא פונה לכלל עם ישראל. יש לי המון חניכות מסורתיות או לא דתיות בכלל, שבלי התנועה לא היו מכירות בחיים את הדברים הבסיסים שכל ילד דתי לאומי יודע וחוץ מהן יש לי המון חניכות דוסיות מבתים סופר דוסים שמקבלות ב"ה המון ערכים שאני מאמינה בהם. להגיד שהדבר היחיד שמבדיל בין תנועה חילונית לבנע זה הופעות חודא (שהם רק הדוגמא כמה ההלכה חשובה לבנע.) זה פשוט בורות. עם כל הכבוד והערכה שלי לאריאל, בעיני זו תנועה פשוט קצת אגואיסטית. אני אדאג רק לילדים שלי שיתחנכו בצורה מושלמת (שזה קצת כמו ההבדל בעיני בין לגור בישוב או בעיר, אבל זה כבר דיון אחר שלא ניכנס אליו.)

כן, הייתי שם.

ועצם זה שיש דיון על משהו שאסור הלכתית, זה רק מראה עד כמה ההדרדרות גדולה. ואז גם מנפנפים בגאווה שעשו על זה דיון, כאילו זה מראה שההלכה מעניינת. עצם זה שעשו על זה דיון-אבסורד. ק"ו כשהמסקנה היא שמותר וממשיכים לעשות את זה.

כל השאר המילים ססמאות בעלמא. נכון, יש תורה והלכה, אך היא לא משהו כובל, היא לא משהו מחייב, כי אתם לא פונים לקהל דתי אלא לכלל ישראל ולכן מותר לעבור על ההלכה והתורה, כמובן.

צודקת, זו לא הדוגמא היחידה, גם יש את הדוגמא שהבאת, שמקיימים דיון על שירת נשים. אה, וגם דף מקורות לפני המפקד. (לפחות היה בשבט שלי בסניף שלי בזמנו...). אבל זה עוד איזה משהו, לא משהו מחייב...כשמישהו יושב צמוד לאיזו ילדה על ספה, מדבר עם בנות כל הזמן, מסתובב והכל, צוחק איתן, מבלה איתן שעות, מתגבש איתן, זה לא מותר הלכתית וק"ו לא לרוח ההלכה. אז בשביל אידיאלים נעלים של עם ישראל לא מוסרים אידיאלים של תורת ישראל. ואם כן, זה מראה את סדר העדיפויות ומה יותר חשוב לבנ"ע.

אריאל זו לא תנועה אגואיסטית ואין לי כוח להיכנס לזה.

ברור שצריך להשפיע על עם ישראל, רק לא בגיל שבע או אפילו 17 כשאתה בעצמך עדיין בצד המושפע יותר ממשפיע. אין שום דבר רע בלבנות את עצמך ורק כשאתה בנוי ומוכן להיחשף להשפעות זרות במטרה להשפיע עליהן.

 

בשום מקום לא נכתב שאריאל זה לדוסים בלבד, חילוני שרוצה להצטרף יכול. 

אבל מה לעשות שחילוני ממוצע מעדיף חפלה עם בנות ואז קטע קצר על פרשת השבוע מאשר הקפדה מלאה על ההלכה.

אז יופי, לימדת כמה חילונים מה פרשת השבוע, אבל באיזה מחיר?

 

ושיהיה ברור שאריאל עושה המון למען עם ישראל, מסע מושבות, אוהלי עצמאות, התנדבויות למינהן, את האמת אני לא יכולה לחשוב על התנדבות אחת במסגרת הסניף שכוונה לאוכלוסייה דתית בלבד.

הייתי בגרעין לפיד במועדונית סניפית לילדות עם קשיים לימודיים בכיתות א'-ב' שחלקן באו גם מבית הספר בעיר שרוב תלמידיו הולכים לבני עקיבא, שמחנו לעזור להן בלי קשר להאם הן באות עם חצאית או לא, ולא היינו צריכות להתפשר על כלום כדי לעזור לעמ"י.

 

להשפיע  על עם ישראל לטובה 

אתה באמת רוצה להציב לילד בן 10 את ההתלבטות האם ללכת אחרי הפעולה לבריכה מעורבת עם החבר'ה מהשבט?

אולי בכלל נשלח ילדים לבית ספר חילוני כדי שיעמוד 1 מול 200 ילדים וישפיע על כולם לטובה?

 

צריך להיות הגיוניים ולחשוב על טובת הילד הפרטי שלך לפני שרצים לתת לו את המשימה לתקן את העולם, קודם צריך לתקן את עצמינו.

מסכים עם כל מילה.

כדי שיצחק יהיה יצחק, צריך שהוא לא יהיה עם ישמעאל. (זה רק משל שמטרתו להעביר מסר שלפעמים האדם צריך גם לבנות ולחסן את אישיותו ולא להשפיע בלי בקרה, והבאתי דוגמא מיצחק וישמעאל, לא שחלילה השוויתי....)

ואגב, אין מצווה הבאה בעבירה. (כלל ידוע בחז"ל שמופיע מלא בגמרות...)

ואגב, כאשר אנו עם אידיאלים ורוצים לקדם ולשנות את הנוער ולגדל דור שימשיך הלאה וישא את הלפיד של הערכים שאנו מושתתים עליהם, וביניהם ערכי הדגל אלו: תורת ישראל, עם ישראל וארץ ישראל.

הטענה היא שעם ישראל חסר באריאל.

כמו שהיא אמרה, ממש לא נכון, אפשר גם עם ישראל וגם תורת ישראל בלי להתפשר על אף אחד מהם.

וכאשר הטענה של בנ"ע (לטענתם...) היא שבשביל ארץ ישראל מוותרים על תורת ישראל (כן, מוותרים, אין דרך אחרת להסתכל על זה...אלא אם כן תתמודדו עם הטענות ההלכתיות שהבאתי פה...ואני יכול להביא עוד הרבה אגב, הסתפקתי במועט...), זו טענה לא אמיתית שבעצם אומרת שעם ישראל יותר חשוב מתורת ישראל. זה לא נכון, תורת ישראל חשובה לנו מאוד ובשם האהבה, האחדות, עם ישראל וכו'...שזה מאוד מאוד חשוב ואני לא מזלזל בזה לרגע, זה לא הופך את התורה לכלום ומותר לרמוס אותה תחת הרגלים. האם בשו"ע כתוב שצריך להתרחק מנשים מאוד מאוד אלא אם כן אתה מדריך בסניף ודואג לעם ישראל...? לא, אסור. נקודה. בלי התחכמויות ובלי שטיקים.

התורה היא מה שאמור להוביל אותנו לאורך חיינו, היא זאת שאמורה להכתיב לנו כיצד להתנהג, וגם אם זה נראה שעכשיו בגלל תורה והלכה אני כביכול "אפספס" או "אפסיד" עם ישראל, אין מה לעשות, וכנראה שזה מה שהקב"ה רוצה שנעשה, אחרת הוא לא היה מצווה עלינו את זה.

שוב, בנ"ע גם פועלת ועושה המון דברים, אך פשוט אני אומר שהתוצאה והרווח אינם שווים את המחיר.

ופשוט חבל, איפה שאני גר יש דברים שבנ"ע מארגנים ואם הם היו נפרדים היו הרבה דברים שהייתי מצטרף ומגיע, אך בגלל זה אני לא מגיע. וזה הכי נורא, עושים פעילות חסד ובו בזמן מנצלים כדי לשוחח בנים-בנות וכו'...

עכשיו, אינני באתי לקבול על הרשעה או להתנשא, וגם אינני פתחתי את הנושא, אני רק אומר את דעתי על הבעיות שקיימות וישנן בבנ"ע באופן כללי, אך לא דיברתי אישית לאף אחד וכמובן, יש סניפים נפרדים של בנ"ע שהמצב שם ממש טוב מכל הבחינות שאמרתי עכשיו ואולי אפילו יותר דוסים מחלק מהסניפים באריאל(הסניפים הנפרדים, לא המעורבים...), וגם יש כאלו מדריכים שבאו לשנות את המצב ואפילו יש כאלו בהוראת רבנים כי רצו לשנות את הסניף ושלחו כמה חבר'ה (בן אדם אחד בדר"כ לא מספיק חזק לשנות סניף שלם, ברוב המקרים...), על זה כבר יש מחלוקת, אבל זה מאוד מובן מי שעושה את זה, ואחרי שאני אגיד לו את כל הבעיות ומה דעתי על זה (לא אמרתי מה דעתי על זה...), אני אחזק אותו ואגיד לו שכל הכבוד לו וזה חשוב, כי אחרי שאדם קיבל החלטה שהיא החלטה שיש בה מן האמת, אין טעם להחליש אותו, מה שנשאר זה לחזק כמה שאפשר.

וגם, ישנם חניכים שלא עוברים בגלל לחץ חברתי או כי זה מה שהם מכירים מהבית ואין להם אומץ לשנות וכו' וכו'...אני אנסה לשכנע את אותם אנשים, אך אני לא שופט אותם, זה באמת קשה לעשות את זה, אך זו הדרישה והמחוייבות שלנו בעולם הזה, לעשות את חפצו של ריבונו של עולם, ו"במקום שאין אנשים-השתדל להיות איש".

והאבסורד שתיארתי מקודם, שמצד אחד עוברים על שו"ע ומצד שני עושים חסד, אין אני מוריד מהזכויות של החסד הנפלא הזה, ואין אני אומר שזה לא חשוב, שהרי זה נובע מכך שהדור שלנו "אור וחושך משמשים בו בערבוביה" ולכן מצד אחד אור גדול של חסד, ומצד שני קצת מבולבלים ושוכחים את ההלכה. בעז"ה שנזכה לחזור בתשובה שלימה במהרה (בעיקר לעצמי אני אומר..)!!

אשריכם ישראל...!!

נ.ב. וכן, מי שכבר נמצא בבנ"ע ויודע שהוא לא יעבור משם, וחושב שזו האמת, צריך שתהיה לו גאוות יחידה של הסניף ושיסתובב עם חולצת התנועה, אני בעד, ושיראה את מה שהוא מאמין בו וחושב שהוא נכון בעם ישראל לשנות, רק שידע, שהוא טועה ומטעה וחבל לי עליו, אני כואב כל אחד שנמצא בבנ"ע, באמת. (לא מספיק, את האמת, צריך להתחזק בזה...)

@שושיאדית@הכול לטובה! 

אבל מה יש ממתמטיקה אני מסיימת!!!!!!!!מחר וזה מרגש טיל...!

ואני אקרא אחר כך ויגיב....

אללה תודה לך  בכול זאת!!

למה ככה? דווקא אינטגרל הוא אחלה!! בכללי ממליצה לך לאהוב חקירה וכו' זה הדבר היחיד שנשאר איתך לשנה הבאה, כל השאר זה חומר זר, מנוכר ומעצבן

בקיצור, אהבתי ממש! החזרת אותי לחומר החמוד של שנה שעברה

את כל מ"מ בכללי, וממש רוב ככול הנושאים. זה נכתב בעקבות חברה שלי שממש טובה במתמטיקה חוץ מאינטגרלים והיא שונאת אנטגרלים

את לא מייאשת. אני בת למורה בממ ואוהבת מאד.

 

 

@קורא ממעמקים

אני בכלל לא יודעת מהם...

אבל את כותבת ממש יפה!!!

כול הערבים לא עובדים היום, ולא עושים כלום. 

 

בקושי קיצר תבדקי חברה אחרת של אוטובוסים באפיקים למשל אין בכלל ערבים

 

ובאגד כן.

 

אני יודעת שאצלנו יש פוחת לא כמו תמיד.. וגם אין בכלל פקקים אין כמעט אנשים בכבישים..

יהודים וערבים כאחד... אין!! זה הוזי!!