יש פה עוד מישהו מתקופתי?
שבוע טוב! 
מה שלומכם אנשים?משיח נאו בפומ!
יסזיויק
מוזר.. חשבתי עליך אתמול. אמיתי..בנות רבות עלי
כאילו נזכרתי בניק שלך..
וואלה? 
משיח נאו בפומ!
משיח נאו בפומ!
נשארת אותו דבר
הייריבוזום
שלום לך! 
מה שלומך?
ברוך מחיה המתותזיויק
ריבו!! משיח נאו בפומ!
מה שלומך??
וואו, התגעגעתי
איזו נוסטלגיה
פתאום יש לי חשק לאיזה משחק כיפי כמו אלה שהיית פותחת פעם
ריבוזום
אני בסדר, ב"ה. שקוראים לי "ריבו" - זה לגמרי נוסטלגיה. אולי ננסה לפתוח משחק באמת? יש משהו שהייתי רוצה להתקדם כאן אתו וזה יכול להיות מתאים בין לבין. המממ... מעניין אם תהיה היענות ^^`
יאללה, בזמנך 
משיח נאו בפומ!
רק תדאגי לקרוא לי 
שלום שלוםארץ השוקולד
מה שלומך?
שלום !משה
וברכה! משיח נאו בפומ!
טוב לראותכם
מרגיש כמו לחזור לעולם אחר
יש הרבהבינייש פתוח
לא זוכרת מי אתה וזה מוזרהפי
רואים שלא, כי משיח נאו היא בת ריבוזום
ונראה לי שהיתה פעילה בעיקר לפני זמנך
ואו מרשיםהפי
את יודעת מה אני אזכור ממך?בינייש פתוח
חח מהמשיח נאו בפומ!
למה זכרת את זה?
אולי כי אני חושב שזה משעשע?בינייש פתוחאחרונה
חנקתם אותי!!! שניכם!!!זיויק
ל מ ה
א ת ם
ל א
מ ת ק ל ח י ם ???
לא עניינך!צדיק יסוד עלום
עכשיו אם אפשר תפסיק להעיר לנו, אחד ינהל שיחה ארוכה עם אבא שלו ואחד יפעיל סרטונים ביוטיוב ואם אפשר שתעצור לחבר שלנו שנמצא כמה דקות מפה זה יהיה נחמד
וואלה יא אח תודה ביי
או שלא דיברנו על אותה סטיגמה של טרמפיסט ארורצדיק יסוד עלום
הפעם זה היה בבית כנסתזיויק
נורא
לא הבנתי, היה תשעה באבהסטורי
הערב אפילו @אריק מהדרום, מתקלח סוף סוף
היה אתמולזיויק
נגמר. כולם מתקלחים.
נוהגים כרבינו תם בצאת שבת,קעלעברימבאר
ומזדהים עם יהודי אנטרטיקה שאצלם הצום יוצא ב11 בלילה
מאיפה הבאת 24 שעות נוספותזיויק
וגם לתשעה באב לא אמורים להגיע מסריחים חונקים ולצער עשרות יהודים
באתרטיקה יש פחות בעיה של זיעהשלג דאשתקד
ומקלחת היא כמעט בלתי נמנעת
יאללה אני עובר לשם
סליחה יהודי גרינלנדקעלעברימבאר
סוברים שגם צריך לצום בעשרה באבקעלעברימבאר
למה שנתקלח?אריק מהדרום
בדיוק יצאנו לבין הזמנים ואנחנו חופשיים לעשות מה שבא לנו.
דבר איתנו בא' אלול ולא דקה לפני.
א' אלול כבר בשטייגען ואין זמן למקלחתזיויקאחרונה
נגמר לי הקמח כוסמיןהפי
עבר עריכה על ידי הפי בתאריך ז' באב תשפ"ה 14:09
ואבוי ..
אין לי כוחות ללכת לסופר בשישי
לא משנה מצאתי קמח מלא
הייתי שולח לך פת כוסמין שקניתי היום.נביא פה תוספתאחסדי הים
ברכות ד, יא: "פת כוסמין ופת שעורין מברך על שעורים והלא כוסמין יפין מן [השעורין] אלא שהשעורין ממין שבעה והכוסמין אינם ממין שבעה"
לומדים מהתוספתא הזו את חשיבות לשון/פשט המקראנוגע, לא נוגע
שלמרות שכוסמין הוא כן משבעת המינים, ולמרות שהוא גם מין חיטים וגם מין שעורים, עצם זה שהוא לא כתוב במפורש בפס' מוריד אותו בדרגה.
אני רואה עכשיו בויק'- "אולם בקרב חוקרי זמננו מקובלת ההנחה שהכוסמין המוזכר בדברי חז"ל אינו המין הקרוי בשם זה כיום (אשר לא היה מוכר בארץ ישראל בעת העתיקה)".
מניחים שהכוסמין שחז"ל דיברו עליו הכוונה לזן הנקרא "אם החיטה". ואז ההשוואה גם לחיטים וגם לשעורים מובנת- "כשאהרון אהרונסון גילה את אם החיטה בצפון הארץ בשנת 1873, הוא חשב בטעות שזו שעורה – כי הם נראים דומים. אבל בהמשך התברר שמדובר בזן בר של חיטה, שממנו תורבתה החיטה המודרנית".
השאלה היא מה הדין בכוסמין של ימינו (שהוא גם סוג קדום של חיטה), האם הוא מספיק קרוב לחיטה על מנת להיחשב כחיטה ממש, ואז הוא יהיה קודם לשעורים.
יש"כ! אני חושב שלא מספיק קרוב, כי החיטה יש בוחסדי הים
הרבה מינים.
למשל, הכוסמין של פעם הרמב"ם בפיהמ"ש כלאיים א, א קורא לה חיטה במדבריות והיא כלאיים בחיטה הרגילה.
תחזיקי מעמד הפי 🌹בנות רבות עלי
מה את מכינה?🤔מבולבלת מאדדדד
אני שונאת לעבוד עם קמח כוסמין… לא מסתדרת איתו😅
אצלנו עושים פיצות מכוסמין. יוצא מצוין ממשפ.א.
כן צריך לדעת איךהפי
בכנות לא תמיד עובד לי חחח
אני משתמשת בכוסמין 80% ועובד טובתפוחית 1
אבל זה 80 אחוז
כוסמין זה איכסהפצפוצי
יותר או פחות מקוסקוס מלא?ארץ השוקולד
לא טעמתי קוסקוס מלאפצפוצי
לאחרונה ניסיתי קוסקוס דק כי חשבתי שהוא יהיה יותר נחמד אבל טעיתי!
איך זה באמתהפי
לצטט את הדמות שתויגהארץ השוקולד
"קוסקוס מלא,
מוצר זה יצא ממפעלנו לא טעים"
חחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחחבנות רבות עלי
נסכם על האורך הזה @פשוט אני..
לא מנהלים משא ומתן תחת אשפשוט אני..
ויותר מדי תווים בכותרת גורם לתצוגה מניידים להשתבש
עובדה שמנהלים עם חמאס תחת אש... 😁בנות רבות עלי
אני יודע, חשבתי על עניין השיבוש.
האם הארוך הנוכחי גם משבש? אם כן, תקצר..
ומה אתה חושב על זה ?הפי
מזה משנה?! זה כאן וזה לא טעים.בנות רבות עלי
נראה לי שהיא צודקתארץ השוקולדאחרונה
מזה חורבן?הפי
חורבן זה שאנחנו כאן בארץ ... ובנתיים חיילים מתים בשבילנו, ואנחנו כאן ממשיכים כאילו כלום כאילו הכל אותו דבר ,משפחות התפרקו נמחקו לגמרי ב7, ואנחנו בעצמו כל אחד כאן בעם נס גלוי, וב2025 לצערנו עדיין יש חטופים ..
שלא נדבר על מדינות רבות שנגדנו רוצות להקים מדינה פלסטינית, ביום שתקום מדינה כזו נגמרה ארץ ישראל..
אל תשכחו אותם לא משנה מה השעה הפוליטית שלכם להתפלל זה המינימום
אביתר בן גליה (דוד)
אות א א אַשְׁרֵ֥י תְמִֽימֵי-דָ֑רֶךְ הַֽ֝הֹלְכִ֗ים בְּתוֹרַ֥ת יְהוָֽה: ב אַ֭שְׁרֵי נֹצְרֵ֥י עֵדֹתָ֗יו בְּכָל-לֵ֥ב יִדְרְשֽׁוּהוּ: ג אַ֭ף לֹֽא-פָעֲל֣וּ עַוְלָ֑ה בִּדְרָכָ֥יו הָלָֽכוּ: ד אַ֭תָּה צִוִּ֥יתָה פִקֻּדֶ֗יךָ לִשְׁמֹ֥ר מְאֹֽד: ה אַ֭חֲלַי יִכֹּ֥נוּ דְרָכָ֗י לִשְׁמֹ֥ר חֻקֶּֽיךָ: ו אָ֥ז לֹא-אֵב֑וֹשׁ בְּ֝הַבִּיטִ֗י אֶל-כָּל-מִצְוֹתֶֽיךָ: ז א֭וֹדְךָ בְּיֹ֣שֶׁר לֵבָ֑ב בְּ֝לָמְדִ֗י מִשְׁפְּטֵ֥י צִדְקֶֽךָ: ח אֶת-חֻקֶּ֥יךָ אֶשְׁמֹ֑ר אַֽל-תַּעַזְבֵ֥נִי עַד-מְאֹֽד:
אות ב ט בַּמֶּ֣ה יְזַכֶּה-נַּ֭עַר אֶת-אָרְח֑וֹ לִ֝שְׁמֹ֗ר כִּדְבָרֶֽךָ: י בְּכָל-לִבִּ֥י דְרַשְׁתִּ֑יךָ אַל-תַּ֝שְׁגֵּ֗נִי מִמִּצְוֹתֶֽיךָ: יא בְּ֭לִבִּי צָפַ֣נְתִּי אִמְרָתֶ֑ךָ לְ֝מַ֗עַן לֹ֣א אֶֽחֱטָא-לָֽךְ: יב בָּר֖וּךְ אַתָּ֥ה יְהוָ֗ה לַמְּדֵ֥נִי חֻקֶּֽיךָ: יג בִּשְׂפָתַ֥י סִפַּ֑רְתִּי כֹּ֝֗ל מִשְׁפְּטֵי-פִֽיךָ: יד בְּדֶ֖רֶךְ עֵדְוֹתֶ֥יךָ שַׂ֗שְׂתִּי כְּעַ֣ל כָּל-הֽוֹן: טו בְּפִקֻּדֶ֥יךָ אָשִׂ֑יחָה וְ֝אַבִּ֗יטָה אֹרְחֹתֶֽיךָ: טז בְּחֻקֹּתֶ֥יךָ אֶֽשְׁתַּעֲשָׁ֑ע לֹ֭א אֶשְׁכַּ֣ח דְּבָרֶֽךָ:
אות י עג יָדֶ֣יךָ עָ֭שׂוּנִי וַֽיְכוֹנְנ֑וּנִי הֲ֝בִינֵ֗נִי וְאֶלְמְדָ֥ה מִצְוֹתֶֽיךָ: עד יְ֭רֵאֶיךָ יִרְא֣וּנִי וְיִשְׂמָ֑חוּ כִּ֖י לִדְבָרְךָ֣ יִחָֽלְתִּי: עה יָדַ֣עְתִּי יְ֭הוָה כִּי-צֶ֣דֶק מִשְׁפָּטֶ֑יךָ וֶ֝אֱמוּנָ֗ה עִנִּיתָֽנִי: עו יְהִי-נָ֣א חַסְדְּךָ֣ לְנַחֲמֵ֑נִי כְּאִמְרָתְךָ֥ לְעַבְדֶּֽךָ: עז יְבֹא֣וּנִי רַחֲמֶ֣יךָ וְאֶֽחְיֶ֑ה כִּי-תֽ֝וֹרָתְךָ֗ שַֽׁעֲשֻׁעָֽי: עח יֵבֹ֣שׁוּ זֵ֭דִים כִּי-שֶׁ֣קֶר עִוְּת֑וּנִי אֲ֝נִ֗י אָשִׂ֥יחַ בְּפִקּוּדֶֽיךָ: עט יָשׁ֣וּבוּ לִ֣י יְרֵאֶ֑יךָ (וידעו) וְ֝יֹדְעֵ֗י עֵדֹתֶֽיךָ: פ יְהִֽי-לִבִּ֣י תָמִ֣ים בְּחֻקֶּ֑יךָ לְ֝מַ֗עַן לֹ֣א אֵבֽוֹשׁ:
אות ת קסט תִּקְרַ֤ב רִנָּתִ֣י לְפָנֶ֣יךָ יְהוָ֑ה כִּדְבָרְךָ֥ הֲבִינֵֽנִי: קע תָּב֣וֹא תְּחִנָּתִ֣י לְפָנֶ֑יךָ כְּ֝אִמְרָתְךָ֗ הַצִּילֵֽנִי: קעא תַּבַּ֣עְנָה שְׂפָתַ֣י תְּהִלָּ֑ה כִּ֖י תְלַמְּדֵ֣נִי חֻקֶּֽיךָ: קעב תַּ֣עַן לְ֭שׁוֹנִי אִמְרָתֶ֑ךָ כִּ֖י כָל-מִצְוֹתֶ֣יךָ צֶּֽדֶק: קעג תְּהִֽי-יָדְךָ֥ לְעָזְרֵ֑נִי כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ בָחָֽרְתִּי: קעד תָּאַ֣בְתִּי לִֽישׁוּעָתְךָ֣ יְהוָ֑ה וְ֝תֽוֹרָתְךָ֗ שַׁעֲשֻׁעָֽי: קעה תְּֽחִי-נַ֭פְשִׁי וּֽתְהַֽלְלֶ֑ךָּ וּֽמִשְׁפָּטֶ֥ךָ יַעֲזְרֻֽנִי: קעו תָּעִ֗יתִי כְּשֶׂ֣ה אֹ֭בֵד בַּקֵּ֣שׁ עַבְדֶּ֑ךָ כִּ֥י מִ֝צְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי:
אות ר קנג רְאֵֽה-עָנְיִ֥י וְחַלְּצֵ֑נִי כִּי-תֽ֝וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: קנד רִיבָ֣ה רִ֭יבִי וּגְאָלֵ֑נִי לְאִמְרָתְךָ֥ חַיֵּֽנִי: קנה רָח֣וֹק מֵרְשָׁעִ֣ים יְשׁוּעָ֑ה כִּֽי-חֻ֝קֶּיךָ לֹ֣א דָרָֽשׁוּ: קנו רַחֲמֶ֖יךָ רַבִּ֥ים | יְהוָ֑ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥יךָ חַיֵּֽנִי: קנז רַ֭בִּים רֹדְפַ֣י וְצָרָ֑י מֵ֝עֵדְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נָטִֽיתִי: קנח רָאִ֣יתִי בֹ֭גְדִים וָֽאֶתְקוֹטָ֑טָה אֲשֶׁ֥ר אִ֝מְרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁמָֽרוּ: קנט רְ֭אֵה כִּי-פִקּוּדֶ֣יךָ אָהָ֑בְתִּי יְ֝הוָ֗ה כְּֽחַסְדְּךָ֥ חַיֵּֽנִי: קס רֹאשׁ-דְּבָרְךָ֥ אֱמֶ֑ת וּ֝לְעוֹלָ֗ם כָּל-מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ:
רום בן תמר נועה (ברסלבסקי)
אות ר קנג רְאֵֽה-עָנְיִ֥י וְחַלְּצֵ֑נִי כִּי-תֽ֝וֹרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁכָֽחְתִּי: קנד רִיבָ֣ה רִ֭יבִי וּגְאָלֵ֑נִי לְאִמְרָתְךָ֥ חַיֵּֽנִי: קנה רָח֣וֹק מֵרְשָׁעִ֣ים יְשׁוּעָ֑ה כִּֽי-חֻ֝קֶּיךָ לֹ֣א דָרָֽשׁוּ: קנו רַחֲמֶ֖יךָ רַבִּ֥ים | יְהוָ֑ה כְּֽמִשְׁפָּטֶ֥יךָ חַיֵּֽנִי: קנז רַ֭בִּים רֹדְפַ֣י וְצָרָ֑י מֵ֝עֵדְוֹתֶ֗יךָ לֹ֣א נָטִֽיתִי: קנח רָאִ֣יתִי בֹ֭גְדִים וָֽאֶתְקוֹטָ֑טָה אֲשֶׁ֥ר אִ֝מְרָתְךָ֗ לֹ֣א שָׁמָֽרוּ: קנט רְ֭אֵה כִּי-פִקּוּדֶ֣יךָ אָהָ֑בְתִּי יְ֝הוָ֗ה כְּֽחַסְדְּךָ֥ חַיֵּֽנִי: קס רֹאשׁ-דְּבָרְךָ֥ אֱמֶ֑ת וּ֝לְעוֹלָ֗ם כָּל-מִשְׁפַּ֥ט צִדְקֶֽךָ:
אות ו מא וִֽיבֹאֻ֣נִי חֲסָדֶ֣ךָ יְהוָ֑ה תְּ֝שֽׁוּעָתְךָ֗ כְּאִמְרָתֶֽךָ: מב וְאֶֽעֱנֶ֣ה חֹרְפִ֣י דָבָ֑ר כִּֽי-בָ֝טַחְתִּי בִּדְבָרֶֽךָ: מג וְֽאַל-תַּצֵּ֬ל מִפִּ֣י דְבַר-אֱמֶ֣ת עַד-מְאֹ֑ד כִּ֖י לְמִשְׁפָּטֶ֣ךָ יִחָֽלְתִּי: מד וְאֶשְׁמְרָ֖ה תוֹרָתְךָ֥ תָמִ֗יד לְעוֹלָ֥ם וָעֶֽד: מה וְאֶתְהַלְּכָ֥ה בָרְחָבָ֑ה כִּ֖י פִקֻּדֶ֣יךָ דָרָֽשְׁתִּי: מו וַאֲדַבְּרָ֣ה בְ֭עֵדֹתֶיךָ נֶ֥גֶד מְלָכִ֗ים וְלֹ֣א אֵבֽוֹשׁ: מז וְאֶשְׁתַּֽעֲשַׁ֥ע בְּמִצְוֹתֶ֗יךָ אֲשֶׁ֣ר אָהָֽבְתִּי: מח וְאֶשָּֽׂא-כַפַּ֗י אֶֽל-מִ֭צְוֹתֶיךָ אֲשֶׁ֥ר אָהָ֗בְתִּי וְאָשִׂ֥יחָה בְחֻקֶּֽיךָ:
אות מ צז מָֽה-אָהַ֥בְתִּי תוֹרָתֶ֑ךָ כָּל-הַ֝יּ֗וֹם הִ֣יא שִׂיחָתִֽי: צח מֵ֭אֹ֣יְבַי תְּחַכְּמֵ֣נִי מִצְוֹתֶ֑ךָ כִּ֖י לְעוֹלָ֣ם הִיא-לִֽי: צט מִכָּל-מְלַמְּדַ֥י הִשְׂכַּ֑לְתִּי כִּ֥י עֵ֝דְוֹתֶ֗יךָ שִׂ֣יחָה לִֽֿי: ק מִזְּקֵנִ֥ים אֶתְבּוֹנָ֑ן כִּ֖י פִקּוּדֶ֣יךָ נָצָֽרְתִּי: קא מִכָּל-אֹ֣רַח רָ֭ע כָּלִ֣אתִי רַגְלָ֑י לְ֝מַ֗עַן אֶשְׁמֹ֥ר דְּבָרֶֽךָ: קב מִמִּשְׁפָּטֶ֥יךָ לֹא-סָ֑רְתִּי כִּֽי-אַ֝תָּ֗ה הוֹרֵתָֽנִי: קג מַה-נִּמְלְצ֣וּ לְ֭חִכִּי אִמְרָתֶ֗ךָ מִדְּבַ֥שׁ לְפִֽי: קד מִפִּקּוּדֶ֥יךָ אֶתְבּוֹנָ֑ן עַל-כֵּ֝֗ן שָׂנֵ֤אתִי | כָּל-אֹ֬רַח שָֽׁקֶר
שה' יתן להם אוכל , שירגשו מושגחים בכל דקה ודקה
שה' יתן להם כוחות וחוסן וחוזק שיקרה נס והכל יתהפך להם מחושך לאור גדול.
ואולי הפתיחה היא זו שמלמדת שהחורבן פחות נורא היוםארץ השוקולד
אנחנו בתהליך הבניין של ביתנו הלאומי,
יש דברים שטרם נבנו אבל זה כבר לא ממש חורבן.
יום שאנחנו מתעסקים באבל ועצב על מה שחסר ונהרס, אבל יחסית מצבנו לא רע .
אמן על התפילה בסוף
זה בדיוק מה שרציתי שיבינו בין השורותהפי
הגאולה עם החורבן שזורים ביחד בסוף..
אין גאולה בלי חורבן,בתשעה באב אנחנו מתאבלים לא רק על מה שהיה. אלא גם על מה שחסר...
זה זמן שדורש מאיתנו להתעורר לחזור בתשובה.
וזה לא סותר את ההכרת הטוב, אנחנו צריכים להגיד תודה לחיילים ולכל אחד שמת על קידוש ה' במלחמה.
כל אחד מהמקום הפרטי שלו
כל אחד יכול להתחבר מהמקום של החורבן הפרטי שלו.. מה הוא מתפלל עליו ועדיין חסר ..מה כואב לו ..
והעבודה היא להבין שהחוסר הוא חלק בלתי נפרד מהיש בהמשך.
לעניין מה שאמרת בהתחלה
"כל הדורות שלא נבנה בית המקדש בימיהם כאילו חרב בימיהם.."
כולנו צריכים להתעורר לתשובה לא להיות שאננים הכל בסדר .
וזה תשעה באב ..
אני רואה את הסרטונים ופשוט נחנק. נושם אבל אין חמצןפשוט אני..
מי תיאר לעצמו שנחיה בדור שבו יהודים עוברים כאלה דברים,
כשיש לנו מדינה ריבונית,
במרחק שעה נסיעה מתל אביב.
חשבנו שלעולם לא עוד.
הכאב אין לו סוף.
טאטע.
מזעזע באמתהפי
יאללה מי אומר?הפי
לפחות 10(:הפי
אפשר גם?בנות רבות עלי
בוודאיהפיאחרונה
אתם נותנים כסף למקבץ נדבות ערבי?כְּקֶדֶם
הכלל אצלי שאם מישהו מבקש כסף לאוכל ואני באמת בעדק שזה לאוכל כי אני הולך איתו לשווארמה או מאפיה אז מביא כמה שיכול. אבל עם ערבים מצדי שימות מרעב תקראו לי גזען או מה שלא יהיה אבל אני לא סובל אותם בייחוד מאז השביעי.
אבא שלי נגיד תמיד מדבר בשבחם וכאלה ושלא כולם אותו דבר ואני נזהר לא צחטוף עליו קריזה אבל זה מחרפן אותי
לא מבין איך יש אנשים שיש להם עדיין אמפתיה אליהם
👍 בכל מקרה זה היה תיאורטי, הייתי חושש בטחוניתקעלעברימבאר
במילא לתת טרמפ לפלסטינית, והייתי שואל רב לפני אם יש בזה משום לא תחונם
גם אניהפי
זהו החודש הגזמתי .. (מעכשיו קצת מיתון).
דקה אחרכ פרסום של טרמינל איקס עם השמלה הזו
https://www.terminalx.com/brands/yanga/w695820004?color=6
מה?? אבל למה?
דייייי זה חזק ממני
מזה הדבר המושלם הזה
הנההפי
עכשיו חברה שלי אומרת שהיא קנתה אותה ב200!
אין עכשיו זה כבר חיסכון
מה עושים איתה?מגובלת-
זה בטח לא נועלים או חובשים... 🤔🤔בנות רבות עלי
מה להכל זה מתאים לא?הפי
כבר הזמנתי תתחדשי 😁מגובלת-
איזה כיף!!
תתעודדי שיש לך מלא מה לקנות.....
תביאי המלצות!
לובשת אותה כמו שהיא? או חולצה מתחת?
קודם שתגיעהפי
ואז נראה איך זה יושב ואם צריך לסגור אפשר לתפור
אם ככה היא באמת שווה לך!!!!מגובלת-
יש לך רק כמה ימים לנצל זאת.. חבל.....בנות רבות עלי
אם לא תקני עכשיו........ אכלת אותה
המחיר 'קל'חסדי הים
ובעבריתהפי
130₪ גימטריה קלמבולבלת מאדדדד
היא עולה עכשיו מאההפי
דיייייי למה
יש!!!בנות רבות עלי
לא הבנתיהפי
למה יש אותה לחצי מהחברות שלי
גם לכן?
וואי היא באמת יפהמבולבלת מאדדדד
לי אין אותה. אבל גם לא אקנה, אני שונאת ללבוש חולצות בסיס.
וואי אני בגמילה מקניות בשיין, אבל יש שם שמלות נדירותתתתת. באסה שהן עם שרוולים מתחרה או פתוחות מדי… מצד שני זה עוזר לא לקנות😂
לא יודעתהפי
לי היא צנועה ואם לא אני אתפור מה שמפריד נראה אעדכן
חח כן שיין באמת עוזרים עם הקצר שלהם..
למרות שיש שם גם מלא מלא ארוך אז צריך לראות ..
מה שכן יש להם שסע לא שפויי
מה?!! כאילו חחחח באמת מה?!
כל פעם שאני מתקשרת לתופרת היא ישר אומרת
שוב שסע של שיין?
והיא: כמה לסגור
אני: כמה שיותר !!!
ואני לא ברמה דוסה טרור של בגדים אבל עדיין חשוב לי צנוע מכבד נעים ולא
סבבה לי בכלל השסעים האלה .
אז ב"ה שאפשר להצניע
מעולההההמבולבלת מאדדדד
זהו אז אם באמת מתקנים טיפה זה מעולה
אין לי כוח להתעסקויות האלו…
וואי ושסעים זה מחרפן. כאילו עזבי צניעות, אשכרה יש נגיד חצאיות ארוכות מאחורה שמקדימה יש להן שסע עד למעלה. כאילו, ברמה שלא נעים להסתכל…
ב3 השבועות?זיויק
לא חייב ללבושהפי
אני?זיויק
בטוח 🤣
מהמםחיוךך
אני גם שרופה על האתר הזה
ממכר להיכנס אליו
ויאנגה בכלל
טעם טוב ישלךך
תודה (:הפיאחרונה
ממש דבר האבדשדמות בחולות
תתחדשי (לכבוד טו באב אולי?)
חח לכבודיהפי
איך אני יודע אם יש לי עור בנעליים?רועישםטוב
יש לי נעלי ספורט של סאקוני, לא נראה לי שיש בהם עור, יש לי דרך לדעת בוודאות?
תבדוק באתר שלהם לפי הדגםפשוט אני..אחרונה
או בפתק שיש בלשונית הפנימית של הנעל, אמור להיות כתוב שם ממה כל חלק עשוי.
בדרך כלל בנעלי ספורט אין עור כי זה חומר כבד, יקר ולא נושם.
סטיקר למען המקדש שנחטף מאיתנוכולנו הביתה
בעזרת ה' הכנתי סטיקר להפצה לשם שמיים.
חיילים מספרים שבכל חדר בעזה יש תמונה של המסגד הטמא אלאקצא.
ומה איתנו?!
עד כמה עינינו ממוקדות מטרה לדרישת בית המקדש?
עתה כשנחרבים בתיהם ומסתלקת טומאתם מארץ ישראל, זה הזמן להאיר את אור המקדש בכל מקום, ולדרוש אותו.
אני נמצא במודיעין וביד בנימין.
במחיר עלות.
איזה יפההרמוניה
תודהכולנו הביתהאחרונה
יש שרשרת?הפי
טיול ג'יפים מותר?הפי
עכשיו או שגם לא
לא עורכים טיולים בימים האלושוקולד לבן
זה ממש משמח
(וגם זמן סכנה, ממש לא כדאי)
זו דעתך האישית? מנהג? הלכה שהתקבלה על ידי כולם?פשוט אני..
הלכה, נקדימון חסך לי לחפש קישורשוקולד לבן
לא יודעת על עדות שלא נוהגות כך אבל לא מכירה את ההלכה בכל העדות
שונא לעשות תחרות חיפוש רבנים באינטרנטפשוט אני..
אבל בוודאי שיש גם דעות שונות,
למשל הרב אבינר:
בילויים מותרים בתשעת הימים ובכלל (מאמר)
מה מותר בילוי בתשעת הימים? כמובן זו לא שאלה בשבילנו הרי אנחנו יושבים ולומדים. אבל הנוער הוא בחופש ואין לו מה לעשות. תשובה: כל מה שלא אסור- מותר. זה כלל שנמצא בתפארת ישראל. אפשר כלל הפוך- כל מה שלא מותר- אסור. כלומר, כל מה שלא כתוב בפירוש שהוא מותר אז הוא אסור. אבל הוא מוכיח שהכל מותר, וכדי לאסור אתה צריך להוכיח שזה אסור. וכך הבאתי באחת התשובות.
ולכן מותר לטייל בתשעת הימים כי לא כתוב שאסור. אולי חכמים לא ידעו את המילה טיול? בוודאי ידעו. יש הלכות שכתוב לעניין גילוח אם הוא בא מעסקים, אך לא אם בא מטיול. וכן לפרנסה והרווחה מותר אך לשוט לא. ולכן מותר לטייל.
שמא תאמרו נכון שמותר לטייל אבל אהה? זה טיעון נכון ולכן המחמיר לא יטייל. כמובן אני אומר לאדם- אולי תמצא זמן אחר לטייל, אבל אין בזה איסור.
הנה הקישור למאמר:
בילויים מותרים בתשעת הימים ובכלל (מאמר) – שיעורי הרב שלמה אבינר
אני לא בא לפסוק הלכה לכאן או לכאן, רק לא אהבתי את התשובה הכ"כ חד משמעית כאילו אין עוד דעות בעולם...
אני עצמי לא מטייל בתשעת הימים, ומעולם אפילו לא חשבתי לבדוק אם זה מותר. זה פשוט לא נראה לי שייך לתקופה.
לכן למשל כשאני שומע שירים ווקאליים, אלה לא שירים עם 700 קולות שמנסים לחקות תופים וחצוצרות וכו', אלא שירים שקטים ועצובים מעניין בית המקדש והחורבן והגאולה וכו'.
בדיוק אתמול שמעתי את השיר "מהפכה של שמחה" ברדיו של תחנה המקפידה על קלה כחמורה... כמובן ללא כלי נגינה.
האם זו הייתה כוונת המשורר? שנשמע את השיר "מהפכה של שמחה" בימים של עצב? נשמע לי אבסורד.
המנהג המקובל הוא לא לטיילנקדימון
משנכנס אב ממעטים בשמחה, וזה זמן שמוכשר לפורענות.
גם מהרב אבינר שהבאת אפשר להבין מה נכון לדעתו. אם תתעקש יאמר לך מותר, אם תחפש מה ראוי יאמר לך שלא.
אם אקביל זאת לעולם הרפואהפשוט אני..
זה בדיוק כמו ההבדל בין לשאול בפורום ''האם מותר לקחת רוקסט כי אני משתעל המון'', לבין לשאול רופא/רוקח.
כי בפורום יענו שמותר, לזה בדיוק מיועדת התרופה.
אבל איש מקצוע יצעק ''את בהריון גברת! את רוצה ילד נרקומן?! תזרקי את התרופה מהיד לפני שאני מביא לך לאטמה''. או שהוא יהיה יותר נחמד, גם יכול להיות, אבל מה שבטוח זה שהוא לא יענה ''כן'' או ''לא'' בלי להבין את המצב.
הוא גם יברר האם יש היסטוריה של שימוש בכדורים אופיאטים, כדי למנוע מצב של התמכרות (מכת מדינה בארצות הברית שמחלחלת גם אלינו).
בסופו של דבר לא מדובר באיסור דאורייתא ואף לא דרבנן, אם איני טועה אפילו ''מנהג'' אי אפשר לקרוא לזה בלי לראות שעשרות דורות אחורה יהודים נמנעו מכך (למשל הימנעות מבשר בערב תשעה באב היא דרבנן, אבל בכל שאר תשעת הימים היא מנהג).
לאדם רגיל אסור להפר איסור דרבנן וגם לא מנהג, אבל ככל שסיבת האיסור קלה יותר כך יהיה אפשר להקל יותר במקרים חריגים.
למשל איסורי תורה בשבת לא נדחים אלא מפני פיקוח נפש, אבל איסורי דרבנן בשבת נדחים במידה מסוימת גם מפני צער גדול וחולי שאינו פיקוח נפש.
או ההבדל בין איסור חמץ בפסח לבין מנהג האשכנזים בעיקר שלא לאכול קטניות, שקל יותר להקל בו במקרים מסוימים (למשל חולי צליאק, חיילים במלחמה וכו').
בקיצור,
זה הרבה יותר מורכב מ''לא''.
המנהג המקובל הוא לא לטיילנקדימון
הבאתי תשובה של רב אחד, ואז הבאת תשובה של רב אחר, ואמרתי שגם מתשובת הרב השני עולה שראוי שלא.
עכשיו גם זה לא טוב לך ואתה ממשיל משלים. בשביל מה ללכת סחור סחור? תגיד ישר שדעתך היא שאין בעיה וזהו.
או לחילופין, תשלח את השואלת לשאול רב ולעשות כהוראתו.
אבל התשובה הפשוטה היא שהמנהג המקובל הוא לא לטייל בתשעת הימים.
סחור סחור כי המציאות היא סחור סחורפשוט אני..
ודווקא כתבתי שאני עצמי לא מטייל בימים האלה, ובאופן כללי לא עושה הרבה דברים למרות שהם לא אסורים.
הרב אבינר לא כתב שאסור, אם זה מה שהבנת ממנו אז חבל.
זה בדיוק ההבדל בין לכתוב ''לא'' לבין לכתוב תשובה מלאה.
המנהג המקובל הוא לא לטיילנקדימון
ואכן הרב אבינר לא כתב שאסור, אבל הוא כתב במפורש שראוי להחמיר.
"שמא תאמרו נכון שמותר לטייל אבל אהה? זה טיעון נכון ולכן המחמיר לא יטייל. כמובן אני אומר לאדם- אולי תמצא זמן אחר לטייל"
כן אבל מספיק בשיריםהפיאחרונה
זה טירוף פתאום אני קולטת כמה כל היום שלי זה מוזיקה .. וכמה זה קשה הווקל
תודה
כדאי לשאול רב מוסמך ולא פורוםהסטורי
רק מציין שמעבר לשאלה ההלכתית, לקחת בחשבון גם את האווירה המתאימה לימים אלו וגם שבגדול ע"פ חז"ל בימים אלו נזהרים מסכנות יותר מהרגיל.
תעשי טיול ג'יפים סביב הגבעות ביו"ש. תיקון חטאחסדי הים
המרגלים. קשור לפרשה ולתקופה.
תקבעי עובדות בשטח ש'טובה הארץ' לכולי עלמא כמו שרואים בפרשה.
מצחיקהפי
תשחרר את עמי..בנות רבות עלי
סליחה לא יודע מי זה עמי..
זוכרים שהיה דבר כזה מוזיקה? .. 😢
מישהי יכולה להמליץ על מדרשה טובה בירושליים?יהלום12
שתאפשר לימודי תואר גבוהים
משהו בין יום ליומיים של קודש
שמעתי על אל הלב ועל מעמקים מה עדיף/ מה הסגנון?
תודה מראש
מעמקיםאשר ברא
סגנון חסידי:
חב"ד,ברסלב, הרב קוק, קרליבך.
אלול מלא ושאר השנה זה מדרשת שילוב של עשלוה- ארבעה ערבים.
זה לא מדויק כל שאר השנה זההפי
יכול להיות גם מדרשה מלאה לא חייב שילוב
מדרשת מעמקים - מושלמים אנשים דבש
יש גם את מדרשת הכותל- מדרשה רצינית
ויש גם את מכון אורה- גם חמודים ..
יש את נווה ירושלים משהו חדש או חודש נראה מהמם ויש שם אוכל !
שירת ירושלים
שירת חנה
נשמת
לגבי מעמקיםאשר ברא
זה לא תוכנית מלאה במהלך השנה בוודאות.. רק אלול.
ואני ממליצה ממש ממש! לאלול ובכללי לשאר השנה, צוות של רבנים/ות מדהים.
מה פתאוםהפי
למדתי שם בתקופה האחרונה.אשר ברא
פעם זה היה מלא
ומה עם אורה?הפי
לא מכירה אישיתאשר ברא
הבנתי שיש שם כל מיני מסלולים...
אבל מהרגע להרגע להיכנס לאורה במסלול במלא לא אפשרי לענ"ד
אבל זה עדיין לא התחילהפי
למכון אורה עושים ראיון קבלהאשר ברא
באזור חנוכה.. ואז הם סוגרים הרשמה
עדיין אל תלחצוהפי
אפשרי פשוט צריך להראות רצון ולהתקשר למי שרלווטי.
נווה ירושלים לא מדרשה חדשההמקורית
והיא באמת מהממת
יש גם את מעיינותיךהרמוניה
חברות שלי מאד אוהבות וזה במיקום מרכזי בעיר
וצריך לדאוג לאוכל במדרשות האלה?יהלום12
כןהפי
תלוי איזו, לרוב זה כלול בתשלוםהרמוניה
עכשיו נזכרת שיש יום נשים במדרשת הרובע
אבל לא כתבת איזה סגנון את מחפשת ויש פה מגוון...
מה הסגנון שלך?אשר ברא
אני לא מוגדרת בכלליהלום12
ההורים חוזבשים אז אני כזה כל הסגנונות לא יודעת, לא סגורה על זרם ספציפי
אז ממש הייתי ממליצה על מעמקיםאשר בראאחרונה
סגנון רחב
לכו תעבוד אתםכְּקֶדֶם
זוג חילונים צעירים נכנסים לחנות
הם מדברים בינהם: אממ זה נראלי חנות דוסית פו
אני: זו חנות מגה מגה דוסית
|עושה להם פרצוף מלא גאווה|😌
(אע"פ שאנלא נראה דוסי בשיט)
היא: ישלך 10 שקל?
אני: כן בקופה יש לי מלאאא 10 שקלימים
היא: |נגשת לדלפק| אולי תביא לי 1? |פאפי אייז|
אני: ממ, למה??
הוא: כי זו מצווה ! זה נחשב מצווה!
היא:כן זה מצווה אצלכם!!
אני: עושה פרצופ חמוץ
היא: נו פליזז יש לך מלא תביא רק 1
אני: |מנענע עם הראש בתוקף מוחלט| לאא!!!
היא: זה כי אני שיקסע נכון?
אני
מהנהן| כן את מאד שיקצע
היא: |כועסת|
אני: |מציג את החיוך החמוד שלי| כולכן שיקצע.
היא: אאאא פפפפפ גם כן אתם לכווו לעבוד!!!!
אני: אני עובדדדדדד
התבלבלת עם שריטות ליליות...?פשוט אני..
לאכְּקֶדֶם
עיצבנו אותי שמה
מי? למה?🥺מבולבלת מאדדדד
זוטי שתמיד צועקת וחושבת שיודעת הכל ושכולם כופריםכְּקֶדֶם
חוץ ממנה
לא כולם כופריםאני:)))))
רק מי שאני אומרת
בגללה?הפי
שלא תשפיע עליך
??אני:)))))אחרונה
הקטע הזה שאת מנסה להתחזק ולשמוע ווקאליחיוךך
עזבו את זה שאיך זה קשה
קיצור כאילו בווקאלי יש או חסידי
או עומר אדם
אין אמצע!!!
זה רק אני שמתי לב??
כאילו מה דילגו על כל הרגיליםחיוךך
קצת אביב בכר קצת עידן רייכל
כמה שירים טובים של נתן גושן
עידן עמדי אולי
אין כאילו אני הראשונה שחושבת על זה
יש לי אוסף של ווקאלי עברימשה
מזה זה? ואבוי לא צריך עדיף לא לשמועהפי
שמע את יהונתן שטרן הוא ממש עושה הכל בוואקלי הואמיסטר דום
פסיכיייי
אני בכלל לא שומע ווקאליזיויק
זה לא זה
חחחחח ממשהפיאחרונה
עכשיו תנסי לשים בסטודיו ווקלי .. בהצלחה
מה יותר קשה לכם מאמץ גופני מפרך או מאמץ שכלי קשהחסדי הים
ומסובך?
גופניפ.א.
גופניט'
גופני יותר קשה. אני לא טוב בזה.קעלעברימבאר
כשהמוח שלי נותן פקודות לגוף הפקודות עוצרות לשתות קפה בדרך. אלא אם כן זה בא לי בשוונג ואז זה קל (נגיד ריקודים בחתונה או הליכה מהירה הרבה זמן כשיש אווירה או טיול)
גופנירקאני
גופני ברורהפי
תנו לילא שלם,משתלם
לזחול שעה. רק לא תרגיל במתמטיקה
לא הבנתי מה משוויםריבוזום
לוקחים מאמצים באותה רמת קושי לאדם הממוצע? (בהנחה שאת זה אפשר למדוד)
ואז השאלה היא בעצם האם אנחנו יותר בכושר (טבעי+תחזוקה, בהשוואה לממוצע) מבחינה גופנית או שכלית?
או שהשאלה היא מה *נעדיף*, מאמץ גופני או שכלי, כאשר אנחנו מעריכים אותם כבעלי אותה רמת קושי עבורנו?
מעדיף. ההעדפה גם משפיעה על יכולת הביצוע.חסדי היםאחרונה
אתה יודע כשכתבת את ההודעה הזו יצאתי ממבחןאריק מהדרום
מאוד מתיש ומאוד קשה וחשבתי שאני כנראה עובר אבל לא הרבה יותר מזה,וחשבתי דווקא לענות את התשובה שאף אחד לא ענה פה.
מפה לשם אני מאוד גאה בעצמי.
עכשיו הזמן לחזור לכושר, אולי גם עם הילדים שגם הגוף לא יתנוון בקיץ בזמן שהמוח מתאמץ כל כך.
וואו איזה כיףרקאני
בקרוב אצלי
כל הכבודחסדי הים
שכליכְּקֶדֶם
וואי איך אני אוהבת את השיר הזהרקאני
נכון?הפי
שיר יפה ממשShandy
♥ שמחה שאהבתהפי
לא צנועּבנות רבות עלי
מה???ארץ השוקולדאחרונה
קראתי נכון מי כאן???
התגעגעתי, מה שלומך?
כואב לי הראשקפיץ
בכל זאת, אחרי צום וזה
תעשה לי סדר בבקשה
מי אתה, מי אני, ולמי אתה מנסה להתחזות וטוען שאני עושה את זה?
כי איבדתי את הרצף כרגע
אהלן.. אעשה לך סדר בשמחהסלע המחלוקת
זה גם אני דרך אגב.
בואי נעשה סדר: אחרי שאת ומבולבלת יצאתם עלי בשרשור ההוא בצורה די מזעזעת, התחילו להיפתח על ידי כל מיני ניקים שמתחזים לך ולה, וגם לjust boy.
לאחר מכן פתחו גם נגדי ניקים, ואת החשודה העיקרית ...
זהו ...
עכשיו אם יורשה לי אני חוזר לוולט בכדי לברר האם שווה להזמין את השמנת עם הסלמון
אתה 'בנות רבות איתי'🤦עַלְמָה1
כשיש בנות מהסוג שלך.. זה בהחלט אפשרות מתבקשת.סלע המחלוקת
יש בנות כאן שאני מעריך ומעריץ. כי הן עדין שומרות על האנושיות שלהן.
ואלו שאני מדבר עליהן, יודעות למי התכוונתי..
עזבי. למה לך?מבולבלת מאדדדד
צודקת 🙏עַלְמָה1
את שומעת שירים בבין המצרים..גן העדן434
מזה בשבילך עוד עקיצה? 😜
מי רוצה לצום בקלות ולחסוך מאות שקלים?פשוט אני..
זה פשוט מאוד:
1. קחו כדורי סוכרזית.
2. תעטפו אותם יפה יפה בנייר הנושא את הכיתוב "קליצום", או "בי פולן" וכיוצ"ב.
3. תשכחו שעשיתם את זה
4. תאמינו שכדורי "קליצום" ו"בי פולן" עוזרים לכם לצום
5. קחו 2 כדורים ביום, החל מיום חמישי ועד סעודה שלישית בשבת.
ו... זהו!
גם צום קל וגם חיסכון של מאות שקלים למשפחה.
אם יש לכם חברים שנקלעו לתרמית הפירמידה של פוראבר, והם ינסו למכור לכם כדורי בי פולן, תגידו להם שאתם כבר מסודרים
פשוט להקפיד לשתות המוןזיויק
ועובר בקלות
יש פיתרון אמיתי לצום והוא היחידידי שרוט
משיח בן דוד!
We want moshiach now.
לא מדויקנפשי תערוג
בסעיף 5 צריך להוסיף שחייב לשתות עם כל כדור לפחות ליטר מים. אחרת הוא לא עובד
במיוחד ביום שבת.
ליטר מים לפני שתית הכדור בבוקר
כדור
ליטר מים אחרי שתית הכדור בבוקר.
בצהריים (סביב סעודה שלישית)
ליטר לפני הכדור
כדור
ועוד ליטר אחרי זה.
לא חייב לשתות את ליטר המים ברציפות. העיקר שיהיה במהלך היום ליטר מים לפני ואחרי כל כדור.
סגולה בדוקה לצום קל.
מי שאין לו סוכרזית בבית. אפשר להחליף את הסוכרזית גם בטיקטק בטעם מנטה. (טעמים אחרים לא נחקרו רפואית)
מתכון מצוין. ובכל זאת-גב'אחרונה
כדור פשוט של ויטמין בי 12 מבית המרקחת, לקחת כמה פעמים ביום- יומיים לפני הצום, עוזר מאוד.
הצ'אט הזה גרוע בהכנת עוגיותהפי
כל העוגיות השטחו לי
יש עוד נגלות איך אפשר לשפר?
אני רוצה להכין עוגות .. יש למישהו תפוחים טובה?
דווקא לי יצא ממש מוצלחמחפש שם
אני בקשתי מתכון ממש פשוט, לא היה לי כמעט חומרים ויצא מעולה...
ליבי אתך
וואלה נדירהפי
אני מכינה עוגה בחושה פשוטה ושמה בה תפוחים וקינמוןיעל מהדרום
לק"י
יש לי גם מתכון עם בצק פריך למטה ומעל תפוחים.
כן רק שאני שכחתי שאין לי תפוחיםהפי
ואי את יודעת נשמע טוב!
יש לך מתכונים
הנהיעל מהדרום
לק"י
עוגה בחושה (2 תבניות אינגליש קייק):
מערבבים- כוס סוכר וכוס שמן.
מוסיפים ומערבבים- 2 ביצים.
מוסיפים ומערבבים- 1 א.אפיה, 1 סוכר וניל, 2 כוסות קמח, 1 כוס מיץ תפוזים (אפשר לשים קמח ומיץ לסירוגין).
אפשר להוסיף- שוקולד צ'יפס, תפוחים (מגורדים/ קוביות בלי קליפה) וקינמון, קקאו וכו'.
- אופים בחום של 180 מעלות.
עוגת תפוחים:
מערבבים לבצק פירורי:
- 2 כוסות קמח
- 1/2 כוס שמן
- 1/2 כוס סוכר
- 1 סוכר וניל
- 1 א.אפיה
- 1 ביצה
מערבבים ושמים מעל:
- תפוחים מגורדים
- קינמון
- אפשר 1 סוכר וניל
- אפשר אגוזים
- אופים בחום של 180 מעלות למשך 25-30 דקות.
אם זה עוד רלוונטי,ריבוזום
לאפרת ליכטנשטט ("מה את עושה כל היום") יש עוגת תפוחים מוצלחת
ואוו תודההפי
היה שמן במתכון?ארץ השוקולד
עוגיות לרוב יוצאות שטוחות כי הן עם שמן ולא מרגרינה/חמאה
יצא נדיר הכנתי עם עוד עוגיות וגם השכנה שליהפי
קיצר שמח
מעולהארץ השוקולד
חס וחלילההפי
חס וחלילה על השמן?ארץ השוקולד
כןהפי
למה?ארץ השוקולד
חמאה יותר טעיםהפי
אבל חמאה היא חלביתארץ השוקולד
ולפעמים רוצים עוגיות כשבשריים
לגמריהפי
פשוט עוגיות מושחתות הם עם חמאה תמיד..
גם אני מכינה פרווה לערב שבת מה נעשה
מרגרינהרקאני
לא רק לא זההפי
זה יותא טוב משמןרקאני
למה? יש עוגיות ממש טעימות עם שמןיעל מהדרוםאחרונה
למה?נפשי תערוג
להבנתי זו ההשפעה בעוגיות פשוטארץ השוקולד
נראה לי בגלל אופי הנוזל - מוצק שלהם, לא יודע להסביר זאת כימית , אבל כך ראיתי מניסיון
תלוי בעוד דבריםהרמוניה
בסוג הקמח, סוג הסוכר, והטמפרטורה
שלחו פה שירים שאפשר לשמועהפי
מצאתי בספוטיפיי פלייליסט אקאפלהמבולבלת מאדדדד
פחות הסגנון שאני שומעת ברגיל אבל כשאין ברירה זה גם טוב
יש ביוטיוב? מיוזיקהפי
תחפשי יונתן שטרןפצל"פ
או להקת דברים
אבל זה לא נראלי הסגנון שלך 😅
ואו מהמם ממשהפי
דווקא בול
וואלה?פצל"פ
טוב תהני...
סהר חלוצי ויונתן שטרן הם באמת זוג אלופיםפצל"פ
לא יודע איך הייתי שורד את התקופות האלה בלעדיהם
בא לי שהזמר פשוט שרהפי
בלי המוסיקה ברקע
אפשרי?
לא יודע אם יש מישהו ספיציפיפצל"פאחרונה
שמעלה שירים ככה
מה שכן יש הרבה אתרים ואפליקציות שיכולים לעשות לך את זה
תנסי לחפש משהו כמו מסיר/מפריד קול/מוזיקה
לא יודעת אם זה הסגנון שלך, אבל זה אלבום מעלףמדרשיסטית20
לא מצליחה להדביק פה קישור לפלייליסט עצמו, אבל כנסי לערוץ יוטיוב של הביצוע הקסום הזה, כל האלבומים מסודרים לפי פלייליסטים. אחד היפים!!
מתאים יותר לכבוד שבת תודההפי
ראיתי היום במאפה נאמן שמכרו סופגניות עם ריבה.קעלעברימבאר
הטרלול הפרוגרסיבי בהתגלמותו😅
נשמע שאתה ממש מקטרגמי האיש? הח"ח!
במקום שתלמד זכות שבימי בין המצרים מאמינים בבניין בית המקדש, ניצחון ליהודים, טיהור הר הבית וחנוכת המזבח. הרי, מה הן תפיחות בצק גרמניות מטוגנות באבקת סוכר - ובתוכן ג'לי פרי יער ממקור כפרי באיזור טויטנבורג - אם לא אוכל של חג יהודי, לזכר לוחמים רזים וצרובי שמש בהרי יהודה ובנימין?
חחחחח זה חיקוי אשכנזי של הספינג'קעלעברימבאר
שכבר אמר עליו רבי מימון אבי הרמב"ם תשבחות
יש המון קשרים נסתרים בין תרבות גרמניה ליהדותמי האיש? הח"ח!
אבל אין זה המקום. פעם מצאו כפר גרמני שתושביו הגויים דיברו במין ניב משונה, שהתברר שנובע מהשפעה של עברית ואידיש עתיקה (למשל מילה "גרמנית" joffne, שנגזרה מהעברית "יפה" או "יופה" בהגיית אשכנז).
כן הניב של שפפרלוך ככה נדמה ליקעלעברימבאר
נערה בניב הזה זה schikze
אין שום מקור רציני לטענה שהדברים בשבח הספינג'הסטוריאחרונה
הם באמת מר' מימון אביו של הרמב"ם. הדברים שמפורסמים בציטוט הזה מאוד מאוד לא מתאימים לסגנון ולבית המדרש הזה.
ובגדול, הרעיון של בצק מטוגן בשמן בכל מיני צורות, הוא עתיק מאוד, נמצא בתנ"ך ובמשנה ונפוץ בכל התרבויות. אין שום סיבה להניח שעדה מסויימת חיקת אחרת.
מה רע בתפיחות בצק גרמניות?!נקדימון
חוץ מזה, הלוואי שבאמת היהבפנים ג'לי פרי יער משובח. היום הכל חיקוי זול של ריבת משמש בטעם תות
הקריין באוטובוסים בירושלים מסית ומדיחקעלעברימבאר
הוא כל הזמן אומר : "קו זה, לרמות". לא יפה להחטיא לרמאות
אולי יותר מתאים לפורום אחרפשוט אני..
מזכיר ליים התכלתאחרונה
שם הקיבוץ [מנרה] משמר את השם הערבי של המקום (שמשמעותו צריח). בספטמבר 1943 הציע זאב וילנאי שם עברי למקום: רָמִים[3][4], אך חברי הקיבוץ סירבו להשתמש בו, ואף פרסמו מודעה בעיתון "דבר", ב-12 בנובמבר 1943, לפיה הם לא נתנו את הסכמתם לשם החדש[5]. כדי להדגיש את התנגדותם, סיפרו החברים סיפור על קבוצה של רווקים בני הקיבוץ, שצעדו לעבר מושב רמות נפתלי הסמוך על מנת להיפגש עם בנותיו, בוגרות בית הספר החקלאי בנהלל. בדרכם, פגשו הרווקים עובר אורח ששאלם מי הם ולאן הם הולכים, והקבוצה נאלצה לענות לו כי הם מרמים והולכים לרמות[6].