שנבראתם?
(נכון שלשיטתו האדם נברא בא' ניסן אבל היום ההתחלה)
שנבראתם?
(נכון שלשיטתו האדם נברא בא' ניסן אבל היום ההתחלה)
שהוא שדרך נראלי ברדיו קול חי
והוא אתמול העביר חובת הלבבות
יש מצב שמישהו יודע מה השם שלו? או איך אפשר להשיג את השיעורים שלו?
אבל לא מוצאת
יש כמה.
'חובות הלבבות'.
הרב ליאור כחלון,חובת הלבבות,שער הבטחון,כ (הערוץ של הרב ליאור כחלון) - ערוץ הוידאו של רדיו כל האמת
ואפשר לחפש כאן בארכיון התוכניות של התחנה:
ארכיון ארכיון שידורים - רדיו קול חי
לפחות לא שדכן במוצהר. הוא ראש ישיבה בחדרה
אדם ענק
נפשי תערוג(מקווה שלא נהרס הפורמטינג)
בס"ד
בשאלה החשובה והנוקבת של גיוס תלמידי ישיבות, אני אשקר אם אגיד שאין צדדיים לכאן ולכאן אך גם אשקר אם אגיד שאין לי עמדה בנושא..
יש לי עמדה בנושא (כמובן בטוח שרבים וטובים חולקים ..) והיא שרוב גדול של בחורי הישיבות, אפילו אלו שלומדים!! צריכים להתגייס!! ואין כאן המקום להאריך בנימוקים לדעה הזאת כי הדברים ידועים בסה"כ.
השאלה שלי היא אחרת והיא פונה בעיקר למי ששותף לדעה שלי..
איך אנחנו מחזיקים חשבון כפול?
איך אפשר לומר בהחלטיות שגם לומדי התורה צריכים להתגייס ויחד עם זאת באמת להאמין שלימוד התורה שומר עלינו.. שיש ערך סגולי ללימוד התורה.. שגדול תלמוד תורה יותר מהצלת נפשות [אין הכוונה איך ליישב את המשפט הזה עם חובת הגיוס .. יש על זה תירוץ של הרציה שהספיק לי.. ]
מרגיש לי שהדיון הזה בהכרח גורם לי לקחת צד.. ואיתו בא גם עם הלגלוג והזלזול בלימוד התורה ח"ו.
מקווה שהבנתם.. אני בעצמי כבר לא בטוח מה אני משתף..
בשורות טובות..
על העניין בפשטות ובטבעיות, אין בכלל סתירה.
אצל האדם הפרטי- צבא זה יישום של התורה.
בתור עם- צריכים לחלק כוחות. צבא, כלכלה, תורה.
לפי הצורך האמיתי שיש. וכל אחד לפי כשרונו, וכל אחד מעריך את השני.
זה הבסיס הנכון. וצריך לשנן את זה ולהכניס את זה לראש. במצב נורמלי כמובן שזה היה ברור מאליו, אבל לצערנו המבט הלא נכון על לימוד תורה שהציבור החרדי יצר, נכנס לאנשים חזק לראש כי הוא מפומפם כל הזמן.
אז קודם כל בוא נעבוד הפוך-
לאיזה מצב עצוב הגענו שיש בכלל מחשבה שיש סתירה מהותית בין לימוד התורה לקיום שלה.
לאיזה מצב עצוב הגענו שציבור שמתיימר להיות עובד ה' קובע בשביל ה' איך צריך לעבוד אותו.
לאיזה מצב עצוב הגענו שהרבה רבנים וראשי ישיבות חיים בכפיות טובה כלפי הקב"ה וכלפי מי שנותן להם את האפשרות ללמוד תורה, וגם חושבים שמה שהם עושים זה מלחמת דת לשם שמיים, כשבפועל זה מלחמה נגד הדת ונגד רצון ה'.
והתירוץ "חשש לקלקול" לא נכון. אם הם היו רוצים להתגייס וזו הייתה הבעיה, הם היו משיגים מחנות צבאיים חרדיים למהדרין.
(מדגיש- אני לא שונא חרדים או משהו כזה. אם הייתי, לא הייתי כותב כלום בעניין. יש לי גם קשר עם לא מעט חרדים.
כואב לי שמייצגים את עבודת ה' ולימוד התורה בצורה מעוותת, וכואב לי שחלק מהציבור החרדי לא מספיק מחובר לעמ"י ולגודל השעה, ומסתכל על דברים בקטנות, והגאולה מתעכבת בגלל זה, הגאולה הטבעית והגאולה הניסית).
לצערנו גם "תורת א"י" לא יוצאת מספיק לפועל בגלל השקפת העולם הלא נכונה של רוב לומדי התורה שבעמ"י. וזו התורה שאנחנו צריכים, וזו התורה שתקרב את הגאולה, באופן מעשי ובאופן רוחני. והתורה הזו נמצאת כרגע בעיקר בציבור הסרוג, בחלק מהמקומות. אז אם כבר במצב הנוכחי עדיף שיותר אנשים מהציבור שלנו ישארו ללמוד תורה שנים ארוכות ונתמוך בהם כדי שיפתחו את התורה הזו שהיא צורך השעה, והציבור החרדי שלא מתעסק בתורה הזו יצא יותר לשוק העבודה כדי לחזק את כלכלת המדינה...
ולשאלתך בסוף- מי שלומד ולא קם מהספר כשצריך, מראה שגם הלימוד שלו לא מכוון נכון.
ומי שלומד מתוך תפיסה נכונה וקם מתוך הספר כשצריך, הספר שלו נשאר פתוח גם כשהוא סגור כי הוא ומה שבספר חברו להיות אחד.
כמובן שבפועל צריכים אנשים שישבו וילמדו יותר למען העם והחיילים שלוחמים, אבל מתוך גישה נכונה. העניין זה לא רק הכמות אלא האיכות, שתלויה במספר גורמים.
אני חושב שבין היתר הבעיה נוצרה בגלל שרוב לומדי - צעירים מעל עשרים
אני חושב שלימוד תורה והגנה על עם ישראל הם 2 צדדים של אותו מטבע, כלומר שניהם זה קיום התורה.
אך כמובן שבשניהם צריך לעשות את זה באופן הנכון ביותר ולשים לב שזה לא יהיה פתח ליצר הירע . לדוגמא אצל בחורי ישיבות זה יכול הביטול תורה, ואצל חיילים.. טוב בצבא לא צריך להסביר מה הבעיות זה ניכר לעין כל. קיצר לעשות באמת רצון השם ולא ללכת סחור חור
מבחינה השקפתית זה ויכוח שמתאים לבית המדרש ורצוי לעיין בו בנחת וליישב אותו וליישם כמובן.
מבחינה פוליטית- לא נראה לי שזה בכלל הויכוח...
זה לא משנה מה האמונה שלך לגבי גיוס חרדים, אם אתה מסתכל על זה טכנית שניה אתה רואה עוד טררם תקשורתי מניפולטיבי מבית השמאל תומכי בגץ וחבריהם.
ממתי מכריחים ציבור להתגייס בכוח? ועוד באמצע מלחמה? מה עם ערבים? מה עם כל השמאלנים שלא מתגייסים?
מה שמוכיח כמה השקר הזה גדול זה העובדה שאם החרדים היו מסכימים להקים ממשלה עם השמאל הם פתאום לא היו אומרים מילה. זה פשוט עוד כלי נשק שלהם לנפנף בו כדי לפלג את הימין ולשלוט.
אז אתה צודק זה גורם לך לקחת צד, תבחר במי אתה רוצה לתמוך...
לא משנה מה אדם מאמין שנכון לעשות, עצם השימוש בטיעון הזה עכשיו במצב שיש דברים הרבה יותר דחופים לעסוק בהם, ובעיקר! כשרואים מי טועני הטענה כבר מבינים שלשתף פעולה איתם זה לבלוע את הפיתיון שלהם ולתת להם להמשיך להפעיל אותנו כרצונם.
ה' יאבד את מלכות הרשעה מן הארץ בקרוב אמן
משום שהחרדיות בגרסה הישראלית, היא תופעה מודרנית שאין לה שורש וענף במסורת ישראל.
מדינת ישראל יצרה אותה, ולכן מדינת ישראל היא גם זו שבידיה לעצור אותה. אין טעם להמתין להנהגה החרדית ואין מה לחכות שהמתונים או הצעירים בה יובילו שינוי.
החברה החרדית דורשת משאר אזרחי ישראל למות במקומה בקרב, רק כדי שלילדים חרדים לא תהיה באמת בחירה אמונית.
ברקע חוק הגיוס השנוי במחלוקת רבים בציבור החרדי מתרצים את ההשתמטות מהצבא בחשש הגדול מחילון אפשרי של הנערים במהלך השירות הצבאי ואף מביאים כדוגמא את העובדה שרבים בציונות הדתית יוצאים בשאלה במהלך השירות הצבאי. במאמר שהעלה לחשבון הפייסבוק שלו, מפריך הרב אילעאי עופרן את הטענה הזו וכותב: "אני עוסק בחינוך במכינות קדם צבאיות דתיות כבר 15 שנה, ואני מסתכן לומר שכמעט אף אחד, ממש כך, לא נעשה חילוני בגלל שהוא הלך הצבא".
"מעל 90% ממי שגדל בחינוך חילוני בישראל יישאר חילוני, מעל 90% ממי שגדל בחינוך חרדי בישראל, יישאר חרדי" כותב הרב, "זה לא בגלל ששתי מערכות החינוך הללו פיצחו את סוד החינוך והנחלת הערכים לדור הבא, אלא בגלל שלנער או נערה שגדלים במערכות החינוך הללו כמעט ואין אפשרות לבחור באורח חיים או בקהילה אחרת" מסביר הרב עופרן.
בהמשך הוא מתאר מדוע לבוגרי החינוך הממלכתי דתי יש יכולת לבחירה חופשית בין העולמות: "בוגרי החמ"ד שונים מהותית מאחיהם החילונים והחרדים. הם דוברים ברמת שפת אם גם 'דתית' וגם 'חילונית'" מה שמאפשר להם מעבר חופשי בין העולמות.
הוא ממשיך וכותב: "בנינו, אחינו, חברינו ותלמידנו הדתל"שים לא הפסיקו לשמור שבת בגלל שהם הלכו לצבא. הם עשו זאת בגלל שכך האמינו ובגלל שהיתה להם בחירה ואפשרות לעשות זאת. הם ידעו שברוב המקרים המשפחות שלהם לא ינדו אותם, החברים שלהם לא ינתקו איתם קשר, וגם המורים והרבנים שלהם ימשיכו לחבק אותם כשיפגשו אותם. השירות הצבאי הוא רק התקופה שבה הם עשו את הבחירה הזו. זה קשור ליציאה מהבית, וקשור לעזיבת מערכת החינוך, קשור לגיל ולשלב בחיים. אבל כמעט אף פעם לא קשור מהותית לצבא".
הרב כותב על החברה החרדית כי "הרצון החרדי להתנגד לחילון מובן בהחלט, כל הורה רוצה שהילדים שלו יהיו כמוהו" הוא כותב, "אבל נכון להיום החברה החרדית דורשת ממדינת ישראל להיות זאת ששוללת ומגבילה באופן ממוסד את מרחב הבחירה של בניה ובנותיה כדי שלא תהיה להם ברירה אלא להיות חרדים, והיא דורשת משאר אזרחי ישראל למות במקומה בקרב, רק כדי שלילדים חרדים לא תהיה באמת בחירה אמונית, חברתית, תעסוקתית ופוליטית". הרב מסיים וכותב: "תדע כל אם עברייה ששולחת את בניה לצבא שעל זה הוויכוח".
הרב אילעאי עופרן מפריך את הטענה החרדית המרכזית נגד הגיוס: "על זה הוויכוח"
חזק
הרי גם לחרדים יש 'בטן מלאה' על דתיים ועל חילונים ולדתיים יש בטן מלאה גם על חילונים ולחילונים על דתיים וחרדים. נו ו..? זה מקדם אותנו לאנשהו כל הסתגרות הזאת במקום ובהשקפה שלנו?
לא.
אבל אתה מסכים איתי שעכשיו זה לא הזמן לויכוחים אמוניים? ובעיקר מי זה שזרק את הגפרור הזה למדורה ולמה? אז בגלל שבאמת יש בטן מלאה זה אומר שצריך לשתף איתו פעולה? בגלל ששמו לפנינו את הצלחת אנחנו חייבים לאכול ממנה? אתה לא שם לב שמישהו שם לנו דברים בפה ואנחנו מהנהנים כמו מריונטה?
איפה קבלת השונה שהם כל הזמן מנפנפים בה? למה כשהם מאמינים במשהו זה קדוש?
אני מאלה שחושבים שלא צריכה להיות "השתמטות גורפת" ואם בחור לא יושב ולומד רציני אז שבאמת יתגייס. אבל מי אני?? אני גדול דור או משהו?? ככה מנהלים ויכוחים?! על במה פוליטית?! ככה אפשר בכלל להקשיב ולהגיע להסכמים או שככה רק מגיעים לאמירות והצהרות שבהן כל אחד מתבצר יותר בעמדתו והקרע מחריף?!
זה כואב מה שהם עושים פה זה פשוט כואב אחרי השבת שמחת תורה לחזור לאותו מקום זה אבסורדי!!
אני לא יודע אם מדובר בכתבה תורנית או ריצ'רד דוקינס.
דבר ראשון מה המקור לערך אותה "בחירה אמונית"? כל הרעיון זה שאנחנו מנחילים לילדים כמה שיותר ערכים, שומרים עליהם מפני השפעות שליליות, כדי שיהיה להם קל יותר לעבוד את ה'. מה שנקרא "לא תוכל לאכול באחד שעריך" - לא רק שלא נעבור עבירות, אלא שגם נרגיש שאנחנו לא יכולים. ועם כל הכבוד לאידיאלים נשגבים של לשם שמיים כן זה גם בסדר לחיות בסביבה שבה אני מרגיש פחות יכולת לחטוא. כן זה בסדר לעבור לטלפון כשר כדי לא לחטוא. וזה גם בסדר לשלוח את הילדים לחינוך העצמאי, או לעבור לגור בקהילה דתית. אני לא צריך להראות לילדים מה זה אתרים לא צנועים / סמים / נצרות+בודהיזם+איסלאם כדי שתהיה להם בחירה מלאה ויוכלו להחליט על החיים שלהם בעצמם. זה סתם רעיון מהתנועה הרומנטית.
לא יודע עם אילו מכינות הוא עוסק אבל אני יכול להעיד על המציאות העגומה שאני רואה בעיניים: מתוך המחזור שלי בישיבה תיכונית (44 איש), רק 18 נשארו עם כיפה, ומתוכם לא כולם מנהלים אורח חיים דתי פרופר (קביעת עתים לתורה תפילות במניין כו'), מי שהלך לישיבת הסדר זה הציל אותו קצת, מכינות חצי קלאץ', מי שהתגייס ישר 99% שנשאר בלי כיפה.
יהדות היא לא רק אמונה דתית. מהבחינה הזאת אין בעיה אני יכול להגיד לך ש־43/44 מאותם תלמידים מאמינים בקב"ה מאמינים בתורה ויש להם חיבור ברמה כזאת או אחרת למסורת אני מתאר לעצמי שהרוב המוחלט הולכים גם לבית הכנסת בשבת וחלק גדול עדיין מניחים תפילין. אבל זאת הסתכלות נורא שטחית על יהדות. יש מדרש שהארץ חרבה על עוזבם את תורתי, ובעלי המוסר מעירים, שאיך זה שהנביאים לא ידעו אם זה כזה בולט? משמע שזה לא בולט, אפשר "להיות יהודי" במרכאות בלי באמת להיות יהודי וזה לא תמיד נראה במבט שטחי.
יהדות היא דרך חיים טוטלית, כ"ש בחברה החרדית שחלק מהאתוס שלה זה הקפדה מיוחדת על הלכה, חומרות מסורות וכיו"ב, זה שליטה עצמית, זה סולם ערכים בחיים, זה לוותר על הנאות, מסירות נפש על דברים כמו קביעת עתים לתורה / תפילות (למשל ללכת לשיעור גם אם עייפים), להתנהג בצורה מסוימת, להתלבש בצורה מסוימת (יותר אצל בנות אבל שייך גם אצל בנים, ואפשר לכלול בזה גם תספורות כו'), לדבר בצורה מסוימת (בלי קללות לשון הרע וכו'), ככל שנכנסים עמוק יותר לחברה החרדים זה מקבל גוונים עוד יותר עמוקים כמו השקפה, סגנונות לימוד, ברגע שאתה נוחת למערכת כמו צה"ל זה הופך לבעיה גדולה, אז בסדר רוב ככל הסיכויים שלא תצא כופר ואם כן אז הבעיה התחילה לפני. אבל זה אומר לאבד הרבה מהתרבות, זה אומר שאתה צריך להקפיד על אותה רמה של עבודת ה' בלי שום תמיכה, מה לעשות לא כולם יכולים לעמוד בלחץ הזה, בסוף יש גבול לכוח הרצון.
מחנכים אותנו שכל אחד יכול להגיע לשליטה עצמית 100% ושחייה נגד הזרם ונגד החברה ונגד העולם כולו אבל בסוף הטבע האנושי מושפע מהאנשים סביבו, תקרא לזה "הבנליות של הרוע" אבל מה לעשות זה הרוב של האוכלוסיה מלבד אלה שיש להם תכונת אופי מיוחדת. אבל זה בדיוק העניין, צריך בשביל זה אופי מיוחד, האופי האנושי הרגיל, מה שאפשר לצפות מהאדם הסביר והממוצע, זה בדיוק זה.
אני לא יודע אילו חרדים הוא מכיר אבל נעשה שנייה את החשבון כדי להבין את הטענה, יש 50% אחוזי נשירה בקרב הציבור הדת"ל (קח פלוס מינוס לפה לשם), הוא אומר ש־90% מהחרדים נשארים חרדים (גם זה אין לי מקור ניקח את זה prima facie). והסיבה האמיתית להבדל היא שלדת"ל יש בחירה, לא ינדו אותם, לא יצחקו עליהם, ימשיכו לחבק אותם כו'. אז זה אומר ש־40% מהחרדים הם בעצם חרדים במסווה שאילולא הלחץ החברתי היו הולכים למועדוני לילה בתל־אביב. להגיד לך שזה לא קיים – בהחלט קיים, אבל וואו איזו הגזמה! סבבה יש חזקים יותר חזקים פחות יש כאלה שממש עושים הכל לשם שמיים יש כאלה שפשוט "שוחים עם הזרם" אבל בגדול שומרים מצוות עושים את מה שצריך יכול להיות לפעמים גם מתרגשים בתפילה. זה בסדר כולנו בני־אדם אני לא מצפה מהאדם הממוצע להיות מעל לממוצע. אבל באמת זאת פשוט הרחקת לכת.
אני מציע לך לעשות ניסוי (לא באמת, אל תנסו את זה בבית), קח כרטיס טיסה להולנד / דנמרק / מה שתרצה ותעבור לחיות שם שנתיים אח"כ דווח לי מה הרמה הדתית שלך מבחינת הקפדה על מצוות כו'.
משקפת, להבנתי, את אורח החיים וההשקפה החרדית.
(הטוטליות של דרך החיים, כפי שכתבת)
זו לא ההשקפה ואורח החיים של הציונות הדתית, השקפה הרואה בשילוב אורח חיים יהודי, תורה ומצוות, יחד עם השתלבות אזרחית בכל מה שנדרש בבסיס הקיום של התנהלות מדינה עצמאית ומודרנית: מדע, כלכלה, מחקר, פיתוח, תעשייה, ייצור, חקלאות, מערכת בריאות מפותחת, השקעות, טכנולוגיה, בנקאות, ייצוא, יבוא, וגם - צבא וביטחון.
אורח החיים שאתה מתאר, ומן הדברים משתמע שאתה מחובר אליו, אורח חיים שכזה נבנה והתקבע במהלך שנים רבות של חיים בגלות.
היהודים בגלויות השונות היו קשים מאד. העמים שבתוכם חיו ראו בהם נטע זר. הגלות הייתה רצופה ברדיפות, בהשפלה בגירושים בפרעות (פוגרומים) בהרג ששיאו היה בשואה.
בשבתו בגולה הצליח עם ישראל לבנות לעצמו חיים סביב תורתו, תרבותו ומנהגיו, והקפיד שלא להתבולל בגויים שבהם חי. בגלות בבל בערים סורא ובפומבדיתא נוצר ונתגבש התלמוד הבבלי, שעיצב את אורחות החיים של היהודים לא רק בגולה זו אלא בכל הגלויות. בכל הגלויות בנו היהודים מוסדות ציבור, מוסדות חינוך ותרבות: בתי כנסיות, בתי מדרש "חדרים" או "כותאב" לילדים. יהודים דאגו זה לזה במוסדות חסד וצדקה.
עם ישראל הצליח לשרוד גם ללא מולדת.
כולנו יודעים שהיהודים היו מופלים ונרדפו בהתמדה ובעקביות על ידי הכנסייה בארצות הנוצריות, וגם בארצות המוסלמיות החיים לא היו פשוטים.
תמיד היו על היהודים מגבלות רבות.
ידוע ומוכר שהיהודים היו מאוד מופלים לרעה ביכולות הפרנסה שלהם. יהודים לא יכלו להיות בעלי קרקעות, למשל. היו צריכים למצוא לעצמם פרנסות ״אויר״. גובי מיסים, סוחרים.
במציאות חיים שכזו, בחיים בגלות, היהודים לא היו צריכים לנהל מדינה, לנהל צבא, לנהל מערכות ותשתיות של מדינה.
מאידך, יהודי הגולה גם לא עיצבו והשפיעו וכמעט לא תרמו לבנייה והפיתוח של המרקם החברתי, התרבותי והמדיני של העמים והארצות בהם הם חיו.
מאורעות היסטוריים גדולים - שהחלו ״כרגיל״ בפרצי אנטישמיות, בפרעות ופרוגרומים באירופה, הביאו בסוף המאה ה-19 ותחילת המאה ה-20 להקמת התנועה הציונית, כתנועה לאומית-יהודית, בעיקר בתחילה במרכז ומזרח אירופה.
היחס לציונות נוצר בתגובה לתהליכים היסטוריים אחדים מאז המאה ה-18; בהם תנועת ההשכלה במערב ובכלל זאת תנועת ההשכלה היהודית, מתן שוויון זכויות אזרחי ליהודים - האמנציפציה, תנועת המרת דת רחבה לנצרות אצל יהודים בעיקר במערב ומרכז אירופה, ניצני החילון באומות העולם ובעם ישראל, וייסודה של התנועה הציונית בסוף המאה התשע עשרה. תהליכים אלו והשלכותיהם, גררו חילוקי דעות ופולמסים רבים בציבור שומרי המצוות. בעוד קבוצה אחת הזדהתה עם רעיונות הציונות והצטרפה לתנועה הציונית (בעיקר במסגרת תנועת המזרחי), חלק אחר התנגד לה (בעיקר במסגרת אגודת ישראל), ואחרים לא הביעו כלל עמדה בסוגיה. נושא זה הוא הגורם המשמעותי לפיצול שהחל בקרב הציבור שומר תורה ומצוות והוביל ליצירת הציבור הדתי לאומי.
זכינו וקמה מדינת ישראל.
עברו כמה עשרות שנים, המדינה גדלה והתפתחה.
כולנו אזרחי מדינת ישראל, מכל הזרמים והמגזרים ואורחות החיים וההשקפות - כולנו, וזאת ההנחה, רוצים לחיות במדינה בביטחון, ברווחה, בשגשוג, באושר, בבריאות, ושכל אזרח במדינה יוכל לקיים את אורח חייו לפי רצונו.
על מנת לקיים ולנהל מדינה עצמאית, השלטון קובע ומגדיר מסגרת של חובות וזכויות אזרחיות המוטלות על אזרחי המדינה.
כך זה מאז ומעולם.
זו לא המצאה של מדינת ישראל.
ותודה לאל, זכינו ואנו חיים במדינה דמוקרטית- ולא בדיקטטורה או תחת שלטון של מלך כל יכול (כמו שלמה המלך למשל… שלמה חילק את הארץ לנציבויות והקים מימשל ופקידות מאוד נרחבים, תוך שיעבוד העם לצרכי השלטון. העול הכבד שהטיל על העם העשיר את המלך אולם עורר תסיסה ומרידות בקרב העם (מלכים א, ד'-ה').)
ויש פלח אוכלוסיה גדול ומשמעותי- שמדיר עצמו מכל מה שאומר השתלבות אזרחית בכל מה שנדרש בבסיס הקיום של התנהלות מדינה עצמאית ומודרנית - מדע, כלכלה, מחקר, פיתוח, תעשייה, ייצור, חקלאות, מערכת בריאות מפותחת, השקעות, טכנולוגיה, בנקאות, ייצוא, יבוא, וגם - צבא וביטחון.
לפני חורבן בתי המקדש, כשהיהודים כן חיו כאן במדינה יהודית, בתקופת דוד ושלמה, בתקופת החשמונאים - האם היה כאן דבר כזה שפלח אוכלוסייה כה גדול ומשמעותי, רוב הגברים שלו ישבו בישיבות ולמדו תורה?
או שרובם ככולם היו, כפי שהיה אז העולם העתיק, כפי שמשתקף מהמשנה והגמרא, מספרי התנ״ך, חקלאים, בעלי שדות וכרמים, רועי צאן ובקר - ובשלושת הרגלים היו מקיימים את מצוות החג, ועולים לרגל.
מה לעשות ומאז החשמונאים ועד הקמת מדינת ישראל - העם היהודי היה בגלות ולא היה צריך להתמודד עם ניהול מדינה עצמאית.
במקום להתמודד עם האתגרים של ניהול מדינה מודרנית ומשגשגת לרווחת כל תושביה, על כל המשתמע מכך, הולכים ונשארים מסוגרים באורח החיים של היהודי הגלותי.
מה שהתכוונתי אליו זה טוטליות של בכל דרכיך דעהו, כלומר חיים שעבודת ה' נוכחת בהם באופן עוצמתי, לא משנה אם אתה אברך או עובד במכולת. במסגרת מובנית, שבה לומדים בנערות בישיבה, לומדים מקצוע במסגרת כשרה, חיים בקהילה דתית, מוקפים באנשים שומרי תורה ומצוות, מקבלים את כל ה־facilities לשמור על רמה רוחנית גבוהה, זה הופך את זה לאפשרי. אחרת כמו שאמרתי אם אתה נוחת באנטארקטיקה או בדנמרק למשך שנתיים־שלוש אתה תראה ירידה. אם החיים הדתיים מסתכמים בלהאמין, להניח תפילין בבוקר, ולאכול פחות או יותר כשר, אז אין הרבה "מה להפסיד" מלכתחילה. אבל אם זה תרבות מקיפה, הוואי, אווירה, סגנון דיבור, מסגרת צבאית כמו שהיא עכשיו, היא בעיה.
ועכשיו ביחס למדינה: מנקודת המבט החרדית, הם לא ביקשו אותה, לא הרו ולא ילדו אותה, הם הסכימו לשתף פעולה ברמה מסוימת תמורת הסטטוס קוו. אחרת מבחינתם שירושלים תהיה שטח או"ם כמו שתוכנן בהתחלה כי אין להם נפק"מ. מכל בחינה אחרת הרי שמתקיימים דברי הנביא "מי יתנני במדבר מלון אורחים". כשאחאב היה בצרות צרורות יהושפט בא לעזרתו (לא תעמוד על דם רעך, עזרת ישראל מיד צר, כיבוש הארץ, מה שתרצה) אבל קיבל בראש "הלרשע לעזור???" (דברי הימים ב' י"ט). לכן מדינה שבמהותה היא דמוקרטיה חילונית ליברלית עם קצת פולקלור יהודי, עם פחות משמעות ביצועית מאשר אוטונומיות יהודיות בגולה שלבית הדין הייתה סמכות חוקית להעניש ולהלקות כו', שבה צה"ל מפרסם חייל עטוף בדגל להט"ב אבל מקפיד לטשטש פאץ' "משיח" כי זה הזוי וקיצוני ופוליטי... מבחינתם זאת אינה אלא גלות יוון, או גלות מתיוונים, או משהו בסגנון.
מבחינת אגודת ישראל לא שיש בעיה ביישוב הארץ אדרבה זה רעיון מצוין למי שרוצה לקיים כאן תורה ומצוות. אבל הרעיון של מדינה חילונית, של לאומיות ציונית שאינה תורנית, זה חילול ה' אסוני.
תראה דעתי האישית היא כזאת. אני חושב שהנכון הוא, כמו שאמרת, לחיות חיים לא של נזירים בודהיסטיים אלא להיות שותפים ברמה סבירה בכלכלה, ביטחון, תוך כדי שמירה על דתיות גבוהה, בסגנון החרדים בארה"ב, או גישת הרש"ר הירש. ברמה הדתית שלי אני מתאר לעצמי שנצח יהודה היה מספיק טוב. אבל זה לא נכון עבור הרבה מהציבור החרדי. אני מציע למי שרוצה לגייס אותם, קודם להראות שהוא מוכן לבנות את כל המסגרת שדרושה בשביל זה, ולא רק לצעוק "תמותו יותר". כולי האי ואולי. באיזשהו מקום החרדים לא מרגישים כזאת מחויבות למדינה, כמו שהחילונים לא מרגישים מחויבות לתורה. ואני חושב שהחילוניות היא אסון הרבה יותר גדול ומהותי. זה לא אומר שנלך ונכניס לכלא את כל מי שלא שומר שבת, לא משנה עד כמה זה אסון. זה לא אומר שנצעק עליהם ריקבון מוסרי כו' כו'. עם החילונים, הציונות הדתית ב"ה יודעת להתנהל בדרכי נועם ובסבלנות ולהבין שזה תהליכים ונשמות גבוהות כו' כו', אבל עם החרדים נגמרה סבלנות? זה בערך אותו הדבר. אני בעד סבלנות ולעשות את מה שאנחנו יכולים כדי לתת לחרדים להרגיש שהם רצויים ויכולים להשתלב בלי חשש.
ואת צודקת.
אז בסוג של הפוך על הפוך- שהחרדים יתגייסו עכשיו בהמוניהם בתנאי שיקבלו את התנאים הדתיים המתאימים. אף אחד לא יוכל לומר להם עוד חודש "טוב מוותרים לכם בסוף". ככה רוב גדול של הקרביים יהיה דתיים וחרדים, וכבר לא יוכלו לחסום אותנו מלהגיע לפיקוד הבכיר. וכן שהחרדים ידרשו שבכל מחזור יהיו כמה טייסים חרדים. הרי ברור שיש שם כאלה שיתאימו, ואחרי שיסכמו את זה לא יוכלו לחסום אותם. ושזה יעוגן בחוק.
אח"כ שהחרדים ישתלבו בכלכלה, במערכת הבריאות ובשאר המערכות. וככה הכח של השמאל הקיצוני שדי שולט במערכות האלה יקטן.
וכמובן, שמבחינה פוליטית המפלגות החרדיות יהפכו להיות ימין אמיתי ולא שמאל/מרכז שמחופש לימין.
וככה נאבד את מלכות הרשעה מהארץ ביחד עם ה'/ה' יאבד אותה ע"י מעשינו.
זה כמו לגבי מחיית עמלק- בפרשת בשלח כתוב "כי מחה אמחה את זכר עמלק מתחת השמיים"- משמע שה' ימחה. בפרשת כי תצא כתוב "תמחה את זכר עמלק מתחת השמיים לא תשכח"- אנחנו מצווים למחותו.
רש"י מסביר- "מחה אמחה"- אני רוצה למחותו, ולכן תכתוב זאת זכרון בספר ותשים באוזני יהושע, כדי שעמ"י יעשו זאת בבא העת.
רמב"ן- הקב"ה ימחה את עמלק ע"י עמ"י, בדומה למה שכתוב ביחזקאל כה,יד- "ונתתי את נקמתי באדום ביד עמי ישראל".
(לא כעסקנים ומתווכים ומגייסים לקוחות - בזה החרדים אלופים במע׳ הבריאות)
אבל ההשתלבות בכל המערכות האלה נדרשת כדי לאבד את מלכות הרשעה (השמאל הקיצוני ששולט במדינה) כמו שכולנו רוצים.
לא רוצים להיות מעורבים במדינה בשום כלום.
רוצים רק את הכסף והמימון - ושיעזבו אותם בשקט.
מרוע.
כבר כמה שנים שאין חוק (אי) גיוס מוסדר, ובגץ נתן לממשלה הרבה זמן לחוקק חוק חדש, אבל כרגיל דוחים הכל לרגע האחרון.
לכן עכשיו זה בדיוק הזמן לדון על הנושא, לא אחרי שכבר מחוקקים חוק..
כאילו הם אנשי הצבא - ה"קוזקים", התקיפים, – ואנחנו המבקשים והמתחננים. "קודם כל, עלינו לברר בירור יסודי את עצם מציאותנו. אנחנו היושבים פה, איננו שני צדדים. אנחנו כולנו, עבדי ד' וישראל עמו. כל אחד במקצוע שלו. מתוך כך, יש לעמוד על האמת, ולהכיר שהישיבות אינן רק מקום לימוד בלבד, אלא המשך תורה שבעל-פה, והמשך חיוניות נשמת האומה. קיום הישיבות אינו רק עניינם של אנשי מקצוע בלבד.
האינטרס שלנו, האינטרס של כולנו, של כל כלל ישראל הוא תקומת הצבא ותקומת התורה. קיום הישיבות נוגע לכולנו. זהו דבר יסודי ואלמנטרי. משמרת תקומת הרוח, תקומת תרבות ישראל, האידיאל וההכרח לגדל גאונים וצדיקים ואנשי חזון גדולים – הוא דבר חיוני לכל העם. זהו הכרח חיים. זהו אינטרס של כל ישראל. ומתוך כך נמשכת קדושת המשק והנשק של כלל ישראל בכל עוז ובכל אומץ".
(הרצי"ה)
דעת הרצי"ה על גיוס בני ישיבות (מאמר) – שיעורי הרב שלמה אבינר
"דאמר רבי אבא בר כהנא אילמלא דוד לא עשה יואב מלחמה ואילמלא יואב לא עסק דוד בתורה דכתיב (שמואל ב ח, טו) ויהי דוד עושה משפט וצדקה לכל עמו ויואב בן צרויה על הצבא מה טעם דוד עשה משפט וצדקה לכל עמו משום דיואב על הצבא ומה טעם יואב על הצבא משום דדוד עושה משפט וצדקה לכל עמו (שמואל ב ג, כו)" (סנהדרין מט)
וזה כמו שאדם יוצא לעבוד, או לקיים מצוות (אחרות), וזה לא עומד בסתירה לתלמוד תורה כנגד כולם. פשוט צריך, אז עושים.
כונן שמקבל קריאה של פיקוח נפש בזמן הלימוד, וסוגר את הספר, לא פוגע בכלל בערך לימוד התורה.
חוץ מזה, אני מעריך שאתה יוצא מנקודת הנחה שצריך אותם למערכה.
בפועל, יש הרבה זקנים, ילדים ונערים, ובעלי פטורים למיניהם.
יש גם בעלי פרופיל נמוך, שלא בטוח שהמערכת צריכה עוד עשרות אלפים כאלו.
אז גם כשחתן יוצא מחדרו וכלה מחופתה לימוד התורה לא פוסק.
"תורה מגנא ומצלא" וכו' וכו' הן מטבעות לשון בעלות תפקיד חינוכי. מבחינה אמפירית, הן לא החזיקו ולא מחזיקות מים, לא בתקופת התנ"ך, לא בפוגרומים ולא במדינת ישראל (שדווקא קצרה הצלחות צבאיות גדולות יותר כשמספר מקבלי הפטור עמד על 400 - 1000 בני ישיבות).
המגזר הדתי הכי קרוב ל"יהדות התורה", לא המפלגה, אלא עם ישראל בתקופת המקרא שגם עבד, גם למד, גם נלחם באויבים. המגזר החרדי מסתמך על מדרשים, אגדות, מיסטיקה והבטחות מפליגות שלא מתממשות.
עם זאת מעולם, אבל מעולם, לא נקבעה הגבלה למספרם.
מיד אחר פגישת בן גוריון עם החזון איש קרא החזון אליו את יושב ראש ועד הישיבות, הרב טננבוים, ונתן לו הוראות ביצוע, והן תקפות כל עוד לא ישנו אותן.
למען הסר ספק היה ברור ומוסכם שמידי שנה יגדל מספרם בגלל ריבוי טבעי.
תהילים קיט - אות א
{א} אַשְׁרֵי תְמִימֵי דָרֶךְ הַהֹלְכִים בְּתוֹרַת יְהוָה: {ב} אַשְׁרֵי נֹצְרֵי עֵדֹתָיו בְּכָל לֵב יִדְרְשׁוּהוּ: {ג} אַף לֹא פָעֲלוּ עַוְלָה בִּדְרָכָיו הָלָכוּ: {ד} אַתָּה צִוִּיתָה פִקֻּדֶיךָ לִשְׁמֹר מְאֹד: {ה} אַחֲלַי יִכֹּנוּ דְרָכָי לִשְׁמֹר חֻקֶּיךָ: {ו} אָז לֹא אֵבוֹשׁ בְּהַבִּיטִי אֶל כָּל מִצְוֹתֶיךָ: {ז} אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב בְּלָמְדִי מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {ח} אֶת חֻקֶּיךָ אֶשְׁמֹר אַל תַּעַזְבֵנִי עַד מְאֹד:
תהילים קיט - אות ל
(פ) {פט} לְעוֹלָם יְהוָה דְּבָרְךָ נִצָּב בַּשָּׁמָיִם: {צ} לְדֹר וָדֹר אֱמוּנָתֶךָ כּוֹנַנְתָּ אֶרֶץ וַתַּעֲמֹד: {צא} לְמִשְׁפָּטֶיךָ עָמְדוּ הַיּוֹם כִּי הַכֹּל עֲבָדֶיךָ: {צב} לוּלֵי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי אָז אָבַדְתִּי בְעָנְיִי: {צג} לְעוֹלָם לֹא אֶשְׁכַּח פִּקּוּדֶיךָ כִּי בָם חִיִּיתָנִי: {צד} לְךָ אֲנִי הוֹשִׁיעֵנִי כִּי פִקּוּדֶיךָ דָרָשְׁתִּי: {צה} לִי קִוּוּ רְשָׁעִים לְאַבְּדֵנִי עֵדֹתֶיךָ אֶתְבּוֹנָן: {צו} לְכָל תִּכְלָה רָאִיתִי קֵץ רְחָבָה מִצְוָתְךָ מְאֹד:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות ש
(פ) {קסא} שָׂרִים רְדָפוּנִי חִנָּם (ומדבריך) וּמִדְּבָרְךָ פָּחַד לִבִּי: {קסב} שָׂשׂ אָנֹכִי עַל אִמְרָתֶךָ כְּמוֹצֵא שָׁלָל רָב: {קסג} שֶׁקֶר שָׂנֵאתִי וַאֲתַעֵבָה תּוֹרָתְךָ אָהָבְתִּי: {קסד} שֶׁבַע בַּיּוֹם הִלַּלְתִּיךָ עַל מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ: {קסה} שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל: {קסו} שִׂבַּרְתִּי לִישׁוּעָתְךָ יְהוָה וּמִצְוֹתֶיךָ עָשִׂיתִי: {קסז} שָׁמְרָה נַפְשִׁי עֵדֹתֶיךָ וָאֹהֲבֵם מְאֹד: {קסח} שָׁמַרְתִּי פִקּוּדֶיךָ וְעֵדֹתֶיךָ כִּי כָל דְּרָכַי נֶגְדֶּךָ:
תהילים קיט - אות י
(פ) {עג} יָדֶיךָ עָשׂוּנִי וַיְכוֹנְנוּנִי הֲבִינֵנִי וְאֶלְמְדָה מִצְוֹתֶיךָ: {עד} יְרֵאֶיךָ יִרְאוּנִי וְיִשְׂמָחוּ כִּי לִדְבָרְךָ יִחָלְתִּי: {עה} יָדַעְתִּי יְהוָה כִּי צֶדֶק מִשְׁפָּטֶיךָ וֶאֱמוּנָה עִנִּיתָנִי: {עו} יְהִי נָא חַסְדְּךָ לְנַחֲמֵנִי כְּאִמְרָתְךָ לְעַבְדֶּךָ: {עז} יְבֹאוּנִי רַחֲמֶיךָ וְאֶחְיֶה כִּי תוֹרָתְךָ שַׁעֲשֻׁעָי: {עח} יֵבֹשׁוּ זֵדִים כִּי שֶׁקֶר עִוְּתוּנִי אֲנִי אָשִׂיחַ בְּפִקּוּדֶיךָ: {עט} יָשׁוּבוּ לִי יְרֵאֶיךָ (וידעו) וְיֹדְעֵי עֵדֹתֶיךָ: {פ} יְהִי לִבִּי תָמִים בְּחֻקֶּיךָ לְמַעַן לֹא אֵבוֹשׁ
תהילים קיט - אות ה
(פ) {לג} הוֹרֵנִי יְהוָה דֶּרֶךְ חֻקֶּיךָ וְאֶצְּרֶנָּה עֵקֶב: {לד} הֲבִינֵנִי וְאֶצְּרָה תוֹרָתֶךָ וְאֶשְׁמְרֶנָּה בְכָל לֵב: {לה} הַדְרִיכֵנִי בִּנְתִיב מִצְוֹתֶיךָ כִּי בוֹ חָפָצְתִּי: {לו} הַט לִבִּי אֶל עֵדְוֹתֶיךָ וְאַל אֶל בָּצַע: {לז} הַעֲבֵר עֵינַי מֵרְאוֹת שָׁוְא בִּדְרָכֶךָ חַיֵּנִי: {לח} הָקֵם לְעַבְדְּךָ אִמְרָתֶךָ אֲשֶׁר לְיִרְאָתֶךָ: {לט} הַעֲבֵר חֶרְפָּתִי אֲשֶׁר יָגֹרְתִּי כִּי מִשְׁפָּטֶיךָ טוֹבִים: {מ} הִנֵּה תָּאַבְתִּי לְפִקֻּדֶיךָ בְּצִדְקָתְךָ חַיֵּנִי:
התהילים מוקדשים לאלישיה בת לודמילה לרפואת הנפש והגוף שתחזור בריאה ושלמה .
בס"ד
לפני כמה ימים הלכתי בבוקר לבית כנסת, וכשהגעתי למקום הגבוה שממנו אני רואה את כל האזור לפתע נגלה לעיני או יותר נכון נחסם לעיני הרבה מהנוף. ערפל כיסה את כל ההרים שהיכרתי כאילו הם כבר לא שם ! נעלמו לחלוטין,
למרות שאני יודע שהם שם אני פשוט באותו רגע לא רואה אותם בכלל.
דור דעה הוא דור המדבר, הדור הראשון שלנו כעם, קיבלנו את התורה במעמד הר סיני ראינו את השם עין בעין, אינספור ניסים בצורה בלתי פוסקת עד שהגענו לישראל וההנהגה השתנתה מעט, נאלצנו לעשות יותר דברים בכוחות עצמנו והניסים-כבר לא היו מתחת לכפות רגלינו ומעל ראשנו . וככה ככל שעברו הדורות הניסים הלכו ופחתו או יותר נכון, שינו צורה. הם התמזגו בטבע וכבר לא כל אחד יכול לומר בפה מלא "זהו נס" אלא צריך משקפיים רוחניות מסוימות כדי לזהות אותם.
"ותחזנה עיננו בשובך לציון" צריך אשכרה להתפלל על זה, כי לא כל אחד מסוגל לחזות בחזרת השכינה לציון. 2000 שנות גלות חלפו ובאמת חזרנו לארץ כמו שתמיד הבטיח, אבל.. דממה.. הוא כבר לא מדבר איתנו דרך סיפורי צדיקים כמו שהיו לתנאים
ובטח שלא דרך נביאים שכבר שכחנו מה הם. זה נדמה שרק אנחנו נשארנו, זיכרון קלוש ומטושטש,מכל ההיסטוריה המפוארת הזאת של התגלות השם בעולם שיצרה גלים בתודעה האנושית לעולמי עד.
נשאר עם אחד דיי מבולבל אבל עקשן. שכאילו מעצם קיומו מעביר חלחלה וספק
בכל אותם שונאים רשעים האומרים בליבם "אין אלוהים, אין עושה טוב, אין גם אחד" ואילו המציאות שלנו מורה אחרת, גוי אחד הינו בארץ...
חז"ל מסבירים על פי הפסוק "והיה אם שמוע תשמעו אל מצוותי.. ונתתי מטר ארצכם בעתו" שבזמן שעם ישראל עושים רצון קונם -נתתי גשמיכם בעתם, אבל כשאנחנו לא, אזי ההשגחה הטבעית היא זאת השולטת בנו, השגחה שקשה לראות את השם בעולם.
עברו 3000 שנה ולפי הכלל הידוע של ירידת הדורות איך זה הגיוני שדווקא עכשיו הכי קשה לזהות את השם? זה לא פייר, השם לא מעמיד אדם בנסיון שלא יכול לעמוד בו, למה דור המדבר שנחשב הכי צדיק וגדול קיבל הנהגה אלוקית ברורה ומושגחת כמו ילד קטן
שמתחיל ללמוד ללכת, ולמה אנחנו שכיבכול קטנים במדרגה הרוחנית מקבלים הנהגה שקשה מאד לזהות ולראות את השם במציאות? לכאורה ההפך אמור להיות הנכון. עוד עניין, הרי בסופו של דבר במציאות מתקדמת לגאולה השלימה, כלומר אמורה להיות מעין
מגמה של השתלמות, השתפרות, איך הגיוני שדווקא דור ירוד הוא זה שיביא את הגאולה השלימה? הגיוני שמשקל כל הדורות הקודמים יהיו על גבי ננס קטן?
לכן חייבים לומר שדווקא מכורח המציאות שלנו היום, שיש שקט, והסתר פנים, זה דווקא מוכיח את מעלת הדור הכל כך נשגבה שלנו. יש ערפל, שום דבר לא נהיר, אנחנו לא רואים דברים למרות שאנחנו יודעים שהם שם. אבל קשה לנו לראות, ואף על פי כן אנו
עקשנים ומאמינים. כל השתלשלות הדורות הזאת היא בכדי שנגיע לתקופה הזאת, תקופה שכיבכול המציאות צועקת כפירה. אין השגחה גלויה. ודווקא בדור כזה להיות עם אמונה גדולה, להצליח ללכת מבלי שהשם מחזיק אותנו ביד, בכלל מבלי שאנחנו רואים אותו.
זו המעלה האמיתית שלה הוא ציפה כל ההיסטוריה, שנגלה אותו מעצמנו, ללא ניסים גלויים, רק מכורח המציאות שלנו. עלינו להיות בקשב לעצמנו להקשיב לקול הדממה הדקה ודרך שם לזהות את האלוקות. "עם זו יצרתי לי תהילתי יספרו"
עם ישראל מעצם היותו יקרין את האלוהות בעולם כמו הספיר שבוהק. ודווקא היום כשיש ערפל והסתרה כל כך חזקה, דווקא שם השם שוכן. "אז אמר שלמה השם אמר לשכן בערפל"
אע"פ שעדיין לא יום שישי התחשק לי לשלוח
שהם חייבם משפט ולשבת בכלא או משהו אחר,למה זה לא קורה?
הבנו שהם חזקים מהמערכות הקיימות...
אבל מה אפשר לעשות כדי שזה כן יקרה?
יש לך רעיון לעוד צעדים?
עמותות וארגונים שמתעסקים עם זה?
תראה המצב הפוליטי בסך־הכל משקף את המצב בעם. אמנם מדברים על "שלטון הרוב" אבל באמת, יש בסך־הכל 64 מנדטים רופפים, מתוכם הדתיים זה 32 מנדטים. כאשר חצי מהם, בהגדרה, לא כל־כך מעוניינים בשילוב במוסדות המדינה.
כדי לעבור שינוי מהותי צריך שינוי מוסדי, המחאה הראתה איך כל מוסד הוא פוליטי, החל מההסתדרות, המעסיקים הגדולים, כלה במערכת הבריאות. כמה אוניברסיטאות דתיות יש? מה הכוח שלהן? האם יש ארגוני עובדים דתיים רציניים? בגלל הדיפסטייט הישראלי הכוח הפוליטי צריך להיבנות לא רק בכנסת אלא גם מחוץ לה וזה תהליך שמצריך א' הרבה זמן ב' הרבה אנשים אז פשוט צריך להפיץ תורה ולהתפלל שאנשים יחזרו בתשובה אין מה לעשות חוץ מזה.
אם יהיה הפגזה רצינית מהצפון ויהיה סיכוי סביר לפגיעה בבתים, איזה ציוד חובה לקחת מהבית למקלט?
מה שאני חשבתי:
1. תפילין
2. דרכון זר שיש לי (חח זה הכי חשוב בעולם החומרי וקשה מאד לחדש אותו אם הוא יאבד כי צריך מסמכים אותנטיים (כמו תעודת לידה) וכדומה)
3. יש לי קצת כסף מזומן במגירה
4. כונן קשיח חיצוני עם גיבוי של כל המחשב שלי
יש עוד משהו קריטי?
גם בגלל סתם תקלת מחשב או שריפה.
שק שינה
סידור
ועוד דברים שהם במעגל השני של ה 'חובה שיהיה תמיד' כמו ת.ז ורישיון נהיגה ובגדים להחלפה וכו'
מבקש אמונהאחרונהפסח בשער.
כמידי שנה סוגיית קטניות תופסת מקום מרכזי בשיח בני עדות אשכנז, וספרד שמארחים אשכנזים, ולא רוצים ליפול.
קינואה למשל, יש שמגדירים אותה- קטניות, ויש שלא.
חיפשתי רשימה מפורטת, ו/או מאמר מוסמך, ולא מצאתי, וכאן אני פונה לעזרתכם.
ולא בגלל הטמפרטורה אלא בגלל אופי המוצר והפונקציות שלו.
(ולכן זה לא מבעיר, אלא תולדה של מבעיר.)
ואני מכיר רבנים שאומרים כך (אם כי הם לא כל כך מפורסמים).
ואגב, אתה מכיר את שיטת ר' אשר וייס בזה?
במובן מסוים, מה שיושב בעומק של הטענה שלו, זה שברור שיש כאן דבר שהוא משמעותי וראוי להיחשב מלאכה, והשאלה היא רק מה הסעיף שבו זה נכנס.
זמן מה אני מוצא שאני וההלכה צריכים לקיים שיחת יחסינו לאן.
אישית , אין הכוונה האם לשמור שבת נגיעה או אפילו שירת נשים..
ואני גם בגדול מבין את חשיבות ההלכה (יודע למשל שהרב חייים נבון כתב חיבור על כך.. חכם עדיף מנביא ברב קוק וכו.. )
אך הכוונה היא בעיקר לדברים הבאים:
האחד - יש דוגמאות שונות בהלכה שאני זמן רב לא מקיים ודי השלמתי שאני לא מקיים אותם. שחרית במניין, קש על המיטה, שניים מקרא ומן הסתם יש עוד כמה..
השני, והוא לא פחות מהותי וחשוב זה "היחס להלכה".
אפשר לקיים הלכה, או ללמוד הלכה, אבל התחושה הכללית היא שזה לא קריטי..סוג של אדישות ביחס להלכה..
לא מוטרד ככ מאי ידיעת ההלכה.
לא מרגיש חיות ושמחה מלדעת עוד הלכות.
לפעמים אפילו מתבאס לגלות שגם זה אסור..(אם כי זה קצת נושא שונה)
אולי אכתוב לסיום כמה דוגמאות שיהיה מובן..
בדכ שלמישהו קשה ההלכה הכוונה לקיים הלכה - שירת נשים, שמירת נגיעה , עישון בשבת וכו .. זה לא בדיוק הסיפור פה.. גם סתם הלכה כמו מה מברכים על שניצל מצופה פירורי לחם שלא בדיוק דורשת איזו הקרבה זה גם ובעיקר אישו אצלי כי זה בכלל לא מעניין.. אדישות כבר אמרתי?
אפילו החמרות כמו - לא לצאת מהארץ. להקפיד על מים אחרונים.
לא לאכול משהו שספק אם נפטר בברכה - אין לי בעיה להחמיר.. אבל אין שמחה, אין התלהבות, אין רצון לדעת..
לא מספיק דייקתי בהצגת הבעיה וגם היה אפשר להביא דוגמאות מוצלחות יותר .. אבל בגדול.
אם יש לכם מה להעיר לייעץ לשתף לספר איפה זה פוגש אתכם אשמח לשמוע. לילט.
הלכה היא ביטוי לאהבת ה' ולרצון לדעת את רצונו כדי לדעת איך לעבוד אותו
זה נובע מההבנה שהקיום שלה זה כל החיים שלנו
תנסה לשמוע שיעורי תורה בסגנונות שונים ולמצוא את הדבר שהנשמה שלך צמאה לו כרגע ויחדש את האהבת ה' אצלך באמת
בהצלחה
אם אני מבין אותך נכון, אז בעצם מה שמפריע לך זה לא עצם המחוייבות והציות להלכה ולתורה, או ענין הגבולות שההלכה מציבה.
אתה העלית שתי נקודות ביחס להלכה, ואנסה להגדיר אותן:
א'- חלקים גדולים בהלכה אינם מבטאים את החובות התורניות, אלא ציור של אורח חיים יהודי על פי חז"ל ומנהגי ישראל.
ב'- הכניסה לפרטים הקטנים והדקדוקים בהלכה, באופן שאתה לא מרגיש שמשנה באמת את הפנימיות של קיום המצווה.
לפני שאני עונה על הדברים, אני רוצה להגיד שלדעתי יש כאן איזשהו תהליך התבגרות מבחינה דתית.
ראשית, ההכרה בכך שבעצם יש בתורה חלקים שונים עם משקלים שונים. יש את המצוות והחובות העיקריות שמרכיבות את מה אנחנו מכנים 'תורה', ויש תרבות יהודית שהתפתחה במשך אלפי שנות קיומו של עם ישראל. בתור ילדים אנחנו עשויים להתקשות להבדיל בין ק"ש על המיטה, האיסור לברור בשבת, שנים מקרא, ברכה על האוכל, ותפילה במנין. חלק מההתבגרות היא ללמוד להבחין בין הדברים הללו.
שנית, בעצם שני הדברים הללו, גם אותם מנהגים וגם פרטי ההלכה, הם דברים שהרבה פעמים פחות ברור לנו מה בעצם הם מבטאים. בשם מה אנחנו עושים אותם. והרצון שהמעשים שלנו יבטאו משהו, יבטאו תורה מסויימת שמחוברת למשהו - הוא גם כן לדעתי חלק מההתבגרות הדתית.
ואני רוצה לנסות להציע מענה לדברים, גם מענה מהותי, וגם דרך מעשית לחבר את הדברים אל הלב.
(והאמת שאני מרגיש שגם לי אישית יש מה להתחזק בדברים)
א'- באמת ישנם הרבה דברים שלא מבטאים איזושהי מצווה מדאורייתא, ואף על פי כן, מדובר בחלק מהתרבות היהודית, שכאשר האדם נצמד לזה, זה הופך להיות משהו שמעשיר את החיים הדתיים שלו ומעלה את הרמה התרבותית הדתית שלו. נכון, לפעמים יש טקסים ופרטים שטיפה מכבידים או דורשים מאמץ, אבל בסופו של דבר מדובר כאן בדברים גדולים שיש בהם באמת הרבה ערך. גם לאכול בסכו"ם זה לפעמים קצת עול ולפעמים להגיד תודה או סליחה זה מרגיש קצת מלאכותי ומאולץ, אבל המעשים הקטנים האלה זה חלק מהדרך שלנו להיות אנשים מתורבתים. וכמו שזה נכון בנימוס וטקט והתנהגות בחברה, זה נכון גם בדת. יש המון מעשים קטנים והמון מנהגים, שמחברים אותך בסופו של דבר למשהו גדול.
ובפן המעשי - אני חושב שהייתי ממליץ על שני דברים. האחד - אני חושב שעצם ההתמדה בדברים האלה היא חלק ממה שנותן בהם את הטעם. לא בכדי כוחו של המנהג הוא בעצם היותו מנהג. ברגע שזה הופך לחלק מהחיים שלך, זה מוסיף להם איזשהו צבע מסויים, וגם כשזה משהו קטן ושולי לכאורה, זה הופך לחלק מהטקס, חלק מאורח החיים שלך, שמחובר לאורח החיים של כלל ישראל בתרבות יהודית. והדבר השני - אולי לראות אם יש דברים מסויימים שמרגישים לך מוזרים יותר או לא טבעיים, ולראות אם אפשר להקל בהם יותר ולעשות אותם בצורה שתתיישב יותר על ליבך.
למשל - בענין ק"ש על המיטה, אולי במקום לקרוא את כל התפילה הארוכה, לקרוא רק ק"ש, המלאך הגואל (שהאמת שאני לא בטוח למה, אבל מצטייר לי משום מה כחלק אינטגרלי שא"א לוותר עליו), וברכת המפיל. בענין שנים מקרא - אולי אפילו רק לקרוא את הפרשה ג' פעמים. אני אישית אגב, מרגיש שקשה לי מאד להתחבר לרעיון של לקרוא פסוק פסוק, ואני קורא את כל הפרשה פעמים, ואחר כך פעם אחת תרגום. מרגיש שזה הרבה יותר טבעי וזורם ומעניין (ואין בזה שום בעיה הלכתית).
ב'- לענ"ד הכניסה לפרטים הקטנים היא הרבה פעמים נראית לא ברורה, כי בעצם מה זה כל כך משנה איזה ברכה אני מברך על השניצל, במיוחד לאור העובדה שבכל מקרה בסופו של דבר אני כנראה יוצא ידי חובה... והרבה פעמים הכניסה לכל פרטי החוק היבש נראית מנותקת והחילוקים השונים לא נראים כמבטאים משהו כל כך.
בהקשר הזה אני חושב שרלוונטיים מאד דברי הרב קוק על חכם עדיף מנביא. הנביאים דיברו על המצוות עצמן, דברים שמאד מדברים אל הלב. החכמים עסקו בכל מיני דקדוקים שאולי לפעמים קשה יותר לראות למה זה חשוב, אבל הנקודה היא שבסופו של דבר כשאתה רוצה ליישם עקרונות ערכיים ואחרים בחייך, אתה צריך למצוא את הדרך המעשית המתוקנת לעשות את זה. ויישום מעשי של דברים דורש גם עקביות. דוגמא מסוימת להמחשה עד כמה שאי אפשר בלי זה - דמיין לך יהודי אחד שמביא קרבן חטאת על זה שהוא טחן משהו בשבת בשוגג, בזמן שיהודי אחר עושה את אותו הדבר לכתחילה. אם כל אחד יקיים את ההלכה מליבו, אז אולי הוא יצליח לבטא את העיקרון הפנימי של המצווה, אבל בסופו של דבר חוסר העקביות יכשיל אותו. בעצם הרבה מהדקדוקים והבירורים ההלכתיים עוסקים בלדון בשאלה היכן עוברים הקווים ואיך בדיוק עלינו ליישם את העקרונות.
בפן המעשי, אני חושב שמשהו שיכול לעזור להתחבר יותר ללימוד ההלכה ובכלל לענין של פרטי ההלכה, זה למצוא שיעורים או ספרים שעוסקים לא רק בשורה התחתונה של ההלכה שנראית כמו הדרכה מעשית שנחתה עלינו משום מקום, אלא מביאים את ההלכה עם ההשתלשלות שלה ברמה מסויימת, ובעצם הדיון ההלכתי על הפרטים הקטנים לא מגיע בחלל ריק, אלא עם ההבנה במקום האמיתי שלו בתוך התורה והחיים. יש מי שללמוד בית יוסף יעשה לו את זה, אם כי זה קצת קשה וכבד, אבל אפשר למצוא את זה גם בספרים כמו "צורבא מרבנן", או "הלכה ממקורה", ואני מניח שיש עוד ספרים שמלמדים באופן הזה. (גם ללמוד רמב"ם עם הפסקים ושיטות בהוצאה של הרב שטיינזלץ יש בו מזה. אם כי זה לימוד שהוא קצת יותר כבד ובעל אופי של 'לימוד הלכה' במובן של לימוד פרטים מרובים וכו'.)
לחבר את הדת לחיים באמת .. לדבר עם אישה חזקה (סבתא/ אשתך / אחותך) להתחבר לאמונה התמימה
למדתי מלא מסבתא שלי ואין לה כל-כך ידע בהלכות אבל טונות של כוונה .
אסביר - אני מכיר את התופעה שאדם רק לומד הלכה בלי חסידות ואמונה ואז ההלכה יבשה בעיניו..
אבל אצלי זה במידת מה הפוך.. אני לומד אמונה וחסידות
אבל מרגיש שמפריע לי שרק זה משמח אותי ולא ההלכה..
כל אדם מתחבר ממקום אחר ..
יש הרבה דברים בחסידות שאם באמת מבינים אותם
חיים ככה גם את ההלכה
לדעתי הבעיה זה שאתה לא רואה את הקשר והחיבור בין האמונה והחסידות להלכה למעשה.
אתה לא רואה את העומק של ההלכה ואיך היא מקשרת ומחברת אותנו לה'.
לדעתי זה זה יכול להיווצר קודם כל על ידי שיעורים בהלכה ולימוד של טעמי מצוות וכו'. לדוגמא ק"ש שעל המיטה אם תלמד מה זה עושה וכמה זה משמעותי וחשוב אתה לא תוכל לוותר על זה. כי אתה יודע מה זה ואתה לא רואה את זה רק כעוד מצווה.
דבר שני להיות מחובר לחברים וסביבה של עבדי ה' זה מחזק, בסוף האדם נמשך אחרי הסביבה אז אם תהיה לך סביבה שמחזקת ושואפת גבוה אתה תדבק בזה וגם אצלך זה יחזק את זה, ופתאום תראה טעם בכל דבר מצווה שאתה עושה כי זה חלק מכל ההוויה של עובד ה' שאתה רוצה גם להיות.
מאמינה שיש עוד דרכים כרגע רק זה עולה לי.
אני גם חושב שזה משהו שמאד מחזק בדברים האלה.
גם לי קשה ללמוד סתם ספר הלכה, אבל כשחודרים לסברות ולעומק הכל חי.
יש כאלה שלומדים הלכה כמשהו כפוי, אבל ברגע שמתחברים לסברות הדברים מאירים בפנים הלב.
הכנות ועצם התשומת לב שלך לדברים האלה בך היא ראויה לשבח !
אני חושב שעבודת השם היא עניין דיי אינדיבידואלי אצל כל אחד. לכל אחד יש נשמה שונה אצל כל אחד עובד משהו אחר. אז הייתי ממליץ לך לנסות את כל מה שהחבר'ה אמרו לעיל ובנוסף גם את מה שאני אומר עכשיו. לדעתי אתה צריך פשוט תפילות. תפילות על גבי תפילות גם במילים פשוטות. בהתחלה תעשה את כל הדברים האלו שקשה לך בהם תכריח תעצמך ותעשה אותם כמו רובוט, אבל לפני כל פעם שאתה עושה תגיד "יהי רצון שעל ידי מצווה זו תתחבר נשמתי אליך ותשפיע שפע קדושה וטהרה על נשמתי" זה אמור לעזור בהרגשת דבקות. אחרי הכל בסופו של דבר מהות החיים היא דבקות ואחד הדרכים העיקריים לזה, זה ע"י קיום מצוות בכוונה. קיצר שיהיה לך בהצלחה אח, ותודה על השאלה חיזקת אותי
מכיר אנשים שנפגשים עם זה ברמות שונות..
הרגשה של 'מה העבודה הזאת לכם',
איך הדקדוקים הנ"ל מקרבים אותי למהות.
או מה זה משנה לבורא עולם הדברים הזוטרים האלה.
(לעומת זאת הגיוני שלחומרות יותר קל להתחבר)
ובאמת דקדוקי ההלכה לא צריכים להיות עיקר החיים של יהודי, אלא רק לתת לו את הקונטרה על מנת לחיות חיים יהודיים, לעשות את רצון ה', ולהתעסק בתוכן שהוא מחדש לעולם. [דקדוקי הלכה ומצוות הרבה פעמים זה דבר שונה, לדוגמה, אדם שלקח יין אדום ואמר טקסט עם כיפה (וגרטל כמובן) עשה את כל העשרה דברים שטעונים בכוס של ברכה, שתה רביעית, לא שינה מקום וכו' וכו'- אבל לא זכר את השבת, יכול להיות שלא קיים מצווה מהתורה של 'זכור את יום השבת לקדשו'. לעומת זאת, אדם שהזכיר את השבת אבל לא עשה את כל הדקדוקים הנ"ל, קיים מצווה מהתורה (ספר החינוך לא)]
כמובן שהתשובה היא בלימוד, גם טעמי ודיני ההלכות, גם מה חומר ההלכה, וגם מה מרחב הפעולה- שיטות אחרות\קולות\חומרות.
ספר החינוך יכול לעזור בבהירות של המצוות והטעמים, אבל ממנו אי אפשר ללמוד הלכה למעשה בדר"כ. גם פניני הלכה יכול להיות סיפתח טוב, הלכה למעשה.
אגב, אפילו נפש חסידית ומשוחררת יכולה להתאהב בזה. זה עולם שלם.
אם נדמיין שיש פחות הלכות ורק עניין של כוונה (לאכול בשביל כח לעבוד את ה' לדוג' ובשביל ליהנות כי ה' רוצה שיהיה לנו טוב), הקשר עם ה' לא יכנס ממש לחיים הגשמיים.
אגב בגלל זה מפריע לי שאנשים אומרים "לא יודע אם מותר או אסור- אז אחמיר", במקום לבדוק מה ההלכה. כי הם מפספסים בירור של רצון ה' והופכים את ההלכה למשהו טכני בעיקרו.
אז בשורה תחתונה- אחת הדרכים ליצור רצון לללמוד ולשמור הלכות זה לחזק את הקשר הפנימי הרגשי עם ה'.
שלום, אני מנסה להעזר בכם בכדי למצוא לחן של שיר מסוים עם מילים מוכרות.
מילות השיר: אליהו הנביא אליהו התשבי, במהרה יבוא אלינו, עם משיח בן דוד.
ברור לי שהמילים ידועות לכל, אבל בכל זאת לא הצלחתי למצוא את הלחן הספציפי שאני מחפש.
ספק אם יש את זה בשיר כאשר אלו המילים היחידות או שיש עוד מילים בשיר.
הדבר היחידי שהצלחתי למצוא זה שיר ביו טיוב ששרים קבוצה של אנשים. (גם נשים למי שזה מפריע)
אני מעלה כאן את האודיו, אשמח אם מישהו יודע את המקור? זה לחן שזכור לי מהילדות שלי. (יתכן שהלחן מוכר יותר בציבור החרדי)
תודה לעוזרים
מצאתי גרסה ברורה יותר
שכחתי שיש לו ביצוע לזה.
ובשמחה
רק לי זה מרגיש שיש קווים מקבילים בין חורבן הבית לתקופה הנוכחית? (רח''ל)
אנשים שהשנאה מעבירה אותם על דעתם למרות שהם מייצגים את המיעוט שבמיעוט. יצא לי לקרוא לאחרונה ספר על חורבן בית המקדש וזה פשוט זעזע אותי. גם אז היו אויבים חיצוניים, גם אז הייתה מעורבת המון פוליטיקה, גם אז היו אסונות ופוגרומים, וגם אז כולם חשבו שהם הכי צודקים. והם היו דור הרבה יותר צדיק משלנו.
ובכלל יש לי הרגשה שלי כאדם אחד אין יכולת להשפיע באמת על התמונה, רק לסבול מהתוצאות שלה ח''ו.
וזה הזוי, כי מחוץ לחדשות ולקפלן יש כל כך הרבה טוב, אז למה הוא לא גובר על הרעל אפילו קצת?
היה אבא של נופל שביקש שנכבה את התקשורת וזה לא הצליח לו, אז למי זה כן יצליח?
התקשורת סתם באה לתסכל
וזה מכעיס לא מספיק יש את האויב יש לנו גם את האויב של התקשורת בפנים , שזה הכי קשה לשבור את התקווה שלנו , את החוסן הרגשי .
אני באמת לא בטוחה שהדורות הקודמים היו יותר מתוקים..
איכשהו בסוף כולם גאים בחלק היהודי שבהם
אני כן חושבת שכל מעשה הכי קטן עושה מלא
ואני עוד יותר חושבת שה' יכול לעשות הכל
ואנחנו צריכים לזכור שזה לא תלוי באף אדם ואף אויב.
חושבים עליהם.
במכללה מסויימת בארצות הברית, היה באותה העיר שבה האוניברסיטה מתיחות בין לבנים לשחורים. התלמידים השחורים באוניברסיטה הגישו קובלנא שהם מופלים לרעה על ידי המרצים הלבנים. האחראית אמרה להם שהיא מקבלת את הקובלנא ומעבירה הלאה ותטפל בחומרה. בפועל היא לא העבירה הלאה, והתלמידים השחורים שחשבו שהיא העבירה הלאה דיווחו על שיפור ושביעות רצון.
(סיפור אמתי במקום שאני עובד.)
זה לא רק ברמת הרבים. כל הזמן עוברים בראש שלנו מחשבות מה אחרים חושבים עלינו, ואנחנו לא מדוייקים בכלל.
או שלא בגלל החטופים והחיילים שנהרגים?
השיקול שכן הוא שזה מצווה, ושחשוב להראות לאויב שלא נשברנו. במיוחד כשהוא עוקב אחרינו בטוויטר ובאינסטגרם וגם מהפח חשיבות של דברים שנעשים או נאמרים מהסוג הזה.
השיקול שלא הוא שהלב לא מאפשר לחגוג כשיש חטופים.
אמנם חגננו חנוכה כמו שצריך אבל חנוכה הוא מגדלור בתקופה אפלה, בדיוק מה שאנחנו צריכים.
ופורים הוא חגיגה בלי הרבה מעצורים וגם מדבר על מלחמה נגד שונאי ישראל בלי הרוגים (בשונה מאוד ממה אנחנו חווים)
לדוגמא - כל נושא הנפצים, הוא פסול ומסוכן תמיד. כעת הציבור יותר קשוב לצורך לבטל אותם.
בית מדרש מגדל עוז , הרבנית אסתי רוזנברג כתבה לקראת פורים:
"על דעת המקום ועל דעת הקהל אנו מתירין לשמוח, מתירין לפורים להיות ולנכוח, להיכנס בשערים , לענות לדוד הדופק. וכל פצועי ושבויי, חטופי ונופלי, פגועי וחיילי מיום הפורים שעבר ועד יום הפורים הזה מתייצבים מולי ואני מבקשת מהם שיתירו לי התרה בחסד, התרה ברחמים, התרה ומחויבות.
וכמו רשות לתפילות שחיברו פייטני ספרד ואשכנז אני מבקשת רשות - רשות לשמוח, ואפילו רשות לצחוק, רשות לא לדעת בין ארור המן לברוך מרדכי, רשות להודות בלב שבור, רשות לבוא לפני כסא המלך בלבוש שק ואפר ולצעוק צעקה גדולה ומרה, לשמוע את אודליה ולטהר את הלב כאילו אין מלחמה בעולם כלל.
רשות מהנופלים, מהאלמנות ויתומים, רשות מההורים השכולים, האחים והאחיות, גיסים וגיסות. רשות מהפצועים והחטופים, מהמשפחות בכיכר, ומהלב הדואג. רשות ממפוני קריית שמונה ומשורדי בארי וניר עז, מתושבי העוטף ומופגזי הצפון. רשות מהחיילים טרוטי העיניים, מלוחמי חאן יונס ורפיח, מחיילות המודיעין – רשות לקבל כח ולתת כח, להתפלל על ניסים ונפלאות בימים האלו בזמן הזה, רשות להיות ביחד בשמחה ובפשטות, רשות להתכנס ולרקוד גם אם לא תצטרפו אלי, ולא תמיד יתאים השיר והצחוק.
ואיתי אסתר ומרדכי, הנס והמלך, לבוש המלכות והיפוך השליטה, מבטיחים ומרגיעים שלא נימלט בית המלך מכל היהודים – שנתכנס ונצעק, שלא נחריש ולא נשקוט עד שיתהפך.
הכל מותרין לך, הכל שרירין לך, אין כאן לא שכחה ולא איסור. כשם שאנחנו מתירים בבית דין של מטה כך מתירין בבית דין של מעלה.
הריני מוסרת מודעה לפניכן שכל ריקודינו יהיו לטובה, לתפילה, לזעקה , לגעגוע לגילוי שכינה, לישועה ולנחמה,
לעם ישראל ולגאולת ישראל"
האם בשואה לא חגגו פורים? האם אחרי פוגרום קישינב או פרעות תרפ"ט עם ישראל נכנס לדיכאון תמידי?
להבדיל, האם השמאל הנאור ש"מזדעזע" למראה חגיגות הפורים בערוץ 14, מתכוון לבטל את מצעד הגאווה?
במונח מגדלור.
מגדלור הוא נותן אור ונותן כיוון מסביבו, כאשר כל מה שמחוץ לטווח שלו הוא חושך אחד גדול, כשאין שום כיוון לשום מקום ויש סכנות מכשולים.
אני מניח שזה יפתיע את רוב האנשים, אבל בין האגרות להרוג את כל היהודים ועד לתלייתו של המן מפרידים 4 ימים (י"ג-ט"ז ניסן).
במלחמה נגד שונאי ישראל בפרס לא היו לנו נפגעים כלל.
לפניה היה את כורש שהיה טוב מאוד ליהודים.
לעומת חנוכה שבה היו סיפורים קשים כדוגמת חנה ושבעת בניה, או גדוד שלם של חשומנאים שנמחק כי סירב להילחם בשבת, או קרב אחד גדול וכושל בכיכובו של יונתן.
דורות אחורה ודורות קדימה מתקופת המלוכה החשמונאית (שעמדה על 200 שנה לפי הרמב"ם) היו התקופות הקשות ביותר לעם ישראל. אבל התקופה החשמונאית היתה טובה מאוד בתוך כל החושך הזה (ולא כולה היתה טובה כי החשמונאים סרו מן הדרך באיזהו שלב) כשהמחיר שלה היה גבוה במיוחד.
נתחיל בזה שאתה טועה.
אם אני תבוא אליי בתביעה להחזיר לי את הכסף שהלוותי ממך, ואספר לי שהחזרתי לך את הכסף לפני שבועיים, ודבר שני מעולם לא הלוותי ממך, די ברור שאני משקר לך בטענה אחת לפחות.
הגמרא אומרת שאין טעם בהלל בפורים ובנוסף טוענת שאנחנו למעשה כן אומרים הלל בעצם קריאת המגילה.
לפחות אחד מהטענות אינה להלכה וראש הישיבה שלי דרש בשיעור את הטענה השניה שנפסקה להלכה.
ודבר שני ולא פחות חשוב, אני ממש לא מחפש להקטין את חנוכה ולא את פורים. אלא מציין את האופי השונה שלהם.
בשניהם עלינו למעלה, אבל בפורים עלינו מהמקום הכי נמוך שאפשר (מועמדים למוות מטעם המלוכה) למקום טוב, ובחנוכה עלינו ממקום נמוך למקום הכי גבוה שאפשר (מלכות יהודית ועצמאית וטיהור המקדש).
ובחנוכה שילמנו מחיר גבוה מאוד לאורך כל הדרך.
ועוד הבדל הוא כל מה שהיה לפני אחרי. (כמו שציינתי על תקופת כורש ועל 4 ימים עד לתלייתו של המן לעומת מלחמה של שנים ארוכות ועקובות מדם בחנוכה)
זה שנשארנו עבדי אחשוורוש זאת עובדה, השאלה אם זאת סיבה למה לא לומר הלל.
שום טעם לא נפסק להלכה (גם אין לזה נפקא מינה), הרמב"ם מביא את הטעם שקריאת מגילה היא הלל, והמשנה ברורה מביא את הטעם שאכתי עבדי אחשוורוש.
כורש אמנם התיר את בניית בית המקדש, אבל אחשוורוש ביטל את הבנייה (ואפילו חגג במשתה עם כלי המקדש), וגם בסוף המגילה הוא לא התיר את המשך הבניה. ומלכות אחשוורוש לא הייתה כ"כ קצרה.
בספרי חסידות כתוב גם על חנוכה וגם על ופורים שהם חגים שבתוך הגלות, או כמו שאמרת- מגדלור.
של המקדש. ואנחנו חוגגים הצלה ממוות המוני הרבה יותר מגזירות אנטיוכוס שהיה מעמיד אותנו בסכנת כליה.
(אגב יש נפ"מ לעניין הטעם, למאן דאמר קריאתה זו הללה חיילים שנמצאים כעת (או אתמול) בחאן יונס יכולים לקרוא הלל בברכה).
JFIF
""$$6*&&*6>424>LDDL_Z_||
""$$6*&&*6>424>LDDL_Z_|| @ " 0 @ϋ su _Bl ^h nWWH z n1 ʝe Ο; s v O [ O } ;-NI g h( W o 5 ș # Ʃ \ ė . y?O cs 5< [s ; Io | vǐ D g . & vpcՎ Mz | 3 !+`T Fɹ\zGM .R K+`A* )p ,A*\ i ) ] ٹp[ _[ = . C; ) flY sv |Vd N [1f. ?~Y v T¶{1j ٗ ԓ cO[ L ֓.
N u"] n]sk G @ 6 " * 2 Aq ]] V +2\9 P8 S k< Le % ݏ[ { yj y @ ' y Ѱ n.w ȝ ; ; M y ˙ 0'Y绦G/L OY@Ӎw S < l w Z ) y B uZ l R Ey s4Sд, ? P z?: 9) ^l깵: n Z r N { ep: z = \ ^ɶ I} v 4 7w = o ~k ގ e ̼ F = l G !Τ z*]|ߤ + : w g y H8= RG o '. C (ލ?Bs X O / p z ~ $ |Ϧ ~ g y ҅ z4 ]^_ 9 E Q G =? p a|Ϧ > <ߤM 8f zCG{ z3 z_5 MnC@ } + "U / OFa^{ zt 9 7C ] z s ބb + G\` zBy D+ < ry y]P u 9 k e 7G`y ; 9}# + ! {_ԓa| oBO; q # I CG[ _? ' 9p 7S(rz = I $P M - wX8 p{ /? 24q %t t\ '\ ۧPƹz 9r 3 t n QM 4 = 7 æt #u OF Cu uں y hv< Z8W sN 8 uM y OEȯ = [ t@s o u u - p v ; u 9 ^wЯ7 OJ # ; < tk ]i 3 Z Fל ~p e o | |# |9 s 4 4 , ' @ RB Si kl k w8 ! | G > ͞ 9 > ͞ /+ 肵v z?5 | v d \>gM5 X{'{ # } .D w հ _/ I ~ ͞ O:z o y H N 9< Vp=7 ( &. o < gxp1 1 ; N h w/ғ <' s vÕ tt Dq;e Y9 & p8}¸ [ G X k > < ;IΡt9 . 'l8 d <צ%-% ;^ ;a pzI ʹ ; /d Ci o , 8'y 2v" . l 輿 g > f dzo5 L\N ; | 4 -m w g / o /b k {:: IݦB K * wC OՓa@y A L y Gq y]oF ̖HH ZHH H l ; '2,fXH !" I I( BD%Q$ J!" D %$T% $ !( H H H !"; W .( * « W II " Y0v9u - s "!% >$Z X1 I "«A * !"!"!h"dB« J̈Ia$ H H H H& J /J D$B`D z˔(47 S K0 BRĀ 1f ^%"е & HI «IE \QqE 1 9 )qNA 8 & 1 cd 8 R/ KH"D$DH + G{E4f 9 LK -R+ ?( y nW ϛ z' 燡y _E>tz' ǟ p 8c Jv\i;< ] ']ȕ 9# 'Q G0u s s%zNl74t s U ( L^&* $ !"nOYr h D .J䭪y}^\r 0 5;I .c 5 &ɫ . &- ch ܚ5ފ o I߲q + ] M M eȚ M Ûm sVsɋC` F ti7G V|y1 S U ,H uW Pin & d LHH H ."ҕ Y + r e H& , d&* j v _nuW&L 5 lV \ T Rk* 2N[ & H ض Yd'.li lU\; aT ?s ݬسbI /R(I` h# .@ M H$$ b-1+ "+ rM s- $ zsN bt Iϋass \ m]sJ ) ~* Q* jJj d"D֧C ';c& Z #sOp K kd\ }=s n pD "hr . q ZbI I6 "D$+$ 7 @ M "$&\E %rV &$W Ǝ\] Ś fΟO u 'C-S, t -"gp&* t " М h v)Sc1[̔ +[B > #t lEic 0 e ,+j 5 PD szK (4 t I&@ "1e -/[Ue0W D < E i sw OsM4 "@ Y1 ڶK [E 3f I \ N ' 2%+ ҃ g-jJ & ֵ &] 9pE W | FH$ n>K2 uMTL ^ b4 Vf P @H n@P"BGC \ i i dD !"% @ y(-[ Uf$S g^ 2 Y0l K P$ jA ߳J ͭ3c /S[kV ]>6X˃ ޚ T $Eoz| vvtro S gL jnY4 ɋ)Y Jޖ@ GC \ i i ,Ā$ ^ h Jy A疛{ k y N y; v9渔$ J = \ӧ ;8 [ Q ӭl ܉ f cOsr "@ a ܳG{. t ^ ;D w8GsoWi& 2b RD r( F Ar a Q L zd-[T m< c eό%.N "f LA@f M'F [Y,L (m K cWn Ֆ, &Jf gOS s lk &$ :VF y R ׳ bȬ ˋ)P .@PD s P 56 L!$B@&Q%iz h Y ~l r; z# #/G f okˮ ig / zZ - ١ 5 Ӽ //> '#S + mt "e S 9 t ǟ l _ t9 cCSsM}|9 k[T /K 0: 4 M DӉ3D y1 z\ mU oB o y rs X j^ @ n `X$ %f +%k V JS%Nv :M 4 5 M x 6, c V j& jm & I HA$LHi 7 E ڥ j ~ ͑ F ;2 :') g)jJ 6n * ) L(DYa J %42l YŖԚ ^ ƿU nv e =,Vh 6 Ɩ ms"Ǣσ5c l/K %@ s P 56 L21"!"&$1 NLyb` /D if K), ÷~ : { Dimjӵ K jnX Y $ٚ[:5 l5(ֳe ȩy K q{ M D H I\w 9)rkh[R # z_42 , 2 tu ێHK, z lۭ mc,YJf&) S, + wM} \ +ŝf "c; , 9pj l / Z5m M J ó] LyĐ, ,$ &Ic C@ M0 $#Le K jڥ|ץ C'[$ w` +/7 IL Q & [ ԻP Wx %L$$ 1 [ z~kx 玲{8 Vn H މ k1T :ٰ LY)r@ $J % ? e SoQ4 J $WLI{ " ` K N nFIz r t s ) w1 n wx}uصmh HA%DĪ$ TF6)z*-X e 9{ dP I QϚ i kAXÝz q 1ޗI&*D$ s P 4 t C % @ 1 f C 3z L kh& O6Z ˡ zA Kn 4 m]% % C Yz^ V" N~ , [Khl.Kc g x *`S& ͙gC"m 6 S n Ͻ F n:lVs RbK Dt9 (h < MJ 9 *s V 0 6c ю?@ j & ` 'C- t && /9 Ռ h + Ǵs Nџ J m 8r LLȭ2 8 Ls L L '/k 3 ] E X N S 9~ ] ($L ڕ J t9 (h~ ;7 n. }Z [ -+ e Ŕ - kj x yQ Xվ^Zš( ~ t, z̴UmA"R H" ! & + Ry їw W:4 K *;|> r6qP = 9 L邩&JڤV \,$@GC 2 st x 8 79 ; -Y69] Og> w ܷg& n ɍjF SS 10Z z>z6 ȵm5y - Vu s | [ n[x 7 &2 On ( I eˏ$ l% d czQ/ * + t $ D l` 1 6u ? i & d DJ "`D s P 8} 6o N{ \v Ǔl+ ^vYt m 4 ᷟ w 8ݝc% } & pGk ^ > d g 6u >w Ɛ"&@ S &, k &, [ fN,l $ rs= Zڤ$Z-A16H %` 0: 4O[ O> 2 #6 4 l 1]. 2͍ \ CͯC; 1 u# 2k3[T /CS . 5y t78 w : ŷS BϢ h X ś, 8 ˱1S U d 8r $ - d M =#c+Z s _O Q =9 (jڤ `@&C 2 * rr f,V. \T wy՛:W -pn _%* { g[ L˩ ^ m[T ڦ ; LL 3Q2B H W.# ޖ z8zRW h # s e< y LE 10 jP w@ ޚi Q $LH2c FLw&& t o ^ ǟ4 poq% ՛F= *ٽ "& X c k1 ۾ eإ,f` e D f 9 d }y< l 6x[Z0 B۵ s{k 2wx c\&@ e C@ M@L $D .< ^ m 9 F o/Nܻ c g3oT ln = j $ $ 0R #hJ͡X H 2k E × ; 9 % X + 2iz2q s Ws e \&% 0:4 M D LHI . o ( kjG/OsR ޗ dǖ 3'+6 hw9{ ɶK l ypnL_ qZ iY \YpK -erb m| RA3"` < G yw s ;g AH W 2 ˈ đ1) )""DD s P 56 I$$DĀ0fŔ Ly% J^ լ \7 7+$ o o De d Η<k b x fK ɂ2- 3T M , Ɨ. 6x K o'-9?/ 0E/C t Ɍ LJE a(Z y (h z JD , j`I B 1 &biKR9x2 c n dV m N_R ; ]fb" QuF92V X/|#b UF 맡 qF y W:V] Î TLKQ{}>wE- &2֭ JVհ &C 2 sd J%H$ 2 V 15 F / h ϣ \ j \ } - y I C tM &BLĉ & [ 1 b c GB4 D p6muߓ [ " Bm[ W&< D Ib`0GG 2 AR1* 91 + 噉" z [K3 G Nf]s_ ץ :e 5 ۺ D U)| ؾ яc[ =2K ܖc̑Rq /3N\w S+<^ . ?IV 2Uk ɍ} _ M p E p &L jm & , Y1ܦLy!j DLZ ;V .W ɩ 8, u s 3` s Ւ0 Z X L[ |ɗz +\ 1 s9 nT | Y _>2Sz^ ι tL{ < n$ L$^ ty (h z I LP$ %"F+V rc Ub` lk ^ gg^ }yR',t s ] BJ HL< S* f Z m_^ V Ը1e s .~lu9 L+ l i k 5 C kl KT^ 0/Y !X&L jm & @ "DĬ$Dđ 1ڲFLy!j = ֬< f rz| !f ̮ 7 U !!L[0 5 jk_f&\sa9 ; ݎ =t 9Xr ʋ5+ a M < %}|Y /K I D L j j L `1 Ly!15X < g 9ͭ : 78 5 ͖ eӰD _ X Щ3 20śz ` V U.&0 Û q mÏ m ^ k T :ܪ m y K sb DLz\ I&0"`t9 (h z ) $ 0/K յV& ױ on < E r n 4#L + r;e dc 1Z Y =ʚ &; #<\ =&Xścfך m, Z ΓRn # pnH c X LdD _M T ĕ lVձ) K1! ty (h Z @6 -U dŕq 4:1Х c 8 < r 9 I[Vqn # B L . \ F4j /?K Uo R 1Y b "=-t jL_~ rc eŔ j؉ e ` D ty # h z LII J@ D H [Bkb 91t [b˝N֤K y f rbӯ wu/[EB`&$- ` v r t7 sl f ßWR D 3t o#V ost / ˇ9 ձ&& DĠ"`:<4 M D ( *& `/j "սR&3 z m:{'7 r ˋ N\ r Bu{ @ @ I H Ń>CGsS6֣6 ٰk3سV T ,$_ ƃ ] } j\ $ Z D & t # h z d @0^մE j ; MCco y E Mi b5mX= ;8 z} gN ` []6Z VKKh d yV"u ^1 K` \: ˌ 9 L 3m߀ + 3t [ kg[` z\ && 0 L@"&G 2 1s(@ 0!0"j D mjک & C ߍX ?SipZ؋ ˈzA) Nǟ J B` d { Zf& и3 ) ;4M|{ u y0 A G L :t \ [c_`Ò "bI 0"a*$GG 2 &` L չy "ձ\w kj K9 3p N ֍ _M p k`oE X!T ( N>lY w i ާ. Q O= Zt K σ9 %,& b &JX$ t j j& $/D z]o1$Z ) MK; W uS n M 8z r 8{\_B 1 ,Ñ[2 d ß E đj \Yp 9 R2T Jl p t6 Y³c ^ [ ֵY _PZ b` % R a 9˳ ߄ Nwo r +C s m {~ K Y,I11e `!(L szFP 56 P2D ^ /1$Z W_cX 8s] ̝ יcw-,M. mwjic c WQ '& zk L - jlŢa $ c 3 G f=| 5 { XN Y B av åz\ 1% $ b˂ M D D D "`cɉV D uv 뗥 \( .F= G z חg < Kt < b V1emRf%f` & rez V l# S>0c L X1 y zV bKLH )`B`D .oH ޢjȐ 0F< KHdL < ,J ` M7 } q ] w8ݛ X g}N . R + ;V³ ,S x gS ʳo= Zr = { Z h+ | I@ZbH\%@ .oH ޢj DĈL P"$ , wC ZZ; % ; { k mi } [ < /ii1)[ * b q a NT v4: < IMGg 7 (sf$ ڥ= f ĔL && D 7 e SoQ5 SD&ß & $ U9 c&k ڲ a 4ͯ+ } =k0 r _s vpd Y4 &V s1K k Ld =\ qg6)m I c 0 G > ؘ X V LK # 虃@ M4 `@ 剃$LIΟ, gѯ{ke9 Ml [ul oqw 3 ? v -~S fY 9 .| 즿.E / v f&Y@_b : = - 1p.}/? 9^ z% 1$V /0&bR`" "Dty 0h zi i uv D 6,L"`9=^I βyܹ0 C_e I5 з涭 س ݮ!6 y :8ut 0 jcκ ͙x[: 3 ƹ ] V IY M} m ? > z H ڶ `D D s q t ai & E G 5# _T MRkjڶ D .oL ŏ? 2e & 5 ͝ M Qd@ŗ 2V h# U c/);8=& 4 S a Ah m y];- n'ņ { 2v nh Y b k.LpY d W s ˢ ÷ z_/ MK I -b # @ v qƾ$f 6 Ó | Ӯ ʮZa m 6g X Y1 Jڢ-p m(Mc5 lQx myέ =' " $ ) ̳ < n8 S" C N.%Z%@D l $ű:W;m xqOU : Ǔ10Xj &% t 3(h^ 5< {jN Iqn2\ ̐ 1bړI + td 1 ^bL ? S & ] <F vrѪ : x < r Ze ގ5 KD [< }/ 6: 9Z+MW> Z x ) U "D% 7Ι4t j o = lc 2 0Zkaj &%& t s < FH IDԂf YJ$bˈ j y E gQ8] sW[ h Ӄ5 d'c q Ϭ 2c ~ Y }O y @[[cyο+ .I : oY ;|^֑ , tY E p 5 y Wo , 1jڢ LJ&L @ Nl^ % L "fj"BIF< Kڶ/Y s 3kl ?X r5 # r 'J۵ ; l˖ i \ + hoy !t ! ȝ̋ TI,E vY dlV w\ : L 1jڢյ @ "` / e ! rϟ- m K Bd $"A ."oK յb<Ϧ 5 lR ;' ͛ 7 i[Z>lb 7o e t{ " zۑ ~ Y izښ &7Ml v lwo: < L7 C }^_Uv0 d &՛ J J 0GO 3 c + 4 8 YҌ Z& "1 M r 0LMI X3j I X y= m[ - n{{ S ^Ű 9ޏ 8 a"6 w >z LZjQ&N 7+:X Ξ : OR D k M ? [ X X N [ \ K f,E k "& t 30h < 6땵6u a b`#Lc&< jZ >g y . D !x. > IL=Y9 5 xw+Ǔ ^m w& 3&SR " } Ïc! ڃ [ ] aܳ x= lr V ;]N_V- &: f& X (D h (У G G 5 ;v vG h + ,v p2 ;C - + 듓=R Aˎ : =Rr ^[ 9N \q 8 ?OF< =H t = `< oL< N 8 T . qħxy S /'hqo G% W" Br 9N y. \q݁ VRUDTYQdAeE TYYY%QeE TYQeE TYYY%QeE UTYQed E UTYY%QeE VITYYQeE TYQeE VITYYQeE TYQeE @ !9 (XM R TzqEI @Q Zpa @e y \RիN/Q Ͱ!` @ A @S$AY BI A$ 4 @$ @D4I0 UF IA @ Pi q iT S @$ A i A%\H`A `G ! @BA qF D $ D4 4 A4SDC@5 HCDFM g5UuV =TA$S$UVTD v)& A aaF @ PPD@ 1 p R $]Qa]`$Q& AEa A 1 < L RC4 ,|r Y>B r ( @JB( $ 4 I ,1 < <0 ,1 < < ,s < < @ 0 tG< ? q 8e< ! 8 q < H> r r 3< 4 8 8 `T} M%< / $ 3 ? ܰ 8 . < 4 M =0 & ; < 1Mw gO> ן 3Ew@q _M nq < h = *a AgI 90 % AM=F ' ^ AA -1M | \ # /n i|S3 c{ U$}$A'ݸ7 h y Z "@p S XS dQ I Zx X - պ Xz %pAU" N A } _G Ȇ *ᇺ A֚ : \s/ c[P 4m A D Z ZK M ! n u# WP;m# Muq YS [F ڑ x 1 # + w A$Ayn^ j بH Ι ;i ~ K6aAS n s ٺQ sD u ] f-u 0x ` Ӌ m 0 . ( e U& E Y u? @ $Ɉƪ( { g DJ K ", 肫 i; GM DiXu# / @ 5m3 (QU$ z K R 0q Z<~ x1 K k<Yw -) n" B m ! 9 ~ 7 /W J= P h* kV y( ʫ> < 4h=b ҵ +. / 3 9 Mz {۪ e $ B -H> } KH,Vo = Q 0 C$ 2H D1%, c 5 { -Ao쒗YR q8Wt I % R 0 Eː e Vy ] > [ 9H&B&S #(8*V A ,g] o Йb ZD i Ap 0 +~ + n 6E iV e z kNDC 8 @. P T~ - [PYM y^V Z9gt Q Q nR u5ߛ` Yb e } n ܬ H h y } } w/ yP\Q U Ш ȔfK YشTQ =J ev W} } + &U = f ( x Z yPYA " q4 C iTp ho K %迡XAC+ \ ] l$e F- /b _oU Y / [P[ p' p i֖I` 0φ* !K X>vi _ e 楰 u% O | 0 aD [ @ P d ' [P\ 21 t; n H T k ;6D| >ܨ X X .' uD CU M4 `o$U` y O 4 Zi RMA F S f8x (}! $ D)h ^ I j U/Nr 0 Z[ l3=mq 7?d*I i _ 7 'Q] N s Ua nź6 r] j po/- *L$ @ W C_ 8ʎ oo> mY . j 8% D} ̠ e = oּ :x = Md n r : py y * K EI %g( /A A { /B㒥NU Y F=Fx c # ~K 8 AB c Pc $! [N_h P V Ż j 8 : YT ю;` s } IԔެ_ x' Z\5 t 4 E \8 P_ | Q n- vo X/*z s G x' Y eK o 'H T BD *U / + /եMU t U R Y>^ǔS: UV Ҟ _ mu A 2 v 8 < h afסK 9( U T Ut ?l XN i J^ Ab n ? + [ߗ K W > yǸae& [ 6 o z) Y DC$ G p 0 0 CC 4 C L0CM A4 E$ M M4RM$ M4 E$ I I4SE$ M4 E4RM4 A p r <2 < < ,s ,s < <3 < < <0 3 <3 < < < < < < < < < < < < < < ة < 4 < < < < < < < < ' < < < < < < < < < | . ! < } < < < < < < < 2 < 4 < ߆ Y < < < < < < < < < fǪM ,i o- r< < < < < < < < < .0 4 5 } ` < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < ; } 0 s 4 ?; O< < ս = |9 ߿q ܰ < s |r /s , ߹ , s < < < < < < < < < < < < < < < < 8 N0 /ߏ< x 0 |4 N ӏp M < ;-> n K > ˮ: * + w;=O n b < ] ? ,~ |p |w , < , {- \ < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < 1 M0 0 4 0 O< < < < < < < < < < ] 7 < < < < < < < < < , < ߷ ? } < < < < < < < < < < < < < < < < ǁ W +q[ < < < < < < < < < Un? Y8D yȗ`Ê < < < < < < < < < =q Oy < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < < 4 0 - < ۬ l| 8 lS] s t ] Z | y Y T7 < x = {* ,%O Ir / / *$ , 0 } ,; T u $ ϊB K RL l < E' d1 _ r | : M< B ILwT ) 9 86 \^p L OF Q _ > P Ed< 1 A > *s ( A?1 ( = K : q ,K } V_; f ɟ} r u e$ < W} U$ ~ l/ , { =h ] 8w W e pqR 4 q /; 6 GCVl bm1yبUC < Y% eu M DK~ ۬\Q^a! Č? Oʬ` [ | ( e ]v ` y [ UgU|4ه~t K- Xo _< A֞A5 qV5 Y = l m - - iWd a ,Se A& >VU FoM $B ݘm h) \ Z < نA ucuf b~ l0AJLƣ *Ѣ x Q tֺ# :7 ] I Y ኡ̢3 ( Z "Z / ] < e PE$} e) R B즮| 澚 O g < et UW *5 N `-m. x | L;! c " 9 < e K 2 S;ux 5 p ; ) f߃uDs 0$ (B A Ew5ÑK+ a 2o 9 k q- ^ < e W . r L . ` Z } t %O . q } 0 N ! ~ i ![ ژ s j< d Q$ k? M Z&fk * ă 2M]<0@; U > ] 5 \"ޤ f ; k<, ` SUoJ?< @T2 Z _ | ۸1 pK { + M k GS*Ri6ɇ j D ? / %4 J < ' .I 4Wֽ A . ʟ& T % w f % -3zj , f ހ :Z f& EU R & y< [(t @ m } 0 7 qoI; PDt_~ 'C +Sյ t k yD2 1s Os[j# * < Bd 㐾2G , 8@ >4 ec . * ` 1]_ 8d * oG -(A ,"3 A,a AQ ) x H?< a! W ք E|' đ8 J. J g8 z1ƃ g )Ney+K ߵ sJF d f ); ԕ `. ( < Ѥ S h 8V ڤ )dv I "n tNb` | t" c' nϔ˧J < QUM A S Z jG qޫq= 3 Qny jo )wZM4là N .Ti>^ 5jpCH i ֜, ?< $a W 9G$ x3n^ ]8 ¿h ~ < Y s % 6 ة ث 2 F%+{! B < _ 1 lDv|( tԛ Zd l J 10 , ) (>$ YA FXBb 1 0! _ 3 n #?%nƎꦚ?< E m ie= 倃r Q "Z Ca2 a .V䷠ u%BAE J \ ,$'| M1_ ` ( +< ~6T v : U@ o z+ l Mn *{ 9 k r H vD B"3۲ 1OB ab 貨 < ⠓m V% ߷([ R ( * q y * * І ς KG q G1f \> j q ] $ ?< fO- s^ bIz ā8b # %d= ! f > y i㴿 ;F Ze H= 1 .ȭg+~ . 8 < l 6 *<Ƽ F. "KH!u +p 4 f / >p> gy $ ;Y Ւ ÏD0 E9 # ԣ zlk < b U c[MR A * z { Pl *͋ [ ; Z妩 < u IDyS s-ɿ dͲ?!fƖb߿ X R * . * 3 % / ֔ cAqS C ( ! lJ < ,# FyX_h ~ p X f 1iW ze :; % 2 7 F -H3 x# o ~G s=A` 8?< f p I * 6 Q ds z5 *ٻd ( 7 i * t u L (Q= l | 7#jb H< \d - Sl ٗ Vh.ڑt dm ǹ =< d ; aV ꂻ ͩ D B ԣ7f {s&~U n` h < LGd(~% > k fE )Z( < :MuI@[lQ : TUs ! Ә \ o 9AI U о3s C 2 د#? &U pm t ; < A Sʐ auGgq Y1D:Կq é_ Je (l Z] Ih z b = U IPZ |&A 肚?< hjE5B0 # b t x1/$}: ; R c . [^ :` -~& ~v N*BƢ֮j;꺨< ] Sm40 V 6z : IJ aOβ u u q } } u }ǝq _q y } _} q u ^} 9 !1A0Q"2@Paq#`34BCRr 5bps ? 6$ۤa YK G a zGᓄ K } D , /' g o R5!b$bG4 N/j } e ya QD h T [W 5 D pZ ` s '?J <& 8N8z ݻ 8 U օ B a Q: >R#Ԏ } ]I2 d # %7c " R Y + } y o;y WS*D 11iR ]JK { +: Em e[ *ʲ VU |1y w y<# L]< o x x^s~ ~ &?xg x d K/ ^W SʙY h VtV yQ[i ^ xH t HY > B $. } 9y{LY< { e䳽 W ; : e< <// } , < W 7 } xS ܓ _ %|{ . nRW 頣 f FI L_ | H %% ]3 J /W z ?gѫ =F 4Wo I 8E 8p v g Xq 9 # D G bz< P ʴs ) ܠ I> ޕ 3K RI(F)} łj3 O钜 rn %9 EJM ~)4 n C Ɣt I5 f 8 ۥ *KS M I \ rJ p Q e 9+JUk )( )J J b X M* Kj & = m*> x Ĺ=n > <7MEZ X aE[P j} # jF Y Ye Ye Ye Ye Ye Ye Ye Ye Yf ' : G ] k /i} ~ G8 E/ U ~ ! : _ Y&? R+ m2 L rQE2 bL S*_E3IL SʊϜ Փ< V[- / [- +/s 1 |K% dЖ OmY_ d 4x {c{W U Q&' {HY. HN )} !U l U!3 Ǖ Y ! Yy] 9& " k Pڪ +, } Y ܇ ! (o ؕeY O IزN M ksڲk C 'E ~ iK c & >7 T " O j ʱ & g R^F EZ H E L} } 7 = 2 yE Cy E V1" l +βOb ? }fǕ C\ 4i= ۡD҅ m H h > x ? | k*ee% YG;" .6= ' " ~Xأc »C tm< e C[œ O BL 䀅: \ $c y Eа :%%h +4 M^~ y$rp ڄ= s L[| " # J^( _G 8M X *4 1N. >3c 4 #% l[ _ Y 4 4 eQ =5 , v.GF xغز{ 99 l Ɉ dn Y ? E #Q TP OfNi3 h} e ~? _ _ zc d f U2 VI+G MX P 1 3 Y & c R { 7SC JTG juD1T ' #C 1M 0M# 0 { băI { 1 L HcΝZ /u {Z uf Ί hĽj 'h m I *D K . QDT 2 gcHj ( Y( H &$8 m 47$ 8 BWD j [I2qӛ 䤅Y" ;^ %Y,X l4 P ߑ DX k ⪲8 } uP %. gqqj G #96 cĖ Q 4 9UXݱ6 l # } dЄ] HG g )3K , <7̉ )Q q} : ,d tC k | ͡ t< y O Q )'y> & УE!< k g W !aK | -S BÜ vJ4Ѫt c ľ b)%D5 YW zi't x w * H G Mpq + J1 ?m R _k %y T|4 ͤ.6^ gXm ̻#v $C4 L DO ?& =44 ґF {: ګ> ׳+#8 U ċIX 6a jرNIYFk czd k 0 \ \ 4a/ < E R k(~ R$ LXrb +*f $ HU o{1 ղx7 a^;R Xj 4 ȿ œ ÃJI eCD_ 5L obtŊ) 5 勤,D UE ]{ .Xm"Xx Qr4 ICR GK E V Lڜd -\;LK2 ň D ө';Y . RWf h \ = s - [ ̖O' bi bE +( T . P l # m JV Q 5 ʶ. < _З / a l i ) f (D I ~ ' "1 9Q l DRh a BP 4 rn -/ )% m Q _ =Ϭ {< Ž y# < b / o e )J m e Hyv y= [ ̆ 3J4 R" 5 i |>2 92; = y< + " G v!Ֆ ' % Y O s D 0 \1d Dp d % 7 i y*. 75L j Ս F \ = 2y | Z Қl 씛f } FmtI J\$]" ~ hC " { C8F IP }Џ;` B 8m CIe 7 ? ԋ f f = y V7͑{ iE$ q !b J Yb N 4 Osض es u G H ݍ4 j me*'+de P [Osس{ C bZg:H Y ' :5 b} ĤLj )Q22 X * & D: 9cط 6Q[P C9 yTM?#_Ԣ&[ eN ,n P_ %' 4- bޘ C 7] 8 ]_ 4 )VI ) ?ú]! n Yy܋ -ձol (I* T a% . y! |, 4 y n{cؙ 'z )d B\ k ' t %C H # J1Fa ˶ ؾ w (\1 T V5L ]9 9Ť ަ n rn K ZB . d m2 N. dž)4 3VI [ ed GHWd[ V "闛 l 'C .mbB Ś {ػ X , V B i*d * # .H a ( 4 Hgv>: , / & . C S ЛE M v $ gI !H J-d . y pO 'O% L[ . %t:G, iYv ]5 w < Y$4[, v4 %E j 7 h (} 1? , [ Ćxv cQ. YX X )Ь k s . d]q/6! . w c _ET 䕏 i:{ $K Q Q% V& +$Œ 6 ! .rH 1HrBYI p 9qB 9G C ػ :V9 D' c-3K4P mR 4" Y . % M\X ھZV% 5 ! i kF ƶ b e ) \ i $> 3 # 9!NK Hb؊ ( Ɔ[ +IlV'Lt )2 j Ob {\M ) F X v < %O. h} ω# ҡ d G -X d? G L $S v6 έd Q o\ c R~G!+(Ivݏ* tp^L } \ M d b zcɈ P d;$ Yb4/#B ii ! Dt Hy>ş d d d] ܖ Id K. O 'Lt, Y GІ .V - o5 = , v ?ӹl Ep! K " " 9G,hN %LG{ 5hk$ ܻɼ ٥} ɼ R- " 4 PՔę m BCK( {eDž~H - : e ^vYe 6Yl S5 / 9n Lr, , 7 !1A2"0QaPqBR #`35@CErps ? ~ G S2> Ȅ 5q | 2 4xY< * J w } _M 3 a F2 4 2 uW H # $ t '\1 ! N \ > S ? iJ*䔝& z _ e~ )KO Y8a j o P a =4 ,էP ! 歷SIX f X E ` $ WMQ/ }4e%ri:rJ =L )zW J)ϊ F7 $ I ,|?q ( ? qԞ" n. N+ bJ- aiT F.^ 1SJ D x jP r} a x ! J} f V7 s F ? zx B ~ F41pܒPk 0 ͮVG q I( ' Ĕ .x w( O ) ob r_W x~ OTSu z s } zoO . < G b 9 X _ x ^ 0 Դ%ȝ Bp p J8 | izH rÜ uх (6 ) ' Ӟ[^Z! b D0 )J0I˶,8)I o G zx \p B nj+ST aܞ r /K iaF |z JZi3 88< =pp * O Q #E )[ K `J./ -7mW T0 r o AhU ~ CKM r ~ E e e*Nn ǥ HԍHԍHԍHԍHԍHԍHԍHԍHԋE ѩ H jE jE e , - Hԋ, F jF Z + ڬ 4 .Ns ךػ ? 1; VY ͗ { / #{؍& IL Ql CL I :ζS9 ǽ s \ Y[9e ^V^VYorɍ {' {o( Ւ >> v CDvG 鋑 yQ[+.D4Wܢ d / X K;) , QO.Je%egy$Q :+ef k% = y, o ,O$ [-l G S+&y 泏{' q rr. es < Eȱ s} r B O ߑf KcTj V4Ddd] - JHD ? W Жo Y[ % qee ] T *EC * FC| dd2 R *BCt[o4 "= 9R K V'l Gr% ) K DR T. n :be ̋K' = LD;%v . )~G |^n4 'd 9G Ȧ ʢQ q LQ9L (y } R 5N +ͱ-9 t 3oW : 6 Y "ʇ l R"P ܑ Imj q L B c 1jb $k U+g Y, X- ] 7B ] ^ :> ( r}!B 44& bkl G 4 ] Y!f > K &C s#U yJQ & B qY LR Y켝1 _y С} Y ' Q K < L >e ֙p, E G" &J 4![UF Y x) ܤ )Q| Rbm:cy6 [ _ ] s cM;7b Y ) 3 1 q G ɣZ]% M 9 Ls & L / _BZ 2ن f v7 5 | N l rK ^^E ` U| # \ K)G > h{P d / &^Q " j e.aXr <' ) ǎ % u~, _ ČZL #VjT k沃VIS䓹 wt8") E 3YC n YGb|ѥ " + % MT xM hiׅЭ O wf 1 !yuLĮ M |\1ޭ g P d /jɲ K N p { n $\j / r KS믵 rI 2ƫ ,A Y . # !a Z )( 4H >Jo*eH < w &{ = ~k L 2 h K i F 3 co G !b;;#ĉ t ) F N " .b 0 l j l_S |PҔHI rP - f/ Y/L⓲x [# f ؽ4 [ lJ : ڟ Ä B 9 2n5 " w Ư'% K8 / ީP LU : 5 a ɫ 0 2j.LH I n Q 2 uL U M i" $ R 1A'y1|$ F- x t`c6 Irk &,eŊv 0 t{ hÞ dy ʴ ̲ ] ( 9P c| G 6ý | <K Xl Z {o
2D ] LKS * tF O ա*T BN+ # _g = ] / , TU$%L ] OG +cN*й W q P% -:n -thI mrK B' K y1覝 +y1ܚER L + X gF B ; & ه{0]b D r (Ip B ]1jJ E {0 ԗ$ i "켑Ԗ}M * $ . "Q N| L(ⴵ> KK x ڕ N h 䝚 r.j&j* 5deN U ĒCg6PзC J " m iҨ I c ǛF$xR% vЧ,)SF2o X g ee Qnx E ؒY h y b S\R : ∶ Ln w lo n {0- Ƈ t<9 (˹D {V [ va */WL M 27t Q/ ʈ IС} $] <, de *Lj Q V & 9$ " 7 s vF O C w Q 8ƹ GըJM x Q , '& 1t ]>P j v Qqɑ} 瑴 V$N-;D%h "N MZd i# ~ #ۖ VKRw # z d! b pK |$F ! ʦ> y1m {0 8 ` 7 > GE `U "x Ta S 1* x3V cà V Z PI , !Ж EJ3 j eta , B hn J "* = = l; ʾ y! 2*VEj 7 h tɪ{' %4 bc[Q l ޅG ' n ) & ਲ਼DScË#. -ߒ a $U ~F Kd LV15 }o} hb b P I d KǒoU E+ 7 Mr HS / {! 7qd; | R }o} k C$ (\p S # BBH j,q T(EQŽ +L | $ ? Hg d b{ t { n &)% ő I1 kP f и - d /j !YR !* J% Q / q| A D8 $ I ʑ jEȹrb d /lv1Y t ڊ5;$ Ց .g n ,g+dqZN (KN '' _ S F N) G KK:vQEY= d /c# % d $ z{E v 7 UQ( f ,$ݶG . < f" 5n ."أ |B s X ؇{' {V G Qrt < qO Ct ydU v# ݏKH Q # ˲/P < ) ? K . J d>M,Gn #j l 7 LB 6V e6 4 ź Oje < " 2] ' 28i +D#| e lX Ko Ҫ% ] c ] -4JIP R ( DՎw*-e$? # {% { r" K* F4:R씿0 x= +YIZhp\ X/ E $UG Ko 5p h ɺL z ǛB ?r ض. i RK .H4jw ci+$ ~E8 &Yc h 7K' H + ķC LOf dV l x\mĄ P o ]-ӄ P $ч 1 I5 G 7 99rJS Y #Z & WtaM 6E "Ș 1E8 f Zy! - d / / Z$ )R Jj dN6 j$ * I% / , - } MY $֭ [ _ڒ Y 3Cd .Brш ) B DquJ ) D1 6 $ 魬M %Dq?$ }^^ x O b ; ] ' ) S n 3 c A oK F +CV,4 Gk4 {| 8i w SeH t c O Co , Ĭ | t Eh ~? G k % g ?Y Q Q 8K T M T HK % I p 7 w P L 9!N EH %D"> 6 R x# '˧ l ˇ j !I G RTȪD bi 6> { _ ]d +' d] Hd >-3 S 4}I RnC LU &ˢn & JL ( y w 5 Ls )Q d d% 5 %& Ī: }VC BWa +*d DQ YZzH} < {' b vE H l N4 ʮ'( y] " 5 j _ Cc%طC bI8 qڇغ !+ ꀱP Db eP ɫ% RH \ \ ң EK_ & TeB$ %[Kt;ښ \ Z) C ]f & f{"R K6N ȹ| C Ɠ#6 q 1} VƓ Y9> }d C \ ZY 4! 4 nT& kL| r J yɤ d` e$J 'Mt <5\ N<14 i *DZ{Kt; t ݖ & . q hX R % b t 5 y4M& I p I { A h ~Om ?g = 4~ G 4~ G G G = ذ h4 M a~Ň 4~ G S!1AQ "23Baq 04Rr #@CS 5b `s $6T Dc %P p &E ? w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w.wr w $ ӑ H68 % / | u ԯ - r 3 \ d T5r q *2K6Nk o S *S H zH #d$ b V 5P q n D D蟄 MPr8 < 4` dZ j`~ k* Jt` W ՕQ 2 ܪ es9 g , 9v̏ x, 6Q M$ E y k2 H ) { h۰ _鐒E ݹ meT Jh ), y + W=& =.? n SYU d & , ̪g eu N D < jQ%n ɭ e,X S $ > & ! V h88\ ? } / d ` f E Q VY: jS+Y2 #QNɟS0 ; F^h ,/ db?T ϝ 9L/ T nl W$L ͋ ) 2[ᝆ Y J H$ a , = | ; < I d b r° * sHY& Ms> Ɔ 2 T DG ԩ A~ l " #vL mK }<8O?r ඊ c # 4YNw w8 6֝[ Y Y+% i ?p͕ PJ+!1 8 A v X m 1 'k /U' W rF lsu7h͒? U b | ѻ /mJh# F !P VO tNc ;@ ~P 0 7 J _(َ |,?uEL)i g ` ;r q9 : ꦊ8i#- _ R N 1 ? Tsz Qb ' j 2 Y U j:Օ : 6@ -W Y6W 7 6;j5R Ű *I4 л { ̑ iv ~+* 7]; F `Z0] V֚ Sok l3 PL m Y3ء ڀ VD AVK co~ W3X " - \ݭU^ J \ & iw'IzOĠA B i# {o = p6ښ x> V #wE X l x t 1 p ^ '+ Xo N u f7 !6V f- ' : 2@1 | P $? 8 U " 2ORak X β B cl 7 Rs+ # * ۩S h n jթ2 㴒 \ Lq: * ^ N i gՓ s a M, wC ) M .o94 5' VҲ .iUT RcM 梧 k v T > " R} eD\y Ub| J e]7 ݀ U PY PA 䉺 +q֩ 0LJ. W( (' F5 9 GJ b ;7 MP%-! ۪ c m } <# w) f& ( Ô X9 u* o GaY/ VN * 5 |aGշ 5 Ae?e>* #%- Tg 0KX cFev =m *Ϲ } # ~e DL R . U ̜ b , { 7ÑS w :7 he (V a;/ K Š k\ u;j5s cI O ʎo8jn rm\ mݛ"Rܙݳc R #-p P -Lp{wbڿ { O 7Hז Q , \W :۱: #^[ h !fD\Z bڦ 9[ : % )5J ~ TQD Okl_ V x @ ^nc 1f 9Y Ap ր6 x # ҈Q^ I{ a A s b 6 z' Ka " cccX `? YC$6k T I c Qd s P F d (  u !oq֝ * ҆F nB ; 6K ^G { J I $ $ Z ؟ k} D : y}4/v |Օ ѱ {\nm O b ,q P` A ܢ 5 [m k TU Uō *e( XX%R # 6 U T n !1 Z ( kE FS 6 u B Sױ i F 9P9 P 9[(EΒ TU VG 8*ܩYK# نu8 C) [j M˒ ښR i " d վp恀 &p , YZ ) ȩ1 V \V і !$gR l0 cn < ? UC S& ? E z,, V L˒F ښcz @ # } Yp @ʚs~j s@UYJZJ 2HƉݥQ E w2 \/h ( 'ҹ WT jg T d m 2I M am ]QFX tgiP 6FEe: QF 5 kUuu ht4 ۞ Sn Py eŰ nU ! u @uA ~ gnY R a; ڙM @m 2 U m nUӺ {(j ' w پk휡 z }UV '3 * > [Z PU9ѽ 7* > - Tu lj c ES ف viK r 媸m ! U4 B% ) w * sT : B K+ # + - +" H 1 5}me3 0ܹE 2 !ܾګ -U=Ds #: (>, 0` V Qa Ō b O* P TI {o 2KH r * (z" , 0 ? " 4, o v²Y[ ? m$} T د / CtIma T M X3e g q, v S K QS420o͓ + ލ eÊ - 6X l EyvN u #6K2 s˻ sۂ5 /]]> Ȫ a&M DYF V ;| | A] l J n Qc Ap m -x J 6Y GqvO 6^ mmp ɯ. ?Ҳ/ k -0 > 5 b u Y>+ ՚ 2 4 m % fch w J :*v ?u 9 J _ܬ <ҸJ X U-͆v Mb Tw W 3XoK ; ë 1 ) V " < ! {| W ]2 i # &P l YV F $ < Dm Y j o aoA x L v mk ) kᑮ _î8* . @ < !Q i5 - TYA o h ̭ l sW G W $21 Qi_ :9 ʷ / M Q ݤ Gl{ؖ n F ۱ [={ ' sd u~ b Kc`>9 } *?d I օ+ mc0 ) 46 ' o 5 ڟ ̨ p Mi k 4 !e ǽ , ' } ?4ȣa8 f Ϋ 똸5 ~ }ۼ h| P p @p՟ K +. d_ y ˟ˤ $ / do e }4yLhcѸYeO ? ˙ l A'y # = / b w4w ` S w e nm YF U n z%dB % s x g uo j I k g ֵ 5  * ] ͔~ ,SD w > L Q _#z,_ ; ~ _ o ; | گ Q =}g l η se G V@ ? S _ÿ 1 C~| Cb vc T͗)WzKŢgD~)SV % b & 9 (' ( P 8 WGV @ xk m ^ A S P 2 P v` ꉈ ; EOdm AA< ? < ǔ 8p8* H 1 Q ^d4 3$ J +f M\2 P , AWT NZq Ud9] 4 NəV QU -,T g fa Ϳ< N j 3m + կ >W 1h x F g )hr ,| -;G 䦥dO f T T >&Z䍪 IO N G YI *2 tM U tS ( ,}CN ad i) N T 6[ 9m ! v* 5 h q 䪓{f .I'eE1 mQi4m mv = ʑT 8 U e' (h F g )r^X { asv R6 4N y L >C n# z7 K? A r CQ; ' | t ~ t Y?& Rd{ w r q f > 'W c U 7= (km : , 0 V0 * u 2çq pT ;(6 c #K {F h F mn²M m&v , A=L f3m d d t y - x+j%~/ y mT l jT 6 D Y& j=6 8 j ~ n Kѿ ? [ ~Jl ',2 ֨ T kT? 4 ?I[)=Ɍdm h \ < ԏ ڨf| H / j O v fSj ~ ; t V NV >;\ ; ih> -;' T Zh /Dy Y~3 l 9 }; qF y~,Xe ZF ۬a C Zg4#0 s+5 7'W 8lme] } 7G \= n uw F cl r K^"/ ` ݛ /@ H z C 7 ޗ ʋ,ST A i c G ZM ۓ = 4n' 7U @ZouM rS <.o f Zz ` j]M G k/ r O b *B 1 ܲ~Se^6 {wf G +tv I D % m r 5 85 R 5d ;_ U ^ Ne }cR OrZ쩲 h0ja: 3e C ?-vSU P# KZp @ X}߂ zAңu R ᚜;%WU 6 , Q0 ,qث*M 0 l iՃ} ۵ h * * 8* IW !} ( F C NZUfSu k ; X 3 ҹ ߂ vo '*, C d;uԏ * J m R ro ' ] UuS hF Y: j-' 3݈ H R Ds #7Se =d - P -3# Z\ (W> G W_n I A c ˪ <@ V m =_4s_ s5 E} [ӥp |B / {@ S 8 r ʒSN 3 Z vo ' @ > n AY} 4 , Lg P ː ( F U CН =quC *i 7 f } g Y Ѻ j bk 5L : Q zYqp. e/ < c c qd B gGWW YQ \ I k_沛 PN dᠿ Q -$ {jQH #c۱ / I 9 kY>B (ۇ6^ kK b Z| ? | !d x, =)AT6; "s kd ee/ - ˑ i , ~ l F3 m s Y i%w ;W d 庀 J R $# <ꊹ ^o dgƩ= ? ' 0Se tz 4 M Aj* aZږJ Uٯ Jַ/L# k+ Rʹ m #V 7z$ P kʰ@ E]t 4 ͗ lN Ħ YO / d S }G²' ] Z : lcV o o _ [) # O * i ad + 5 L S ; Fl Z _ i A M] qbfۧ5 8I Wz6? D 5 ?K }G# : . ]A j v r ^ :9 ; y )# o { K S Z # T G,&7tJnE c \ U &y J im Hl ꏇ VF _ Q _rh UI M+ ^ +/ So yT( aۇ_ i ( ? e ` = .. ſU FG *&` 3 x Aಽ> Y Q F $ {l, J` ܧ @ # s |J EA# d8 _HO b ld ގ ]G Fڳ # ; ԏ 7K'NO !il ҷQ uE햢s. _;i $q= ", | o dgƩ} O ͗= 44ҿ J I ;隓 G f B*Hλ v5djG " i pǹ ++ i ֳgz O v ! R # @0 v ቁ 6T ]S /}seJ 9 :nqq 5;" @ ]## W o }S濈 o |!{$ X> / M { 1 6I i[ C ?陿 >N wW 3 4p yS( Υ c P Y: Z 5ԑ]l *XDl dU m ?(WJML c ⧌26 * 6 Ϸ5b # & + CX7$RCG hS3/ |Cۭ &E,q V }\ 2 ɴ | 6F"m5T G W z<6 #],,p >8 w5*x Ɂ o j _ I q5l 2 OF m p 㩧 a z [u &Մ0E 8 ݻ= G n- 檩r V ,# [UDR| |_y e D*X 4 ]VRGUNcw VJeu= >` 6R K . ਲ;b~ wi$ۛ, ISL . & j YQ~ Ƶ Y 4 4 lL m[(#l ZM C, : ;5mL N f \ * l U%&Y D j KI : `4 v H쿤~ tv| N nPt Z YK 4- ] *< 5K 5Kr 2 'T Xښ6 4 ͱ d A S< M$뿚 u& D XN c6Z ( 1 z cGvz -Ѱ]ź p OEr6 VP )TTh vm խ ݟ-Q T 4, c X ? T r T Բ1Y -R SN D> l + G Rd U&7 }%L5 R k c~ Դ i s9 V * lTT G !QS cʵ9 cq 3 +j $ 4'Mp =.Z ! !, P-4 ߯ J *6 d w $ χ m _ Ȫj6 \ y 5$ Y 7 Y c F ! $T J S N Y " 1 l C[K8 ~ ( I4q W c ( q # Q . "g !6s ǵ i ;ԹA NXn 겭 y (2 2H$Ne nuE\ ȋ , kL Q ԥ k 1 Ը! VeX ј Wԇ 6 d c ,s C < G+ L= ? (r ؙ݅ z= I } H * f( ~# b1< xC f8 q ) ' Ԍq , h , 8 w Z , } uoYj ; Y2 ( q ʼ F j e + } zõUQ `٨ ^j Qc]k l !g 2KkQ ɒ / c , Sշ 5 k . 9 n 1"֝ YѴ Ǣ oG }~ , G `n ) ' ] X , , G r h +"Hd e $ *i I V "5 ߒ CG gB v )) {p 6 % P :/ l 4^*og + w٦ ױ ; j YG_ Q^ * S q $zH _ z ^ D / ޅW RՖh o H z $4 / c Ŕ R4 cX Y?( , \z d: K { W ' VC ] + ؏ T? EWS4. qY S ug wU O; Z \ 4 =! 78 R`x A F { C) yY5 u _e Ne wک ⧈G wD / ޅW U c]X͉ C,F0: 죢 l c ;I k VH zz) C H d [y*\ !v: a{ 44 s bf e o (} +U ԘIco S d:& x C- TT |n d_M % Z > v \ b B Zq EE K ~ , W[6 0ljkCZ S ef #c o * " t n N²Bڍ#n k (&m z t$ qڿ mdՏ * k٣ omy $s ][<95. ֩3 ÁߚLA ʎJ c U F 7 (^ 䞨C 3 Bp5 t 0o6أ. FM V !UR qéAW .U5 FjNi*^*[ U5 р \ە H~ ** _ Far =@ Yx ʆ L O{X z]D Wz 4r3 1 ʚS$A KVC q T #0 u 6ݛ + H\6J 't QRT T5 U l SU U ` 19 LJ 8l*: : X) l- +Šԩ# c y% ઓh$ L:*G T1 - S0zt@x [҃ 0 lNo l ! p . u $/ ^ W x*gj 4 0 * 0 N Y7 'Ī 1ᙃQx & mz ښ ؋ `q =N8 4Oٶʃ NJ YA ߸hUA ¢ K R !S ; =! D Зp! d cd V kv a ݾ 1g4$ J :7[B `| ,z8ZP { 6 QUC#/ )0: -vYG g ;a U u y) - R I,DtA _ I } g 6vS% < | k ݦ Pu ' O ɽ>%? Ř2w * TΑT c !} p8J ta i:} vh kq' ? Y@ 1 ?& h Iv8݅ KVޔ8 տ o M 48X 4 u4N-$tvf !iv ~ 8# )`d ZKO q b M A6' װ A ( R .3 Ӣ Xj - t \Z6 ( + S $#X͠ K 9IG F }? h v dM S` * ,cͣB*[tZ l~ m d u ! ) kE {W R ( - E ]z 8 ';, T ߲ { ^ S ~ Ӫ} zuO >KӪ} ^ S ~ Ӫ} zuO /N e > : T ߲ { ^ S ~ Ӫ} zuO /N zuO /N e > : T ߲ yzuO /N e > : T ߲ { ^ S ~ Ӫ} zuO /N e > : T ߲ { ^ S ~ Ӫ} zuO /N e > : T ߲ { ^ S ~ Ӫ} zuO /M e > : T ߲ { ^ S ~ j} zmO /M e > : ߲ ڟ{ ^ S ~ j} zmG /M e 6 {߲ ڟx| { 6 ߲ ڏ{ ^ Q ~ j= zmG /M e 6 {߲ ڏ{ ^ Q ~ j= zmG /M e 6 {߲ ڏ{ ^ Q ~ j= zmG /M e 6 {߲ ڏ{ ^ Q ~ j= zmG & GH ] _UWSrcf UIS ] ].; LJ yyH c YLo9yGl^ ?gg ח v / Ogg ח 6 c zֵ y ֵ k_ ^K y/%众 ^K y/%众 ^Y pZ -\ RԵp\թsV Z sW5sW5sW5sW5sW5sW5j\ \ \ \ \ \ \ Z 5o> o ח 6 c t܂ VVVVVͭkZֵ kZֵ kZֵ kZֵ kZֵr UʹZֵ kW* \ j kW* ]]\ WWWWWW u| WWW] G R{;< /? C F :ev : yu b 7l! rnkg+ k Zֵ Zֵ kZ -k_" Į އI mw ݰ I Wr ',NX cr ഇ J w-' } r ܱ ,} r 8,c X pX pX pX pX 6 X co 6 X bg & X 1bb ʼn &,LX 1bb ʼn &,MWb P C6 6 7 ߘ =7> eeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeeee YYaVVVVVXVeeeeee aVMޛ oM z yu c 7 6 78Eb +qX V Hդb 1i i i i cg V6qX bo V& X bo V& X bov WU \qWU q j -Y ~$ (f R o mznq r/sN ; X F-# -# -# -# i 5 | 7 G c| 7 o c ߚ u 5 V' b酉ߦ'~ I\ % _ E Ej '.o sM˛ n\ r { \ q =s=Ǯg ^ _w =} ־ Z _w k ^? _w j Z |^ r |\ qCb) & R a ?178 z.YHl m W b b c S % KO ZJ O ai /H zD '^ : Oܽ.n w/L zl g ^ ?r Oܽ>~ / ' _hOܾџ } ? џ _h } 7 қ _iM B Nou} / ӗ _i % Wڒ I} R_u} ' ԓ _j d Wڲ{ Y= U fR kp +| n(ui =U/P ? . l~ b 3 .YCh e b PP pm ڱ ްbFl , BѰ+G z sW A #C{+ ` W A G O {W ӎ ZOuz%/ N { W z B A U AY[5 1 wr 蛝j vw <& U mAk9 ' 7 el ʎ> RI V C$ "ƹ h( ì R<7Pډ'j c ؝xV S5֏ P 1] V )7g P E (t M l ̴w q S! . Nn t . 6bw { ;#ůrЍ 9 Z #l _4 ?Vy[ f7 k& 6 n r | ? N˶ ;1: [J 8q/F *q u g h= :?ݘ j+ Q vz n ^]n ߊnq , A7g T HBV Z f8 S m + ݾ λ 6 Po b L)Φ h;j~ ɋ j < 8 RL j Tr [i3^ js|TM )$ [Mp ࣨ6"ʢ O y* * ]s wEUKԷ ˭ y! ) gt]ⲏM M 94 XZ Ԏ I k o9 ݝy f{ ] x+ * ϔ i{Ա =?Y Ǚ 6c O Ulg `T T; w* ]c| x r; O؇ [ < 1 : ? 7` Bk > jw PAC Ǒ1-BH #b [iM *ip yt : >\ ;S װ Fw #k 4 3 t r sC c 25 jIp rM $ 9;r O 麖 yu c 3z x z=ⲇX 䛰&Sшۻz X{ jJ[6 $ f [ F K 8 y | ۜ k56 E S{ʞm(*} ٥ cZ -Kmp [ b@NhpR7 : 1 ͓X5' r R e aXU F O s 7 Ofȶa ( .F f3V v ' ڪ IY7 ) ?/ 1NA o [ :. M 3 * H q T N $ q$mLqc pg K֎T | C l S # @m*Y[lK j 5zT c Scs '`U cp S ;b 85ǘQ |U@ m 00)e.6R s #42coxS I ˁ E Ҫ r R nj o6 ; ƭ kE B g6 U_Q/ VM = {<3 " e; WMԷ ˭ >t]⛛rz=⫏ M F qH ި ' U X sD-T s S^ 3; q -, U, ~ U D kZ *Q 8 ;R 쑦ʢ,q8[u x* G 'Ku U37Sq x& c-qޝ# q T ֮8 * 8 M w Y p fk ֒' 67 %iY icⴌ 杇5?W !L {I⥌= 5 VR $ÃVN f] ޝ V t [ >) # U z [ʤvv #ut LCսN 8 1 3 1G 壺 6k;U\ 8 mXB ۍ H ri * "l O9 ݚ [ς;,T w*䛞@6 ( ߽UM~cO O. Cj u YF \ C aX < y< ; M _ " Av ]?T >]f Γ ` ݟs|Uo Q Y d{$ = 6f; ; R "K %M4 : )b [4m / kQ;' . 7Um _ l I QB? p 91 F l*x M z v P ZV U SN x"\ r}D t #) s:C M 3 0o* o 5Č cѻ 27 `Q - ST ֞w C. s^.Ҧ ^&.\Q R ?w樽 ? 7 P zY ^K }]?T< u c 4}'.ǚ s V K v yLN 5̑ !> >KA0 O1=x R n ~ KX7 U 8q> s\ݭ#3X lP %4 6 v ~ l~A. W2F iO {v k ) Y @z + x# qQL F 'q ٴy N k: yk T f 6 ޒ f^K }]?T< u c 4}'.ǚ s V{K x3jc # >y 4 3 s Ѻ 2 A6 "@*J 浝d惩b ) 8&TD < -i V /p"ZѬ : 1 OXP XZK H ]t vн> 1 13} r C# T / S&oE7 h ӽ]?T< u c 4}'.ǚ qV{K ޡ 6F _4 [ } : s>I F K^8) >= 8 R Ԛƴjh < I ^ 0 ٠ X : |9 t M` i Bݯ ? 0nZl 0 տfh d~ CJ qGV dñ 48X ё 7 Q x*n 3b) $6 NCi t S| u c 4{\ / ?骿j /~ أ OReձ sCU S q\ *h0s Բ7< j8 ޤ 炖W u ବ - g# = U}k~ إ )g| \ i!GXө 5 U С u $ r}s @YN7& 9 a ER 5lwQ-cj y(6S S:G o חY ?? G 'vo [a ) v ܚIltg V3 M 2&w I 28 r, |< MOk /QFCݼ 1 j 'z VV l M f U ( RgEͥ j WOԷϗY ?? G ] c U /P 5 ; A6 S R4O హ ,yJbv kۈlSE wq c ` km ) Ѻ- c i( 3b 6 # MQ ,` o 9 u C5 cȲ C MSÄ 9QFdwv cgMF6 3g([N M EG C0ڛ 3g ꇟ. l~ *> 3 * hzoC SU#1< R 2. EX 6 ުYx o & {7 ۓ X oG nQDce ]+ 6)o +C/镢 w X 3 c h C ,T e _ ; N . V{ K W 7| t ;$ T y U ~ ڕ D #u !Ia r a o U U r! ~ u,gf '5Q ~ވE3c z) =]?R ? . l~ *> 571 v } =l [5pTG ;8? gk 7g& K vMkce J 9nv8>& !H L 5{ *8p N [ -Ȧ nm ~Zn WOԷ ˬ JfǮ P s ¦ N |S^ : L om a l)+o G " O 5 | 5 sd 6 ,k [ nM q- k 5 H &Cj J 1T s JX[ ^ } x SU @ (u G `[ P & % o . l~ ) C1 w ;O { 5 3# ) ̓ bo Oac s uIځ( ؛ u mڃ7 ٩8 f \ 5Q gkK I ~ i sg쬒6 S W ? _ }d oԾ Ļ. C7d tP t P m 3c a " c ~g |y ڶ k Q9y ޏ 5 궥X:=R x G X@{Jx d 3Km =O wg G5\ < $ ߛz & J γ[~ ֗Y H #u h / ?b 71 z ~ ^]^ S:.] ! w u |P 6 u Ī ܹC z} *6t | w= J- D 9 斝 5 pS ># h @SI m @ $$ '֗_PZ Ղ $w} m W ZV \S h6 p I{ dC] 6 Q \Y}Cg ! ^ JsZ p x ^ TSk %Z k] AT> ( B ~ YOԷϗY ?? e f;s ~z K ! SN xosq G3$X f b .$ %@ n T l + 5a A ;q7 KՑ E 57 | K x M Hp ܢs M "s s #Ϙ i s > ѯ |>| wy c \ H U[, 9 D 6 έ V 1 J ] p䕓 7 S [ x ~ ^]f 퉽. Eo v w¿9 f ԯ o +ca Ȏ'Huy p lQ N?ՙ Z ⭮ ױ N78 " K\v s lO I a \ +vg x[ 88c kw ms v" |Oۻ = 3 S?G(ᰩ 27 ψ #Z tԯ{ wE U 籜 'zɾ < nȑNN En) YOԷ ˬ ?ރ ! ; ='|+ OƷ sp Q ~棥h e ۸4 GN A ܝ I u*}& & 54 > sR͈`qO=c 7h x I ĸ ; 'bɽs E9;r u?h K| )M ; C C أ Z M % ڽ ~ ^ s M > 7 ? $c{ +0 a ?[ < Rj U cƫ8/F ~I Dݍ . O N>I Y]_9Y7l &|9 ~ G o חW v : # r7# u ޛ\ g >? + 7/N rml>뗦C K Fɭ >X 6FxP*bZ C t] Pٚ+ Xp } X 7 q - ߒ1G m ) 5 dބ t V t [ ˫ ?¹ C6 ۑ YYY0j O = >FD ~AIS#@ഒ ,-% z 7V F ] = x ޏ* v /h z;j Ezd & 3 m,C v o5 ?% ~+ ! ? E ~k &~ # G( eKT ;N 'C Eo) B # o חVlY w,KĮ k pW X GR kQ _ |Q ! ܝ Tη -ح}I C 4 Y nMk i> m '\y ; a #8 oI kR h n m 1 c Up= #; "G4G{ > ," s# Zmt7y $~ [1j 9 C x榧 vߢ ܟ$ t 䬅 * c _U[ Ɛ cnl$ ++" M O 'mAzAv e?T< u{Y ʲ ¬ ɽI G % S: 䍊 ^f c M| kNtq d7 = ۊsK\Zwf v 5V h ;. \ no Tˣf b3!| u4 z M,@ T + ܲ ? C Q] S| b ߀; C6 J ? L~ 2 ŷ 8ܕD c Ŧ CՄ # a ; Q C& TFR b WM B @y 4 Y1nݚ6cxjs ; ˨m H֨?0x*|< *c M 9:A ~ג YOԷ ˪ 5 * C8u' Sn @x r mִ 0? ]~mUs:&= Ҫ[ { MS ۡ[8"ꦭ ?@ ul F k+Ҥ Y2 G ky e[ ai^ tw / A6 VXS ^h C6 Q hn QL%) ] ahf VU c * ݃ 3 *H v U nANT> ߏ SzN E Gn~ג YO 7 ˪ 5'Aʋ L ͯ Փ K( z- ( c * J ȿ j J djb Vc {ok ju& ; m S , ֣ O, ѓ Sݩ~W ;B ) T . 6 gv>k g Vͣ3^X W j^ Ϛ r E mk , mwfcú'5 pkIr r ^؇- 1 * w & O w ^ /r T u o[v r H~$ݮ E7 G v [ g @ o e vܑo% ) U j߳ B %]O, 4 \YOM3 hm Zn i s` ,UM4 |dFO݀UA } 8m G S k ܒ vԙZö i ֽ k G㤖 [ +a4 *+ " c@ v >h r8): T]` Mi. jQ& O sܣ X +{ QN˺ =Ss6 ט D Q & ǿ sI qM7 3k ]D M ~*̼ e ; ;O > p ͘u { i$c8kvrw d2 { -eJ 浀kxփ] ѳ> f*+ ۊ' 3 T p 2.RV s F ĝ j : egI U Ӧo E7 9 S M z>\]䁵7X U U -KR l ؿ$x m C K J | Uv% ۼ 1 u X\ ,uO9 o.6` j ! pG ൭oD #a QGxG mZ; a Vs k [`XzGyB0m n 7; ͰNk,a % aJ p g D pW [ gᄎ: 2ibȧ cyi Y { 4͌] ܟWZ b ) j? u ֩z _ ( t jn & S| >w]Ӫ 5Y | +F ]z u Q L M 'm ڨ l ,N- 0 U4 GRt o z\ o ɳ1 z F ӳRa} r$ς JJ CM w- d>UU t Z x V;1 -NJ <* K &tQLچm齤 YO 7ϗ À bqt/s\ ѻ K ) ! ( 6 G Љ 8[ ak 襡ι 2ډ肴` H Y Qk# ] -n Z x ` ~ Ma ?_ nv S & ! [o 폚 h IG7Q* X } s a |O׳qT X 특ژ >Lq ` Cm K& *Of X w # < 0 ˛#; RFb~ MFP 9 G ͑|Np pծ Ŕs@ & _ ^ G w ! n Z XZ Ň >BS} /$ $ T j ݭA O ?c 6o E { ڡ F oު ` R 4^ > P J M! ۲ s\ h -,} g$ 7^ ʥ 9 ߬y G I ~ n Q O i k z%3g [ ג4v [F' \7 ɮ ' } O U E o lp kb ^ D Pgf S a6 & ې M' p S _ z$ 75 = -- ku 7#pzƑޜ <5& 't Ϳ6 y| 4 7 a 0 ֹ n "! \U]Aiѷ 5 ' E yln#ji q < 9 -pkZxmR M8 ~钝9 pn s b ';\ @)ݿ ;N Hf :v ԝ 1 {o K j ҆ b u# ;P ~ 𖹯q M a PA o & @M %Y s;-%Q> jhVR [ ZgD" & ͞ o ח _ FI օCd ߱ic `QL u 玴'#S ~5 RS<k h : | ! G A C9FvnU4 F t & L Tq 1`MQo1 x )= 5#1 ah7 &' ( } b .M u 0 c'RѸ 4 hqc$ Ɏ~ m a۶ ! 8 fik v u 9 m[n } e# E V 77_ R< -a ; v=Ѽ9 2 h 0 # P HG^ y E m?oD" M 7g b a 9 l7 mh>`p ,< : HiN ף o} 1һ | 0 wZ zK SLC fZ w i\Mƣ z~ IL u_b3[ v رJ S rw S Pm?Mک t t Zx ɧ a 8k쪎 y- ΉC7 i =e?R ? /,~F + ZnN >y ~ \ ZW ޟS+c ޡm ' 6 +&a^ 9 'G `M| 6ώ vfGH L ; B Bb8 t k7C 'xU^ | a C16RV c[ = { r I x! ' \ tX c 4 j , }T G/Hy ida 歙 IPѵ <L 1 [ 24 y~ M 3n( K| @| r! qsv CAԢ 6p b b CpC A냸 u k $C, F 9 4N~ k M =N . IL qPG*x m P eI B k K =V(t G P 3o \ mT ww dm П] _ ! L |lx T 5 }ۛ^z_f N鳕NI _ ? ֵ JpXCc ѨQ d t ] 5 Z 7䋘 z xb $ܝj> ? / P ! S z ~ y yyF8ߣ 6]6 ` O; h 6 _ ~ { 8Z i 9 ) 0 v)L s H˝l ** 0 Z Ѵ ' 2 } US Bɟ qX b - i :0 =$9 W C ߈ h ʞa/ pO{ 7q Z E %Ͷ ) /Һ n ML ! X v] Y0_FlSk5> ;l : ΰ h J|m - r 27 L u n99 r p) C0ͽV{! P ^ k H S i O չ =' < ; ؘ9d; [ zu # f + L7>k C#G a(c V (݆C! T D n bæ= ` X }Y 9 N ÕMJ_ x SC#n +CuE ܜ q* ɮ{:$ OV$^l 8t " e b -ݔ z ~ ^]{ ! 9N [ . - J k Ltdj|z Ș ` 9 n:ө ġq}d& ^ $'I4Rj ,ZM| N c f=څ K S 8/} L.`$n_ H " d TB > ` 9 :'k ० QW.j 0 4s ڒ enP| PkFƄ &a 9 E Z ( w Z j k \ C KK pRJȅ T gN ˆ]$Zα C W` = o ח 6 n + kqܩZm %Jy '\vSBa˂ lڅ5 0 h |bF4 S ߲d4Ÿ ޤde 8" ?S O v I- mwW v |^ P 3o U zN U [ WW; *y . 6 (YRu 3 [ ݗ I w C= p UD퉿 v Gby " 7" - 'a : ? |E fr Gb~ [M 7 v( ڔq ] Ӡ$j>+ P4 ' Ө$ 7V u7 ~ ( oI - ; ) % V X 9 NH & C w > A ( [ ce |nR2 Iܛt Z֝k 3sW / = j Z `s\Zw* O« ՠ Yܰ X e1I c ,z 6 qp N}\ J*^ C5$ G4) lL | s bq C S ΐ]9 vpR cyi E ?4: 9 Awx K| ݱ P Q . AqA ef 2 ,a aSB ; 1\q \ yTq q 5* v W( } Ul @ @F }^ g m܌ ' sIg ; Q s w lw . a n pY c 8 Y : Y6X Y { T2 '41 , SLf~-ۇ% = e <l 8j 3 A 39;`Awx o חY ?? ˱v G8 7 &{< * m z 3q> ݇yOH n [ Qo r֯ Z k % co }n M!{v HK 7[A >I 㐷 p >兛} ? Mm A \혵+ Ѓ my 6؇) B և# [ ~i R> _ !1 k t ֍ xd * n7 Jc ⧓K+ r 2 _pY; ICdy Q mo [ ~_ e] . 3{ )u# ( O 3 {m 9 { вg[! C 39=Q zC - v YWm snA )uc &{, Z nM ֡ b >xXl O͚ j #F ]Z g CP l . j n^ ) ݹ5 I ~, { _ 5 | n֑ w@ w +n 1|*Z Y < R5X d m S f( Hz ~ ^]f * 6 [ A I : Aq aoH z& w 9 9 C 5 M ŭs 夐 0Y Y Kv 3 & { 起 Q C F o ;; Ι ݄ 4 ëQ$y 9ό8w#! s !8 >qqs}F i: x& L o zjAlr . W V p ( #K- Y 5Ht ) Ev ~ ^]n * [ mɨ T < } hg V U CO ow~ $ m U ! Y Tf Jv E 3Q Xq +F뵧 tc & ^ ٠\\ )' g E Mi = f ̷KX7 { so ԍ kZ g`Q y;l< t =AH\ 7 r y旫w b" x ,m; L 8 \ G# 7a L Ы" ɈlwגVK 1 5 H v Y jNmɨ zʛ ? C> " U l x S j S9 ۆh t ਝ "U Y[ e s1[YԚ ѩ P 3 Ͻ~a /T Ǵ 4mUlx%Źٚp h 6 r 8l )L, }v* P (ul %d g +xN۟ ~^ ^]f &п3 6 ݈ rʛ O kfc ok ̞/ * A 8 ! v ! . U\ G ɦ +a X+` Z V X_= " } W kf qF 6 UV oD 켎 䕓 _ + g M m_ |5zYS ) L ~ UT ~ " M. B $ o Wh# 6 :^K }m?R ? . k< _ & D * o#_ E Q j4 F DƳIa ! ߃9 *lX 8 杔jI !KQ4 cy6 u z Ϫ w%42mo G'̟0 ( uq* K oG $ b :nE =, :G - 6 Wt c YO *崱 H !<ߪ r (UT~ u]E C : *y &~ #n X #~hav ֥ |N ? z` F<۴ I 9 *N Ѳ ? o h! & A L /E & C 4m~z e 9 >.^ |~ B ~I FĨ} oMv oC Sv [OԷ ˫ ?» m lE }hN X Ss `Gb =+ o≎ X5D f ݦ 5K qޥ 9 Xܞ ӻ6Mm ' ++z ?PQE O 7 & ] C ? >k 1 ? D* z]1 զ [ ZH Q 5 ~iž U} / 7k QM rf [OԷ ˫ ? ! r =ⲗ\ & @ c Ī )ըo) < T psIk C) q A Su~i 6K ҵ\ % ]kM L@= ּ x [ q` Ðǵ 7 6 " * m PV ɳ J " ǖ ٨ 1} Vॕ һ K. 棫 q y V њ ܊?f 3 oMoͽ7 - 76 [ ⲗ ' ɇ N 2S*! V PVid Z} (0ak Xؘ $m Ð ` ܹ 8/ L E na W< | ) - ~# ,n{q\ & &07;N ) 5 h s , m & J{ 4 ~ Lw 87 -<3e |y f8 D ܫ XD v eO. " s by ͅ ֒ 鰅 ؛ / = 9 U/QL ΒߘmL x l K| u{Y _ t m f } I z ) 'kUt? < _M | F 8pr ٮ= & # #ɛ J ; Z- ڸ[3Z 4;y v: KC & Z- l , pֵ\ `|S x ٫ - ] F I IU $ v74m/{Z7 f [ k .WB ioid 27 { o _͞h t 3aL i yu c / :OM v |VP 'Wp. b g A2FJ۷ 'Q@ x(i j Pm j! y S o Y7 _ r\/ { vj J ʁÁS;28niC5o+ m Q 8 lT I! me\~ yOХ T{L P z%3g [ ˫ ? ! 鹎 ^ C & l " 0 ( 5 pי s l t O Ȧ ӬA & < ϭ L n Jk 3 W l ! B y|B* & UT fj j MFqb x, >A .v * f҆` ) =m?R ? . k< :н չ " _ ' JЁ M T o / < ܫb fYB AG ) Q7 CW7 I tc , Y < 0 {p_Rs 3 um*F \ p H 7pֹ A&3 vi6 3@ 0F; &f r 0 s K ? 4s5 >G O: # 1Q~O aG Hf YM i b m U O c 4Cn ֗84m*Jx[ m@ t 4 c 8sɣ 1 * 1H { U# Iz ݗ 7 :A w O YD k d " [ .N . v4kN `цwb & X n I+[ U., Jx Jxae'I[ MHqHۓ pE n H9 U4 a c Æfv? > EG C0އV - (" LU O g \ J 6U ֮ ae . %p`ݵQ: ,Q_{u VC ⻜ PU5- qq܉.$ ܔ ^ L 7 hjޛ gD" f 塳 - b :, S M'Ģ~ F H 6 i4Q ` hL VE 6 v!ɢ ﺩv) = ' ! P% ) ! !7 z%ۊ=$6z ~ ^]^ y b 71A g w f= $ ݥ: b- x-hKVfD f"&[~ ' 菪 | K Έ sa7؛ a y,<{ sKv 75 o 5S 6 y3q 4 W v `ǐv9UŦao Y 6p 7 T ߬( ۣ7U6 w6 7`NM ! S ^]^ y a] x + U #& ` 2 ; X 'j j* w x*( 0 2 7 '>K w Y x # O <9 8 X 7v 9 d6-죈 Ckc64 ƠL } O ) y 7Ԙ t Ů o uo ]'6M f |rn ݃ܥ I tV E-V v 겘 1 94 " E Bll ` j : æ U t ) ]OԷ ˫ ?³ + |P s o ުz * >c: QF kIQPo ߸'D z sE[ e M |sQapm Z ߙ ,S X XM 4 ɬ8 slŁֺ4 : ۂz'QU h l ı Ji-pp pp e)} gKx⻏"7 #v: Y/L 9n 7 j T6'!ա ~ ]OԷ ˫ ? + |Ss;v~ U{ O\|3C\F 5 ) G'E K /D v>k d-|m $ Cw, rroY' E i 3 ?fh tOj Z 9 \,yT ~c m[ W塘 S u?T ? . k< I˱曘 ~Jn * r Tl & Z Z 7 ^ m f y ɗ % XumO &t E!{u e ~$Ѩ! d 6* > )` a IA+z 0 !\& 谕 O FD D "w .̟g/ C1 K| ,}'. ME %/^ Tu Tԁ s _E=he nN , <瓛 ed VJ5| Ԍ~ ;֤,Q\ ) 9һ s N : 7F p <2Hٵ <Լ F r Q 07 1 Jt B T (u# LЬ u a -G 5 K w h+ i L/ nj (F53 d # ⩽ v_ fr 3 }u?R ? . k< . ME O ģ IX F m O8 X T :Nk jh oRD渰 .D K & ? T ջxOn n؛X Ln v a d/mh) ]D - x ev M y * G :9ڏ"8 ) Y>1 Nq 2&7 pFl\ m1 1 o8 ?|G 5' . 9 o חW C1ۛ } B 7U L y,ѱ p O f jԝ m Z LF5T2 f Q Wd-$ Ip W Y/ Q | t3 / '- M 3 P SQc 5 % *I 9 *z /5ڝ Ut ! up fr= c N ]OԷ ˫ ? iv c 7{~ 1 5,:Y,v e & 9Y'D n y {" mt$ n Ls s% Ut ݻ " % v~ ] 6 s I 8)elL =L ˊm+5 C (t[ N 3 wI ~ ^]^ y Q a f;s o 5 N# Y< V @ ) C x R r݅G# xx: rick ȴR PWY1 !7g)ϳ { Y Mf Z} rх U: Tߚ M@ I >Gby ۆqb ?u y ? ou; =u?R ? . k< v&lr=! z2 {H 1R O V V & H z 75 i ˹ T ʳ8# Ͷ Z Ͳ F ; UDX lQ AG B K M f & Ɍ ^ ڑw3u 1 & Jg w H { \8 Ϯk .P l-8F -/ߖ Պ 7R s =;hSM 1 #Z{ u =ʊ Hq ?u< (˷ | sɢ 1! | 3 n 8* 2aݻ6L ?+ 3 3oj=! yu{Y C 3 j =T^ yd hr 0G U;L% 9C $| ]K0; JK b2d v P Kqn Uhlu= ]@ n E&) Иy cI hp ]8} X-k X w 'gr 8 Ԁ 8 ;K o+SG s~ g9 A H zW pZ D&b-$ 7OUz [ M>! f @SN wyH y4 ͇ - ɥ ;6YKlG 6J fr~ n G yu{Y GlC v3 * Y : I tf : U q M + 4 7Y,z8AX ۻR U ?G }l. a K 5 d 7 n ʳv _ Ñ e ]T G i s{ Oq ;] U @ й } j - UR e$l m9 $ ppU ] oQSɢ 5z )q m ԫ t zA]CJ 6 j{Z 6VI 6 ᘧ C7h.߮ [ g ( | pO T 4, vv& 0 nkF QV $7 ' T < XU d < Q 1 ֗m Ͷ v ! e` &o~ 3u [ . { m=C 1 u5CG:3 N OG N @ 2,J J , N * 4 eOL ^.Z / ړX ܄.t QYE v 䦹`o # ۽F H~ QC i i Mڤwܹ u& ZN ' I 7⾫ !1 ] $l : m ڜѬ## fF E \ k _ F 4 Ԏ X p S kM f f Eo|,z Cd lO # - , `t n I d uUJ%i s C m : # % Ut P[ k v u?R ? . k< O vІm )z . YS U _ ۵R "v/ L :. * F A w ިc! ~ QS :^j 0 Y' / A V X> X *aj|>jc uX $yݹ9 B 8 5 { c ɱ 4 10 ~ yzgb .d,;/ iq Mh n eۮJ :ʊ '. = V" " [T$ x[}x | "vT J; j 1ś l k CQ 7p ಌ| gQP HxV ❷6 C }u?T ? . k< |Ӷ Wkϐ. םJ f m UT K E ۻ 6T cs ⥖8# ٰ\\ Nҩ J f : r F7 Y l=Y֍ J Ȁv Jv 55 B 2 = **r m} H +8* _ о SG) m Gm W r o O O " A; އK K| # # mM oj z ^ = R Oq % & ؋1 uf7o ۰߹KJ aN =n , B9 O9 L[ ̑Ѻ Q= 8 b f } V / NRBuD fG +'{$ 3 fP ݧ Su- ؿ('t o ٟ : 𡳑}[ B 0;m vw ` < ѻY ~ ٣ 4 œ f ] ? L 7 k ލ B \lL{ 5 Z s\ o(g( * )l;%EH - m < ]C 3R KN¦ H ~ I ɰ W m +_fҪ K} P䕓 O G s m) O [ g ~[S Hr7 S * (W q% _h } ' ! _h ~ e i % -- < }3o% T A FX 7 H lw ȫa B77v ر" rU lM r% 2ݻ \ K] Kޗ ~ |S4 > Y10ᶬ\Sq M ] M R J$ R . qhf 2 S~ PM#9 c > ' M qN ;ef & ؏ƛ r(t =# mM o חW ~ b=$9« Wx*? P QR Ǎ} k\ I4 ) ݮQeuH 0 # >-* n;f1 6h Th GkVVCf flQ ^ ~, +k'} 1 o~ N g4o ʾk 7 7 2 U Y Z pI qU V 1 G M x [ ]MԷ ˫ ? I ] s /Q: Zr= ) m9콉5& ݩN O 9֘ Lկ. # Բo (lG< n) ksm K w b A ;$ HC s #] X C^ X {;T h ] E I g5 _ 9 p },Z MU ձ %R{5/ M gIo 6; G Su- lC h +(u S{, rC \ک 8: w 5$7i MɎ :M]˙Mst u {ꍣ c XqU ^wiPS ġk-{ 8 C qA ( oz j(f ~j {>K ~J ; 5`o ;uY: A 9 fz9q3 ֽ T ln Ü@ m j ȝ .u, k WY9 ~[ſE G J )7 [ x t}u?R ? . k< .ž? 9 n+(u# A쓠 mcSx B:W( A O : n9 # u lS2 䝔[mQ 5L m => > / ֨} 6 g } _ Rk n .o " Pc vm < k 9ⰫG nm * S f Y Q 5:G %d H ӼjYI o K |) < L s K| ] {<h ye x(} eIJe8 ed, Bc M M Z - 2 `m <0 { 5 & %X c ͋I#n f N ڱ 6= 5 ]zG[ <~l C i u t } U *ʇFӈk Se 7g G ̫3 D 4r N C*Ǿ" ҃ z5 ~I =I)< uD> ǃsq = d Q@ O 6 S # I# yy yM | Q (f vz ~ ^]^ y U o Np = zW. % C П# v'm* 8c f `d ` U {K ثنF { i { M+` jC! @ ֥ 4 .[ ?S k Yc X d N e `F Ru: Q ϘO 7Z # j o ે SRc߳ l ; I e F !ޛ, 8 ꉎמE#0 } L ? & T3ǿ^x |g Q # ȧ z yR= : 79 O3 I M E f 塳 S - [ p 唺# * |k(8 Z; z v Զ I y Ⱛ+ 9 F=㬪 ˃s~ R G v : pS ~ W:g6 ֝AR & 겫 Ж J ' W q§ # O KY Q3` P hRH ]w 'A#bl aT ? M !| \ d O~ 7t*) x~굗` r [ QNjZv U% hx ,q rk v SH o4 . d ΈE3z z $6z n ^]f y U m9 ( r { VP f V ma> l QE,6 *YL | 3 Z* J mI 3c$]B ! w'a|`n!M Bϗ T> < RHd m _ UɎ Ө*( u WɆ;ܢ; 9 ) < hC V˯D< Nm h b >w @ mw s \ d { * s$۸ ΰ|*? ,&tB) z $6z ~ ^]f y M˵ v9eMʙ i ? ~h ݉ 7(I R K( : J l2`; SSG/H( m= (Kh ck f < t Y8 U 5 ! 2 h & D= h . g k Up f! rh 6S K( x4( U c / .ג c T T ݭT b Vҩ )elL.>C WJ n pWԻ>kr2 ' Qϥ SJ yä 0 ۾ ) ӝ ~hbD Y9 [ A t 9 : q d om UEF 4 sX )$t t v( * tn Ѩ wX 5 !qs^ x q ZJ n :!ΉC7d G ?r ? /)ɢ >Ru 9 o {| h O7 LXpK 5vςnq Jʝ0 T =ӵ9 : S I v ! S Ê ( #_ j[ G N< G f m L ط FK 湇 U8 z- 0 m 6 ڪ G e KwD[" c& C[ < Gm ) ޜ h*xLN Ǒ Ѹ9 TS +F } - @U @ #w ͼ. ΈE7 P ) =}7R ? /- = Z T-İa`im Ç v ʕ j 1 VT w 3 T6*j @: 2F= k O X e< ' )닮# 8 [V Iٜ\ SV6Ai !d j X 4] z7 \, p K3 8 v 1 u Os ݞ- g`PQ \ OP 5$ NiR09 h] 9 sm#G / C7e?` K| ݚ8 zS~ Դ jd ; ;o =6 ) e> '{^( S " ~9 B !OE#u Z(r E 䠬|d 2h ' Lz 7 O:, Y s MQ$ǝ pC IU T * B ھ VnsJ |_" leC £ m263SB| Ǵ )%| > 1皈k QLXq0sUԛy _ r ڇ W ! :f= o ח g +3 L 1 X` J = -; H yU C 6 5 P X+ sw 8 s j _ 8B ;J 6l h %QJ [ T >#gXvnj y ) f D v9 = ͱS ˖ ft zJ ڦ S 3] w Ls 9 s5K;b ) 4}y7 ~M=A 2Av %=+%װ R N ؼ O w 6 w aPP ǹL 0s u<^ ! 9 Ǣ u- @-KZN $X & hɄm# t X #u szl# 6h pw 1 $ 6 5 d ͓pA 4)%2 5 qi 6* I y q⦄J ҧ к f XsEN O4j⡁ 45 R k < N - 45 u E yH q {)k n 4 N $ ;& hf; z n ^^[ w _ yf X y>(e+ j ب# 2 Ť 5 G ozo' >Щ qLw~ (J0 y k_FV : y *h -*X o,< t 7 n @* w L{ (fd X4Up c a3V ֯ v ^pR }Tt I 8 i y⤑ ]v] } &TC& * fJ5 ⥉ : T f_ 3 3 ?h K| v ۱+ \ J L SZdg t#g z' ÁCM *v< ^A ~h[ޛ |VQ M [ .M 4 gb B o P "p O Fm rhj.N 6* s+ut 6+g 8 m+ |Ъj U ~ < # 0 7kH A& ) } di M m .s 1 _==V Qø tG x { u*zL$:O s w-p H M " F0 XS U;mW O 3 3 ~ 麖 yyOl^i h L 7bk}慽鼟qei* @U͵A ( Q J L ] wg i] ܋ ݮ= h vnMvp7 + q= "\w 6h Q zo vO _ Nk . 8l = -; 7F ɵ *Zm9 %, k ) t 3; M5 y(= 1] c N _MԷ ? 欬 & 7 U 4sS р ҳV < ) 0: Cf [N ֥8 R [P h ގ d ;_ WT uv , ^ < +' !f , 9 Eg K ɱj| Jj \ * # ri*@ n Ҫ! 7 INZt ۸) = { 8 S 6 C;vX V0 r= S C u- ؼ Y[ # ^ o' ?T - UbK $a ( q<ߪ ~ "w L < d 1DY ESD' _E B qػ ӏ g + < U g :- ީb2 ᬧ< g 4 r '3x7 a ~E< VPګ`ץy q M3bf# t .v e>MW& (ja lx ! :Q ͓ ߌ r= c [ y l y- M z Ϗ -p k @ j? 5%L1 )' W\ 8,wڝ Rh f B gf R $E , qU '6 \ 碘:1 ߢ y ށ{n ie TQGO IB M[ = ' Gh&ʮ ͻ 2 $ *4 sl w 0Bx W*4R|Ӛ m ' i q 7 8 {X 쬟 Q x| 4 > Tѽ = d [ 7 ͓} > o ח_ ?5 ñ [ < I YWu Ҁ g \ P [ >A z{uAKG EL F . ߎ r ( x Hg i uqF pNk l c 9 (jb a ojв Z| D9 z 2 -j Ӻ Q= psv ST am ণ C} } o &1 P }+ tF U W b$㨪 C l ߵ[ & D T J 3 M ( ޫj oD( 2 = " f C| # ~$^ q>F} ,ۈ&:^ñ( c l* a ] |I W V G `- z ܪjD\ѭ Dj A J Jp?nⲃ ɍ Or f D. IM % < b! >jX# Y M ~ \l+ ' W#s YP y : b x鋯 # 7) . vF [u lv溧~ { ULzH 6( ys t ǚ直 lͱ 7 Q lQ Hzf chY/ 7d9 o u = Z j@S j K ֿ t 턩 X / q q ] V 7 , rw2"x5 É* H }G { hUǚ Ԃ b = $ > * h߳q F U z > MI u& n `f Zx ƾ) ,s v 1ؘ q jww fր$ (zo 9= T E hGfjz v ڈ_ z j 5K < zr ) r~ C| K 0 c kg4 X h ? 8 { Mv6z »i n+ P~%Y ]j Pںȇ 5 ${J VNˏ0 d-s KQ ' M L7 %Ap; iF +4r9 l g * -+ 4ئPBgk Vi@ O ( (J$n gxTg 3 M sq[ς *ν٭ | |ۍ B FI$ q Z}5 _69p - c vx* r H < { E ߹K f# zYZ aU; U_ O ݜ y ;# * b Ц 7 v I J ~) : 4 7 ]ʹ # e ! O> R s v ] 6 1 ~Ht [ aw Y~ V7 % S f ?} gI˰ e /ޱw ] J sv 'l ' Х c W H7 % 9 Z v0 V 89 P & ) 8 ܜ 4 vf1 pkB 6 n t Pu * ) 91Hc U YnR '\j* ߄ g z?4 *ɰ5 m H {; X ӻ5 3 R - & F[Ӱ v 6T y9/ C Q Y C }}/R ? /,~G # w& zO v } <=aQ z 5 6 i ! F Q ~j uh E az, = H n AMo b ~ .N} :ox| N= 5 QM N W S A h U5 { Ʊ ,} WA ; UD VV eeeI!|] R g t ݩ # ݴ d * l :M 7-L 'WI ]{ T : ? : :^Y A;na n z n | :{ i p :C Cj = EJ-<}aأ PG? op _g sl q ucs j V v /M _iT ~K 9 / } ڟ ' S ܾу S iO 5i ? ߚ x" ;m 3 X} P{ ` W 𣓣 /$pRǎ77 _g v z$ J Z9} K n } >?yɔ cS ȚK jA H#j SQ & KM$geՏ | 8 l5U& MG 6' N fއH & w ` Ǝ @ )]O! s j$ G rh o@X 55F¬ / Z t+酅 XX q#M ^ N{- # о· 95 ? } w ( { 4R ѪG X ? U פT K * ~ W { } ? B Q ! ߫ȡ]J0| j Oi 5 Z( Z : 7m ^ = Q 4 ALt 0 ֍j K 4 R6ou} Q/ w+ |htϒ+ Y ݮL 멢 vn 2B Y Td I :'4 @pPF ]]jͫ | S;k k K ,g i; x,LWgv{ 0 / j Įo { ܵ `Vo ` hiѥ < r| N # 4 O h ` y9^ ~ U ԋ *Gl 5 ~He) / >heS ~ e6o F B ! F!S 3 Xدp ` ` D1 # cr%v wK0 n & \ GM /[a X +a XpV a XpV a XpV V [ mV FգjѵhڴmZ6-V FţjѵhشmZ6 V FգjѵhڴmZ6 V FգbѵhڴlZ6 V FգjѵhڴmZ6 V FգjѵhڴmZ6-V FţjѵhڴmZ6 V FգjѵhڴmZ6 V FգbѵhڴlZ6 V FգjѵhڴmZ6 V FգjѱhڴmZ6-V FգjѵhڴmZ6 V FգjѵhڴmZ6 FգbѵhڴmZ6 V D .!1AQaq 0 @ `P p ?! b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 #X b5 e )?a;H ' N f ?ȩa % s' d? c 0 8 w dQY /- ( z_b f r 4 ( jaL * D S"JI ^ W dP l n a D O 0) v< b e 5 U }L]J W _a 79 %q 9 ̋\6u2 : ס B% E Afsjob]D M % _ & @ U 3 ʜ PD v W Mvf #u *%. ޒ 삶 EZH$Z %/R N ' -lUubS k1> O c jp%[C ` F' Q?lDC ʌ; I B ;/ KS qawBw d OPj <Q Ԗ ) h W Ƹ ̴ Hu ? t~ D R Rp Dش cFy rU d '' V H V " Ց Ƥ] CI LD85 DXSV8 p ÷$ 8թ ;r>i p<& HԧA#hS ) v| bbI] Q r ֈO & B ` dE h !r ( P e} S J: ϙ 1 Ѵ Tr0 ( FsY܈1 f+% Sq Ŋ K 2 y @ g < Ȑ n ! M -= Q ( jq( [ ې V, J N99A & 솼 Ҥ) B?B eҖ , P UA4 I / * -4) @ Vo1 %i E R z o6 j QiT N tx; s 8x} / =p *@ E ، ; X 2C WN$ 3 6 &*( ƣXX A & mQ ! fH &gBPD Mf ? *@ 7G P 6aVO ] )! +9 o v "uY h պ $i bmY11^ m 0;VP% c [P " $Ž DQsG 4 RK% Cm$ 8 # :J! / t ' v.F y w G 9z @ 5 s Hd g u ; X` R0R ْ G -w 9o ) N MSp E% hWʱ a ws$1 ݩ - \K R <سHj $I #$ Y 9hp g {1 ~E(LŚb J3 dt<& 2 U rv M A ~p+'& ^ R ԣk + H V O/^ 76"Y . w_ = 鸏 1^ T 2텳 YB% ]zD -l c0k Ԛ a fȰ %< 3'g 4 N F c X Ȩ Y Á 1T S X 3& [ *A· } ЉZ\` a (j ݓ*tS Q <+ =o G# z{ dR YW {m 0 u 2 ^^D ) w # S * 0. º hY}p iN U3х9 2dq y) D l?mu ' jۙ h 0L:H u q sB *h ત ] ߞ B f}^ ` *a n¸ @$ 1 u Z < bB[y" U 1? ; u\ 0^ x h G/ o ^_4K dN r u9< XEo Yc <~ N> | Yt , l 10 r Y \?S % > ќ ˙ ) v#U j,p9 , m G=5TI @ I` V I l " Q DG ; ]8~q m / T! %` * ; dȑ i # M.ۻj[0 I`ڤތ JhT j/-qj ɔ ! T )J Ì E չRʡOҢ9ʡ ) Ă \3 d\ v ) E l *p S'] f m \ s ` ط]fML\g 6t f D V = n5 H` ^eF D!R Ѧ AuC r, T9 UI Nx=ik,. I W - z Y hZrN) ? C o" P -] Y _ e U\[ o h <3c& 'A '"- Ur 4W Z & AI ȳ l jIU K n & Y A G {O w [ ) ĕ ]6[7 Y F Gf u ; JChC ! +gpGJ G: 7 < ; ]E|j)y p G1K^ 3 S9 8u s Xt ddL jq82yy=-G݅ Sd . F Jd ) ] q˵X ӷ9 Q M S4 J aI K6;JY PF Ma{]^ kv ץx lF 8c A i G9eҡ t.N1S[" NG f]1Oi wo M Q c ) L Rb , &I 9W! v : f ! /| h 9I 9 -' 狀ԯ | ! ,x uDx 9 LZ . {po]J Ʈ q ~ 벏 " $ 5* ͚Ea\@ "XJK Ɵ , l :/ 9 N? { ^ ^. ~Ȇ r àںIDe5ʘ O dݟ _k\ 9r(q | qT4 u )$9ʅ v> NVX 5 Or k a<͖ v " P . Q \ Q ѓe i J C g < ̅ r)z1 # ] a. B ;/` v ZYSL H P) " U<<? l^ ]/ ~ & ~h fEX鬈 \ Q_AA7 r C-^t lZ:4 1yI.= ) pd P ! A1˕ #G ^ f ?G|< V U zEs [ U8 j . k { x$r= 0Z 4<0ܴ ~ ^ V*ծZ ] e s# 7 ; * ^{ ` Y H: k6 j K_V w woVr 1ݽYUS q~ t^ a E ]# S 30 Ը Eh qZ J IFRU %g { BzA +蚕 ܰ K Ӳ\ ֻ5_E `* ; )Lj 1UK b Σk )L (n$W; }o b6T _+ eNʤ 5B{ b x |2 ( ܾ1u?8G _&^ ` ʹ jN UZp hp RI~ uW W [V Ɨ T- ) YT-d U - VX $ U*} Q qR g MĞ1 tG7e rw JM ; #e . B G&^ : !ml q ? 'GP g Ji8 4Å ! S`$ ? WK e x ,E y+( / P kJK1 1 YK jv u ' P JS U S eS { L T Y < O 5Ϛ i4 ;1 tҦF Y r ' R; ~ K;8#Ljg [ SD G f \c},ɝ=f) B h } ĩS G <߲ i ϯ .A WF sV <1 $R3dPUYT 7 ,O F 3;5 4 T | E W |> C i |B "b xX! [ 5F * / " UZ ] } [ W &^>7 r 4J Z X #!U ] Q ɻ\"5) K? ɐҭ e E2R\ a, E 8 "? U am< 2Zh Ρ f rC x< BK2vT D :XI T Y j[ Bn ;I M?Z1 W HU8 7.> ,w f B8 j?F_ uť j ]L$ R8&c dTB~.I u7t hNT : IK%). E [Fx 6%z $ ل V Iɴ _i7 ע#af b U t( ڔ(9 G QI" ^ 4( ִ jj * " eZ <˗ @']F$kJ ) -fj #36 3 f THFh/: = &T `D 0ބ-* 啾X 7 D gsa:U 1 & G { { U.ւș O= %ݝBI(B ԖYZ DU ! ^U2 PHv ,y1 > R' G ɮ K 9gM y *~ c XcI ١ } 5 % % K < ( T F[ O<ߋ }hK 1 a < ` N7 \ [ ؔ t Qd e g ! hP8HG 8 p 'ȩS 1 h 5 pG T ܁(˶ 'J p S:e M X! b Ap2 H e Ӱ C. rwTh O1 A)u4 Np 3 Y M $pζ-$ @8S7 V` Y!Ts *깘 , HA X [ m m a 6 C 6 װ ^ k l{ a 6= ǰ m{ a 6= ǰ Fǰ c l{ a 6= ǰ c l{ a 6= ǰ c l{ a 6= ǰ c l{ a 6 װ ^ c m{ a 6 ߰ ~ o m k m{ a 6 ߰ ~ o m a 6} ϰ ~ o l a 6} ϰ > g m a 6= ϰqE P Op 0FG =0A AAA # c =Q T c G 0 Ji #B pG 0 ## A z Da, a 1 c # ֽ ? ֝ 䝙< I$ N J%I( +RV Q( J% $ I$ N Bp ? N Z >? w.I\ ' p81 : : wGWc C Wb~ + SO h> q q } q8N ` pG : 8 $ D D 'B pGA 8 & " ?}ڽk W$n$H " k#Q y _ 2dɓ> $N t KBZ 'A KBZА % - ZЖlЖ % - ; p% UDv Zv>? >",,I$ I( p Q% aL(P 4(P
=S L) " @ P 0B ! " ~// k ~ 6 4 Q H F ŜY N qd /FKђѝD $q / G ؑ t c!3 Zv ?Ƃ a v l#`l 6 ڛSbHH O y> } # 7 ޛ ~o 7F to 뱼 m> ׃} } } mx6|> ǃc mx> 4б ~+ =i 0 ) _ۗ / 8 z" o6{ y ;\~u 2 - @ } /c n p ;bm 6f ٛblM 6 #dN : : +Tr) MJjSTSTSQF 5) MJjSR MH =^R ? | sֽ K )f ? ? 7}f? m # dl; h >d 0v A` ( Q # > ' $` ? O 7p' b vJe ij= ~7 W a Нl b ~ } a O zS ]! 67 }v7 c ov F g #gF m 6F #dl 6 ٛ3dlM P) K e Գ Zv ?Ʒ / Y A AY N U l 3\& U 0 cDjNVcWŀK np p v a64 ^F̣Ӛ =) S XC ! Xa ? U ]Qi ; : 3 g \& }U I 4 \ c7 s{ h XUtH + " e ' o X= { s = &4f0p ] x hd B"Y %2 h 6 Ԍ7 0 2 "M B 6J$SIRO LՐ@ 숢 6| [ -+ 5 1 6UL = \ T h |8G ' o {G Xe !Nd L 'g ͭb]Ƅʍ ؟F$ MJk < XjɆ P ' E T $ {<'@ gA qD͍ e 2M )] = U s , W0 % *M S' R <9z` E G n ? f 4v T I 7v، H x9 . + ! f$r`Juu䅖 Inn?i ʆ 6|C N5r Z >rѰ- 賮 y9Bk< k m Ņ7 >Av g 6M Gy nj 6; = 0 ^ =~ E e ( fe A6C M8 A ) 2 H w " 2%_S v Y 8 n K UF V Y h e YK K1 dٔ i H w7 b JW Y j k k " 2e xW $U M㩊Mj t͜ l e Km + ʶ = [ "1g b% wS El X3d [1! n : ʶ k/ J w | O0v-- X rB G < a } }, U R ' % BJm!\ [` sJs R z V d H v )y* ؽ b"{ H A H O D )Ȗ9vcM*e D s 4 R% d D t ҇ <6 p ? ̐ z ^H Xf} P J X tɚB ˙& XVRU : J d )T($$* \Iz I : G F ' r t Byn)o* F 0DH DM ur)n b [q]J= } ? g0̦\< }y / Ȗņh Dأ T 9 4 mf Iq $n dM * N 5S 5Pl vv< F d4 9 2 RӤ TF%sב KՂ G 7 B)d c5 n| j k x! R X -G&ۖ 9 ! Uv: Gb ~ y >W 룋 W yR xr ,p [o ;5` < v ` ( Y Pq ~ p 48, . RW 4\ -[B I Q Y]B : {\1M; r QEp S :*C Y> fӹ l [ ~ v rKV r(" C =Q 6& B` g /yB $ ;äq r8 V _ K r^~ Xd e ;X ~ 5 ) [ B 4H[ऊ GB D{Q )4 I =5 D A %& *4& 2 e[ 7MKBR 6E i: qj : _ x =O z , N + Zk ̆! ݐ O0[ +φ? K&&N e 'w a* U-w V.F_ȼ w {_ 8 X2 2 ڥu_l ^ y q G ͉z 3Ч' ^ @z Ӄ f si[z k LU 6 [ 9 q ^q E s,d S y _ z v ̸ e Se Vm5͐ j" $. E[ V% hh 2ch _ ݱؔP߸ M uu+gX79f{ r %jj H m_ l ZJ " T 4!e [g *S \}U BxI ; f D ?r |6L܈ + ^ ֽ Y b 2 h ^0 ,r> UD~& 3] XU zd$Du ! = } " ش c !;" = % e I) B 2 B ΨRܢ 2E= w - W>弟 m # h_ } |? XX #3 7ۨ " $ f cG ] nG1F)d H杉oƓtJ^ xf { > goK21) $| 7 u[ + y Ƒ+EQd c cn Dg #T2 7i Ó @ؙL p w"5S H A{G O ي X] + 3U \ Q ȥT $` ",5 5Ȝ v δ' E "4 Z Tx,K Z*rշ}V w V Y>E 8 ) Fp $ ʯş # G I0NWl -2 !6 Ԫ+Ǽρ3 ѰH^ E ̄ a h =~ ? B% f > 0 O w An K : 2YU 4~ #2% C D #A BE[ g [sAe D1F : K { ( b T ݜάX1P fo 5 r K 7s N G v. ~ D * ̀ B5Ý _sAJosMU X m k짥M| ( ~I m L 8 = D Q Q r a C y GB6W  H }ΝVoB j T*s !` d%ϻP a 0 it g - 6 5z ~ m < N Jm *u! ) *4 f{G ̺O DD b@ L bJ{ t( jB Jr" *U(IN J V wP $5+!* X $#G ('L`7v ! o j .B n % ' z / m d< =߱ u P M?" lfQ$5nc C `\+IՁ Q5܄W+ B ']#BImЖ ؏ 0 ' N *R8')Cچ ܑW% {(4 M! UЏ N t=) D Z RE >p o ִ nI bF = @ m ̝K$ p ( ݾ !{ zYo N z` aہ = ɻV UT/u ѽ *꿠 O }ޣ BB A$ * ކ $ IPȠ 1 : N ّ x xz ) EDY U # aX bU+ 9=WP &nm } !5 [ O s!n( /g ? F ]_ y 6 +u yaR6 ; Es ԕ Dʧ#& Y X ̌ F X r3.8 n:18 2 [t r v c +)J\ 5q / ? ";;GA= A4 . * Ŧ\,x~O w / m< A\ 0 9 "0 $В `id = + Zy2 ĩ l & D* M= VS E QL.ucYȃ Kfu#qr>J WS J "R9 N D ` h # ù% *w:2 = e]4=YY Hu f[} _F - o d ~5 < 2, ; ʇ - <Qf + + 1^n T ۳ s 8 1% / HU3 ) Tš2 e, P D 5Jdei Պh34 D Y d L An gh#d % >P < 3UNa^F e ; DA 9 7 d !K j P & / 5 X ~ 3 i ?yh/N Ow ;_ yc 2 P<&; { & , %Q 7 d42Hr - Z MZ ]!5 J 9 VE \ b r ZWxOad ' 5 ߥan&u A Y / 4-j wE C f J g U]h " Y t+ ] 3 ,Q 5 ] h Cհ XL4 Lw: Blk^ ͏ePa Dž gԆM z) W ;_ h XF XT F5 K( ԹAV 吊Ѫ ry Χ %u* :9 ܅s Ah H) 9h H A ,* QTY$t$ vDˋ; z F K ہ VҪA 2 W Q S sf y iݬƩOr&Q &5~ c Όn^- cS 4+,c . - j g o ?; @$JHP $g tV K : 2 :?g aBJ PT ,R 9.ަu ⪬WL:Б fR 8SQ ѤZ s mJ d ߪЏ>P w SH T e e kh G KG [ 맏 [pO3X; 㿩 >ccݟc b 9| Q ) 5; '#ZK h'LD ( I( D mB ( \S Uq-9 N ir lU & z ܖ dH̑ QF2PŬL n + 7ѫֽ 0 p< u . M D} 2 F n +4 D n B^ J Iм %rV( I Z g\ D 8X6c xt Vr 9 C Q 0U E 1eܗ < LOA (r{ElSB '&Ş ! hkN㊎ PB H ݅r fk x]+6cMF uB$ B 9K }*Y\ b 0Ȱ{ / ų :! vh o. \ qӺ! xdiUL 3E P8B ; x_ ɚ ^ 3$ p &ڌ F ^1᭺ ]K&M Q ( ̮u& F_"0 X@ 0zQ7 %4dR( bV 䆮ڐ i*PȖ > A 6fKq D! 'Q Fj WHd z & m9Uk, 0 P }6b;&C4$ Ra 0 /V>w E O ?#} _ S /E,|PJs1 ; u I(" 5&)G(r ޭ 1 겨 f A ` W > 0L uT&4)T":²Ӻq { q | Mݟq]H4#L Z r w 64 fMO { 4 bߩe!& E !ۍQJ { ; *Uq k H Ҹ O4R OQr ov! W V 患 FX,wo = l^c, 7 /[ 6 Q- ; Lj Gy/UP օVD .&ݮH [ 8 .G+2Y E h g e 4 ? Z* R 9b =W [ R寪b <f iٕ +\[ HVȗbv=:b d tuw a 4E UN % VIEn쾮R w ydM =~ ˖c 58 ! , !- JQ NB 4H -E KЎ= . H ] J +* Q̷ + = 7 ' T Q k X6 A\ x Q JRD4 Z ,m Gv 2 IY 8*eZ " ]L " " z 0 + ˢ " k { ! d#t WV KRS < 𩰵 [n-M *y t*) ͕Ь PH TJ%]F L q` %jJ'rV I dw Q B 5 é [) s- ۻ(a i > @, G=a < . S 7ٯ D 7\)ܭ 8آ jJF D f 3 ҂tC N snI }Q ڹ e$ F S4 7T֒ N !}W 3~ %Բ E JQ ` ix7 H f1 y n? A* | 2 $rd m / # M & 8. Ŏ n : $% E ybЬ HbJ QB B $Ϲ ( Ƌ Df 6 ȷ & _ y W% c V 5z ' z tCco% &4 L s / 3m% W& q i z q jKJ N h[Z[f[ r U 2 SNaim N Idq w % = R) JrAj ̱-*ő cfa ,:o K- E l%il ) L [X g {. $Q TԒIB # xO Q#Ȥ1- Z w`KE tAӫ7 ~Y UzY!; y \ f1 a)& m . & a C O" y 3Z C0CwNP- c ؚ q k :H ٩` qz 0 Sܬ mPpj&) Uțy ^̫{j E * ɽ XVU- W ƥ ( p K [+ zޢ X jf K%lJ [mN gb xc4/ s dLS >Ƥk Ӊd v< ! .F. e 1'F ҂ E Y > # 3еqZ T &E ) u% H f2 m OGf 2 * F E ) 9n Z M R r 4mA m WQ , + ~ AM K 8ҵ f *dB Q: < w : ۮ n (0 6J J Z!؉'ӵp) HT R3 e\j= n Z.4YK " ^ Pm ВC Hx P k IE S m 5e#% ބ @ U6H*;1(NQ 1 O{6* @ G b ifں V Y H 0ۀ .p - ] J Y 3 b9%u C * V ZE! cK R2* >J$ b)I A ѩ ι ( SV$ ! .Gf : "gJ e> 2 , Tu! .$^ |B $ 8Q \ qVߑ sLH {, Y DԞl . 23 \P(A $ n ԨB i/V z % gv@ a -MHG @ a 4 $ň\ ܩُω X Y Z6p( U UXeD ! έYZ W+Y { +u_u B) R Y ] + 2 $ 4 , q % ]F%Opj S Up< L!hE.F d .J WR °UDRP, P ( jQ.mt5~ sC j ?B 1 { ,q O ¸ +S Bb\ + T B iLrՖ+/9" * @ *L D H؝ Tt6 Rh 9 Iv. Y g% + \|$ Ι {} = V> { /* n U{ " r 2[ j !$@ p3z H 4 {Ar.J WQOR Q P p l$ 聡 )J,ϑ H Jz - [ m6 eJ aYa ~F ˠ W% - Q6 zMG k' bFr t 4R'1Hp= J׳7|T w / r^ ċ 3 !V~ U\ Z @ pA ƃ$`CHUM A U b 7a zf r+ G J ; cF c8B "I e ½ o \^9=e MA YP ץ Js$Xѵ Cv* m+ "r" D' 2 Af I 4 QA7 4 SK Q ;7~HJ ( i , \ j k{R& u s v W質 ?g B 1 :4. H K 7 ] s #Sfȡ6B a%:9h Vu0kM I E' K % H$ѧu+ P v 2F 7 R1{ W[J ܡ D 9'J ef d @ 2/ "@ %, O e-a@ y GBoX d5r B Y < \= 5 E {r)F -4 ^ 9#~t f fRĖFw: + Ֆ hƲ "ՐG $ 'S i$ ӬLgC# e A( CH\ cS > | Dz Ν 7 p $, SܲbH> E dž y ֭ K A $ Y 2i ͋J% [ j. * a2R Ȑ G V (̄h [ M +2 v W eu+J IxV rt X t P T)Bw(SQ .F֥ }kz ˮ~ , -`q 1 M: k< 6 g l B wj"p]t| $cuf_qNm Y UEǓ p A i. r7yobMBZm Q P, jkY : - p"7 Gߠ 36w 쇇s < C,] 4>3d P % (J 6 [ \*9* 8T ܖΌ L l J$N x; J(E$# Bfh +͏wm ƩMرn , Y߰ ꪞ ԓ[ X k gw? F _ 'W G I{ B ˰ ݆ x _AU J e Y x q ~ x Y#9 U: Z 3 -)# З 9AX .,h 9c - ɔT"r+ +J * "#$TY: D`skQ. ` ] M *I=5#] N ~O Ņ c - j x|q_´C aY ˎ aG}tv| ( B[+ Y e ]W d \ʙ Я t3 ;` k HkTB pn l, $ ]w" ! C@ !4B- n쁒 !) Z EB f#| Ɉ/Um uG ݡ+Q !J+p b LO; Ÿ= ; x/x BL BCY j h ) :?$ G 9#' > A`N & & @ F d 7 B2Dn.N QSW0 qt "X . ,|'3< ( " PE \ J .' cy U Ù ` >LJ ) n >?ơ/0 l ys oF ! # 2 U -w l љ L S $ + m A 5 y%K˫ E d 55+ U V K c d4 jpF $i1 , ΰ d F i ;- "uq [ % ԍ t U g - N18 W ĭ-(7! ,Jg ` iўN ˗%؏ vq [ < V T ( Q. B'%UmE k ᤹Ĥ փZS/ aK ܩvJ m7 o K-H Ő n y qL H #O Z E `F@ʪ\ k5 # !Q }@ 3dnVK$ $ ys'# e am t vl崲| 8 Z8 7 u x ~. w x ބ^@ Y K %z + ʹ! E - J9XX M C] e V+ . Z t 2p-O G g/ e W + q> AXs ; s; % b % .Gz/ ә ش %F YiMؗ% N P Pl lZf 0! Q $\t d!ЯqQ 4 ` q C吔 3! O d C Di 44m.K: )m D |NQ R E Rń 0 @b _ $ \ Z) <ģW H ' 6 E T } Yt^ FA* O OLz B ر ~ XTsW% P: ! a%;N i Յto% HxI z) z "gGb} J H (!5C G O h c"H] MY)ۺ @ y , d< |0X 3` e G ', S hI43 BR j=MǴ A O ȕ i-q `r I / 4 ,$xdf2 ![ 2ʆ 7 L b &=OfиM D ` 8 Q j I Llw p-, D# Q # F Z / C 7{ a 5 3\ ͕ ʺM j n!` k j K D5F4E!H éK]x: J QN l >l 1 s^ # .\/ )TiŰ M+ ` i k u wM = 8 t >:¬;Kp Ǥ X C bu p, Bs[ql [$ } p^ j?X K /} 6 vAB bsZ 6 U B 8 z u B%c#b + MD.P 3SF 2 [S+\ ӱu / P\Y { F EI^ V_ @h /V = ) Ȅ.r j > C ܰ}]KpC $> f ahaݞ | n y ͓ t U, ec f H . YT: 7K ʵ/U SWcV QJ <Ѓ M [ Ȇ Hy~ RP ˫y hE :[ < ` ( ג{z { |>ɟ b V 5 o C F }NKV.F4 E͉ ) 书軑 % D : M 2o D z #/;G U by+ )ݐ &̩] 'b . -ld i?KL A) wgf t!\> " E2P ) F g ) f). < 3 4"H Z@ 4u"4M X} ] "V, % ' V ˮI ^) [ bP ? ͕vCG? k X) I/ % t*W$H &V.& hd^ƨf2V Sl :: , t AU r - :' w y C = ? Ya g ] Ca;$\ nE S FQ - Jcl* 2 ' S,R1 ٻ P !6 zԉ*W kCC2iUeS ] 㒈d - o DPAj a KC w(XW Zq I 6=UQ 5 P q/ ϫ 1 e ^ ? O 2 .dN DԔ* qQJhJ䘈 U: { %'A)!ע )"\ A$ $ %> J _Qї h MR6A^ J{ 4 (9 p! K v$ OGq +n" H z G Ke 2,\ >pe J5̖ H( D m " aRp = @ c} i.o XI ' 6}xS [ ( s ! . Ȫ av d { 7 0} < : uPb # f* I)I L an 0 3 B Og == j o } ! jస @ 7{ # t AnJ 5Y 䗅 wķwDj9f m e(T ܣE <$ N q$` B P + @ߎ 6 S ;3芅l $ Ƭ SF옠 c 2x ;!=D <Fr, < N I+ 3 j, bN } o2 & B VSL!@t - dʤ& ͂ n [ Y@< x FN̚ 3'rQ6ö A 1I-F Nq m¢ Q OqRۢ=s} X2 p F = s Lx L N 6YsiI B t Y i~ + L b wM v5FK> mQY , ѕ Ȍ$ g f3 3 ȷ c ; o 5zӷ e ǽ< ڂ |D @ɴ TIC .䱒 / # 4 C ὉŹb #c7 7 , h Tu(2t C ) S p5q*{BH̤ D&[N "Ԃ.&(- % + wBQ3K ` W^ fU ͱ~ < % _ ^ ? ?< O B dJ Dn IE A p]U K7 $oN F ն b n; < PpRp @ Ű J B b l Q 1th|U] @ݮJ 4 cbY~J Yq Y غZ ^ dN/ ;61 $1 $ n * Rd |U' [ [1< ! (y j t / '- (8($Ad$ ܬ k .F 8 MJcv 38 . v َ } = R^S .ԥ ՚ o" Ģ AOJ[|Xo f2t o x K 7 ^ ӡz2fc 3 $ C> bw r ;1; - [ H8ՍhM @ "Ih ^ 9E9Z z ,x Вq %ơ( {WwQ㦣jșM$ |Ҽ POPRs qi {= V * 7 :[u 5H b DA ͵ z 8 ~ y2,c ;yX _ N G = AH _ " - B & Ed% ݑ! r{ ȥTMTC$ ZOf3f \7 pL gK cN W Sm 6 H Δ ! MvIu IʲNל D erTѐ F Pio ] ɛ ! ]$>U.S UR S 23:`v, . ? O w ; z s zۏ ܱ 0L YC[16ȉ ] & Y {A $ DUhc P cAV t Z8{ eu!ܩR TS Ap6 zl =. , p 8 BH d1 ;!ԎF t. " d P u8T/T dg= ' / ]룏 Kw -` = ~ #( tC L C hI " jȣ $5Ң 4R#R o H R ] 9 j $ A /8vAG i莬 lLT ! hK6ʋi~u!zk2;h Ә O ȵ P ] H c%? Y x C v * { bM݅$Vl Y a[ b S _\- f 3 <'( Iz t2 w ʒ oN RʑQ7R d l Fr ) _ .=>GpĔΌ Ѹ $ ͎ o s 'o K xXt ' _ q . + Q6b=; $Lx" L "HN cBR W M JVPK j ¤ zRc! Ma]), R ڜ *5c I *K j6YJI |!2 J ݐ K 2 | r syv >_a N _A v`S Z C 3RQ N n L Vz Kl Y ߲ v,Ę U [K w$ ᷄ 9& KsV j !q (T g܂㔧 t A W 鯽?В! /se F !' ܉ gBp J D0 )h, m臐] " , R ; S U T {l &?t + tq ? ӊFhx] G < /%?a ۣ EM Z y H Cn oH , )ؙ] 6 f-ʋ Q' 2 %͎J : bwa5Ǡ i "yU v =B ] k &Gu s =D ^ % fʚL li | )c*R˭ Wc g ?` F \ < 승 ' 6 RERwؗ8 L ;#k Up $b K X S1J aB $ 2 ^hR e- ) J Ur pS+ A_ s.D6Nd[ T= UK w( v/\ н 9 eν7 Kp. ِ ǚ ? y f;&T J MI Y^ jȦ$[| y p 8 }. 1 6 w L 6 ^- A : d + Pl aĒ 썡 wq+T vn & -Bu Vx@ ;躄 . VoV <@ 1[ ~g 5z M sX y _ DPv ^Ȉ iK aݧ EoXE D] 1 ) J,rX }y , a }(䷠ % { M Cl L36 #eD ! ʗC $ M )m h ҇ yn<) "! ^f h ݮ İm a-v CT"hփ HЭ ιR g% g iA r `K JA K 0 " n ǧ q F| 9 hy 䡥 ! ( ւ 7 [+ރC. R ]rm 7 c U u[ ͇ B 8H W Tu JsP+0 ʇb ] rV Mʭ [ J a CJg%D ] Q= @Mr& o Dϋ b54 r=D _ pl ˬ kU} >Cb :9fw23z3 M ,y m aZ _ ? 2 wr Ie RU{ a iC% c t (啷kl L \dĠ k4R yZ +]j4 U R7 s9 [ đ DB V5 A /a> Z k )J W r" xbM t !y ; l ٗ X{ as t ?&& Yc 緃1\gɅ{ w .&52)Q rb һL ƒx Z- g SA` VMh5 I7MER# MC N u*TB gx g g |I k RM?|4/ # k?FN ? }J Ŏ @x v ~">c 9 b /W ̏ ~ RI (؍֦ U D @؆] p n G o# ؝ JW,( 0 CF< *4 d лQ: PN &6"f Qw ! K m %n62) jD50IHʉk |( Ƕ A z* d - LO 6 +k \'Z} m / 7 t[K & I#c> } < ^ x <# $~)c {C \ P4H ćA 3 W1 D! kZ ( ւeU FtaR{ \% * M Y , P jM{I 6FӀ&VTI!<9 < R z * q-bB $H jL r^ g ? ĭ B Ӻ wo Vǐ,+ $S $MG ܻN- 6 ,B<*Z t9 2eK-J A Y8a;ꃍ pIB ` n$l * Qr~ ܒ : ©EiAI :]O (- x .`w i] K} k Mg + Ew > Zn . b f > C p k ӄEZ : " PD S 1B2 WA" P I Xc & MJl<'Q A! ulLF { L P n f67j @k) b 1b - ^ = v Ž o { v 9Dq&S @C B-Z UV }ȭ ٰ % e + A b +ڠL_ t I b; 3 P 7a j _a\j^ 4qA 2CL 4SF ) &I, ( bxOB K 9!R L TFvlM C A #Y |^$ L hG XX ; . K rT Ab1 "^\k v $ O u )ٔ Q#ӄj> $ euC E J 2M % 䉒X+ ) ݄ j *BS͘ 6O b Z Z\ / +h ֘ e ,Y* [-~ o W + O `ˁO ab(8 }5e { ) Cv h p m 儲 L )O P H ! 4) <$ V$ QZ2fB < H { L1 q cM 5 л { g = c ^,iDi $> 1 ' 'JT LH B" y :-q K t = d {3 b 7d} Q ꟻ,NZ)may ÁFm' 9 Z : Q ӱ~ pU ̡5l iM{i" ' l d G JZ& % t Q h$ 5Ԉ / q PI h OA O 3 r+ i Qs ބ U r 1w h g 7z t b= ;As9 f)& "̈ RH E - - /Ivu l(w )g ~ s ""C!V 2 8 6s =JaE +J Z m- <g d)%㑊 k u% + љ0n ZQ\Q[ J Iv 7, Xt4OP W-%= Ԛly 9B S612 e PX q ? qTQ5 E rʴN% ˁ u9 @ܕ ^KR 9 Uc4 . mof a~H X і̜ 1 Q %BU |C& q . ,+ w $ 1 K \ jT I }֤ ġd!uʓ X ۑ H ñB s X # !) x G N O ~ _ ^ {( ҕ BCA T;, *B T Qz[ g2ɒ^ & '_ Ai d G cT V ) # ;1L )9%V, =_ ZH Q.b L x& d , ۑ- ۖ H 3 K i(P h ! 4Cm be! \ ;5 ) 1 Ҽe 맋 % pՖ Ӫ l 2 k y P I d QIKv } F e *IT ! B Y1 J խE , CW^ h _\! fܷvCtJ "J Lw( Oٚ( s - o yN mP C7 % Y O 9 pA *Rk ġ $C ӪPRH :.Z = G/V^ = 3 F_ z JF Ͳ . pHs ̔ Y W - CQ? ' ɐ y% rJ7Z sҒ d12Q(X 5 d < \' K 2% [ NǴ 1\6[ : C, :z(c > ]Fc caQtX H S b$ % J ] B]P б I< A c.PoA-r ^ u CO zƇF}" .KJ 7 $ C R T? < l3< eß G۬ F T «=H O= n z X$ m ?J umֻ', % z] m F oI- A -6 vx\ƭ oD)( ^ Ó !a( @nER6'&Q g ܑ cm j|O = a = / [ ?V+ $ \ = R ' );k R, `X#2 ?' G ͐Φ b|I x% # b r #N Ȋ c ȂF ͮ l ( D WH[ }֥ 2GA h = p ƪ l ' EY d ȫ*C 8%\, c iv 5 '!= Tc o 7 <y/ f [NP Z W f t WqW M Q J*4 d O zgt? #v/ M ue #R % < ؖ>E4 = S B K$ AI d Ћ\hJ K3 1z f_ | q# \6 u *^ R f X] n ~ I$MhW K # e n v4R~ M [ - _ , е O c ǀ _ aj-"9&} n 2 7 zZ~ $V $ } x FX or k ", L YѣBu ! SD< R E 7S I XuH o ȟh D 'ܨېm G 6, Љ*֯r e O.Kf %V< k M[ K&: u " GDI8!g& t r K wfزg X yG ?T o W r$ Đ + $E# 'x6T '9 | KSyM ^ # 'r ^ h d+ 6: $ I oDi 8l ] Fm M k=P > B 8 d 7d" ь m ٙ o leɉ Iˊކ [ 'ruSV_ Oسٖ =*e 5 YK! Q ^ Hc Wn N o Ih ؆ +xI ٯRK FS D > J G ' -FFBfc rT ` [N N# ̀ +!^ #z 7{B - Qg ( * ! Q,/ߡ a $ C! ua$ D$\ 9، h R? q; 4* kǕ } y bV ^hD FX K 3 i F Į zץ{ , ,33 x g+ Ƞ ( K,sT7 H 4 9\ ~ ՝B z y c* a 7S N :uh M ^$ /- VGa) Y r7 E7Y x {i !A @ ؤ D U "v K |$ xd< Q Y䏼 Z g { ߡ ^ p _K>H a | ܉ U2$U k oT4U yA 3kI# 0 J $p. -Xf _) C C uzR rX 襗 e +_5 [a w-B& c«$ W AV2ՠ z[ Brbߕ ᪪< H f - L16 G + ; 9>_q Y f Z >$ > < # | $UZ 6 < W =T a eW ؒf a*D z QHU % S Km ۖ'cI & ( p u7 ե ; nz! p^ a M4 D%g'a:,u 7+! B v j Ij .w ER 6* fG K Q}% Ԇ'!b 9 M hSeS D ( hS=¬Kj# *& 8 1<Ղ -[ L v S %+Y cs'aQ l } , b t?M? w g 5 Y% yq=I $G a, c Tn 5 *lB ΝHCd D w شd :e ܓ{I K B g % RXF B I ? оE S o I pڼ 2 o {P T u - N :ݾ J]G 5 ņ֪ В } yI ֻ A 6 l 7 ԡ( b ~g ZY ~ W *yD ' L 2*j]ʉm $% o!' SE9 B 0 J ꐢ Cϑ ES( y " #+! J , Ңt4=#1L k齈 Ty| }6 Q #4S 3 o Ϝ%y hr 4 Bd / cQY^H ; F $ l . 5 Ub O \ u p 0 2" 5 ,)5 h e # ң z EI p) _ B D 䮚 *~(9şZ э\ j( gȕ Lb ї | ~ z > IM} ɱ ]I 6 B WT - Bѧt / ~Fx&n~ } , K % }X %T C nDKT Tq y c&H i y: - I4 O Dwh d\g :9h 6 Qg M I H p t\|"!H I4 pL 7q 5 Z NN t) $ Т! c#H O ױg w } k 3¦ " H 4 ~+ n| 7 j )4 # ;( g t Lͧ fz + c ; =z N S .O " wĔ`si6+If M T a 7a xVa6`MU (pz X # P {$M '# 2Y lR D Poqҥ. yIGv @ 'ߦ( W !) d _ )w* b U X% * S E {0? | C _I lFk! ] ~ qw]h? v ~ d[ Csh̟ v/ |B 5 ? %f -g gU ۾ lΰ+Gt ؕ IgfF B M [ 5hQ k B ` P E h Z ( ԁf W 6G > ] ?Sa( / O KD4r7 Ϳd ?D& 5'Q+Ru %jJԆ F FP : J F : a \Se eh% ҃ C ; x BBY7 ϦY ? Џ ƍ 1kwl XY H -# g L QBFy 7u f 7 < | Y= #mԚ | ] j! q D 2 & W^ \ %j D IZ %j6 ! %jJԻl r$ < Z !hBЅ B -Z !hBЅ B B -Z !hBЅ B -Z !hBЅ B BЅ B -Z !hB!hBЅ B -Z D" 46 Z 6 6 Chm 6B 46 ` F !hBЅ B -ZЅ B -Z !hBЅ ;> = }ͷ }͗ zO / se 6_q 'ܧg =ܧg }Ǣ / E 6_soɲ / se 6_q > ;> 4 ~G o _se 6 q =7 }͗ zO / ѓ S l } v}ͷ z/ NϹ E 6_sm l }͗ }Ǥ / > ;> ϑ ;> =ܧg }Ǣ / }͗ zO / r se r} v}Ϳ# } v}ͷ z/ o _se 6 / I 6_se 2} v}͗ z/ NϹ z/ _s .!1AQaq 0`@P p ?? 0 ` L Q L ?ɇ & L 0 g & ` L L L( ` g & L? 0 ` ?ɀ ? 3 & g & g & aG 3 &S? 0 a ?ɀ & L Q L ?ɇ & L? 0 g & ` L L L L Q L ?ɇ & L 0 g & ` L L L( ` g & L v b 6 Ӻ S D q腆 #g \CǗ # 7֢ Jux=Q:0x ߳ { xv r \* H+1 7kt$ :t }~ J0WU [ = ! ʑ s W _ h( N N ̝D _;{ AO džR a g I' &R j Q ' , X IW i p > ' k ' z ; \ 7 z{ / 8 lD K & ^ LT & l ۜ+ g c ÕA vI z o 4 H -f W 3S r XPKbu ᧰* ' V {Q v ^ I 6H TF EE Z * 2 }? _5 t U '~ m& x V >M mΫ; )-Zu0 Yes[ ]^8CW 2P 1 e l ֛ FT9 " #:5 T ? 9[ + &ʉCO 9t 4V ė" E IP ̄Q 2 9銭 NE SdZ' { d 6 C :C FeL h ) q, s` Z kz\C ( W h Y M < H ߛ e xO`f TpJJ ^f + ح@ =YP i 0¾ Z < ~ |Je^ވI> ) E d: TP*˽%<$fU u ?eD MSC ( X $QJ z _R R ݽ 1 w K YZY!"3U?# ˛e(Q;A5 DnJ . 7~` b "' D5] 6 { | , L ? m y = \ ? . rYҨH,:e p o . g1 P R 4 t M@ zYZ] [3C ! :{N B Cp H @ 2- k̟ J }. }~ df K;p 2@ * a qzX@ h jɬ6mc- יF s : G 4;n Iܡu| ^ odq bW? 1 P 2 Jj y Qݸd AҐ Oj!ȁ k-N , F )% 0 ͖Nm > J E@!3$ QF[ !y38a Y[ 0{&R l 䴱 e b ! G&G |(n A ] D 5z _ X 㓸ˬ U J 8MrD C\Ƴ W D r @m V) k6 u W 0=( Xuy \ j n 2 p N`m 6HSx N Z R ܥn N K ʹ. ~"ڱ# _ i Q R% jV1ӆ K X > { . uK U hb "< }0kp o G c +zRUC SO 2` )aˬ~I &Df I * bк ' OH lcس < X \Lm XI = 7a(-00t : i j7 - * $ :֪ 7b km d{ c" ku,e DZ; L ~ - B7 lY G Z. , ģ V ! F E6 , O 8H O+ q? "IT E e L T Ȫ 7 #D YGw Sx \ Fԫj Y 'k ޑ ? U : @D`1& y ! < ^ ן ڟAdh ^P H ,74n @ b;T﵉ >( x !b1 m ! 6 T L R x c@ K C^ IV F 2__c + ]1#Լc U ( ܤM P n ^ڲtq *v { ^xD izd%j O:s & 0Z ? C Sl P CJf _ $ th?! B xg ^ ℼ #2~ K X C l s P pop F : vTg( v2 a R q % ! ߛO * bV _i ){ V̳BL'- z E ] ~ c: B Կ A z~ g6+O c $ C eb = p ` ֿ ( PYm ^SP ='Q k ރG G- ۽ F *~rU | WP 9* li QU k" 3 bon > t jYKhж ' & FV {+ PTZ xM u ( O #e ~ H = S *M (_ %Jޚo` ! q ?Ӫz*f 7qg J 3Y ι P ) & m Q 2;]W n e =)> 7qz U . >: P E /> X .ə ۙ ` j j;Î _ l= ( )bY C % ! i /E Y ¦ݮ, | ^0 [ 1R % 7Z u } ƙķ e i Ƒ@ ku/ {. ƾ k ^J E `e GG}mL[ wm,zh= Sn I* @}E u =+|~f 8 3 v w_: U!v '8Vv %M g 1 =*C9j #, P { v 9R _D'+}l & U K [ G ^ٵM E e\ _ J TR ̓ ? p C 8 f1 .M ;! $Yw q* ҙ #*( _ ~V ȝF TG V1 K f1N uܯ ӆ u Q ] D: L c^y |RB r { Nң q! +[ z( m >)l# b R G 6 u Dza `-5,> m ęVx Bp <[ ] ! 9mC~Jz Y Ƽ # , } = ] w fN G C pD[ f[# r㺒 ! q} q+ щL9J D /_ U uWmVm i>uȊ I X Э QY):Y J P J3 Pl ( % X Y Ų N =- f< > { Ph s p ^ "z 7[ÿ ZUs F 8E h+ fzϚ ! \ ΎhG *Ft Fb ]K~ T z 7"do 2 P @6 xb l L 98e k A cY D v V W | on x rG7N + ozO " Fu: R ch z"#Wc =j 3 ) xH L w G q Q: r oKᙕ%| SL[ ި%#} @\ : 1 ̾ <sB ;! b5zB} 9fnV 2 E q l Te qؿЂ"X = h& ؒ 6g3 \HC ؋W 0 7 \U 5l틿o/A M ? ? =? qu L^ \8aJ ?? 0 T, L|J SsH 2 R Su ~ fė , t9 J q y Q @ WJ ԀEj - / ۏ) iO fb _ ES {$~k: O\ ? t ~ 1 =hI" z m ue{ 'a( m㾎: 7Ls [ 0a } ,?R _ Ip 7 sk} m :S, 7 a j _ z + rɕ-8 j ny浮Yb 9 } @ Z ܦ J } OEo? z Hp Q 7 - p B? Z ٸ( r y/D p⤧p ߡS [| qj A x &K WR * ] ݵ_N6U 6Y|5 X 2: v E;n Z XW RAtJ ' (ୃ 7 -mI ?HKmeM ϱ`U Mȸk+ж 5 |©Ju 8/U tI Chn E i 1) T y 0x` jP> 5 ڷfvˋ 8z# s $[KfEp 8 * e=Ɠ Hׯ ? u}X ߽L ۛOb2 ] $ k , i =j Y H aU A *N U W" ~> c K8 6 | ;M : K > X V/ Q R G 3 x 2譡 K^ PP b8 2 T Ѥ V; Q[# ۞ -.M 2B ,B=w Wd L Y _ ? v zm ׳/6~$mL u _niX W \Ⱥ 铦 m m f bE * ~ ha=. }3֨W 5h! _9 E# ϊ I%NV .Bx ˔ ֤ u i ې: 9E h! ;}\BW ӑu SE T&t . z 6 o u fN2ɶ E j J * _ fPP 2^ P- 6 ҋ [ 7 O . ~ j Zh & Tj X 8 g zD h* ) Kj D y i+ s Ov` NH , wj Ü tyj k a6& m<ռ#)~mct* nz ~b | c q e s#Ҏ ]]A] am ( * poXK `ֈ y _ 6 5 DAmL AA 3 * f~X+vF jJ _z X G{ UH ?0 T W *Q-EB #B[ U # I >F 0 r٢Ңv > 5E -aL K B % . 5 E з ) <\ թp b~"j] A j QQAn L h|j" o f^. 6qH s +o qR Tݕ jy, (B˺ ZPa : KO 'f` j,r ~ rf 9e M#3Лu s }aҡ rL Sc 4 ʃ7 ,. W 9W?g ?Y ~"~ ? u_mf l4 P jR 1?DIM 3# i 5 |v= q J 5 (B c< fE Kf % Q) 2 r & )W ( {յ ~ZB $\ 2 +i ! h | [ M 7 54) 0do v y zJ n V At 5 \ e 9 ^ &_ { UEd ط1 & h a k c3C "-ij h AA ڈ. ' pI Tm { ȫ |*>a % [ 잜fiǣq? i p K= xO*=f)o Ls¼ 4 Qq { p A=fL Ai #$}T c M7 l %5 YE? & j M8"r $ `@$ : s'O * >GiD R R @ G bT Q J= w J ))*T EJR J P=*Q P%v 4%J *T" Q QT i R =J R P OE%D 1QzΟ J +ҥJ R @/s EJ%J +ҽjTLʔzT Ԩ R 3 Y ( J R z R ЏR ( *W J T T ( t ( ( R D ] J=/Z 䎈 = A Ƈ + D SiR zT R %B*Q( *T R R J OiR + R @ e> 1bT EM VeJ *T R *T R @ I\@=+Ү'iR R ʏ ^ T'1 ( R H DĻ | f \ P% R T R JeJ T S*fW B R zbc q kҏLz ) @ *k X *S R bT Q z R eJ J v *T P%J + R J FKq x { W0 o ) w#'a;i d f ; Y' Ju%: u 4 u Y R 4 q, K ŗ 4s fZ K IJ̸$ Y/ A=, dĿE e > u s* R g ^ Q (@ (3R J *WRWY^%@ ( *"q*T L ,* 2 ]? 9 b? + U X } = [ /Y% @ hJuGQ@ 㸋 \_Z. J y{ / 2 ] >} _K k ? ~ p|2 |2 0 v @ Pv~S ) hً |M0e btl p ̳ }' _ }C % E 4 WTKu Q+ J;D &u p STP iR eJ (%@ ( @ G w_, v ê {gMG Llj# N + y Bo \ ݸ 2k F} ؝ Q !~# o u ? zG ߦ HzP 2 ؊" * )$ ՈdrO` g S D Ҡv $ (# `%J e2 L J +R 2 *S $ ~ F DT #D , (J i % &;O) f& r ɶQԕ Ԣ!\ B ( J\R .uY*QN 2 BU@ S~ (J x.V 2 ?p WQ%1%Jz fW Q 1R J LJ +2 zT R Jj# }B E$28 ë ̯ WVw~ z: H B} i |'a t2 w3 ; I , Y _^ 0g] u { < %g K){ y + k+< : ^ . F > : Z̨ fef&e H@ Q%5+ "J (ϥzץ@ VޯN 9>%U 2 a | Y 6 i z/ R o o }J J (7 &o ' ~ 7 T? ? O &=o ? 'O ' 2 F L? ; FF0 a M 罞 W* 9 DdwQ p b o`bw6x 9ʕ Y l J& > 3 b jT R J ez T w J S 9 3=6 ` = { L -- ^ KXT Kt' h / x < M5Ђ O⊽G $ 2 G 8 xďl ELx' n <"_ H Ü ITR @ R ' S 1L Pbz*Q R + T bQT ! 2 $ \yG į :W ; _ L C 7 c;wt Ƌ Kc W yDݧ 5 ٔ O O 2 x ܫ k&[ i1 et%t%t t"H S9%/d9%: J J *5cg<= D 1E X%D ~ S T R @ *TH] @ ?P T x0ؕ$e c ? 8 ' 9ߙ; c w_ z0 - }y L> ? d b ? , F ' ʶ~w / e ? n~ D ? ? + J_ p ? o 9? C x ; ] h 2W O k {O &? |f4U : ` ޗZ 1 s e z$ Q ?K? U z QOi 1 hM >_ E J? H-|pf 1c 0' "; 2 w + pYt 0 . K l &? |2 _ p: @ ] 0 ( L~ z S F\ Ӈ^]@ 7 a T BЉVN 3# ji u d\ J j$ * } ^ *T P1*W Mʁ Ԯ) 5JR Ki O g D h% 3L A , ^P }K ( 2 `od p I q vϳAk :^ bz 2l w G.8c{č h v k T } Q nO͍//,t ^ b q gV~a GKLx تf G 4 @ e z F f5D{ G2 YLz _? ^P aC B` AK0Wqa 8 knrNJT = Nu+g܍1 ( `%J%MJ R F 2 6q n JF ~&] O BP %gJ bʎF"}% F 4 GVD_ ʰN U. D(P JR # (y K WyNH% N " п73( N K V S ) *& + Ha N߈Y 4Jf S 1< { * ; h %Z t͚ $TWDLApf/[wd * K < HC J.T@qݧ }@[R (1sd(~ S ` | >bv > ަOO2 *!+O i Ms {2 < = + q e t wV NM Q Cx bdd: U ŨF Q m 9 * *7\ IZ Y ~ G rU* Tc Ռ 9rD 9 i̾R CF * j#Q.`G0 ]y G$.) 6 9.D- +Dm - Տu [ K|{KV &Ҿ %y :H iM 9 [ tD QT rz xTsp U t" b$ u 1( Y ߗ ֥ % W b3 @ ϩ ! dd g3 &*- E छ *= NT` E ? mdB_mK p &ͯ} 5 < db6_(E:Bg Y3:pUD 0 3z 6E & ~ C1 .[ I V ch b v+ Pl v Ί &פ 5 S1+ ʣ B 6æj e JŐ8m H L GIA1p ѩ E# ; Qv GQ M1 #W_ > + T %@ t p/ 5D*;x ?gZ ' C Cgj @c6T o, J 0w %+D6 /W t N&!,} ȹg U ߉LyM(T N 皣 t / \q e& ! } Z;-2 P Dj "1 $ c 08 J G E ,T$ cy; nK? vg a P LA W(s A - } JBĪ W^ X)̬ ˿ ? W W; W\ } ϔ Fr5\C dy ` m X!) Ʈ0 a!欽 egG ǑS R [ҏ V %p NI ez &r) w r [[bK "r 0 lJ' F/7e ^ 5 5 b 5 ˿ L ? U 1 ? ӣP R*` m !r Q'^ш k O# { A !h Xf ,/ -ݰ w& `% ˗ )|K X d & Ո@: @m % "RDZ B ݐ ŲR» ! 7 ,%GEH &. C Y Ø g ( 2 % * |< U 0 6y xO & %=b O ?k ~* qk0 4ף U* # L n\ C q <#o ic M - PT ^. ~ 1 3 f: P q( 0°\ 4= b cq > 5 Z 1qJ k ͠ % %1c=ؘ +ԃ k 6JV \ v> 4 %Y ۶"7j, BDU C 0V QK җ ʢ ]b c x [ NC + 2V p" K J 6 э uEA & 77 -l aY L j*e ` F6/ ' z ~ [3K s3 T K }zbr 2IJ K ß `[ s7h0; "P J#6 + 3 hWm 4ov* }eo5p i _ ꂾ 3/ yb l p |@ 4LϵB C h"[#0d VU ǏH S cٕ J; n S 0 خ{ < ! $ > H X m . "'J : $ @ K %= r D ppR 0 먅 # 1 4 x OC s3 7r eq5fa I & Xc 52T ? g ( :CO ɤr2w "D( / q @ 8: l AIL S : ! Z a p fUp dˎN< m | a0. # G g7 (S , L t [# S R ~. Sj P Z!| : *!X w BP e8Hf Z1X < 1 ߗ mI[U d A of . 8aG4 ԭj `Z y x : F 0jɐ < O J=7 '2 ? Z [ J 5 3Lԫ 5tL w 2 ` CӉ . [ b f t o 3W | ` bE,M 0 c܃Z&~ W Mibb yEgh3 VP T9=2 v {'$ + c$ z A V < /;Hr < k L| v v 0*\/ e a} - c1w ѷ=Y` 9 C' P~ r JWF AUm K : o { .* # Y( F # N 4: p.:;H F{ _ye 2 P X } %j> H > b W0LߪW ~ > Ҧn K < P @ A + _d %2 ߸ Q ( Y 0@ c3 ` 3 " Xv *?R - a@ -{ Ԋ v " _} = de ya| +N ) l4Ap 2 .S z 2 ]F#8 C tE ma 5 R C;h?r "F ȑ c K @ & 9K0 :jU " X s &I $ \ W 3 { ? ~ C 1= s e Qs}F [ w d ^ *+ z 4f ? i R a x y 4 3 Q H/` Ӂ`4D k J v3F V. z? Ix5 &Pl ̩ p R$ '` e vS UX |@+7_ k b ʝ ! e . g ; Q Ѡx'} jv Iq,<M `E t uA4 a E[0*^; 諺= ku $0 {Q UY 鈿 3Bv|J UԆ| -۳ 0Neu 5 z#?y `1 x s5L ^}@ϣ % 2 h A o w7ށ m' E . f ԣb6 Dֶ Pt )B% )Ӥ^f z ) ]3 * D b|_2 @ (r L ü U !( &= , 9Q QC n r и | 3 & |$euUs 8g6b[q 7 U5(q x ! PP Yxf] f x ̏ ؑ M bJ+u 3 b x_ yGR /X []( r @T ._.XՖ Ҧ| Q 7**^J H # 4Ⱦj 4 Z *vR bp2 H zg = } Z &> yy# fU P; y _ T NeԦ Oϡ f ( u {Lt jU{e? . P: !c9l ; diS Ɏb F v [k 7 ~ N 5 ?.B ? 'W0kS H ~z Q/g Bt hq ) ; _< A + [ r * ho . 5 ]mU|[x & t|@ 6. j WW v ` e k Ao̪ J 9 N Y T ( / y i M fn ? ^ P"T +ԃϧ' T p ܘƌ l w r B (M z i 9O0 d E rrv $=S 9a:oJ eA ! ? òTF U Ӫb ZX> j 6 pA C R ZW ] l x G * , ;Y T69z 5 7Ĕ xA M%B 4O i?j ob7+gBF L %Q p \ P " : { zQ g & "mb {\ < M %˖ |# a ) ͯ & WE X Y I@Z ua{ tq .a\g ᖷ ' 7_/ _ } 9 F19 u3 ~ 1 F ? [ R 2 D y ` : j'OA ; gy9 M{(: % Yfe F0+ < L \ Ri 0 [ 2$뛁 Z : I 3=n \ K 7 3 [ rj E q L-gZ ] r 8 mV { G } !bf # f%0Z b ڡ ,"qZ"6j Ne Fa}PW ?b% C [ +E"* = h w Ξ %Lށ a N z 4 n Dp K#GuT* z¶ě5* 3洄 =&&" B B ʼn g R - Hw OL #}& T ,Ǧbϡ}c S1 k l ̇ % "pD ؔ LҊ0 2 5 A iO {\ C Q 6V u {@ C~v @M . 5 K j+ 5 ̈́)`2 ZnǢjS ( U U ȶ & C; t` gD ̺ " z VDE EWOL -R nG5 % 4 X v e 9& p8T :o 7) sj_ۇ ݟ c x & v f ԩĺ+ {̭P q d a , @*f\ y 7.y 5N =X0BZZ S/ba$ j xg ӼR Y D 46 C \Yq OY)!p ڃ T. / & += ,B 0 sQ +5 * ? d<_ Z ;< i _ %x@= 0αJ .M V 1 )J ;j C o 3 Ӂ&б g Md A O 0K W O U T g ۩ , mV VՀuy = x m p4 < ք3Z " , k )GA-7: ǘ LI BJ G{ n 9 ? *Q*Cq3 HL ˄ p B i k ( s O r3i5 OfT VR& w . F h>bB ^ 9 T5 + ' l< 5K l x + b B r X c Y* J iY h F 3A 2 U˾f9 q I . 6) } [ {Ipʠ<蘰 j C8 j % _ 7- h RF \ Y B O `~' t$ 4" Mw nm ^ %`< 0 z J [ܼ' M s E5 qdMϣ L_ ʧ'D 4 )C tAW ܕL*ۮ ڂ 5 y P uL| - G8'i@# 2 ٮ]LÕ ɷ + P ̇)L 7f# `nS @k 6q { p T OY R s 0 (拨5 8 Z 〗@ u wd 6 u B 1h lsAQň%r ?\ \ c NS30 e K ܂e T Q}É g;YKE^ U ^ : r 0kȝC_ܻ-) F5|z r1ߥ@o' G 9 #X Hq^ / M UTeE-/ zJ = GIf C " tY K ڲU f b ( Nz + Z i & etZ t 1P ( ǥ H m [0 % !p w /U ̭S m Aʏ w | ,K ym@ }M X Rն nz g , ? / J䔳e E M9 7 7B oU A7 C c kB6L\ D }- V\N * fw> ?v1 W 7 JB]F^} d ԚKDS7J R kԨ+ 2wZ 1j < dم ) ļ- ]| 9a H A GM틬TK # ' {S :9u Ѓ5 R V) u 6 <@C +N p^ r 6 ,ܾN ( Z*`re ][L % M kd -0Ac& b Л SV@< JL 3 d *;b < ` -I| D 6 `WD6`# 4;0 d +n d h RU p 9 {> x~ A X jc ; ʜ U Ĵ% @䅸 @ R x Qd r 2~ a:^a꿔 g@ ] / n r"q @U 6 激 geW T@ 4 \ Q & X d( Z sz L' ZQ * 1+ " e*ȵ i kF R@ L ~% dw T % v<ܸ J w!tg ~ L= NF$ U 7b 4 PX ng ~ | j56zU CL 7 ft K *%Kנ < u } .٪ b Hlx 0l ^ , o / 3 3 "Q s ,`3h Gu D( P Zȭ * }^ \ K 2 &Ź- x l ݽ s xm * }# Y sl14 08 f M a2 U( % tLNK V B " bg 5u KV q F `ż_ s 3 {  % . ]I u ߲ Q `a 0{ 2 ! :V.\ C2(? r Q Z l xF + M1&| E 4 z. wqr M * '[ܺ R d _ 4rKJ u V Ԟ ^ K m @ R Q 1 S . + w v R KV8v e"U Xmߒ V 3 P rJS` d + `A * ƣ lj R ¡ { _ x ᜦ % }$ 4Ե pF f M 8 q T C r Na '2 Zn6 | " ӌ h \[ ] ࠂ \ s e 7 ; ͔ }ᗷ̖ 0Փ *"" z V v 0QW ) )m Y 1 +D ) %ӺfSL E;@\ʸf+h) % 4C n- z 0)= C" DX a,}VVP7 K dOԐ B % R Cy +Fς0M % 9 % Dx 3 3 c?f ^ Q 4_ -u \ʉ ^ L[ c ? W E zY3 ̻ar pB {qzN jNc F @/7c 3 i ܾ Ǫ X cE `2K 7 / ;D 0y* V F S Z v 4 ə S S Ͳ \ w {B S X v ] c ً+* MqyT e=H- 1 f* G a u9x F 4 ]n. Vu .2 gQ ) l ?` Q wC M U . ݂^# % V#R ? ' ^ 6rBd 0 + f} tj? 7:X #~3XU i g 3 W < ` yI ܧ 0 , z Ec " , ˕C - 8 Ҿ r C] /%!S \M) i ޢm (ژ# Pj p + m n c 恖& u s|D W$ 4: ˘ E5W*] C o N\e ވ& d n > gr =W 0 =W LY. S X b g eSP Ln P Y = > ]z xԽ . Z + ōͽ m>,~# ۸c: @ s J ~{ :ŹO " O[K " 6e Oq _^ {˂ n)N ! b G b E y P d[ SI ԫf l0@ j .X~ʶ &z>a x WȐ Y GJ x< b tU 1 憈 N Ĉo A : ,5 d 0 F e! " u= N" FwQ +# 6 No72 ev g5 л L |@ R ZR+ K ]FV / ` TF 3 S 0 7 8H1s a B\ Y a 0 f56<ͩ e zH+x %l ( ) T q4 k _5u9f ʽ MUJ Ap w \ 0 Zkǹ(u)3L yA s #y[ j\ kJ+1?jzٜ \GDt R| [ eZ S "j o % .& uWu1Bj X rbyy~ JN j _? - ([, e언\ G ,a #}3 Z Q Qi & L O g Y = 4F R ͂A " % N w W8,aD4ߧ% Q s3 Q B *U R D q(0E . 9 4 Md S7e 2 r Q P 2۴ Ǐ Eh n:{& y CD2 5Ш8 @r v} h% Ճ Ah =z> YS D] L lP TY z QZ M1ky o F9a \/ uh p q V d 5 8 nࢨ D! r _[ N" - _ Nͣ qKLl H i_c 3v DS!( Ix *~w @C ^ ʟ :j I iw { ˲ 1 dx CP R Y bM H ke΅ 0V9t 䆒 c{ ^ 5Z ]h U is6 3 T J Ty > 1H r c Fs j 7 ^ȝ= } K,/챇 )nxH * D*P25 tA 3-7Q k 6T B v . 0 w"g$ z *Z/ e jPη &B *` ? [: "݂lpX - R = L yK Iv H wrܘ %kw+ BotO һ ~ ;)ok x f5U+] /x : w V9 a վ (J _ = 5 z < @\ ՋPA R :. P so*L ]+ * jY d = 1 @ S XmM \ i blLxc, m+h hA+,ѕe v" lH :Kz« -J 4+V X66 #Ag l 6ڵ Y? &UZ-biL M, \ d- 6 L $ C쩣%A f @ i iUq [5 I ٯ 5 = S +-T Qs[ k 7 " (% `{ ER *m6 {1ΡWj i R h 꺅 أ ) UG TO o &gY I K 3<1 edu ? # S % hm F࠵[^ @ $a`5 ]_ ) V F !W Z .K q I J+ q s,_ e O gL!=R~ g|kҮg 3J 15# .04 ` ij ^ h S] N A y %f !qs n6 \=bN 0 ,- Y D n7 g W Z 3 Wq dQ p1 ;V@ : *J a _0 h 9F d"h ً- -T w*Co ܹM $ Z ,s R숞 ?& 7 # } 1 j c Z UWUn E x h ,- C @ V 2C X ; kNJ5 W^ a l9 P / K l l`V j_ % ĕAqfq l[j ݳX 2 (< c (. @ 8 X G Ŀ Y | = tR TH MT w y [v/ < l 7 i [$ E T * Mk,' FTw! 蛥 ~or 6 8B ^F \ c ! Q % ` -`- j7GU &e6 S= bX uu \L[< yM # I< L 6 ϒ Vz= |2 E [ J B :v ۀ Rm >c osQ P h7 eA ߊӺLC f LMT 3\F ! fWEv ɒ Y T Kv_ĩQy E J i N% [ %5Zt 5o[ 9 PM #7$ Q d= M ] 2 U b D h) ST`}I +ί ' ?E . *65K H [U 1 J I x A `1{A SW 2 *E7 8ݤƈ 9 ) ! Ph ,Y 7Uoj )2& O $ ˡ ; A ōG2ot b A^z z ! Wq-P# ؈| . tuaY { 0 2 gzr T L I Ġ r ) L B 1 9 7P P[d1P+ K 5 8Me. W h Ux Z P 6 = k 7 ` " - K Jjٻ & 2 2 ~ t ؽ5 vaM dq8 -O )~ SB Ɨ i Ͱƙ9m x " |Å* , KQ .UN fg / W , 2 ne ]y it\zT Ӛ ]e+T FE-;:" o3h nkc( t m] ( w ! IJ j P z u eU M ( g J 5 䂦 VB y l %B $ B cD1( V 9% Rxgw Ze ]&: N fb˩V Rط l MDUs k 8 @ ^ լo et %\ *2 K { ܘ ; BE" ڝfq# -SB(GZ z ϫ c {s ! # Eo M E D F 1* {3 a . ] XڵL ߧ b ccP ybV@Q [ *f |C( 3 u U* W I [J ` )˓ iE j ⊓' EVفi ; 3 P E0) C JER 7? Ӈ ( R z @$7 MK b ! ҦV*o ȭ N 2or & ~ 3 A: i=G Xh ڳ; vƢ~ 8 J ( H S X gjܱ* !v )~*` pZ@ = '$ U:$ ̖$ T3 J Hx N V 7 { ʣ|f8 Ao V E Y } T j ~. ^x !p &n) J /X f} > dN r sQ g ʾ F W1IX? R < f ` q*5 ٻ|)z ר 7;g $U:`a ń D]M }" . Yxe9j @ YE 8e A \ 'u d{T ime K'P.G EG X ;E O )v ` 7a Gd | Ma u U CG yJ Wu 0E #{/ R n 2Kj,; l[@ N8 v#ݭ ? F t`R B A `= $ &; / : c # w m & W ]{1 p / & ] {ͥꡡ mhB AEȽ U` /f& . 8" ęV 1 e 4 & U Y J ݚ | Y "Դ\n # m G ʷǮ˙ ɩ <= y 3 dÐ'LN [ !ģ ) R ē L ,BUx\{k W! ` 9a 2 1Eia[Khk /Rl. F )",; 8 hTq T [n .} XΣ }Q j Z* % Q v *) nڀ`= j VO[ YK ѪM yqB *R - J: ! Vi C < Ud E 0 L= G mb ʱ G ? A~ \ 9A gף&R NMs/ X N b y=8 Heq an B uw { 9 R = R U/e qL+dW _ o S a 髻 J Q[ Rb OA@* t Y|1. KI X* v 7{' W yiA, D {\8] "7d/ b`L\M E a y@< { D 'IA l IB , *~ Q ` ՉuSj Oi Em %o_ a x: x IP( x 4E%! 4 " WD Jqi ebZXV * T-e ` Q vT ITc % - +n m*M R QC D c / ,~ D %㶦 y g VU z T! , ٖ 6 T bg ު H @ _, $ `k ?Q 0> C 9 Lf 72F BW ed< ̚ % S :Z 0 9fm֎ G p T Ŭ! * E 6 E9Yv ( c^d l b 0 ' S R b[ (z 8 \Q{ z gF *\4 L2 { Pb 5Ac 9 5G 5&˼zaD1 bO/ޡ d "Z#S g {u^ 2 c ZzF JB U X( jm r G0 ^. i ' } ħ -Z@é _ .P i[ lb @WX" 4J ï8 4~1 { X] ڗ l. v Wɫ X ) (\ he O = x I ' ^ 嗆 h FY PJ 4 MD擗 Ʒd 0Ry 6t F 0E) S J T8*1 XƓ ʴb9 ,5 Cn\ - a K@ T 7 P 5 ׂ މ Җ Ex Q 3 C ѧ ) W( % U x :XJ Z >Y~nK? Ytt!ł Wz@ V ^ k Dj k . +dA \7 0 { Ne [3 ̾ /t yfV5 n5 % D h kp t y&p } rL- @ U }"Γv;61 *D nZ K ņ \⋂ k . G@ { {] ф 3Y J+ ̱ __JF Ի yen< \ ̢ i OU F l3 % J VNT% 7 W3 m\ضC s{ Rɝ p S Ƿ0@U̥ )Gt % ,> P [ (Z قbn F\ - _ F ; 0 e ʓ , k wW gkW j h cS T< r Ai0 Hs P ˲ Օ g r - d 3 (Y P fX " `e LZ mweع N wP8y8 1 r M :p 1nX 0 C 6(t[[L . 8 { ; Y u & h drJ# !ۮ _0% ~ j X. Q o?si v AK -TvE Ϡ ~ \ 'Jb k 3j7e^$m _B*]y mD m Ũ pY Ց} W KƊ *j% ( SB M 캂 8P $T + w } .ֆ&W A Ɏ ZvG( ѿ d ") Ka R 4 Xr_ KQ Ԋ L߁ &8g fb ZZ z * u; h 7NټE - nV ( } q X 0 ᪭ ] W UR` F8 F AX_ "h B KftW U)F BR G1O jG ġ {#..8,4kΝ 8 . ( 4Z} B q L V /m3Y!^lv 's h"N ? Q H e R INz )\[ +@B( N m > ~? Ej -G_y J, V! ( au Ȋ 2 j @j ̀hgiP h v&fN : j`]Q Ε 0r tj m t E '=(Ռ7/ ЯR!43 nG UY B 5r Ĭ t ],Vv ,( @ 9 ] ; q t < l 8 < > N ]r p Š И eN QqWn qmn u " 0 S R3 {L #k y?,d R !+0 Z mǘ W Q H SwˈGP iХM H 9 0 4< 13 7 }: AěJ5 i ڡ [s Tj M Ŭ p S w t{ F ӳ m MC uO UY LPZ <@ x 6 6 / ( .u cpyA q -vr 3 p N2 / E d 3 . UƯL 7 hR& '- sʙ UT5: Y C $Kt @ V8 6Hu j W R ` L *E c- R Pf w]5Z O[ & 1 HSֲa Qet刍 k e , : g ! D t Hx ZL M+3 M ô Zt D v L.٣ qL:G h t G +D `Q+ g , [B庂 f i Ԕ *C \> 2 р ,qk$ %v u 9 E 5 } any 7 A < $ v , d ¹ F k9 G( M ?r ѻUh ; L ǔ FC 8| ńd 7E +o " &Ny$ 9 JTn Q ZgrbW R X q } fN K e r% xY ' R - e p d] ""+! n C d[g: Q `e z ` i[[ f8 D * 4Y5 N ^3 6q X! U 2 Y } K N 0 ͗ y n Q IP B 2]=j * P jΡS ܣ5o dr0< =`c T b ~F | P 5 a d / L% im Q EG %?0ec [asm Sb VD P fu ! .ȫ 36 } s |AZ [ O k z M % @0 @ 2 g7O ;˞*& <1ׇ - p -G k * %! QX gOK:_ ` t n p a ]] H z & B=O$ E磄= J 0PQV Љ * mŽ6 r 9 s i K Ð E A yji ҍ k V hMY \h4&.^ z '@ ]e ; i , M%/x2 O 2 S1f ^ @H a 9 Y a2^" - Dt] ; } 3 h * Z *UX T(iow 1oMw *g/y Kt b # l + B!ܕ ڜT_ M 9;D5 _. 3T C >b˕ / & S , W #/I @ ze ;Ik 0 i R k 5V ) . y ̱2 O _ GI(4W q=7\L8 ̞ c =Gy a? ʽ++ U- k50* Ƀe/YE =X* ̯ n^X ` C #/+/ F - P EC \ Х j mvfI V QW K{E- mT@E6 P ˕ [K K Fڷ - 2 R 2<8Ggg U R (_ ch a K&^0\ * IEK V Yj J m E Hq)jΑ S. u z7V r %+&[{ ; Uv @ǘ='/A 4 $+ 4D +} ơ ݏiF͓ F 1 ,J p m W7 uT hŖ7 X w 4 5 x 1 5 V * V M _ qr fk5 )\ P_a > : ) ϥuҢ rs~'R\ *e @wE F& : -% l h wN 1l v _ 4Ly'S| un{F8( .Z Uq [ Ȑ߈ ! k 2 xFFp 5 )Z! uL< 1 Q{Q P bŨǰ i@ LV]U( 1 <>a m zXE JA ѫ l0S = m 8 ? b j T- | ;BUl Ma E a T E "i EF X: Fj/N7ܝ )aO˅ ( p y б @l M-싟iU Č cϠH cp 1 > ^ L5 UM4 Ӛ ai Ps ZhTW b I vv Y sݞ [ Q ; (;B] Yw 8 JP4 L 6\Gm 0i mm S ̪ w 4 RR Ei;B ɅI 1 p 0R y E bf 2ޔMp B 22 ~Hbmh Nl >) G j ٶ h 6 z Z S U~ J w 8* ]q ZK E` W L f a Ţ͖ e 1 ' 3Gǥ~o ү * Fᕈ u +< X / $ P ( wQ z/H* 5Uy A 'JU P E 5쾢 d w H @ 21 Q 2 op ֠ F D% ._ Iǩ R 7ۉz c}eP֯ sA 5| RRF J4m {D| p `D0+< W 1 SZ b * 0@ C b+ V : 9K`\ ) u 5 )yq $ * ws H z8 ; O o # C ;WZG x k 6EG ܪ] N1 - #ݚ n~d TZ" ; - r / "D vO( J8 B ss z= QD; `Z\b | O K Zz ߾? jBp :JBU # %` R [l x] , e ʻf p LTV M a " > M }q ` 씌 ( zl J N4r j mf )1 A -;v yr0 1 nTE V .:M m X |K ] B Պ q ( i% R%͢ӖJ ! @\ Ki - Z , @ O A " V%[b 9 d1J:b! "o " [0 =F ^ Ng @ 1 K 4&3 oO 6 UN qe; qw fp ò=.T! }K8ܲsc ! S iw) 5 p` b Fα> w E o2 姵@l 2 Y 9 + a o ̀m 0EЈ;ѩ[J+ ' "W %% Ԇ u ހU U # 沉 <,b ] ǐ i +a , \ J 3 hU X U r5 7FM d ģU]& (R5 z] ȸm ˊL r R @' - >V 4%ͬr !-I\ t r%8AW "M TS 12 " ,{DY 7ـc U- c Ԩb y " w* 8 +3\C ѩ e ȏ2 ] (( :% 4 ` B % e ! 9 . 5ũ?O2 z G g ߛ O< a R l*A` MybR *DS3& j* vjz%W 8 1 - X _ hQI *N ɸ(P00P 1 NJx l % % p , V m> 1 3t AC B b 6 # eʄ? wD WUqΥϋ2E) $ ) f" , G W ͭf 7_ Dߋ3 /O Q 5 L3 * ƆXn)r v e ! %gp 3) f } 3 x jUK \ K{> } -`5 39 S{ފ櫴 Oxh u B ' )F ,&`0 O^Ⱥ+D Ҁ; ۦ # ۮ77 x %P )24 1, A>#x[[7 tWFYX ' f pǽF ( Pß ~% ؊ Ќd7. XbsJZ 8 ` [ ` # YQ q . ^ o!s v SƲ Z*-Ŝ# O2D> 崵x ^" ߚf ? ^Άt x joQֆ X sw y> J mD ( ;q, K.R Ǧ*X Knj\̤i "Q # th o | ߘ] v ` A a u q o,l Z u Z e ~c 6 D D> ( va gv " I 4?(" G g /Y qr ւ# [u ^ LF`9 7 P" i _I B yT\m _kj i X c ^ ( o .ϖq<~ B 5 %mj7 R Q 92?spU 5P ϏO0 ϫ~ j_ @ 5 J8 K MK l| Q_쩃X ` B d9IL U( r_ J,@ D P e = c E-t3;> _5 W u $J h . :4\qE ڈcN Q cc "J j < Xa ^ ,] 0 g1 7 {C ܁ ?P UL\ K # d - &} j.ނ 5 ~ _ e 1_/ f ) D % zy юI ` ` j /i p/ "FD .{ cG CD e ,_(L |Vk dk fuضU}哀q P?T tҒ d ѧ H \ 4r EqĻ C Դ c@y, La ~҃ ݹ Yb· : h l ڡ w +3 i j "k }Yh ʑ?j w |U-lSb `: ;ٗ Ħ Rf} b ?{ j _ 8R Px ? &v fj +XR "W | Q 5 X? ' Ʊ =E αN Y Pb 8 w 䅣 } = _ Ə0 2 N`ħ X O LVp_,P:ݷ ʦ @ M " pO ( F 0Fa X > l * . p]j o % t B *YK Ao Y R Y dT~̃ a o 1T{6 ( F $iD a - !E ? j ӜS c EcYP LK -L ?>i1 l #7 OK Ӿ һ 0 1:gҧ 7 s j Ի = @ > >Q 9 HK uɊ ɢ\I `;g1 oO1 q.Gt * F 66 ^= _ LT { RL \\%C rF 08 ]Мno# w ^` t Ƞ E RR_ 6 ]sR * a 96L - kIdeǣs !H Z D /`t t q}x B цk #Rz ]ow$Y z| v%lhG Zm ֖W* zo ] y e Š c9 V_ ? (W ˗ 6 1 A bM??Sf A# 9o [7D+( k9 EVŷ, P V# 6 `/GΛ i E qꁠ mE ?Tx ~ S T!5P~ _x! p Kfy% '( } @OC, ʹ< H $u.+* W Վ VӖ @ g}Q. N / ` B @L " J ,cp A \9 / X.K r tM?fNį bf q m#/ mh| E 5 T{ƶ=tAЁ :Rϒs ' u6y Z J OZh f>䥝~ N'ژ| J,8 z 2N XGVN r : b " ~ #8 tBT+ b A e5 M} B `= Y 3 6F P SPż pN % W +> :g B 51 } u@Q G W[ 0F XA{ n]~ d 䊯 U Qnb ? ОP~f_D h$" H cE *ܯ Yzaj P |/ Aj _ n +X^ 4e RVTIW& 67 2 ၚѵ U t (fL L 3 H " ផG Q n7Q T & lt s ) YZ 18 T b 1z 1F ,8 q139 g ;ʌ1+0 b_Fwfq;}M@ܷ C3!, E F A YH u F k Y b 5CX zΰ8 ՔK ) ߺ )jj6 2 2p #w `/\M je M KŰ ;0 P y R ,礦 I ( )cf , - `Jl, 0 K 7 d um 8 7 g 8ë] i%S@ RT ʾ- .ؑe ) ߪ : |Qtu 1u < `,0 7l I 9S Jc J@ _ { F5P }Eg &>rB BZ<s: Y[~ 2 a ,À 7ft J p + Ni) W U A{ -sf z + ( ~VYdD Q u & W q f AX; ]n Vh 8 #j , H 6f 혢 mDQ 8 , U Q 0X [ Rt ^ ȅ "VQ{ u Qh d mc Su Q p v4F,b Q| =' /g R ' Z b / 2s Q sB ptF [ /p Fq_ %< J |H3.1 E "Fj ^-a wܰA n / p D. qL[ m . s}# D 9u o) 3 m1- ev ** G $ ( w 9- V Z pZ F[ ÛF 2 ] k ً k6 3 eP Y `^ m#] T YbƃZub8kY 9 f x A ≞c R LE z TF Њ - D w` n n A 4 6 V cQ |&"h b L ؕ | /H r e Cw ˖b L 2 in > }6 bD ZK * J F |Z 5 ʳ K B2ཙ U U< # ) 7j ( \G Xص2 ; _2 ` ^Ĭ MZ ? +&^ T $x x *t S0V N *v Z e P +vT l Rv k h G W & w Хk X o0 J ^ Kzz- ⸴ 6' & } ^ \ } o >X LD ^ zb \ p ,K7) t3M]0\zW - 22 0 懈 >  ˨ 9 # p I s }E~ \ ! U 䮈 B n wZ9ɪ !_ iF 䳒ѯ ҋ b qeè u hH !( &i Efح iz A e PZ . jn"9s k XW / 9 4ou/ T`%̦6{ %! s " |O<. l F} 5 ܞc9C J @ ot rS>a\ x e { T- x W z ԡ_ 5 j m P~r ъ qO 1CG-J &0 F Q ( B f W 7 <9 rL C< nY) 6 3? !6 O 6 H $ " 2 IF m^ /U ` \ U & _Z.۸E{ ($ @n |8 } Ѻi b lP +dT 0 % 4 i_*E r C cSf 8i / ( k / Q$ ٦2V $ 9 #k I` q ͼ 8D1 f ?5j %1nu J@ Pr ` Uf!kó 4 /X d % (ks 5 H e j8>UU+o %) ͠c^d5 2 Qw t ] Z7N wY E? ?c P ס IQ 5%[ zjs t aw+ ex Lȳ _ Q ڙWu - ד sl X5YI0 YI M p54 А W. ^ IuG P Wx q ` v K w #< ݊~r Y J :ǖ = ) K s on c(RD 9 S : [j ^P 1 ekL x Á t A ] b R+ ]\<--QJ o* d ! %7WZ) Bݤ} 1C e @ -* d \ X f b : ~?\ + " Fס ( c G ~ nR_ * b r d K L̼ν x Lb%ʽ { Ԙԭ &93eЏ ? _R$ Q *X =Y Q ^0ytB ' a , !3 @z ^ʊ3 y`7 ܃ J< K\ 4 J /t5 qK j& :hŪ 5$d & B: l )1Z \ m M B¸ 3E-L+ \ U|B < V Q @ 7-c r?"6_ ou{ n zS. C > p-4XB6* n+3 ܕ ~1Aj) Y ht +r ³=X `?v sD 5 Mz[P͕us U tKQ &^< y ` ڒ d`J& h 8 2 9r R]k #A FQB eők 91[` ΄ j f g ^&BJw VKY n 6 7G, H F ^ v Ky'x ;1 uA Hsq A ݩQ 4ڨ< ۗd < [ r;G 6˸*(j <$`ݗ4ua ! S. J e \j + ; R cO d Ek N %j ݇m] j Z ;}hǔ u h @n ˆ. & Yt FL D`b`m 7 P t 8 B .p ; +@ i ٙ Ohռ tn . mq M *- ۤ wm{Ҡ.[ߑ] R K0 $D F ! N %q S 8T LJ{* ?LkPl #ѐv *6hXay]䗿` ^ kxc c 8 i\ %F RR Vpƈ Ը u:0 ?v 3 0 ̨ +W J #+Ѥ#,̇r~U5 ]!+ &$Rڤ /$ x/ ־ ځ 90 Y) Q >?يgT z 9qb {+ c ˷ D^n K ^ eu @/m $ J ;^%d b ƽ Z @F 4 PW A j;@/9a䉤 ^%5 $ H D m3 Qnn*" Wʫ u` R R B %\zv|{ E@v:WVta~ i ~ J3 Bj*D <Y ~Im U(' 1 w t Rb 7 T-eV 1. n fAe "Kr\z } w ? g { G Cj + C W M vC X y B. ! ( w . * M=F22 1 ` A @"J ; v V "! QAIJ] mj5;Ǜ :SF EK K. َf{Z v [ -m a ş ,4pZ \ |̒ k/ } } F ҬZฬ s =h jb]i 6&'Z pt " , y6 2 u!h @ rWaE A V %F; ި kSq y p r`z} ^L d p_FU$L Z^ ل x tw t $ N 8^ ( C @ 6 b\Л a=q 8 ( B騤[䂉UFɀܣ4 yf ^j t2 W7> N 2A P ^ ESipA j QY ڇAn 27]ၩX U %-8 e"?@ j L\ 3 W s W g= \eW3 ٧7ؗuEA ċQ$ 4 { GCW 0oBw G F V # /1 3; ?~ !9 \ T + 辌~ _ ?v]0\ ϡ w/^ gB Q=) D 9\~ّū ; % '@E %w sj U : ҵ LP q.~ \ ؝H- H cQ K {} R WI T e p b 9 ^ a@` t D mF u M s2 J CM " N U ġukjy kέ Uf: x G - n Q G o G%% sN8 wor Ʈ kWc캘 R Z{# a # - Uղ ~+ k ~N6 ^ L \S n^z [W s /n &D }` n _r. wf^٘xuq k / ww5F *f @a >}\JL ~ +% n @ J X ^ 2 9 ( " 앭 3D J 8LJ @ l rQ M E WoD m /-@ - Sa ynS * 偢m 0 RB : 䅯 E VWɍ K PrFǍKVy k X)ݞ T{ Lp 9^ J *\ B6#j l + 6@ N +jZ 7 b$ t c_ !2 Mo c ] Ȃ Y -z ]յ Z 4Ő継 b c$ 6 7 zĔCZ ۆ{wy ^ ve J x CQؑ : Z t eS! bgy bC= ful줣* 1B % x s ^ 1ĩ m C Q\ 61 E 뱈 | " y_ 3 w9%G%l z 5 - s( e f (h) ^} Vb \Zҡ '-Ff: 0P J ^ 65 E$ R hg ~Aq4nd 0- C # 5 e 葋f p X-X 2m #r Uf m K NH` 1B 8 (j4 v : W wWq ; I 7 Z \ x -/ z Y3s& ĭ]i2= f P .b }[ y p /r + Ў=9 ngU 9 U ?g 5 O ( D ` ߹qz W @ Ts dq !N @K lK : n U nF( % % U~Q QQ ]# K r Wd1 SW B X j {%FK ][P D@ b ͇g d P; Ȫ E $ \ ]6 ۨ"J*:, 끁UJ Yc SML P a vd۞ ] π @ v W c g M ? 7 &fC ǘ $] > _ ^f f\ =`a b 02K b P r E u#C( fƬ ^ ,beʠ Ɲ^ y0 R l ,řg J ن[>eUG^ ,i &p C 05 CY yt 5J fR R> sF #w \ ) M2 G ٸ@ g4 \ bd 2X E <( W Ds " y UAb J F K JN 'x= s-/5D] ` ` ~ Oi N - 3. ]E n5 x V&c ~ wJqu30 9 . s3 ; q O Q_ o6 H } GJ k | R ֡9 ù PY t 8 _HW؛* S˘ -ڂټxp 8E F _ ] r [:go4 G &ՓO 5iU (% ? H8.. S R T V K 4 DDmYS " I~4 m/ K 幙 ( u p>au.5 , WW ($` m s r X 2, w.i R:ْW H ] r t'CL 4 A% N% 6 J: 0 ViC$ Ї s Oo) q[3Eˈ\h 2ĉ <|P G + zT J ( .o u R VD s L s?{ 3f Tݺ a-б 8 qc; 9d 7~ o [s # FRuk `/ \ p CK P Y Š (x : V7c A - V (3D ɫ 8 - ܰ b ׂ /d 0 K /B̝^ T;e ҫhm#R &T= . B W V x A [G 0 { #t $ ` Ln DI8 Z X T v , m9zիH xC б[$ } R _ \× s{ % CS1˙j P k 雊^ }c w ?݆ p x (2 S C - I s815 % R LO K_ S1 ˥ %8(l7 F`2 U F _ -^E ߈ zϤ ` b v ~ ? ( ) &Dd ZS p+X2 K \ ( ] | f*4 ε , , jx @a I-9 6 ^e j`8= M i KF ( r \ &Sޘ B yiВ )O+ 0 .e pc B e g A] } b|x v ~l ?r j(ʌB;A X fs .; ~ s R 5 pq5L $N] ] S } K D_ 4 T*o X M a2 7 E\ZR h Ɛ` ҩ C ;b R )E 5P@ 1qd t,J֎ 2 F 2 Q[]Ùb 9# g Xf J T / ش NE #t cS ig]e /Mβ / y ľ } ` Q4 W8-L s }9 ur `Ö s 2e "V Z&2 P j SC i q< 2. ) X [ ъ Z Ѩ _ g 0 p Ng j d,m_ M , w\ ̼C~ = ϴ * ~ Y |? . e d A % S& |F 6 CS Z {_2< * 6hx < w E֪S4A dzL8 ñ ni~ '&P z{橝K+ L (TA $ # d À 3D`Lq b⠱ m o KU R a E P-s Zs:, X n 3 )A*4w 8 L2 KU 6 Κ & } FK P. (Q \} @ l , - # _* U M @y6 %$ ( S|+ 6 V v V % Y rA C l$ ( i aW Q=. 3 * ;O U ? ; (W䉀4 쌵 P E uڹ $o N V9 2/ E S 5 1 ДUyM_ &f D h& J ?O ]e V n _ % L #X Ц= . x%k,l upSf ^P f ! ̌ no ʐ" e X " ( X Cں= yI p # l T2 Y[ ypbR- .u+ $[ f 7 ҳA̩: s3*@]0 / Խ Fz1n] 9 ] EJ m )Kb e @Y 0 $,V [ R -t ` <͚ J^ _ $ n! 5 b. c d "" , # sn g JQ v & $ +\ @p kr b! 9?8/ʃ6WI Y Ϯ Fm j1 PG ' Y l%ˌ* Ʀ*\z 0A rJa u3R 2 N=y K; Ǖ&k/ "Z F \ nWm̮v˴ )# T j d Rւ ,^5WS/(3ࣻq ޮq D> X W 9 Y x ɤdIJe p D ӓ .0- F kf l= i { @WR0 y n ] y ࣸ 8 2 i } } N 4!: m 8; :Hݟ 4e p 70: ׆r *^fVnS ; UQ h I~ A Ī K W0s z-,[ lz` H['_F ,?GU L &wy kCϝ v X կ$sT |+)EdVWE Qm̵ F ͝zX z D d G 7 c[ R 2 V nfV m|@ %]VH / j1 `+An _nv| "o u ے X !ê %e r{ C #Hm Q@ Vg8 b B- j" ޢx 0 r 5*KC WUQm* kR FuT t ' A R bP}ɇ ,$ ,歗1Z 8bm c\Fŋqq : Ϸ _ pX@ Xܦ" ^Y }J .4#l Q Gb ne}/ 2RqM> ! /13O D=o [ 7 } u 0- -U ߜ _q Wt ɸ ͩ B` U4 EͣO2 ! '$P r b Fʭ Y X* mF 4˞QI D t5 0 V W)( & ] q 2 (84J B R+ м A tK .s> 1P l GBTgt a _ى Y E , 5 Gk74 / L R# nr M }o Y q ]S @E 6= C } ?JU 1W& l %x1 ?e8 J 넦E Wh = Cx 4.&- 7 d RL 6Ǫi1 Asu ¤- KQ q ; i0 j 0 O} u5 YW+ j4 nR; i%T9 {'Y/ ʗ < q Z+(>H 娩 +03 M U 1Z T ` 9 \ bY K 6j8 , 11! x~ .- +֣ =oՌd i@ Q _N% 3 U %u 2JH̊ q, њ~ڟ D˔Ứ X 4BK, u xs^ 5 y / U + \h [X wM r ۷ Ș 3 L&ln. " 20q X M[vH p4 ~ !* . t w`̿0 R |]$ o3 ƅ~B B c m .m'MƧ 3l ZMv [P6C!" Ƃ S8m } %D}d td9< ƕ-> Dt & *ki:ײ" j ( g;^0.qi QQ H- ]+8 8 YqP bD 6 G -! i P . "EdF b "õ \e = /J9 Uyh, . ^` 'QE q& >bP ܀ t 2 E*n Խb( Ǣ H .w1 su T >a7̦ a5Wq :/ ~T Q [-^ 6z ϑ&bc%l?ܽ &- ̎> 1[9 v et U[R + . kc +Uk j m 7EJ)N c e& & [ l [ " ~r ?+L [ A Nވf W àC >% & qO?,D; 0 @ DN rӓ Y F (' A Aū f 6 cH cv՞ٞA Ƞ 8 4zj P%ʩ x K 8k h BҨ ` %C H i B ZƵ{Z V@Y\ b BS r HV * _G@ J $..ʄ / ]ETFc I$% A{DP A ^ dm1 `Kc k A[ eֶߜ ! >`ʗ-e , uW2L\G; p{ K ̢ F i ;T% Qo4 #^ (%P g K Cf / } R m {Xvu ֝ X Yw Q *a )*ə Y2Kmev | Y Iqf H ? ]S Op%p R E R| zM: E6 a zQ. w2 Z B 2@ T N ; w NʯC b a T ʮ U S (8 l x e #OM j' Ýf Ԕ cQd $ ao - yO v / \ G -/ YAp ֞ LF ̏ ,"0dƺ. i@Qqa 0 r # :S v B + 5.8 q 'E R 3 J qJȡ5 c ܴ"x[*h^ x0 L|y 3o 6 0. ` S q L[ 1 1 o !N Ƀ N k jkZ ) 2 Ǽcb $.Q .\ w/Qb 5* 1 ՠ1 N < E c ; Oy. ^ Pk ydܷ B @ w р 8%S p Kx D > y_р T qIo5ю :K Irȱɬ , P9 P X w } &Fa(YC 5T 1$h< K {Om= pS O r տfȼpn|2 % j a %j ;" . X H _m> H G R:kq> n 3*, H T'U 4 Ȫ m ]z~b 0 . v MkI U ޝ3LFә Թl3 Ff + O l7H a 8 / [پ L Z Э o 3)n T ` PT0-Ӡ Ǵ aO VQU w j & ,JƔe ~ hvx lߺ c ]Q _H %$ |uV ~t V \y r 0 e b 8XC 2V F 0 # < 0 F" -] L a ~ N H . ~ d + 6 xK ?k )_;(Q J 7 == q zR# ] ۰B DW $ /d ŋ ` R IQ x /K r .; "bn7 Nâ ( 8O Eo1@ bs K \2վl\ t r68 K(b 9 } % [ `APYu aK / Z - g 7+ xd b ?+m ! e B f B @| Of2K з)-g T o8 IH]8 Bf e % Ʉ + l[_ g70 U .$7 栩 C =ˍ ?~ D ( WH { w / c+ I_ Jv :RUY P!! x E / Ae7 Sn@,)t #: lHF\P ܭ5 qȸ]w R z" c n naH\ mh t+ʵ q J<$ |E@f4 )x ]p F " E u T dQ=+i 3 ) 9^ Z{ 9 \ P7 Q n t Vt U Z ?S 3 R˹ G{ Q % Ǯu 8E X q n b ) L B h/#[ : % 1 r5 w 9 T M P& ? 5ہzc p< .+ EH8ܧ c y pOI |bG b ܼ @/ % @ ۣ 5; ~.WK K}̳ QZ _$ u0 z.1 SAc1H xf [ H * Z ; <8D ef ! 7 R0 鬮+ K\ xҌ. ST Ԃ5 [ o F (L a R l * m X P L U= ȸV d v_ wPAY - Zj < &`y ̘ޚB A "l X,˧O m n)u ) R Q$ l *SFq{ .* |1 h 6 ʰ*E , P: A/ &io q Nl M T| sw x[Q \ H 8c T {2 ~2عR B [+ N Lk s {@ v( G jY &w qr Q4C 3 s ? r c Ats7 b E d ǷY 2 } /@ ] Lھ 6` U 6 A Э[D mi T V`7 K ،77 F 'Ҹv N 5 ,l q w LJp| az _` N h gT>b ^ 3 h c> %0٨X i t Z 2ŋ lbj͊, =/% | (xI^ I *<6eE ? 6 - ̈i tXz ]#+ x $blI _1 ۫ J & T9 Hc y t"> F($R- 1 7 S1 : 8 X ,K &PN,Bb 8 "? 4 !u+ #x i| ׇ 8 U [ d)w GoJ W ́n IZcYT%X %ʍ = | W |SuT U( ٨ *жؙe ] r Q : ~D s{ Xr ߀ 4 n CO |{ l 9 K mS Lk . %i\G u aC \e } 7Jb V M D W C @i # U% ʱ S g )n ) )@ F7 {qo evIǦ7- ,b < 9 ^ o/Z ó DF jF J @ J 33 x -/_Dߖ^ I > c* +O 3 * $ ' 8: k + c Ei?0 ġ /|{H4xL z l 8 T K Li 4z љڽ c B%z0h YP v 4* IV u m),J \ M!B c ( ` l | PG ~a z S ʗ + 8y g c *Tw8 ,|EZ E# ~ 0} ?1Jm h 8lF 7(4 U ` NjT! B =p } swC X 3 >r֪S Dr0 f& yѥ 6h v s6 M f t >Է # 9 A:]qأ ]n + y @ nX .Z_ Јr gQ Sz = Xi lV CGG ! Z )v = E s zn E ? ^ J NTA s @9* g P F"+ }5 > R O e 7HR t 6w x Z ,%D X q :ʸ| 3F i b 8z K < Vyp e xʁ C xi _ U $7Hxb $j d. r8 4 K! ]b C)QB [ ḪVx ) ̴ #qJV[/v 2 ݘ! ܅ty KUl ͏aZ ~\ dl * ʗ 4, x[{ Au ֟ ikU " F!^q, *̋kQ u 2 \yYY ݇ ~\ N` ^ M " I 3 z r e:T Vba \i?䤕 k 5 0). t q Jq : 0B7 8BT o C P 4¹ ? g8 AѰ# >e _V 8 .8? RU \& B98V: o \CB& =5 v P=(ðL 2 ճK ʡ ɰ 3 ڏ &S <a+ U !^ a dӬ] F ɍ ՛ 4 %r d ëY}E ˸ ! U* 1H鸷 j8 0 * w څ 4 x } x.;i M ` 3 9! ܷ 6 bJ@ 9 m > >V R C ` [ oQ֓}[ t ? 1 ʹW*T Cq 0[ ] 韡 GX A o ł D @ (%a c & +: yl6k ; v c p X4T- c :" # . D( Խ - C `eA]ˉĩ q 4 u+1 2 K 6 cf1C s^)' 4t^YD lvJ H1 '* 7 k ˛ զ( !q } ~ 8 z+ 61 T 8aX e ' Lw3jdlL Q5x d R| ᾖ(Z " 8% &ʞ] 3+ \ ` !vE{ f jU~" uH1|d2 V= -nC N" b A A !vg 0 H 4 ى(L CBe} e _0sax ߵ6 9 w yb 6\l< Ķ. R, 2;^FrŇ R }, j o & Z > UNIQ%s H b 6 8 Ӏ5YW KX K ߢ i { . n qkv/P = u/ ĸ 7 ~ 6 ka b n 7 ES ]>e6 D 0 a Il<> ;w BS 2䘀 dZ ΑAjn ۽ ^ :5 Z x b n] [p5 # 4 [ v ץ=} '; ` 9 > c# p e +} w.\ 4 Y WY5e 2p |{ YYR ʯ,Jn% ӏ T %= 0 l , n l ~ x K 3k ,eڄm W > =\ô?8o 0 :6 Æks.# E- c m) 3 !?M M7 D e ck4 T ܛdm, ^ S. ~ Xq& SW \h k Ǯ - 6; 3A c x¥f P r -0 ĥ ܴ*= a \ 7 yR Q hF r0R Y d * e] ʺ ( )y &r xL": l i蠘 X m2 | . 6A Kb8#J 5 &<8;D w a z"ݕ 5"5Icnl 7T 7WZ * z ` P M v Y K S MI #0" b ,c U| hT aG ,Z oBl R A ј B, I ξ e 5 ! #2 aj i WxW}Î B - s ,~L ѷ xA S0 ˱ / ) ~l` aB +m Xh0 iy l Gx| a4@< 5 * `ʕ)Qq 9 r ;1 T t WEW ^ k r : !B# l> Gb_ {aZ^ NZ Hlb a YY ": Tw k B o/ )NԤXB LeF>rjd 0MN A\K (^ ` 3 [ 7 [ #q & Ķ7z1 "h; ao % {K֗ Ut bm; 3 e0 A7 E mF\yx 7rq Q [ H)& q * f # . p ʱ OD Q c/^ Sz C@Bҋ A P /* q ֿ ?L ' } 1 䒺 V E I @ NZ# D\ !n. ̈́ ^P? o hLW 6 :T Y= ) o p m #r ָ/ r' - } PRD \@5 f V3 X,= . .[] q >qs hfg Q /l ; 8t31 + % _IJ ;* ' / :h 3 zN vS | U^eUJ 1 S 5>e l I| a x-X 6 ^xa֝! 0 v K\ u)k \ '`{ NB5_ U N %+ f;K`˔ Ho x _d g vV 1 # N~ uyQ ' T O . K .G " ( _ G
ᱛSgT 9 f &[[ pf /#6 , = 9 ξ u R N ڈ+ uΦlYL7 b H C@ M@
ޑ 4
` 9 .$r 2F |{y v k;k2 Y@ ( 2D P 8 H Wm<ۿ x ] ( / (. Ď x 8 ƴBYF m Wo 5 &;Ţ +0 g
q ~b=t { 83 9 GJ^D c}v 8 WXO Sb x Z yi[ : R e $k3 x< g-M DO8 @ ) ]0 B[ sΒy ) ' O
Mb /, C ĖM _EG 3 w PزYK *H #" O wqbƴ . e H d H E!Q( C6= d / Gb/9 5QvE4 ֖uL], P O ,h %8 LS Wd * \ }LO b>D VNM \l{ _ ]gbV #m H K U ( 4ڤ{j j4,$ $ g % +T --rJ7l I Kd* z 1 7C 5 J )( e/" H Ѥ\ )y+ &-ŐT ;B ~ w | I 6 wv m '$ vIk y Ðv[#| [u g ֵ 4 : ZЫ ? Ǎ 5= 'Ř O ~ ^]y .^ 摍 % "] ,s _ r r a ".,Tq l u#ev sM ~. _۱YpN ~ > #;/ * tq9 $9ES $ ѻ 4T I ` N
\ Q 靅 M% #f| 7c|=qVM ɚ |J
Ӝ 6 `\ 8 U w F ͣwv m ڝ+@h n b. VQ} Ah? b ƻ\ V{) T Ǥ 1 o;A>(QT " 3g ٨ . TB٣ V T ;U+ { @j ! Tu g5 ' v YK#XY} L-p c y P ץ /L Dj H 0 Ru{ / ` ^ > K i} ^ K U E |꛵ ( k0L ( z ~ ^]^ y M l v o U z 4 < Y9 p5 K [4_ +a#5 H@ Iԁ=b Us Ed (# F a +( dv @ _ PpRJ ) s] j (
D E XB J sj _L N S b m/ 0f dz / B푬 @:* & n[ 1 Z N }UUE T OR$ ᨆ4 Q1 u 6 v I݂ < ^B k +
2J OT" v aݙ iD l X r ߿ \= .؞g 9 !vT; ȯF 9 œ0s ~ uSE ם Y AK-y ) L[:[R@ w!";&rw 8 U MA2 b fz qS N g-& HS$ ?
j (l CBZ #] lᖪ e B um 2 q B HG f | RXU N & uܙő$n d z d 9z/w Fd ^ 23p5}K> uM X= j3 P& d^p i IKǤ"%az
T @ 6 bGt ڈ4 EG SI & /z n ;D GUy Ɛ O
5Xk@ ܃X vD* ZI*4 l =FC G] g ~1^ $ .0"; = fK HIv #o. r+ hW, A ͓: ! + + aN e -X N 3qQqE *:fw!
: / ? sF oغ IuW*ትl j %nU p2 Y ,' xƉ* ' " < ;
k2D$ Js* b ; h K NƇ * & r:2Z EY 1* CL t ȍM^ ԷGa$ vE
: zh = Љx?+} ~ - ,` D%WV! G X!
] IX >63B M a y b 9 $,' Ձ 7 r- 4 f UW"
ˢU PL\1䜩 ҋ ń m K ;u[RL O|e X ? / IbᏮ Y5 0
Z 39 (f (! :XX %@ " k Pڀ ; ؼsqv= KmV@ 8#6 @ à T /k L5.Q WT v
* z 5 g "(z qAg 7) W 0 s
+" r Q a B .r.a ?䋉} 0 M J ` P !} r - b$p *+ ,5RX: " R }(K am Q" x.7R q 翦& a
;{ "J loPa - [Yi % q M $k
_ ڪ L7VP ` D 8\ Lmf5m_ kU8%7 $ NC e ~ r RZ m (A} F
61
" W Y R a V 㞲 #G 75Y É g d eW X_H G0 VI {f vQ+ Ϊ Kt^ 7 > V c :zH Y e;~ YZ R W m " + 3 ( Xo+6 G _; Q* 0Ö C ۇ v;C O Re D e f/q ] D 83 4 P ` pBʗ =y w &L j . SE
_ V f蔢 d@P - ; l ( 5 4 e * n $t @v b " 4 - K / r2 V m Q ؊ ? m - " r A qh LhYj }Cj Ş 4 k #t\S- ;u<8 S
J5. Y * Mz = d Ť7 hp ` e l ظ ļȉ ?ެ / F ) f AZ | + о I{+O U;t\9AC `b= ޔW& %U GJ ƭ
מטורף שגם אתה יודע לכתוב ככה
רק קצת ארוך מידי
אם כבר לבטל חג אז את יום העצמאות
אבל פורים מי אנחנו שנחשוב בכלל להמעיט במצווה שמרדכי ואסתר הקדושים קבעו
בתור אח שכול
זה הזייה
מרדכי ביטל את פסח !
ואמנם המתבקש זה להגיד וכי אנחנו מרדכי..??
ובכל זאת גם אז יכלו לטעון .. צום בפסח?? למה שלא נשכח מגזרת המן נשתה ארבע כוסות ונשען על ה' שהוציאנו ממצרים?
כתוב מפורש שאסתר אמרה שעדיף לצום פעם אחת כדי שיהיה אפשר לחגוג את החג בהמשך
פה זה פשוט סתם להרוס חג בלי שזה ישפיע לטובה על העתיד שלו
דבר ראשון השאלה מעידה על רגישות גבוהה שהיא מידה מצוינת.
אבל לאורך הגלות ראינו איך גם בתקופות הכי קשות, חכמים התעקשו לשמור על השמחה של פורים ושל שאר המועדים, בעצם המועדים הם אמורים להיות אלה שמכתיבים לנו את מצב הרוח והאווירה,
סיפור על האדמו"ר מסלונים הי"ד שנרצח בשואה:
בפורים של אותה שנה, שנת תש"ג, שמעתי את קריאת המגילה מפי האדמו"ר, אשר הביא מגילה כשרה מאי שם, מסתרי סתרים. בלילה רקדתי יחד אתו בחשאי חשאין. הייתי נרגש כולי. מסביב שוקע הכל, והרבי רוקד ושר: 'ואמר ביום ההוא הנה אלקינו זה קוינו לו ויושיענו, זה ה' קוינו לו נגילה ונשמחה בישועתו!'
למחרת היום נכסף הרבי לריקוד בפומבי, בריש גלי, ריקוד לכבוד פורים! אולם איך מגשימים כיסוף כזה בעמק הבכא, כשלכל מלוא העין גויים אנטישמיים – אסירים וממונים? אז הבריקה במוחו של הרב וינברג המצאה מקורית. הוא פנה אל האסירים הנוצריים, שכניו לצריף, ואמר להם: 'הבה ונתחרה בינינו, מי מאתנו מיטיב לרקוד'… משפט זה הספיק כדי ליצור את שיתוף הפעולה הנדרש, וכהרף עין נענו הם להזמנתו ופתחו במחול סוער. כאשר התעייפו וחדלו מן המחול, פנו הם אל הרבי ואמרו לו: 'נו, ועכשיו הפגינו אתם, הז'ידים, את כוחכם'…
או אז יצא הרבי במחול, מזדקר בבת ראש לאחוריו ומתנשא אל על, עוד ועוד. היה זה ריקוד לכבוד השכינה, ריקוד שבטא יותר מהכל את מהות הפורים: 'להודיע שכל קוויך לא יבושו ולא יכלמו לנצח כל החוסים בך!'
גם בקרב המשפחות השכולות אין תמימות דעים, כמו שאפילו אפשר לראות כאן, יש כאלה שבעד לשמוח ולהתחזק, יש כאלה שבעד שאחרים ימשיכו את החיים ("במותם ציוו לנו את החיים"), יש כאלה שמעדיפים להתרחק מהרעש וההמולה בגלל הקושי האישי וגם את זה צריך לכבד
בס"ד
תקציר פרשת צו - הפרשה שלנו מדברת על עולה וזבחים, כהנים ומשיחתם ובקיצור ענייני קורבנות.
ושימו לב למשהו מצחיק ואירוני ההפטרה בירמיהו מתחילה ככה: "כֹּה אָמַר ה' צְבָאוֹת, אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל: עֹלוֹתֵיכֶם סְפוּ עַל-זִבְחֵיכֶם, וְאִכְלוּ בָשָׂר.
כִּי לֹא-דִבַּרְתִּי אֶת-אֲבוֹתֵיכֶם, וְלֹא צִוִּיתִים, בְּיוֹם הוציאי אוֹתָם, מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם--עַל-דִּבְרֵי עוֹלָה, וָזָבַח "
הוו באמת?? נראה כשהנביא אמר את זה הוא לא קרא את התקציר שלי למעלה, לכן צריך עיון וננסה להבין בע"ה יסוד חשוב מאד שקשור לקורבנות שמופיע בפרשה:
"וּכְלִי-חֶרֶשׂ אֲשֶׁר תְּבֻשַּׁל-בּוֹ יִשָּׁבֵר וְאִם-בִּכְלִי נְחֹשֶׁת בֻּשָּׁלָה וּמֹרַק וְשֻׁטַּף בַּמָּיִם " הפשט של הפסוק הוא בהקשר לדיני טומאות כלים, יש לזה גם קצת נפקא מינה לחג פסח שקרב ובא, כלי חרס לא יכול להיטהר כי הוא בולע, אלא רק ע"י נתיצה. ואילו כלי נחושת נטהר ע"י מים .
מסביר בעל הכלי יקר שיש כאן רמז עמוק לעבודת השם שלנו. אתמצת את דבריו, הוא מסביר שיש דמיון רב בין סוגי הכלים ונקיונם לבין חטאים של אנשים ודרך התשובה שלהם. כלומר, כמו שיש כלים מסוימים שבולעים הרבה מהאיסור ולא יכולים להתנקות ע"י שטיפה אלא רק בשבירה, והסוג השני של כלי שלא בולע הרבה ויש לו תקנה בשטיפה, כך כנ"ל יש לך אדם שחוטא שכבר כביכול "בלע" הרבה מהאיסור עד כדי שקשה לו לעזוב את ההרגל ואין לו תקנה כי אם בשבירת ליבו! כי הלב הוא כביכול הכלי שנתבשל בו האיסור(כמו שחז"ל אומרים שזה המשכן ליצר הטוב וליצר הרע) ולעומת זאת יש לך אדם שלא "בלע" הרבה חטאים ולכן הדרך שלו לנקיון, ותשובה היא יותר נוחה. הכלי יקר מביא שם שהסוג הראשון הוא רוב האנשים הפשוטים שאצלם התקנה היא במידות וכו, ואילו הסוג השני הוא בתלמידי חכמים צדיקים ששם התקנה הוא בתלמוד תורה. כי התלמיד החכם הוא בבחינת כלי הנחושת שמתמרק במים, ואין מים אלא תורה. ועם הארץ הוא בבחינת כלי חרס שנטהר בשבירה, ובמובן הזה שבירת המידות המגונות.
זה היה אחד מהחטאים העיקרים של עם ישראל בבית ראשון, הקריבו קורבנות בהר הבית אבל כמצוות אנשים מלומדה, רק כדי "לחתום כרטיס" והנה עכשיו הם כביכול נקיים.. אבל זה ממש לא עובד ככה!
לכן הנביא צורח ואומר לא ציויתי אתכם רק על קורבנות ! המהות העיקרית של הקורבן היא כוונת הלב, תשובה, מידות וטוהר המעשים שמשתקפים כלפי חוץ .
"כֹּה-אָמַר ה' צְבָאוֹת אֱלֹהֵי יִשְׂרָאֵל הֵיטִיבוּ דַרְכֵיכֶם וּמַעַלְלֵיכֶם וַאֲשַׁכְּנָה אֶתְכֶם בַּמָּקוֹם הַזֶּה"
וכן הנביא שמואל בתוכחתו לשאול אומר : "וַיֹּאמֶר שְׁמוּאֵל הַחֵפֶץ לַה' בְּעֹלוֹת וּזְבָחִים? כִּשְׁמֹעַ בְּקוֹל ה' ?! הִנֵּה שְׁמֹעַ- מִזֶּבַח טוֹב ! לְהַקְשִׁיב -מֵחֵלֶב אֵילִים!"
כאן הנביא אומר בצורה ברורה וחד משמעית שהעיקר האמיתי של הקורבנות הוא העבודת השם של הלב, לשמע בקול השם.
ויש לזה מסר גדול לדורנו כי לעיתים שאנו קוראים את הפרשיות האלו של הקורבנות אנחנו נוטים להשתעמם, מה לנו ולזה? אז התורה מלמדת אותנו שגם בדורנו כשאין בית מקדש עומד, עדיין עבודה הלב עומדת. וזה על ידי תפילות, תיקון המידות, מעשים טובים וכו שנזכה בע"ה תמיד לעלות מחיל אל חיל ולעשות את רצון השם שבת שלום
זה לא תקציר לפרשת צו, אלא תקציר לכמעט כל ספר ויקרא 🫣
מעלה את קרן המדינה💪
נראה לי שמן הראוי לתת קרדיט לאריאל כהנא על הרעיון שבו השתמש סמוטריץ:
דעה | לישראל יש מה לעשות מול הצווים הצבועים של האמריקנים | ישראל היום
זה שהעולם הזה (בניגוד לחלום) הוא הרבה מעבר לחוויות.
הוא עולם שבו יש לנו מודעות, ולא רק ידע יבש כמו של מחשב, אלא גם מודעות עצמית.
אנחנו נמצאים בתוך עולם עם חוקים ברורים של מציאות, ועם חשיבה שמסוגלת לבנות תפיסת עולם עקבית שמוכיחה את עצמה.
ולכן, אפילו אם תיאורטית זה נכון ברמה מסויימת, העולם הזה הוא לא חסר משמעות כמו טריפ או חלום.
העולם הזה הוא מקום שבו אנחנו נמצאים ומתמודדים ומעצבים את עצמנו, בוחרים בחירות, ומתמודדים עם המציאות כמו שהיא לפנינו.
לכל זה יש משקל עצום וחשוב.
ואחרי שאמרנו שזה לא משנה, אני אוסיף שהאמונה בהישארות הנפש יסודה באמת בתפיסה שמה שעובר עלינו כאן זה רק איזושהי חוויה שהיא רק איזשהו לבוש של החיים.
ובמיוחד לפי התפיסות שיש לאדם נשמה שהיתה קייימת עוד לפני כן, אז באמת כל המטרה של הכניסה לעולם הזה, היא רק להתמודד נכון , לשמוח בחיים, ולעשות טוב בעולם, בתוך החוקים הללו.
ולפי התפיסה שיש גלגולי נשמות, אז אפילו אפשר להיכנס לכאן כמה פעמים כדי לגדול ולהתפתח יותר ויותר.
וגם אניח כאן את הקישור הזה - אני זוכר שבמשך השנים.
כך שמה שבאמת אפשר לקבל מהתפיסות האלה, זה את ההבנה שמה שחשוב באמת זה לתקן ולעשות טוב, ולא סתם להעביר את החיים כמו איזה טריפ...
מישהו מכיר את התחום ואולי יודע -
אם אני עושה קורס 6 ימים בשביל עבודת אבטחה ובגלל שאני עושה את הקורס
הזה על חשבון החברה יש לי התחייבות לשנת עבודה. אבל כידוע העולם מלא בדברים שמשתנים כל הזמן,
אז אם אחרי 3-4 חודשים בא לי לעזוב, מה הקנס? איך זה עובד?
תודה
התחייבות של שנה בגלל קורס של 6 ימים?
מי ישמע כאילו באותם שישה ימים הם משקיעים בך מאות אלפי ש''ח.
לדעתי זה נראה כמו ניצול מיותר של המעסיק
מה שכן הקנס על שבירת ההתחייבות הוא החלק היחסי של עלות הקורס שזה סכום די נמוך וגם לפי ההכרות שלי בדרך כלל הם מבליגים עליו אם אתה לקראת סוף ההתחייבות..
לאחרונה התוודעתי לז׳אנר חדש של תחרות שלא הכרתי. תחרויות Slap סטירה. שני יריבים, כל אחד מוריד בתורו כאפה ליריב.
באיזה מקום זה זעזע אותי, איזה מטומטם צריך להיות כדי להשתתף בדבר כזה.
אנשים שאפילו שהם חזקים כשלעצמם עומד מולם הר אדם ומוריד להם כאפה מצלצלת לפרצוף, בסכנה לחטוף זעזוע מוח, לאבד שיניים (אפילו שיש מגן שיניים), לשבור את האף, נזק לראייה, ואפילו אם בטווח הקצר הם עמדו בזה בגבורה, לטווח הבינוני והארוך יש להם ספק שכל הזעזועים האלה דופקים להם את המוח ? פשוט מטורף בעיני. לא קולט את זה. ההסבר היחיד שעולה בדעתי לדבר הזה הוא חוסר משמעות בחיים, והצורך למלא את החסר הזה.
https://twitter.com/clip0news/status/1696105921485635715
הערה חשובה: ההבדל בין זה לבין קרבות האבקות חופשית, UFC, שאמנם שם חוטפים פיצוצים לא פחות כואבים, ששם לפחות יש את האפשרות התאורטית להגן על עצמך. יש לפחות את האשליה שתצליח להתגונן.
כמובן שיש את העניין של הכסף, מן הסתם הם מרוויחים שם בוחטות, אבל בשיקול שלי, לא רואה איזה סכום מספיק מפתה בשביל להיות נכה / עיוור/ ומה לא. ובניגוד אליו הם כן מרגישים כאב.
יש למישהי נסיון עם מדבקות ג'ל? (במקום לק ג'ל?) זה עובד? זה נראה טוב? אני מחפשת ג'ל לתקופה קצרה... שמעתי על המדבקות האלו אבל מעולם לא שמעתי על מישהי שהשתמשה בהן...
איתם מעל לשבוע.
מתאימות פיקס לאצבע. לא נופלות מעצמן.
לי זה עבד פצצה.
באופן אישי קניתי של קליסטו ועכשיו הזמנתי גם מאלי אקספרס לנסות משם.
ככה זה נראה אצלי (ניסיתי להעלות תמונה, לא יודעת אם הצליח)
ואיפה קנית?
ועוד שאלה. . זה עובד גם אם הציפורן הטבעית במצב לא משהו? (מבחינת אורך וכו)
הזמנתי מחברה ששיווקה את עצמה מלא, והייתי בטוחה שזה פתרון טוב בשבילי,
בפועל לא התאימו למבנה ציפורן שלי בכלל אז לקח זמן לשייף ולהדביק אותן.
כבר אחרי שלושה ימים הקצוות נשברו וזה היה נראה לא טוב, ואז גם הדבק נחלש והציפרניים נפלו..
הייתי הולכת עם דבק ציפרניים בתיק ומרימה אותן מהרצפה.
אחרי שבוע הורדתי הכל ולא אשתמש בזה שוב.
לדעתי אם את רוצה נניח לערב אחד ואז להוריד זה יכול להיות סבבה. אם את רוצה לכמה ימים אז או ג'ל או לק רגיל...
אם בכל אופן את מנסה ואת מרוצה אשמח לשמוע איזה סוג ואיך הדבקת.
כאשר הפגיעה עדיין מתממשת?
(שאלה יפה שנשאלתי ולא יודעת מה לענות )
עוד שאלה האם חובה להוכיח כאשר מי שפגע לא יבין מה האדם רוצה כי הוא אטום /עיוור לרגשות האחר?
ומי יודע אולי נוסח של תפילה / תהילים שאדם שפגעו בו אומר על מנת לסלוח להעיף את הפגיעה
אפשר בצורה חכמה, אולי דרך צד שלישי. הכי גרוע זה להחזיק בבטן.
להודיע לו, זו אכן הדרכה תורנית כדברי הרמב"ם שחסדי ציטט
וכל מה שכתבת אני מסכימה וגם מכירה
אבל שתפו אותי בסיפור שבאמת זה לא כזה קל להגיד לאן הוא משתייך ..
ואז חשבתי שגם לכל אחד יש כמה מצבים ומאוד קשה לשייך את זה למקרה הנכון .
כל זה ברמת העצות, אבל לגבי השאלה שלך בכותרת - בוודאי שלא *חייב* לסלוח.
דבורה' על 'נושא עון' שכמו שה' נותן חיות לחוטאים נגדו, כך: "ילמוד האדם כמה צריך שיהיה סבלן לסבול עול חבירו ורעותיו שהריע עד שיעור כזה שעדיין רעתו קיימת, שחטא נגדו והוא יסבול עד יתקן חבירו או עד שיתבטל מאליו וכיוצא". אבל זו מעלה עליונה מאוד ולא כל אדם צריך לשאוף לשם.
2. זה תלוי מקרה. הרמב"ם בהלכות דעות פרק ו, ו כותב: "כשיחטא איש לאיש לא ישטמנו וישתוק כמו שנאמר ברשעים ולא דבר אבשלום את אמנון מאומה למרע ועד טוב כי שנא אבשלום את אמנון, אלא מצוה עליו להודיעו ולומר לו למה עשית לי כך וכך ולמה חטאת לי בדבר פלוני, שנאמר הוכח תוכיח את עמיתך, ואם חזר ובקש ממנו למחול לו צריך למחול, ולא יהא המוחל אכזרי שנאמר ויתפלל אברהם אל האלהים".
לפעמים כשאדם משאיר בלב, אז זה עושה יותר גרוע, כמו שאבשלום בסוף הרג את אמנון, ונתגלגל מזה מרד אבשלום, שבסוף הוא עצמו נהרג.
ברוב הפעמים כדאי להגיד לו בפירוש, רק להוריד את זה מהלב של האדם ויש סיכוי קטן שהפוגע ישמע ויבקש סליחה.
יש גם מקרים קטנים, שעדיף להתאפק ולשתוק ולא לעשות את המצב יותר גרוע.
תלוי מקרה. יש בזה הרבה פרטים ושיקול דעת.
3. מזמור לט
עומד על בולם פיו בשעת מריבה, כנראה שזה לא הכי פשוט להגיע לדרגות האלה.
כמו שכתבתי, בולם פיו, זה לאו דוקא לא להגיד כלום, אלא לדעת מה ומתי לומר ולשקול את המלים בתבונה.
דוד המלך גם יש לו מזמורים קשים על על אלה שפגעו בו. רק המזמור הזה לפי המדרש תהלים והמפרשים, זה שהוא החליט לבלום פיו בצורה מסויימת ולהתאפק.
המדרש תהלים מביא על המזמור הזה את המדרש-סיפור הידוע על כח הפה.
אכתוב פה למי שרוצה להיזכר:
"אמרתי אשמרה דרכי מחטוא בלשוני. מעשה היה במלך פרס שנטה למות ונעשה כחוש ביותר, אמרו לו הרופאים אין לך תקנה עד שיביאו חלב לביאה, ותשקה אותה עד שתרפא, שלח אצל מלך שלמה בן דוד, ונטלו בידם ממון הרבה, מיד שלח שלמה וקרא לבניהו בן יהוידע, אמר לו כיצד נוכל למצוא חלב לביאה, אמר ליה בניהו תן לי עשרה עזים, הלך הוא ועבדי המלך לגוב אריות, והיתה שם לביאה מינקת גוריה, יום ראשון עמד לו מרחוק והשליך לה אחת ואכלה, יום שני נתקרב מעט [והשליך אחרת], וכן בכל יום ויום, לסוף עשרה ימים נתקרב אצלה, עד שהיה משחק עמה, וממשמש בשדיה, ולקח מחלבה והלך לו לדרכו, ובאו אצל שלמה ופטרן לשלום, והלכו לדרכם, כשהיו בחצי הדרך ראה אותו רופא בחלומו והיו אבריו מהרסין זה עם זה, הרגלים אומרים אין בכל האיברים כמונו, שאם לא הלכנו לא היה הגוף יכול להביא מן החלב, ענו הידים ואמרו אין כמונו, שאם לא היינו ממשמשין לא היה יכול להביא מן החלב, [העינים אמרו אנו למעלה מן הכל, שאם לא היינו מראים לו הדרך, לא היה נעשה כלום]. ענה הלב ואמר אני למעלה מכם, שאם לא נתתי העצה, לא הועלתם בדבר כלום. ענה הלשון ואמר אני טוב מכם, שאם לא הדיבור מה הייתם עושים, ענו כל האיברים והשיבו ללשון, איך לא יראת להדמות אלינו, ואתה יושב במקום חשך ואפלה, ואין בך עצם ככל האיברים, אמרה להם הלשון היום תאמרו שאני שולטת בכם. כשניעור האיש משנתו שמר החלום בלבו והלך לדרכו, נכנס אצל המלך, ואמר לו הא לך חלב כלבא שבקשנו בשבילך ותשתה, מיד קצף המלך עליו וצוה לתלותו, כשהלך להתלות התחילו כל האיברים רועדים, אמר להם הלשון הלא אמרתי לכם היום שאין בכם ממש, אם אני מציל אתכם תודו לי שאני שולט עליכם, אמרו לו הן, מיד אמר הלשון לתולים אותו השיבוני אל המלך, השיבוהו אל המלך, אמר לו למה צוית לתלותי, אמר ליה שהבאת לי חלב כלבתא, אמר לו ומה איכפת לך, ויהא לך רפואה, ועוד ללבייא קורין כלבתא, לקח ממנה ושתה ונתרפא, ונמצא שהיה חלב לביאה, ופטרו אותו לשלום, אמרו לו כל האיברים, עכשיו אנו מודים לך שאת שולטת על כל האיברים, הדא הוא דכתיב מות וחיים ביד לשון (משלי יח כא), אמר דוד אמרתי אשמרה דרכי מחטוא בלשוני."
מביא מדרש ואז אני לא מבינה כלום
שמספרים לילדים.
אם מישהו יש לו את זה ב'לשון' יותר פשוטה שיביא.
בגדול, תומר דבורה הוא ספר חשוב מאוד, אבל ההנהגות שבו, וודאי באופן מלא, מתאימות ליחידים.
יש יחידים כאלו, מצאנו מגדולי ישראל מהנביאים והתנאים ועד גדולי הדורות האחרונים אנשים כאלו.
אבל חשוב לזכור מי אנחנו ומה מדרגתינו. כשאדם רגיל נפגע, אבל הוא חושב בטעות שהוא חייב למחול - זה עלול להיות מסוכן.
כמובן, מי שבאמת מסוגל למחול בלב שלם - זו מעלה גדולה וזה גם מאוד כדאי לאדם עצמו, לא לשאת עומס של פגיעות.
אבל, לא פעם אדם לא מסוגל באמת למחול. אבל בגלת אווירה דוסית לא נכונה הוא חושב שהוא חייב למחול, אז הוא טוען שהוא מוחל, אבל בפנים הוא לא באמת מוחל והוא רק אכול מבפנים, על זה שהוא לא בסדר.
מלבד זאת, מחילה כשהפגיעה ממשיכה, עלולה להפוך בתודעה שלנו או של הסביבה להכשר לחטא. כשמדובר על צדיק עליון שמוחל, אף אחד לא יחשוב שהוא מצדיק את העבירה. אבל, לדוגמא, כשיש סיפור של פגיעה בתוך משפחה או קהילה, הרבה פעמים כחלק מהמנגנון של הנסיון להשתיק, מנסים 'לחנך' את הנפגעים לכמה ראוי למחול ושהם לא בסדר אם הם לא מוחלים - כאן, הדרישה מהם למחול, היא חלק מהמנגנון של האשמת הקורבן.
אז אני מודיע חגיגית - על דברים זוטרים וסתמיים, אני מוחל בלב שלם, בד"כ אפילו לא הספקתי להקפיד. אבל, יש כמה אנשים שבאמת פגעו בי בצורה חמורה במשך החיים, להם אני לא מוחל, עד שיעשו תשובה שלמה ויתאמצו לתקן את מעשיהם החמורים (אי אפשר לתקן בשלמות, לכן מעיקר הדין לעולם לא אהיה חייב למחול, אבל אני בהחלט רוצה ולכן אם אראה מאמץ, אמחול להם).
בררתי את הנושא עם תלמידי חכמים חשובים.
לדעתי תלוי בסוג הפגיעה.
יש הבדל בין מישהו שנפגע מחבר בגלל אי הבנה לבין מישהו שעושה עוול לשני, מעשה אסור.
לפעמים אנשים מתנהגים בסדר אבל הם דורכים על נקודות רגישות לאחרים. בעצם אפשר לחלק את זה לפגיעה אובייקטיבית ופגיעה סובייקטיבית.
אני חושדת שזה המקרה כי כתבת שהאדם אטום לרגשות האחר... זה נשמע פגיעה שקרתה לא בכוונה. כי ככה האופי של האדם (שניהם לא על אותו גל, או שאחד רגיש מדי או שהשני לא עדין או שסתם יש חוסר הבנה).
השאלה האם להעיר את תשומת לבו יעזור... אם כן אז הכי טוב. אם לא, אז לדעתי הנפגע צריך להרפות קצת מהצורך לקבל את הסליחה מהצד השני, הסליחה שהוא יסלח היא בשביל עצמו.
צריך להיות רכים ולהעביר את זה בשביל הקשר עם אותו אדם אם הוא חשוב לנו. (כמו "בכביש אל תהיה צודק תהיה חכם"?) כי לפעמים יש מריבות שאין פה מי צודק ומי לא השאלה היחידה היא אם רוצים להתקבע על שלנו, על "הצדק" מה שמגיע לנו או שרוצים שיהיה ביננו קשר טוב ואז אין מה לעשות צריך לדון לכף זכות להכנס לנעליים של השני ולסלוח.
(השאלה הזאת רלוונטית לי כי יש מישהי שזה קורה לי איתה לאחרונה שאנחנו פשוט לא מסתדרות... והייתי חייבת לעשות את העבודה הזאת עם עצמי כי זה הגיע לרמה שהרגשתי: או אני או היא. אם היא באה לX אני לא באה.. וממנה אין לי אפשרות למנוע אבל למה שאני אפסיד? והסיבה שאני רוצה לסלוח לה זה כי אני רוצה שיהיה ביננו קשר טוב לא בגלל שהיא טובה או רעה. אם יש לה חיסרון בבן אדם לחברו שלה זה מול אלוקים, לא מולי, החובה שלי זה להתנהג אליה כמו שצריך איך שהיא מתנהגת זה כבר עניין אישי שלה.)
יואב גלאחרונהאני - הולך לי בכיף שלי ליד המרכזית עם התחפושת המוזרה שלי
2 בחורים ספק שיכורים רצים אליי עם אש של שמחה בעיניים
הבחור- ולמה אתה התחפשת ??!?! שאג
אני - לא מגיב אבל מחייך (למרות שהוא לא רואה)
הבחור - מי אתהההה ???
אני - מסיר חצי מהמסכה באיטיות דרמתית
הבחור - אתה !!!! שנים שלא הכרתי אותךךךךך !!!! (בשלב הזה אני באוויר ומחוץ בין הידיים הענקיות שלו) אבל הרגשתי תלב שלו לב של דוב . כמה כיף להתחבק ולשמוח עם יהודי גם כשהוא שיכור