שרשור חדש
אז מי ניצח????באמונה תמיד

אז מי ניצח?!

 

היא הביטה עליו. עיניה ירו ברקים, אך עיניו היו שלוות. הוא הביט בה במבט שליו ושתק.
"דבר!" היא פקדה עליו נחרצות, אך הוא סירב פקודה ושתק.
"סיג לחוכמה שתיקה" הוא רמז לה. "התאמצי! אל תפלי לבור העצלות!"
"ספר!!" היא ניסתה להראות קשוחה... "מה הבעיה ש'ך?!?! או אולי יותר נכון למה אתה לא מתמודד
איתה לבד?! הכל אתה מפיל עלי! קצת התחשבות. מה כבר ביקשתי?!..."
אבל הוא דמם. שתיקה רועמת שררה בחלל החדר. אבל לא סתם שתיקה. שתיקה מלגלגת,
מתריסה. כאומר: "נגדי אין לך סיכוי!"
הוא צחק לה בפנים!

 

מעטה הקשיחות מעט נסדק, ודוק של דמעות כיסה את עיניה.
היא הביטה בו... והוא הביט בה. והיא הביטה בו שוב... אבל זה לא עזר. הוא עדיין שמר על זכות
שתיקה.
אתה שותק?!" היא שאלה אותו, וכשנותרה ללא מענה איימה: "כל מילה שתאמר תשמש נגדך ביום
הדין. אז קדימה! דבר!"
אבל הוא עדיין שתק.
הביט במבט מתריס.
ושתק.

 

עתה היא כבר כמעט כרעה ברך... עיניה נמלאו דמעות של תסכול, והיא קראה בקול "אפילו בחינוך
כבר לא הולך לי!!! מה כבר רציתי?! רק רציתי לחנך אותך לטוב... לעזרה לזולת. רציתי שתדע
להתמודד לבד! רק למענך רציתי זאת! למען איכות חייך."
"למעני?!" הוא שאל אותה בשתיקה, ובמבט מתריס הוסיף "ומה עם החינוך שלך?! לעבודה...
לעמל...?! לפתור את הבעיות שלי בלי להתייאש..."

 

היא ישבה והביטה בו, ועמדה והביטה בו. ושוב... היא ישבה והביטה.
אך הוא רק הביט בה בשתיקה וצחק.
וכך דקה... ושתיים, ושעה... ושעתיים.
עד שלבסוף התייאשה התלמידה,
את האתר של יואל גבע פתחה,
ואת פתרון התרגיל במתמטיקה גילתה.

אז מי ניצח?!

 

נ.ב. ולחידוד ההבנה... הוא- זה התרגיל במתמטיקה. היא- זו התלמידה המיואשת.

אז מי ניצח?!

 

היא הביטה עליו. עיניה ירו ברקים, אך עיניו היו שלוות. הוא הביט בה במבט שליו ושתק.
"דבר!" היא פקדה עליו נחרצות, אך הוא סירב פקודה ושתק.
"סיג לחוכמה שתיקה" הוא רמז לה. "התאמצי! אל תפלי לבור העצלות!"
"ספר!!" היא ניסתה להראות קשוחה... "מה הבעיה ש'ך?!?! או אולי יותר נכון למה אתה לא מתמודד
איתה לבד?! הכל אתה מפיל עלי! קצת התחשבות. מה כבר ביקשתי?!..."
אבל הוא דמם. שתיקה רועמת שררה בחלל החדר. אבל לא סתם שתיקה. שתיקה מלגלגת,
מתריסה. כאומר: "נגדי אין לך סיכוי!"
הוא צחק לה בפנים!

 

מעטה הקשיחות מעט נסדק, ודוק של דמעות כיסה את עיניה.
היא הביטה בו... והוא הביט בה. והיא הביטה בו שוב... אבל זה לא עזר. הוא עדיין שמר על זכות
שתיקה.
אתה שותק?!" היא שאלה אותו, וכשנותרה ללא מענה איימה: "כל מילה שתאמר תשמש נגדך ביום
הדין. אז קדימה! דבר!"
אבל הוא עדיין שתק.
הביט במבט מתריס.
ושתק.

 

עתה היא כבר כמעט כרעה ברך... עיניה נמלאו דמעות של תסכול, והיא קראה בקול "אפילו בחינוך
כבר לא הולך לי!!! מה כבר רציתי?! רק רציתי לחנך אותך לטוב... לעזרה לזולת. רציתי שתדע
להתמודד לבד! רק למענך רציתי זאת! למען איכות חייך."
"למעני?!" הוא שאל אותה בשתיקה, ובמבט מתריס הוסיף "ומה עם החינוך שלך?! לעבודה...
לעמל...?! לפתור את הבעיות שלי בלי להתייאש..."

 

היא ישבה והביטה בו, ועמדה והביטה בו. ושוב... היא ישבה והביטה.
אך הוא רק הביט בה בשתיקה וצחק.
וכך דקה... ושתיים, ושעה... ושעתיים.
עד שלבסוף התייאשה התלמידה,
את האתר של יואל גבע פתחה,
ואת פתרון התרגיל במתמטיקה גילתה.

אז מי ניצח?!

 

נ.ב. ולחידוד ההבנה... הוא- זה התרגיל במתמטיקה. היא- זו התלמידה המיואשת.

Qבהשראת תרגיל מחרפן בטירוףבאמונה תמיד

ושיהיה ךכולנו בהצלחה במתכונות ובבגרויות!!

ואוווו זה גורם לי לבוכת...הכול לטובה!
אני כול כך מזדהה וכול כך מבינה ומפחדת כול כך...
מה יש לי עם כול המקצועות הכול טוב ואם מתמטיקה זה כול כך קשה!
ומייאש היום הייתי צריכה לעושת מתכנות ופושט נשארתי בבית בוכה שאני לא יודעת כולם.. ואיפלו לא הודעתי לאף אחד...
אוףף זה כול כך קשה!
וואי. זה באמת מקצוע מפחיד...באמונה תמיד

כי אתה לא יכול לדעת מה יביאו לך... צריך מלא שכל כדי להצליח...

וואי. שולחת לך חיבוק גדול.חיבוק

שה' יתן לך כוחות!

אני שלוש יחדות אז זה לא ממש שכל...הכול לטובה!
זה פושט לדעת וזהו...
הבעיה שבזומים לא הבנתי כולם בכלל!!ואז עכשיו יש מתכנות , בגרות עוד שבועיםמואני לא יודעת כולם!
ושאני עושה עם חברה אני מצליחה ,אבל לבד...
דאי!!! אבאלה!!! איזה קשה זה!!!באמונה תמידאחרונה

אני 5 יח"ל...

והייתה לי תקופה שקצת היה לי קשה ופספסתי איזה 4 שיעורים!!!

עכשיו, זה לא נשמע הרבה, אבל זה כמעט נושא וחצי!!!!

וממש לא ידעתי אם אני יצליח להשלים את זה...

וב"ה בסיעתא דשמיא מרובה הצלחתי להשלים את זה.

פריקהמישהי נחמדת:)

עצוב לי

עצוב לי על מה שהיהודים עברו בשואה,

6 מיליון יהודים!! 

על מה ומה לרצוח אותם?

אני פשוט בוכה תחיים עכשיו..

סבא שלי ניצול שואה (הוא נפטר לפני שנה)

 

ואני פשוט שונאת את היום הזה!!

ואיי❤נואשת לפתרון????
קודם כל כל הכבוד שזה נוגע בך בכלל ואת מצליחה לבכות..אני צכה לראות סרטונים ולקרוא סיפורים כדי להתחבר ולבכות..
וזה באמת באמת מזעזע, ולא הוגן, ולא הגיוני
אבל תזכרי שבסוף בסוף, אחרי כל הזוועות, הוסף טוב. ניצחנו, אנחנו חיים,יש לנו מדינה צבא, אנחנו קימיים!!
אנחנו קיימיםגלקסיה

השישה מליון שנהרגו-לא...

לכי תדעי ואני לא מצדיק את השואה בכלל אבל יצא משהו טוב ממנהסודי ביותר

הקמנו מדינה קיבלנו סיוע ממדינות חזקות (גרמניה ובהמשך בעקבות לחצים מגרמניה גם מצרפת)

ואנחנו הכי טובים בעולם בהרבה תחומים

אסור לאמר דבר כזהמים זכים

אסור לתת סיבות למה קרתה השואה!

ובטח שלא לאמר על דברים טובים כאלו שיצאו ממנה.

אנחנו לא יודעים חשבונות שמייםילדה של אבא

אבל האדמו"ר מסלונים ועוד הרבה נתנו סיבה אחת מרכזית-

 

"..התפקיד של גלות זו היתה לזכך את ישראל ולהכשירם להיות היעוד הגדול להיות העם הנבחר."

 

אוי נו באמתגלקסיה

חיים של שישה מיליון אנשים, ועוד מיליונים שנשארו בחיים אבל החיים שלהם נהרסו, לא שווים שום מדינה ושום התפתחות טכנולוגית. ממש הזוי אפילו שמישהו אומר ככה. 

אני חושב שאותם מיליונים היו חולקים עלייך בעניין הזה...קורא ממעמקים


טוב, אני לא.גלקסיה

עם כל הכבוד למדינה, החיים זה הדבר כמעט הכי חשוב שקיים.

גם אניגלקסיה

אין מה לעשות... זה באמת עצוב. 

עצוב באמתהיום הוא היום
....תות"ח!

הסתכלתי פה בתגובות שבשרשור, ואגיד משהו בנושא...
קודם כל, ברור שזה עצוב ששישה מליון יהודים מעמנו נרצחו רק משום שהם יהודים, ומי שרצח אותם הוא השטן המכונה היטלר ימ"ש וזכרו, ביחד עם כל הגרמנים ששיתפו פעולה והיללו אותו ואת שלטון העריצות שלו, וגם גויים מעמים אחרים או שיתפו פעולה או לא עשו עם זה כלום.
הסיבה ההיהודים נרצחו ע"י הנאצים ועוזריהם מכל רחבי אירופה, היא משום שהם היו יהודים. אין סיבה אחרת. אנטישמיות בצורתה הכי אכזרית שניתן לתאר. שנאת חינם פשוטו כמשמעו.

הקב"ה ראה לנכון להעביר את העם את השואה, כאיזשהו תהליך היסתורי חשוב, כמובן, זה לא מוריד מהבחירה החופשית של הנאצים ימ"ש, שניצלו את הזמן הזה שהיינו בלי מדינה וטבחו בנו והרגו אותנו, והם רשעים, אך כדי שנבין איך הקב"ה נתן לזה לקרות, או יותר נכון למה הקב"ה סיבב ככה את המציאות ולא מנע מהשואה לבוא, היא זה כי הקב"ה רצה שנעבור תהליך, ואפשר גם לראות שאחרי השואה הוקמה המדינה, אולי בזכות השואה המדינה הוקמה.
אך אביא את דעת הרב סולייביצ'יק בנושא:
מצד אחד, יש שיטה שאומרת "הנסתרות לה' א-לוקינו".
הקב"ה עשה את זה ואין לך רשות להרהר אחריו, עליך לקבל את האמת כמו שהיא ויש דברים שנסתרים מאיתנו.
הבעיה בשיטה הזאת היא שאיננו יכולים לדעת למה הקב"ה נתן לנו את השואה, וזה לא דבר טוב.
ישנה שיטה אחרת שתולה בחטאים ספציפיים את השואה, והדוגמא הכי קיצונית (ומזעזעת בעיניי...) זה אלו שתלו את השואה בכך שדיברו בבתי כנסיות.
החיסרון הגדול מאוד בשיטה הזאת, היא שזה מקטין את הקב"ה, שבגלל חטא כזה או אחר קרתה השואה בנוראה, ולהגיד שכל גדולי העולם שנספו בשואה בגלל החטאים האלו זה פשוט לא נכון.
השיטה שלו אומרת דבר כזה:
מצד אחד, לא תולים בחטא ספציפי ולא מתחילים לחשב חשבונות שמיים, אנחנו לא יכולים לדעת בדיוק על מה באה השואה.
אך מצד שני, הקב"ה הביא את השואה כדי לעשות משהו בעולם, כדי לתקן משהו, הוא לא סתם מביא דברים לעולם, ולכן אנחנו אמנם לא צריכים להבין בדיוק על מה הגיעה השואה, אבל אנחנו כן צריכים לשפר את עצמינו וללמוד מהשואה איך אנחנו יכולים להשתנות לטובה. דהיינו, אחרי שזה קרה, אפשר לקחת את הדברים הטובים, אך להצדיק את השואה ולתלות אותה בדברים הטובים האלו זה לא נכון וקטן.
אז יום השואה הוא הזדמנות נפלאה ללמוד על כך, ולזכור. הם הקריבו את עצמם, הם מתו על קידוש ה', במותם ציוו לנו את החיים, מה שנותר לנו הוא ללמוד מהם ולזכור. פשוט לזכור.
מקווה שעזרתי, יישר כוח על השאלה ויום טוב...!!

בהקשר למה שאמרת, דעתו של הרבי בנושא.קולמוס הנפש.

עידוד לניצולי השואה.

תשובתו של הרבי לאנשים אלו ידועה במשל, לאדם הנכנס לחדר ניתוח. אותו אדם, שאינו מבין מאום ברפואה, ינסה להבין את מהלכיהם של הרופאים. אך כאשר יניף אחד הרפאים את ידו לקחת את הסכין, יתפרץ אותו אדם וינסה למנוע את ביצוע הניתוח. "הייתכן" - יצעק הוא, "הרי סכין זה לא רק שלא יוסיף לבריאותו של האיש, אלא אף עלולה להמית אותו ולשים קץ לחייו הקשים בלאו הכי".

הרי כל אחד מבין, ממשיך הרבי ומבאר את נקודת המשל, שסכין זה הוא זה שיציל את האדם השוכב כעת על שולחן הניתוחים. לא יעלה על הדעת לומר שהרופא עושה את מעשיו מתוך הפקרות וחוסר התחשבות בפעולותיו של החולה. כך גם כאן, אמנם איננו מבינים את השואה, ונדמים אנו לאותו אדם המנסה להבין את מעשיו של הרופא. אך כמו שבמשל, ברור שהרופא יודע מה הוא עושה ואנו סומכים עליו, כך גם הקב"ה עשה את השואה. איננו יודעים למה, אך אל לנו להסיק מכאן מסקנות שליליות.

 

 

 

היחס לקדושי השואה.

בעוד בחלק מהחוגים אחרים ניסו להציג את השואה כעונש מהבורא על התנהגות לא רצויה, שלל הרבי בתוקף גישות כאלו ואמר אין יש לראות בשואה עונש או תיקון, וסיבתה אכן אינה מובנת[2].

גם לטענות שאין לראות בחללים מקדשי שם שמיים, מכיון שהרוצחים פגעו גם במתבוללים ומשומדים - התייחס הרבי, וציין שמחוץ לגרמניה היו שהמירו דתם וניצלו. כך שכל מי שנהרג בשואה קידש בכך שם שמיים[3].

אכן, דברים נפלאים.תות"ח!אחרונה

אהבתי את המשל, יפה..
אכן, והסיבה העיקרית היא כמו שכתבתי, בשואה מתו גם גדולי עולם...
יפה מאוד...!

טוב, אם תוכלו לקרוא עד הסוף, אשמח..מים זכים
עבר עריכה על ידי מים זכים בתאריך כ"ח בניסן תשפ"א 20:21

 

 

הדגשה, ללא קשר ליום המכונה ''יום השואה'', פשוט נזכרתי בזה כעת..

 

ישבנו בבית, דוממים. עוד 3 נשמות עלו למרום, דמנו הפקר, וכל הרוצה יבוא וינטול. חייבים לעצור אותם, ולו במשהו! עם כל אחד שנהרוג נציל עשרות נפשות! והמוות? מה הוא המוות? לעבור לעולם אחר, טוב יותר. ועבור מה? עבור הצלת אחינו! מחובתנו לעשות זאת.

 

קמתי ממקומי וכך עשו אף זלמן וחמשת הבנות [רייזל, חנה, לאה, רבקה, מנוחה.] יצאנו לחצר, לא היה צורך בריבוי מילים. שאלתי ''נעשה זאת''? הדממה הוותה כתשובה. כל א' תפס בנשקו.

הבטתי ברייזל, ועיניי מלאו דמעות.

''אוי, אני כל כך אוהב כל אחד מהנצבים כאן, האם הדבר באמת מוכרח? והרי אנו כה צעירים!''    אך זכרה של חנהלה לא השאיר מקום לברירה אחרת, האם אתן לארורים לרוצץ מוחם של תינוקות נוספים? ומה עם אבא ואמא הי''ד?

 

זהו, עלינו לצאת – ''חברים, לחש זלמן  ועיניו בורקות, אנו יוצאים למות למען הצלת אחינו, זאת אנו מוכרחים לדעת, אך אל נא תפלו בידי הזדים חיים, המוות עדיף מכך. אם הינכם רואים שאפסו הסיכויים, נסו לברוח אל היער.

 

הנהנו בשתיקה, והחלנו לצעוד, אך אז נשמעה הקריאה, -י-ה-ו-ד-ה! הסתובבתי לאט, אחי הצעיר, יצחק.

אוי אלוקיי, איני יכול, האם עליי להפרד אף ממנו? האחרון ממשפחתנו. אך לא הייתה ברירה, דמיי אחיי זעקו אליי. הפניתי את גבי והמשכתי לצעוד, גחליים תחת רגליי וידי רועדות מהמאמץ הלא ניתן לתיאור, זהו אחי!

-יהודה- שמעתי שוב, קול רגליו בעקבותיי, לא יכולתי להמשיך הלאה והסתובבתי, בעיניו הייתה החלטה. ''לא נפרד, אני בא איתכם. למען הצלת אחינו. לא היה צורך בדיבורי סרק, רייזל הביאה לו בשתיקה סכין משוננת ואקדח קטן. המשכנו הלאה.

 

כעת היינו שבעה, אני, זלמן, חמשת הבנות, ואחי, יצחק.

לא יכולתי לשתוק, ביקשתי, עצרו, אך הם המשיכו, ביקשתי שוב, עצרו! ברצוני לאמר משהו, אך צעדיהם היו מהירים. הם השתוקקו אל המעבר {מ' בציירה}

השלמתי, ואמרתי בקול יציב, ''אנו יותר מאחים, ויודעים אתם זאת, רצוני לאמר לכם, היום הוא יום מותנו, היום אנו מחזירים את נשמתנו לאדונה האמיתי, זכינו לעשות זאת למען הצלת יהודים, ובעודנו צעירים בטרם פגמנו בה. אך בכ''ז, ניתן לנו זמן אחרון, לטהר את נשמתנו, כדי שנוכל להחזירה כפי שלקחנוה, זכה, טהורה, נקיה, נשמה יהודית.

 

המשכנו הלאה, כל אחד מכונס בעולמו שלו, הגענו, כאן הם יעברו, השיירה.

שמענו אותם מתקרבים, רייזל נדחקה אליי ברעד, חיבקתי את יצחק, לחצתי את ידו החמה של זלמן, לחיצה של פרידה.

 

לרגע שררה הדממה, ובשני, תוהו ובוהו, גיהנם. הסתערנו, יריה-עבור חנהל'ה שליפת פגיון – עבור אבא. שאגנו לעבר השיירה, ''ב-ר-ח-ו יהודים, הצילו את עצמכם''!!

יהודים החלו לנוס, כדורים נוקבים גופות, נשמות עולות במרוצה ''מה נורא המקום הזה, אין זה כי אם שער השמיים'', יהודים המשיכו לשעוט אל היער, כוחות חדשים החלו לזרום לאזור,       ל-ס-ג-ת!  זעקתי, לא היה סיכוי, הם הקיפונו מכל הכיוונים. אך אולי היה זה אבא ז''ל שירד לעזרתי.

 

רצנו אל היער, איבדתי את הקשר עם האחרים, פילסתי את דרכי בעזרת הרובה.

הגעתי לגדר, טיפסתי כשכל גופי שותת דם, עוד ריצה קצרה והגעתי למקום מבטחים יחסי, ליער. רצתי כל עוד נפשי בי, זכרתי שפעם, לפני שהגיהנם עבר לעולמנו הקט, בנינו , אני ויצחק בקתה בלב היער.. אחד ממשחקי הילדות הרחוקה. קיוויתי שהיא עדיין עומדת, ואכן, ניצבת על תילה. תודה לקל.

צנחתי על הרצפה, והנה, אוצר!

בפינת החדר בקבוק מים, וחצי כיכר לחם, חיכו כאן מספר שנים! אמנם הלחם היה יבש, אך תנאי הקפאון ביער שמרו עליו ראוי לאכילה. 

תודה ה' לחשתי, שתיתי כחצי כוס מים, ובלחם לא נגעתי, למען יקיריי.

 

זכירתם מסכה בי כוחות מחודשים, חייב ללכת למוצאם! 

יצאתי החוצה, מאזין לרחשי היער ושמעתי קול חלש, משהו צעד שם, התקדמתי לכיוון הקול, בחשש, מתחבא מאחורי העצים, והנה, דמות צועדת כושלת, בודדת. זהו ודאי אינו חייל, חייל לא יכנס לבדו אל היער. אצתי לכיוונו, והנה נופל עליי, יצחק! אחי. איזו מילה זו. ''אחי''.

סלחו לי, אך לא אספר על הפגישה, והרי לא תוכלו להבין.. ולשם מה עליי לשפוך דיו לחינם?

 

עזרתי ליצחק להגיע אל הבקתה, ושם, צנח על הרצפה, ומליבו הקרוע פרץ בכי אדיר. הבטתי בו, ותהיתי בקול, מדוע הדמעות? והרי זכינו להציל אחים!

יצחק הביט בי, ושתק. צמרמורת חלפה בי, לא! אל תאמר זאת, האם?

יצחק שתק, שתיקה ארוכה ודוממת, 

ולאחריה לחש, זלמן ברח, אולי עוד נפגשהו, אך... 

רייזל? לחשתי, ויצחק ענה, - הם אינם.

צנחתי ארצה, כמה לב אנוש יכול לשאת?

ישבנו דוממים, אולי רגע, אולי שעות, מי מכיר בזמן, ואיזה מקום יש לו, בשעה שהמילים האיומות מהדהדות במוחי,

הם אינם. הם אינם. הם אינם. הם אינם. הם א-י-נ-ם.

חנה, מנוחה, לאה, רבקה, רייזל.

 אוי, רייזל.

''כמה סמלי, יושבים על הרצפה. שבעה..'' חלפה המחשבה בראשי.

 

ולפתע יצחק קם, רגליו יציבות, ופסע אל הפתח, הבטתי בו, עיניי שואלות, 

הוא הביט בי, ואמר, ''לא אתן לגופותיהן להתגולל שם כך, אלך להביאם לקבר ישראל.''          

- ''לא! אינך יכול לעשות זאת, אתה האחרון שנשאר!''                           

 

אך הוא הביט בי, ועיניו תמימות, וכל הטוהר שבעולם נשקף בהם, גופו רועד בהתרגשות ואמר, ''זוכר? היום הוא יום מותנו, הם כבר זכו, נשמותיהם שם. עברו במעוף את השער, נשמתי עדיין פה. אני צם היום, ולו  אזכה להצטרף אליהם, מה טוב. וכעת אלך ויהי אשר יהי, שלום לך יהודה. אחי.

 

וכך יצא הקדוש, מלאך ה', פסיעותיו קלילות, מרחפות, יצא לקיים את מצוות האלוקים, חסד אחרון עם הנרצחים למען הצלת אחים.

בחרט אנוש לא ניתן לתאר את הרגעים שעברו. מה אדם שלא היה שם מבין? וכי יש ביכולת יצור אנוש להבין דבר זה? הרי אין זה אחי הפוסע לקראת  מרצחים, כי אם אני. הדממה לוחשת אליי, ואני מתעטף בה, מנסה להתנחם.

ואז, קול אחד, ולא יסף.           – י-ר -י - ה.

נשמה טהורה, צחה, פורשת כנפיה הצחורות, עולה לגנזי מרומים. השערים נפתחים. מלאכים נחפזים, הנה הוא, הוליכוהו להיכלו. יצחק בן אלתר זושא. הי''ד.

 

 

לע''נ זלמן, יצחק, חנה, מוישל'ה מנוחה, לאה, רבקה, רייזל, דבורל'  וששה מליון קדושים שנרצחו, על עצם היותם יהודים, וזכרם חקוק בדם ולעולם לא ישכח. יהי זכרם ברוך.

ויה''ר שמות קדושים אלו יכריע את הכף לגאולה האמיתית תיכף ומיד ממש.

החותם בכאב. יהודה.

אימלההLove the world
אני מצומררת כולי.
הלוואי שיבוא כבר גואל, וכל הנשמות אשר עלו לשמים בטרם זמנם הראוי
ישובו אלינו בקול תקיעת שופר
הלוואי הלוואי הלוואי🙏
וואו..תות"ח!אחרונה

הזוי...
מה היה בשואה, זוועות שלא ניתן לתאר...
ובתוך כל זה, כשהגרמנים נתנו ליהודים לחיות בתת תנאים שלא ראויים לחיות, ורצו לראות איך פתאום הם מתנהגים בחוסר אנושיות ובפראיות, ודווקא הגרמנים הם אלו שהתנהגו כמו חיות אדם, בעוד שהיהודים שמרו על מוסריות ואנושיות אפילו בשואה האיומה...!!!
וסיפורי הגבורה האלו-פשוט מזעזע...!!
איזה אומץ, איזו הקרבה ואיזו השלמה עם המוות...
אך כמובן, היום הגבורה היא דווקא לחיות על קידוש ה'...!!

שבת, התאריך כ''ח ניסן, ''עשו כל אשר ביכולתכם''!!קולמוס הנפש.

שלושים שנים חלפו מאז זעקתו הנפשית של כ"ק אדמו"ר מלך המשיח שליט"א: "עשו כל אשר ביכולתכם להביא בפועל את משיח צדקנו" • " הגיע הזמן, אם לא עכשיו, אימתי?? עלינו לעשות!!

להורדת השיחה "הידועה" מוצאי כ"ז אור לכ"ח ניסן, מוגה בדבר מלכות

להלן תמליל מתוך השיחה מתוך הווידאו בתרגום חופשי:

 

 

''....וכמדובר כמה פעמים שכל זה קשור גם עם ענין הצדקה, והכל קשור עם ענין הגאולה האמיתית והשלמה.

ובמילא, נהיית תמיהה הכי גדולה: שכאשר מתאספים עשרה יהודים ביחד, מבלי הבט על כל הענינים, איך יתכן שעוד לא הביאו את המשיח?!

דבר הכי אינו מובן כלל וכלל!!

ואחרי זה באים ואומרים סברות, ויש עוד שאלה, ועוד פעם ענין של התוועדות, ובמילא שוב כותבים את הדברים, ואחר כך יש מתמידים שמשתדלים לזכור את מה שנאמר, ובמצב זה, כך זה נשאר,

ורח"ל זה בסדר לדעתם שהיום בלילה לא יבוא משיח, וזה בסדר אם גם מחר בבוקר לא יבוא משיח,ומחרתיים לא יבוא משיח!!

 אמנם כותבים, ומפרסמים להכריז "עד מתי", וכו אבל אם היו כותבים עם אמת פנימית, ומתכוונים באמת, אז בטוח לגמרי שמשיח היה כבר בא מזמן יחד עם הגאולה האמיתית והשלמה!!

 מה אני עוד יכול לעשות בזה, אני לא יודע!!

 כי כל מה שנעשה עד עכשיו, זה להבל ולריק!!

 שום דבר לא יצא מזה, נשארנו בגלות, ועוד יותר, נשארנו גם בגלות פנימית בנוגע לעבודת ה'.

 וכמדובר כמה פעמים. במילא הדבר היחיד שאני יכול לעשות, זה להעביר זאת לכל אחד מכם. ותעשו כל מה שאתם יכולים לעשות, ותראו איך להביא את המשיח תיכף ומיד ממש באופן, בענינים שהם אמנם אורות דתוהו, אבל בכלים דתיקון.

 ויהי רצון שסוף כל סוף ימצאו עשרה יהודים, שהם יתעקשו!! ויגידו שחייבים לפעול אצל הקב"ה, שאז זה "עם קשה עורף הוא", "וסלחת לעוונינו ולחטאתינו ונחלתנו", ואז אין ספק שהקב"ה יביא את הגאולה האמיתית והשלמה תיכף ומיד ממש!!

ולזרז במה שאני עוד יכול לעשות בזה, לתת לכם, לכל אחד מכם שליחות לצדקה.

ויהי רצון; אני עשיתי כל מה שאני יכול, מכאן ולהבא עשו אתם כל מה שאתם יכולים.

 ויהי רצון, שימצאו ביניכם, על כלפנים, אחד, שנים, שלושה שיטכסו עצה מה לעשות ואיך לעשות, ועוד והוא העיקר, שיפעלו בפועל ותיכף ומיד ממש ומתוך שמחה וטוב לבב!!



מקור: כ"ח ניסן • הווידאו והתמליל המלא של השיחה הידועה

''הודאו היומי'' כ''ח ניסן.קולמוס הנפש.

הוידאו היומי: יומן מאירועי כ"ח ניסן תנש"א: השיחה שאמרה בהפתעה, הביטויים המיוחדים בנוגע לגאולה, חלוקת הדולרים ועוד • לקבלת הוידאו היומי ישירות למכשירך, סמס מכל מקום בעולם ל 972586878009+ • 

 

יומן כ"ח ניסן תנש"א (לצפיה בודאו)

 

 

 

(ביום ראשון שאחרי השיחה הידועה בכ"ח ניסן תנש"א, במעמד חלוקת הדולרים אישה אחת בכתה לרבי: "סמכנו עליך כל השנים שתביא את המשיח. ומה קרה עכשיו? המשימה כבדה מדאי בשבילנו. אנחנו רוצים שתביא את המשיח."

הרבי ענה: "אם זה קשה לכל עם ישראל, אז אני בן אדם אחד." והרבי בדברו הצביע על כל מי שעמד מסביב.

האישה: "אבל אתה הרבי, אתה צריך להביא את המשיח!"

הרבי ענה: אם אני רבי (והראה בידו על עצמו) אז דיברתי באופן ברור שזה צריך להיעשות ע"י כלל ישראל. (והצביע עליה ועל כל הסובבים) וגם זה בכללם, וזה וזה וזה.

האשה: "אנחנו עדיין סומכים עליך שתביא לנו את המשיח".

הרבי: "אם את סומכת עלי כרבי, קיבלת את תשובתי באופן ברור שזה צריך להיעשות ע"י ועל ידך, ועל ידך." והראה באצבעו על כל הנוכחים. והוסיף: "שיהיו לך בשורות טובות".

לא בא להתווכח על מה שכתוב בשאר, אבל האדמו"ר זצ"למתנחל בראבק


..קולמוס הנפש.

 

א. האמירה ''לא בא להתווכח על מה שכתוב בשאר'' אומרת שיש על מה להתווכח, רק שאינך רוצה לעשות זאת.. אז על מה היית רוצה להתווכח? על כך שעלינו לעשות הכל כדי להביא את המשיח? קצת מגוחך.. (ואם לא, הסבר למה אתה מתכוון, כי זה התוכן הנוסף שיש שם..)

ב. בנוגע לזה, ובנוגע לעוד דברים, פתחתי שרשור חדש.. ראה למעלה.

 

(הסיבה שאני כותב עכשיו, למרות שעוד לא יצאה שבת בארץ, היא כי אני גר בחו''ל ואצלי כבר יצאה שבת.. כותב כדי למנוע טעויות מצערות..)

 

 

 

 

 

לא, א' התכוונתי שאני יחסית מסכים עם מה שכתוב בשאר בכללימתנחל בראבק

וחולק על נקודות ספציפיות ואין לי כח לפתוח עליהן דיון

אני רק מזכירה שכאן זה לא פורום חבדאודך☺
או כל פורום משיחיסטי אחר..
נראה לי התבלבלת לאיזה שרשור הגבת את תגובתךקולמוס הנפש.אחרונה
עבר עריכה על ידי קולמוס הנפש. בתאריך כ"ט בניסן תשפ"א 13:58

כי לא ידוע לי שהציפיה למשיח ועידוד לעשות מעשים טובים כדי להביא אותו, כבר הפסיקו להיות חלקו של כל יהודי באשר הוא.

ממתי זה נהיה שייך רק ליהודי אחר?

את לא מתפללת בכל יום

''ואת צמח דוד עבדך מהרה תצמיח''

''ולירושלים עירך ברחמים תשוב''?

מה בסך הכל השרשור הזה היה? עידוד לעשות מעשים טובים ככל יכולתנו להביא משיח. ותו לא.

לאן זה הגיע??

משהו טוב שהיה השבת כתום עולה????
קראתי ספר טוב כל השבת בלי הפרעה😎
שבת כייפית עם חברות🤩אמרלד
גם, שבת כיתה עם חרברים משנה שעברה...נ.ד.ב


אם אפשר להגיד שבידוד זה טובסודי ביותר


למדתי 2 דף!!!צ'יקטנה...
אחרי איזה שלושה שבועות שלא נגעתי בגמרא...
קטלות עם חברים..אחרי זה השלמנו לא לדאוגאחד ששורד
למדתי משהו חשובבינייש פתוחאחרונה

כשקמים ותקין המעבר לשעון קיץ או חורף לא משפיע על הלו"ז של השבת הנפלאה ביותר ממילא

כיפאק ל@משבצת האלופה שבזכותה יש לנו את הפינה הנהדרת הזו

איך לומדים להחמיא?שפרינצא בוזגלו

לפעמים אני רואה שהסביבה זקוקה למילה טובה, ואאני לא מצליחה לתת אותה, מעין חסם כזה...
יש לכם עצות?

גם אני מרגיש ככה לפעמים אז אני מנסה לתת מחמאה מאוד כלליתסודי ביותר


יקרה♥️ אשתדל לכתוב לך בפרטי בהמשך😊היום יהיה שמח✨
אם עדיין רלוונטי..תות"ח!

פשוט ענווה.
אין משהו אחר.
אה, וגם להיכנס רגע לנעליים של האנשים ולדמיין ולראות בחוש איך זה משפיע על אנשים וכמה זה עושה טוב ועוזר להם, וככה כשתקלטי מה מילה טובה שלך עושה להם, אולי יעזור לך לשחרר אותה גם...
ובעיקר תעוזה, לא לפחד מתגובות ציניות וכדו'...ללכת עם האמת בכל הכוח ואם בכל זאת יש מעטפת של ציניות בסופו של דבר אפשר להסיר אותה די בקלות, זה קצת לחפור ומהר מאוד הקליפה יורדת...
וגם, אפשר להיכנס למוד שכזה.
זאת אומרת, הרבה פעמים קשה לנו להגיד מילה טובה, לשדר חיוביות כי אנחנו גם בעצמינו קצת בבאסה, אז כדאי בעצמינו להתרומם מהעצבות, לשמוח בעצמינו, להיות שמחים, לצאת מהמרה השחורה, וכך בעז"ה עוזר לשדר חיוביות ולתת מילה טובה למישהו.
בהצלחה רבה....!!

אולי את נזהרת מלהיראות חנפנית?היום הוא היוםאחרונה
איך לעבוד על זה? לחפש איפה כן נוח לך להחמיא (בלי קשר לאנשים עצובים) ולעשות את זה בצורה יומיומית. אפשר גם בכתב. העיקר שזה יהיה כל יום.

אם אפילו זה קשה אפשר לכתוב לעצמך- מחמאות על אחרים- כל יום. ואז השלב הבא יהיה יותר קל כי ככר העברת את זה מהראש לכתב.

כל הכבוד! בהצלחה!
מיומנות מאד חשובה לחיים ולזוגיות בהמשך

צניעות- מה ההבדל??פצלשייית
עבר עריכה על ידי פצלשייית בתאריך כ"ה בניסן תשפ"א 17:12
 

למה בנים יכולים ללכת עם חולצה קצרה- ובנות לא??

מדוע אין שיויון בהלכה??

 

(אני באמת שואלת כדי לקבל ידע, ולא כאיזה התרסה)

////עבד ה'.

כי אצל בנים הגדרים בשביל לשמור על צניעות יותר "מקילים"... וכל ה"הקלות האלה זה לא כי היה משעמם לחז"ל...

אלא שלאחר ובחנו את הדברים ראו, שנשים צריכות לשמור יותר על עצמם שהרי כל כבודה בת מלך פנימה...

לעומת הגברים שבהם עניין זה אינו מופיע....

 

מה גם ע"פ החסידות צריך ללכת עם ארוך, ע"כ אני מכיר כאלה שמקפידים/משתדלים ללכת עם ארוך (כולל אני) אע"פ שאיננו "חייבים"...

 

 

 

נ.ב את חושבת שראוי שאשיה תלך כמו גבר?

"(אני באמת שואלת כדי לקבל ידע, ולא כאיזה התרסה)"מנרווה מקגונגל


תשובה לשאלה שלך, היא שואלת את זה כדי לקבל ידע ולא כהתרסה,מנרווה מקגונגל

אם היו נותנים לאישה ללכת ככה זה לא היה מוזר

...עבד ה'.

לא שאלתי מבחינת מוזר, אלא מבחינת ראוי...

אני מודעת לזה,מנרווה מקגונגל

עם היה מותר זה היה גם ראוי...

(לא שאני חושבת שזה ראוי)

....עבד ה'.

אסרו את זה, כי זה לא ראוי...

ראש של אישה וראש של גבר שונים לגמריאפרת????
מבחינת ההלכה אסור לגבר להנות מיופי של אישה (רק של אשתו) ולכן על האשה מוטלת החובה כמה שיותר להתלבש בצניעות כדי לא לגרום לגבר הרהורים.... (רק אחת הסיבות לצניעות) אני חושבת שגם לאשה ההלכה הזו קיימת אבל ברמה פחותה משל הגברים.... מעבר לזה שיצר של הגבר למראה החיצוני גדול מזה של האשה.....
..צ'יאל

גם לאשה אסור להנות מיופי של גבר שאינו בעלה, בטח ובטח אם זה גורם הרהורים.
ההבדל הוא בהסתכלות שאין בה הנאה.

את בטוחה שאת רוצה "שוויון"?לראות בטוב
עבר עריכה על ידי לראות בטוב בתאריך כ"ה בניסן תשפ"א 20:07
את יודעת *באמת* מה מחוייב על הבנים, ומה מחוייב על הבנות, שאת רוצה שוויון?
באותה מידה שאנחנו מחוייבות בכל מיני דברים, גם הבנים מחוייבים, בדברים אחרים.

אין מה לעשות, אי אפשר להשוות. כמו הרבה דברים שאי אפשר להשוות בחיים.

אם את רוצה לדעת למה אישה צריכה להתלבש בצניעות, תלמדי, אין בעיה,
אבל תלמדי לעניינך, למה אנחנו צריכות להתלבש בצניעות,
לא למה לנו אסור ולהם מותר...

תלמדי, ותביני באמת מה הסיבות ולמה יש לך זכות כל כך גדולה לעשות את מה שהקב"ה ציווה עלייך.
זו נשמעת כמו התרסה, נסה בגוון אחר...אני הנני כאינני

בכללי השאלה "למה אין שיווין בהלכה" נראה על נקודה פנימית מאוד אקוטאלית ושגויה היום בעולם האמונה, בין אם ה"הלכה" המדוברת היא ההלכה הספציפית של צניעות או ה"הלכה" הכללית של הדרכת התורה.

כשם שאת לא רוצה שאתן לך עצה שמתאימה למישהו/י אחר/ת כך הקב"ה גמל איתנו חסד (כללי) ונתן לנו תורה ומורי הוראה שינחו אותנו בדרך המתאימה ביותר לנו.

התכוונת להגיב לי?לראות בטוב
אז לא ממש הבנתי מה ניסית להגיד לי, מחילה..לראות בטוב
כי המציאות שונה. ככה נבראנו.הָיוֹ הָיָה

גוף של אשה זה לא כמו גוף של גבר.

 

יש שיוויון בהלכה: לשני המינים, בשווה, אסור ללכת באופן שמוגדר "לא צנוע".

אלא שמבחינה מציאותית אין שיוויון: צורה צנועה אצל גבר לא תמיד צנועה אצל אשה.

 

אז השאלה היא למה אין שיוויון במציאות.

ובכן - בשום דבר אין שיוויון במציאות.

היו על זה הרבה שרשורים -שושיאדית

לעולם לא יהיה שויין בהלכה, כיוון שקיימים במין האנושי שני מינים.

 

הם לא דומים וגם לא ההיפך.

 

כשנבראה האישה, עם כל חלק וחלק שה' ברא לה הוא אמר "היי צנועה"

 

אני חושבת שאין יותר חזק מהמסר הזה.

 

וככל שמתעמקים ומבינים יותר, המסר הזה מקבל ממד אחר, יפה ובהיר יותר.

טוב שאת מבררת. ההלכה מתחשבת במציאותהיום הוא היום
במציאות היצר של גברים מתעורר על ידי ראיה ואצל נשים זה פחות חזק. לכן ההלכה מקפידה יותר על שמירת העיניים אצל גברים ויותר על לבוש צנוע אצל נשים.

עוזרים אחד לשני להתרחק מהחטא.
האמת היא שזה לא סותרבן חורין

המציאות דורשת מכל אחד מהצדדים לעשות את מה שנדרש על מנת לכבד את עצמו ואת הצד השני, ולהעלות את הרמה/האוירה החברתית בכללה.

 

והעובדה שהיצר (של שני המינים) עובד יותר סביב המראה של האשה מאשר סביב המראה של הגבר, גורמת שבאופן טבעי אוירה של זילות, החפצה וחומרנות תיווצר סביב קיצור בלבוש האשה יותר מאשר סביב קיצור בלבוש הגבר. 

זה נכון וחכם.שושיאדית

בנוסף, לבוש הוא כבוד.

 

גם גבר שמכבד את עצמו ילך בלבוש צנוע. פחות חשוף או צמוד. גם בלי כל קשר להחפצה או משהו.

כדי לא להכשיל גברים, לא?גלקסיה


דבר ראשון שאין ממש הבדל בכללי צניעות של בנים ושל בנות- חושבת בקופסא

גברים צריכים לכסות לא יותר מידי רחוק מהמפרק והברך, ונשים צריכות לכסות לחלוטין את המרפק והברך.

לא תמצאי גברים דתיים בגופיות ומכנסוני ריצה.

 

צניעות של נשים טיפה יותר מחמירה כי גוף האישה הוא אחר, ואיך שהוא פועל על גבר שונה מאיך שגוף של גבר פועל על אישה.

אז אין שוויון, כי אנחנו לא שווים.

אני לא חושבת שזה באותו ממד.שושיאדית

אפשר למצוא גברים שלא לבושים ע"פ הגדרים שקבעת, בכל מני מקומות, ים, חופים, מסלולי הליכה\ריצה וכו'...

 

אני לא חושבת שזה עניין  של חוסר "צניעות" אלא חוסר "כבוד".

 

ברור שהופעה כזו ברחוב, לא תהיה הולמת, אבל לא נראה לי שבאופן גורף, תמיד גברים צריכים להתלבש לבוש מלא.

הדוגמה היא כדי להסביר שדתיים לא מתלבשים ככה ויש עליהם מגבלותחושבת בקופסא

מה שמפריע לה הוא "חסר הצדק" שלכאורה רק על הבנות יש מגבלות מחמירות, אז אני מסבירה שגם לבנים יש מגבלות, והן לא שונות כ"כ ממגבלות הצניעות של הבנות.

 

את רוצה להדגיש את הנקודה של הכבוד- את מוזמנת, אני עניתי לשאלה שלה על חוסר הצדק לכאורה.

אכן.תות"ח!אחרונה

מסכים בעיקרון, אך רוצה להדגיש שכאשר גבר לא יתלבש כראוי (לפחות גבר שאינו "בן תורה") הזילות שתיגרם מזה תהיה פחותה מאשר אם האשה תעבור על כללי ההלכה בענייני צניעות.
ואולי גם בגלל זה יש יותר הקפדה לבנות מאשר לבנים בעניינים אלו, לפחות פחות הדגשה של העניין הזה אצל גברים.
מדוע זה כך...?
משום שלא ראוי שאשה תאבד מכבודהּ, ולכן גם לא ראוי לדעתי שנשים תשתכרנה, זה מוזיל מכבודן הרבה יותר מאשר מוזיל מכבודם של הגברים, אשה אמורה להיות עדינת נפש ומטופחת, לא גסה וזרוקה ומופקרת.
ונסיון הגברים הוא דווקא הנושא של המנעות מהחפצה, הימנעות מהסתכלות לשם תענוג וכו'...
אז לסיכום: האשה צריכה לשמור על כבודה הראוי, לאו דווקא בגלל הגבר, אלא באופן כללי, ובמיוחד ליד הגבר, שאז היא צריכה שלא חלילה תעבור על איסור "ולפני עיוור לא תיתן מכשול", ועיקר העבודה של הגבר הוא לא להתפתות, לנסות להיות נקי כמה שניתן ולא להחפיץ או להוזיל את האשה ולהוריד מכבודה, ע"י המנעות מהסתכלות באשה וכו'....

לאיזה בן בהגדה אתם הכי התחברתם?🤔😁ציפור מדבר.
לא יודע.תות"ח!

גם אני לא הקשבתי לשיעור כמו שצריך, רק ראיתי את הנושא ושלחתי את השיעור לפה.

ציטוט של אדולף היטלרגלקסיה

"אני לא באתי לעולם הזה בשביל לעשות את בני האדם טובים יותר, אלא כדי להשתמש בחולשותיהם."

הוא לא היה יכול לתאר טוב יותר את הרוע של עצמואפרת????
כמה אכזריות בבן אדם אחד
פשוט רשעסודי ביותר


על אף שסביר מאד שהוא אמר זאתבן מכיר

קח בערבון מוגבל אתרים ללא מקורות ברורים בנושאים אלו

אפשר לבדוק בוויקיציטוטמתנחל בראבק


בנושאים אלו הוא גם פחות אמיןבן מכיר

על אף קראתי חלק ממיין קאמף וזה בהחלט מתאים לו

לצערינו יש היום יותר ויותר אנשים שמשתמשים באפשרות הזוLove the world
רק שהם מסתירים את זה תחת הרים של התחנפויות ולשון חלקלקה
ובואו... מה הקשר בין המשפט הזה לפוליטיקה? נראה אותכם....
ימ"ששושיאדיתאחרונה


היום בערב שבתת😀 (סוג של שיתוף)כתום עולה????
דיי תאמת שהמון המון זמן לא חיכיתי ככה לשבת...תמיד לא היה לי כח לזה והתבאסתי שגם אני תקועה עם כל המשפחה 25 שעות וגם אין מחשב..לאט לאט החלתי לעשות דברים כייפים בשבת כמו איזה קוקס מיוחד לשבת או לקבוע עם חברה,קרןא ספרים דברים קטנים כאלה ועכשיו אני אפילו מחכה לה... חחח סתם רציתי לשתף כי זה ניהיה לי הרבה יותר קל עכשיו ובמקום להתבאס אני שמחה😆

מה אתם אוהבים בשבתת?
קוקס נחמד, ממשאני ועצמי:)
ו, וואי איזה כיף שכיף לך((:
יא נשמה💜כתום עולה????
יפה מאוד...תות"ח!

כל הכבוד...!!
אני בשבת מחכה להכל, למנוחה, לדברי תורה על שולחן השבת עם מטעמים, לשינה בשבת, לשירי שבת הנפלאים, לדיונים שיש מדי פעם בשולחן שבת (בדר"כ רוב הדיונים מתקיימים עם המורחבת, אבל גם לפעמים במצומצמת...), לעונגי שבת של הצוות בשבתות חורף, לסניף בשבת, ללמוד תורה בנחת על הספה בלי טרדות ובלי דברים שיסיחו את הדעת, להשתחררות מהכבלים שיש לנו בימות החול, לנשמה היתירה (מן נינוחות כזאת, שלימות, עדינות נפש, רוחניות יתירה מימות החול...).
אוף, הלוואי שהייתי חש את כל הדברים האלו ומקיים את כולם כל שבת...!!! (הרוב כן קורה...)
שתהיה לכולם שבת שלום...!

...כתום עולה????
די איזה כיף!
שבת שלו'🙌
יאא מגניבב(;נואשת לפתרון????
אני אוהבת ממש להפגש בערב ובבוקר עם החברות והמשפוחה(; וגם להתנתק קצת מהטלפון זה נחמד(;
(שזה אגב אחרץ מסתם לכבות את הטלפון ביום רגיל כי אז אני מרגישה שאני 'מפסידה' משו ובשבת לא;)
שבת שלוםםם😚
וואי, איזה יופי כל הכבוד לך, תודה ששיתפת❣אמרלד
איך הייתה שבת?
אני אוהבת להתלבש יפה, לטייל, להיות עם המשפחה ואחיינים ולישון.
כמה טוב שיש שבת 🥰
...תות"ח!

כן, ב"ה שנתן לנו, לעמו ישראל, את המתנה הזאת שנקראת שבת...
"(שבת י:): "תניא נמי הכי לדעת כי אני ד' מקרשכם, אמר ליה הקדוש ברוך הוא למשה מתנה טובה יש לי בבית גנזי ושבת שמה ואני מבקש ליתנה לישראל, לך והודיעם."
ולכן גם נאמר:
"ואמר ריש לקיש: גוי ששבת – חייב מיתה, שנאמר "ויום ולילה לא ישבותו". ואמר מר: אזהרה שלהן זו היא מיתתן."
כמובן, זה שהוא חייב מיתה לא אומר שהוא באמת נהרג בבית הדין, אבל לא משנה כרגע, לא נפתח על זה דיון...
טוב, בהזדמנות אחרת ארחיב במעלת השבת בעז"ה בלנ"ד...
אז רציתי להגיד לך, תפתחי שרשור חדש על איך הייתה שבת, לא בתוך תגובה בשרשור קיים...
שבוע טוב, לילה טוב וחודש טוב...!!

אה אופססאמרלד
חחח פשוט התעניינות אם גם השבת הזו
@כתום עולה😎 נהנתה.
-צודק, עדיף שלא כאן
ויפה מה שכתבת, תודה על התגובה 🙂.
....תות"ח!

בסדר, הכל טוב...
בסדר, אם השאלה הייתה ספציפית לה אז סבבה...
ואם באמת את רוצה לשאול את כולם, כדאי שתפתחי שרשור חדש, בהצלחה...
בשמחה...!!

נחמדת!שושיאדיתאחרונה

השבת עצמה כייפית

החוייה המשפחתית, המנוחה הזו...

שינה בשבת!! הכי חשוב!!

 

בכללי אם הזכרת קוקס... אני אוהבת בעיקר אסוף, לעיתים רחוקות פזור נחמד... רק כשיש לי סבלנות...

 

ואוו וכ"כ משמח שהיה לך כיף!!!

 

איזה שפה מענינת אותכם במיוחד?Love the world
אותי ממש מעניין ערבית, דע את שפת האויב.
ולטינית- היא סוג של בסיס לכול השפות, מי שיודע אותה קל לו מאוד ללמוד שפות אחרות
ומה אתם?
מעניין אותי אידיש..ילדה של אבא


ספרדית והודיתאנונימית65


מה יש למשהו מהודית?קולמוס הנפש.


ערבית ואידיש-אני :)


רוסיתyes123


לטינית היא הבסיס של השפות האירופיאות....הפילוסופית

אני הייתי רוצה ללמוד ספרדית אבל קודם נגמור עם אנגלית ואז נחשוב על להתקדם

סינדרין125690
צרפתית ויפניתגלקסיה

צרפתית כבר התחלתי ללמוד

וואלה ספרדית הכי מגניבסטלנית בפעולה


למה?Love the world
בגלל הררריש המתגלגלת?
חחח כן זהסטלנית בפעולה

זה נישמע סקסי כזהצוחק

איזה ררריש יש להם?סנובול


טורקיתאחד ששורד
זה תמיד נשמע שמי שמדבר רעב רצח
אותי ממש ערביתהכל עוד אפשרי
😏
בכללי בלי קשר לאויב היא מעניינת אותי
אני רוצה לדעת ספרדית וצרפתיתסנובול


אנגלית כאילו?אבל זה לומדים בבית ספר אז כולם יודעיםסנובול


C#שושיאדית
או פייתון...
איזה ראש של מתכנת אני מתאחד ששורד
*אתכם ולא אותכםהרמוניה

קודם כל עברית! חח סתם

 

^^שושיאדית
הנה מישהי שאמרה את מה שדגדג לי על האצבעות!
תות"ח!אחרונה

כנ"ל...

...תות"ח!

קודם כל, לדעת ממש טוב עברית.(יודע, רוצה ברמה הרבה יותר גבוהה...תמיד יש לאן לשאוף עוד..)
מעניין אותי ללמוד ערבית, אבל לא עושה עם זה משהו...
java
אנגלית-די יודע, רוצה לדעת ברמה יותר גבוהה.
וזהו בערך...

את דעתכם...להיות יהודי טוב

היי מה נשמע? אני כזה חדש וזה, אבל הבנתי שמדברים פה על דברים מעניינים וזה...

איך זה עובד? סתם כאילו שואלים??

מקורותבן מכיר

הכוזרי כותב שחובה לאמת את האמונה:

ספר הכוזרי מאמר א מט.
"אמר החבר: אבל אברהם אבינו עצמו היה בדור הפלגה ונשאר הוא וקרוביו בלשון עבר אבי אביו, ולזה נקרא עברי.

ובא משה אחריו לארבע מאות שנה והעולם מלא מחכמת שמים וארץ, ובא אל פרעה, וחכמי מצרים וחכמי בני ישראל המסכימים לו והחוקרים עליו, על אשר לא האמינו לו אמונה שלמה כי הבורא מדבר עם אדם, עד שהשמיעם דבריו בעשרת הדברים.

כן היו עמו עמו, ולא מסכלותם אבל מחכמתם, מיראתם תחבולות החכמות השמימיות וזולתם, מאשר לא יעמדו למחקר, מפני שהם כמו הדבר המזויף, והענין האלהי כזהב המזוקק הולך ומוסיף, דינר אחר דינר.

ואיך יעלה בדעת שידומה אצלם כי הלשונות אשר היו לפניהם כחמש מאות שנה היו לשון עבר לבדה ונפלגה בבבל בימי פלג, ויחס אומה כך וכך אל שם, ואומה כך וכך אל חם, וארצותם כך.

היתכן לאדם היום לאמת אצלנו כזב ביחס אומות מפורסמות ובדבריהם ובלשונותם ויהיה הדבר פחות מחמש מאות שנה."

לא מצליח למצוא את המקום שבו הכוזרי מתייחס למה היא אמונה תמימה בעיניו.

 

רס"ג

אמונות ודעות הקדמה

"ספר האמונות והדעות הקדמה
 דע! אלהים יישירך האיש המעיין בספר הזה, כי אנחנו חוקרים ומעיינים בעניני תורתנו בשני ענינים. האחד מהם שיתברר אצלנו בפעל מה שידענו מנביאי האלהים במדע, והשני שנשיב על כל מי שטוען עלינו בדבר מדברי תורתנו; והוא שאלהינו ית' חייבנו כל מה שאנו צריכים אליו מענין תורתנו על ידי נביאיו, אחר שאמת להם הנבואה אצלנו באותות ובמופתים, וצונו שנאמין בענינים ההם ונשמרם. והודיענו כי כאשר נעיין ונחקור יצא לנו הברור השלם בכל שער כאשר הודיענו על יד נביאיו. והבטיחנו כי לא יתכן שיהיה לכופרים עלינו טענה בתורתנו ולא ראיה למספקים באמונתנו. והוא באמרו כמה שהגיד לנו מן הדברים כלם שהם מוחלים והוא הבורא את התחלתם והוא א' אין שותף לו, כאמרו (ישעיה מ"ד ו) כה אמר י"י מלך ישראל וגואלו י"י צבאות אני ראשון ואני אחרון ומבלעדי אין אלהים. ואמר אחריו במה שצוה בו והזהירנו ממנו והגיד אותה לנו שהוא היה והוא יהיה כאמרו (שם שם ז') ומי כמוני יקרא ויגידה ויערכה לי משומי עם עולם ואותיות ואשר תבאנה יגידו למו. והסיר פחדנו מן החולקים עלינו כי לא יתכן להם שיגברו עלינו בטענה ולא שיראו עלינו דבר מחוייב, כמו שאמר (שם שם ח') אל תפחדו ואל תרהו הלא מאז השמעתיך והגדתי ואתם עדי היש אלוה מבלעדי ואין צור בל ידעתי. ואמרו אל תפחדו רוצה בו עניני בעלי דינין ברובם וכחותם ומדותם, כמו שאמר במקום אחר (שם נ"א י"ג) ותפחד תמיד כל היום מפני חמת המציק. ואמרו ואל תרהו הוא כמו ואל תיראו כאשר יבא בענין התמורה הה' במקום אלף, ורוצה מן הדברים עצמם ומן הטעיות עצמם, כאשר אמר במקום אחר (יחזקאל ב' ו') מפניהם אל תירא ומדבריהם אל תחת, ואמר (שמות ט' כ') הירא את דבר י"י. ואמרו הלא מאז השמעתיך, רוצה בו ההגדות שעתידים לבא, ואמרו, והגדתי רוצה בו ההגדות אשר חלפו, כמו שאמר (ישעיה מ"ב ט') הראשונות הנה באו וחדשות אני מגיד. ואמרו ואתם עדי, דומה אל מה שראה העם מן האותות הנראות והמופתים הנגלים, והם על פנים רבים מבא העשר מכות על מצרים ובקיעת הים ומעמד הר סיני. ואני רואה כי ענין אות המן יותר נפלאת מכולם, כי הדבר המתמיד יותר נפלא מהנפסק, כי לא יעלה בדעת תחבולה שתכלכל עם שמספרם קרוב לאלף אלפים אדם ארבעים שנה לא מדבר, כי אם ממזון מוחל יחל אותו הבורא להם באויר. ואלו היה הנה שום פנים לתחבולה לקצת זה, היו מקדימים אלה הפילוסופים הקדמונים והיו מכלכלים תלמידיהם בו, ומלמדים אותם החכמות והיו מספיקים להם, מהצטרך להתעסק בקנין ולבקש עזר מבני אדם, ולא שיהיו המון בני ישראל מסכימים על הענין הזה ומספיק זה בתנאי כל הגדה נאמנת. ועם זה כשהיו אומרים לבניהם שאנחנו עמדנו במדבר מ' שנה אוכלים המן ולא היה לו שום עיקר, היו אומרים להם בניהם: הנה אתם מכזבים לנו; אתה פלוני הלא זה שדך ואתה פלוני הלא זה גנך אשר מהם הייתם תמיד מתפרנסים זה מה שלא היו בניהם מקבלים מהם בשום פנים. ואמרו היש אלוה מבלעדי, רוצה בו שמא הייתם יראים שיהיה קצת מה שהגדתי לכם שהיה או קצת מה שהגדתי לכם שיהיה אין כן אם היתה בריאה מבורא זולתי, ושמא לא הייתי יודע כל מה שיעשהו, וכיון שאני אחד דעתי כוללת כל מה שעשיתיו ומה שאעשהו. ואמרו ואין צור בל ידעתי, נכנסו בו גדולי בני אדם וחכמיה, כי מלת צור נופלת על גדולי בני אדם, כאמרו (ישעיה נ"א א') הביטו אל צור חוצבתם ואל מקבת בור נוקרתם הביטו אל אברהם אביכם ואל שרה תחוללכם וגו'. ועוד (תהלים פ"ט מ"ד) אף תשוב צור חרבו ולא הקמותו במלחמה, ורוצה בו כי אין חכם ואין גדול שלא אדעהו, ולא יתכן שיהיה להם טענה עליכם בתורתכם ולא שובר לאמונתכם, מפני שדעתי כוללת הכל והודעתי לכם אותו. "

@תות"ח!

 

האידאולוגיה של השמאליהוצפלח

הסכסוך הישראלי- ערבי פה כבר יותר מידי זמן, והפתרון של השמאל נשמע יחסית פשוט, אם כי ממש לא אידאלי.

 

 

הפתרון: הקמת מדינה פלסטינית, מה שיועיל בשני מישורים:

 

האחד; הערבים יקחו אחריות על עצמם. הם יהפכו מארגוני טרור למדינה, כך שיהיה ניתן לדרוש מהם לטפל במחבלים, ולצאת מולם במלחמה- באופן שייתפס לגיטימי בעולם- במקרה שהם יפעלו נגדנו. אני מדגיש- אין הכוונה להקמת רשות פלסטינית ול'קרבנות שלום' רח"ל, אלא להקמת מדינה מסודרת שתהיה כפופה לשלום איתנו בערבונות פוליטיים וטכניים (כגון אספקה, תחזוקה, וכד').

 

השני; הדבר יתן לערבים באופן אישי מעמד, עבודה מכובדת, אפיק פרנסה בטוח, תעסוקה, כך שאיש מהם לא ירצה לסכן את הכל בשביל לרצוח יהודים. מי שיש לו תואר אקדמאי ועתיד קורץ לא ילך לבצע פיגוע, כי זה יגמור לו את כל המעמד. עיין המחבל יצא לדקור "כי קיבל ציון נמוך"

 

אני לא שמאלני חלילה, ולפני כל מהלך שכזה יש להתייעץ עם גדולי ישראל, אבל מעניין אותי לשמוע מה דעתכם...

דעתי שזה קשור לפורום אקטואליה וחדשותמתנחל בראבק

אין רצוננו ללכלך את הפורום כאן עם האידיאולוגיה השמאלנית שלך

ואם הדעה שלו הייתה ימניתבן מכיר

היה לך רצון ללכלך את הפורום עם הדעה הימנית שלו?

שפיר קאמרתקורא ממעמקים


לא, אבל פחות נורא.מתנחל בראבק


‏מוזמן להסתכל בשרשוריםבן מכיר

שהיו בעבר, הפורום שרד וישרוד ויכוחים פוליטיים. מי שלא מוכן לשמוע דעה נגדית כנראה שאין לו מה לענות לה.

יש לי מה לענות, אבל באקטואליה וחדשות.מתנחל בראבק


הנושא כל כך ארוך ומדובר נסה לחפש גם חומר ברשתבן מכיר

קראת את הקישור ששלחת? הבנת עד כמה הטענה הזו מגוחכת?

ניסינו לתת לערבים את "סינגפור של המזרח התיכון" וקיבלנו רקטות בלי סוף על הדרום.

ניסינו לתת להם מנהלת שקשורה איתנו בערבויות רבות (אחת מהאמירות הייתה שאם לא יעבוד נוכל לבטל את הנעשה) ובשביל זה הבאנו רב מרצחים מתוניס, וקיבלנו 2000 נרצחים.

מוזמן לבדוק ברשת, הערבים עם רמת החיים הטובה ביותר הם אלו שעובדים בישראל.

המחבלים שגרמו להכי הרבה נרצחים היו בעלי תואר והשתמשו בו על מנת לפתח פצצות. ממליץ בחום על ספריהם של ניסים משעל ומיכאל בר זוהר "המוסד" ו"השב"כ".

 לא תודה, הגיע הזמן לנסות את הפתרונות של הימין.

....אני ועצמי:)
אני לא באמת מבינה בנושא אבל מה שברור, לתת להם מדינה בתוך א''י זה פשוט לא!
לערבים יש מספיק מדינות, אנחנו לא צריכים לתת להם עוד אחד עלהכל עוד אפשרי
חשבוננו.
שכוייחניק כמעט בלי ראש

זה מה שפרס ורבין ניסו לעשות בהסכמי אוסלו.

לתת לערבים ישות אוטונומית עצמאית, שיעשו בה מה שהם רוצים (או לפחות בחלקה).

הם חשבו שהסכמו אוסלו יגרמו ל'פלסטינים' להפוך למדינה נורמלית.

במקום מדינה נורמלית ושוחרת שלום, קיבלנו ארגון טרור במעמד של ישות אוטונומית (ולא ארגון טרור בלתי חוקי, כמו שאש"ף היה לפני ההסכמים).

 

מה ההבדל בין מה שאתה תיארת להסכמי אוסלו?

וגם הרש"פ קשורה אלינו. אנחנו מספקים להם חשמל ומים, ובתמורה הם יורים עלינו טילים וזורקים בקת"בים.

אם היו פה מספיק ערבים שלא רוצים מדינת טרור-צ'יקטנה...
ההצעה שלך הייתה רלוונטית..

אתה בעצם מציע פה הקמת מדינה לעשרים וחצי ערבים, או שמדינה למיליונים- אבל כזו שכל אותם מליונים לא יעשו בה וממנה את מה שהכי מעניין אותם- טרור.
אני לא יודעת הרבה על הנושא, אבלגלקסיהאחרונה

משהו בזה לא נשמע לי הגיוני...

מה, סתם ניתן להם אדמה? בחינם? למה, כפרס על כל הפיגועים שהם עשו לנו? 

למישהו יש קישור לסדרת משחקי הכסראובן רוט

למישהו יש קישור לסדרת משחקי הכס

נקרא שוב למנהלת היקרה?שפרינצא בוזגלו
מה הקשר?ראובן רוט


מחקתי את השרשור הקודם כי לא מתאים לכאןחצילושאחרונה
בבקשה אל תבקש שוב
 אזהרה מפני אחד [ויותר] מהניקים שהשתמשו בערוץרבקה ל.


כל אחד שיבוא ויכתוב לי אישי - יקבל זפטה לפנים.
תשאלו למה?!
אז ככה.


לפני שנה, בתחילת הקורונה, פנה אליי בחור שהכיר אותי מקבוצה שכונתה; "ווביקס".
בתחילה רציתי לחסום, כי אישי עם גברים כבר מזמן אינו הז'אנר שלי – אולם הלה החל עם הדרך המנצחת – מניפולציה.


'אני בחור מסכן. את לא מבינה מה עברתי. הייתי השפיץ של הישיבה. נכנסתי לערוץ כלשהו והכרתי שם מישהי. הייתה נשמעת סבבה. אמנם לא נהגתי נכון וחטאתי, אבל לא בדיוק חשבתי על זה. הלכתי אחרי היצר השטני שבי בעיניים עיוורות'.


לא אלאה אתכם במה שפברק לי המנוול אולם שורה תחתונה הוא זרק לי ת'פצצה שהיא פגעה בו... 'אני לא רציתי בזה. מבטיח לך. ניסיתי להילחם אך ללא הצלחה'.
חה. אויה לאותה התמימות שאחזה בי אז.


האמנתי לו. כן. ואני, בתור בחורה עם לב רך, הלכתי אחרי הרגש המטורף שהשתלט עליי.
עליי לעזור לו להשתקם. הוא בחור אומלל. הוא לא אשם במה שקרה. הרי הוא כל  כך עדין-----
וכאן החלה מסכת סחיטה רגשית מטורפת. הייתי מוצאת את עצמי מכילה דברים שאוזנה של בת נורמטיבית מן השורה אינה אמורה לשמוע. מקרים מזעזעים שלא קרו מעולם והבחור ה מ צ י א הכל ע"מ ש"אשאר לצידו" ואתן לדמיונכם להתפרע מהי מטרתו האמתית של הרשע.


לאט לאט הבחור גלש למיניות. ככה, כמו בעל המאה העיניים, ב'פה מפיק מרגליות'. אני לא אפשרתי לו לנהוג ככל העולה על רוחו והתקפתי כשהייה צריך.
עכשיו תאמרו 'את אשמה. מה את ממשיכה עם החמור הזה? בעייתך! היית צריכה לחתוך!'.
אבל אתם טועים. "אל תדון אדם עד שתגיע למקומו". ואת זה אמרו חז"ל, לא אני. מכריי יעידו כי אני הבחורה עם העמוד שדרה הכי זקוף בסביבה. אני לא מאחלת לאף אחת לעבור את פריטת הרגשות שסבלתי בגינו.


לא רציתי להישאר. נמרחתי אתו בכח כי ריחמתי עליו. כל כך ריחמתי. כל יום אמרתי היום אני חותכת, אבל בא סיפור חדש שגרם לי להמשיך בצ'אט.
יעיד גם אותו הבחור, מקצת ממה שהתקפתי אותו. ואני מתפללת לאלוקים שיקרא אף הוא הודעה זו.
הוא אמר לי שהוא מתכתב רק איתי. אלא מה?!


'את האחת והיחידה!!!!!!!!!! אני אוהב רק אותך!!!!!!!!'
רק שאני לא ממש האמנתי. תחושת בטן כזו. ומה התברר?!
שהוא מתכתב גם עם חברה שלי... (!!)


תווי המקלדת יגמרו, דפי הוורד ייכלו ומה שקרה אחר כך לא יישק לתומו.

 

אומר רק בתמצות – הוכחתי אותו על השקרים שלו – ועזבתי.
ואז קרה הדבר הבא.


הוא החל בסחיטת רגש עקיפה דרך חברה שלי. היא רק אמרה את שמי הוא החל לבכות ולומר שאלמלא אני – הוא מתאבד. אין לו מה לעשות בחיים יותר. בחור ישיבה הוא לא יחזור להיות כי רק אני החזקתי אותו חזק לפני נפילה לתהום חלולה...
ואני?!


אני חזרתי על ארבע. בדיוק כפי שתכנן המרושע הלז.
אבל שוב, חתכתי אחרי שבוע כיוון שמצפוני מעולם לא שוקט. הן לצידו והן לצידי. גרמתי לחברה שלי לשחרר גם אחרי קצת זמן.
חברתי נפגעה קשות. הבחור - הלא ראוי לכינוי - דיבר על הדברים הכי אינטימיים בגוף. אני לא מאשימה אותה בשיתוף פעולה – הוא שיחק בה בדרגת שחקן-על. מה שלא העז איתי – הוא פתח איתה.


שפנית ניסיון הייתי קוראת לזה.
כל מה שרצה לדעת על עולם הבחורות, בירור מעמיק יותר על סרטוני תועבה בהם היה צופה, תיאור האזורים הכי מביישים – בקיצור - הכבוד היה ממנו והלאה!
שפך אצלה כל מה שבער לו לדעת כבחור ישיבה ולא יכול היה להגיע לזה ממקורותיו הסביבתיים.
כלפי חוץ הוא נותר ה"צדיק".


לקראת ר"ה קראו לי להזהיר אותו מפנייה למשטרה כיוון שהגיעו שמועות על התכתבויות מחרידות של הבחור – והבחורות החכמות חפצו לעצור את הקטסטרופה. אני עברתי את ה18, בידי להגיש תלונה ללא ההורים – ומשום כך 'נבחרתי לתפקיד'.

 

ומה הוא עונה לי?!
שהוא חולה בסרטן. מה אני רוצה מהחיים שלו? הוא עובר טיפולים כימותרפיים. הוא סובל יום יום. ומה אני באה אליו עם איומיי משטרות? הכל טוב איתי?!?!


תחילה לא האמנתי. אבל אחר כך... אחרי כן התחיל החשש לקנן בי שאם המצב שלו אכן נורא כפי שהוא מתרפס – אני אכזרית.


הורדנו פרופיל. נטשנו אותו לנפשו. הדומינו נפל בדיוק מושלם במשבצת בה חשק החצוף.
בין השאר – ההשלכות הנפשיות שעברתי היו קשות מנשוא.
בכיתי הרבה. חלפו עליי ימים נוראיים, תרתי משמע. הכרית שלי ספגה מה שלא ספגה מימייה. מצפונים דוקרניים, רוצחים.


את-גרמת-לו-סבל.


כן. חזרתי להתכתב אתו לעוד כמה ימים כדי ל'חזק אותו'. הוא הרי ממש-ממש זקוק לי. מה גם שליבי הלקה אותי שרק כך אנקה את הכתם שיצרתי; הבהלה שאולי גרמתי לו עם שיחת הטלפון אודות הגשת התלונה. ולא רק אני 'שבתי לסורי' אלא גם חברה שלי.


הכל התהפך לטובתו. השטן עשה את מלאכתו נאמנה.
אחרי שעזבנו אותו סופית התחלנו לפקפק בעניין המחלה אולם לא בדקנו את העניין לחודו.
לפני שבוע נודע לי שהכל היה פייק אחד גדול. הוא שיקר עלינו במצח נחושה, וברור למה. כעת אני באה להזהיר אתכם מהבן אדם, ולהרתיע בנות בכלל.


אל תענו לכל אישי. בבקשה!!!!!!!!!!
לטובתכן!!!!!!!!!!!
אל תחכו למישהו שיערער לכן את הביטחון והאמון בבני אדם. אני את אמוני, כבר איבדתי. וקשה עד בלתי הפיך להחזירו.
שמו של הבחור הוא יונתן כהן. שם משפחתו בדוי כמובן – את האמתי הוא לא חשף. הניקים בהם הוא השתמש הינם:  @בחור אחד @יוניייי @yoni cohennnn  ועוד...

נ.ב
אני לא אחראית לניק זה. ע"מ להעביר תגובות וליצירת קשר ניתן להגיע אליי דרך הניקיות הבאות:

 

@שושיאדית @שפרינצא בוזגלו .

 

תודה לכולכם על ההקשבה, מקווה שלא נצטרך להיות לעזר...

@רבקה ל. 

 

אמאלה מפחיד!!!!גלקסיה

אבל תודה שהעלית את הנושא, שנדע להיזהר

''הוא חי''!קולמוס הנפש.

וידיאו מאוד מיוחד ונדיר שהרבי מדבר וצועק על כך שהרבי הקודם חי בגוף גשמי כפשוטו (השיחות נאמרו לאחר שהיה נראה אצלנו שהייתה ה''הסתלקות'' של הרבי הקודם של חב''ד, הרבי הריי''צ.)

 קטעים מהוידיאו:

״הוא בחיים ממש כאן למטה מעשרה טפחים״.

״ואף פעם לא הי׳ הענין, שיכולים לשאול ושואלים ״וכי בכדי חנטו חנטייא״, 
ואמרו קדיש וכו׳ וכיו״ב,
הגמרא ידעה את זה, 
והגמרא הביאה את זה,
ופסקה שנדע ש״הוא בחיים״ ו״זרעו בחיים״ֿ⁠ עם כל הענינים שיש להם שייכות לזה.״

״שמזה גם מובן, שאם בכל הענינים אמורים להעלות בקודש,
ולא אצלנו בפנים ובהחבא, בגלל שמדובר אודות ה״נשיא הוא הכל״
באופן של פירסום, אם כן גם זה צריך להיות באופן של פירסום״.

״הוא צועק שכ״ק מו״ח אדמו״ר נמצא  
כבר 35 שנה בעולם האמת,
 וכל שנה עולה הוא יותר,
לך דבר עם כזה בן אדם,
אין שפה משוטפת!
כבר 35 שנים ששכח אודותיו, 
ורוצה שאחרים ישכחו ממנו!
כל ענינים אלו לא היו עד היום הזה
ובעז״ה לא יהיו גם להבא
היות והוא חי!״

 

הוא חי!.mp4

אה, אז שניהם המשיח?צ'יקטנה...
אם אתה רוצה באמת לשמוע, ולדעת.קולמוס הנפש.

אתה מוזמן לאישי כדי שאפנה אותך למקומות הנכונים שתוכל לדעת את התשובה לשאלה זו ולאחרות, מבוססת במקורות ההלכה והתורה.

אבל אם רצונך הוא רק להקניט, אז אני לא הכתובת לשתף פעולה..

לא כתבת את הציטוט שהופך את כל המשמעות שניסית לייחס לזה...קורא ממעמקים

"בשעה שיש חסידים שלומדים את החסידות שלו, ועושים וממלאים את התקנות שלו אז "הוא בחיים" ממש כאן למטה מעשרה טפחים"

אני חושב שהציטוט הזה מוכיח שאפילו שהרבי אומר "כפשוטו"קורא ממעמקיםאחרונה

הכוונה היא "כפשוטו" שלא כפשוטו

''הם תמיד ספרו'' - ימי ספירת העומר.קולמוס הנפש.

פעם אמר מישהו בהתוועדות ימי ספירת העומר לפני הרבי שלום בער מחב''ד:

 

חסידי האדמו''ר הזקן (ה''חבדניקים הראשונים'') היו תמיד סופרים.

 

המשפט מצא חן בעיני הרבי שלום בער והוא אמר:

''זהו עניין העבודה!''

 

('מה הקטע' בלספור? איזה 'עבודה' אתה עושה בספירה, עד כדי כך שהרבי התבטא שזהו ענין העבודה?

איך אומרים היום בסלנג? ''הוא לא סופר אותו בכלל'' ומתכוונים: הוא לא מחשיב אותו בכלל. לא מתיחס ולא נותן משמעות וחשיבות.

 

חסידי אדמור הזקן דווקא כן היו סופרים. כלומר: מתייחסים ונותנים חשיבות לכל רגע ואירוע בחיים שלהם..

ועד כדי כך ש''זהו ענין העבודה'', להתיחס לימים שלך, להתיחס למה אתה עושה - אומר - חושב, ולא לתת לחיים ''לזרום באיזי''...)

 

הרבי שלום בער המשיך:

''צריכים לספור את השעות

ואז יספרו גם את הימים,

וכשעובר יום, צריכים לדעת, מה עשיתי היום ומה צריכים הלאה לעשות...''

וסיים:

''בכלל, צריכים שהמחר יהיה יותר יפה מההיום...''

אהבתיLove the worldאחרונה
ולקחתי לעצמי
שבת שלוםסודי ביותר


שבת שלום125690
שב"שמתנחל בראבקאחרונה


הולך לישי''גקולמוס הנפש.

יש הרבה סיכויים שלא אמשיך עם החבר שלי.

לא צריך להסביר כ''כ מה זה חבר.. 

מי שיש לו אחד כזה, אמיתי, יודע על מה מדובר.

ומי שאין לו, לא יעזור כל ההסברים שבעולם..

איך אפשר??

באמת קשהילדה של אבא

אבל אפשר.

 

זה סוג של פרידה 

אבל אתה יודע 

שהחברות הזאת לא תיפגע מהפרידה

אלא יותר תשתבח.

 

יש לי כל חברה כזאת (2 כאלה) באמת, 2 שזכיתי בהןהכל עוד אפשרי
אחת לא לומדת איתי עכשיו ואחת שנה הבאה מתפצלות דרכנו, כרגע הזאת שלא לומדת איתי, אנחנו בקשר יוצר מטוב
אתה לומד יותר להעריך, וזה דווקא לדעתי, מחזק.
כרגע אני לא יודעת מה אני אעשה שנה הבאה בלי שתיהן😑
אבל מה שכבר למדתי, הרבה פעמים זה מחזק דווקא
אבל אני לא יכולה לדעת עד כמה זה רלוונטי לגבך בגלל שאנחנו אחרי הכל מסגרות שונות וגילאין אחרים
אז אומרת עליי
ווואי איזה עצוב.אני ממש מבינה.יש לי חברה שהיא ממש טובה ואםסנובול

היא תלך לתיכון אחר.אני לא יודעת מה אני יעשה.היא תיהיה ממש חסרה.אבל יש לך עוד איזה חבר טוב אחר חוץ ממנו?

..רודף אהבה בימיםאחרונה
גם אני שעזבתי לפנימייה בסוף ח' עזבתי את חברה שלי..
אבל הקשר רק התחזק מאז
למרות שזה לא אותו דבר.. כי אנחנו גרות באותו מקום, אז אנחנו ביחד בשבט, בצוות וכו..

ועוד חברה כזאת שעברה בסוף ז' דירה, ואנחנו עד היום ממש בקשר טוב.. בעיקר דיבור כמעט יומיומי בואצפ וגם הייתי אצלה כמה שבתות..

זה קשה, אבל זה אפשרי
טקסטיםמשהי נחמדת

שלום,
אשמח שלמי שיש טקסט שמתאים להצגה של סופשנה שיגיד לי,
אפשר גם להציע טקסטים בתשלום,
תודה רבה!

אני יכול לשאול את אחים שלי אבל זה הצגות של בניםמתנחל בראבקאחרונה


משהו שכתבתי היום, בהשראת השואהאנא אערף

רחל תפרה. כמו כל יום. כל היום.
בטנה מצוקמקת וידיה רועדות מרעב ועיפות.
כמה זמן עוד תשרוד ככה? היא פלטה אנחת ייאוש. אבל היא חייבת. חייבת בשביל חיים.
אחת הנשים לחשה לה פתאום בנכלוליות ''שמעת? עושים בדיקת חדרים, מה שאת לא מחביאה שם,כדאי לך שלא
ימצאו את זה''
עיניה נפערו בבהלה, בדיקת חדרים? רק זה חסר לה עכשיו... הם עלולים למצוא את חיים... חיים הקטן, נולד לתוך הגיהנום הזה , לא זכה אפילו לראות אור שמש. קומתה השתוחחה בעצב. אבל הוא יחיה , הוא לא ימות, היא יודעת, כי אם הוא ימות.... היא לא רוצה לחשוב על זה אפילו, איננה יכולה לחיות. בלי חיים, למה לחיות?
היא הציצה לכיוון החיילים שחזרו מהבדיקה אל הביתן , בידם שק. היא נשכה את שפתיה.
האם – האם ייתכן שחיים נמצא שם? בתוך השק המחניק הזה? חיים, שרק אתמול למד לומר ''אמא''?
רחל לא יכלה עוד לחכות ההמתנה שוחקת אותה,  היא הסתכל סביבה, אף אחד לא רואה , וחמקה על הביתן הקטן

והמלוכלך שבו היא ישנה.

דפיקות ליבה עלו בקצב מהיר כשנכנסה, היא עצמה את עיניה דמיינה את פניו היפים והמתוקים של חיים, המרגיעים, שמזכירים את החיים של פעם, שמעלים תקווה, ואז פתחה את עיניה באחת והסתכלה מתחת לדרגש.
עיניה נקרעו באימה. חיים.
זעה כיסתה את כל גופה, מוחה הלם בפראות ''חיים!!'' היא צרחה , ופתחה בדהרה טרופה לכיוון חדר החיילים.
צרחה זעירה נשמעה משם. צרחת תינוק. תינוק סובל.
לא, רק לא זה, דמעות זלגו מעיניה, מתנופפות ברוח. היא זירזה את רגליה.
עוד צווחת כאב נשמעה ''אמא!'', ליבה נקרע לחתיכות, היא חייבת להציל אותו, היא חייבת להספיק.
אבל כשהניחה את ידה על הידית הכל נדם. שקט נורא.  
היא פרצה לחדר כאחוזת תזזית, כלביאה שמגוננת על גוריה , כאם שכולה.
"איפה חיים?!" היא שאגה בייאוש על הקצין ושני החיילים שהיו שם "איפה הבן שלי , רשעים?"
הקצין חייך, על פניו  הבעה מרושעת כמו של חיית טרף , והוא הרים סכין. מלאה בדם. "נהניתי".
ידיה רעדו ללא שליטה והיא הביטה בו במבט חיוור , ואז קרסה על הריצפה לאיטה.
לא.... לקחו ממנה את חיים. לקחו ממנה את בנה הקטן באכזריות. לקחו ממנה הכל.
החייל שנמאס לו, הוציא אקדח וכיוון לראשה .
לא היה אכפת לה. לא היה אכפת לה למות. לא היה אכפת לה לחיות. לא היה אכפת לה מהשטן שמולה. לא היה אכפת לה מדבר. אפילו לא מאלוקים.
היא הייתה ריקה. לא שנאה היה בה, ולא כעס. לא היה בה דבר. רק פניו של חיים הסובל עלו בעיני רוחה, וזעקותיו האחרונות מהדהדות באוזניה.
''שלום עולם'' היא לחשה '' שלום ולא להתראות'' הוסיפה '' אני שונאת אותך עולם, ואתה שונא אותי'' ואז עצמה עיניה.
החייל לחץ על ההדק.
היא אפילו לא הספיקה לצעוק.

 

עצוב.ילדה של אבא

 

והכתיבה שלך יפה.

 

כן, זה על השואה🙄אנא אערף


רשום כל כך יפהסודי ביותר


מעביר כל כך את הכאב.... כישרון!הָיוֹ הָיָה

תעשה עם הכישרון הזה משהו

ואו ממש יפהסוורוס סנייפ

אהבתי...

אבאלה. מזעזע.באמונה תמיד

וכתיבה ממש יפה

הרוב לא היו כאלהמח"פ


מה פירוש?סוורוס סנייפ


ברור שכן.תות"ח!

כל נסיון לנסות ללמד עליהם זכות יעלה בתוהו.
הם רשעים. נקודה.

לא דיברתי על הנאציםמח"פ


אה, סליחה.תות"ח!

אז לא הבנתי על מה דיברת, מצטער.

על הנספים/ ניצוליםמח"פ


אה, אוקיי...תות"ח!

איך הם לא היו...?
מה, שהם נלחמו כמוה, כאילו...?
או שלא כולם התייאשו ולא היה אכפת להם כמוה...?

אנשים היו עם הרבה אאמונהמח"פ


אה, כן, נכון.תות"ח!

צודק.

וואו, וואו.תות"ח!

פשוט אין מילים.
מעביר את התחושות הנוראיות של אמא בשואה בצורה טובה, פשוט הזוי...!!

תודה רבהאנא אערף


בשמחה...!!תות"ח!אחרונה

העונג כולו שלנו...
ושים לב, בטעות כתבת תגובה לעצמך, במקום שזה יהיה בתגובה לתגובה שלי...