פורום אקטואליה וחדשות (עמוד 67)

ממש מאמר חז''ל מהלך, אפילו על פתחה של גהינום לא חוזרים בתשובה

זה כאילו גם אם בנט חותם מחר על אוסלו ג' קרפל יאשים את סמוטריץ'

https://www.yeshiva.org.il/midrash/8801

 

ספוילר: בקרוב יופיע ספרו של הרב על פרשיות השבוע.

@גוזמבה

 

משמח לשמוע

דבר חברון - פרשת שבוע - דברי שיר

דבר חברון מועדים - מהדורה חדשה - דברי שיר

אנחנו שופטים לאט מידי
הרי אם היו מגלים את זה לפני שנים כמה כאב וסבל היה נחסך.
הזמן הוא הפקטור הכי חשוב. אנחנו כחברה צריכים לגרום לזה שיהיה נח לבוא להתלונן והתהליך יהיה כמה שיותר מהיר.

דבר נוסף הוא הבית המשפט הוא כלי איטי. ומוגבל ביכולתו לנו כחברה יש כלים נוספים להגן על עצמנו.

באותה מידה שואלים האם אני הורג בפרסום הכתבה צריך לשאול האם אני לא הורג בלא לפרסם אותה .

נגיד אתה רואה את השכן שלך מציץ למקלחת של שכן שלישי. מה תעשה ? המשטרה לא תאסור אותו על זה לנצח . לפרסם את זה יהיה הכי טוב. לשתוק יפגע בהרבה אחרים
אפשר וצריך גם לדבר איתו לפני אבל גם חובת הדיווח היא מידית

למעשה הם טוענים גם שהם לא שמעו שום עדות וגם...ששמעו 20 עדויות.

והאמת היא שהם קיבלו עדויות דרך צד ד' או צד ה'.

בינתיים העדות המתועדת היחידה היא של אשה גרושה שהקליטה את ולדר.

 

אין אדם אחד בעולם, מלבד רבינוביץ, שיכול להעיד ששמע עדות אחרת מכלי ראשון.

א. איני יכול לסבול את ההיתממות הזו, "כולנו לפעמים טועים".
לעיתים מדובר בפשעים חמורים מאוד, שברוך ה' רובנו המוחלט רחוק מהם כמטווחי קשת.
חטאים שכאלה ראוי להוקיע.

ב. אכן, אם דברים מפורסמים רק בתקשורת - יש מקום להאמין באדם. "חזקת החפות".
אך כאשר בית דין מפרסם קלונו של אדם, מצוות לשון הרע נדחקת מפני מצוות "וביערת הרע מקרבך". 
כל שכן כשהאדם התחמק מלבא לב"ד, ובנוסף לקורבנות הרבים גם רצח את עצמו ומנע מהאמת לצאת לאור, לנצח.

יש לנו בעיה לשפוט מהר מדי אנשים בדברים. ובסוף כל כלי להעברת מידע הוא אינו אובייקטיבי, בין אם נרצה ובין אם לא.

קשה לדעת מה האמת ומה לא. לכן האמירה היא שיש "לחשוש" לדברי העיתונות ולא "להאמין" להם.

--

שלא יבינו אותי לא נכון: אני סומך בעיניים עצומות על הרב שמואל אליהו שליט"א. אני מדבר על התקשורת לבדה, שלא תמיד ראויה לאמון הציבור.

למה הביטוח הלאומי לא חוגג את הוסאק?

אין "ביקוש" אמיתי לבודהיזם. לו הייתה אוכלוסיה משמעותית, היו מקדימים קצבאות גם לאוכלוסיה הבודהיסטית.

בישראל הדתות המוכרות הרישמיות הן יהדות, שומרונים, איסלם ונצרות.

וכנספחים יש גם "חסרי דת".

"הדתות המוכרות רשמית בישראל הן היהדות, האסלאם, הנצרות והדת הדרוזית והדת הבהאית" - ויקיפדיה.

 

למיטב זכרוני, הביטוח הלאומי אינו נוהג לציין בפרסומיו את חג הנביא אלח'דר או את הנורוז. בקיצור, אי אפשר לטעון שמוסדות המדינה נוהגים לציין את חגיה של כלל האזרחים, או של כל הדתות המוכרות.

וחג הקורבן ביטוח לאומי כן מקדים קצבאות לפעמים.

לא מכיר את שאר החגים שציינת. אולי הם פחות "חגיגיים" מאשר העיד אל פיטר.

יש בעיה בברכה בעברית שמופנית לכלל אזרחי ישראל, לרגל הולדתו של ישו, האיש שבני דתו המיטו אסונות רבים על עם ישראל.

שני החגים שציינתי הם חג דרוזי וחג בהאי. העובדה שמוסדות המדינה לא מוציאים שום ברכה מיוחדת לכבודם מלמדת שהסיבה לברכה המדוברת היא לא סתם נימוס כלפי אזרחים בני הדת הנוצרית.

מדובר במעשה שנובע מהאמונה שמדינת ישראל היא לא דווקא מדינה יהודית, ומחובתה לתת מעמד שווה לבני הדתות הנוצרית והמוסלמית, לפחות כמו לדת היהודית. זאת אגב בניגוד לשלושה חוקי יסוד שונים שמגדירים במפורש את מדינת ישראל כיהודית.

חוץ מזה, תזכיר לי, לפני עשר שנים הביטוח הלאומי גם היה מברך את כלל האזרחים עם חג המולד?

אתה יודע, באיחוד האמירויות (או בבחריין או סעודיה. לא סגור על זה. אחת ממדינות המפרץ האלה. כמעט בטוח שזה האיחוד) יש מסגד בשם "סנטה מריה"?

הממשלה הקימה את המסגד ככיבוד לתושבים ותיירים נוצרים.

אני מוצא את זה מאוד מרגש.
יש מקום לכולם במרחב.

לרוב חברי הכנסת יש ערוץ טלגרם, למשרד הבריאות יש טלגרם פעיל מאוד (עוד מימי תחילת מגפת הקורונה), להמון עסקים יש טלגרם, לעיתונאים יש טלגרם... לא הבנתי מה הבעיה.

 

זאת דרך לשלוח מידע לאנשים, בצורה הרבה יותר טובה לעומת פייסבוק. כי בפייסבוק אני יכול לעקוב אחרי פלוני ובמשך חודשים לא לראות אף פוסט שלו בפיד שלי, אם אני לא אכנס לעמוד שלו באופן אקטיבי. בטלגרם זה לא יכול לקרות, אם אני עוקב אחרי ערוץ מסוים אני אקבל התראה בכל פעם שתצא משם הודעה.

הנה למשל הטלגרם שלי:



לפי כמות ההודעות שלא נקראו את יכולה להבין שאני לא ממש נכנס לעיתים קרובות...

"הדוסים" זה ערוץ של פובליציטסים ועיתונאיים דתיים, אחד הערוצים היותר מעניינים.

 

 

*אף אחד

ואפילו אינסטוש.

אתה יכול להפסיק לבכות מרה

אבל גם לא מדינה יהודית..

(לא באמת חושב שבגלל זה המדינה לא יהודית בכלל, אלא שזו פגיעה ביהדות המדינה)

אנשים צריכים הרבה כסף בשביל לחגוג את החגים שלהם, ביטוח לאומי עושה טובה לכולם ומקדים תשלומים לפני חגים.

בוא, אנחנו מדברים על אנשים שיש להם קצבת נכות וכו', אין מצווה להתעלל בהם ואין חובה לגייר אותם ולצפות שהם יחגגו את ליל הסדר במקום את חגיהם.

כשהייתי עובד בכותל הייתי מאחל לערבים עיד סעיד בחג שלהם והם היו מבסוטים חבל על הזמן.

או שאולי התכוונת "זאת לא מדינה יהודית דתית", כי יש כאן עבירה על ההלכה, אבל... אף אחד מעולם לא אמר שהיא כן.

למיטב ידיעתי המנהג הזה מקובל רק בחברות שרואות את עצמן פלורליסטיות לחלוטין - כאלה שאין בהן עדיפות לדת אחת על דת אחרת. אך מה נעשה ומדינת ישראל הוגדרה בשלושה חוקי יסוד כמדינה יהודית?

ואין חוקי יסוד שמגדירים את המדינה כדתית

האם יש לך גם טענות כלשהן לגופם של הדברים שכתבתי, מלבד הטענה הזו, או שאתה מסכים איתי ורק טוען שאין כאן עבירה על החוק?

אתה כותב "רק בחברות שרואות עצמן פלורליסטיות" - זה פשוט לא נכון. כל מי שיש לו בעבודה עובד מוסלמי או נוצרי, והוא לא מקפיד על ההלכה וכו', מברך את חבריו לעבודה בחגיהם. זה דבר כ"כ אלמנטרי, עד שנדמה כאילו מי שלא מכיר זאת (ועוד מתפלא על כך) מעולם לא יצא מהישיבה או האוניברסיטה הדתית וכו'.

 

אני באמת לא מבין את התמיהה על כך שגוף ממשלתי מכבד את אזרחי המדינה הלא יהודים בברכת חג שמח.

 

עוד מעט גם תהיו בשוק מכך שהמדינה משלמת כסף לאנשים בתמורה לעבודה בשבת (לא רק כוחות ביטחון ורפואה).

 

 

צריך להיות עם עין טובה אחי.


Peace&Love

מנהיגי העולם פונים לעם ישראל ומאחלים לו שנה טובה. כאן הביטוח הלאומי פונה לכלל הציבור ומברך אותם לרגל הולדתו של איש שאחראי לאנטישמיות אירופאית, פוגרומים ורדיפות. יחי ההבדל.

רק אגיד במאמר המוסגר, כמו שגרמניה של היום היא לא גרמניה הנאצית, הנצרות של היום היא לא הנצרות של קונסטנטינוס והלאה.

וזהו, מכאן והלאה לא אתייחס לנושא מחשש לשרשורפלצת חסר תוחלת.

בשנות ה-90 לעולי ברית המועצות שחגגו את הנובי גוד, היו עושים את המוות: "מה?! אתם נוצרים?!". היום הכול הולך, גם חג המולד. מה הלאה? כנסייה עברית במימון המדינה?

שאל את הפולני הקתולי הטיפוסי, מהי דעתו על היהודים המקומיים שנותרו בחיים.

היא שונאת יהודים, פליטים, מהגרי עבודה, היא לא אוהבת להעניק סיוע הומניטרי, היא סתם מדינה שאוהבת לשנוא.

היא לא מייצגת את הנצרות בשום צורה.

הנצרות של היום עברה מהפכה אדירה.
האפיפיור הנוכחי פרנציסקוס הגדיל ואמר "מי אני שאשפוט הומואים?". זו מהפכה של ממש. היא לא התחילה איתו כן? המהפכה של הנצרות לזנוח את דרך הרצח וההרג התחילה בד בבד עם המהפכה המדעית. וזה היה חכם מצידם לעשות ככה.

יש אנטישמיות. ברור. אבל יש גם קומוניזם אתאיסטי. יש נאציזם אבולוציוני. יש מלחמות דת עקובות מדם בשאר רחבי העולם.

אבל המגמה הכללית היא של שינוי.

אלא מופיעה ברכה שפונה לכלל קוראי הערוץ.

איחלו חג שמח, זה הכל.

אני אישית לא מאחל לנוצרים חג שמח, מקסימום ''שנה אזרחית טובה''. אבל זאת לא מדינה דתית ואני לא מבין מה התדהמה.

אני כבר לא מדבר על החשבון שיש לעם ישראל עם הנצרות.

לא מתנצל | ערוץ ７ (inn.co.il)

והתקיים כאן "אבל אשמים אנחנו על אחינו אשר ראינו צרת נפשו בהתחננו אלינו ולא שמענו"..

אם זו חרטה- נשמח ראות במעשים.. ולא- אלו מילים ריקות.

 

ישראל בטח בה'

עזרם ומגינם

הוא.

 

רק הוא

הממשלה עם תומכי טרור, נכון.

אבל שקד עצמה, מה היא עושה לא בסדר?

זה באמת כדי להבין.

לדוגמה: להחריב עכשיו את חומש

אבל אם להיות הוגנים, זה באמת שונה מהממשלה הקודמת?
ביבי לא היה עושה אותו דבר?

ואגב, וזה רלוונטי, היה שיח רציני על להרוס שם
גם לפני הפיגוע או שאחרי הפיגוע פתאום זה הגיע?

תמיד הרסו שם מידי פעם, אבל המתקפה של עכשיו מחרידה ווהגיעה בפתאומיות בעקבות הפיגוע

מה עם המתווה של אביתר?
בהנחה שהוא באמת יתקיים , הרי ברור שביבי היה מפנה.

ו.ב. אז אתה אומר שלא היה דיבור רציני על להרוס את חומש עד הפיגוע, למיטב ידיעתך?

א. הוא לא יקויים
ב. לא מודדים לפי אירוע נקודתי
ג. לא היה דיבור על מה שקורה כעת... רח''ל.
(אגב, ביבי אישר את חוות גלעד בתגובה לרצח הרב רזיאל שבח הי''ד. לא הרס אותה. פרס נוראי לטרור)

המצב עצוב מאוד, אין ספק.

ולגבי הסוגריים, לא זכרתי את זה,
תודה..

אם ביבי היה מקים קואליציה בלי רוב יהודי (שמשמעותה, שגויים מחליטים על עם ישראל) הוא היה מקבל את אותה ביקורת בדיוק.

אבל היות והעלת את זה, נשמח לשמוע האם אי פעם בכל שנות כהונתו הארוכה של ביבי, חבר קואליציה שלו הלך לבקר את ראאד סאלח? מתי ראש מפלגה בקואליציה של ביבי הלך לחזק ידי שיח' מסית לפני שנכנס לכלא?

לא תמיד נכון להסתכל רק על מעשים אלא גם על כוונות.
ביבי דיבר עם רע"מ ..אסור לשכוח גם את זה..

בס"ד

הממשלה הקודמת אולי לא בנתה את חומש או הסדירה את הישיבה, ואפילו היו פינויים לא מעטים - אבל בשורה התחתונה הנוכחות היהודית נשארה בחומש.

כעת, על פי מה שמבינים בישיבת חומש, בכוונת הממשלה להרוס את הישיבה בתום ימי השבעה ולהציב שם פלוגת מגב שתמנע את חזרתם, ובכך לגדוע אחת ולתמיד את המפעל הזה.

תודה על ההסבר..

עצוב

בס"ד

ראש ישיבת חומש, הרב אלישמע הכהן, מוזמן לחקירה על הפרת חוק ההתנתקות...

חומש זה במקום שפונה בהתנתקות?

ואת ההמשך לא נביא פה

ככה שקד תמשיך להדרדר עוד ועוד שמאלה אחרי הבחירה הלא נכונה

|והי,אתה מהשב''כ, אני לא מתכנן לעשות את זה בעצמי ולא מסית אף אחד לעשות את זה,אז תחזור לחור שלך|

רביב כזה

אבישי בן צרויה

בס"ד

זה לא חורבן ולא שום דבר דומה.

מדובר על הקצאה של משאב ציבורי לעוד ציבור.
הרחבה הקיימת תשאר כפי שהיא ואף אחד לא יפריע לה להמשיך להתקיים.

מבטיח לך ששום דבר לא יקרה לא לכותל, לא לאורטודוקסיה, לא לרבנות הראשית, לא לכמיהה לבית שלישי אם בנוסף לרחבה הקיימת תקום רחבה נוספת לאנשים אחרים.


הדרמות האלה הן אלה שמייצרות את הפחד, לא הרחבה עצמה.

איך ייתכן לפעול במקום כזה נגד כל מה שהמקום הזה מסמל?,
שהאנשים ילכו יעשו עבירות, אבל איך אפשר להשתמש במקום של אלוקים נגדו?נגד היהדות?

פשוט שורט , כל דבר כזה גורם להרגיש שאנחנו במלחמה על הצביון היהודי של המדינה. של הארץ הזו.

ברור, זה לא מגיע ברגע אחד,
צעד ועוד צעד , יוצרים שינוי.
זה לא קורה ברגע .אבל כל דבר כזה הוא עוד צעד בדרך לשם.
שורט בלב

אף אחד לא נגד רחבה אורטודוקסית. הרחבה האורטודוקסית לא תשתנה. היא תשאר כמו שהיא. שום דבר מזה לא בא על חשבון האורטודוקסיה.

החלק הזה של הכותל היה תמיד ריק ושומם מאדם.
אף אחד לא היה מגיע לשם חוץ מדוקטורים לארכיאולוגיה שהיו חופרים שם.

אז לקחו את החלק הריק הזה והפכו אותו לעוד מקום שבו אנשים יוכלו להתחבר בצורה לא אורטדוקסית ל"מה שהמקום מסמל" כהגדרתך.

זה ממש לא עצוב. זה מאוד משמח שיהיה לאנשים נוספים אפשרות להתחבר לכותל.

זה לא מובן מאליו.
בקלות אנשים יכולים לזנוח לא רק את הכותל, אלא כל סממן יהודי ולשכוח מהכותל לגמרי וללכת לים, למועדונים, לחו"ל, למסעדות ולחיות את החיים הטובים בלי בכלל לחשוב על הכותל.

יש הזדמנות לתת לאנשים להתחבר לסממן יהודי גם אם הוא שונה, ומתוך כך לקוות שהיהדות רק תלך ותצמח.

זו לא יהדות. זה לא!
אתה יכול לומר על משהו "זה הדבר הכי יפה בעולם" אבל אתה לא יכול לשייך לו משהו שהוא לא! יהדות זה לא.

הם לא מחפשים להתחבר ליהדות.
הם מחפשים ליצור משהו אחר.

יהדות זו יהדות! לא ניתן לאף אחד לשנות אותה.

יותר כואב לי לראות כלב שמלבישים עליו ציצית מלראות צלב.
"להתחבר לסממן יהודי"- שימוש במשהו קדוש כנגד הערכים שהוא מסמל זה פשוט דבר עצוב.
מאוד.

ותדע לך שכל מהפכה התחילה בצעד.
קודם כל מביאים ערכים דומים , ואחר כך מתגלה הפרצוף האמיתי.

הם לא רוצים יהדות.

יהדות, לא יהדות, איך שתרצי.

"כנגד" זה לא.
זה לא בא לבטל לך את האורטודוקסיה ולא את הרחבה שלך.
המקום ממילא היה כל הזמן ריק ועזוב אז פתאום הוא נהיה קודש הקודשים?

זה פשוט הלעטה של פחדים מיותרים למוחות של אנשים.

הם לא רוצים את היהדות האורטודוקסית. עם זה אני מסכים. הם כן רוצים יהדות אחרת. ככה זה. בכל תנועה ודת יש פיצולים והפרדות לאחר זמן.

אף פעם לא קרה שתנועה או דת קפאה על שמריה. אין דבר כזה.

שלוש בעיות מרכזיות:

- תקדים להכרה של מדינת ישראל ברפורמים כזרם לגיטימי. דבר שעלול לפתוח פתח לגיורים רפורמיים.

- הפקעת האחריות על רחבת הכותל מרב הכותל והרבנות הראשית, ונתינתה ביד נציג ממשלתי שיעשה בה כטוב בעיניו.

- פגיעה בקדושת הכותל

 

יש עוד, אבל זה ה-MAIN..

 

צודק. יש בעיה עם עצם ההכרה והלגיטימציה וכמו שאמרתי זה לא יישאר בזה.
הצלחה פותחת תיאבון.

ולא עניינית.
כמו כל ויכוח פוליטי שהוא לא ענייני מתחילים להכניס כל מיני פחדים מלאכותיים כדי לשלהב את ההמונים.

הפחד הוא מאיבוד שררה ותו לא.

אין קשר בין הכרה רישמית של רפורמים להקמת רחבה "שיוויונית" בכותל הדרום מערבי.

הרחבה לא נועדה לשמש את הרפורמים, אלא נועדה לשמש כל מי שרוצה רחבה שיוויונית.
"רחבה רפורמית" זה סתם שם שדבק בזה בגלל שהם נאבקים על זה אז השם נשאר. למעשה, זאת רחבה "חילונית" בכלל. לא רחבה רפורמית.
אז אין שום קשר בין רחבה חילונית לגיורים רפורמים.

"הפקעת האחריות" - כמו שאמרתי, זה התנגדות פוליטית. מפחדים על השררה של הרבנים. זה מה שזה. שררה. כמו כל פוליטיקאי שמפחד על הכיסא שלו הוא מתחיל להפחיד ולשלהב, זה בדיוק מה שקורא כאן.
ומדובר על הפקעה רק על החלק של הרחבה החילונית של הכותל הדרומי, לא על הרחבה האורטודוקסית. המעצד של הרחבה האורטודוקסית תשאר כפי שהיא.

"פגיעה בקדושת הכותל"- אין שום פגיעה בשום קדושה. הרחבה החילונית עמדה ריקה, עזובה ושוממה. לאף אחד לא היה איכפת ממנה עד שהגיע המתווה הזה. אף אחד לא ביקר בה, לא שם עליה, לא דיבר עליה ולא חשב עליה עד היום. זה לא פוגע בשום קדושה.

"פחד מאיבוד שררה"- נכון, אבל יש לנו עניין שזה יהיה רב ולא פקיד ממשלתי שהיום ימונה ע"י כהנא ומחר ע"י ליברמן..

 

"אין קשר בין הכרה רישמית של רפורמים להקמת רחבה "שיוויונית" בכותל הדרום מערבי."- שקר. הם הדוחפים לכך.

"הרחבה לא נועדה לשמש את הרפורמים.."- הם הדוחפים העיקריים. אולי יש עוד כמה שתפסו טרמפ על העניין מהפורום החילוני או משהו, אבל זה בתכל'ס בעיקר הרפורמים.

"ומדובר על הפקעה רק על החלק של הרחבה החילונית של הכותל הדרומי.."- במאמר כתוב אחרת.

 

"אין שום פגיעה בשום קדושה"- ברור שיש. נכון, אמנם לא היה שם כלום עד כה, אבל הכשרת מקום להתרסה כלפי שמיא סמוך ונראה למקום המקדש הוא דבר גרוע ביותר.

עצם ההודאה שהפחד הוא מאיבוד השררה שכהגדרתך "יש עניין שיהיה רב ולא א ב ג" מוכיח שההתנגדות היא לא עניינית. היא פוליטית ולא אידיאולוגית. הפחד מאיבוד כוח וכסף ושליטה.

זה לא שקר. אז מה אם הם דוחפים? אלה מישורים אחרים לגמרי. רחבה בכותל הדרומי לא מביא לשום הכרה רישמית.
הכרה בזרם מסויים נעשית על ידי חקיקה בכנסת ולא על ידי הקמה של רחבה בכותל.

זה לא בעיקר רפורמים. הרפורמים הם רק בחזית. הרחבה נועדה לשמש את הציבור הלא מסורתי בכללותו.

במאמר לא כתוב אחרת. כתוב בפירוש "סמכויות הכותל *הדרומי* יופקעו מרב הכותל".

ולא,אין פגיעה בקדושה. הם לא מתריסים ולא שום דבר. יש להם פולחנים משלהם.
הרחבה הזאת הייתה עזובה ופתאום היא נהפכה לקודש הקודשים. זה שקוף מידי.

"פולחנים משלהם"- אוקיי.
שיעשו מה שהם רוצים, רק שלא יגדירו את עצמם כיהדות.
כי הם לא.

ואם הם לא יהדות אין להם שום זכות לתבוע בעלות על סממנים יהודיים ולעשות שם כרצונם.

תגיד, כשמדליקים אור זה כנגד החושך?
לא. אבל זה באופן אוטומטי כנגד!

אין שתי יהדות. יהדות זה תורה ומצוות.
לא דיברתי על מיהו יהודי שבזה כולנו מכירים את ההגדרות, דיברתי על יהדות.
יהדות זה תורה ומצוות. זו היהדות.
אין יהדות אחרת.

למרות שהם לא רואים אחד בשני כדת איסלאמית, כך היהדות האורטודוקסית והיהדות הרפורמית נשתייכים לדת היהודית.

כמו שנוצרי קתולי ונוצרי פרוטסטנטי משתייכים לדת הנוצרית, למרות שהם לא רואים אחד בשני כדת נוצרית, כך היהדות האורטודוקסית והיהדות הרפורמית משתייכים לדת היהודית.

את לא רואה ברפורמה כיהדות כמו שקתולי לא רואה בפרוטסטנטי כנצרות.


את יכולה להתווכח ולחלוק עליהם. הכל טוב. גם לי יש בטן מלאה עליהם. אין ספק. אבל זאת המציאות. דתות ותנועות תמיד מתפצלות. אין מה לעשות.

זה שה"עולם" חושב שהם יהודים לא מעיד על כלום. זה לא מעניין. יהודי הוא ע"פ ההלכה בלבד- ולא "גרים" רפורמיים.

יש פיצולים גם בתוך היהדות כיום (חרד"ל, ליטאים, חרדים ספרדיים וכו') אבל כולנו מסכימים שהם יהודיים.

אגב, להביא לפה דתות אחרות וזרמים אחרים באסלאם נגיד זה פשוט ממש לא מוכיח את מה שבאת לומר.
גם לשיעים וגם לסונים יש אותן חמש מצוות!.
לכן, בהחלט הגיוני להחשיב את שניהם כאסלאם.
העיקר זהה.
מעבר לכך, שינויים מחשבתיים , כמו אצלנו שיש זרמים שונים,
אבל בסוף יהדות זו תורה ומצוות כמו שאסלאם זה המצוות של האסלאם, להבדיל.
ולכן, חילוניות זה לא יהדות. ( שוב, החילוניות לא. האנשים כן.)
ורפורמה זה לא יהדות וגרועה מהחילוניות.
הרפורמים גורמים לנזקים עצומים ליהודים
שפחות בקיאים.
בארצות הברית ישנה תופעה שאנחנו מאבדים אחים יהודיים בנישואי תערובת.
יהדות זו תורה ומצוות. זו יהדות.

נכון שיש כמה מצוות משותפות אבל גם לרפורמים יש מצוות משותפות לאורטודוקסים.

את יודעת שלצורך הדוגמא, נוצרי פרוטסטנטי שמחליט להיות קתולי צריך לעבור "המרת דת" מלאה?
אם נניח אני, יהודי מבטן ומלידה מחליט להפוך לקתולי, ולידי יש נוצרי פרוטסטנטי שגם רוצה להפוך לקתולי, שנינו צריכים לעבור את אותו תהליך בדיוק?

עד כדי כך הקתולים לא רואים בפרוטסטנטים כנוצרים.
את עוד לפחות רואה ברפורמים כיהודים. זה עוד ניחא.

זה לא "כמה מצוות משותפות"
כאילו, אי אלו דברים קטנים.

עיקרי האסלאם. חמש המצוות של האסלאם הן אותו דבר.

בנצרות אני לא בקיאה. אבל אני לא חושבת שזה נצרך.
אני באמת חושבת שאם תחשוב על כל מה שנכתב לך אתה תבין שרפורמה זה לא עוד זרם לגיטימי ביהדות.
רפורמה זה לא יהדות.

זה לא הנושא שלי בכלל.

לא הגדרתי את הרפורמים כיהדות או כלא יהדות.

אמרתי בסך הכל, שיש דרמה מיותרת בהקמה של רחבה בחלק עזוב של הכותל לטובת ציבור לא מסורתי.

אז אם אתה חושב אחרת זה משמעותי לצורה שבה עונים לך!


(אז לקחו את החלק הריק הזה והפכו אותו לעוד מקום שבו אנשים יוכלו להתחבר בצורה לא אורטדוקסית ל"מה שהמקום מסמל" כהגדרתך.-אז תשנה את דבריך. זה לא "צורה לא אורתודוקסית",זו צורה לא יהודית!





יש הזדמנות לתת לאנשים להתחבר לסממן יהודי גם אם הוא שונה, ומתוך כך לקוות שהיהדות רק תלך ותצמח.- כנ" ל לגבי המשפט הלא שייך הזה.
אם זה לא יהדות לא שייך שום "לתת לאנשים להתחבר לסממן *יהודי*"
ווודאי לגבי המשפט האחרון שלך שלא קשור. שום יהדות לא תצמח מזה. שהרי זו אינה יהדות

הרפורמים הם *זרם* ביהדות.
בדיוק כמו שהפרוטסטנטים הם *זרם* בנצרות.

לא אמרתי שהרפורמים הם יהדות. הם זרם ביהדות. אלה דברים שונים.
לא נכנס להגגרה של האם הם זרם "לגיטימי" או לא לגיטימי.

זה שאת לא מסכימה וחולקת עליהם זה ידוע, אבל עובדתית הם זרם ביהדות.

אתה עושה צחוק?
דיברנו על הדרך . לא על האנשים.
הרפורמה זה לא יהדות.
זה לא זרם ביהדות.
אולי הם יהודים לפי ההלכה אבל המילה הרפורמים (הרפורמה) זה זרם ביהדות זה פשוט לא קשור, בדיוק כמו שחילוניות זה לא זרם ביהדות, אלא פשוט ישנם יהודים חילוניים.
זה הבדל עצום.

מבחינת הגדרה יבשה *במנותק לקביעה האם זה לגיטימי או לא*, הרפורמים והקונסרבטיבים הם זרמים.

מבחינתך הם טועים, מזיקים, הורסים, מעוותים, מתריסים, שקרנים, הקימו דת חדשה, עד כאן הכל טוב וידוע, אבל הם עדיין זרם.
הקביעה שהם זרם זה לא נותן לגיטימציה או חוסר לגיטימציה לנכונות או אי נכונות של הדת שלהם.

זאת בדיוק ההגדרה של זרם בין אם מוצא חן בעיני מישהו ובין אם לא

להגיד שמשהו זה זרם זה בדיוק לתת לזה לגיטימציה

לקבל את זה שגם שם יש אמת. ושגם הם מחזיקים בדרך.


מעניין שאתה לא מבין שזה פשוט משוואה כזו.

זרם לא נותן לגיטימציה לשום דבר. ולא קובע שיש אמת בשום דבר.

זרם פירושו פיצול על בסיס תיאולוגי של אמונה משותפת והפיכת האמונה לאמונה משודרגת או שונה או מפותחת יותר.(המילים שלי. לא ציטוט אקדמי או משהו).

זה יכול להיות בכל דבר ובכל תנועה.
לתנועה הקומוניסטית היו פיצולים.
לתנועה הציונית היו פיצולים.
להכל יש פיצולים. וכל פיצול הוא זרם.

אני חושבת שאתה לא מבין את המשמעות של להגיד על משהו שהוא זרם.
זרם ביהדות הכוונה שהם לגיטימיים ,שהדעות שלהם בנושאים השייכים ליהדות ראויות להישמע , הרצונות לגיטימיים,
נובע מכך שאם הם זרם ביהדות יש להם זכות שדברים ייעשו בדרך שלהם וכו'.
כולם מתייחסים למשמעות של זרם ביהדות כככה.
זה מה שזה כולל. זה לא רק בראש שלי או בראייה שלי.

אולי ההגדרה במילון שונה אבל יש הרבה דברים שכיום הפכו למשמעות שונה או משמעות מעבר להגדרה המילונית.

אגב, בהנחה שצמחונות ההגדרה היא, לצורך העניין, אי אכילת בשר
היה מסתדר לך בראש לומר שאכילת בשר היא זרם ב*צמחונות*?.
היגיון .

אין לו שום ערך מיוחד בעיניך? למה אתה חושב שהרפורמים נאבקים כ"כ על זה?!

משאב ציבורי הוא משאב ציבורי.

מים זה משאב ציבורי.
פארק זה משאב ציבורי.
חשמל זה משאב ציבורי.
גן שעשועים זה משאב ציבורי.
וגם הכותל זה משאב ציבורי.

במשאב ציבורי יש לכולם זכות לקחת חלק.

אם כן- אז רפואה שלמה.. אם לא- אז גם אתה מבין שזה לא סתם משאב ציבורי. נו באמת.

הר הבית אינו חלק מהכותל..

חולקים אותו יהודים ומוסלמים.
היהודים בכותל והמוסלמים בהר הבית.

שאלת על מוסלמים אז רק עניתי שיש להם חלק במשאב הזה. זה לא הנושא.

למי שרוצה להתפלל בצורה מעורבת ומי שרוצה להתפלל בנפרד שילך לרחבה ששם זה בנפרד.

עכשיו רוצים שהרחבה הנ"ל תהיה הרבה יותר גדולה ובניהול הרפורמים..

שם חזיר

כתבה על רב, באותו הנושא, 

עם אפשרות להגיב.

הרב דוד לאו: מתווה הגיור המוצע הוא הונאת הגר, יגרום לחורבן וקרע של העם היהודי | ערוץ ７

מגיעה 11 דקות אחרי שהאירוע נגמר

שבוצע על ידי לוחמים שנטרלו מחבל באמצע פיגוע,
לבין ירי שבוצע על ידי חייל שבכלל לא היה נוכח בזמן הפיגוע, הגיע אחרי 11-12 דקות, וירה במחבל אחרי שהוא היה פצוע אנוש עוד מהנטרול.
כמו כן, במקרה של אלאור היו שם קצינים רבים וגם החיילים שנטרלו את המחבל, איך זה שאף אחד מהם לא ראה צורך לוודא הריגה חוץ ממנו? כלומר הטענה שלו שהוא חש סכנה הייתה חלשה מאוד (שלא לדבר על המשפט ''הוא דקר חברים שלי, הגיע לו למות'' שנאמר בשטח בגאווה, בלי להבין כמה המשפט הזה מסבך אותו ואת קו ההגנה שהוא יבחר לאמץ בהמשך).

וזה היה שוטרי מג"ב ולא חייל.

… תבוא הגאולה ממש.

מה, לא?



@עוזר ישראל

ואף אתה הקהה את שיניו ואמר לו "בעבור זה עשה ה' לי בצאתי ממצרים" לי ולא לו, אילו היה שם, לא היה נגאל...

עקרונית שניהם עשו מעשה טוב

מעשה עזריה הוא מעשה התבהמות!!
לצערי הוא עוד ירוץ לכנסת ביום מין הימים ויקבל אהדה בעקבות מעשיו.

והפעם בחר להשמיץ את חייל צה"ל שנתן למחבל בן עוולה מה שהגיע לו.

שהוא נתן כדור בראש של מחבל מתועב, הוא גיבור ישראל בגלל אנשים כמוך שכל עולם הערכים שלהם נדפק והצטרפו לגדולי שונאי ישראל וששפכו את דמו של החייל.

שהתריאו את הצבא באיזור על חוליה שמתכננת פיגוע אבל בגלל שזה חומש (לא חוקי) לא עשו עם זה כלום..

בס"ד

כבר מספר שבועות, אולי חודשים מעטים, שהאלימות נגד ישיבת חומש עלתה מדרגה. בקת"בים, אבנים והשיא היה לפני כמה שבועות שערבים נכנסו למקום. על אותו יום ספציפי אני יודע שהייתה התראה על חולייה שהסתובבה באזור, האם זו אותה חוליה? אני לא יודע.

בישיבה יודעים ומודעים על כך היטב. הם התריאו שוב ושוב בפני המועצה, ונענו שצריך להבליג ולספוג. לא סתם ההספד של דגן נקטע בהלוויה שוב ושוב על ידי התלמידים שהרגישו שדמם הופקר.

המדיניות השתנתה או שהיה ככה תמיד?

מי שמתיישב ופועל נגד הוראות הממשלה הארורה לא מקבל הגנה מהצבא?

בס"ד

בנוגע לייחס הצבא וישיבת חומש, אני חושב שלא נכון להכנס לזה. מדובר בנושא מורכב שמתנהל בזוויות שונות.