שרשור חדש
סיפו"ש!! (סיפור קצר לשבת, שבוע IX) בקצרה

תהנו!

 

מרקיע רקיעים

 

"..ארץ צבי שדמות חולותיה, אל פני מדבר וערפל.."

פרצו רעשי הזמר מן הקומה תחתיי, קרעו בדרכם לחלל כל אדם בעל אוזן בריאה, הכרה סבירה, ותפקוד שכלי מינימליסטי,
"..וגם בליל שקטה לה דרך, ואל מבצר שוב מי פילל.."
ככה זה כבר מיום שני, נכנס דייר חדש לבניין, והכניס את הבניין למוזה בלתי מוסברת לצאת לסדר את טפסים בביטוח לאומי, לנסוע לרחוקי משפחה משונים, או להקבר בארון כריות עד יחלוף הרעם,
"..ושיר אשיר אל זה היום, שיעבור עוד בלי לחלוף לו.."
זהו, רקעתי שוב ושוב ברגליי, שישתוק, שיבין את הרמז... השטיח הודה לשכן בלחישה, מעולם לא היה נקי כל כך. 
"..והאויב דינו למוות, כי אין ברירה,  ואין לו גמול.."
הרעש הכריע את גורלו בעצמו, דחפתי את אטמי האוזניים שלי לכיס, יצאתי מהדירה, וטרקתי את הדלת, חיכיתי לשמוע את הרעש שתפיק, שירגיע אותי קצת, אבל הוא רק נבלע לו בין קולות הזמר הנוראים האלה.

 

ירדתי קומה אחת בזריזות, כמעט ופספתי את שלושת המדרגות האחרונות מתוך הלחץ, אבל העציץ שגברת טרנסקיבוצקי הציבה בשביל לטפח את אווירת פנים הבית עמד בדיוק  במקום, ומנע ממני לוודא את רמת השטיפה של המנקה הבוקר.
דפקתי על הדלת בטירוף. המתנתי. כלום לא קרה.
דפקתי בשנית. המתנתי קצת יותר. אותו כלום קרה קצת יותר. דחפתי את האצבע לתוך הפעמון כאילו ניסיתי לעצור דימום. נוצרה דממה.

 

"מי שם?" שאל קול שדומה בצורה מחשידה לזיופים המוכרים,
"מי שר?" עניתי מבלי לרקוע ברגל, להימנע מחשדות לזיהוי נגדיים,
"אני"  ענה הזמריר, "ומי אתה?" המשיך, הדרך בה ענה גרמה לי לרצות להעלות את הטון שלי בלפחות דציבל או שלושים,
"מה הטעם בלענות על השאלה 'ומי אתה'? הרי אני יודע במדויק מי אני, כך שאין טעם לפירוט בנושא, רק המידע אודותך חסר, ולכן אבקשך להשלימו" הסברתי לו דרך הדלת, מנסה להתאים את המשלב הלשוני  לשלו,
"אוכל להשיב את אותה התשובה בדיוק, אך הפעם, תיפול היא כנגדך, האינך מבין זאת?" טען בחזרה,
"היכולת שלך לא מעניינת אף אחד. למעשה- חוסר היכולת שלך- היא זו שמתבקשת שתעלה לדיון" התעצבנתי על כליל מעלותו.
"וכי על איזו חוסר יכולת כבודו מדבר? והלא עצם היות הדיבור מדובר- מתבטא דרכו תוך האדם פנימה, ופנימך שלך- אינו מטיב עימי" אוי ואבוי, עכשיו הוא גם בלע כפיל מקולקל של עגנון,
"לא מדבר, מזמרר" סיננתי אל הדלת,
"לא אתה המזמר, אלא אני הוא" ענה בחצי דיבור, חצי שירה, ושלושת רבעי התנשאות מלאכותית.
"וזו בדיוק הבעיה" נאנחתי, מביט אל הידית, בתקווה שפתאום תחליט להוריד עצמה בשבילי.
"מה אתה רוצה בדיוק זר מוזר שאיני מכיר בו כלל?" התעניין לפתע בי,
"הפסקת אש, רגיעה הומניטרית, שיהיה שקט עכשיו ומיד!" הסברתי ברהיטות  לצירים של הדלת, מקווה שלא יבקשו פתאום ללדת,
"מתנצל, אך איני יכול להיעתר לבקשתך, כי הרי היא מוגזמת וחצופה מעבר לכל ספק. זכות הפרט הבסיסית ביותר מכירה בזכאות האדם לגור בביתו השקט, ולעשות בו את כל העולה על רוחו. ומעבר לזה, אתה מבזבז את זמני, בהתאם לזאת- הינך מתבקש לחדול במיידית, ולהתרחק מסף ביתי, ולא לשוב לשם עוד" סיים את המשפט הארוך והמסובך מדי הזה, פלא שלא נחנק באמצע,
"אם כך, בסדר" אמרתי.

 

ספרתי בלב עד חמש בלי לדלג על אף מספר באמצע, ואז הרמתי את היד בשנית, ודפקתי בדלת, 
"מי שם?" שאל קול שדומה בצורה מחשידה לזיופים המוכרים,
"שכן נחמד עם עוגה נהדרת" שיקרתי פעמיים,
"הו, נהדר! אם כך הכנס!" אמר הקול והתקדם בפסיעות קטנות אך מהירות לכיוון ריח העוגה הפאנטומי.
המנעול הסתובב פעמיים ועשה רעשים של מופתע, הידית שמחה להתמתח קצת, והדלת רקדה הצידה בציפייה,
המשורר הגוץ והקירח עם החלוק המשובץ למדי חייך לאוויר בשביעות רצון,  הוא תלה בי מבט מהיר, ועבר משם במהירות אל כיוון הידיים שלי, אך לפני שהבחין בחסרונם של 7000 הקלוריות בטעם שוקולד קפצתי בינו לבין המשקוף השמאלי ונכנסתי לדירה.

 

דפים. ערימות ערימות של דפים, הם כיסו את הכל, גבעה מרובעת ומאורכת רמזה שתחתיה היה שולחן, שלוש ערימות נבדלים ברוחבם אך זהים בגובהם הצביעו על קיומו של סלון, וגוש בינוני שזז מעצמו- העלה חשדות של חתול.
וטפטוף קליל של דפים חדשים ירד מהתקרה, נוצרים בהבזק מהיר של אור כחול זוהר, ואז נופלים בעדינות על שאר חבריהם הנחים בדממת עולמים.
"מה לעזאזל?" ההלם ניצל את נפילתה של הלסת כדי לפלוט זוג מילים בצורה לא רצונית,
הקירח ניצל את אותה שניה כדי להשתחרר מההלם שלו עצמו, ואז נבוך במקצת ומתסוכל במקצת השני- הוא פנה לכיווני והסביר "ברוך הבא אל 'שירה עודפים' " תוך שהידק בזריזות את חגורת חלוקו,

 

"זה אתה כתבת, או שאתה רק מחזיק את זה לבינתיים עד שמישהו יאבד את השפיות ויקנה אותם?" שאלתי,
"לא, אני רק מביע אותם" אמר והתחיל לצעוד בין הררי הטקסט העצומים,

"כל יצירה שמגיחה לעולם- חייבת להתבטא, לקבל בסיס במציאות, להתממש, ובכל רגע, כפי שרואות עינך, מתממשים עוד ועוד מחשבות רצונות ורגשות לכדי מילים ושורות צפופות על דפים במגוון גדלים" הוא נעצר, הסתובב, תלה בי מבט, להבין האם אני עוקב, כשנוכח לדעת שכל ריכוזי נתון לו- המשיך

"הבעיה היא- שעל כל קטע אחד סביר, נכתבים עוד תריסר גרועים, ובשביל למצוא משהו אחד טוב באמת- צריך להפוך הררים... וכולם צריכים להיקרא, ולהתבטא, ולכולם צריכים לתת את המקום ואת המשמעות הראויים להם, כן, ככה זה בחיים" הוא סיים את הנאום, והעיניים חצי העצומות מעל הפה האדיש שלו- הראו שלא אהב את הנאום הזה, ובאמת הוא הכאיב לו בפנים,

אבל אז לרגע הוא חייך, ואמר "אבל דע לך, שאם לא תעודד את הנחשלים- לעולם לא יהפכו הם למצוינים, כן כן! ככה זה בחיים!" אמר בזיק תקווה מחויכת, "אנחנו, שירים עודפים, רוצים להגיע אל השירים הטובים, ובשביל כך- צריך לסיים לממש גם את כל הגרועים, כך, אנו ממחישים את השירים, ומחישים אל המצוינים" סגר את הנאום, וקרס לתוך ערימת דפים שנתגלתה כספה כששפריץ של דפים התעופף תחתיו לכל עבר בענן מרשים למדי,

 

"ומה תפקידך בכח?" שאלתי את הפיסה החסרה בסיפור,

"אני? אני זה ממחיש את השירים הנוראיים" פלט בתסכול  נוראי.

 

 

                                    *****

 

שבת שלום!!

 

 

סיפו"שים קודמים:

שבוע ראשון: "אהבה ממרחקים"

שבוע שני:  "בעזרת השם \ אות היא לעולם." 

שבוע שלישי: "אין שם עדיין, מוזמנים לתת רעיונות!"

שבוע רביעי: "חלומות של בוקר".

שבוע חמישי: "מיוחד כרגיל."

שבוע שישי: "עוד סיפור אחד ודי".

שבוע שביעי: "התאמה מושלמת".

סיפו"ח (לראש חודש): "מירוץ התפילין הגדול".

שבוע שמיני: "נקודת רתיחה".

סיפור מגירה: "מיומנו של כותב גוץ" 

שבוע תשיעי: "שבת חגיגית"

שבוע עשירי: "העיקר הבריאות"

שבוע אחד עשרה: "סיפור אישי"

שבוע שתיים עשרה: "הקשיבה ממעון קודשייך"

שבוע שלוש עשרה- סיפשו"ש: "הבחורה מהאוטובוס"

שבוע ארבע עשרה: "דרוש שלום"

שבוע חמש עשרה: "סיפור מכור"

שבוע שש עשרה: "מקבץ אפיזודות ראשון"

שבוע שבע עשרה: "מקבץ אפיזודות שני"

שבוע שמונה עשרה: "Ice Crime"

ושבוע הבא - פה יופיע הסיפור הזה!

כל כך מוקדם?? משיח נאו בפומ!
(עוד מעט אקרא..)
אהבתי לומדתתתתאחרונה

הזכיר לי את הספר מצרפי המקרים אם קראת.. 

בכל מקרה זה היה ממש במקום סיפור כזה- תודה !!

 

שאלון - כמה אני מזהם את הסביבה?בן של מלך

ב"ה

 

http://www.amalnet.k12.il/Sustainability/Design/%D7%98%D7%91%D7%99%D7%A2%D7%AA+%D7%A8%D7%92%D7%9C+%D7%90%D7%A7%D7%95%D7%9C%D7%95%D7%92%D7%99%D7%AA/%D7%A9%D7%90%D7%9C%D7%95%D7%9F/

 

כמה כדורי ארץ היו נחוצים אילו כולם היו חיים כמוך?

איך את בהשוואה לממוצע בישראל

טביעת הרגל האקולוגית שלך (בדונמים גלובליים(

הניקוד שלך

נחוצים

הממוצע העולמי הוא 04 דונם לנפש השטח הזמין לנפש הוא רק 18 דונם לנפש

פחות מ - 30

140 -80

שני כדורי ארץ

פחות מהממוצע הישראלי

בין 30-40

330 - 140

בין שניים לשלושה

הממוצע לישראל

בין 40 - ל - 53

330-550

כדורי ארץ

53 דונם לנפש

 

 

בין 3 ל4- כדורי ארץ

יותר מהממוצע הישראלי

בין 54 - ל - 70

550-1000

למעלה מ4-

הרבה יותר מהממוצע הישראלי

יותר מ - 70

1000 ומעלה

380לבי ובשרי
אוי ואבוי
סליחהsandman

אבל ה,סקר" דמגוגי מפגר ולא אמין!

1140אוריה,
דבילי
השאלות שם לא נותנות מספיק בחירהשוקולד לבן

יש שם שאלה לדוגמא- כמה פעמים בשבוע אוכלים בחוץ. ואם לא אוכלים בחוץ בכלל?

נשמע שהסקר קצת מוטה ולא אמין באמת.

נכון..לבי ובשרי

גם השאלה "האם אתה חוסך בחשמל"- יש בה כמה אפשרויות נכונות.

480מופים

מי מאמין להם בכלל?

780..מה זה אומר בכלל?!יעל מהדרום
330דםצקםמק

לא כ"כ מדויק, אבל קבלתי ניקוד יחסית נמוך אז אני מרוצה ;)

300 והסקר מאוד מוטה.מוטיבציה
(אין אפשרות של "לא אוכל בחוץ בכלל" ועוד).
250- ממש יפה לי הקולה טובה

האמת- אני כן במודעות סביבתית.

אנחנו ממחזרים את רוב הזבל שלנו (יש לנו פי 2 פחים מאנשים

מעדיפים לקנות ממוחזר אם אין הבדל גדול במחיר

וקונים יד2 מה שרק אפשר.

 

 

כל הכבוד מוטיבציה
560 כבודאלעד
820.שום וחניכה

אבל הפעם באמת הרצפה עקומה.

520b.n
הם לא שמעו על חוק שימור החומר?!שיר ידידתאחרונה


עוגת אופרה לכבוד שבתמיסטר דום


אופרה?נועם ה
מהמם ממש...
באלי...
ככה קוראים לעוגה עם ששמיסטר דום
שכבות מוס
באלי גם נראה מדהים!!בן של מלך
פשייי..כשרוןנקודה טובה
יאללה, תתחיל לעשות מזה עסק
מי יקנה מי??מיסטר דום
אל חשש!נקודה טובה
אל תדאג.. נסדר משו.. אני מוכנה לשווק ואחכ נתחשבן
חחחח נתחלק חצי חצי מיסטר דום
אין בעיותנקודה טובהאחרונה
מי ער?בן של מלך
ב"ה
ורוצה לשתף בחוויה שעברה עליו היום?
........נולאית
רק רוצה להגידנועם ה
שכן עברו עלי חוויות היום.

המשמעותית ביותר, היתה לראות בחור. בגילי בערך. שרק מלהסתכל עליו אתה מתחזק.
כולו הקרין יראת שמים מאהבה.
מדהים.
זה. קידוש. ה'.
אני ערה.חרותיקאחרונה

חוויה?

קילחתי תינוקת פעם שניה בחיי.

הפעם זה אפילו יצא בסדר

 

ולמדתי למבחנים שאני עושה מועד ב' שלהם,

כשהציונים של מועד א' הם בעיקרון אחלה.

אני מרגישה סתומה שאני הולכת לעשות את זה. 

ועייפה מיום של חרטוטי מוח והמון אחיינים.

|שבוז|

נותנים לכם 100 שקל מתנה תקחו?מישהו10

 

שבוע שעבר טיילתי לי בלילה על הטיילת שליד חוף הים, והיה שם איזה אחד, בחור שישב ליד שולחן עם שלוש כוסות וכדור קטן אחד, בזריזות ידיים הוא העביר את הכדור בין הכוסות והוא הציע לעוברים ולשבים להמר מתחת לאיזה כוס נמצא הכדור. לא ברור לי למה אנשים שלא בטוחים בעצמם מהמרים בדבר הזה, אני חושב שהגעתי לקרוב למאה אחוזי הצלחה בהשערות שלי, אבל אני לא מתעסק עם דברים כאלה, כי לטעמי זה כסף בלי ברכה, אחרת אני מאמין שהייתי יכול לעשות שם מכה יפה (אגב, על הימור נכון סכום הזכיה מוכפל!).

 

בכל אופן, אחרי שהייתי שם כמה דקות וצפיתי הוא פנה אלי ושאל איפה לדעתי נמצא הכדור (אגב, לא ברור לי למה אבל הוא נתן לאנשים להמר גם על 2 כוסות, כלומר אם מישהו הימר והפסיד ונשארו 2 כוסות, הוא הציע לאנשים להמשיך להמר באותם תנאים באיזה משתי הכוסות נמצא הכדור, למרות שברור שכעת ההסתברות לזכות עלתה משליש לחצי), ועניתי נכון, והוא רצה לתת לי 100 שקל, סירבתי בתוקף כי לטעמי זה כסף בלי ברכה ולא רציתי להנות ממנו בכלל, והוא מפציר בי לקחת, ואנשים מסביב מעודדים גם הם לקחת, אבל סירבתי ובסוף הוא ויתר (ואיזה בחור לא דתי שהיה לידי אומר "הוא צדיק" חח אעלק).

 

אקיצר, השאלה שלי, אתם הייתם לוקחים?  

 

 

לא הייתי לוקחת.משיח נאו בפומ!
ומוזר הבנאדם הזה..
לא הייתי רוצה לקחת , אבל בגלל הפאדיחהמשיח בן דוד

אולי רק בגלל הפאדיחה הייתי לוקח לא יודע
 

אחרי סירובים הייתי לוקחת ולא משתמשתלבי ובשרי
שמה בצדקה אולי
אני חושבת שגם לא הייתי לוקחת..כמו צמח בר
בלי קשר לכסף עם ברכה או בלי..
למה לא לקחת?בן של מלך
מהטעם שציינתי, הכסף הזה שבטח הגיע מאנשיםמישהו10

שצבט להם בלב להפסיד אותו דחה אותי.

 

חוץ מזה ששונא מתנות יחיה, ולא רציתי להתעסק עם טיפוסים כאלה.

אנשים משלמים בשביל לנחש?!כמו צמח בר
לא, אבל זה הימור. אם מפסידים - משלמים.מוטיבציה
אהאה.כמו צמח בר
זה באמת נשמע רע כשמציגים את זה ככה..
הבעיה שאתה מעלה היא הלכתית ממשמופים

הרי זה אסמכתא ממש מה שהוא עושה

ההימור הוא ניחוש פרוע או שיש סיכוי לעקוב אחריו?

כי אם יש סיכוי זה עוד יותר גרוע, כי האדם טועה לסמוך על עצמו, ובמקרה כזה לכל הדעות אסמכתא לא קונה

 

נראה לי שאסור

 

(וסתם לידיעה - שונא מתנות יחיה הוא לא איזה גזירת הכתוב, אלא הטעם שמי שמקבל מתנות מפחד להעיר לאנשים, והוא לא יוכיח אותם כשהם עושים עבירות, כי הוא ירצה עוד מתנות ולא נעים לו)

בטח שיש סיכוי לעקוב אחריומישהו10

אני חושב שהייתי קרוב למאה אחוזי הצלחה.

אז זה אסור לכו"ע לדעתימופים
אם זכור לי,בן של מלך
ב"ה
אסמכתא לא קניה, אבל אם מההתחלה לפני ההימור הכסף היה כבר על השולחן זה פחות בעיה.
ואז יש גם את הענין של '' אינם עוסקים בישובו של עולם''
אבל עכשיו כשאני חושב על זה,
אם אתה הראשון שהגיע, והכסף הוא בוודאי מהאיש הראשון ולא של המהמרים האחרים, והכסף על השולחן.
זה גם פסול?
במקרה שהוא מדבר זה בעיה גם במקרה כזהמופים

כי האיש עצמו התחייב רק כי סמך על זריזות ידיו

וגם על זה שייך אסמכתא

אבל זה לא היה הימור 'אמיתי'נולאית
בס"ד

מישהו10 סתם היה שם וצפה
האיש נתן לו הזדמנות סתם ככה להרוויח
זה לא שמלכתחילה מישהו10 היה שם והימר


ואני חושבת שכן הייתי לוקחת את הכסף

אין בעיה של הימור כי לא היה סיכון, וגם מלכתחילה מישהו לא השתתף אלא רק צפה
הבעיה היא שהוא לוקח כסףלבי ובשרי
שהנותן הרוויח שלא בצדק.
האדם עשה איתו 'עיסקה', מישהו הסכים ניצחנולאית
בס"ד


מה לא הוגן?
^^^הוא צדיק.מוטיבציה
צדיקה אחותך |חלש|מישהו10
צדיק אתה בעצמךמאמע צאדיקהאחרונה

גם אני לא הייתי לוקחת את הכסף הזה... 

מעבר לכל הפילפולים ההלכתיים של החבר'ה פה- מאוד אהבתי את התחושת בטן החזקה והישרה "זה כסף בלי ברכה" 

כבר סיפרתי לך פעם מה המורה שלי לאקוסטיקה אומרתנועם ה
"מי שמתערב, הוא או טיפש או רשע".

טיפש- כי יש סיכוי שתפסיד, רשע- כי תרוויח על חשבון טיפש אחר.
^ יפהמשה
לא הייתי רוצה לקחתיהודי!!

אבל לא יודע אם הייתי עומד בזה.

ועל השאלה הזאת נאמר: "על תדון את האדם עד שתגיע למקומו"

כן!מחכה לשקט

:שונא מתנות יחיה

אוהב מתנות יחיה חיים טובים

 

אגב הסיכוי זכיה לא הופכים לחצי אם הוא מוציא אחד!

לא הייתי לוקחמשה
סתם הערה - השאלה בכותרת היא לא השאלה בתוכן.ותן טל

לשאלה בכותרת - כנראה שהייתי לוקח מתנה שמישהו מביא לי.

 

לשאלה שבתוכן עצמו - לא בטוח שהייתי בכלל מראש משתתף.

בוודאי שלא. כסף בלי עמל ובלי ברכה...קחו עמכם דברים
שאלה קשה אבל עדיף בכלל לא להתקרב להימוריםבת 500
איזה מחיר ניתן לגבות מהחמאס על כל דקה שהחייל אצלם?אוריה,
כנראה שלא דיברנו על אותו כלום ותן טל
שיר של יום בעקבות המצב (ווקאלי)מרדכי

בס"ד

 

"שומר ישראל שמור שארית ישראל

ואל יאבד ישראל האומרים שמע ישראל"

 

 

אנא מלך רחום וחנון

בבקשה שמור על בניך היקרים בכל אתר ואתר.

שלח הצלחה במעשי ידי חיילינו המקריבים את נפשם למען העם והארץ

ושמור עליהם מכל פגע רע ותן את אויבינו תחת ידיהם.

כי אתה שומע תפילה.

 

פחחחחט'

לצחוק או לבכות??

 

"הפרה בוטה" "טירוריסטים תקפו"

 

איזו שפה יפה. מהממת.

 

 

 

הסלמה, מנהרות התקפיות, נכסי חמאס, התנגדות, הישגים,יוניאחרונה
וכו׳


מושגים.
תנסו להשתמש במילים אחרות ותבינו באיזה מצב גרוע אנחנו נמצאים..

(היה שרשור על השפעת התקשורת על הציבור ורציתי לכתוב את זה שם..)
אני צריכה בבקשה מישהו ש'מבין' בקריית משה בירושלים.נפש חיה.
באיזו רמה? מה את צריכה שם?ותן טל
להגיע לרחו ב אליעזר הלוי מת"מ. איך??נפש חיה.
באישי.ותן טלאחרונה
אוףף אלוקים אדירים עד מתיימיסטר דום
רק זשלא חטפו חייל דייי אלוקים שיבוא כבר המשיח
דיייי תתפללו יש חשש רציני לחטיפת חייל ד' ישמורLOVE ME
די דיי דייי כברררר!!! כמה אפשר?!?!משיח נאו בפומ!
לא עומדת בזה יותר
הדר בן חדוה לאה תתפללוווווווLOVE ME
אולי מענין מישהומופים

הנה תמונה שלו

זה אחד מהם

 

נראלי האתר שלהם קרס מרוב כניסות...שמואלג
מכינת עלי? באמת ניסיתי להכנס עכשיו, ושגיאה...ותן טלאחרונה
זה השמאלימופים
סקר בן של מלך
ב"ה

אז בעקבות המצב ...

אנחנו לא שומעים מוזיקה

אז,

איזה שיר הייתם רוצים לשמוע עכשיו?

אני ממש רוצה לשמוע עכשיו את '' ואיך שלא.. ''
"צמאה נפשי" בביצוע המדרגותאלעזר300
כמה שיריםהודעה

"אלייך" [ לא של עידן עמדי, לא זוכרת איך קוראים לזמר]

"אשרי מי שגדול בתורה"

"תקוף תעשה ביגועים"

3 שירים שתקועים לי בראש כבר שבוע

אני שומע שירי תחנונים עד שבוע שחל בו.די"מ

וחוץ מזה שאם הייתי עלול להיכנס חס ושלום לעצבות מזה שאני לא שומע הייתי שומע גם את השירים הכי משמחים.

כי לא לשמוע שירים זה מנהג שמופיע רק באחרונים ולהיות בעצבות יש בזה ממש צדדים של איסור.

כל שיר שהואמשיח נאו בפומ!

שיוציא לי את "תקוף תעשה ביגועים" מהראש!!! מטורלל עצבני

וואי חופשי!! הווקאלי הזה הרס אותי..אושר תמידי
^^ הווקאלי! הוא הבעייתי!משיח נאו בפומ!

ה"קצב" וה"ליווי" שלהם לא עוזבים אותי.. מטורלל

 

 

ט'!! הכל באשמתך!

 

יואו... אחי השתגע מאיתנויטבתה
כל היום חפרנו לו
הגיע לצבא ומתלונן שגם הם מכורים ללהיט..
חחחח אשכרה!!לומדתתתת

בוכה/צוחקבוכה/צוחקבוכה/צוחק

המהודר יהיה לשבור את זה עם אביתר בנאי...

ימח שמם איך שזה חדר אלינוb.n

שימותו!!
אולי זו בעצם המלחמה האמיתית של חמאסביד היוצר

להחליש את הציבור ע"י תקיעת שירים בראשם בעיצומם של תשעת הימים!!

 

אין ספק שזו רמה חדשה של לוחמה פסיכולוגית צוחק 

יש ווקאלידי"מ
...שזה עוד יותר גרועביד היוצר

כי עכשיו אי אפשר להאשים את חמאס! 

 

 

תשמעומופים

אין לי מושג מה השיר הזה

הכל חסום לי

אבל בווקאלי שמרו על המילים של החמאס?!

לא עשו לזה שיפוצים?

 

כי תמיד אפשר "לגייר" את השיר, ואז אחרי כמה זמן אתה כבר שוכח לגמרי מה היה השיר המקורי

(מנסיון של אחותי - גם על שיר שחפרת עליו!)

בעקרון עשו את המילים של החמאסדי"מ

אבל לא עשו את הכל כי זה ארוך.....

^^^^ כבר יומיים. אבל הווקאלי מליון דולרנועם ה
ניגונים, אביתר בנאי, עמיר בניון.קחו עמכם דברים
מתיקות התורה של ישראל ורדיגרמרדכי

בס"ד

 

אנחנו שרים את זה כל יום, כל היום

אתם לא שומעים שירים שקטים?די"מ

לפי הרב ליאור מותר.

אני שומע רק ווקאלימרדכי

בס"ד

 

לפי מה שהבנתי, זה ההיתר של הרב.

הרב שלי אמר שהרב ליאור מתיר "שירי תחנונים"די"מ

ומי שזה גורם לו לעצבות יכול ללכת למקום לבד ולנגן את השירים הכי שמחים.

אבדוק בלנ"ד.מרדכי
אכן, שירי תחנונים ואבל מותרמרדכי

בס"ד

 

אבל לא כל שיר שקט (כמו לדוגמה מתיקות התורה שבעקבותיו נפתח הדיון) נחשב לשיר אבל או שיר של תחננוים ולכן גם השירים האלה יהיו אסורים למרות שהם שקטים.

 

אגב הערה מאוד חשובה-

ע"פ הרב ליאור גם מוזיקה ווקאלית מותר לשמוע בתנאי שהיא ערכית ולא כל שיר חילוני שיש לו גירסה אקפאלה יהיה מותר לשמוע.

אז מה הגדר?די"מ
רחם (שוואקי) רחם בחסדך (מב"ד) לדעתי יחשבו כךמרדכי
בס"ד

שיר שקט כמו פיה פתחה (אוף שמחעס) קולות (שוואקי) כבר לא. כך נראה לי מסברה.
לא נתת גדר.כתבת מספר שיריםדי"מ

(ואני לא מכיר את השירים שכתבת)

אני גם לא יודע לכן אני לא שומע בכללמרדכי
בס"ד

אלא רק ווקאלי (כשר ).
מסברה אני חושב שמדובר בשירים שקטים שמדברים על החורבן או הכמיהה לבית המקדש.

כמובן שמדובר ב"מעיקר הדין".
אני שומע-די"מ
עבר עריכה על ידי די"מ בתאריך ה' באב תשע"ד 13:15
את כל השירים של שיבי קלר,"איה" ו"תן לנו לב" של הראל טל,"ארמון של אהבה" של אליקום תור,"משכן" ו"מה טובו אלוהיך" של ביני לנדאו "עדרים" גם את של ביני וגם של בוצר.

 

 

הרב שלי אמר שגם to  אין הלכתית אין בעייה בווקאלי הוא לא עושה חלוקה בין ווקאלי ללא ווקאלי (לא אוהב קומבינות...)

 

 

חוץ מזה שאני יכול להבין את הראש, כי אצלנו מנגנים לפחות כל בוקר עם הרב,והמון פעמים גם בסדר בוקר וסדר צהריים,קיצור לא חסר דוגמאות....

ויש רבנים שלא אוסרים בכלל מוזיקהמרדכי
בס"ד

אז שכל אחד ילך ע"פ רבותיו.
מי?די"מאחרונה

אני שמעתי רק על שתיים.

 

אי שמיעת שירים הלכה בשלושת השבועות זה מנהג לא הלכה.

ולכן השאלה היא מה המנהג.

ואם באמת הרבה רבנים מתירים לשמוע ויש להם הרבה תלמידים שהולכים אחריהם אז זה לא מנהג שכל ישראל קיבלו ואין שום בעייה לשמוע שירים.

אוהווו… יש הרבהנקודה טובה
אבל הכי הכי.. באלי ניגונים.
ובסוף "ריבונו של עולם אם נדבר גלויות.."
*מוזמנים להשתתף בשרשור התהילים של שבת דברים*ונסי
מקפיצה!לבי ובשריאחרונה
הסתימה הפסקת אשמושיקו

אחרי אירוע ברפיח שצוות עלה על מטען

נראה לי שיש על זה צנזורהשוברת גלים
כבר פורסם שהפסקת האש נגמרה בעקבות אירוע קשהמושיקו

יש צנזורה אבל צריך הרבה הרבה תפילות על מה שקורה שם

איפה פורסם?אלעזר300
לצערי מה שכתבת בבוקר לא נכוןשוברת גלים

אין לי כח לכתוב את זה

פורסם כאן בערוץ כבר

 

 

 

אין לי עוד טיפה של כחשוברת גלים
נעשיתי אטומה. תרחם עלינו כברר
ה׳ מאד מרחם עלינוהתנערי מעפר
זה אנחנו שצריכים לעשות מה שהוא אומר לנו...
אנו תינוקות שנישבואיש השקים
התכוונתי שאנוהתנערי מעפר
צריכים להאשים רק את עצמינו ולהשתפר בהתאם.
לא את הקב״ה.
מי האשים אותו?שוברת גלים
לא דיברתי עלייך חלילההתנערי מעפראחרונה
אלא על הגישה של הרבה אנשים.
ועל שרשורים צורמים שנפתחו פה בזמן האחרון.
סליחה שזה נאמר דווקא בתגובה אלייך.
אין לי כוח יותר לשמוע על זה נקודה למחשבה
61 חיילים וקצינים הי"ד..

וכמה פצועים, כמה פצועים
ועכשיו חשש לחטיפת חייל..נקודה למחשבה
הלב לא יכול לעמוד בזה..
היו 2 ניסינות - אחד לא צלח ב"המושיקו

השני..

היו יותר מ2 ניסיונות..הקולה טובה

הם לא מפסיקים לנסות לחטוף לנו חיילים

הם לא מפסיקים לנסות להרוג אותנו בכל דרך אפשרית.

 

ימ"ש.

 

אין כבר כוחות להתמודד.

אין כבר כוחות לחשוב.

אוי ה'!!! רוצים גאולה!!!!100
קישור שהיה כאן פעם לתהלים יחדריבוזום
אם~א.ל

חולמים חלום ובו שומעים קול בכי עצום, ממש קורע לב

כמו קינה של ממש...

מה זה אומר? עצוב

ישנו סידור שנקרא "בית יעקב" של ר' יעקב מעמדין. שםנפש חיה.

יש פרק שעוסק בחלומות ופתרונם.
בע"ה יהיה לטובה ולברכה!
לששון ולשמחה!
תחשבי טוב יהיה טוב!

אוי אבל אין לי.. וזה מטריד את מנוחתי!!~א.ל

במיוחד לאור דברים שקרו לי..

 

הלילה הזה? אם כן את יכולה לצום היוםאיש השקים
תענית לחלום כאש לנעורת

חוץ מזה אם לא חוששים לו פחות בעיה
שאת שומעת את השכינה בוכה על 2000 שנות גלותנועם ה
שהילדים שלה רחוקים ממנה והיא רואה אותם מתגעגעים ומתייסרים ומייחלים...
שגם השכינה בוכה על המקדש ובקרוב ממש יבנה.גפן36
אין בכי שהוא יותר מזה. על המקדש.. על כאבי ישראל..
וחלומות הולכים אחר הפתרון, לעולם אל תשאלי בפורום... נראה לי אפילו שעדיף למחוק שרשור.
את וודאי לא רוצה לשמוע דברים רעים.
^ בקרוב ממש יבנה. התחברתי.משיח נאו בפומ!
ובכל מקרה אם חלום מטריד עדיף לעשות הטבת חלוםשוקולד לבן

זה די פשוט- נוסח מסויים שאומרים שלושה גברים.

יש בסידורים הספרדים נוסח שאומרים בברכת כנהנים.די"מ
שהגאולה קרובהדי"מ

ושכמו שאת שמעת את הבכי בחלום ככה ה' שומע את הבכי שלנו,וכמו שלך כואב לשמוע את הבכי והיית עוצרת אותו אם היית יכולה ככה גם ה' אלינו וכיוון שהוא כל יכול הוא אכן יעשה את זה.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

(אם למרות זאת את מרגישה שע לגבי זה תעשי הטבת חלום)

הרס"ג כותב שבכי בחלום זה מבשר שמחהחסדי הים
עבר עריכה על ידי חסדי הים בתאריך ה' באב תשע"ד 09:49
[אבל הוא מדבר על מקרה שהאדם עצמו בוכה, לא יודע אם זה בכל מקרה של שמיעת קול בכי.]
שהשכינה עולה מהמעמקים וכבר אפשר לשמוע אותהלשם שבו ואחלמה

אמנם היא עדיין בוכה, אבל את יכולה לשמוע אותה כי המחיצות כבר הוסרו והגאולה קרובה

אהבתי... (שהיא עולה מהמעמקים ולכן היא שומעת )נועם ה
כלומר, השכינה נמצאת למעלה, כנסת ישראל עולה מן המעמקים...
שבקרוב תתבשרי בבן זכראיש השקיםאחרונה
או בבת נקיבה
מי ער? משיח נאו בפומ!
ו.. משהו מעודד?
משיח נאו בפומ!
דווקא הייתי אמורה להיות קרובה אליך השבת.. בסוף לא
מלחמה-אחדות-ציניות-?שלומי20104
הרבה פעמים אנחנו שומעים ציניות על האחדות בזמן המלחמה שמתנפצת לרסיסים יום אחרי.

אתמול שמעתי בחורה (במקרה חברת מרכז מרץ וגרה בכפר עזה) שבאמת סידרה לי את הראש בעניין במשפט אחד.

"אין לי בעיה שנריב עד זוב דם אם כשאני צריכה אותך באמת אתה תמיד תהיה שם, ואתה שם עם ישראל"

את דברים אמרה בתגובה לדן שילון אם זה באמת אחדות אם יום אחרי אנחנו הורגים אחד את השני..

אני חושב שהמשפט הזה הוא באמת תשובה לכל הציניות הזאת, ברור שמותר להתווכח ולא להסכים בכלל, אם כשהשני צריך אותך ולא מקנה ששניה לפני רבתם אתה תחבק אותו הכי חם וחזק שיש.

זה מראה על אחדות, משפחת עם ישראל..
יפה.. נקודה למחשבההודעהאחרונה
בוקר אור!בן של מלך
בוקר טובמרדכי
בס"ד

מזל שאין הרבה עבודה היום.
יהיה אפשר להשלים את כל השעות שינה שהפסדתי השבוע.
בוקר טובLOVE ME
בוקר טוב.אלעזר300אחרונה

יברכנו א-להים, וייראו אותו כל אפסי ארץ.

דעה: פיגוע נוראי בישראל-אלפי חיילים קיבלו כדור בגבמרדכי
עבר עריכה על ידי שמואלג בתאריך ה' באב תשע"ד 13:12

בס"ד

 

אלפי חיילים עזבו את ביתם על מנת להשיב את הביטחון לעם ישראל,

עשרות חיילים מסרו את נפשם למען ישראל.

ומה הם קיבלו בתמורה? הפסקת אש.

 

פשוט עצוב לראות איך ישראל שוב מול חמאס ויוצאת להפסקת אש.

"על אלה אני בוכיה" (איכה).

 

אנחנו לא רוצים שקט, אנחנו רוצים ניצחון.

אנחנו רוצים שהטרור יפסק לחלוטין ולא בעוד שנה  וחצי נחזור למערכה נוספת.

אנחנו רוצים לחזור להיות הריבונות בכל חבלי הארץ ולא להיות אורחים בבית שלנו.

 

כואב, כואב, כואב.

"על זה היה דבר בלבנו על אלה חשכו עניינו" (איכה).

"נחשבנו כצאן לטבח יובל, להרוג ולאבד ולמכה ולחרפה".

 

יותר מזה, אין לי מה להגיד בבוקר קשה זה.

 

 

 

כותרת דבילית בזמן כזהאיש השקים
כצפוי, נגמרה הפסקת האש.בת מלך
זהו! סבבה? די כבר!!! נועם האחרונה
המדינה הנדיבהדי"מ
ראיתי את זה היום. מדוייק.נועם ה
אהבתי יפה..המלך!!!!
עצוב עד כמה זה נכון...מרדכי
עצובאושר תמידיאחרונה
ביינשים לכאן!!!!מחכה לשקט

ראשית יש לציין שאני:

א. חייל

ב. אשכנזי

 

 

שתי שאלות:

1. האם מותר לי לקנות טלפון (אין לי טלפון) בשבוע שחל בו ט' באב?

2. האם מותר לי לקנות משהו כאשר בפועל אקבל אותו רק בעוד חודש?

לפי הידוע לי שניהם אסורמרדכי

בס"ד

 

לגבי 1 -

אם זה נצרך לך בתור חייל לפעילות מבצעית, אז כמובן שיהיה מותר.

1. מותר כי בימינו זה נצרך, ולא מותרות, כמוחסדי הים
שהאחרונים מתירים לקנות מזגן בימינו.

2. כעיקרון אסור, אם יש העברת כסף, אפילו באשראי במחשב שגובים ממך את הכסף לפני תשעה באב. אם אתה עושה רק את ההזמנה, ולא את הקנייה מותר.
לגבי 1 בגדול אתה צודקמרדכי

בס"ד

 

אלא שנראה לי שיש הבדל בין פלאפון למזגן.

בד"כ אדם שמח כשהוא קונה פלאפון חדש הרבה יותר מאשר שהוא שמח שהוא קנה מזגן חדש.

אם היה גדר של ברכת שהחיינו על חפצים, לדעתי, על פלאפון אנשים היו מברכים ואילו על מזגן לא,

ולכן אני לא כ"כ בתוך שזה יהיה מותר כי זה משמשח את האדם.

 

אם זה לצורך מסוים, אז כמו שכתבתי יהיה מותר.

אבל אם זה לא נצרך דווקא למשהו אז אדם יכול להתאפק כמה ימים ולחכות לאחר תשעה באב. מה פתאום בוער לקנות?

כי זה נצרך.די"מ

ברור שזה נצרך (הוא כתב "אין לי פלאפון")

ולי אין רכב, ואני ממש צריך רכבמרדכי

בס"ד

 

אבל למה אני נזכר בזה דווקא בתשעת הימים?

אפשר לחכות עוד חמישה ימים שיעבור תשעה באב (ספרתי מ-ה' אב כמו שסופרים ביהדות) ואז לא תהיה שום בעיה.

אני לא חושב שאבל שח"ו מת לו קרוב משפחה והוא יושב עליו שבעה, קונה בזמן השבעה פלאפון חדש או רכב חדש (מזגן כבר אולי כן, אם בשבעה צריך מזגן בגלל החום והאנשים שבאים). אז אם על אדם שנפטר אנחנו לא נעשה את זה, על בית מקדשנו החרב לא נעשה את זה? לא נוכל תשעה ימים להחזיק מעמד בלי פלאפון?

 

גם את המחשב שאני כותב ממנו עכשיו קנו לי בי"א אב (זה היה בשנה של תשעה באב בשבת אז הוא נדחה)

ולמרות שמאוד הייתי צריך מחשב, חיכיתי לאחרי תשעה באב. תאמינו או לא, אני עדיין בחיים.

 

שמעתי אתמול שיעור מפיו של הרב יעקב אריאל ששם הרב מספר שבשנת המצור על ירושלים בתש"ח יצא פסק של הרב פרנק שמותר לאכול קיטניות גם לאשכנזים. אז הרב אריאל מהר לספר את זה לאימו והיא בתגובה אמרה "אז שהרב פרנק יאכל" ושלחה את הרב אריאל לקטוף חובזות ואת זה הם אכלו כל הפסח. ואיך הרב אמר? שימו לב, אני עדיין כאן בחיים בריא ושלם למרות שלא אכלתי קיטניות אלא חובזות.

 

מי אמר לך שהוא "פתאום" נזכר בזה.די"מ

אולי הוא לא יכל?אולי הוא ה יה בעזה עד עכשיו ולא הייתה לו אפשרות?

ומה שכתבת זה דמגוגיה.

כשמדברים על הלכה צריך לדון בהלכה.

תגיד לרמב"ם לא היה אכפת מבית המקדש?איך הוא העיז להתיר לאכול בשר ויין בערב תשעה באב(למעט סעודה מפסקת)?

וכל התנאים והאומראים?  הרי העניין לא לאכול בשר התחיל בשלב מאוד מאוחר.

ואני מניח שאם חס ושלום הייתי יושב שבעה ומשום לא היה לי פלאפון בהחלט הייתי קונה.

 

ומצטער אני לא כל כך מסכים עם הגישה שהבאת של הרב אריאל.

אני פעם שמעתי שסיפרו על הרב ליאור שכשהוא התיר לאכול קינואה הוא הקפיד לאכול באצמו שלא יגידו "זה מותר אבל הוא עצמו לא עושה את זה" וזכור לי סיפור על הרב קוק (אבל אולי זה היה רב אחר) שהיה חמסין רציני ביום כיפור והוא התיר לאכול והוא עשה סעודה בחוץ שאף אחד לא יחשוב שיש בזה בעייה.

 

 

שוב -מרדכי

בס"ד

 

אם זה נצרך לו, במיוחד עם הוא חייל וזה נצרך מסיבה כזאת או אחרת, אז כתבי שיהיה מותר.

אם אין לו צורך מיוחד אלא "סתם זקוק לפלאפון" אני חושב שצריך לחכות לאחרי תשעה באב.

 

לגבי אכילה של בשר ויין גם הרב ליאור כותב בהערה ב"דבר חברון, מועדים" שזה לא דבר שאסור מצד ההלכה, אלא לא נוהגים לעשות את זה בשביל להראות שחסר לנו הקורבנות והנסכים שהיו במקדש.

 

לגבי הסיפור של הרב אריאל-

הרב פרנק שאמר לאכול קיטניות באמת אכל.

המשפחה של הרב אריאל החמירה על עצמה מהסיבה שאפשר גם לחיות בלי זה, למרות ההיתר והמצור.

מה זה "סתם זקוק" הוא זקוק אז הוא זקוק.די"מ

אם זה אסוחר אז זה אסור,אם לא אז לא.

 

 

ברור שזה מנהג.

 

לגבי הסיפור-לא הפריע לי שהם החמירו אלא שהוא הביא את זה כאילו זה טוב להחמיר.

כהדרכה ההדרכה לא צריכה להיות להחמיר.

 

 

השאלה היא מה זה זקוקמרדכי

בס"ד

 

לדוגמה בצום-

כל אדם שמעט כואב לו הראש שמיד ישבור את צום?

לא. יש דרגות וגם הן משתנות מצום לצום ומאדם לאדם.

 

הצורך נמדד לפי מהו הצורך-

אם אדם (לאו דווקא פותח השרשור) ממש צריך את הפלאפון בכדי להיות מעודכן בוואטסאפ בכל הנעשה בקשיקע של כולם - אז זה לא נקרא צורך.

אם זה חייל שצריך עכשיו את הפלאפון לצרכי המלחמה - ברור שיהיה מותר.

ובכוונה הקצנתי לשני הצדדים ובאמצע נכנסים הרבה מקרים שכל אחד מהם יש בו עניין אחר של צורך שצריך להיבדק.

זה לא שחור ולבן.

 

אני חושב לפי הקשר הדברים שהרב הביא את זה יותר בשביל להראות שלא צריך לקפוץ על כל הקלה.

דרך אגב בקשר לצוםדי"מ

בפעם הראשונה שהייתי באומן חטפתי שוק מכמה חרדים מקלים בצום גדליה.

 

פלאפון זה דבר נצרך לרוב האנשים,לא צורך "למלחמה" או משהו כזה,אך לא פחות ממזגן.(גם מלהיות בלי מזגן אתה תשרוד,למרות שלהיות בלי מזגן ולא להתקלח בקיץ זה לא שילוב טוב...)

אתן דוגמהמרדכי
בס"ד

ילד, מתחיל כיתה ט' שיוצא לפנימייה, צריך פלאפון, אבל זה לא נצרך לאצ לרגע זה ואפשר לחכות לאחר תשעה באב.
לכן הגדר של נצרך משתנה.
אתן דוגמאדי"מ

בחור חמוד בשם דוב שמתקשקש כל היום בפלאפון ודי מכור אליו ומתחרפן מלהיות בלעדיו חייב את פלאפון.

אז אני חושב שבמקרה כזה זה יהיה אסורמרדכי
בס"ד

תשעת הימים הם ימים שצריך למעת בהם בדברים בכדי להרגיש את החורבן ואת החיסרון של בית המקדש.

לכן לא מסתפרים, לא שומעים מוזיקה, לא אוכלים בשר ויין ולא מחדשים דברים.

אגב, אם אני זוכר נכון שראיתי בהלכה אז אדם שאין לו בגדים (נגיד שח"ו הארון בגדים עלה באש או נגנב) והרי אסור לחדש, אז יהיה מותר לו לקנות בגד אחד (כי הרי אף אחד לא מצפה שהוא יסתובב ללא בגדים). זה אני חושב הגדר של נצרך, אש שאר הבגדים הוא יכול לקנות אחרי תשעה באב ולהקים לו מלתחה באיזה גודל שהוא רוצה.
אני חושב שיהיה מותר.די"מ


למה אתה חושב שלתשעה ימים צריך בגד אחד?!שיר ידידת

כי אני בן מרדכי
בס"ד

סתם, אני מחליף בגדים
כמובן ששוב מדובר ע"פ הצורך.
אני לא אקנה עכשיו חמש חולצות כי יש מבצע בזמן שאני זקוק רק לשתיים.
עוד בנוגע למזגןמרדכי

בס"ד

 

הרב דוב ליאור כותב בשו"ת דבר חברון (אור חיים) שמזגן יהיה מותר לחדש משום שאינו גורם רק לתוספת עונג אלא הוא מונע סבל מהחום, ולכן יהיה להשתמש בו. (סימן תקנט)

 

נראה ע"פ התשובה הזאת שלא ניתן להשוות לפלאפון, כי קניית פלאפון לא מונעת סבל (ואני מתכוון לסבל אמיתי).

 

לגבי קניית סנדלים חדשות כותב הרב (שם, סימן תקנז) שבמקום שהדבר יהיה נצרך ביותר אפשר להקל עד ערב תשעה באב (מודבר בסנדלים שאינם של עור)

לפענ"ד בגלל שהיום הפלאפון נהפך לצורך רגילחסדי הים
בחיי היום יום זה נחשב צער בלי זה. באחרונים משמע שהגדר של צער ותענוג תלוי אם זה צורך רגיל בחיי היום יום או לא.
אז לכן אני אומר שהצורך פה זה דבר משתנהמרדכי

בס"ד

 

אם משהו נהרס לו הפלאפון והוא צריך עכשיו בדחיפות אחד חדש לעבודה, אז זה באמת נצרך לו ביותר.

אבל אדם בלי פלאפון שסתם פתאום מתחשק לו והוא חושב שהוא צריך אז זה לא יחשב לצורך שיהיה מתיר.

 

ואת האמת,

קצת כואב לקרוא את השורה "זה נחשב צער בלי זה"

לאן הגענו?

(וכמובן שאני אומר את זה גם על עצמי, למרות שברוב היום הפלאפון רחוק ממני).

טוב זה כבר דיון אחר- השקפתי, אם זה טוב שהפלאפוןחסדי הים
נהפך לצורך או לא.
לפי דעתי זה רק מעלה, אם האדם יודע להשתמש בו בגבול הנכון. הנה לא הייתי יכול להשתתף בדיון הלכתי, זה לולא שהיה לי פלאפון.
אגב, להלכה למעשה תשאל אך ורק את רבך...מרדכי
בס"ד

אנחנו יכולים להתפלסף פה עד מחר.
מספר הבהרות:מחכה לשקט

א. אינני חייל קרבי

ב. הפלאפון זאת הדרך היחידה שבה מפקדי/הורי יכולים ליצור עימי קשר

ג. אין לי אפשרות ליצור קשר עם מו"ר כיון שאין לי פלאפון.

אמרת את ב' אז לדעתי אמרת הכלמרדכי
בס"ד

אם אתה חייל וזאת הדרך של המפקד ליצור קשר אז אני חושב שוודאי זה מותר (במחילה מההורים, אם הם היו הסיבה היחידה אז אפשר למצוא פתרון איך ליצור איתם קשר חלופי במהלך תשעת הימים).

אין לך דרך אחרת ליצור עם רבך קשר?
דוא"ל? או פנייה מאתר? כי לאינטרנט אני רואה שיש לך גישה.
זאת בדיוק הנקודה:מחכה לשקט

למו"ר אין אינטרנט...

 

זו לשונו של המשנה ברורה (לא ספציפית לגבי פלאפון..)אדם כל שהואאחרונה

ממעטים במשא ומתן – יש מן הפוסקים דסבירא להו דהיינו שלא ישא במשא ומתן של שמחה, כגון לקנות כלי כסף או צרכי חופה וכדומה; אבל סתם משא ומתן אין צריך למעט כלל. ויש דסבירא להו דכל משא ומתן צריך למעט בעת הזאת, ולא יעסוק אלא כדי פרנסתו. וכן משמע בסימן תקנ"ד סוף סכ"ב דצריך למעט בכל משא ומתן. [ורק אם הוא יריד, יש לומר דהוי דבר האבד ושרי בכל עניין, אם הוא מוצא אז בזול יותר]. ובזמנינו נהגו להקל בכל זה, משום דהכל נחשב כעת כדי פרנסתינו:

[מויקיטקסט]

מוזמנים לבוא בשמחהמחכה לשקט