שרשור חדש
פרשת שמותקן ציפור

בס"ד                                   עוצמה פנימית.

להכיר את הסודות.

"...אִישׁ מִבֵּית לֵוִי וַיִּקַּח אֶת בַּת לֵוִי" התורה בהתחלה לא מגלה לנו את שמות הוריו של משה מכמה סיבות הרב משה סגל אמר בהקשר לזה שהתורה מלמדת שגם אם נראה לך שסתם איש פלוני לוקח בת פלונית, יכול לצאת מהם מושיעים של ישראל.

בעומק נוסף בעניין השידוכין רש"י לומד מהפסוק שלא פותחים בגנות וכך גם הוראה למעשה לפי הרב יוסף אליהו והרב שלמה זלמן אוירבך, ועוד מגדולי ישראל, שלא בפגישה הראשונה לפתוח בגנות, אלא יודעים שבכל יהודי ויהודיה יש עולם שלם וטוב ועלינו להשקיע להכיר מעבר למפגש החיצוני של השם.

 

~~~הרחבות~~~

 

השמות.

אנחנו עוסקים בספר שמות, שנותן מקום גדול לשמות של בני ישראל, אך דווקא בפר זה השמות גם מוסתרים, אחרי יוסף ואחיו ועד ללידת משה אין לאף אחד שם.

וננסה לגעת בעומק העניין, השם מלמד את המהות של האדם, ומתוך הגלות מצרים רצו למחוק את המציאות של עם ישראל, את המציאות של כל יהודי, בדיוק כפי שאנו מכירים גם מהשואה הנורא שמחקו לאנשים את השם ושמו מספר.

ופה מגיעה משה שכפי שמביא הרב יצחק גינזבורג באריכות יותר משה הוא אותיות השם, הוא זה שמגלה מחדש את השם והאור של בני ישראל.

 

אם ניקח את זה לנקודה יותר גבוה כל הגאולה מתחילה מהשם, ועוברת דרכו, דרך כך שמשה שואל "מה שמך?"  הדרך לגאולה הכללית והפרטית היא בהכרת השם שלנו, בהכרת המהות של כל אחד ואחד מאיתנו.

"ואלה שמות בני ישראל": {על פי הדרשה ורש"י הראשון בפרשה.}

אלא השמות שממשיכים

מהחיים לאחרי המוות,

שתמיד נותנים לנו חיים

אלה השמות  שנותנים  לבני ישראל להתהוות.

שנזכה להכיר אנשים לעומק, להכיר בטוב ובעוצמה שלנו, ולהתקדם לקראת הגאולה השלמה.

שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!

 

איזה רב יוסף אליהו שצוטט זה?צקון לחש


זה על בסיס דרשה שלו בספר סוד הנישואין חלק ב'.קן ציפור
תודה רבה צקון לחש


אשרייך, נהניתי לקרואזריחה

אהבתי שזה קצר, גרם לי לקרוא את הכל

 

תודה רבה ושבת שלום

 

 

ולמה מאנונימי? כי זה כיף עד שיש פורום אחד עם אפשרות כזאת לא ננצל אותה? בוודאי שננצל חושף שיניים

תודהאכן בגלל זה אני משתדל לעשות פסקאות.קן ציפור

בס"ד

ד"א לא הפעלת אנונימי כדי להפעיל צריך לסמן ליד האנונמי{ואפשר רק בכתיבה מתוך הפורם, ולא מהעדכני וכדומה}

אופס, נסיוןאנונימי (2)אחרונה


תודה רבההבת מלך!!!!
ממש יפה איך שזה כתוב
מעודד ומחזק מאוד
תודה גדולה לך!
מצוות אנשים מלומדהאנונימי (פותח)

זה כ'כ מעצבן אותי, באמת

 

 

אני כ'כ רגילה למצוות ואני כבר לא זוכרת מתי בפעם האחרונה התרגשתי בתפילה

 

במצווה שלא מזדמנת הרבה כשיוצא לי לעשות אותה זה משמח אותי, וגם כשאני מתבגרת, אבל ביום יום? זה לא קורה!

 

 

 

 

אכן זה קצת קשה.קן ציפור
בס"ד
נתחיל מהפרט שציינת שהוא תפילה.
תפילה זה דוגמא מאד נכונה לשאלה שכן מתפללים כמה פעמים ביום אותו נוסח.
אז באמת לפי פסקה בעין איה של הרב קוק יש בתפילה ואולי גם בעוד מצוות העמקת המידות בנפש.

ונסביר זה מאד נחמד ללמוד רעיון, במיוחד שהוא קשור לעולם שלנו ובמקרה הזה, קל לך לקרוא את דברי בכללי כי זה קשור לשאלה שלך.
אבל את רוב דברי לא תזכרי לפחות לא בנוסח שלהם, ופה בדיוק יש עבודה אחרת העמקה.
התפילה באה לבטא את הלימוד את החיים כביטוי רגשי ומתפתח.

קשה לקלוט את זה כי במציאות זה אותו טקסט כי זה מה שתקנו חכמים אבל נסי לשים לב לתפקיד הזמנים השונים.
למשל בבוקר אנחנו קמים וצריכים להסתכל על העולם שנברא לאסוף כוחות.
תנסי לקחת את תפילת שחרית כשעון מעורר בעבודת ה'.

לאחר מכן תפילת מנחה היא בצהריים היא תזכורת שבתוך הים הזה יש השגחה אנחנו עדיין לא מבינים אותה אבל באים לנשום שיש כזה דבר.

ערבית חשבון נפש מה עשיתי מה זכיתי ללמוד מהיום ולקהל והודאה עמוקה.


זה עבודות כלליות ויותר חשוב הוא להכיר את המצב הנפשי שלך לפני התפילה.
לדוגמא פעם היה לי כעס לפני תפילת מנחה אז התפללתי במחשבה של הכנעה עמוקה שה' המלך ואני עבדו וכמה עלי לקבל את הנהגתו ולחזור בתשובה.

עוד דבר שחשוב ביחס לתפילה הוא הבנת המילים. ומתוך הבנתם אפשר לראות איך חכמים באמת התייחסו למצבים שונים בנפש באותם תפיחות.

ודבר אחרון ביחס למצוות בשאר המצוות פחות קיים התמדה כזאת אבל גם בהם צריכים ללמוד את ערכם ואולי הכי חשוב זה לחזור לתחושה שאמרתי בתפילת שחרית זה בריאה חדשה.
האוכל של היום הוא לא של אתמול ולכן צריך לברך שוב.
וזה עבודה קשה עבודת ההתחדשות וההתמדה זה הדרך של הצדיקים כפי שאומרים הנועם אלימלך בפרשתנו בני ישראל הבאים תמיד באים לעבודת ה'.

אבל אני מאמין שמפעם לפעם את יכולה לחשוב ולהתחדש ולאט לאט ככה זה עבודת התפילה מעמקים תחושה זו.
וכפי שאומר האדמו"ר מפסציסנה בחובת התלמידים פרק עשירי החכמה מטבעה מבקשת מה להוסיף לחקור (ראי ערך שלרבנים גדולים אין שאלה למה צריך ללמוד תמיד פשוט כל החכמה והתורה שלהם מבקשת ללמוד עוד תורה.)
בע"ה המון בהצלחה ומקווה שעזרתי.
אבל עדיין, זה כ'כ קשה ליאנונימי (פותח)

מה שכתבת יפה מאד

 

אני לא יודעת מאיפה להתחיל ומה לעשות, יש כ'כ הרבה דברים שאני רוצה לשפר, זה באמת עושה לי טוב אח'כ אבל להכנס לזה? לא הולך, למה שפתאום אם קראתי את זה אני יצליח? אני צריכה משהו חזק שידחוף אותי, לא אסונות, היה לי ויש לי מספיק אסונות אלא אני מתכוונת שאני כ'כ מקנאה באנשים החוזרים בתשובה הנלהבים האלו, איך אני יכולה להתלהב ממשהו שאני רגילה אליו שנים על גבי שנים?

 

 

להבין את המילים, התחלתי לעשות את זה אבל מהר מאד איבדתי את הסבלנות, קשה לי להתרכז וזה בכלל עוד סיפור

 

 

עכשיו כשאני חושבת על זה אני מבינה שזה בעצם משהו שצריך להתפלל עליו, שה' יתן לנו את החשק וההתלהבות למצוות.

אנסה לכתוב מעט על מה שכתבת.קן ציפור

בס"ד

כפי שאמרת את צריכה משהו שידחוף אותך, ואין לי דרך באמת לדעת מה את צריכה.

 

אבל אתייחס לשני מושגים שציינת.

 

האחד חוזרים בתשובה, יש הלכה שלפני החופה העדים צריכים לחזור בתשובה, יכול לבוא רב ולומר לעדים דרך הרמקול את שיחזרו בתשובה, והסוכי הוא שהם לא יחזרו וגם יוספו בכעס על הרב וכו'.

הרב מרדכי אליהו בעניין ההלכה הזו פנה לעדים בשקט בואו נחזור בתשובה ביחד, והעדים אומרים עם הרב יכול לחזור בתשובה גם אני יכול.

 

למה אני מביא את זה? כי חשוב לזכור שגם הרב יכול לחזור בתשובה, וגם אנחנו יכולים.

איך חוזרים בתשובה? זה באמת לא קל להסביר, כמו שלא קל להסביר איך להיכנס לעבודת ה', אבל אני יכול להסביר על עצמי.

הרבה פעמים בתחילת שמונה עשרה אני מתחיל באיחור קל, כי עוצר, נושם עמוק ומנסה לראות מולי שם ה', מבחינתי זה הדרך לעמוד לפניו, ומתוך אותה עמידה אני יכול לדבר, להרגיש שה' נותן בי כוחות.{מהווה אותי וכל כולי זה רק ממנו.}

 

אני לא יכול לעשות את זה תמיד, ולהתמיד ממש זה קשה, אבל כמו שסיימתי גם בהודעה הקודמת, החכמה מבקשת עוד חכמה.

הסיבה שאת שואלת היא כי היה לך קרבה, מתי אני לא יודע, אבל אותה קרבה מבקשת עוד קרבה, ומפעם לפעם הבקשה הזו נהיית יותר חזקה וגם יותר מצליחים.

 

תפילה זה עבודה שבלב, אז נכון זה בלב ויש הרבה רגש, אבל זה עבודה, ולאט לאט מתקדמים.

 

בנוגע לפירוש המילים אשתדל אולי לשלוח משהו בהמשך.

 

וכמו שאמרת צריך להתפלל על זה, צריך להתפלל על התפילה והכל

שנזכה להתחזק יותר.

תודה רבהאנונימי (פותח)אחרונה

היום הצלחתי לכוון קצת בהתחלה, אני מצפה לעוד, להתחזק עוד ועוד

 

וכמו שאמרת לאט לאט מתקדמים אבל  חשוב כל הזמן להתקדם  כי אם לא אז נופלים אחורה

 

 

תודה רבה

הייתי מאד שמחה אם הפורום הזה היה חיזריחה


פןרום דיכאוני משהו...לכל זמן
בשמחה השאלה היא איך מחיים פורם?קן ציפור

בס"ד

אישית לרוב אני מתחבר לבדוק בערך אם יש משהו.

 

בעניין מה שנאמר שהפורם דיכואני זה בדיוק העניין כי הפורם ריק בע"ה אם יש רעיונית ורצון ננסה בע"ה.

מה המטרה של הפורום?..משיח בן דוד


בפשטות להתקרב לה"קן ציפוראחרונה
בס"ד
בתקופה שזה היה פעיל יותר שלחתי דברי תורה לפ"ש.
היו יותר שאלות אמונית והלכתיות שהתייחסו עליהם.(בעיקר מהפן של למה ולא מה ההלכה בהלכתיות אף על פי שגם זה היה)
והיו אנשים ששלחו משפטים מחזקים, שירים וכדומה.

קרבה לה' קשורה כמעט בכל תחומי חיינו ולכן לדעתי אנשים באמת רצו משהו יותר ממוקד.
אבל בהחלט אני לא יודע למקד יותר מזה.

אפשר לנסות לחשוב מה אין בפורמים אחרים ולהתמקד בזה יותר אבל זה עדיין זמני.
בכל אופן אם יש רצון שנתפעל מחדש אז אני אשתדל בדרשות ולענות לשאלות הסיבה שהפסקתי לפרסם כאן דרשות זה כי הפורם התרוקן.
מרגישה רחוקהאנונימי (פותח)

כבר תקופה של כמה חודשים שאני ריקה מבפנים..

אני הולכת לשיעורי תורה ואני לא נטענת, הלב שלי אטום לקבל דברים.

 

ה"בעזרת ה''" שאני אומרת מרגיש לי חסר משמעות כסתם מילה שהורגלתי..

 

מרגישה רחוקה כ"כ

שכבר הפסקתי להתפלל ביום יום..

בעצם מתפללת אבל פעם ב.. ולא תפילה אמיתית..

 

לפעמים אני מבקשת מה' שיעזור לי להתקרב

אבל גם כשאני מבקשת את זה- אני לא מרגישה שזה באמת מעומק הלב.

 

 

אני יודעת שלכל אחד יש תקופות של עליות וירידות וככה זה בחיים..

וחשבתי שזה יעבור

אבל פה זה נראה דרך ללא מוצא.

 

 

מישהו יכול לעזור?אנונימי (פותח)


דבר ראשון סליחה.קן ציפור
בס"ד
סליחה שלא ראיתי כשכתבת .

את האמת קשה לענות כי את צדיקה
אסביר את הולכת לשיעורי תורה ומנסה להתפלל לבקש להתגבר על הקושי.
וזה פשוט נפלא, וצריך לזכור שזה זכות שה' נתן לך נקודת התחלה שלא כולם זוכים.

עכשיו בכל זאת אנסה לגעת בנוקדות.
השאלה היא בעצם ממה נובע החוסר, ואין לי מושג כי אני לא מכיר אותך.
באופן כללי יש שתי דרכים בעבודת ה' מול חוסר, ריק ,יצר הרע.
1. לברוח להיות צפון בבית המדרש, בתפילה וזו הדרך של רוב החיים והעולם.
2. דרך יותר לצדיקים מיוחדים להיכנס לקרב מול היצר לתקוף להלחם לתקן.
(יש סיפור מעניין על שני הדרכים בגמרא בעבודה זרה דף יז נראה לי.)

בדרך הראשונה את הולכת לפי התיאור מנסה ללמוד להתפלל וזה שוב נפלא, אבל פעמים שצריך את הדרך השנייה, לפעמים צריך משהו אחר.
עכשיו פה מגיעה השאלה ששאלתי כי יכול להיות שהחוסר נובע מצורך.
1.התמודדות עם העבר,חטאי העהר.
2. הערכה עצמית.
3.רצון להתחתן.
4. רצון לעבוד.
5. רצון לחופש, טיול אווירה של ארץ ישראל מחכים.
ובקיצור אלה רעיונות של דברים שעלו לי שאולי יש צורך לדבר כזה או אחר.

עכשיו אני באמת לא יודע מה לענות לך ממש אבל אני מאמין שיש לך את הכוחות להתגבר שאת באמת תצליחי.
אם את רוצה להתייעץ יותר אין שום בעיה.
מאחל המון בהצלחה ושוב סליחה שלא עניתי לפני...
תודה רבה!אנונימי (פותח)

עלו לי דמעות לעיניים..

 

נגעת בנקודות שלא הבנתי את הקשר בין הריחוק הרוחני לבינם 

1.התמודדות עם העבר,חטאי העבר.
2. הערכה עצמית.
3.רצון להתחתן.
4. רצון לעבוד.
5. רצון לחופש, טיול אווירה של ארץ ישראל מחכים.

 

אשמח להסבר

אמרת שהרגשת חוסרקן ציפור
בס"ד
אבל לא ידעת ממה נובע החוסר.
אז שלמרות שזה חוסר רוחני אולי הוא נובע דווקא ממשהו גשמי.
הנקודות הם דוגמאות לדברים שאולי קשורים בעקיפין.

אסביר בן אדם שעושה תעניות וישן כל יום שעתיים אף על פי שהוא מתעסק רק ברוחנית רוב האנשים פשוט יגיעו מזה לריחוק ויואש מהר מאד.

אז אמרתי שאולי כך החוסר שלך לא מחוסר השקעה ברוח אלא אולי במשהו אחר. והבאתי דוגמאות למחשבה.
צדיקהלחפש את האור

בס"ד

 

 

באמת כמו שאמרת אני משער שרובנו המוחלט עובר תקופות כאלה של עליות וירידות.

הרבה פעמים בחיים קורה שאנחנו עוברים דברים מסויימים ואנחנו מנסים להבין ממה הם נובעים אך לא מצליחים לשים את היד על הנקודה שבגללה אנחנו מרגישים מה שמרגישים.

אני חושב שהרבה פעמים מתוך סוג של "מרוץ החיים" ,ושאונם שאינם פוסקים לרגע אנחנו לפעמים חלילה עלולים לאבד כבר את הקול הפנימי והטהור שמכוון אותנו, סוג של להפסיק להכיר את עצמנו ולאבד את הכוח הפנימי.

עצה מאוד טובה זה באופן קבוע כל יום ללכת למקום רגוע ונעים ושקט ושעושה לך טוב בלב, ליישב בו את הדעת ולהתנתק מהסחות הדעות שגרמו לאיבוד שמיעת הקול הפנימי שלך(באופן כללי ממליץ מאוד על הספר "בשדי יער" של הרב שלום ארוש)

 

כמובן להתפלל והרבה שהרי בסופו של דבר הישועה תגיע.

למה בדיוק זה קורה לך - אני לא יודע. תנסי להתייעץ עם משהי קרובה שמכירה אותך ושאת סומכת על שיקול הדעת שלה.

בנוסף יכול להיות שאולי את צריכה קצת בירור שכלי באמונה בה' ובבטחון בו ולכן מאוד רצוי לקבוע איזה קביעות כל יום(לדוגמא 10 דקות) ללמוד אמונה ובטחון בה' כפי מה שאת מרגישה שנכון ומתאים לך ללמוד ושחסר לך ממנו.

 

אם תרצי מקורות/המלצה לספרים אשמח לתת.

בכל מקרה מאוד ממליץ על ערוץ מאיר-תחפשי בין מאגרי השיעורים את השיעורים שאת הכי מתחברת אליהם.

שיעור שאני ממליץ לך לדוגמא:

http://www.meirtv.co.il/site/content_idx.asp?idx=56724&cat_id=4260

 

בהצלחה

 

 

^ ^ ^ ^ ^אנונימי (פותח)

תודה רבה על התשובה היפה!

 

אני ממש ממש ממש לא צדיקה!

ואני לא מצליחה להתפלל, זה לא שם, לא אמיתי ולא מתכוון.

 

נכון שיש כל מיני התמודדויות בחיים שתופסות מקום.

אבל כשיש אמונה יותר קל להתמודד איתן.

 

אני אשמח לקבל מקורות והמלצות לספרים שיעזרו לי בדרך.

 

ואגב שמעתי היום את השיעור שצירפת בקישור

רב באמת חכם ועמוק!

 

ושוב תודה!!!

אדם נימצא במקום בו נימצאות מחשבותיולחפש את האור

בס"ד

 

 

קודם לגבי השיעור - אולי לא שמת לב אז אומר שזאת סידרה שלמה של שיעורים. יש חצים מעל כל שיעור שעל ידם אפשר לעבור לשיעור הבא או הקודם בסידרה.(קישור לכל הפרקים: http://www.meirtv.co.il/site/set.asp?id=22471)

 

 

דבר שני לגבי מקורות : לכל אדם יכול להיות שיתאים ספר אחר.אני מקווה שאמליץ לך על ספרים שיתאימו לך: אני ממליץ ללמוד כל יום 10 דקות בלי לוותר, זה קל לעשות את זה וזה לא הרבה זמן.אבל חשוב מאוד להתמיד כל יום.

בגן האמונה   - ממש חושב שכדאי לך ושמתאים לך למצב שלך וב"ה מאוד חושב שהספר יכול לעזור לך.

ספר שאני חושב שעדיף מאוד ללמוד רק אחרי הספר בגן האמונה - "בשדי יער".

 

משיבת נפש - וכאן אוסיף דבר: מההכרות המעטה אותך שקבלתי מתגובותיך פה זה נראה לי שהיצר הרע עובד(מלשון מרמה) עלייך מאוד חזק. כל ההמחשבות שלך של: "אני רחוקה מה' ", " ושכבר התרחקת מאוד מה' ושלא נשארה לך תקווה", "התפילה שלי לא אמיתית ולא מתכוון - בטח ה' מואס בה ובי". כל המחשבות האלה וכדוגמתן הנן יצר הרע חזק ומתחזה ליצר הטוב.

את צריכה להבין עד כמה ה' חפץ בך ואוהב אותך במקום שאת נמצאת בו.את צריכה ללמוד לזהות את היצר שהרבה פעמים מתחפש ביצר הטוב.לכן אני מאוד ממליץ על הספר משיבת נפש. מאוד ממליץ לקנות אותו ושתלמדי בו כל יום פסקה אחת(בערך 3 דקות) באופן קבוע כחוק!

ב"ה אני חושב שהדברים מאוד יעזרו לך. (ובנוסף לימוד 10 דקות ביום בספר בגן האמונה)

אציין: יכול להיות שיש פסקאות שפחות תתחברי אליהם אז לכן תחפשי בספר את הדברים/הפסקאות שמחזקים אותך.

 

אתן לך לדוגמא פיסקה מהספר משיבת נפש:

"

צָרִיךְ הָאָדָם לְחַזֵּק עַצְמוֹ בַּעֲבוֹדַת הַשֵּׁם בְּכָל מַה שֶּׁיּוּכַל אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא וְיִסְמךְ עַל רַחֲמָיו יִתְבָּרַךְ הַמְרֻבִּים מְאד בְּלִי שִׁעוּר, כִּי בְּוַדַּאי לא יַעֲזב אוֹתוֹ. אַף אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר, הֶעָבָר אַיִן וְהָעִקָּר מִכָּאן וּלְהַבָּא לא יַעֲשֶׂה עוֹד וְיִהְיֶה שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה עַל כָּל פָּנִים הֵן בְּמַעֲשֶׂה הֵן בְּמַּחֲשָׁבָה, כִּי גַּם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ הוּא גַּם כֵּן עֲשִׂיָּה, כִּי גַּם בְּעוֹלַם הָעֲשִׂיָּה יֵשׁ מַחֲשָׁבָה וְצָרִיךְ לִהְיוֹת 'שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה' בְּמַּעֲשֶׂה וּבְמַּחֲשָׁבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וּמַה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ מִמֵּילָא אַל יָחוּשׁ וְאַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל. וְדַע, כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיַּעֲבר עָלָיו כָּל זֶה הַנִּזְכָּר לְעֵיל, כִּי זֶה עִקַּר הַתְּשׁוּבָה הַשְּׁלֵמָה כְּשֶׁאָדָם עוֹבֵר בְּאֵלּוּ הַמְּקוֹמוֹת וְהַבְּחִינוֹת אֵלּוּ מַמָּשׁ, שֶׁהָיָה בָּהֶם מִקּדֶם וְעַכְשָׁו הוּא פּוֹנֶה ערֶף מֵהֶם וְכוֹפֶה יִצְרוֹ לִבְלִי לַעֲשׂוֹת עוֹד מַה שֶּׁעָשָׂה הֵן בְּמַעֲשֶׂה הֵן בְּמַחֲשָׁבָה, כַּנִּזְכָּר לְעֵיל, וְזֶהוּ עִקַּר הַתְּשׁוּבָה שְׁלֵמָה "

 

 

אז כל הרצון שלך להתקדם עצום - ואת חייבת להעריך את זה ואת עצמך."אדם נימצא במקום בו נימצאות מחשבותיו".

 

ב"ה מקווה שהדברים/ספרים יעזרו.

 

 

באמת שבשמחה, ואם את צריכה או תצטרכי בעתיד לשאול משהו אז בשמחה

 

הספר 'בגן האמונה' זה אחד הספרים המהפכניים...ארי מש.

ספר חזק ועצום...

יש גם לרב יעקב ישראל לוגאסי ספרים ושיעורים מאוד יפים...

 

ול'לחפש את האור' ששימך כן אתה, שאצלך לא קשה כ"כ לחפש את האור יש ממש הרבה, וגם ל'קן ציפור' ניתן לינוק מהגיגך ממש כמו הגוזלים שבקן שיונקים מאמם.

מאוד נהנתי לקרוא את הניקים שלכם, בתור אחד שעבר כזו תקופה ולא קצרה...

תוד רבה ארילחפש את האור

בס"ד

 

 

קודם אתייג את @קן ציפור בשביל שהוא גם יראה מה שכתבתה

 

 

תודה רבה ארי מאוד שימחתה אותי במה שכתבתה,

כמובן שגם לי כמו כולם קשה הרבה פעמים למצוא את האור ולכן זאת אחת הסיבות שפתחתי את הניק.מסתבר שב"ה בלי ששמתי לב הצלחתי הרבה פעמים למצוא אותו אפילו שגם לי כמו כולנו הרבה פעמים קשה למצוא אותו.

 

יהי רצון שתצליח להתקדם ולהבנות ולהתברך מהקושי בתקופה שעברתה.

 

אמן ואמן... הוספת לי הרבה אור רק שלא יהיה שבירת כלים.ארי מש.

כן כן

קודם כל מזדהה איתך.זמן הגאולה

את ממש לא היחידה, זה קורה להרבה אנשים וצריך להבין שזה תקופה, 

תקופה של ריחוק בינך לבין הנשמה שלך כנראה..

יכול להיות שיש משהו חיצוני שגורם לך להתרחק? משהו שהתחלת\הפסקת לעשות לאחרונה?

 

ודבר שני יש עניין 'רחוק שמתקרב' אצל ר' נחמן, 

איך שאני הבנתי אותו זה שלפעמים מרגישים ריחוק ואפשר לנסות להתקרב בכח, אני חושבת שיש גם דרך של לתת לזמן לעשות את שלו, תרפי קצת, תני לעצמך את החופש להיות צמאה לזה שוב

ובע"ה זה יגיע, מנסיון

 

בהצלחה אחות יקרה!

תודה יקירה!אנונימי (פותח)

אני חושבת שזה מעומס נפשי שהצטבר בלי לשים לב..


אז בנוסף לספר בגן האמונה שהתחלתי לקרוא ממש בקטנה- אבל לא בהתמדה יומיומית..

התחלתי ללכת ליעוץ- אולי היא גם פסיכולוגית..

ההתחזקות- אולי זה יגיע בדרך..

תודה בכל אופן 

 

גם לי היה כזאת תקופה ולא קצרה בכלל...ארי מש.

זה בהחלט יכול להיגרם מעומס נפשי.

צודקאנונימי (פותח)

בהחלט עכשיו מרגישה יותר טוב.

תודה לך!

יש מוצא ויש פיתרון בעזרת השםשלמה גר

תחושת הריקנות שאת מדברת עליה נובעת מהצימאון שלך לעבודת השם עמוקה מלאה אור- שלא תהיה מתוך הכרח אלא מתוך חיבור עמוק מה שנקרא "עבודת השם מתוך חופש", והחלום הגדול הזה שכל אחד בדורנו בין אם הוא יודע בין אם לא הוא מבקש אותו בכל ליבו -צועק בשקט בינו לבינו עצמו "את פניך אבקש", איזה צימאון....   איזה ביקוש....  איזה אהבה....    יש לנו ---- אל השם!!!   

אני אנסה להסביר יותר- תקופת עבודת השם העמוקה היא בכך שהגענו כבר אל תחית הקודש שזה אומר שיש כבר "גילוי שכינה" (כמו שאמרו הרבה גדולים כגון הרב החלבן בהקיצו ורננו ועוד וגבי גילוי שכינה ראי רמח"ל במאמר הגאולה והקיצו ורננו ועוד) והכוונה בכך שאור השכינה מתגלה בנשמת כל אחד ואחת היא- שיש יכולת להתחבר לפנמיות הנשמה שלנו שהיא "העצמיות" שלנו שעינינה שיש איחוד בין הפרטיות האישית עם הכלל ואלוקים ר"ל שעבודת האדם להתחבר אל אישיותו המיוחדת ושם בתוכה יתחבר אל הכלל ואלוקים כי אלוקים מסתתר מבחוץ ונמצא רק בתוכנו (כדברי הרב קוק בהרבה מקומות מתורת העצמיות באורה"ק ח"ג ועד מאמר דעת אלוקים ויסורין ממרקין)   ואז העולם יחגוג על אור השם בתפיסה פנימית שאלוהים יתגלה לו בתוכו פנימה.........   ואז כמה אהבה תהיה ...... 

 

תראי אני לא ירחיב בהסבר עבודת השם הפנימית אבל אני רוצה לומר לך שאני חושב שזה הצימאון הטמון עמוק עמוק פנימה ואם לא תתיחסי זה יהיה מסוכן (ע"פ לשון הרב קוק באורה"ק) אבל כן אני יכתוב לך הדרכות פשוטות לחיבור אל הפנמיות: א. בשלב הראשוני עד שתתחברי אל עצמך, אל תכריחי את עצמך בדברים שהם לא חובה ממש בעבודת השם וכן בשאר הדברים ולדעת שזה בא מתוך הצימאון שלך לעבודת השם "מתוך חיבור אליה" ראי דברי הרב קוק בצורך נשמות דורנו לעבודת השם מתוך חופש (כגון תחילת אורוה"ק ח"ג) ב. תאפשרי לך "לאהוב את עצמך" שזה כולל להתלבש יפה- זה הדבר הכי טוב בעבודת השם שרק בתוך עצמיותך הכלל ואור השם יתגלה אליך ר"ל השם נמצא רק בתוכך לא מבחוץ לך ומימלא החיבור לעצמיותך= לפנמיותך הוא הדבר הכי חשוב ביהדות שבזה את מתקרבת אל השם כמובן ביחד עם שאר הדברים שהיהדות נותנת לנו כתשובה מצוות ועוד שגם הם חלק מההדרכה לחיבור אל העצמיות כדברי הרב קוק באורוהת"ש ועוד, ואל תחששי לאגו וגאווה באהבת עצמך כמש"כ הרב קוק. שיהיה לך הרבה אור וקירבת השם עמוקה.   צדיקה!!!!!!!!

                                                                                                                                                                                 

אמןאנונימי (פותח)אחרונה

תודה רבה לך!!!

הי יש לי שאלה...אנונימי (פותח)

 אני בת, ואני פשוט לא רוצה להתפלל. אני פותחת סידור ולא רוצה לומר, פשוט לחלם ןלתת לזמן לעבור. לא שאני לא מבינה גכמה חשוב להתלל, לפעמים- אני מתפללת ממש ברצינות אבל להתחיל ממש לא קל לי. מרגע שהדעתי לברוך שאמר כבר אין לי בעיה, אבל עד אז...

 

 

אנני גם לא מבינה למא אי אפשר להתפלל במילים שלך, במקום התפילה שרשומה בסידור.

 

יש למישהו עצוץ/רעיועות/תשובות?

תודהחיוך גדול

לומר את המילים בקול שאת שומעתמושיקו

כאילו לא בלחש ולא בצעקה

 

ולנסות להשיג סידור שמבאר את המילים.

 

 

מספר דברים.קן ציפוראחרונה

בס"ד

א' באופן הלכתי נטו, יש מחולוקת בעניין תפילת נשים ויש דעות שאכן כל מה שנשים חייבות בתפילה זה רק תפילה אחת במילים שלה.

אבל בכל אופן רוב הנשים נהגו תפילה אחת מהסידור, ואת לא חייבת דווקא שחרית{אף על פי שאני ממליץ להתחיל את היום בתפילה}

 

למה אני כותב את זה. כי חשוב לעבוד בצורה שאפשר לעבוד, את אומרת שקשה לך להתפלל בסדר אני מבין, רק קודם תשחררי את הלחץ, את לא מתפללת כי מישהו יושב עליך וזהו, את מתפללת לה' אומרת לו תודה ומבקשת עזרה במה שאת צריכה.

 

ב' אמרת מברוך שאמר קל לך, אז תתחילי מברוך שאמר איןחובה להגיד הודו, וגם קורבנות זה לא חובה עבורך.

 

ג' באופן כללי הרבה פעמים אנשים רוצים להתפלל יותר במילים שלהם, הבעיה שאיננו מספיק יכולים לדעת כיצד מברים לפני ה', ממליץ לחפש מאמרים פירושי המילים שיעזרו ואולי אפילו שתכתבי לעצמך, מה אומרות לך המילים{ככה אני עשיתי}

 

ד' עוד משהו שעוזר זה לזכור את עיקר התפילה לעמוד לפני ה' ולהתפלל, תנסי לשבת אפילו דקה ולחשוב שאת לפני ה', איך שאת מבינה את זה ואחר כך תתפלי מה שאת יכולה, לדוגמא לראות שם הוייה מאש, לראות כיצד ה' מחבק עם אותיות האלה של ה'.

ושוב כל אחד עם הדימון שלו, נגיד עוד דוגמא שאחד האברכים סיפר לי זה לעמוד בבית המקדש ואיך התפילה כל מילה ומילה שלו עולה למעלה ועוברת דרך העולמות{עשייה בריאה יצירה אצילות{לא בטוח בסדר}} ועד כסא הכבוד לה', ואחר כך המילים מורידות שפע של ברכה קדושה חזרה לעולם הזה, לאבא לאמא לילדים לחברים לכל העולם.

 

ה' בהצלחה רבה, ואשריך שאת מחפשת איך להתפלל ולהתכוון יותר, בע"ה ה' יתן לך את הכוחות להתכוון ולהתחזק ולהיות איתו בפשטות.

 

אני לא יודעת אם זה מתאים לפורוםאנונימי (פותח)
אבל בכל זאת מנסה
אני רוצה לעשות התרת נדרים ..
הבנתי שאני צריכה להיןת מול 3 גברים...ואם אין לי אפשרות...?,

מה עושים??
התרת נדרים צריכה בית דין כעקרוןקן ציפוראחרונה

בס"ד

כפי שאמרת זה אומר 3 גברים, יחד עם זה את מתכוונת לנדר מסיום, ולכן את צריכה לפנות לרב.

א' יש אפשרות לרב במקרים מסיומיים להתיר לבד,

ב' יש נדרים שלא בטוח שחלים מראש.

{למשל היה לי קבלה שקיבלתי על עצמי כנדר, אך יש מחלוקות בפוסקים אם לנהוג כפי שנהגתי או אחרת באותו נושא אז הרב ששאלתי אותו אמר לי שמכיוון שיש מחלוקות לא ברור שצריך התרה.}

 

בקיצר עדיף שתשאלי רב על הנדר הזה והוא כבר יגיד לך מה לעשות.

בהצלחה.

אשמח לתגובוותתאנונימי (פותח)
דיברתי עם חברה שלי )אנחנו בנות 16 בערך( והיא ממש לא מאמינה באלוקים..היא לא מאמינה בכלום והיא כרגע הולכת כמו דתיה כדי "לכבד" אבל בגיל 18 היא תחליט לעצמה דרך.. ההורים שלה יודעים מיזה וזה לא עוזר.מה שהם אומרים לא משכנע אותה.(ואגב ההורים שלה חוזרים בתשובה( היא מחללת שבת,לא אכפת לה ממצוות או הלכות בכלל. כשהיא מדברת איתנו (עם חברות) אני מרגישה שהיא מקשיבה ומנסה שנמצא לה תשובות. ואני ממש מרגישה שפשוט ה' שלח לי הזדמנות לעזור למישו אבל אין לי ככ איך לענות לה ממש מההתחלה,על עצם קיום בכלל של ה' כי לי הכל עניין של אמונה אבל אני לא יודעת איך להסביר לה וזהה..קיצר עזרהה! יש לכם דברים טובים או שאלות טובות או הוכחות שהדרך של התורה היא האמת ממש?
>>>קן ציפוראחרונה

בס"ד

אז ככה אני לא יודע מה השאלות שלה אז קשה לי לכתוב תשובות.

הוכחות שהתורה נכונה, אמת בשכל, יש הרבה ספרים של הרב זמיר כהן על הקשר בין התורה למדע בהרבה תחומים ויש גם ספר שנקרא ספר ההוכחות שאמור להתעסק בזה.

 

דבר נוסף אולי באמת להציג את ארגון הידברות שתשלח או אתר ישיבה שתשלח את השאלות שיש לה במדור השאלות שם.{גם אלא שהיא אולי לא משתפת עם החברות בגלל שהן חברות}

אם את תרצי את יכולה גם לפנות אלי באישי ואתן לך מספר לצורך זה.

{או שהיא תדבר או שתפרטי יותר..}

 

ואנסה קצת לגעת במה שדיברת, קודם נתחיל שלפעמים באמת אי אפשר להסביר אמונה לדעתי, וזה אפילו לא טוב{אחד מהדעות היא נגיד שנח האמין רק בשכל ולכן לא נכנס לתיבה עד שמי המבול כבר התחילו{מאמין ולא מאמין רש"י שם}}

אז לפעמים כן, יותר מאשר להבין שה' הוא בורא העולם, כי זה דיי טבעי הרי יצירת אמנות פשוטה אנו אומרים מי יצר, אז עולם שלם שהיה רק במקרה?{וגם תיאורית המקרה בעצמה שהיא המפץ הגדול מתוארות בתורה{ביום הראשון אלוקים ברא את האור{מפץ גדול, פיצוץ אור} ולפי הרמב"ן זה ה' ברא את הדבר הכי יסודי ממנו יצר את שאר הבריאה.}

 

אז מה כן?

אני חושב שצריך לקרב לאמונה, לגעת בלב ואולי גם כמו שאמרת שהיא מקשיבה לחברות זה בגלל זה כי אתן קורובות ללב שלה.

איך לעשות את זה להסביר על אמונה? פשוט לשתף לחיות איתה את האמונה, אתן יכולות לעשות טיול נגיד לירושלים ובדרך בכותל המערבי ושם לדבר איתה על תפילה.{להתפלל איתה, לעשות מעין התבודות משותפת.{ אנסה לתת תיאור קצת למרות שקשה לי בלי להכיר אף אחד, תנשמי עמוק תשחררי את הגוף, תעצמי עיניים ותנסי לראות שם הוויה מאש, תרגישי שכשאת משחררת הוא אבא שבשמים מחבק דואג, ותדברי מה שאת רוצה הוא מקשיב, לנשום להסתכל ללב ולדבר.}}

 

אפשר גם לנסות לעשות עוד פיעלות ביחד שיש בה משהו שיחזק אותה אולי.

{אין לי רעינות כרגע מחילה}

 

ועכשיו אנסה לכתוב קצת בשכל.

אז כמו שכתבתי אין יצירה בלי יוצר ולכן קשה להניח שהעולם הוא במקרה, אלא ה' ברא אותו ומכאן גם שיש ה' בורא.

אך עדיין אפשר לשאול מה לי ולו? מדוע לי לעשות מצוות בסדר הוא ברא את העולם אבל מה עכשיו, התשובה לזה היא יציאת מצרים, אנחנו בכל מצווה כמעט מזכירים את יציאת מצרים, כי שם מתגלה הכי חזק שה' בחר בנו לעם, שינה את הטבע כדי להציל אותנו.

איך אפשר להאמין ביציאת מצרים מעמד הר סיני, א' כי זה שקר גרוע, לשקר ששישה ריבוא 60,000 אנשים יצאו ממקום בניסים שכל העולם כולו רע, זה שקר שיתבדה בקלות מידי כי כולם מיד היו אמורים שזה לא קרה לא שמעתי, ועצם זה שהיהדות החזיקה כל הזמן הזה, זה ההוכחה שאכן האמינו, שאכן זה היה אמיתי ולא יכלו למחוק את האמת.

{זה די מה שיש לי בלי שאלות מכוונת, אבל שוב בסופו של דבר נראה לי שזה יותר עניין של קושי בקיום המצוות מאשר ידיעה ולכן כדי לחשוב יותר גם על איך להרגיש את הטוב של המצוות ואם אי אפשר הכל בבת אחת אז חשוב לדעת שה' מחכה ונותן את האפשרות שתלכו לאט לאט ותנסו להתקרב.}

 

בהצלחה ומוזמנת לשאול יותר.

 

 

היי לכולם..יש לי בעיה קשה..ariellevi2034

אני דתי לאומי, בן 24, לומד בישיבת הסדר, ויש לי בעיה...יש לי נטיה הפוכה..ואף אחד לא יודע, וכידוע זה גיל כבר שחצי בערך מהשיעור נשואים אם לא יותר...וקשה לי ממש.. וגם אין לי מושג מה לעשות, אין לי אומץ לדבר עם אף אחד...אז חשבתי אולי פה, שפה אף אחד לאידע מי אני..יש למישו רעיון?

ערב טובקן ציפור

בס"ד

דבר ראשון כל הכבוד על האומץ והכח.

דבר שני ישנם אירגונים אנונמים לטפולים בזה שיותר טוים מאשר פורם

{אני לא בקיא בשמות אבל אפשר לברר באינטרנט כנראה דיי בקלות}

 

דבר שלישי פטור בלא כלום אי אפשר, אז אני לא ישלח אותך לבד, אתה יכול לצאת מהמצב הזה, ואני מכיר אישית כמה אנשים שהתקדמו.

אני כן ישאל אותך, אתה אומר שיש לך נטייה הפוכה, אבל כמה פעמים יצא לך לדבר עם בנות, שחנ"ש, אתה לא חייב לכתוב לי אבל תחשוב על זה.

האם אתה באמת יודע מה זה אשה?

מה זה נישואין?

שאתה כל כך יכול לומר לא בשבילי.. לא נראה, חלק מהשם בנישואין זה קידושון, לשון הבדלה, כי בכל צעד שאתה מתקרב יותר לנישואין אתה מבין כמה הקשר הזה נפלא ועמוק יותר מכל.

 

אז איך אתה יכול להגיד לעצמך יש לי נטייה הפוכה? אתה באמת יודע מה זה הקשר נישואין כדי להגיד זה לא בשבילי?

זה נקודה ראשונה למחשבה.

 

נקודה נוספת, תנשום עמוק ותסתכל בפנים, אתה מתייעץ פה כי אין לך נטייה הפוכה, יש לך יצר הרע.

אם היה לך באמת נטייה, ה' כפה אותך להמשך לזה, לא היית רוצה עזרה, עכשיו רק תאמין שאתה גם יכול לעזור לעצמך, ותעשה את זה צעד אחרי צעד.

אולי ממולץ גם לקחת תקופה מהישיבה הפסקה{עכשיו בין הזמנים אז זה דיי קל}

ולהתמקד בעניין הנישואין מה זה אומר, כמה קדוש ונפלא הקשר הזה? למה הוא באמת הופך אותי לשלם.

יש הרבה ספרים שמתעסקים בעניין זה.

 

3 כמו שאמרתי אני לא מקצועי, אז יש למי לפנות, ואם אתה חושב שבכל זאת לא מסוגל לפנות מוזמן באישי לדבר{עדיף לא בפורם כי זה נושא שבצנעה}

תפילה לה' יתברך!! לראות את הכאב

בס"ד.

 

דבר עם ה', הוא יעזור לך...

לי בכ"א אין מה להגיד, אני רק יכולה להגיד לך שתתפלל, כי ה' תמיד שומע אותך.

הוא אבא שלך, אוהב אותך...

אז, שיהיה בהצלחה!

 

ד"א... ואו, מקום ישן, ככה זה שנכנסים בטעות כי צריכים משהו.. |קורץ לעצמו|

יש את הרבאנונימי (2)
ארלה הראל..היתה פעם כתבה (אולי בעולם קטן) שהוא מבין בזה גם מבחינה דתית
ביה"ס ליעוץ תורני של תורת החיים, כנסtchdhksh
שמעתי שיש להם מטפלים ממש טובים בעניין, בגישה תורנית (הרב שמואל טל, ראש המוסדות של תורת החיים, מקפיד שהכל יבוא מתוך התורה הקדושה).
מומלץ ממש ללכת לרב ארהלה הראל הוא מומחה ומבין!אנונימי (3)אחרונה
מישהו מכיר פה פורום לחוזרים בתשובה?סנה בוער
יש בערוץ פורם תשובה מאהבה.קן ציפוראחרונה

בס"ד

הוא פורם סגור אז צריך לבקש מאחד מהמנהלים שיכנסו אותך.

 

המנהלים:

 

אהבת חינם

 

רוצה מהכל

 

קישור לפורם http://www.inn.co.il/Forum/Forum.aspx/f424

מחפשים בדחיפות בנים להשלים מנין במעוז אסתרשונאת ערבים

לפרטים 0543712077

כותבת כאן כי אפשר אנונימיאנונימי (פותח)
יש לי שאלה. אם אני לא מרגישה הודיה להשם על החיים כי אני בכלל לא רוצה לחיות, אז אני צריכה לומר את כל התפילה?
למה לומר "מודה אני... שהחזרת בי נשמתי" אם אני לא רוצה את זה בכלל?
אני מבינה למה לשבח את הקב"ה על כל מה שהוא עושה לנו בתור עם, אני כן מבינה למה לומר לדוגמה את כל ברכות השחר, ועוד חלקים בתפילה שלא מתייחסים בדיוק לזה שהוא נותן לי באופן אישי את החיים.
אני כן משבחת את הקב"ה על החיים, ואני כן רוצה לבקש ממו דברים. אבל מה אם אני לא באמת מתכוונת לחלק של ההודיה? שבח כן, בקשה כן, אבל הודיה בכלל לא.
ואם כך, יש טעם בכלל לתפילה שלי? הרי "תפילה בלא כוונה כגוף בלי נשמה"! אז למה לי להתפלל אם התפילה לא באמת מה שאני רוצה לומר? אם אני לא רוצה לחיות, או לא רוצה לחיות כפי שאני חיה כעת (ואין, אין לי דרך לשנות לעצמי את החיים), אז אני לא רוצה להודות להשם על החיים!
בקיצור, השאלה שלי היא - אני עדיין צריכה להתפלל? מה אתם חושבים?
כן את צריכה להתפלל ויש לך נשמה גדולה.קן ציפור

בס"ד

אני אתחיל בצד השכלי עבור השאלה.

בתפילת שמונה עשרה בברכת רצה בנוסח ספרד אומרים "ולתפלתם שעה" לתפילה של עם ישראל המתן.
דבר זה כתוב בעוד מקורות, ומשמעותו שאף אם התפילה הזו אינה מושלמת הקב"ה מצרפה לתפילות אחרות, מצרף מילה למילה אות לאות.


ובסיפור מפורסם על אותו רועה שלא ידע להתפלל ועשה קולות של חיות והרב של המקום אמר שדווקא הוא פתח שערי שמים, בגלל ש"הנשמה תמיד מתפללת" התפילה שלו הייתה אמיתית יותר מכולם.

 

ואת מקסימה,
א' את מכוונת שבח ובקשות לה' ומאמינה בו רמה מדהימה, אין אני לא מכיר הרבה כאלה.

ב' את מבינה שזה לא נכון, שקשה לך, ורוצה לשנות פשוט לא יודעת איך.
וזה בסדר אנחנו לא יודעים הכל.

 

 

אני באמת לא יודע מה קרה, ולמה קשה לך בחיים.

אני יודע שבכללי יצא לי להכיר הרבה קשיים יחסית, ובאמת מוזמנת לדבר איתי אם תרצי, מי יודע אולי לזה נהפכתי למנהל בפורם

 

כמו שאמרתי יש לך נשמה גדולה, באמת זה נהדר לראות פשוט את העוצמה והאמונה שלך, אז אל תוותרי היצר הרע לא כזה חזק, והמכשולים בסופו של יום מחזקים אותנו.

את יכולה להמשיך הלאה ואת אף פעם לא לבד.

גם את לא מוצאת כח להודות, לפחות תשעני, ה' הוא "משען ומבטח לצדיקים"משען לכולם ובטיחון לצדיקים כמוך, עם אמונה ועוצמה אמתית רק בו.

אשרייך צדיקה ושוב מוזמנת לשתף, ואולי ביחד נצליח להתגבר על הקשיים.

 

תודהאנונימי (פותח)
אני שמחה עכשיו שהיה לי האומץ לשאול לגבי זה.
בקשר לדיבור בפרטי, אם אני ארגיש צורך אכתוב לך.
שוב, תודה רבה, עזרת לי מאוד (גם בלהעריך את עצמי קצת יותר...;)
בשמחה שמח לשמוע שעזרתיקן ציפור


ספר מומלץזמן הגאולהאחרונה

אם את בקטע של ספרים - "שעריו בתודה" של הרב ארוש

בשפה נקייה ופשוטה, עמוק ומדהים ומחזק ממש

בהצלחה אחות קדושה

יהדות וחיי נצחמתושאל

חברים שאלה חשובה מה דעתכם?

האם כאשר יהיה חיי נצח ולא ימותו יותר (כי הצליחו למצוא תרופה למוות או משהו כזה)

האם יש עוד משמעות לדת? האם כשאנו לא הולכים לעמוד במשפט על מה שעשינו יש עדיין משמעות לכל ההלכות שאנו מקיימים? שאלה שממש מטרידה אותי אשמח אם למישהו יש דעה בעניין:

>>>קן ציפוראחרונה
יש מחלוקת בנוגע לימי הגאולה.
לפי אחת הדעות אחר תחיית המתים לא יהיה מוות.
ואם ארחיב מכיוון שמובן שהיסוד החיים הוא לא איבר בגוף אלא הנשמה הדרך היחידה למצוא תרופה למוות הוא בהכרת הנשמה הרוחנית בעולם הזה.
דבר זה אומר שתרופה למוות היא בעצם בימי הגאולה השלמה בגילוי אלוקת פה בעולם וממילא אם האלוקות התגלתה פה בעולם בוודאי שיש משמעות למצוות.
(כמובן שלא יודעים מה יהיה לעתיד לבא אבל ברור לי שמציאת תרופת המוות היא רק בעתיד בגילוי אלוקות ולכן שם כל הנושא של שכר עונש אמונה ומצוות הוא שונה מהיום.)
מישהו מכיר ישוב לחוזב"שים ביו"ש?סנה בוער
חוץ מבת עין..
היי חברים מי שמעונייןנציגה של הקב"ה

לקבל כל יום בסמס / בוואצפ עם אודיו הלכת לשון הרע, 

בצורה מובנת וקלילה שישלח לי את המספר שלו בפרטי...

מומלץ!!

שבוע טוב ומבורך

פרשת קדושים אנחנו קדושים.קן ציפור

בס"ד

לקרוא, להתחזק ולהיות שייך.

"דַּבֵּר אֶל כָּל עֲדַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְאָמַרְתָּ אֲלֵהֶם קְדשִׁים תִּהְיוּ כִּי קָדוֹשׁ אֲנִי..."

הפסוק מתחיל ב"דבר" דיבור קשה, שמטרתו היא לקרוא לכל עם ישראל וכפי שאומר רש"י "מלמד

שנאמרה פרשה זו בהקהל מפני שרוב גופי תורה תלויין בה".

הקריאה הזו, הזכירה לי אמירה אחרת "שמע ישראל!!!" תקשיבו, תפנימו עם ישראל, כל אחד מאיתנו.

זה ההתחלה לקדושים הקריאה הגדולה לשמוע להפנים, להיות שייך.

 

אני ואתם הקדושה הפנימית.

כשאנו מתעסקים בקדושה, אז אנחנו מפחדים ואז מגיעה התורה ואומרת "ואמרת אליהם" אמירה רכה, דברים שנכנסים ללב, ומגלים את הלב.

הקב"ה מגלה לנו ש"קדושים תהיו" שאכן אנו קדושים, הקדושה בנו, "כי קדוש אני ה' " כי ה' הוא אבא שלנו, הוא נטע בתוכנו את הקדושה והעוצמה.

צריך רק לגלות אותה ולהבין ש"ה' אלוקינו" ה' הוא האלוקים שלנו הוא מקדש אותנו וממילא אפשר לומר "ה' אחד" להתאחד איתו ולהתקדש יותר.

 

לשים לב לדברים.

אני קצת יקח אותכם אל מחוץ לדרשה כדי להבין קצת את הדברים, נתתי התמקדות קטנה על שני מילים, והנה אנחנו כבר בחצי דף ולפי המסמך במחשב 160 מילים בערך. תחשבו לרגע מה זה כל מילה של תורה, יש בתוך התורה כל כך הרבה, וצריך להביט על המילים האלה, לשים לב לדברים שאנחנו עושים, כמה מתוקה ושווה כל מילה של תורה שאנחנו לומדים עכשיו.

"והערב נא את דברי תלמוד תורתך בפינו" שיהיו ערבים, ולמה? כדי שנכניס אותם לתוכינו, כדי שנרגיש אותם ונלמד.

 

כמו שאמרנו, התורה פותחת לנו את הלב ואומרת לנו "קדושים תהיו" תגלו את הקדושה שבכם תשימו לב למעלתם, "כי קדוש אני" כי ה' נתן לנו את הקדושה ממנו.

אז תקחו רגע להסתכל על הדרשה שוב, להבין כל מילה של תורה שאתם לומדים, להעריך את עצמכם, ולהיות קדושים.

 

יום הזיכרון לשואה ולגבורה.

אין לי הרבה מה להגיד, אני לא יודע הרבה, אבל אני יודע את הסיפורים ששמעתי, אני יודע שהיהודים בשואה גילו את זה את "הקדושים תהיו" מעל לכל דמיון, והקדושה הזו קיימת.

צריך הרבה עוצמה, ויש לנו את העוצמה הזו בתור יהודים, העוצמה לקום שוב, להתחזק, להוסיף עוד אור, להמשיך את האור של כל היהודים.

אני זוכר שבמסע לפולין עשינו התבודדות ליד בורות הירי לילדים בעיקר, וחשבתי שזה הכל, הם נרצחו בגלל היותם יהודים, לכן אני רוצה להיות יהודי, שכולם ידעו שאני יהודי, לכן אני רוצה להיות חזק, להיות קדוש.

וזה אפשרי.

קדושים תהיו.

 

שנזכה לגלות את הקדושה שבתוכנו, להיות אמיצים ולהבין את הקשר לבורא עולם.

להוסיף אור, להוסיף את הרוח היהודית.

ופשוט להיות קדושים, כי אנחנו בנים של ה'.

 

שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!!

דרוש תורם לבית כנסת בתמורה לשם!! הזדמנות!!יעקב עשור

בס"ד

 

שלום לכולם וחג פסח כשר ושמח!

שמי יעקב עשור ואני אשמח אם תקדיש 2 דקות ותקרא ואולי גם בעזרת ה' תיהיה שותף במשהו ענק.

בשנתיים האחרונות אני מנהל עמותה ברחובות.

אני אקצר בפרטים, אבל לפני 7 שנים קיבלנו הקצאת קרקע לבניית בית כנסת, התחילו תהליך בנייה והתהליך נעצר בעקבות בעיות תקציב וכמעט לקחו לנו את הקרקע.

החלטתי לקחת את ניהול הבנייה עליי ולקדם את הנושא ולבנות מבנה איכותי מאוד בבניה קלה.

בעוד כ- חודש וחצי חודשיים נקבל את היתר הבנייה!!! ברוך ה' הצלחנו להוריד עלויות בצורה משמעותית גייסנו סכום ראשוני יפה מאוד בתוך 3 חודשים.

-נשאר סכום לא גדול כדי לסיים את הבנייה-!!!!

אני מבקש בכל לשון של בקשה, כל מי שמוכן לעזור מבחינה כספית, כול סכום, מהמעשר אפילו, אפילו 1 שקל בחודש!. זה יעזור לנו. ניתן להעביר כספים לחשבון בית הכנסת היובל הספרדי. בנק מזרחי חשבון: 094719 סניף 434.

לחלופין ניתן להתקשר למספר הפרטי שלי 050-4252543.

 

בנוסף, החלטנו בוועד שמי שיתרום כ- 200.000 ש"ח יקבל את השם של הבית כנסת!!!! הזדמנות!!!

אז מי שמכיר אדם או משפחה שרוצים להנציח אדם אהוב אני אשמח אם תקשרו אותי איתו. (זה כמעט אותו סכום של כתיבת ספר תורה!)

כמובן שאני לא צריך להסביר לכם מה הזכות של בן אדם ששותף לבניית בית כנסת.

 

תודה רבה וחג פסח שמח וכשר לכולם!

 

יעקב עשור.

050-4252543

 

נ.ב אם תוכלו לשלוח את זה בקבוצות שאתם מכירים אני אשמח. אי אפשר לדעת מאיפה תבוא הישועה. תודה.

פסח פסח חג הגאולה ליל הסדר להיות ילדים.קן ציפור

בס"ד

 

פסח כשר ושמח!!!!

זה הדבר הראשון פשוט רציתי לאחל לכם פסח כשר ושמח כי מעבר לכל הדרשות זה חג של האמונה, כמו ילד קטן לא מעניין הדרשות, מעניין אותו הממתק, המתיקות והשמחה של החג האמונה, פשוט הוא רוצה לשמוע את הסיפור כי זה הכי הכי כיף

אז פסח כשר ושמח!!

 

להתחיל להיגאל.

אנחנו עכשיו בפסח, היום נעשה את ליל הסדר, וחג הפסח הוא הגאולה הראשונה.

כשחושבים על ליל הסדר יש כמה רעיונות למה הוא נקרא סדר, לשון סידור,ואני חשבתי שאולי זה קשור לחג פסח, שהוא הגאולה הראשונה, והוא בעצם תחילת הסדר של החיים שלנו.

עם ישראל נולד ביציאת מצרים, ובכל דור צריך אדם לראות את עצמו שיצא ממצרים, ונולד מחדש, לחירות אמתית.

 

מה אנחנו רוצים.

אז כיצד באמת נגאלים, מה הסדר מלמד אותנו?

את ליל הסדר אנחנו מתחילים בקדש, קדש הוא לשון צווי והוא הבקשה של ה' מכל אחד לשמוע את הקול שלנו, שנקדש ונרצה לצאת.

חג הפסח נקרא על הקורבן פסח, על אותו דם שהוקרב לה', למרות הסכנות שזו העבודה זרה של המצרים, לקחנו ואמרנו יש ה', ורק הוא קיים.

לרצות את ה' זה הבסיס לחירות שלנו.

 

הילד וההגדה.

כפי שאמרנו בגאולת מצרים עם ישראל נולד, והלידה הזו נעשת דרך ההגדה.

ההגדה היא לפני שאכלנו, שהגענו לשמוח במלוא הגאולה, והיא נעשית בשאלה ותשובה.

הילד שואל, הוא מביע את רצונו, וכך גם אנחנו מבעים את הרצון, להבין, להתקרב לה'.

זה הבסיס להכל לרצות את ה', לשאול, ואז יש תשובה, אנחנו נולדים, מעברים את ההגדה, את יציאת מצרים בכל העוצמה וכל הדברים שבה, וכמו ילד שמקבל מה שהוא ביקש, וזהו הוא שמח לא צריך עוד כלום, לא צריך.

ככה ההגדה מתחילה לפני שאכלנו כמעט, ואנחנו פשוט מבקשים רק דבר אחד, לצאת ממצרים, להיות הילדים של אבא, לדבר איתו, להגיד כמה הוא חזק, 10 מכות עוד 50 , 40 מכות ועוד 200, 50 מכות ועוד 250.

 

פסח, מצה, ומרור.

"כל שלא אמר שלושה דברים אלו בפסח לא יצא ידי חובתו: פסח, מצה, ומרור."

פסח – לשחרר הכל לדלג ולפסוח מעל הדברים, ברצון להתקרב באמת, ולהיות בני חורין.

מצה – עזבנו הכל נותרה המצה, לחם עוני שאכלו אבותינו, הפשטות של יציאת מצרים, לבוא נקיים לקבל את בסיס האמונה, את החירות.

מרור – לזכור שהמצרים מיררו את חיינו בעבודה קשה, לזכור את הקושי, ומתוך כך להבין מחדש את החירות שלנו, להבין מה זה האמונה, מה זה יציאה ממצרים.

זה לא דבר שקרה וזהו, אם לא יצאנו, אז אנחנו ובני בנינו עבדים לפרעה במצרים, זוכר את המרירות ולומדים ממנה לצאת לחירות באמת כי זה הדבר היחיד מול הכאב לצאת לחירות להיות עם ה'.

 

אחרי כל ההגדה, וכל הדברים מהללים יוצאים גם עכשיו ויש לנו את השמחה הפשוטה במה שיש לא צריך יותר, לא צריך יום לראות עוד יש לנו בפנים את יציאת מצרים, אנחנו עכשיו עם ה' יתברך, ולכן אפשר לשיר כי לא מעניין אותנו לראות מה מעבר לפינה, לחפש מטרה אחרת, אנחנו פשוט עם ה' ושמחים בלילה הזה.

 

שנזכה לצאת ממצרים ולהיגאל גם בגאולה האחרונה, פשוט להיגאל, לשיר בהלל, להיות עם ה' בלילה, בלי להסתכל לשום דבר אחר, אין כלום חוץ מהגאולה הזו שלנו עם ה' ביחד.

 

 

מצורע ושבת הגדול לראות ולספר ביציאת מצריםקן ציפור

פסח ומצורע.

אנחנו בשבת הגדול, שבת לפני פסח, ואנחנו קוראים את פרשת מצורע.

חשבתי להסתכל על הקשר בין המצורע לחג הפסח, ועלה לי כך:

 פסח:

  1. הוא לשון פה סח, פה שמדבר.
  2.  ומצרים זה מצר-ים.

 מצורע:

  1. בא על לשון הרע.
  2.  ונכתב מצר -ע'.

אני חושב שיש קשר גדול בין הדברים וננסה ללמוד ממנו.

 

אור היום ושיחת הלילה.

בתחילת פרשת מצורע אנחנו לומדים  "זֹאת תִּהְיֶה תּוֹרַת הַמְּצֹרָע בְּיוֹם טָהֳרָתוֹ.." רש"י מדייק שביום ולא בלילה. לעומת זאת יציאת מצרים היא בלילה והסיפור בה הוא בלילות.

מה ההבדל בין יציאת מצרים למצורע? מדוע זה דווקא ביום וזה בלילה? ומה הם מלמדים אותנו?

 

המצורע – אור היום, להסתכל היטב.

המצרע כפי שאמרנו הוא מצר ע', כואב לו על העין.

והיכולת לראות היא עבודת האור, לראות את הטוב שבשני, זה דבר שדווקא ביום נעשה, ביום רואים את הכל וצריך לראות אותו בעין טובה.

אם נסתכל טוב טוב על הדברים נוכל למצוא את הטוב את יום טהרתו, לדוגמה בצערת הבית חז"ל אומרים שהכנענים החביאו אוצורת בקירות הבתים, וכאשר יהודי היה שובר את הקיר הנגוע היה מגלה אוצר.

היום מאפשר לנו לסכם, לראות מה השגנו, לראות שיש טוב גם בקיר השבור.

ואתם יודעים מה? בזכות ראיית הטוב הזו יצאנו ממצרים, עם ישראל תמיד בכל השבעוד ידע, וקרא כל שבת מגילת שאנחנו נצא ממצרים, ואיזה כיף זה לראות זו בפועל "בכל דור ודור חייב אדם לראות את עצמו כיאלו יצא ממצרים" אל תפספסו, תסתכלו טוב טוב על מה שהשגת, על היציאות מצרים שלכם, ועל יציאת מצרים של כולנו.

 

הלילה, אין כלום חוץ ממני וה'.

כאשר הלילה הוא יציאת מצרים, הדאגה לשכינה שנמשלה לים(לפי הנועם אלימלך מצר על הים.)

ביציאת מצרים אנחנו בלילה, אחרי מכת חושך, בחצות לילה אין כלום לא מלאך לא שרף, רק ה יתברך בכבודו ובעצמו מגיע ומציל אותנו.

זה הסיפור ביציאת מצרים, לספר פשוט באמונה הפשוטה, לדבר עם ה' שיחת נפש, כי אין פה כלום חוץ ממנו ואנחנו.

פשוט לעצום עיניים לשכוח מכל הצרות שמסביב, ובאמונה לספר איך יוצאים ממצרים, איך רק אנחנו וה', כמו שעם ישראל במהלך השעבוד תמיד כל שבת קרא במגילות שלו שה' הבטיח שניגאל, והילדים שאלו וישאלו, שקשה, והורים יענו, באמונה תמימה וחזקה שזה זה ויש לנו אבא גדול שאוהב אותנו, ומחכה שנפנה אליו.

 

שנזכה לזכור לפתוח את הפה בשירה, ולפתוח את העיניים לראות את החירות.

הסיבות לשמחה בכל דור ודור, בכל דבר ודבר קיימות, רק צריך להבחין בהם, לחפש אותם, ולשיר לה' להודות, שיצאנו ממצרים.

 

שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!! ופסח כשר ושמח!!

פרשת תזריע והחודששלושה שותפים באדם.קן ציפור

בס"ד

שלושה שותפים באדם

"אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר...וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל"

ידוע מה שחז"ל אמרו ששלושה שותפים באדם, איש אשה וה' יתברך.

ונראה לי שאפשר לראות מעט על שלושה חלקים אלו בפסוקים האלה של תחילת הפרשה, המדברים יצירת האדם.

 

אשה, התרגשות, וצמיחה.

החלק הראשון בפסוק הוא : "אשה כי תזריע", האשה נוטה לרגש, וגם המילה אשה רומז     ל 'אש -ה' ' ודבר זה הוא בעצם תחילת העבודה.

האדם מתחיל את דרכו בעולם, והבסיס לדרכו היא הקרבה לה', ההבנה שאין בעולם הזה שום דבר שהוא סתם, אלא הכל מושגח, ונועד להוסיף בנו עוד אור ועוד אור, להצמיח בנו, וכמו שהאשה, מתרגשת מהדבר ומצמיחה ממנו כוחות חדשים, "אשה כי תזריע" עלינו לקחת את החיים, ולהצמיח אותם כמו הזרע, להתרגש ולגדול.

 

להיות ילד של ה'.

מכאן אנחנו מגיעים למה להצמיח, האדם יכול לקחת רגש שלילי ולצמוח עקום, ופה נכנס החלק השני בפסוק "וילדה" ילד וה'. רק אנחנו ואבא שבשמים, לשבת על ברכיו לדבר איתו.

המהות של הילד הוא להסתפק בדבר הכי פשוט, כי מהאשה למדנו אמנם לקלוט רגש ושמחה, לבעור לה' יתברך.

אבל לפעמים אנחנו כל כך עסוקים בלמצוא התרגשות חדשה, עוד חידוש, עוד סיום מסכת, ולפעמים צריך להיות ילד, הילד כאשר הוא נמצא עם ה', אם מה שהוא צריך, אז זהו, כבר אין צורך במטרה הבאה.

צריך ללמוד להכניס את ה' לחיים, ובעצם פשוט לשמוח על כל רגע ועל כל שנייה, בפשטות.

 

לזכור הכל.

החלק הבא בפסוק הוא "זכר", לזכור את כל הדרך, אנחנו צריכים פשוט להיזכר, כל הדברים שאנחנו מדברים עליהם, הם פשוטים וידועים, הבעיה שאנחנו לא זוכרים אותם תמיד.

האדם צריך בסוף הדרך להיזכר, להיזכר במה שקנה בברית שיש לו עם ה' יתברך וכמו דוד המלך, שעמד בבית המרחץ ואמר "ערום אני מהמצוות" הסתכל בברית מילה שמח...(מנחות מ"ג ב) חלק הזכר, המילה, זה להיזכר, בברית שיש לנו עם ה', בקשר המיוחד, בכך שאנחנו באמת, כן מלאים בקדושה, במצוות בקשר תמידי.

וגם בימי הטומאה אנחנו צריכים להיזכר בקדושה שבנו.

 

בין הזמנים.

עכשיו בישיבות יוצאים לבין הזמנים, עסקנו בלימוד התורה, ההתקרבות, 'אשה כי תזריע', וכך זרענו עמל של תורה, שמצמיח אותנו, והגיע הזמן פשוט לשמוח כילדי ה', כתלמידי חכמים, וחשוב לזכור, לקצור את העמל, לעשות את הברית מילה, ותמיד גם בבין הזמנים לדעת אנחנו בנים של ה'.

לקחת את הזמן, לנשום עמוק, להזיכר מי אנחנו, לשמוח במה שהשגנו ומתוך כך להתקדם.

 

פרשת החודש

השבת נקרא את פרשת החודש, אחד הדברים המיוחדים בקידוש החודש, הוא שהבית דין קובע, ה' העניק לנו קדושה, וכמו שדיברנו עד עכשיו מהפרשה, ואנחנו צריכים, לקחת את הזמן הזה, לזכור את הכל, ולחדש את הקשר, לחדש מחדש בעצמנו, שאנחנו בנים של ה', את הקרבה הזו, ומתוך כך לבא לפסח ולבנות את האמונה הפשוטה והחזקה שלנו.

שנזכה לדעת מי אנחנו, לדעת את הכוחות שלנו, את הקשר הנפלא עם ה' יתברך.

לשמוח בקשר הנפלא בפשטות, לזכור תמיד שגם כשקשה אנחנו בנים של ה', ולחדש את הקשר, בעוד טהרה ואהבה.

שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!

קשיים בעבודת ה'הצעדן
לא יודע אם זה המקום הנכון אבל שואל בכל זאת.
אני מחפש רב להתייעץ איתו בהתכתבות, דרך הפורום או במקומות אחרים. אם מישהו יכול לעזור זה ממש חסד של אמת. תודה ויום טוב.
אמנום לא רב עדיין אבל מוזמן לנסות, מעבר לזהקן ציפוראחרונה

בס"ד

יש כל מיני רבנים שעוסקים ביעוץ.

וגם הרב שלך בישיבה, בהווה או לשעבר ישמח לעזור לך{נראה לי}

דוגמה לרבנים שאני יודע שעוזרים,

הרב ארלה הראל

הרב אברך צביקה פז

הרב יהושע שפריא יש את השאלות באמונה{חלק מהתשובות מתפרסמות בקרוב אליך, יכול לנסות לשאול שם}

ובכללי אני בטוח שגם הרב אבינר והרב שמואל אליהו ישמחו לעזור אם יכלו, אך הם נראה לי יותר עסוקים ופחות מתעסקים בנושא זה אך כמובן יודעים המון.

 

בהצלחה רבה.

פרשת שמיני ופרה לפסוח מעל הכאב להאמין.קן ציפור

בס"ד

אמונה, באחר אמונה בעצמי.

"וַיְהִי בַּיּוֹם הַשְּׁמִינִי קָרָא מֹשֶׁה לְאַהֲרֹן...וּלְזִקְנֵי יִשְׂרָאֵל:"

נתחיל בדברים של הרב יוסף אליהו בספרו סוד הנישואין בעמוד ק"ה "כאשר נערכה מסיבת התנאים של אחד הבחורים בישיבה דיבר הג"ר חיים שמואלביץ בעניין חנוכת המשכן: "ויהי ביום השמיני...ולזקני ישראל" המתבונן בהמשך הפרשה רואה שמשה דיבר רק אל אהרון ובניו, וציווה אותם על מה שיעשו בחנוכת המשכן. מדוע איפוא קרא גם לזקנים?

ביאר ר' חיים, עד כמה חשובה בכל מעמד עצם נכחותם של הזקנים, של מעבירי המסורת מן הדור הקודם. והזכיר המדרש (שמות רבה ה', יב):

"רבי עקיבא אומר: למה נמשלו ישראל כעוף? מה עוף אינו פורח אלא בכנפיים, אף ישראל אינן יכולים לעמוד אלא בזקנים."..."

הזקנים, תלמידי החכמים, הם הכנפיים שלנו, הם הכח שלנו לעמוד ולהתקדם.

מה זה אומר? זה אומר לנו את הדבר הכי פשוט, כאשר רוצים להתקדם צריך לתת אמון, צריך את הכנפיים, לדעת שיש מי שמשגיח ומגן עלינו, ושאפשר להתקדם.

 

פסח – מקפץ על ההרים מדלג על הגבעות.

מתוך הגאולה של פורים אנחנו עוברים לעסוק בפסח, ביכולת לדלג, לפרוש כנפיים ולעלות למעלה.

"קוֹל דּוֹדִי הִנֵּה זֶה בָּא מְדַלֵּג עַל הֶהָרִים..." הדרך לדלג לקפץ, היא ב"קול דודי" היא בקול האהבה האמונה בה', היכולת לעזוב הכל באמצע כל הצרות של מצרים לשמוע את משה אומר ה' 'יוצא אתכם' ופשוט לקבל באמונה שלמה, לתת את הדם דם, הפסח, דם המילה, ואז אפשר, וה' פוסח על בתי היהודים, משתיק את המלאכים שאומרים "הללו עובדי עבודה זרה והללו עובדי עבודה זרה"{על הערב רב שהסכימו להאמין במשה אבל עדיין לא לגמרי הבינו מי הקב"ה}.

 

לחנוך את המשכן, לחנוך את עצמינו.

בפרשת שמיני מדברים על חנוכת המשכן, המשכן מוביל אותנו ליום השמיני, מעל הטבע שכולל 6 פינות ופנימיות{קדימה, אחורה, ימינה, שמאלה, למעלה, למטה, בפנים.} ומגלה שיש דבר אחר לא טבעי, לא קשור לכל ההרים הגבעות, דבר שמאפשר לקפוץ מעל המציאות, וזה ה' יתברך, מלך מלכי המלכים, גדול מהכל.

אבל גם לנו יש קצה אחוז, להתקרב לעוף ולהגיע למעבר, למעבר וזה התלמידי חכמים, להאמין באדם אחר, וממילא להאמין גם בעצמנו ובה'.

 

פרשת פרה אדומה.

פרשת פרה נקראת לפני פסח כדי להטהר, להזכיר לעצמינו להטהר לקראת פסח, להקרבת הקורבנות.

בימינו אין אומנם קורבן, אבל הפרה גם באה לכפר על העגל, על חוסר האמונה הזו ביכולת שלנו, לעמוד לפני ה'.

אני חושב שזה מסכם את הכל, פשוט צריך להטהר לחזור לעצמינו, להאמין שוב לדלג ולפסוח מעל כל הקשיים, כי עכשיו באים לגאולה, לאהבה אין סופית, לטהרה מתוקה.

 

שנזכה פשוט לחיות את האמונה, לתת אמון באחרים, לעזור אחד לשני, בלי קשר להבדלים, ובלי קשר למרחק לפסוח ולקפץ, עד ה', בקולות של שירה אהבה ואמונה.

שנזכה לטהרה עמוקה, היות אנחנו באמת, בני ובנות מלכים.

 

שבת שלום ומבורך מאיתו יתברך!!