הם משועממים לחלוטין אם כן..

עד שירגע המצב

מרחק הליכה מנווה דקלים!! 

וכששומעים את ההקלטות מהקשר תוך כדי לחימה... המפקדים כל כך צעירים!! 

לא מבינה איך הלב עוד מצליח לשאת את כל זה

כדי שפיקוד העורף לא יאסור עליהם להתכנס במקום לא מוגן (או קרוב לאחד כזה ומספיק גדול)

(או שזה כדי שבאמת לא יבואו הרבה אנשים ולא תהיה בעיה מצד פיקוד העורף)

אבל הבנתי שפיקוד העורף ביטל עצרת שהייתה אמורה להיות בכותל (אם היה בסוף או לא אני לא יודעת)

מוכן לקחת את הסיכון שיש לפגיעה במורל של כולם כי הוא רצה להיות גיבור?

אוףףף אני חייבת פרטים רישמיים...

מישהו??

https://www.facebook.com/hosenisrael/photos/a.303553379804247.1073741828.303548009804784/310667609092824/?type=1&theater

שיודע באמת מה זה אומר להודיע על נפגעים, מסיפורים מגוף ראשון...

אולי הם אכן מחזיקים בגופה.

או בחלקה וד"ל.

חלאות אדם

זה גורם לי להעריך עוד יותר את חיילנו הטהורים, היקרים, מול מי הם מתמודדים.

לחשוב על זה. אין ספק שמוות, עדיף לו ולמדינה ממצב כמו עכשיו. וגם, ההיגיון הישר אומר שהוא נהרג - מדובר בפיצוץ הנגמ"ש שבו נהרגו 6 חיילים שנמצאו, ואת החייל השביעי - לא מוצאים. הגיוני שהגופה אולי הועפה, ונמצאה בידי חמאס, או שמצבה הגופה היה גרוע מספיק כדי שלא יהיה אפשר למצוא אותה, ואעצור כאן ממש, מפאת כבוד המת, אם הוא באמת מת... - ובקיצור, כל מה שחמאס אמר זה שם של חייל ומספר שלו - דבר שדי קל להם לגלות, אם מצאו את הגופה כשעליה דיסקית, או אפילו מצאו רק את הדיסקית, וכו'...

אבא שבשמיים בוחן אותנו בוחן אותנו עד כמה אנחנו מוכנים למסור את הנפש, שלנו, של בנינו, של אחינו, של קרובינו - בעבור עם ישראל וארץ ישראל. יהי רצון שבזכות הכאב הגדול והעצום הזה, נזכור תמיד להתאחד ולהיות עם אחד בלי מחלוקות ובלי האשמות לשום כיוון, אלא, בזמן הזה - עם אחד. זה הכי חשוב. כשהיה עם ישראל מאוחד, כמו בזמן אחאב - אז אפילו כשהיה חוטא, ניצח במלחמותיו...

רק שישארו בחיים

אני הייתי בשוק

אני גם לא האמנתי, זה ברמה של כל פעם לא להבין מאיפה הרעיונות המטורפים האלה!!!

לא היה עולה בדעתי!!-מפלצות!!!

ימח שמם וזכרם!!!

כששמעתי על זה בלילה נהיה לי עור ברווז...

עמ״י חוזר למקוריותו האמיתית

איזה אחים. אני מאושרת שזכיתי!

כ"כ מנחם, מרגש ומשמח. אשרינו שאנחנו חלק מעם כזה.

שוב לפתוח את הבוקר עם בשרות קשות

[את יכולה גם להסתכל בחתימה שלי ]

לא להאמין איך זה תמיד רלוונטי.

כבדהו וחשדהו- לדעת לברר טוב לפני שהולכים לאנשהו\מוסרים פרטים.

לא לסמוך על הוירטואלי בפני עצמו.

נפקד אגוז?

כתוב נפקד אגוז , ולקח לי זמן להבין שהכוונה למפקד אגוז

{השתגעתי במחשבה איך יכול להיות נפקד מאגוז בזמן מלחמה}

והיום יש הרבה יותר בעלי דירות עם גינה מאשר פעם.

שמיטה היא לא רק לחקלאים

בשנים האחרונות עוברים עוד ועוד לדירות עם חצר או גן

המטרה היא אדם שמפסיק את עבודתו בשדה וסומך על ה'.

אתה מתייחס לאפשרות לקיים את המצווה כפשוטה, שזה חשוב ויפה,

אבל זו עדיין הסתכלות גלותית ומצומצמת על עניינה המקורי והמהותי של מצווה חשובה זו,

שאותה אנו בהחלט מפספסים כאשר רוב העם לא מחובר לארצו ולאדמתו ולא ממנה הוא מוציא את פרנסתו.

המודרני.

אפשר אולי לומר שה' בא להראות לנו שהארץ, שהיא דבר בסיסי בחיינו, אינה שייכת לנו כי אם לו...

אבל באותה מידה אפשר לבנות על זה דברים אחרים.

http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/perekT.asp?sefer=3&perek=25

"....כג וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי-לִי הָאָרֶץ כִּי-גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִי:....."

http://www.daat.ac.il/daat/olam_hatanah/perekT.asp?sefer=3&perek=25

"....כג וְהָאָרֶץ לֹא תִמָּכֵר לִצְמִתֻת כִּי-לִי הָאָרֶץ כִּי-גֵרִים וְתוֹשָׁבִים אַתֶּם עִמָּדִי:....."

המצווה הזו מוכיחה לנו שהארץ היא של השם.

ואנחנו עבדיו. משרתים בהיכל מלך.

עכשיו אני יכולה לענות על השאלה: שמיטה בעולם המודרני.

זו שאלה מעניינת.

אני מודה: השמיטה כמו שהיא נשמעת לי הדבר הכי, ויש לי חלום להגשים, שנגשים אותה כפי שהיא.

בעולם המודרני, מלבד החקלאים, יש את דיני שמיטת כספים.

ככל הידוע לי - שמעתי על אנשים שפותחים ביוזמות  להגביר את הצדקה בשנת השמיטה.

בעיניי:

סיורים לישובים בדרום בערבה (למשל) ובהם מסבירים מהי שמיטה (מערכת החינוך).

שמיטת כספים ארצית. (אגב, תכנון בנקים ללא ריבית- שזו כבר עוד מצוה). (כלכלה)

ארגוני צדקה מתוגברים. (חברה)

זו שאלה טובה לגבי כלכלה מודרנית.

בעיניי,  הנימוק למעלה למצוות השמיטה הוא מדהים.

וכעת יש שאלה- איך מעבירים את המסר הזה בכלכלה מודרנית.

(איך הוא הועבר פעם? כיצד התכוננו לשמיטה? ליובל?  שאלות שצריך לעסוק בהם.)

א. זה לא מה שבקשת? יישום שמיטה בעולם המודרני?

ב, זה לא רעיון שלי, אמרתי דברים שכבר נאמרו ונעשים.

ג) שמיטה לא מעצבנת חקלאים. שמיטה זו מצווה גדולה.

בהנחה שהמטרה היא שביתת הקרקע, השאלה היא מה המחיר הישיר והעקיף שזה יגבה מהאוכלוסיה והאם נכון לשלם אותו.

השמיטה היא מהפכה סוציאליסטית יותר מכל מה שהמניפסט המרקסיסטי יכול היה להעלות על דמיונו. בשמיטה נותנים לאחר, ללא גבול וללא מיצרים. מי שאיננו משתתף במהפכה חברתית שבע-שנתית זו מכונה שם "בליעל". המניפסט הקומוניסטי קרא למהפכה אחת; התורה מצווה על מהפכה חברתית-כלכלית פעם בשבע שנים, "לנער" את החברה, את הכלכלה. ב"שמיטה מודרנית" אין תשלום על מזון למשך שנה זו, ורבים מטים שכם לניהול אוצרות בית-דין לצורך אספקת התבואות, היבולים והמזון מן החי לאורך שנה זו. זו הייתה אמורה להיות השנה שבה לרבים-רבים מצטמצמים החובות הכבדים, המעיקים עליהם בחייהם כעול ברזל. למה לא "שמיטת חשמל"? למה לא "שמיטת דלקים"? למה לא "שמיטת מים"? למה לא "שמיטת חלב וחמאה וקמח"? האם שמת לב כמה כבד העול, ובכמה הוכבד בשנים האחרונות, על החברה ובפרט השכבות היהודיות החלשות בה? ב"שמיטה מודרנית" מכריחים בכוח ובזרוע את בעלי ההון לוותר על משהו. לא שחלילה לא יישאר בידם, כי להם יישאר כמו תמיד ולנכדיהם ולניניהם. אך גם לעם שבשדות ולציבור הרחב מגיע משהו, חלק ולו קטן. אין כאן מקום להאריך ואין זו השעה, שהרי כעת נלחמים ובזמן שכזה אין לדבר על מהפכות בעורף. אך בעיניי אין כמו הפשט, הקורא בשפה צלולה ובקול עז "כי פתוח תפתח את ידך, לאחיך, לענייך ולאביונך בארצך".