סיפו"ש! (סיפור קצר לשבת, שבוע IIX) בקצרה

בעקבות הטעות משבוע שעבר, חשבתי בפומבי להעביר את הסיפו"ש שלי לפורום הנוכחי, אז הואבהחלט  עובר גם לפורום הנוכחי.

 

אוקע! אז מה זה סיפו"ש?

- סיפו"ש אלו רשי תיבות של המילים "סיפור לשבת", עם ל' שותקת.

לרב אני כותב אותו ביום שישי ממש, מה שגורם לזה שאני מעלה אותו מאוחר ממש, או נאלץ להעלות שטויות מהעבר (ועוד).

ביתו של הסיפו"ש נמצא בפורום פרוזה, אבל עכשיו,, אחרי ארבעה חודשים (וואו!) הוא חצי עובר דירה, ויפורסם גם פה, בצמ"ע.

 

זהו נראה לי.

 

אז סיפור חדש וקר לכבוד שבת. תהנו!

 

Ice Crime

 

הרמתי את הראש מעל כל הניירת שמס הכנסה שלחו לי, 'זה שוד' אמרה הסכין שהזדקרה לי מול הפנים, 
"זה שוד" חזר והסביר האדם שהחזיק אותה, הוא חבש כובע בלוי שהגיח משנות השמונים, עטה מעיל עור  שחור דהוי עם קרעים לכל רוחב כתף שמאל, וחגר חגורת עור חומה עם אבזם זהב מזויף.

העיניים החומות שלו היו גלויות כמו כל הפנים עטורי הזיפים שלו, חוסר היציבות של הגוף שלו הבהירו שהוא מתוסכל, ובכלל, הוא היה נמוך ביחס לשודדים שראיתי בסרטים, הייתי מאוכזב ממנו.

 

"זה שוד" הוא חזר ואמר בזמן שכיווץ את הגבות, להוכיח לי שהוא רציני.
"אני שמעתי אותך כבר בפעם הראשונה" אמרתי "ובכלל, זה לא מעיד על אוצר מילים רחב או על דרך ארץ, בדרך כלל מומלץ להתחיל ב'בוקר טוב', או 'מה שלומך' לפני שפונים לעסקים" פירטתי את הטעות הברורה שלו.
"עזוב את המילים, ותתחיל להביא כספים" הוא חרז בטעות,  "אין לי את כל הזמן שבעולם" המשיך ואמר,
"ברור, לאף אחד אין, הזמן מתחלק בין כל הנוכחים בצורה שווה, וכל אחד מוזמן לתעל את זמנו בצורה היעילה ביותר בעיניו, זה יהיה מאוד אנוכי לקחת את כל הזמן רק בשביל מישהו אחד" תיקנתי אותו בשנית, מסכן, שידע לפחות מה שהוא אומר.
"התכוונת לומר לייעל?" שאל בחוסר ודאות, לא בטוח אם מעמדו הנוכחי מאפשר לו,
"ובכן, לא. הרי השתמשתי במילה 'יעיל' באותו המשפט ממש, זה יהיה קצת לא יעיל לחזור על אותה מילה פעמיים ברצף, אתה לא חושב?", נשמתי "משמעות המילה לתעל היא לכוון, למקד, להשתמש בזמן בצורה נקודתית, למטרה או לרעיון אחד. הייתי ממליץ לך לשפר את המשלב הלשוני שלך" הסברתי ארוכות, מנסה להעביר ממנו את המחשבה על קופת המזומנים הלבנה שלי, שהודות למס הכנסה- כמעט והפכה לקופת המזומנים הכמעט ריקה שלי, סך הכל גלידריה, מה יש להם לקחת ממני כל כך הרבה? 
"מספיק מסובך רעיון אחד כל פעם, לא טוב הרבה בבת אחת, אני חושב" אמר מתוך מחשבה עמוקה וממושכת.

 

הוא בהה בי ארוכות, האישונים שלו ריחפו בחלל החדר בחופשיות, כאילו חיפשו איזה משהו להאחז בו, ולהתייצב עליו, הוא השיב את ידו בחזרה על צד גופו, נראה שהתעייפה מלעמוד באוויר זמן רב כל כך.
"אתה רוצה לשבת? לשתות משהו?" הצעתי לבחור המבולבל שניצב למולי,
"לא, שתיתי בבית, אני גר לא רחוק, פה, מעבר לכביש, בקומה השנייה משמאל" הסביר בפשטות,
"נחמד, רחוב נחמד, אני גר רחוק, אבל רחוב נחמד" אמרתי בשלווה,
"כן.. כן.. נחמד מאוד, אווירה שקטה כזאת" אמר בשקט.

 

פניתי לזרוק לפח קופסאות גלידה ריקות, האישונים שלו עקבו אחרי בשיעמום, ואז  פתאום הוא התעשת, נדרך במקומו, והצמיד את הסכין אל גשר האף שלי"אתה רוצה לראות את הסכין שלי ממש מקרוב?" איים בצעקה,
"כמה קרוב?" כמעט והתעניינתי,
"הכי קרוב שאפשר" הסביר בעצבים,
"יותר קרוב מצמוד?" חקרתי את יסוד הדברים,
"ההפך מצמוד! בתוך!" הוא הניף את האצבע השניה שלו אל האוויר, כאילו הצביע אל התקרה מסיבה לא ברורה,
"איך בתוך זה ההפך מצמוד?" תהיתי על נקודת המוצא שלו,
אל תתווכח, ככה זה בפיזיקה" הדביל הפיזיקאי החליט לקבוע, נשם קצת כדי לרענן את המח שלו, ואז המשיך "עכשיו אתה מוכן לפתוח את הקופה?" צעק,
אתה רוצה להעזר בסבלנות?" השבתי,
"אני לא רוצה לחכות בשום סבלנות למדי!" נראה שהיה מרוצה מהמשלב הלשוני שהשתדרג לו.
" זו שאלה רטורית, לא עונים על שאלה רטורית, לא לימדו אותך את זה?" פניתי לבחור,
"לא יודע.. לא עשיתי יותר מדי את הדבר הזה של הלמידה " הצטדק, כל המרוצה העצמי שלו התפוגג.
"שאלה רטורית! שאלה רטורית! גם זו היתה שאלה רטורית! תגיד לי, מי חינך אותך? מי??" התפרצתי עליו, 
הבחור עמד המום, הניח את הסכין על השולחן, לא ידע מה לעשות עם עצמו,  פתאום ריחמתי על המסכן, והסברתי לו את העניין "תבין, אני לא יכול לפתוח את הקופה בלי שתקנה משהו, ככה זה בפיזיקה של חנויות" אמרתי,

הוא הנהן בהבנה, "אבל... אבל אין כסף" אמר כמעט בלחישה, והרכין את הראש.

 

הוא  בהה ברצפה ממושכות, ואז הזדקר בבת אחת "אתה יכול להלוות לי כסף??" שאל עם ניצוץ של תקווה ואושר בעינו,
הגשתי את היד אל הארנק השחור שלי, "כמה אתה רוצה?" שאלתי באדיבות,
"אני יודע..? תן לי חמישים" זרק לאוויר,
הוצאתי שטר חדש ומגוהץ של חמישים, רק הבוקר הוא נולד מכספומט, והגשתי לו "אבל אל תשכח להחזיר!" הזהרתי,
"כן, ברור" ענה במהירות, ואז עבר לבחון את מבחר הטעמים הקרירים והצבעוניים שנפרש לפניו "יש לך גלידת פיסטוק?" לבסוף שאל,
"מתנצל, לא, אף אחד כבר לא אוכל את הגועל נפש הזה, משהו אחר?"
הוא התאכזב, חשב עמוקות בשנית "אבל אני לא אוהב שום טעם אחר.." אמר בעצבות מיואשת,  נשם פעמיים, ואז תחב את השטר המתקמט של החמישים לתוך הכיס, נאנח, הסתובב, ויצא מהחנות.
"שיהיה לך יום נהדר!" קראתי אחריו.

 

                                   ***

 

שבת שלום!!

 

סיפו"שים קודמים: 

שבוע ראשון: "אהבה ממרחקים"

שבוע שני:  "בעזרת השם \ אות היא לעולם." 

שבוע שלישי: "אין שם עדיין, מוזמנים לתת רעיונות!"

שבוע רביעי: "חלומות של בוקר".

שבוע חמישי: "מיוחד כרגיל."

שבוע שישי: "עוד סיפור אחד ודי".

שבוע שביעי: "התאמה מושלמת".

סיפו"ח (לראש חודש): "מירוץ התפילין הגדול".

שבוע שמיני: "נקודת רתיחה".

סיפור מגירה: "מיומנו של כותב גוץ" 

שבוע תשיעי: "שבת חגיגית"

שבוע עשירי: "העיקר הבריאות"

שבוע אחד עשרה: "סיפור אישי"

שבוע שתיים עשרה: "הקשיבה ממעון קודשייך"

שבוע שלוש עשרה- סיפשו"ש: "הבחורה מהאוטובוס"

שבוע ארבע עשרה: "דרוש שלום"

שבוע חמש עשרה: "סיפור מכור"

שבוע שש עשרה: "מקבץ אפיזודות ראשון"

שבוע שבע עשרה: "מקבץ אפיזודות שני"

ושבוע הבא - פה יופיע הסיפור הזה!

נחמדשלום ש
אבל אם כבר משלב לשוני - להיאזר או להתאזר בסבלנות. לא להעזר..
אני אבדוק את זה. תודהבקצרה
הסיפורים שלך ממש חמודים.שיר ידידת

אני אוהבת את הסגנון (לא יודעת למה אבל הסגנון של הסיפור הזה קצת הזכיר לי את  ארטמיס פאול)

כיף לשמוע!בקצרה
אני זוכר אותי כילד בן עשר, קורא את הספר בשקיקה, וכל פעם קופץ לי לראש 'וואי.! ארטמיס הוא כל כך אני!'

חחחח יפהלומדתתתת

אתה אלוף בלהפוך נושאים כבדים/ יבשים לסיפורים חמודיםם !!

תודה שהעברת את זה חיוך

בשמחה רבה!בקצרה
חח ותודה, משתדל להסתכל על הסיפור ולשאול את עצמי 'איך הופכים את הדבר הזה להזוי'
חמוד נועם ה
אלעזר300

אתה כותב היטב.

הכותרת... הכותרת...דניאל55

להתמוגג ליקוק

ולרגע כבר חשבתי שמישהו יעיר לי שזה שגיאת כתיב...בקצרה
אני היחידה שהסיפור קצת העציב אותה?ביד היוצר

הוא כתוב פשוט טוב, ובככלי כיף לקרוא את מה שאתה כותב, ו...

משום מה הוא העציב אותי קצת...

העציב אותך..? למה?בקצרה
אני ממש אשמח לשמוע
המממ... אולי נכנסתי קצת יותר מדי עמוקביד היוצר

...אבל הייאוש של הבחור, מהחוסר שלו (בכסף ובאינטיליגנציה), וההבנה של זה, שלאט לאט חודרת אליו (..."לא יודע.. לא עשיתי יותר מדי את הדבר הזה של הלמידה " הצטדק, כל המרוצה העצמי שלו התפוגג.
"שאלה רטורית! שאלה רטורית! גם זו היתה שאלה רטורית! תגיד לי, מי חינך אותך? מי??" התפרצתי עליו, 
הבחור עמד המום, הניח את הסכין על השולחן, לא ידע מה לעשות עם עצמו..." ). וכל זה מתנקז בסוף לאכזבה שאפילו גלידה בטעם פיסטוק הוא לא מצליח להשיג! 

 

אין לי ספק שבטח חפרתי עמוק מדי אבל... לא יכלתי להימנע מזה!

 

ולמען הסדר הטוב- הסיפור גם מצחיק באותה מידה!

ממ יש בזה משהו, שמציגים את זה ככה...דניאל55אחרונה

זה באמת עצוב

יפיוף ומושקה הזדהתי עם השודד..חליל הרועים
כששיר מטופש הופך לדרך חייםפשוט אני..
עבר עריכה על ידי פשוט אני.. בתאריך י"ט בטבת תשפ"ו 20:28

מדי פעם יוצא לי להתעסק עם אנשים שיש להם פגמים גנטיים.

לא סתם פגמים גנטיים, אלא כאלה שעלולים לגרום להם לסבול מאוד כשהם יהיו מבוגרים (נניח 50 פלוס).


 

נניח שיש למישהו גן מסוים, שמעלה משמעותית את הסיכון שלו לחלות בפרקינסון.

האם כדאי לדעת על זה מראש?


 

כן! כי יש מה לעשות. תזונה נכונה, הימנעות מדברים מסוימים, הקפדה על דברים אחרים, כל אלה יכולים להוריד את הסיכון.

בנוסף לדברים שכבר הוכחו כיעילים, יש הרבה מאוד אפשרויות להצטרף למחקרים חדשים בתחום, כולל מחקרים שבוודאי אין בהם סכנה (למשל השפעת הליכה יומית של חצי שעה וכיוצ''ב על הסיכון לחלות. גם אם בסוף יתברר שזה לא יעיל, זה בוודאי לא פוגע).


 

לצערי, יש כאלה שמסרבים לפעול לפי ההנחיות האלה. לא רק שהם לא רוצים לנסות להצטרף לניסויים, הם מסרבים להתרגש ולעשות את הדברים שגבר הוכחו כיעילים.


 

לפעמים הסירוב נובע מחוסר חשק לבצע שינויים משמעותיים בחיים. קשה להפסיק לעשן, קשה לרדת במשקל, מבין.


 

לפעמים הסירוב נובע ממחשבה שחיים פעם אחת, אז עדיף ליהנות לפני גיל 60 כמה שיותר, ומקסימום בגיל 60 נחלה. אבל לפחות לפני כן היה כיף.


 

אבל סיבת הסירוב הכי לא מובנת לי, דווקא כאדם דתי, היא ''השגחה''. אנשים שאומרים לי בפה מלא, שהם לא חוששים מהמחלה שהגנטיקה שלהם מובילה אליה, כי ה' שומר עליהם. אני שומע משפטים כמו:


 

בעז''ה יהיה בסדר.

רפואה זה אחלה אבל בסוף יש בורא לעולם.

אי אפשר להילחם במה שכבר נגזר עליך.

וכו' וכו'.


 

התשובות האלה מגיעות כמעט תמיד מאותו המגזר. ולמען האמת תת מגזר.


 

זה פשוט כואב לי. לא זאת הייתה כוונת המשורר. ה' יתברך תמיד אוהב אותי ותמיד יהיה לי רק טוב, זה שיר קליט ולא דרך חיים או דרך לקבל החלטות.


 

אם 70% מהאנשים עם הגן הזה חלו בפרקינסון בגיל 60, אז ל-70% מהאנשים עם הגן שלך לא יהיה רק עוד יותר טוב ועוד יותר טוב. להפך, המצב שלך יילך ויתדרדר.


 

אם אתה אומר שזה לא יקרה לך כי ה' שומר עליך, אתה מתעלם מזה שעל 70% מ''קרובי המשפחה שלך'' הוא ''לא שמר'' (כלומר לפי שיטתך, שכך נמדדת השמירה...).


 

פשוט עצוב לי וכואב לי על האנשים האלה. שהאמונה העיוורת תגרום להם למות צעירים ומסכנים, במקום שהם יילחמו על החיים שלהם ואולי ינצחו במלחמה.

נכוןנחלת

אני גנב לא חכם. מה רע?!

בהמשך לדיון על ערבים - אם היית נולד/ת ערבי/הזיויק

היית:

א. מתגייר/ת

ב. מקיימ/ת 7 מצוות בני נוח

ג. ערבי/ה חילוני/ת

ד. ערבי/ה מוסלמי/ת

ה. טרוריסט/ית

אם כךנחלת

לפי דבריך, האדם הוא רק תבנית נוף מולדתו....

ואין בחירה חופשית. אין.

 

יש בזה הרבה, אבל בתוך כל זה, חייבת להיות בחירה חופשית

אחרת, במה אנו נבדלים מבעלי חיים ?

אפילו פעוטה. אבל בחירה חופשית ח י י ב ת  להיות.

בעיה שבנים הולכים עם מכנסיים, זה לא צנוע.אריק מהדרום
בגמרא (נדה י''ג ע''ב): "אמר רב פפא: שמע מינה - מכנסים אסורים. והכתיב ועשה להם מכנסי בד לכסות בשר ערוה! ההוא - כדתניא: מכנסי כהנים למה הן דומין - כמין פמלניא של פרשים, למעלה - עד מתנים, למטה - עד ירכים, ויש להם שנצים, ואין להם לא בית הנקב ולא בית הערוה".


וכן פסק הרמ''א (אבן העזר כג,ו): "בגמרא פרק כל היד משמע דאסור ללבוש מכנסיים אם לא עשויין כבתי שוקיים, משום דמביא לידי השחתת זרע... מכל מקום מדהביא הרא"ש בפסקיו משמע דאף בזמן הזה אסור".


"ש"מ מכנסא אסור. פירוש כשהוא נוגע בעטרה והוא רך, ואפילו לנשוי אסור מדקא מקשינן עליה ממכנסי כהנים, ועכשיו נהגו קולא בדבר הזה בכל הארץ הזאת, ואין לי על מה שנסמוך" (ריטב''א על אתר)

מזעזעזיויק
😃
בעיה שבנות הולכות עם חצאיות שסע. זה מכשיל את הבניםנ א

באיסור "ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם"

שובנחלת

התגובה שלי לא במקום הנכון. 

האם זה אומר שצריך להיות מול התגובות בזמן אמת? זה אי אפשר

תמיד.

מגמת התורה במצוות בין אדם לחברו וכו'הכלכלן המשני

שלום!

אני כותב עבודה שעוסקת בשוויון כלכלי ותנאים סוציאליים ע"פ התורה. 

עד עתה הרושם שעלה לי לאחר מעבר על רוב המצוות הקשורות בנושא בספר החינוך ובעוד מפרשים הוא שהתורה כלל לא באה ליצור שוויון כלכלי או לדאוג לרווחת הפרט.

מצוות כמו שבת, שמיטה וכו' עניינם הוא רוחני ואמוני וכמעט ולא קשור כלל למנוחה של פועל.

באופן דומה, כמעט כל המצוות בין אדם לחברו שקשורות בדאגה לחלש טעמן הן לתקן את מידותיו של האדם הנותן, ולא לדאוג לעני.

לאחר מחשבה מסוימת בנושא אני חושב שזה קשור לכך שהקב"ה מפרנס כל בריה, לכן מצד העני הוא יקבל את מה שה' רוצה שהוא יקבל, אך ע"י המצווה הקב"ה הופך אותנו לשותפים במעשה.

שד"ל נחשב לחכם מחכמי ישראל? לא מכיר מספיק,קעלעברימבאר
אבל מהמעט שיודע חשבתי שהוא חוקר רגיל, כמובן שצדיק וירא שמיים
עובדים ערבים- מה אתם הייתם עושים🫵יפה ותמה

רקע:

סופר בירושלים של רשת מוכרת, אני קונה שם בקביעות, מההתחלה רוב העובדים היו ערבים, היו תקופות של יותר יהודים, יש תקופות של עובדים זרים, לאחרונה שוב יש רוב ערבי, ו-וואלה קודם כל זה מעצבן. זה לא שאני *שונאת* ערבים, ואני לא רוצה שכולם ימותו או משהו בסגנון, אבל אני לא רוצה לפרנס אותם ובטח לא להרגיש זרה בתוך העיר שלי, בשכונה שלי.

 

אני רואה התרחשות מתחילה: הקופאית הראשית (דתייה) ניגשת יחד עם עובדת ערבייה ללקוח חרדי שהיה בקופה העצמאית, שואלת אותו- 'זה אתה?', הוא נראה נבוך, חצי חיוך, מתנהל שיח של כמה דקות אני הייתי רחוקה ולא ממש שמעתי גם לא התעניינתי. כנראה הוא אמר משהו מזלזל או לא נעים לעובדת, לא היה נראה שהקופאית מתרגשת אז מאמינה שלא היה שם משהו נוראי, היא רק ביקשה ממנו להתנצל. אני מתחילה להעביר את המוצרים שלי לידם ושומעת את העובדת הערבייה אומרת בטון מגעיל וארסי 'אז תצא מהחנות..! תסיים את הקנייה ותצא מהחנות!.." כאילו בקטע של לעצבן כאילו זו החנות שלה. 

פה כבר התחממתי, התערבתי ושאלתי את הקופאית הראשית 'תגידי זה נראה לך הגיוני שעובדת ערבייה מדברת ככה ללקוח יהודי?' 

באמת עיצבן אותי, אשכרה היא איכשהו מתייחסת לעצמה כמו בעלת הבית במקום, זה מזעזע!

העובדת מיד מתחילה לצרוח עלי 'את תסתמי אל תתערבי! את לא קשורה!' בצרחות מבהילות. תוך חצי דקה מתאספים 4-5 עובדים ערבים מסביב -ואני אגיד ביושר- הם ממש לא עמדו בצורה שמשדרת איום, כאילו להיפך כדי להרגיע את העניינים, אבל בסוף זה מפחיד ואי אפשר לדעת. 

אני ממש לא מפחדת מערבים אבל האמת שההתרחשות המהירה הזו הבהילה אותי, די השתתקתי וחזרתי לעניינים שלי.

הראשית הרגיעה מחדש את הרוחות, ביקשה מהלקוח שוב להתנצל, הוא אמר לה- תסתכלי במצלמות לא עשיתי לה כלום, היא אמרה- אני מבינה אבל היא הרגישה שפגעת בה אז בבקשה תבקש סליחה, הוא ביקש סליחה והכל נגמר. 

 

אני יצאתי עצבנית מהאירוע!
מטריף אותי שעובדת ערביה בטוחה שהיא בעלת הבית פה, שהיא חושבת שהיא יכולה לדבר ככה ללקוחות יהודים, לצרוח בקולי קולות, שהגענו למצב אבסורדי שתוך כמה שניות יש התאספות של עובדים ערבים מסביב. ובכלל- אם הסיטואציה הייתה מתפתחת לויכוח רציני- אי אפשר לדעת איך זה היה מסתיים.

פעלת בצורה פרובוקטיבית ולא חכמהפשוט אני..

יש לך בעיה עם צורה שבה עובד מדבר ללקוח?


 

סבבה, אז תדברי על זה עם האחראי.


 

לציין את הדת/לאום של הצדדים פשוט לא רלוונטי.


 

אם חרדי יירק על ערבי בסופר, את מצפה שהערבי לא יבקש להוציאו? את תתמכי אוטומטית ביהודי?

זה פשוט לא רלוונטי.


 

ובגלל שאין לך מושג איך זה התחיל, כמו שאת בעצמך כתבת, באמת לא היית צריכה להתערב.


 

אם כבר בחרת להתערב, את היית צריכה לנסות ולהרגיע את האווירה, ולא לחמם את האווירה עם דיבור גזעני.

 

הכי מצחיק / עצוב:

 

את חיממת את האווירה.

העובדים הערבים, לדברייך, באו להרגיע והיו בסדר גמור. ועדיין את מתלוננת עליהם, ולא על עצמך, בגלל עצם זה שהם ערבים...

אז יהודי יכול להתנהג מגעיל בחנות אם המוכרת ערביה?מרגול

ואז היא לא יכולה להגיד לו כלום כי היא ערביה?


נשמה. אפשר לדון על העסקת ערבים בעסקים יהודיים.

דיון לגיטימי.


אבל את מודה שאת לא יודעת מה היה שם, ושהיה נראה שהחרדי עשה משהו לא בסדר לעובדת הערבייה. והיא ביקשה ממנו לצאת מהחנות. נכון, יכול להיות שלא היה שם כלום והוא היה באמת בסדר ולא עשה כלום.

אבל הטענה שלך היא- היא ערביה אז היא לא יכולה להגיד לו לצאת לא משנה מה קרה ?


הזיה. 

עונה פה לשניכםיפה ותמה
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 22:41

אני ממש לא חושבת שיהודי יכול לעשות מה שהוא רוצה ואתמוך בו אוטומטית.

רק לשם השוואה- לפני כמה שנים נסעתי באוטובוס, זוג חרדי היה עם תינוק צורח המון זמן והיה נראה שלא ממש מטריד אותם, באיזשהו שלב הנהג הערבי פנה אליהם ואמר שהוא לא יכול להמשיך ככה שיטפלו בזה, חרדי מבוגר שישב ליד התחיל לקרוא לו בזלזול - "אל תגיד להם מה לעשות!" וכו, ואני מיד התערבתי ולא זוכרת מה בדיוק אמרתי אבל בקטע של- הנהג דיבר ממש בכבוד, אל תדבר אליו ככה, וכו.

 

כמו שציינתי- היה אפשר לראות שהקופאית הראשית ממש לא מתרגשת ממה שהעובדת אמרה, היא ותיקה והיא מאד הגונה וזה מלמד אותי שלא קרה משהו מסעיר. החרדי גם התעקש- תסתכלי במצלמות תראי שלא היה כלום והיא אמרה שאין לה מי שיסתכל במצלמות אז פשוט שיתנצל והוא אמר- אז ביקשתי, ואני מבקש שוב- סליחה. 

לשמוע מהצד עדיין את הערבייה ממשיכה להגיד לו - "אז תצא מהחנות!" בכזה טון של בעלת בית, בכזו חוצפה ויהירות נשמע לכם תקין? בלי קשר אפילו לפוליטיקה- זה לא תקין שעובד מדבר ככה. ולא תקין שהקופאית לא מעמידה אותה במקום. אז התערבתי, והצרחות המוגזמות שלה זה תקין? 

להגיד שאני 'חיממתי' את האוירה זה בדיחה. נכון שלא ניסיתי להרגיע, אבל אני עומדת מאחורי מה שאמרתי. לא תקין שעובדת תדבר ככה. ועוד יותר לא תקין שעובדת ערבייה תדבר ככה, כי היא לא בעלת בית פה, ועוד יותר לא תקין שאם נזרק אליה משפט מעליב נוסף היא תפתח בצרחות נוראיות.

הסיפור מובןנעמי28

אבל לא מובן איך זה קשור שהיא ערביה?


איך את יודעת מה הלך שם? ואם הוא הטריד אותה והיא הגנה עליה?

כי היא ערביה אז היא בטוח אשמה וטועה?

קרה לינחלת

בס"ד

 

דיברתי עם מוקדנית כדי לקבוע תור איזשהו, וביקשתי  לא עם רופא ערבי,

היא קבעה לי תור עם רופא יהודי ואני (באנחת רווחה), שמחתי ב ק ו ל

שתודה ושלפי השם הוא יהודי.

לפתע, הבזיקה מחשבה בראשי, ושאלתי אותה לשמה.

בקיצור, שם ערבי מובהק והיה לי   מ   א   ד  לא נעים.

התנצלתי ווביקשתי סליחה. היא ענתה שהכל טוב

ושהיא בוגרת ושאין צורך להתנצל.

 

אולי זו היתה חנופה כי אמרתי לה שיש צורך דווקא

וגמגמתי משהו על בגלל המצב וכו'....

 

אבל היא היתה מאוד נעימה וסבלנית. זה לא אותו

נסיון שהיה לך.

 

רובם ורובן שונאי ישראל. אין ספק בכך, אבל לדבר

לא יפה, להעליב, לדרוך להם על הרצפה הרטובה

כשהם מנקים ללא התחשבות (חברה סיפרה לי) -

לזרוק אשפה על הרצפה כי  ה  ם   ינקו הגויים

האלה....לא נראה לי שזה יפה וראוי (ואין ספק

שזה מיטיב עם המידות שלנו...).

התכוונתינחלת

שזה   ל  א   מיטיב עם המידות שלנו.

לא יודע אם זאת היתה בחירה נכונה להתערב ב2 המקריםפתית שלגאחרונה

רק באתי לומר סחטיין על האומץ והרצון להביא צדק. ושתלכי לסופרים אחרים..

אני נמנעת מלהיכנסרקאני

לחנויות כאלה שמעסיקים ערבים

וגם נמנעת מלהעסיק אותם או לקנות מהם

 

לדעתי את טועהזיויק

ברור שצריך לגרש אותם מהארץ שלנו, לפחות את אלה שנגדנו.

אבל מריבות בקטנות בתוך סופר לא יקדמו את המטרה הזאת.

עדיף פשוט לשכנע יהודים להצביע לבן גביר וככה יהיה לנו יותר כוח להגיע למטרה.

אני רואה שזה ממש קרוב לליבך הנושא הזה.אני:)))))

אני לא הייתי הולכת רחוק. בס"כ אדם שזלזל ופגע בעובדת, זה לגיטימי שיבקש סליחה וזה באמת מגיע לה, ואפילו זה מצופה ממנו. על אחת כמה וכמה כשהוא בחזות חרדית. אין מצווה להיות גס רוח. גם לא לערבים.

התגובה שלה גם כן לגיטימית היא לא אמרה שלא יעשה את הקניה אלא שיסיים את הקנייה וילך. למה, הוא תכנן להישאר בסופר?

אני מסכימה איתך על הבעיתיות בכללי שהערבים הם נותני שירות ואני בעצמי נתקלתי בבעיות של זה אבל מה שהצגת זה לא קשור לערבי-יהודי ואני גם חושבת שלא היית צריכה להגיב איך שהגבת, את לא יודעת מה קרה ואת ישר האשמת את הערביה ב"ערביות" שלה.

וגם זה שאישה יהודיה מנהלת את האירוע אז את מבינה שהכל בסדר ואין כאן איזה השתלטות ערבית.

אבל בס"כ נורא יפה האכפתיות שלך לנושא ועל המוכנות להירתם בשביל לעזור לאיש. 

מכירים שיעור תורה בערב בירושלים לבנים וגם לבנות?פופניק2

לא משנה באיזה יום… שיעור שאפשר ללכת עם בן הזוג

בסגנון צעיר

תודה🙏

שיעור מעורב? או עזרת נשים ועזרת גברים בנפרד?מבולבלת מאדדדד
לא משנהפופניק2אחרונה
יש שיעור בזום של נתנאל אלינסוןארץ השוקולד
אם תרצו לראות יחד מהבית
בחירת מתנה להוריםffffff
עבר עריכה על ידי מנהל בתאריך י"ז בטבת תשפ"ו 6:26

להורים שלי יש היום יום נישואים וכולנו שכחנו אשמח לרעיונות לקניית מתנה עד 90 ש"ח בתקציב - בני 56 ו 54 גר בלוד - אין לי רכב כרגע...

ארוחת בוקר זוגיתנפשי תערוג
שובר כלשהורקאני

אולי ביי מי

למרות ש90 זה לא הרבה לשובר

אפשר סתם להכין אוכל מפנק שיראו שזוכרים אותם...

סע לשוק רמלה ביום רביעישלג דאשתקד
אתה יכול לקנות שם חצי שוק ב86 ₪, וב4 שח הנותרים תקנה לך שם מיץ טבעי (יש שם בשוק הסגור, חבלז!).
הייתי שם בשבוע שעברנפשי תערוג

לא הייתי אומר שאפשר לקנות חצי שוק ב86 ש"ח

אולי 2 בורקס בבא + לימודה

 

 

היית בשוק של יום רביעי?שלג דאשתקד

בכל שאר השבוע רק הסגור המקורה פתוח, והוא קטן ויקר יותר.

תכלס, אולי תקנו להם בורקס

האמת הייתי בחמישינפשי תערוג

לא היו יותר מדי אנשים ותנועה

 

ברורררשלג דאשתקד
כי אשתי היה ברביעי, אז לא נשאר לך כלום
ועכשיו ברצינותשלג דאשתקד

אם אתה רוצה להגיע אליהם, סע דרך בארות יצחק, יש שם קניון פתוח של עודפים. או שתעבור דרך צומת בילו. (תלוי מאיזה כיוון אתה מגיע) תמצא שם בטח איזה כלי או משהו ב90 שח שייראה יפה.

אם אתם יותר בעניין של יציאה  אז יש כמה אטרקציות לגיל 50+ ברמלה (אם תרצה אפרט לך), וכן מסעדות (אולי יש גם בלוד, את לוד אני פחות מכיר)

אני כנראה לא אגיע לשם בזמן הקרובנפשי תערוג

הייתי במקרה שם

 

בית מזוזה יפהארץ השוקולדאחרונה

מגש לחלות יפה או עם תמונה של המשפחה,

כרית עם תמונה עם המשפחה,

שלט כניסה לבית מעוצב או עם תמונה של המשפחה

אולי יעניין אותך