הבעל שרק מגיע לעזור לאשה שבמטבח. חידה בפרשה וחופת בן הסנדלר. המפגש לאחר 32 שנים מהקעמפ בחרקוב.
בין הביטויים היפים והמפורסמים שמופיעים בפרשה: "צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף" וגם: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹוקיךָ"
פרשת שופטים עשירה מאד בנושאים של הנהגת העם והמדינה בארץ ישראל.
כמה קל לשפוט אחרים ולעזור להם לתקן את עצמם. הרבה יותר קשה להיות השופטים של עצמנו. דקה על הפרשה עם הרב לוונטהל
בחברה הישראלית נעשו לאחרונה חיי האדם זולים, הכרוניקה היום־יומית מלאה מקרי רצח
התורה מלמדת כי חשוב שהשופטים יהיו ידועים לציבור, שגדלו ביניהם, לכך נאמר: 'וידועים לשבטיכם'.
חודש אלול תשפ"ג נפתח ואיתו מתחילה שנה חדשה בעולם הישיבות, המדרשות והמכינות.
כאשר זוכים לכתוב על אישיות מיוחדת כמו הרב צוריאל אי אפשר שלא להעלות אל הכתב את הקשר המיוחד שזכיתי לו מהרב צוריאל
טובי שריד הישראלית מצאה עצמה במפגן אהבה עוצמתי לישראל, ממש במקרה.
הרב לא חס על כבודו לא חס לבטל את דעתו מפני קטנים ממנו בחכמה ובמניין העיקר שהאמת תתברר. דברי תלמידו של הרב צוריאל זצ"ל
הרב יהודה עמיחי ממכון התורה והארץ מגיב למאמר של הרב מלמד ומסביר את תפקידה של הרבנות הראשית בבחירת הרבנים המקומיים
על חיי הרוממות של הרב משה צוריאל, נתינת ליבו לזולת ועמידתו על אמיתה של תורה
הייתה לו אהבת התורה עצומה. כל שאלה שהייתי שואל אותו, הוא היה אומר לי, תביא בבקשה את הספרים הללו.
הרב צוריאל מצטט מאגרות הראי"ה את דברי הרה"ג קוק זצוק"ל כנגד כל הכותבים של ימיו שנלחמים בתורה ובערכיה.
מצוות רבות בספר דברים מציגות את ההיבט המיוחד שיש לקיום מצוות בארץ ישראל: ההיבט הממלכתי, הלאומי והחברתי.
הפרה קמה בבוקר, יוצאת למרעה, אוכלת, שותה, ישנה, והחיים שלה אפורים כל כך. ההבדל בינינו נובע בעיקר מדבר אחד. צפו
אם בא אליו תלמיד עם מקור חדש שאותו לא ידע או לא זכר – קיבל את המקור באהבה, והוסיף אותו לאוצרו הגדול
הפרשה פותחת בפסוק שמציג בחירה חופשית עוצמתית: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה"
'יש הבדל בין עבודת ה' ובין עובד לבשר ודם, כי העובד בשר ודם, לא ישמח בעבודתו מצד שאינו בטוח שיקבל עליה שכר. לא כן עבודת ה'
המילים הראשונות בפרשת השבוע, פרשת ראה, מציגות לנו עקרונות חשובים לחיים, במשפט אחד.
שאלה עתיקת יומין היא מהו המקור לרע בעולם, האם הוא בא משמים או הוא תוצאה של מעשי האדם.
תפילת שחרית וקעמפ ילדים בבלארוס / הקשר המשפחתי לעיר מוגילוב / נשמות יהודיות שהתגלו תוך כדי בנייה.
מסתבר שדוקא הדברים הקטנים שאנו נוטים לדרוך עליהם ולזלזל בהם, הם אלו שמטביעים את החותם המשמעותי שלנו בחיים.
התכונה של קשיות עורף היא שגורמת לעם ישראל להיות ממרים, אבל היא גם גורמת להם להיות "עם ה'"
דור הדעה, חרדו, תורה מה יהא עליה, שהרי בא"י יהיו עסוקים וטרודים בחיי שעה, ואולם לא ידעו הם מה כוחה של ארץ-ישראל.
אנחנו בתקופה של נחמה, האם אנחנו מרגישים את זה? החובה הגדולה והקדושה שלנו היא לדבר דיבורים מחזקים ומיטיבים.
נעבור את הכל, וככל הנראה בנזק פחוּת ממה שאנו נוטים לדמיין. למרות הקשיים והכאבים – בסוף תמיד יוצאים מהמֵיצרים.
כמה נפלא היה אם בית המקדש פשוט יופיע מהשמיים, כמו בסרט הקצר של הבמאי צבי פישמן
ט"ו באב הוא יום האהבה – האהבה ליהדות, האהבה לעם ישראל והאהבה למשפחה - ושום דבר לא ינצח את האהבות הללו.
צופית גרנט עברה דרך לא פשוטה, עד שפגשה את שולי רנד. החיבור שלהם מאתגר, אבל האהבה שלהם מצליחה לגשר על הכול.
מאמר לזכרו של שלמה ליבמן שנרצח היום לפני 25 שנים בהרי השומרון
לפעמים דווקא הבית הטוב והסביבה הטובה הם המביאים לזחיחות הדעת אצל ההורים, המרגישים עצמם בטוחים ומשוחררים מאחריות
נראה שאפילו לדברי המחמירים שלא לשמוע שירים בשלושת השבועות, כמנהג העולם, יש להקל בשירים שאינם מביאים לידי ריקוד
ספר משנה תורה מרגיל את לומדי התורה, מוסרי השמועה ומקיימי מצוותיה, לחשיבה מורכבת
מי שחושב שהכל מגיע לו, יגלה שלא רוצים לתת לו כלום. דוקא ההבנה שלא מגיע לי, היא המפתח לקבל הרבה יותר. צפו.
הקב"ה ברא את כל בני-האדם והוא דואג למציאות כולה, אך כמו בצבא, יש כוח מוביל והוא עם ישראל
"מיצרים" הם אמנם צרות אך הם גם סוג של צירים המביאים למשבר. משבר ביחסים הוא סוג של משבר הלידה
הרב לאו מסרב להאמין כי מחלוקות פוליטיות יכולות לפרק את הקשר ההיסטורי בין יהדות, יהודים ומדינת ישראל.
צריך לזכור שבט"ו באב אירעו מספר דברים כפי שמבואר בהמשך הגמרא: "יום שהותרו שבטים לבוא זה בזה"
מנהגי הנחת התפילין בתשעה באב משקפים את מערכת היחסים בין העם לא-לוהיו לאחר החורבן
נביאי החורבן יאכלו כרגיל את הכובע וימצאו הפחדה חדשה לפרוק את הבעיות הפסיכולוגיות שלהם
קיבלנו דרישת שלום עתיקה: ירושלים, בית מקדש, עברית, עצמאות, חורבן, בניין. כבר אלפיים שנה.
אירוע קטן של הלבנת פנים, מלווה בשתיקה רועמת של חכמי ישראל, התגלגל לחורבן בית המקדש כולו. צפו.
תשעה באב קורא לנו לא רק להיזכר בחורבן ולהישמר מפניו אלא יש בו גם קריאה לתיקון, לבניין של הריסות.
תשעה באב אסור בחמישה דברים: אכילה ושתיה, רחיצה, סיכה, נעילת הסנדל ותשמיש המיטה
השיחה מעוררת התקווה בין שתי נשים דתיות שיצאו להליכה לבין מפגינות נגד הממשלה בגן סאקר.
ראשיתו של המסע לארץ ושל נאום משה רבנו לפני הכניסה אליה, מעמידים את כינון מערכת המשפט כיסוד החשוב ביותר.
הרב אברהם וסרמן מסביר סיבה נוספת פחות מדוברת על חורבן הבית, ההדרדרות החריפה שחלה בשמירת השבת.
החנות הנוספת שהגדילה את הצרכנים. ביקור אצל זקן הרבנים. כבד הפה שנולד מחדש. החלקה בהר הזיתים שבה יתגלה המשיח
לא נעים לקבל ביקורת, הרבה יותר נח לקבל פרגונים ומחמאות. אבל ביקורת יכולה להיות גם דבר נפלא.
חשבתי כמה זה מדהים. איך לרגע באמצע כל הבלגן הוא עצר כדי להגיד לאשתו: תראי, אני רואה אותך - בתוך מלחמת ההישרדות
מסתבר שיש חלוקת תפקידים מדויקת הכוללת את האופן של גידול הדור הבא.
שלוש דקות ו-54 שניות מחאו כפיים לנשיא הרצוג לפני שהחל לנאום בקונגרס. זו הזדמנות להיזכר איך רואים אותנו מבחוץ.
מול כל קושי כיום - צריך לחשוב איך גם ממנו יצמחו בסוף דברים חדשים וטובים.
הציבור היהודי במדינה מונה שמונה מיליון שהולכים לכיוון מסוים. ישנה קבוצה שמנסה להילחם בכך ואין צורך לפחד ממנה.
האחים הורקנוס ואריסטובלוס רבו על המלוכה, אבל ידעו לשים את המריבה בצד. ברגע שהם פגעו בקרבן התמיד, התחיל החורבן.
הרב גדי שלוין, ראש מכון ירושמימה, על הקשר בין שבירת חומות ירושלים ולוחות הברית השבורים ששמר עם ישראל במשך שנים
הרב גדי שלוין, ראש מכון ירושמימה, מספר על הדילמות שעמדו בפני רבן יוחנן בן זכאי בתקופה שלפני חורבן בית המקדש.
אם יש סיכון שלא נוכל לעמוד בהבטחה, רצוי לשתוק. עדיף לעשות הרבה, ולדבר מעט
