ודילוקו עליי אהבה
הנהירה ההולכת וגדלה משנה לשנה לציונו של רבי שמעון בר יוחאי בל"ג בעומר, מעידה על בשלותו של דור הגאולה לגילוי אור פנימיות התורה
הנהירה ההולכת וגדלה משנה לשנה לציונו של רבי שמעון בר יוחאי בל"ג בעומר, מעידה על בשלותו של דור הגאולה לגילוי אור פנימיות התורה

לאורך השנים נראה כי בשנים שבהן ליל הסדר חל במוצאי שבת, חלו אירועים היסטוריים.

הדחיפה לשיבת ציון דווקא מצד אומות העולם שאינם בני ברית, איננה חדשה, ושזורה לאורך שנות ההיסטוריה של עם ישראל.

על פי ספרי הקבלה, האות סמ"ך יצרה בכל מרחבי הבריאה שמירה וגבול.

הבחירה לפתוח את ספר הספרים דווקא בסיפור הבריאה והאמונה בבורא נועדה להבהיר כי הם השורש והיסוד לקיום התורה והמצוות לדורי דורות

נטייתו הטבעית של הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל לפנימיות התורה והנסתר, היא שהפכה אותו להיות דורש בחוזקה וללא הרף לשיבת ציון.

הרב יהושע ויצמן: "סלפי בהר הבית זה לא נקרא יראה - זה לא מורא מוקדש ולא צער על שועלים הלכו בו - זה להוסיף עוד כמה שועלים".

מתלמיד ישיבת מעלות גיבור ישראל צור אברהם הי"ד למדנו שגם כשקשה חשוב לחייך למציאות בפה מלא ולמצוא את נקודות האור שבה

הלבנה טענה כי לא ייתכן ששני מלכים ישמשו בכתר אחד, ונענשה משום שהתבוננה החוצה ושכחה את האני העצמי שלה.

המדרשות התורניות שקמות כפטריות אחר הגשם בשביל החפצות בכך ממלאות את החסר בדור הזה בצורה המתאימה

חנוכה הוא חג שמעולם לא נתקן אלא כהחלטה ספונטנית של עמך ישראל מתוך הכרת תודה לקב"ה על התשועה בחנוכת המזבח

הריחוק ההיסטורי של חודש אלול נועד ליצור בקרבנו תנועת התקרבות הולכת וגדלה לשוב אל התשוקה, אל הצימאון לא־ל חי

ההודאה של שלמה בחוסר הבנת מצוות פרה אדומה אינה כניעה של רוח האדם, אלא הפתח לחוכמה.

דווקא בימינו אנחנו יכולים להבין טוב יותר את דברי רבי חיים ויטאל שהגאולה תלויה בלימוד החוכמה הפנימית

המהפכה המשפטית אינה אלא השתקפות של תהליך החלפת האליטות שהובילו את תקומת ישראל מאז העלייה השנייה.

לנוכח הפרשיות שמתפרסמות ביתר שאת בתקופה האחרונה עלינו לשוב להדרכות הבסיסיות של חז"ל המרחיקות מאוד מן העריות

המנוחה, שנוכחת בשמו ובמעשיו של נח, היא תחושת הסיפוק מעשייה בתחומים החשובים לנו, לעומת העמל שמעיק עלינו

הניתוק של דורנו ממנהגי האבלות אינו מקרי אלא מבטא את התכונה המיוחדת של התקופה.

כנגד הדיבור המצרי, שמחפש את התשובות בתוך המעגל של המדע והטבע, אנחנו מפתחים בחג הפסח את השיחה, את היכולת למלל את הנבדל והאינסופי

אחרי שהערכים של עם וארץ הועלו על נס בדורות האחרונים, הגיעה העת להביא לראש סולם הערכים גם את ערך בניית המשפחה בקדושה

קצת על אכילת ה'סימנים' בראש השנה או זה לא חייב להיות רק גזר או תפוח.

כשראש השנה חל בשבת איננו זקוקים לתקיעה המחרידה - אנחנו ניגשים להתפלל כשאנחנו כבר בתוך מדרגת ‘מעין עולם הבא’

האבחנה המדויקת והעמוקה שעשה ר' יוחנן ברגע אחד לראש השודדים, שהפכה אותו לגדול תלמידי החכמים, צריכה להנחות גם את דורנו.

כל אדם נפגש עם השגחת ה' בחייו הפרטיים, ומניסיונו הוא יודע לספר על כך. אך האם הדבר מחייב שהדבר יפריד בין הנפשות?

עבירי השיעורים של 'רבנן דאגדתא' מסבירים מדוע בחרו ללמד דווקא את נושא האמונה, וכיצד הלימוד משפיע על משתתפי השיעור.

היהודים הדתיים, בין אם החרדים ו בין הדת"ל, אמונים על שמירת תורה ומצוות ומה בין אלו לאלו? עצם השאלה מעיד על הבעייתיות עליה אצביע

בדור שבו הקהילה המסורתית איבדה את כוחה, השאלות הערכיות והאמוניות הזקוקות להכרעה מתרבות ודורשות התייחסות שבאה מבית המדרש
