סיפור הניצחון הגדול ביציאת מצרים
כעבדים הבורחים מכלא או במצעד ניצחון על אויב מר? בליל הסדר נתאר את הניצחון על מצרים ונשאב ממנו תעצומות ואמונה לנצח את אויבנו.
כעבדים הבורחים מכלא או במצעד ניצחון על אויב מר? בליל הסדר נתאר את הניצחון על מצרים ונשאב ממנו תעצומות ואמונה לנצח את אויבנו.

אין מערכת שהיא הרמטית ב100%, ויש סטטיסטיקה של כשלים, ולכן ניתן להתבונן על אחוז היירוטים הגבוה כל כך, כנס.

"הציבור שצמא לרפורמה תקשורתית בחר לשנות את הרגלי צריכת התקשורת שלו ובחר בגופי תקשורת בעלי עמדה ציונית שמחפשים ניצחון".

"המילואימניקים שנלחמו כתף אל כתף, ומסרו את נפשם האחד לחיי השני, והיושבים בעורף שנרתמו לסייע ללוחמים, לא יתנו להם להפריד ביננו".

רבים ניסו להבין את שרשי האנטישמיות בהגיון אנושי. להבין מה מחולל ומתדלק אותה לעוצמות שכאלה.

הניסיון האנושי הציבורי הכיר מנהיגים שהתנהלו בצורה לא תקינה ולא היו ראויים לאמון. בשל כך התפתחה חשדנות כלפי המנהיגות.

הציבור הולך ומאבד את תמימותו, נעשה חשדן וספקן לגבי המניעים ש"מאחורי הקלעים", של מהלכים ציבוריים. מדוע זה קורה?

הציבור הישראלי מבקש לשמר את ההצלחה והאחדות שנוצרה בלחימה גם בזירה האזרחית, הציבורית והפוליטית, מתוך אמון בעוצמה של העם.

כולנו מודעים לחשיבות העצומה של לימוד התורה. אנו מעריכים אתכם על העמידה במשימה וקוראים לכם להשתתף בהגנה על עם ישראל מפני אויביו

ראש ישיבת ההסדר במודיעין קורא להרחבת מנגנון משאל העם לסוגיות בלתי פתירות בחברה הישראלית, לקראת היום שאחרי ולפני האתגרים הבאים.

המסר העיקרי של לימוד העבר והנצחתו ביהדות הוא שלא נכון להעדיף הישג חלול בהווה על חשבון מה שייזכר ממנו אחר כך לדורות.

הרב אליעזר שנוולד, ראש ישיבת ההסדר במודיעין, מוחה על קמפיין בעלוני שבת המונה את מספר הנופלים מהישיבות

הם מכירים אותנו את מוסריותנו, את רגישותנו לחיי אדם, ואת הסולידריות הלאומית שלנו.

האם נכון לציין בפומבי את העובדה שאחוז גבוה ביותר של החללים במלחמה הם מהציבור הדתי לאומי?

דווקא הקושי שבמעבר לשגרה עשוי לרומם את המבט על המציאות ועל חיי השגרה של העם והפרט. לצבוע אותם מצבעי האפור לצבעים חיים ועזים.

אנחנו חייבים את זה לעצמנו, ועוד יותר לחיילנו שמחרפים את נפשם להגנת המדינה, ולנופלים שנפלו במערכה

האסון צרב בנו בצריבת אש על הבשר החי את היותנו יהודים, אחים, בעלי גורל ויעוד משותפים, לנצח.

החברה הישראלית לא קרסה לתוך עצמה ולא שקעה במלחמת האשמות הדדית, נהפוך הוא, היא הביאה לאחדות מופלאה.

זה הזמן למנהיגים חדשים. אף כאלה שלפני כן היו אנשים אנונימיים.

האם עדיין לא נפל לנו האסימון שאנחנו במלחמה קיומית, והאחדות היא סלע קיומנו?

רבות מהמשפחות השכולות דורשות מהקברניטים להמשיך במלחמה ולהכריע כדי שקורבנן לא יהיה לשווא. לצערנו יש גם קולות אחרים שמרפים ידיים.

בישיבת מאיר הראל במודיעין נערכה אזכרה לרב אלוף במילואים אמנון ליפקין-שחק במלאת 11 שנים לפטירתו.

כיצד יוצרים 'הסכמה לאומית' סביב סוגיות עקרוניות השנויות במחלוקת ברמה הלאומית? מהי השיטה המוסכמת לגיבוש הכרעה?

רס"ב עזריה יחזקאל ז"ל, החלל הקרבי המבוגר ביותר במלחמה, הותיר אחריו עולם מלא בנתינה ובאהבת העם והארץ.

לרוב הדומם יש דעה וראוי שהיא תילקח בחשבון כאשר נושא חשוב וגורלי עומד על הפרק. בשיח הנוכחי זה לא קורה.

ביציאתנו למלחמה - "באנו חושך לגרש". בהדלקת נרות חנוכה בבתים ובשדה הקרב אנו מעצימים את אור הגבורה ורוח הניצחון.

השאלה שרבים שואלים: מה יהיה 'ביום שאחרי'? כאשר נסיים את המלחמה בניצחון והחיילים ישובו לביתם, ולשגרת יומם.

בשעת מבחן כולנו מבינים שאנחנו בני שבט אחד וערבים זה לזה. עלינו לטפח את האחווה בינינו גם בזמן שגרה.

סמ"ר מרדכי שנוולד, שנפצע באורח קשה במחנה הפליטים שאטי בעזה, ניגן בבית החולים בכינור את הניגון 'יה אכסוף'.

ב'מסע האלונקות' יש חלק מהאומה שלוקח אחריות על גורלה ו'נושא' אותה על כתפיו - בעוד האחרים 'נישאים' על האלונקה.

עם ישראל חוזר ומגלה את עוצמות האחדות שבו. את תחושת שותפות הגורל והיעוד. את התעצומות שיש בו ואת הגבורה.

הרב אליעזר שנוולד על תקיפת מח"ט בנימין: "אין לנו רשות לעמוד מנגד ולא למחות לבל תיתפס השתיקה כהסכמה".

לימוד ההלכה היומי ולימוד ההלכה העיוני השבועי בעולם הישיבות הינו חזונו וצוואתו של מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל

הרב אליעזר שנוולד דיבר אודות איסור העלייה להר הבית. "החיבור להקב"ה זה שאתה לוקח צעד אחורה".

הודיה על ניצחון פלאי במלחמה רבת עצימות: כל שנת עצמאות היא מזמור נוסף.

הפוליטיזציה של השכול יוצרת זילות של הערך המקודש והמאחד היקר הזה!

ילון ז"ל פעל מתוך מוטיבציה גבוהה של תרומה למען עם ישראל ארץ ישראל ומדינת ישראל.

זכיתי להרבה נקודות מפגש, לימוד, ושיתוף פעולה עם הרב דרוקמן זצ"ל. כבר מגיל צעיר מאד

הרב אליעזר שנוולד כותב לזכרו של ידיד יקר ושותף לדרך שמואל ביבר ז"ל

הרב אליעזר שנוולד על שיחת הטלפון בשבת: ח"כ אורית סטרוק, לא רק שלא חיללה בכך את השבת, אלא עשתה בכך מצווה גדולה.

הלוויה של אמי ז"ל היתה סוג של מעמד מכנס, לחבורה של שותפים לדרך מפעם. חבורה ציונית, עתירת זכויות, שהיתה שותפה להגנה על המדינה

אני מבקש לגעת באבדה הגדולה שבהסתלקותו מזוית המבט של עולם התורה - הציוני דתי.

האם מבחינה הלכתית מותר לסכן חיים כאמצעי לחץ בוויכוח על סעיף האב והאם בטופס תרומת הדם במד"א? ראש ישיבת ההסדר מודיעין משיב.

אחרי שהודיע הרב אייל קרים כי לא ימשיך בתפקיד הרבצ"ר לשנה נוספת, המרוץ לתפקיד נפתח. הנה השמות הנשקלים למינוי

בערב חג השבועות בעיצומה של מלחמה נגד אויבנו עלינו לחדד לעצמנו שהמלחמות על א"י אינן על שטחי ארץ ונדל"ן

ביום שבו פסקה מגפת עשרים וארבע אלף תלמידי רבי עקיבא, וביום ההילולא של רבי שמעון בר יוחאי ששרד, התחולל אסון נורא.

אבינועם ז"ל היקר, כשם שניצבת בחזית הלחימה בצוק איתן, הגנת והצלת את חבריך, אנחנו נתייצב, לזכרך ונסייע ללוחמים הנפגעים.

הרב אליעזר שנוולד מסביר על תפקידם של המפקדים אחרי הקרב: "חשוב שאנו המפקדים ניקח אחריות ונלווה את חיילנו גם בשלב הזה"

19 שנים לפיגוע הקטלני שאירע בליל הסדר במלון פארק בנתניה ובו נהרגו שלושים מאורחי המלון. וזהו גם מנין השנים מאז מבצע "חומת מגן".

מהם הגורמים שחוללו את המהפך במלחמה, כיצד בזמן קצר, יחסית, הפכנו ממופתעים ליוזמים, ממגינים מוכים לתוקפים מנצחים?

הרב אליעזר שנוולד, ראש ישיבת 'מאיר הראל' במודיעין, סיפר על ההיערכות לחידוש הלימודים בישיבות ועל האתגר הרוחני והחינוכי בקורונה.

הרב שנוולד קורא לא להפסיק לפקוד את בתי הכנסת: במצב חירום לאומי ומשבר מתמשך צריך להתנהל במידתיות, באחריות, בקור רוח ובשיקול דעת.




הרב שנוולד במאמר תודה לשר אריאל שהתפטר מהממשלה ופורש מהחיים הפוליטיים: "דאגה והתעניינות לא רק ל'ציבור שלו' אלא לכלל הציבור".


ראש ישיבת ההסדר 'מאיר הראל' הרב אליעזר שנוולד רואה במודעות מפלגת 'נעם' נגד נפתלי בנט ואיילת שקד כפיות טובה והלבנת פנים.


הרב אליעזר שנוולד מספר על הבקשה של אביו משה שנוולד מהדורות הבאים: לזכור ולא לשכוח.
