מלחמתו של יצחק אבינו בבארי
יצחק לא מתעצל הוא עומל קשה ומקים את הבארות, מפריח את בארי, בונה שכונות חדשות בכל המרחב
יצחק לא מתעצל הוא עומל קשה ומקים את הבארות, מפריח את בארי, בונה שכונות חדשות בכל המרחב


אז מה באמת קרה בלידה הזו, אחרי חודשים ששני העוברים התרוצצו בבטן אמם עד שקצה ליבה בהריון?

פרשת תולדות מספקת לנו מפת דרכים אקטואלית שמחברת בין דורו של יצחק אבינו לדור שיבנה את ההריסות בבארי ובנחל עוז.

רבים העמים שמספרם יגדל בהרבה מעם ישראל, אך אלה ייעלמו כלא היו, ומנגד עם-ישראל יחיה לנצח.
הקול קול יעקב והידיים ידי עשו. את חוש הראייה הוא כבר איבד, והוא מנסה בכל כוחו לגייס את חושיו האחרים

ב'מסע האלונקות' יש חלק מהאומה שלוקח אחריות על גורלה ו'נושא' אותה על כתפיו - בעוד האחרים 'נישאים' על האלונקה.

אילו כל אחד היה מסתובב עם תחושה שאם חלילה ניפול ברוח, תהיה תגובת שרשרת שתשפיע על רבים, היה נוצר אפקט אדיר.

החודש שמתחיל היום הוא חודש של גבורה מתמשכת. גבורת הגוף הצבאית וגם גבורת הנפש הרוחנית.

האריה היה חולה, הזאבים נשכו בו, התעללו בו, והשפילו אותו. אך בשמחת תורה הוא קם והתנער.

על יום כיפור קטן שחל היום ובו כל אחד יכול להוסיף קצת בתפילה, בהחלטה טובה, בשיפור.

היכולת להחזיק רוממות רוח לאורך זמן לעיתים קשה מההתגברות הראשונית על הזוועה. הסוד הוא להתמקד בכל נשימה בהווה.

אנחנו חייבים לזעוק לה' שיחוס וירחם יחמול ויושיע. חובה זו איננה רק בימות החול, גם בשבת קודש חובה לזעוק

אלו שנספו בטבח של שמחת תורה קדושי עליון כולם, במותם ציוו לנו את החיים ועל זה אומר הנביא "בדמייך חיי".

מדריך הפרשה לחיים: הלוויות והספדים ודמעות, לצד שיקום וחתונות ובניית חיים מרכיבים את פרשת השבוע וגם את חיינו.

משא ומתן היא אחת הדרכים להתנהל בעולם שיש בו שניות ומורכבות, לא רק בעסקים, אלא גם בענייני אמונות ודעות וערכים

עם ישראל בשורשו הוא עם מלא אנרגיות וגם אם הוא מפנה אותם לכיוונים שליליים הרי שאין להתייאש ממנו.

האזינו לדבר תורה מפיו של הרב מאיר כהנא, מועמד הציונות הדתית לרב הראשי לישראל, על פרשת השבוע ברקע המלחמה

שליחותו של אליעזר לחפש כלה ליצחק מביאה אותו להתמודדות אל מול משפחתה של רבקה מצב שדורש הכרעה ברורה

המקומות שלא יוכלו לומר גזולים הם: מערת המכפלה, מקום בית המקדש ומקום קבורתו של יוסף

המלחמה הנוכחית מזכירה לנו בשביל מה אנו חיים ובשביל מה אנו מתים. זו לא מלחמה על נדל"ן אלא על כך שאנחנו יהודים.

מלחמת 'חרבות ברזל' חוללה שינויים רוחניים רבים, אחד העיקריים שבהם נוגע למצוות הציצית.

אני מרגישה שאנחנו בתקופה מאוד קשה ומשמעותית שומעת מסביבי שזו עשויה להיות מלחמה ארוכה.

השאלה 'מה אני יכול לעשות כדי לשנות את המצב לטובה?' תסייע לי לבחור להתמקד בפעילות

במכון פוע"ה מבקשים לחזק ולהדגיש את כללי השמירה על טהרת המשפחה, גם בשעת חירום

"אל לנו ליפול לכעס ונקמנות נמוכים, להרוג ולפגוע ללא משפט עמוק ומוסרי, באותה הברבריות של הרשעים שמולנו".

תקשיבו טוב למה שמתרחש מתחת לפני השטח – עם ישראל גילה משהו עמוק ועצום על עצמו.

עוד נכונו לנו דברים גדולים ונפלאים בתהליכי הגאולה, אבל החכמה הגדולה היא לזהות את מה שקורה עכשיו. צפו.

המתח בין הדרישה למסור את הנפש לה' לבין ערכם של חיי אדם עומד ביסוד פרשת העקדה ומלווה את חיי עם ישראל

"כשהיראים לדבר ה' והיראים פחות נמצאים יחדיו בתוך העיר, בתוך העם, ומתנדבים לעשות חיל, בוא תבוא ברכת ה'".

"אצל עם ישראל המילה ייאוש היא מחוץ ללקסיקון. עם ישראל מלא תקווה גם במצבים קשים ותמיד הוא יודע להתנער".

חיבוק הוא דבר עוצמתי מאד. וגם בריא. חיבוק שאורך מעל עשרים שניות, הוא בעל השפעה טיפולית שמחזקת את הגוף.

במלחמה הנוכחית אין להביט לאחור אלא רק קדימה. אין הסכמים עם מפלצות. אין הכלה לרשע.

חיזוק ללומדי התורה בישיבות ובמכינות שרצו להיות בחזית הצבאית, אך מצאו את עצמם מגויסים לחזית חשובה לא פחות.

מוטב לנצל את חלון ההזדמנויות שבין גיל 20-40, וללדת. אבל אם ההזדמנות מתאחרת, אולי ישנן יתרונות לא מבוטלות.

כמה מילים של הרב אבינדב אבוקרט שעזרו לי להבין את הרגש שלנו כעת.

העולם המערבי פועל מתוך אקסיומה שהחלש תמיד צודק, והתפיסה הזו מהווה איום קיומי על ישראל ועל המערב כולו.

באסון הגדול של שמחת תורה תשפ"ד נהרגו עשרות שוטרים כאשר הגנו בגופם על הארץ ועל תושביה.

תזכורת למילים שכתב הרב קוק במיוחד לחודש הזה.

חידוד העמידה של ישראל כמגן בפני האסלאם הקיצוני תחזק בעולם המערבי את התודעה השמרנית נגד הפרוגרסיביות.

הרמב"ם קבע שאם נמשיך חלילה להתייחס למציאות רק דרך משקפי דרך הטבע, האסונות חלילה וחלילה ימשיכו לחזור.

המועמד לרבנות הראשית במכתב לתלמידיו שבחזית

'עשרה ניסיונות התנסה בהם אברהם', כך אנו לומדים במשנה במסכת אבות. אחד מהם הוא המלחמה.

אנחנו יכולים לעשות את המקסימום כדי לעזור, אבל בסופו של דבר, ההחלטה היא של האדם האחר ולא בנו.

מראשית דרכו של אברהם אבינו נטוע בנו מתח בלתי פתור בין היבדלות מן הגויים לבין שיתוף עמהם.

מאז מלחמת העולם השנייה לא הייתה מלחמה שבו כל כך ברורה החלוקה בין טוב לרע ואור לחושך כמו במלחמת שמחת תורה.

היא נתנה את הכול ועשתה וויתורים בלתי נתפסים. ביום הזה הלכה לעולמה האמא של כולנו – רחל. הנה כמה דברים שלא ידעתם עליה

אירוע בסדר גודל שעם ישראל עבר דורש מעט ענווה ודומיה בחינת 'ואנחנו לא נדע מה נעשה'.

אברם, על אף שהיה עשיר במקנה, בכסף וזהב, לא חשב לרגע לפדות את אחיינו לוט בכסף.

אנחנו סומכים על תפילת רחל להשבת הבנים לגבולם. חייבים לזכור כי התפילה שלנו היא הבסיס לתפילת רחל אמנו.

בתורה אנחנו פוגשים אי פריון של האימהות שלנו- שרה ממתינה עד לגיל מופלג, כשאברהם מוליד באמצעות הגר.

בניה של רחל אמנו ספגו מכה לא פשוטה. אבל בדיוק כמוה הם יודעים שמותר לבכות אבל שהבנים ישובו לגבולם.

הבחירה החופשית מטילה על האדם אחריות על מעשיו והתורה מייעצת לו "ובחרת בחיים".

שלום הרב, התחילו לומר השבוע טל ומטר, אולם, אני חושש שהדבר פוגע בחיילים. האם ניתן להימנע מלומר טל ומטר?

נדמה לי שסוד העניין הוא ההבנה שעמלק איננו עוד אויב רגיל. הוא אויב אכזרי, עם אידיאולוגיה של רוע.

אין לשנות את הנוסח בברכת השנים אלא להמשיך לומר "ותן טל ומטר לברכה" כמדי שנה.

גם בתוך החושך שנפל עלינו ניתן לזהות את טביעות האצבע של השמיימיות. אמונה מעניקה חוסן שמאפשר לעורף לתפקד.

תשעים שנה לפטירת הרב יהודה מאיר שפירא מלובלין זצ"ל מייסד לימוד 'הדף היומי'

פרשת נח נותנת לנו קריאת כיוון: מעתה למחות את הרשע והחמס ולהפיץ טוב זו המשימה שלנו.

ברוך השם לאחר הטבח הנורא אנו רואים כמה עזרה והרתמות של ציבור גדול – עם ישראל במיטבו.

מה פשר המושג חרטה אצל בורא עולם, מה יכול להתחדש ולגרום לו כביכול לשנות את דעתו ואופן הנהגתו את העולם?
