מרן החפץ חיים נפטר השבוע לפני בדיוק תשעים שנה בכ"ג באלול תרצ"ג, אך ספריו ופעליו חיים וקיימים ומועילים ומשפיעים על כולנו כל יום
יום הדין מעורר חרדה. אולם, חז"ל לימדו אותנו שראש השנה הוא יום טוב
עם כל הבעיות והקשיים שעלולים להיות בשנה הקרובה – אנו מודים בראש השנה תשפ"ד לאבינו שבשמים על החיים כאן ועכשיו
בתוך עולם סוער, מלא שינויים, תהפוכות וטלטלות, יש רק דבר אחד שיכול לתת לנו יציבות נפשית.
דווקא בשנה בה חל ראש השנה בשבת וקול השופר אינו נשמע, ראש השנה משתלש במשמעות נוספת וייחודית.
כדי להתמודד עם חוסר התקווה שבחתימת התוכחה בפרשת כי תבוא, צריך להמשיך ולקרוא את פרשת נצבים.
טיבול בדבש נכרים אינו אלא פגיעה בהבטחת ה' בתורתו לקבץ גלויותינו ולהשיבנו אל הארץ הטובה הזאת
אינה דומה אחריותו של איש פשוט המקבל עליו לשמור את כל המוטל עליו כיהודי, לאחריות ראש השבט, הזקן או אף השוטר
סיון רהב-מאיר בטור קצר לקראת השבת האחרונה של תשפ"ג. "ללמוד ברצינות ולהתחבר".
אנחנו נעמוד ניצבים לפני השנה החדשה, ונדע שה' אלוקינו יוביל אותנו בדיוק אל המקום אליו אנו צריכים להגיע.
עם עליית תוחלת החיים בעולם ובזכות הרפואה המודרנית, אנחנו זוכים לראות אנשים זקנים עם תפקוד מיטבי.
אתם נצבים היום כולכם! כלל ישראל מובטח שיתקיים, והעבודה של כל אחד ואחד להיות שייך לכלל
ערב ראש השנה התשפ"ד, אחת מהדרכים לזכות בדין היא להיות אדם המוחל על עלבונו ומלמד זכות
האיוולת המסלפת את דרכו של האדם אינה רק בתחום הפרט אלא היא מצויה גם בהתנהלות הלאומית של הכלל
הנטייה שלנו היא להעריך את מי שיודע לקחת אחריות על כישלונות ולזלזל במי שעסוק בלקיחת קרדיט על הצלחות. זה נכון?
סיפור יציאת מצרים חוזר פעמים רבות בתנ"ך, בהבדלים גדולים או קטנים.
"אנחנו מוקפים באיומים, אמיתיים ומדומיינים. צריך להתמודד, אבל דוד המלך מזכיר לנו מול כל החרדות האלה שיש אלוקים"
שימוש בנשק הפילוג אמנם הביאה על עמנו מדנים, על אף שהשיטה הביאה למרבה הצער ריב ומדון, היא מעולם לא ניצחה את עם הנצח
מסתבר שלא רק מבחינה משפחתית וחינוכית והלכתית יש חשיבות לבכורה כי אם גם מבחינה פיזיולוגית
ההליכה אט אט, היא בעצם הסיבה המרכזית לכך שיש לאדם זמן לחשוב. לעצור את מרוץ החיים, ולהכניס כיוון עומק של החיים.
אחת הדרכים המוכחות והבדוקות להגיע לשמחת חיים ולהתקדם בחיים הוא להכיר תודה.
תהליך התשובה והגאולה הפרטית שלי תלוי בהבחנה בין מי שאני באמת לבין מי שאני בוחר להיות.
העתיד שייך לצעירים שמחפשים תקווה, משמעות וחיבור למסורת. כאלה שמכבדים את כלל הכוחות בעם הזה.
משה רבנו משמש דוגמא אישית להכרת הטוב, רואים אנו זאת כשהקב"ה מבקש למנותו מנהיג במצרים במקום אהרן אחיו הוא מסרב
בפרשתנו, הפיצוי הכספי ניתן לאבי העוברים בכל הפלה, בכל שלב שבו ההריון ניכר (דהיינו רק אחרי ארבעים יום של ההריון).
מישאל וקנין עוסק לצד תפקידים בכירים גם בשימור התרבות הפיוטית של יהודי המזרח. צפו
לזכור את עמלק משמע לדעת לזהות את העמלקיות לחשוף אותה ולהלחם בה
אנחנו אוהבים למהר, לנסות לבלוע את כל העולם בזמן המועט שיש בידנו. אבל יש תחום אחד שבו דוקא כדאי להתעכב...
פרשת השבוע, כי תצא, אינה עוסקת בנושא אחד ספציפי. היא מדגימה עד כמה התורה היא תורת חיים, ומדברת על שלל תחומים.
אויבי ישראל הם אויבי ה', כי הם נלחמים ביצירה המופלאה של הקב"ה, שהרי נלחם הוא באומה הישראלית בראשית גיבושה.
הסיבה שאנשים טובים מפחדים להיכנס למאבקים היא חשש "ללכלך את הידיים". בני תורה מנהלים את המאבקים שלהם לשם שמיים.
לכבוד פתיחת זמן אלול בישיבות, הרב יוני לביא עם עשר עצות למצטרפים החדשים לעולם התורה.
הבעל שרק מגיע לעזור לאשה שבמטבח. חידה בפרשה וחופת בן הסנדלר. המפגש לאחר 32 שנים מהקעמפ בחרקוב.
בין הביטויים היפים והמפורסמים שמופיעים בפרשה: "צֶדֶק צֶדֶק תִּרְדֹּף" וגם: "תָּמִים תִּהְיֶה עִם ה' אֱלֹוקיךָ"
פרשת שופטים עשירה מאד בנושאים של הנהגת העם והמדינה בארץ ישראל.
כמה קל לשפוט אחרים ולעזור להם לתקן את עצמם. הרבה יותר קשה להיות השופטים של עצמנו. דקה על הפרשה עם הרב לוונטהל
בחברה הישראלית נעשו לאחרונה חיי האדם זולים, הכרוניקה היום־יומית מלאה מקרי רצח
התורה מלמדת כי חשוב שהשופטים יהיו ידועים לציבור, שגדלו ביניהם, לכך נאמר: 'וידועים לשבטיכם'.
חודש אלול תשפ"ג נפתח ואיתו מתחילה שנה חדשה בעולם הישיבות, המדרשות והמכינות.
כאשר זוכים לכתוב על אישיות מיוחדת כמו הרב צוריאל אי אפשר שלא להעלות אל הכתב את הקשר המיוחד שזכיתי לו מהרב צוריאל
טובי שריד הישראלית מצאה עצמה במפגן אהבה עוצמתי לישראל, ממש במקרה.
הרב לא חס על כבודו לא חס לבטל את דעתו מפני קטנים ממנו בחכמה ובמניין העיקר שהאמת תתברר. דברי תלמידו של הרב צוריאל זצ"ל
הרב יהודה עמיחי ממכון התורה והארץ מגיב למאמר של הרב מלמד ומסביר את תפקידה של הרבנות הראשית בבחירת הרבנים המקומיים
על חיי הרוממות של הרב משה צוריאל, נתינת ליבו לזולת ועמידתו על אמיתה של תורה
הייתה לו אהבת התורה עצומה. כל שאלה שהייתי שואל אותו, הוא היה אומר לי, תביא בבקשה את הספרים הללו.
הרב צוריאל מצטט מאגרות הראי"ה את דברי הרה"ג קוק זצוק"ל כנגד כל הכותבים של ימיו שנלחמים בתורה ובערכיה.
מצוות רבות בספר דברים מציגות את ההיבט המיוחד שיש לקיום מצוות בארץ ישראל: ההיבט הממלכתי, הלאומי והחברתי.
הפרה קמה בבוקר, יוצאת למרעה, אוכלת, שותה, ישנה, והחיים שלה אפורים כל כך. ההבדל בינינו נובע בעיקר מדבר אחד. צפו
אם בא אליו תלמיד עם מקור חדש שאותו לא ידע או לא זכר – קיבל את המקור באהבה, והוסיף אותו לאוצרו הגדול
הפרשה פותחת בפסוק שמציג בחירה חופשית עוצמתית: "ראה אנוכי נותן לפניכם היום ברכה וקללה"
'יש הבדל בין עבודת ה' ובין עובד לבשר ודם, כי העובד בשר ודם, לא ישמח בעבודתו מצד שאינו בטוח שיקבל עליה שכר. לא כן עבודת ה'
המילים הראשונות בפרשת השבוע, פרשת ראה, מציגות לנו עקרונות חשובים לחיים, במשפט אחד.
שאלה עתיקת יומין היא מהו המקור לרע בעולם, האם הוא בא משמים או הוא תוצאה של מעשי האדם.
תפילת שחרית וקעמפ ילדים בבלארוס / הקשר המשפחתי לעיר מוגילוב / נשמות יהודיות שהתגלו תוך כדי בנייה.
מסתבר שדוקא הדברים הקטנים שאנו נוטים לדרוך עליהם ולזלזל בהם, הם אלו שמטביעים את החותם המשמעותי שלנו בחיים.
התכונה של קשיות עורף היא שגורמת לעם ישראל להיות ממרים, אבל היא גם גורמת להם להיות "עם ה'"
דור הדעה, חרדו, תורה מה יהא עליה, שהרי בא"י יהיו עסוקים וטרודים בחיי שעה, ואולם לא ידעו הם מה כוחה של ארץ-ישראל.
אנחנו בתקופה של נחמה, האם אנחנו מרגישים את זה? החובה הגדולה והקדושה שלנו היא לדבר דיבורים מחזקים ומיטיבים.
נעבור את הכל, וככל הנראה בנזק פחוּת ממה שאנו נוטים לדמיין. למרות הקשיים והכאבים – בסוף תמיד יוצאים מהמֵיצרים.
