האם פשרנות היא בהכרח ויתור על האידיאל
נושא ההסגרה לא מוטל על איש הרוח. נושא ההסגרה מוטל על איש המעשה

הקב"ה רצה לבנות עולם 'נורמלי', עולם של חיים, עולם עם בני אדם ועם בחירה חופשית עם מצבים של חסרון.

שלום סופר היה איש יקר, איש חסד, בעל משפחה טובה ורחבת לב, בעל לב ענק.

אברהם אבינו הכיר את בוראו בגיל שלוש על ידי חכמת הלב. כשהיה בן שלוש ועד גיל ארבעים- העמיק והכיר בוראו מתוך חקירה ומופת.
ברית המילה היא יסוד הקשר ההיסטורי והאמוני של עם ישראל עם ריבונו של עולם

כדי להתקדם עלינו להציב לעצמנו יעדים גדולים ומשמעותיים, יחד עם זאת לזכור שתפקיד היעד הוא קריאת כיוון.

מצוות בני נח לא נועדו להיות "דת" במובן של זהות דתית־רוחנית כוללת. הן מציבות קומה אנושית בסיסית וחשובה עד מאוד.

בעקבות המבול המופיע בפרשה, נעסוק השבוע בהלכות גשמים

מה פשר הציווי לצאת מן התיבה? התשובה לייאוש מהעולם! הרב עתניאל פנדל בדבר תורה לפרשת נח

פרשת מגדל בבל מלמדת אותנו כי ישנם אנשים המשקיעים את כל מאמצם ומרצם על מנת להשחית את העולם

יש המתריעים על צפיפות אוכלוסין בעקבות ילודה גבוהה, שתהרוס את המאזן והיחסים המדיניים סביב ההתיישבות

אחרי המבול מגיע, והבורא שוב מכיר בכך שיצר לב האדם רע מנעוריו. למה קודם זה גרם לו לבחור להחריב את העולם

קושי בדיבור אינו מלמד על פנימיות הנפש, והוא לא מהווה 'חור הצצה' לבעיות פסיכולוגיות עמוקות של הדובר.

בראשית היא הפרשה הפותחת את ספר בראשית ואת התורה כולה.

בפרשת בראשית מתוארת בריאת העולם: הים והיבשה נבראו, החיות והאדם, אבל גם – השבת.

בעקבות הפרשה המזכירה את אמירת 'ויכולו' ויום השבת, נעסוק השבוע במספר הלכות שבת ובפרט בהלכות מוקצה

בראשית א' ובראשית ב-ג מתארים שני סיפורי בריאה שונים לחלוטין.

עו"ד שלום וסרטייל מספר על חלקו במלחמת יום הכיפורים ועל הקשר שלהם לפרשת השבוע, פרשת בראשית.

האם הגשם תלוי אך בתפילתנו, או שמא גם במעשינו כמו שצופים לנו מדעני האקלים.

חלקה הראשון של הפרשה שקראנו בשבוע שעבר מתאר את הצוואה והברכות שנתן וברך משה את שבטי ישראל לפני מותו

למה מראש לא נברא המין האנושי כשני יצורים נפרדים כמו שאר כל היצורים?

האם ברור שכל בני שבט יששכר היו בנויים להיות למדנים, וכל בני שבט זבולון היו בנויים להיות סוחרים?

נעסוק השבוע בשאלה, האם גם נשים יכולות לעלות לתורה

תורת ה' נקראת על שמו של משה רבנו בזכות מסירותו לה, אך היא יכולה להקרא גם תורתו של כל אחד שמוסר נפשו על לימודה

בחג הסוכות אנו זוכים לסדנה שנתית של שמונה ימים, כדי לשאוב שמחה לכל השנה כולה

אנו עומדים תוך ימים ספורים לפני בחירות לכנסת. אם משום-מה ייפגעו כמה ערבים, זה עלול לגרום להרבה מהם לא להשתתף בבחירות

נשים בגיל המעבר סובלות מתסמינים מגוונים ובעוצמות משתנות בגלל שינויים הורמונליים וביולוגיים.

בעקבות דרשת חז''ל שאסור לאכול ללא ברכה, נעסוק השבוע בשאלה מה מברכים על פריכיות אורז

הרב איתן מינקוב, מרבני אתר ישיבה, נותן הסבר קצר על כל מה שצריך לדעת לקראת רכישת ארבעת המינים בצאת שנת השמיטה.

הרב ברוך אפרתי מסביר על שלבי התשובה ביהדות על פי הרמב"ם.

במוקד קדושת החיים אנו נפגשים יום יום עם משפחות אשר מבינות את ערכם של החיים.

ד"ר קטן בדברי חיזוק לקראת יום כיפור לאור השאלות הרבות והדיונים סביב מצבן של נשים בהירון ומניקות ביום כיפור

תמצית הפסיקה ההלכתית המובאת כאן היא על דעתו של הרב יעקב אריאל.

האם נשים בהריון צמות ביום כיפור? וחולה? איך שותים ואוכלים לשיעורים? הרב עודד מילר מאתר ישיבה מסביר הלכה למעשה.

מצוות הקהל, שזמנה "מִקֵּץ שֶׁבַע שָׁנִים בְּמֹעֵד שְׁנַת הַשְּׁמִטָּה בְּחַג הַסֻּכּוֹת", היא כעין "אירוע סיום" של השנה המיוחדת

בכלי נגינה כל קונצרט שומעים את כל הקולות הצורמים, כי כל הנגנים עוסקים בכיוון כלי נגינתם

בעקבות התורה המזכירה את מעמד הקהל וסוף שנת השמיטה המתקרב, נעסוק השבוע בהלכות הקהל

השובבות של עם ישראל היא מעלתם והיא סיבת חטאיהם. התשובה משיבה אותם מן המשובה אל דרך הישר והטוב, שוב ושוב.

יש להבדיל בין המציאות לפני הגיור ובתהליך הגיור ובין המציאות לאחר הגיור

בפרשת וילך נמצאים הפסוקים הנפלאים שמבשרים על הגאולה, כמין תמורה לקללות המבהילות של פרשת כי תבוא שקראנו רק לפני שבועיים

הרמב"ם מכנה את את מסירת התורה 'חכמה מפוארה', בהיותה מתחוללת כאשר נוצרת אחדות עדינה בין הרב לתלמידו.

אין זמן יותר טוב מלשנות אסטרטגיה מאשר בזמן שהעולם שב בו לנקודת ההתחלה. בימים גדושים בבקשות, תפילות וסליחות

ארץ הקודש נותנת ומעניקה לכולנו כוח ואת הכח הזה אנחנו צריכים לרצות ולפעול כדי להידבק עוד בצדיק.

המשימה העיקרית של השנה הבאה עלינו לטובה היא הפצת האמונה ב"הוי' אחד", להחדיר את אחדות ה' בכל המציאות.

פרק יז: בתקופת האירוסין אנו נוטים להשתמש במידה, שְמַה שטוב בה הוא גם מה שרע בה

בתפילת ההודיה שלה מביעה חנה את הראייה הרחבה של יד ה' המסובבת את מאורעות ההיסטוריה.

מצוותו העיקרית של ראש השנה הינה "לשמוע קול שופר". חשוב להדגיש כי המצווה אינה לתקוע, אלא לשמוע ולשמוע בכוונה.

אסור לחזור על הטעות של ההסתכלות הקטנונית. צריך לראות את ניסך שבכל יום עימנו.

ככל הנראה במהלך הגלות נעלמו כעשרה שבטים מעם ישראל, ובעקבות הפסוק בפרשתנו נחלקו התנאים האם הם עתידים לחזור

משמעותה של ההתייצבות לפני ה' בראש השנה וקבלת עול מלכותו היא הכרת האחריות המלאה של האדם על מעשיו ותוצאותיהם.

כל אחד לפי תכונותיו הייחודיות מקבל את משימת חייו וייעודו.

ידוע שיש סדר של מטרת הבריאה, ויש סדר של תיקון הבריאה. ובסדר של תיקון הבריאה צריכים להשיג כלים של השפעה

על מנת לכרות ברית עם ה' יש צורך ש"כל איש ישראל" יהיו כאן. מה ההגדרה של "כל איש ישראל"?

אך מבקשים אנו כי לא נעשה זאת השנה בבחינת עבדים, שכן 'עֶבֶד לֹוֶה לְאִישׁ מַלְוֶה', ואתה חנון ורחום הרי תשמוט כל חובותינו.

על שולחן החג אנחנו מניחים סימנים ונושאים בקשות אל אל בשמים.

לפי התורה בשמיטת החובות "מקץ שבע שנים", אמורים להישמט כל החובות שחייבים לי ולמשפחתי עם כניסת השנה השמינית

מהי משמעותה של המלכות, אליה אנו מתפללים? ומה ניתן ללמוד מהכבוד, ומהטקסים שערכו לכבודה של המלכה אליזבת

יש נשים שחושבות שראוי לשכב בהריון ולא לבצע פעילות גופנית והן ממש טועות. ההיפך הוא הנכון!

האומנם גם אנו דנים בני אדם על פי המידה שבה הם חיים לפי הנורמות הנכונות ובהתאם לאמות המידה המוסריות שלנו?

ראש השנה והימים הנוראים הם הזדמנות לחשיבה על המרחב הקהילתי, על האנשים המרכיבים את הקהילות שלנו.
