הרב ברוך אפרתי עונה לשאלה האם מותר להשתמש לצורך אחר בבדיקת הקורונה שמקבלים תלמידי מערכת החינוך על מנת להיבדק לפני בית הספר.
אין לנו הבטחה שמעשינו יביאו לנו את התוצאה הרצויה, אבל יש הבטחה שבמידה ועשינו כמיטב יכולתנו – הקב"ה יוביל את הדברים למקום הנכון
פרק א: בכל שנה לקראת השנה החדשה אנחנו מבטיחים לעצמנו שהפעם נעשה שינוי אמיתי בחיינו, מדוע בכל זאת אנו לא מצליחים להשתנות?
גם כדי להצליח בקיום מצוות ועבודת השם צריך סיעתא דשמיא. חלק מהשכר על עבודתנו הוא בעצם העובדה שאנחנו זוכים להצליח בה, ולא להכשל.
לא באתי אל הארץ כי רדפוני או ניסו להשמידני. באתי אל הארץ להודות ולהכיר טובה על שניתנה לי הזכות לממש את הבטחת הבורא.
העלייה לרגל והבאת פירות הביכורים שגידלת בעמל רב לכהן מעצימה בך את מידת הנתינה והנדיבות.
אחד האתגרים המיוחדים בחיים שלנו, שתהיה לנו זוגיות שמחה ומאושרת, ושתהיה מושתתת על יסודות של תורה ומצוות, עם אהבה ואחווה אמיתיים.
חייבים לשלב כוחות עם כל מי שמאמין בכך ומוכן להשתתף, על מנת להגן על מוסד המשפחה ועל מרכיביו השונים.
לידת הבן הבכור הייתה מאז ומתמיד חוויה מיוחדת לזוג ולהוריו. לידה זו ביטאה המשכיות, בניית טבעת נוספת בשלשלת הדורות
ביום ג' אלול, יום פטירתו של הרא"ה הגדול, עלה לגנזי מרומים מורנו ורבנו מלאך ה' צבא-ות הרב יהושע צוקרמן.
אם רוב מובהק של המומחים הרפואיים טוענים שיש לקחת חיסון שלישי זה מה שנעשה! בוודאי לאחר שהחיסון הראשון והשני הוכחו כיעילים
ומהו עיקר חטאו של עמלק והבאים אחריו? ניסיונותיהם להפריע לעם ישראל במשימתו האלוקית - הכניסה וההתיישבות בארץ.
אסור לעצום עיניים וחייבים להיות ערניים לנורות אזהרה מוקדמות שנדלקות כתוצאה מהתנהגויות קיצוניות שסוטות מן הנורמה.
מצוות השמיטה היא מהמשמעותיות והחמורות בתורה, זו שמתמשכת על גבי שנה שלימה ומעבירה את העם כולו חוויה מעצמה.
איסור הסגת גבול מורה לאדם לכבד את הגבולות של זולתו, את אורחות חייו ואמונותיו, ולא לנסות לשכנע אותו לוותר עליהן ולשנות אותן.
מי שלא טעם את טעם הרחמים שבאבהות לא הרגיש מידת רחמים אמיתי מהי
'ומצא את רעהו ומת' – קביעת רגע המוות
הרבנות עושה עצמה כאינה יודעת ומתעלמת ממסורת פסיקה של דורות מכל גדולי ישראל בכל הקשת ספרדים כאשכנזים.
ביום ג' באלול, יום פטירת הרב אברהם יצחק הכהן קוק, כל מי שגדל בערוגות הציונות הדתית צריך לתת אל ליבו ולזכור את הרב ואת גדולתו.
ביחס למשברים כדוגמת משבר הקורונה, הרב קוק היה מן הסתם מביט בנו בעיניו הטובות ואומר לנו "נכון, המצב מאתגר! אבל תראו כמה התקדמנו"
גבות רבות הורמו במהלך פרעות תשפ"א בעקבות הוראת מפכ"ל המשטרה לפקודיו להצטייד באלות, כאילו קיים בכך חידוש בא לעולם.
חודש אלול תשפ"א יהיה חודש נפלא; למרות הקורונה; למרות הבעיות; למרות הרעש התקשורתי. למה? כי זהו חודש מלא אמונה וקדושה
תנועה הנפשית של העזרה לפרט, מנוגדת לפעמים לעמדה האידיאולוגית של פתרון בעיות כלכלה וחברה ברמה הלאומית.
לא בכדי מוזכרת ירושלים בתנ"ך למעלה מ-400 פעם אבל חשוב לזכור כי העיקר אינו המקום אלא בעצם הדרישה לכל איש מישראל להשכין שכינה.
לעולם יראה אדם את עצמו כאילו כל העולם חציו זכאי וחציו חייב. עשה מצווה אחת - הכריע את כל העולם לכף זכות.
עלינו לענות לאחינו הטועים 'נדמה לכם שאתם מרוויחים בעולם הזה, אך אם תתבוננו תגלו שדווקא שמירת התורה מטיבה לאדם גם בעולם הזה'
"מה סוד הקסם של התשובה? איך היא מצליחה לגעת בלבבות של המוני יהודים?" הרב אביעד שינוול בטור לקראת חודש אלול
שאלות על ברכת המזון מן התורה בחברת שפע שבה אוכלים לשובע בלי לחם, ומברכים 'בורא נפשות' המוגדרת בגמרא 'ולא כלום'.
להיכן נעלם קרח, הגיבור הראשי של הפרשה בספר במדבר? המפרשים העלו סברות שונות לתרץ את התמיהה.
שום קושי לא שובר את רוחו של עם ישראל, אלא מחשל ומצליחים להפיק ממנו עוצמות בכל: במדע, בפילוסופיה, באומנות, ובמה לא?
בברית המילה האב מל את בנו התינוק ברגע, אך מילת ערלת הלב מצריכה מהיחיד ומהאומה לעמול רבות וקשה עד להסרתה.
בפרשת עקב אומר משה רבנו לעם ישראל מהי תמצית עבודת ה' הנדרשת ממנו
כל מי שאיננו שותף להרמת הדגל של חקלאות ישראלית שותף דה-פקטו בהגברת תוצרת הייבוא לארץ בשנת השמיטה
מטרת החמאס היא לקבל לידיו את מירב המחבלים הנמצאים בישראל. הם הצליחו בעסקת שליט לשחרר כ-1020 מחבלים ולקבל את תמונת הניצחון
בימינו, שהיהודים עובדים ומעבדים את האדמה ויכולים לשמור בה קדושת שביעית, מדוע יעשו היתר מכירה לגוי, למכור ארץ חפץ?
רגע לפני השמיטה הרב נתנאל אוירבך ממכון התורה והארץ מסביר מדוע מפסיקים לשתול עצים בט״ו באב.
צריך להכיר בזכות הגדולה לשבת בארץ ישראל, להתפעל כל יום מחדש ממעלותיה, אך לא לשכוח אף לרגע את האחריות והמחויבות הכרוכות בכך.
יש להניח שהיו מחלוקות סביב התרתו של שבט בנימין לבוא בקהל. הרוב המאחד, ידע להקשיב לחולקים אבל לא להתחשב בעמדתם המסוכנת.
גם אם החוק והמשפט היבשים מאפשרים פסיקה מסוימת, עליך לראות מולך את האדם הנשפט, להיכנס לעורו ולנהוג בו מעבר לשורת הדין.
את חלל החורבן לא נצליח למלא עד לבניין הפיזי של בית המקדש, אך בינתיים נוכל להתחזק במצוות השמיטה שנוגעת לכל אחד באשר הוא שם.
כפי שהנפש ממלאה את הגוף, סובלת אותו, רואה ואינה נראית - כך הקב"ה ממלא את העולם, סובל אותו, רואה ואינו נראה.
משה רבנו מצווה את ישראל לא לשכוח את מעמד הר סיני. האם אפשר לצוות על אי-שכחה? בואו נדבר קצת על איך פועל הזיכרון.
אחד הדברים היפים בספר דברים, שהתחלנו לקרוא בימים אלה, הוא שהתורה עצמה מראה לנו את הדרך הנכונה לבחון את המציאות.
אותם טיעונים שנשמעים בדורנו, נאמרו כבר בזמנם "ואין כל חדש תחת השמש" (קהלת א,ט).
תשעה באב אינו יום של ייאוש אלא יום של תקווה. בלילה הזה כן לומדים תורה. לומדים תורה שמספרת לנו מה חסר לנו כיום כשאין בית מקדש
מבקר הצבא יצא בקריאת אזעקה לפני כשנתיים על 'תרבות השקר' שכהגדרתו "אוכלת את הצבא מבפנים כמו סרטן".
כמה מילים על גאולה ודרך ארץ מתוך פרשת השבוע.
התורה אינה ספר היסטוריה והמעשים המסופרים בה נועדו להפקת ערכים ומוסר, ולא לסיפור עובדות כהוויתן.
הרב דוד שלם, מורה הוראה בשכונת פסגת זאב בירושלים, מגיב לדברי הרב יעקב אריאל שפורסמו בעיתון בשבע האחרון.
לקראת תשעה באב עומדים אנו דוממים. כואבים, בעיניים כלות מבקשים ,היכל להיבנות.
מי יתן ראשי מים ועיני מקור דמעה ואבכה יומם וליל על קריה יפהפיה, נוה דקלים שנהרסה ונחרבה והפכה לתל חורבות, אויה אנא אני בא.
יש מי שחושבים שהם פועלים בשם הקב"ה כאשר הם מדברים ופועלים כנגד אחרים, אך במעשיהם הביאו להרס בית המקדש.
מעמד מתן תורה עדיין רחוק מאוד מהשלמת התוכנית המלאה של הקב"ה לבני ישראל שתסתיים במלואה עם הכניסה לארץ ישראל.
הרב יאיר פרנק רב עמונה הזדעזע מעקירתם של עשרות רבות של עצים, עצי מאכל וכתב קינה.
זה הזמן לעצור, לחשוב, לתקן ומתוך השבר וזעקות החורבן המהדהדות בין דפי ההיסטוריה, לצמוח קדימה, חזקים יותר.
אלו אינם ימים של ייאוש אלא של תקווה. בתקופה זו יש לכאוב וללמוד מה חסר לנו כיום כשאין בית מקדש – ואלו הן קדושה וקרבת אלוקים.
המכתב המרתק נשאר בין גנזיו של הרב רבינוביץ', וכאמור הוא מתפרסם לראשונה על גבי 'המעין' החדש עם מבוא והערות.
חלק ניכר ממה שהופך בימינו את הרפואה ל'מדע' הוא השימוש הרב בסטטיסטיקות, או במילים אחרות – בהתבססות על עובדות
הדרישה לשמירה על קיימות, נוי ואסתטיקה נובעת ממצוות התורה ומחייבת במיוחד את יושבי ארץ ישראל בדור האחרון.
