תגובה שקיבלתי בטוויטר שיקפה היטב את העובדה הכואבת והבלתי-מובנת: חצי שנה בלבד אחרי הכאפה הענקית שחטפנו, חזרנו לשיח המתלהם
כאן, בכפר עזה הנטוש, בשקט המתעתע, המזוויע, כמו גם בבארי, בניר-עוז ובשאר היישובים הנטושים אף הם, עולה ביתר-שאת שאלת המחדל הצבאי
האם התפילות היו לשווא? מסר לקהילות יהודיות בחו"ל, שחשוב לתרגם גם לעברית
אנו חשים הקלה גדולה. לצערנו מותו של הרוצח הנתעב בכלא הוא מקרה נדיר שבו נעשה הדבר הצודק, הנכון והחכם מבחינה מוסרית וביטחונית.
חובה על ממשלת ישראל לסגור, באמת ובתמים, בלי "שטיקים ובלי טריקים" משפטיים, את ערוץ אל-ג'זירה כמו גם את הערוץ האיראני הממשלתי
אם לפני חצי שנה היתה אמונה בקרב אזרחי המדינה שמדינת ישראל עתידה ליצור מציאות חדשה במזרח התיכון, האמונה הזו נמוגה
אל תסכימו לאלימות מפגינים או מתנגדי הפגנה, אל תסכימו לשיח שנאה. הכריזו על שבועיים בלי הפגנות. עוצר הפגנות. הרוב הדומם יצא למאבק
וידום אהרון, ברכת כהנים, כל בית ישראל, דיני כשרות. פרשת שמיני נותנת לנו כמה תזכורות חשובות למצבנו, כאן ועכשיו
יש כאלו שבמקום להתמקד בשליחות החשובה שלהם, בחשיבה יצירתית ובאסטרטגיות מלחמה, מעדיפים לבקש לעצמם קרניים לא להם.
על הפגישות עם משפחות החטופים, ועל ההחלטות שצריך לקבל מתוך אחריות לאומית
אהרון ויתר על אבלו האישי לטובת הכלל. האם המעשה שלו מזכיר מישהו אחר?
מדינת ישראל התעוררה מן התרדמה שהייתה שרויה בה. ימים יגידו כיצד תתפתח המערכה אולם דבר אחד בטוח – הימים יגידו לטובה.
מה עוד צריך לקרות כדי שהמחלקה היהודית תופעל נגד החתרנות הפנימית שצמחה כאן בשנה שעברה, ושכעת מרימה שוב את ראשה?
האמת היא שטיקטוק היא רק חלק קטן מהסיפור. היא רק אחת מתוך 18 זירות חברתיות שילדינו נמצאים בהן ברשת.
"המינוי של תא"ל איתי ברון לרח"ט מחקר הזמני מלמד שהרמטכ"ל ושר הביטחון לא למדו דבר מהשבעה באוקטובר".
חגי לובר מספר על בחור חרדי שבחר להתגייס לצנחנים על אף המחיר החברתי והמשפחתי, "מצדיעים לך מוישי. חרדי. חייל. גיבור".
השלום עם מצרים עורר התלהבות בציבור, שמעטים שמו לב כבר אז למלכודת שהוא טומן: הכרה ערבית בישראל בתנאי שתוותר על האופי המיוחד שלה
הרב רצון ערוסי במכתב פומבי למשפחות החטופים ולמפגינים הפוליטיים: "אנא, אל תישאבו לפעילות, אשר היא משיגה דווקא את התוצאה ההפוכה".
קיים הבדל גדול בין התחשמלות למשך חלקיק שנייה שאינה גורמת בדרך כלל לנזק משמעותי, להתחשמלות ארוכה יותר שסכנתה מרובה.
כך אפילו הכיפות שעל גבי המסכים בסדרות וסרטים - מרחיקות אותנו מעצמנו.
גם אם נתניהו אינו אומר את המלים המפורשות "אני אחראי", הוא יודע שעליו ייפול ה"תיק". עד אז הוא עושה הכל לחלץ את ישראל מהבוץ
על סערת מחאות תנועת 'אחים לנשק' ועל שתי הטבילות שלנו בליל הסדר. הכנה לפרשת החודש.
ועוד: על סכנות 'כור ההיתוך' ועל 'הטיפשות שלנו' ועל הדרך השלישית: לא גיוס ולא השתמטות, שסוללת השרה אורית סטרוק.
שנים רבות עבדתי ככתב פרלמנטרי ואינני זוכר מידה גדולה כל כך של נתק וניכור בין הציבור לבין נבחריו. פגרת הכנסת איננה דבר מקודש
מעבר לאלימות הישירה ותוצאותיה המסוכנות יש להביט החוצה ולהבין את משמעויות ההפגנות מול אויבנו.
במקום להפגין בעד מטרה בלתי אפשרית ולנצל אותה למאבק פוליטי ולחרחור מלחמת אחים, החובה המוסרית היא לדחוף את הממשלה ולחזק את צה"ל.
איגרת ללומדי התורה בארץ ישראל: במלחמה הנוכחית זועק הצורך החיוני בכל לוחם. אין שום ספק בחובת הגיוס של כל מי שיכול להפוך ללוחם.
הבּוּרוּת בכל מה שנוגע לנזק העצום שגורם הפרוגרס למדינת ישראל בלתי נתפסת, בלתי נסלחת
על צעיר יהודי שמאז הטבח הנורא בשמחת תורה החליט שהוא רוצה ללמוד יותר יהדות.
המפגינים מתנהגים כאילו אין מלחמה או שלא מעניינת אותם העובדה שהאויב מתחזק מורלית בהאזנה לקולות העולים מהבמה שברחוב קפלן הירושלמי
קמפיין גיוס החרדים מונע בעיקר ממניע הרצון להפלת הממשלה, בכל זאת יש לתת את הדעת בגוף הסוגיה ולנסות להגיע להסכמות
סנה ואחימאיר, קבורים בנחלת יצחק. הראשון מצד שמאל לשביל הכניסה, יריבו הפוליטי מימין לשביל. דור הנפילים.
"המילואימניקים שנלחמו כתף אל כתף, ומסרו את נפשם האחד לחיי השני, והיושבים בעורף שנרתמו לסייע ללוחמים, לא יתנו להם להפריד ביננו".
הציונות הדתית בשתיקתה מבטאת את אמונתה שיסוד קיומה של מדינת ישראל הוא בהיותה מדינה יהודית בגרסה הדתית.
בימים אלו אלפי נערים ונערות קיבלו מכתבי דחייה לבתיהם מהישיבות והאולפנות.
מלחמת הבכורה להגנת המערב וערכיו מאיום תרבותי חיצוני, כמו זה שהגיע לשערי וינה, חייבת להסתיים בניצחון מהדהד כפול
ב-7 לאוקטובר הוכח שרוב הציבור היהודי בישראל אוהב את ארצו ומסורתו. יש מספיק כוחות בריאים שמשרתים את העם בכל תנאי. איתם ננצח.
אנחנו חייבים להישיר מבט אל מאות הבחורים שנטמנו מתחת לאבנים הלבנות ולהבטיח להם שנחזיק מעמד כולנו ביחד, ככל שיידרש.
מצב חירום מחייב שיח הדדי, אסור להיות קשי עורף אך אסור שבעתיים לוותר על עקרונות שיסכנו את כולנו.
כשנלחמים למען ישראל מרגישים זאת. מתחברים לקב"ה - ולכן הניצחון מחייב רוח יהודית. זה המסר שלמדתי מיוני נתניהו.
המסר חייב להיות, נלחמנו ביחד, אנחנו דורשים לנצח ביחד, בחירות יתקיימו רק אחרי הניצחון המוחלט וחזרת תושבי הדרום והצפון לבתיהם.
על הסנאטור היהודי יוסף (ג׳ו) ליברמן המילים "זכרונו לברכה" מדויקות להפליא. הרב וורן גולדשטיין, הרב הראשי של דרום אפריקה סופד.
אלו כלי המשילות הנדרשים מול מקבלי ההחלטות בכל אקלים פוליטי עכשווי ועתידי.
אלו שמבינים שהאויב האמיתי הוא לא בעם שלנו, אלא החמאס, החיזבאללה ובאיראן שרוצים להרוג את כולנו. כן, את כולנו.
אני מקשיב למובילים את הזרם האנרכיסטי ואני מבין שלא יהיו שמחים מהם אם ארגוני הטרור יורידו אותנו על הברכיים.
יהיה זה פשע לא פחות חמור לגייס את החרדים כל עוד צה"ל לא יתקן את הרס הזהות היהודית והערכים היהודיים אצל כל חייל.
אתם לא תשרפו את המדינה. אם צריך להיאבק בכם, אני איאבק. מיליוני אנשים מסתכלים בכם בזעזוע, ורק מפני כבודכם, הם שותקים.
גיוס החרדים - ממגילת-ההסתר שהובילה להחלטת בג"ץ אל ארבע קושיות שצריך לפתור ביושר.
"החברה החרדית עוברת תהליכים בקצב שלה. נדרשת כאן עבודה חברתית של הכשרת לבבות. באופן הרמוני ולא כחלק ממסע השפלה ושנאה".
"אני עוד זוכר את הימים הרחוקים, והפחות רחוקים, שכל מדינאי אמריקני שביקש להתמנות לנשיא ארה"ב, חיזר במרץ אחרי הקול היהודי". דעה
בג"ץ, לפיד, גנץ, אחים לנשק והיועמ"שית לא רוצים שהחרדים יתגייסו, זה יהיה אסון אלקטורלי מבחינתם. הם רוצים את החרדים כנועים.
עלינו להוכיח במעשים לציבור החרדי שגיוס חרדי לצה"ל אינו פוגע בעולם התורה ולא יגרום חלילה לחילון.
תדע כל אם תצפיתנית שבתה רואה טוב יותר ממפקדים שאינם ראויים לכך.
ההגדרה 'תורני' עושה שקר בליבה של הציונות הדתית הרחבה הנתפסת בפומבי כ'פשרנית'.
הסנאטור לשעבר ג'ו ליברמן הותיר לא רק מורשת פוליטית, אלא מסר נצחי על השבת כיום
החיילים שלנו ש"יצאו מן החיים" לא הפסיקו לחיות - אלא התחברו למקור טהור הרבה יותר - לחיי הנצח של האומה.
כבר יש חרדים שמתפכחים ומודים בפה מלא, שטענות כמו ערך לימוד התורה והחשש מחילון בצבא אינן מוסריות ומנוגדות לדעת גדולי הדור הקודם.
עיני העולם נשואות לישראל לראות אם היא מסוגלת להכריע את המשטר האיסלאמיסטי בעזה.
צריכים לקנות שפה חדשה, הבאה לידי ביטוי בתורת ארץ ישראל. שפה זו מחזיקה שני קטבים בבת אחת.
