המימונה הוא יום שבא לבטא את האמונה בגאולה השלימה ובהנהגה של ניסים נסתרים במציאות היומיומית שלנו.
בפרשה שלנו מתרחש אירוע מחולל- מותם בטרם עת של שני בני אהרן שעלו בסערה השמימה
כשאנו דנים בענין המדינה עלינו לשאול מדינה מן התורה מנין?
יש מצבים בחיים שאין להם פתרון ברור. פשוט צריך לנסוע ולהתקדם והים נבקע. ישראל אינה יכולה לאפשר לעצמה פסימיות.
מאמר לרגל יום השנה ה-30 לפטירתו של יוסף דוב הלוי סולובייצ'יק זצ"ל מראשי הציונות הדתית ותנועת המזרחי.
ביום השנה ה-80 לרציחתו של הרב מנחם זעמבא הי"ד יצעדו המוני בית ישראל בדרישה לשוב לישוב חדש שמהווה סמל ליכולת להקים ישובים חדשים
חג הפסח אינו רק חג משפחתי-קהילתי, אלא יכול וצריך להיות גם חג ממלכתי רב-רושם. לשם כך נחוצה הכשרה מיוחדת.
שתיית אלכוהול מסוכנת בהריון. היא עלולה לגרום לתסמונת קשה בעובר עם פגיעות ומומים ופגיעה בגדילה התוך רחמית.
פרעה היה בטוח שהוא מלך העולם. רק בסיומו של תהליך ארוך נפל לו האסימון. צפו בפרק האחרון של 'פסח בפתח'
מדוע כופלין "כל דצריך ייתי ויאכל" ואח"כ כל דצריך ייתי ויאכל"? ואיך מזמינים אורחים שדלת הבית סגורה וכולם יושבים סביב שולחן סדר?
אחד המסרים של פסח, החג שבו יצאנו ממצרים בחיפזון,הוא לא להחמיץ. לתפוס הזדמנויות לעשות טוב. לנצל את הרגע, כל רגע
סיפורו של נתן שרנסקי מלמד אותנו על עוצמתה של החירות שיכולה לבוא לידי ביטוי אפילו בתוככי הכלא הסובייטי. צפו.
שנת השמיטה אמנם הסתיימה, אולם יש כמה מהלכות שביעית שעדיין מלוות אותנו. אחת מהן היא ביעור פירות שביעית
בשביל מה לאכול את המרור? הרי פסח זה החג שבו המרור סוף סוף נפסק ויצאנו לחירות? צפו בפרק הבא של 'פסח בפתח'
הרב דוד פיין ראש ארגון רבני ברקאי מסביר מדוע חשוב להעמיד בפני הציבור אפשרויות שונות למכור חמץ.
מה מטרת השאלות בליל הסדר? בשביל מה צריך לשאול כל כך הרבה, ודווקא לשאול?
צריך לזכור שבשום פנים ואופן אסור לאלו שמקבלים יחס מיוחד להתנשא על החיילים האחרים
מאז יצאנו ממצרים לפני מעל 3300 שנה, לא שכחנו את האירוע הזה אפילו לא לרגע קט. מה הקסם? איך עשינו את זה?
מה היה הנס הגדול של שבת הגדול? כיצד התמודדו בני ישראל עם האתגר שעמד בפניהם? ואיך זה נוגע אלינו?
מה ניתן ללמוד מהאיסור על אכילת הדם? הרב דרוקמן בדבר תורה לפרשת צו – שבת הגדול.
צריך להתכונן היטב לפסח, כדי ששולחן הסדר יבטא את היותנו מוכנים להופעת ה' בעולם ולהשבת העבודה לירושלים
בין הניצים שבשני המחנות אין אחדות. הם לא תופסים עצמם מקדמים את אותם הערכים ואת אותן המטרות.
שמיעה תקינה בינקות ובשנות החיים הראשונות חיונית להתפתחות שפה ודיבור. 1-3 מכל 1000 תינוקות נולד עם ליקוי שמיעה
הרב הראשי לישראל הרב דוד לאו ממשיף במסורת ומוסר דרשה מיוחדת לרגל שבת הגדול. צפו
האם מותר להשתמש ביין של שביעית להבדלה? לארבע כוסות?
ביציאת מצרים היה צורך לחכות עד שיגיעו למ"ט שערי טומאה, אך באותו רגע היה צורך בהצלה מיידית, בחיפזון אחרת היו נאבדים
חופשת הפסח מתחילה ואיתה מתחילים לנקות את כל חדרי הבית במרץ. אבל יש עוד מקום אחד שלא תמיד זוכרים לנקות.
החשיבות שזיכרון היציאה ממצרים יעלה דווקא בשיחה בין הורים לילדים ולא בדרכים אחרות של מצוות זיכרון שמצאנו בתורה.
הרב שלום יזדי, ראש בית הוראה מאור ישראל בשדרות, מציג את המדריך המלא לספרדים לקראת פסח
ישנם סוגים שונים של קורבנות. הורים למשל מקריבים את זמנם, משאביהם ולפעמים אפילו את חייהם – למען ילדיהם
לפרטי פרטים: איפה נגמר הרצון הפנימי ומתחילה עבודת השם? הרב דרוקמן זצ"ל בדבר תורה לפרשת ויקרא.
יש כאלו שרואים בכל דבר שקורה, מקרה. זה הגיוני אבל מבאס. התורה מציעה לנו הסתכלות אחרת על כל מה שקורה לנו בחיים
לימדנו משה רבנו לחדד את השמיעה, כי יש וקול ה' בכח ויש וקול ה' שובר ארזים. ובעיקר, קול ה' בהדר
אחד התפקידים של הכהן שמקבל את פניו של מי שבא להקריב קרבן מנחה בנדבה, הוא 'לאבחן' אותו
ההבדלים בין המשכן לבין מקדש שלמה ובין מקדש יחזקאל מלמדים שדורות שונים נזקקים לדרכים שונות בעבודת השם.
איך מביטים על המציאות משני צדדיה ומסייעים בתיקונה. הרב דרוקמן עם דבר תורה לפרשת ויקהל- פקודי, פרשת החודש.
הפתגם הזה משקף אורח חיים מוכר, שהוא אולי נח, אבל כרוך במחיר יקר. צפו בדקה וחצי על פרשת ויקהל.
הרב שמואל יניב, סבם של האחים שנרצחו בפיגוע בחווארה, כותב על נכדו יגל יעקב הי"ד: "היה בחייו לגאון ולתפארת".
חובתנו הקדושה לסדר את דרכי חיינו באופן המביא שלום ואהבת אחים בעמנו, עד שנהייה ראויים לברכת ה' על תעודתנו.
רק פעם אחת בחיי חוויתי חילול שבת בבית חולים. היה זה כשליוויתי את חמותי ז"ל, לאשפוז עקב בצקת ריאות.
זו אחת הברכות היפות שאפשר לקבל. עם ישראל השקיע הרבה בבניית המשכן, המרכז הרוחני שליווה אותנו במדבר.
לצערנו אנו שומעים יהודים לא מעטים משתמשים במילים "הם לא אחים שלנו" על רקע הרפורמה המשפטית. כמה מצער.
מה צריך להתרחש כדי לקבל מקרני אור הקב"ה – הרב דרוקמן בדבר תורה לפרשת כי תשא – פרשת פרה.
כשעם ישראל שרוי בצרה, הוא אמור להפעיל את המנגנון הפלאי של י"ג המידות, על מנת להגדיל את כוחה של מידת החסד על הדין
במקביל לדברים שנעשו במחנה ישראל, התרחש גם על ההר למעלה דין ודברים בין הקב"ה ומשה.
כיצד ניתן להבחין בין הדבר האמיתי לבין החיקוי? מוזמנים לצפות בדקה על פרשת כי תשא.
השורש של חטא העגל הוא אותו קוצר רוח, אותו רצון לקבל הכול כאן ועכשיו.
דומה כי האמנות כאמצעים רבים אחרים כמו המדיה או סכין מנתחים, יכולה להרע או להיטיב עם האנושות.
יש שמבדילים בין עיקש לעקשן. לדידם להיות עיקש הוא הצד השלילי של התכונה הזו, בעוד שלהיות עקשן מבטא את צידה החיובי
שבת אצל ההורים בהרצליה. בשבת בבוקר, הרב יהודה בוטמן מבית הכנסת "עונג שבת" אמר משהו מעורר מחשבה
קהילת "מתחדשות" של סיון רהב-מאיר מוציאה לאור מגילת אסתר עם הברכות והמנהגים ו-15 קטעים קצרים ומעוררי מחשבה.
בפורים תשפ"ג אנו ניצבים בפני "פור" מאיים של בירור פנימי בעם ישראל. למפרע יתברר כיצד גם המהלך הזה יביא לטובה.
מדוע למרות שהיתר הביזה כתוב בפירוש בספרים, המגילה מדגישה פעם אחר פעם, שהיהודים לא שלחו ידם בביזה?
להסתכל על העוני ונתינת מתנות העניים, לא כחסד וחנינה, אלא כחובה משפטית של גמול על הטובה שהעני עושה לחברה
ההשפעה של המידות על הבגדים שלנו מתגלה לראשונה בפרשתנו.
יש כאלו שבשבילם לקנות בגדים זה סיוט, יש כאלו שרואים בזה תענוג. דבר אחד ברור - לבגדים שאנו לובשים יש משמעות.
הבעיה העיקרית של האורים ותומים היתה התלות בכהן שיפענח את המסר. פתח לערפול האמת הא-להית, אפשרות להסתרת פנים ולחופש הבחירה.
הזית הוא מהפירות שבהן השתבחה ארץ ישראל, והתועלת העיקרית של הזית היא לא הפרי עצמו אלא 'זית שמן', השמן שמופק ממנו.
אף אחד לא מזלזל בקושי שעומד לפנינו. ברור שכבר ישנם נזקים – ועוד יהיו – מהמתח הנוכחי, אבל צריך גם פרופורציה.
