הספר עוסק בשאלות הלכתיות מעשיות כגון: האם מותר לטבעוני להקל בדיני קטניות בפסח? כיצד יקיים צמחוני את מצוות שמחת יום טוב?
מדוע מברכים לפני לימוד תורה ואחרי ברכת המזון? מהי עיקר תכלית עבודת הבורא בארץ הקודש?
בעקבות העיסוק בדיני ברכת המזון בפרשה, נעסוק השבוע בהלכות ברכת המזון
ההבטחות הא-לקיות, ייעודי התורה, הנביאים וחז"ל, הברכות והקללות, תקפים כמו חוקי טבע: עקרונית הם מוחלטים.
איננו מייחלים לכך שקניין הארץ יתבטא בייסורין, אבל אם מתלווים לתהליך הקניין ייסורין זו בוודאי לא סיבה לייאוש
את נאום הפרידה של משה רבנו אנחנו קוראים בשיא החום והקיץ, כשמיליוני ילדים נמצאים בחופשה.
אחת השאלות החשובות ביותר בעיני היא השאלה הפשוטה- 'האם את בריאה?'
תגובתו של הרב חיים מרקוביץ' בסוגיית הגיור מתעלמת מהשאלה העיקרית.
ניתן היה להתנות למתגיירים לקבל עליהם לקיים את התורה כדת ישראל, וגם עשו זאת ללא פקפוק.
משה רבנו שעמד והתפלל לא פחות מ-515 תפילות, האם לא היה בכך משום ביטול תורה? אם כך, מה חשוב יותר, לימוד תורה או תפילה?
בפרשת השבוע, קוראים על החובה לשים מזוזה בפתחי הבתים
שומה עלינו להתבונן בהיבטים השונים של דרישת קיום המצוות המופיעים בפרשיות אלה ולהבין מה מתחדש בכל אחד מהם.
חכמים הנהיגו לקרוא את פרשיות התורה בסדר של אחת לשנה, במחזור שמסתיים בכל שנה בחג שמיני עצרת -'שמחת תורה'.
מתוך תחושת אחריות שלא יתבוללו יהודים בעמים, רבים הקלו לגייר כשהיה ידוע שהמתגיירים לא ישמרו אורח חיים דתי.
יש את סגולות הזכור ויש גם את השמור. המיקס הזה מאפשר כניסה למרחב של מעין עולם הבא.
לא לחינם בחר הקב"ה בנו, מחמת מדת הרחמנות האופיינית לישראל! מדת ההתחשבות בזולת!
שירות צבאי קרבי יש בו מצוות עשה כפולה מהתורה, וכאשר יש ברירה בין הצלחת המלחמה והמשך הצום, הצלחת הקרב מכריעה.
חז"ל לימדו אותנו שבית שני חרב מפני שנאת חינם, והנה אנו שקועים עמוק בדיוק בבוץ הזה של שנאת החינם בין 'ימין' ל'שמאל'
השבוע נעסוק במצוות התוכחה, ובשאלה האם יש למחות באדם החוטא.
לא רק יהושע, אלא גם כל מנהיגי עם ישראל לדורותיו, הם המשך רצוף להנהגת משה רבנו בדור המדבר ובשערי הארץ.
התייחסות עקרונית לנשים מעוברות, מניקות ולנשים במהלך טיפולי פוריות מאת מכון פוע"ה.
הסוגיה ההלכתית העיקרית שסביבה נידונה משמעותה של דחיית התענית היא סוגיית אבלות-בצנעה בשבת שחל בה תשעה באב.
השבוע נחקור מהי אותה נרגנות ולאלו תוצאות הרות אסון היא יכולה להוביל את האדם והחברה.
כזה היה אהובנו שאול חלפון ז"ל. בערה בו אש פנימית בלתי פוסקת של אהבת ישראל, של אכפתיות מעם ישראל וארץ ישראל, לפי תורת ישראל.
כל תפילה וכל דמעת צער בימים הללו בונה עוד אבן בבית המקדש בלב שלנו, ומכל האבנים הללו גם יבנה בית המקדש
ההתדרדרות הרוחנית ערב המבול, יצרה את המציאות של אין שמחה אלא בבשר. אין שמחה אלא ביין
בצום תשעה באב אנו בוכים על כל מה שחסר לנו, בוכים על חורבן בית המקדש, על סילוק שכינה
התגליות החדשות של טלסקופ החלל מהוות תרומה משמעותית לגילוי ה' בעולם, לא פחות מתרומתן המדעית.
כארץ כן התורה, בלא יוזמה ושותפות אנושית, ההבטחה האלקית אינה מתממשת. לא במלואה.
בעקבות דברי הרמב''ן הכותב שיש מצווה לעלות לארץ ישראל ולהוריש אותה, נעסוק השבוע במחלוקת הפוסקים האם יש מצווה לעלות לארץ ישראל
הציונות נמצאת במשבר. המשבר לא החל בעשור האחרון ואפילו לא בשלושים השנים האחרונות. המשל והנמשל למשבר הציוני שפוקד את מדינת ישראל
כשהילדים גדולים, הם יושבים לנו על הכתפיים, גם כאשר הם ירדו מהידיים. והם מדירים שינה מעינינו.
הרב אלישיב שנפטר לפני עשור וחתנו הרב קנייבסקי זצ"ל שנפטר לאחרונה היו מיוחדים במינם בידיעת התורה.
פעמים רבות אני נשאלת על הסיכון ללידת ילד בעל מום בגיל אימהי של ארבעים ומעלה.
בהגעלה וליבון אם לא מטעם פליטת איסור שבו שלא נתבטל כל זמן שהוא בתוכו למה ילביננו ויגעילנו?!''
הפריפריה אינה קצה נידח של הארץ, אלא מקור של חוסן ועוז, לחברה הישראלית כולה.
בעת בה מצוי האדם בשמחה גדולה או להבדיל במצוקה גדולה - והוא מתמלא בצורך אדיר לפנות לרבונו של עולם ולקבל תיקון למעשיו
התורה תובעת ממנהיג ציבור לעמוד בדיבורו ואזי האדם הפשוט בחברה גם יפעל כך.
כתב העת 'המעין' נוסד בשנת תשי"ג, ויוצא לאור 'תמידים כסדרם' ארבע פעמים בשנה.
הרב שאול עבדיאל עושה לנו סדר באגדת החורבן המפורסמת על קמצא ובר קמצא, ויוצא עם תובנות להיום.
הפלונטר הפוליטי המלווה לדעת רבים בשנאת חינם אינו קשור בימין או שמאל, אלא בהצבת המימד האישי כנגד האידאולוגיה
לחיצת היד של ביידן עם יובל דיין וסכומי הכסף שלוקח חנן בן ארי להופעה הציתו דיון על צניעות גופנית וכספית; אבל מהי באמת צניעות?
נעסוק השבוע במחלוקת הפוסקים, האם כהן שהרג בשוגג ובאונס, יכול להמשיך לשאת את כפיו, ומה הדין כאשר חזר בתשובה.
עבור עם ישראל היושב בנחלתו מהווים המועדים קריאה ליציאה מן השגרה ומן הנינוחות למסע בעקבות ה'.
חברה מפורקת, שבטית, היא מעין חורבן של אחת ממשמעיות העומק של קיום המדינה היהודית.
לעיתים קרובות בשלב הגסיסה הגוסס אינו בהכרה או שהכרתו מעורפלת, אך לפעמים הוא בהכרה מלאה.
הניסים המסופרים במקרא, היו ידועים לישראל בשעה שאירעו. מדוע כאן לא נודע הנס אלא מאוחר יותר?
לפעמים יש במעשה נחוש ואפילו אלים ברכה גדולה יותר מאשר במילות ברכה נוטפות צוף המסתירות כוונות מרושעות.
נעסוק השבוע ביחס היהדות למזל, לאסטרולוגיה, להורוסקופים וכדומה
לפני שנים עבדתי כרופאת משפחה והגיע בחור בשנות העשרים לחייו עם סיפור של אפילפסיה לא מאוזן.
הרב יהודה גליק מגיב לדברי הרב יובל שרלו.
מתי צריך לברך ברכה אחרונה על שתיית מים, והאם צריך לברך ברכה אחרונה על אכילת גלידה?
עונשו חסר הפרופורציה של משה נובע מהעובדה שהקב"ה מדקדק עם גדולי המנהיגים כחוט השערה.
הפירוש שאותו אני אחלוק עמכם מבוסס על דברי הרב קוק בעין אי"ה שהם סוג של רוח הקודש.
האולמות המלאים והקהל שמבקש לשמוע עוד ועוד מגלים שהציבור צמא לתורתו של הרב אשכנזי, גם אם רק 26 שנה אחרי פטירתו
העברי הוא האדם שאוצר בקרבו את האחדות הקמאית שיכולה לאחד את האנושות כולה. מאה שנים להולדת הרב יהודא ליאון אשכנזי (מניטו) זצ"ל
הרב עמיחי אליהו עם תובנות על הפוליטיקה הישראלית מתוך פרשת השבוע
האם מותר להגיד 'קדושה' 'וברכו' גם כאשר חלק מהמתפללים כבר התפללו ואינם חלק מהמניין?
לרגל הבחירות הבאות עלינו לטובה, ולטובת הפוליטיקאים שרוצים לקבל השראה מאבות אבותינו, מצורף מדריך קצר לקמפיין בחירות אפקטיבי
