הבטחתו של משה על הילדים מוזכרת בהגדה של פסח בהקשרו של הבן הרשע, מה שמלמד אותנו שגם הבן הרשע יכול להיות ילד נפלא וזה תלוי רק בנו
"בא אל פרעה כי אני הכבדתי את לבו" הקב"ה הולך תמיד עם האדם. האדם לעולם לא נפרד ממנו ולכן תמיד יכול לשוב בתשובה "ואציעה שאול הנך"
גם בימינו יש ארבה וגם בימינו הם לא משאירים אחריהם כלום. אז מה המיוחד בארבה שהיכה במצרים? פרשה ומדע לפרשת בא
הרבגוניות היא ברכה פשוטו כמשמעו "הרואה אוכלוסין אומר ברוך חכם הרזים כשם שאין פרצופיהן דומין זה לזה כך אין דעתן דומה זה לזה"
למדתי לא פעם בחיים, שלעיתים מפגשים הנראים כמקריים, מפגישים אותנו עם הנקודות העמוקות ביותר בחיינו. כך קרה גם בסיפור זה
הרב יוני לביא מארגון קהלים בסרטון והארה לפרשת בא. למה המצווה הראשונה היא קידוש החודש?
הרב ישראל כוכב מארגון 'מורא מקדש' מגיב למאמרו של הרב ארל'ה הראל, בענין הקשבה לדעת רוב גדולי ישראל ביחס לעליה להר הבית.
על כן אף שהובאו שיקולים כבדי משקל על ידי הרבנים, אין בהם די כדי להצדיק חריגה בוטה מההנחיות הרשמיות.
הרב ראובן אזולאי מגיב למאמרו של הרב זלמן קורן על העלייה להר הבית ואף מספר על שיחה מעניינת שניהל עם הרב קורן בעניין
לעם ישראל יש דרך. דרך המלך. המביטה על העולם כמקור של טוב וחיים, עולם של חירות אמתית ושליטה על גחמות.
המיצר הגדול ביותר בו אנו נמצאים הוא תיקון המידות ועידונן, שזו משימה לכל החיים והעיקר הוא החזרה אל השאיפה הזו והזריזות בה.
הרב ארל'ה הראל מגיב למאמרו של הרב זלמן קורן אשר עוסק בסוגיית הפסיקה בעניין עליה להר הבית.
התגובות של פרעה ועבדיו גם הן אבות-טיפוס לסוגי התגובה האנושית למעוררי התשובה ולקריאת השחרור משעבודי הזמן, היצר והבליהם.
שיעור לפרשת וארא מאת הרב משה אלמלם, ראש ישיבת פרחי אהרן בקריית שמואל. השיעור נמסר ב"זום" לאור מגיפת הקורונה.
הרב עמיחי גורדין והרב חיים נבון משוחחים על פירושי הרב עמיטל והרב ליכטנשטיין זצ"ל לפרשת השבוע.
עם ישראל לא משתחרר ממצרים רק כדי להיות עם חופשי לשם חופש, אלא כדי לעבוד את ה' ולפרסם את שמו בעולם.
בתפילת ההלל, קורא לנו דוד המלך להודות לה' ולעשות זאת במיוחד בהר הבית
ימי סוף הקורונה טובים לחשבון נפש: כיצד השנה האחרונה הוציאה אותנו מהשעבודים, מההתמכרויות ומהחולשות. העניקה לנו פרספקטיבה שונה
מה היה חטאו של פרעה והאם גם לנו זה עלול לקרות? הרב יוני לביא מארגון קהלים מסביר בסרטון לפרשת השבוע
וזוהי התשובה. לשוב אל עצמי, לשוב אל הרצון לה' המפעם בתוכי שלא נפגם ולא נעלם אף פעם. הרצון שחי הי תמיד ובוער בתוכי.
מה ייחודה של הצפרדע ומדוע היא נשלחה להכות את המצרים? אביעד שוורץ מסביר במסגרת 'פרשה ומדע'
בין מסיכות האב"כ של אז למסכות הקורונה הרפואיות של היום. המעבר ממלחמה נגד אויב חיצוני למלחמה נגד שלל אויבים פנימיים.
בנוסף כותב רב מזכרת בתיה כי יש לבצר את מעמדו של מי שייבחר לראשות הממשלה כך שלא ניתן יהיה לערער על מעמדו במהלך שנות כהונתו.
הרב חגי לונדין מסביר על הקשר בין השפע החומרי לפסימיות ועל מבט מאמין, מאוזן ופורפוצינאלי שבא לידי ביטוי בישראל בתקופת הקורונה
אורות הערפל שהדלקנו במהלך השנה נראים כמו בדיחה עלובה מול עוצמתו של החשוך שנכפה עלינו.
יש לא מעט אנשים שהתורה בוחרת לא לנקוב בשמותיהם. כאשר עם ישראל נמצא בגלות קשה הוא מאבד את הזהות שלו, שחוזרת עם תחילתה של הגאולה.
המידה החשובה בזכותה הפך משה ל"משה רבנו" היא הענווה. גבורה, צדק, יושר, חמלה ורחמים עלולים להתמסמס אם המנהיג ישכח שהוא שליח ה'.
במאבק ההירואי של עם ישראל לדורותיו יש לנשים תפקיד ואחריות שאינו נופל, ויש אומרים אף עולה, על זה של הגברים.
שיעור לפרשת שמות מאת הרב משה אלמלם, ראש ישיבת פרחי אהרן בקריית שמואל. השיעור נמסר ב"זום" לאור מגיפת הקורונה.
פרשה ומדע. מה הוא הסנה שמשה רואה בלב המדבר - פאטה מורגנה? עץ שלא כלה בדרך נס?
יש תקופות משבר, שהמציאות סוגרת עלינו, וזו הזדמנות להיפתח ולצאת מהסגר למשהו שהוא מעבר. לקבל תקווה וכוח מכך שיש מישהו שנמצא לצדנו
אי אפשר לקבוע מסמרות לבני הנוער כולם, אך ישנם רבים שאם נציב בפניהם אתגרים רוחניים, ואחריות על העולם, הרי שהדבר ילהיב אותם
בימי השובבי"ם, אנו עסוקים בתיקון ענייני אות ברית קודש. שורש התיקון הוא להבין מה גרם לקלקול - שממה, וממנו להתחבר ל"שם" העצמי שלי
המטרה היא שהממשלה להחיל ריבונות, להשקיע בבנין ישובים ולסלק את כל האויבים. אנו בטוחים שבכח אהבת הארץ נזכה לראות בקיום כל הנבואות
לרגל שנתיים להסתלקות מו"ר הרב אלישע וישליצקי זצ"ל הרב ליאור לביא במאמר על דמותו של הרב וישליצקי
סירוב ליטול את החיסון מפני הקורונה, אינו בגדר פיקוח נפש מידי, ואין לאכוף אותו על האזרחים
לכאורה אם התורה מטילה אחריות עקיפה על אנשי הרוח מדוע דין זה מתקיים כמו שכתוב במפורש בתורה רק אם נודע מי הרוצח.
הצורך הנפשי הכי עמוק והכי בסיסי שמדאיג אותנו יותר מכל דבר אחר, הוא הצורך ביציבות ובביטחון.
הרב אביעד תפוחי מסביר על הקשר שבין פרשת יוסף והאחים ופרשת יהונתן פולארד ששב שבוע שעבר לישראל
אנו טובים מאד לבקר את עצמנו. אבל לעיתים כדאי גם להחמיא ולהעצים נקודות חוזק. העם והתרבות שלנו הם משהו מיוחד. ברוך ה'.
בטבע הנפש שלנו יש שלטון של המוח על הלב. גם אם נדמה לאדם שאין לו יכולת להתגבר על היצר, יכול הוא להשליט את המוח על הלב, ולהתגבר!
יש דמיון רב בין יוסף לפולארד: שניהם נמכרו על ידי אחיהם לנכרים, שניהם דאגו לטובת אחיהם ושילמו על כך מחיר כבד של ישיבה בכלא.
נקודת המוצא לכינונה של חברה מתוקנת אינה מצויה בתיאוריה חברתית, מדינית או כלכלית, אלא בהכרה האנושית הפשוטה בעובדה שהאחר הוא אחיך
לא בכדי רבנים גדולי ישראל שיוצאים בשצף קצף כנגד העולים הם מיעוטא דמיעוטא. תגובה למאמר של הרב אבי קלמן
שיעור לפרשת ויחי מאת הרב משה אלמלם, ראש ישיבת פרחי אהרן בקריית שמואל. השיעור נמסר ב"זום" לאור מגיפת הקורונה.
המשותף לכול הניסיונות הוא היכולת של האדם להתגבר על נטיותיו הטבעיים ולעשות את רצון ה'.
ככל שעוברות השנים מתברר שהאנושות הולכת ומתקדמת. מתגברים על הקורונה, מנצחים את הפחדים. פולארד שב הביתה. הכל מתחבר בסוף
"ויחי יעקב בארץ מצרים" יעקב אבינו הניח חיות והתחזקות לכל יהודי השקוע בירידה נפשית או רוחנית, שיוכל להסתכל על עצמו בעין טובה
עם ישראל היושב בציון אמור להיערך לבחירות פעם רביעית בתוך שנתיים בי' בניסן בעיצומה של מגפה נוראה
הנהגה יהודית חותרת בסופו של דבר לפוליטיקה שתוביל להשגת יעדים רוחניים ולא רק ארציים-פרגמטיים. לרגל כ' טבת יום הזיכרון לרמב"ם.
אהוביה היקר אין ספק שדמותך הכול כך מיוחדת תאיר ותרומם ציבורים גדולים, ובעיקר בני נוער.
החלטתי לעצמי שנברך ברכת "שהחיינו", כי אם על אכילת פרי חדש מברכים ברכה זו על אחת כמה וכמה על זריקה המרפאת עלינו לברך בשם ומלכות.
על פי תורת הסוד חודש טבת מיועד להתמודדות עם מידת הכעס. לילות החורף הארוכים של חודש טבת אתגרו מאז ומעולם את המין האנושי
השוטר שנהג באופן שנהג עד שגרם למות אהוביה סנדק ז"ל, לא עשה כן על דעת עצמו, הוא ניזון מיחס מזלזל לנוער זה. דה-לגיטימציה רבת שנים
הרב רטבי מבית הדין של ישיבת מצפה יריחו מונה לפחות שש סיבות מהתורה להתחסנות מפני הקורונה - מ'לא תעמוד על דם רעך' ועד השבת אבידה.
הטלת סגר שלישי המשתק את המשק ואת מערכת החינוך מקשה שבעתיים על ההתמודדות עם הנגיף ומפיל על האזרחים אימה ופחד עד כדי חרדה ודיכאון
התיאור הקודר של יעקב את חייו אינו נובע מכפיות טובה לחסדי ה', אלא מהבנת תפקידו בעולם. הוא נועד לסלול את דרכו של עם ישראל בגלות.
הבטחה של הקב"ה אולי מועילה בביטחון גשמי אבל לא מועילה תמיד כאשר מדובר בביטחון רוחני.
יעקב שולח את יהודה להקים במצרים בית מדרש בשביל שגם בגלות יזכרו את ארץ ישראל. חיזוק שצריך לתת גם לקהילות שנמצאות כעת בגלות.
