פרשת ואתחנן וההפטרה שאיתה, הן קריאה של משה רבנו אלינו, כאן ועכשיו. הטור השבועי
הרב מאיר כהנא, מועמד הציונות הדתית לרב הראשי לישראל בדבר תורה לפרשת 'ואתחנן' על משמעותה של התפילה והשפעתה לאורך דורות
פרשת ואתחנן מאירה את חשיבות התפילה, ובמסגרת זו מעלה שאלות על מקומה בעיר העברית הראשונה בה נושא זה חזר לכותרות לאחר מאה שנה.
אין ספק שמשה התברך במיוחד בכך שבגיל 120, 'לא כהתה עינו'. עם הגיל ישנה היחלשות של הראייה.
הרב חיים מרקוביץ' מתייחס לקינות שנכתבו על הטבח בעוטף עזה והאם יש לקרוא אותן בתשעה באב.
אבא, התרגשת כשאברהם אבינו הקריב את בנו, תתרגש גם עכשיו כשאנחנו הקרבנו מעל 1500 יהודים תמימים
כל תיקון אישי וציבורי, כל דמעה וכל תפילה, בונים עוד אבן בבית המקדש בלב שלנו. מכל האבנים הללו יבנה המקדש.
הרב מאיר כהנא בדבר תורה לפרשת 'דברים' על הקשר בין "איכה אשא לבדי", "איכה" של הפטרת שבת חזון ו"איכה ישבה בדד" של מגילת איכה.
פרשת דברים וחזון ישעיהו מעלים על נס את חשיבות שיבת השופטים והיועצים הראויים, וחידוש מנהיגות לאומית כתנאי לשיבת ציון.
הביטוי 'המם' מתייחס לסוג של הלם או תגובה חריפה לתקלה המתרגשת על האדם, הכוללת איבוד עשתונות.
האם מותר להתקלח בתשעת הימים? לכבס בגדים? לאכול בתשעה באב? הרב זלמן ברוך מלמד עם הלכות תשעת הימים ושבוע שחל בו לחיילי צה"ל.
הרב שלמה חנן הוא ראש ישיבה מזה 17 שנים. הוא מלווה בחורים שלומדים תורה, מתחתנים ומקימים משפחות. והוא גם מצטט את הראפר טופאק.
נכון הוא שימי אב מזוהים עם פורענות אבל גם המשיח נולד בתשעה באב. כשהאש תפרוץ היא תהיה פחות נוראית ממה שנדמה ותביא לתשועה ולאהבה
ממלחמת מדין אפשר ללמוד שגם במלחמה חייבים לשמור על סדר, משטר וכללי מוסר.
בשנה זו יחס האומה לארצה תופס מקום יומיומי, מותח ומלא תפילה לעמידה לאומית איתנה.
הגיע הזמן להתבונן בתכלית הרוחנית-תרבותית של המלחמה. המפקדים והמח"טים מבינים שהם נלחמו בשם תודעה ולא רק בשביל הניצחון על הקרקע.
ישנם אנשים שאינם מצליחים לנווט ולהגביל את הדחפים שלהם במידה הראויה. הדוגמאות למצבים של דחפים מיוחדים הן רבות.
פרשות מטות-מסעי מציגות תובנות מפתיעות על מנהיגות, אחריות לאומית, שוויון בנטל, טוהר הנשק וקדושת החיים.
בגליון הש"ס מופיעה גירסה אחרת "בדפוס פיזרו הנוסח: כאן מת רש"י ז"ל". איזו גירסה היא הנכונה?
הצוואות שהותירו אחריהם הנופלים במערכה משפיעות על העולם יותר מההשפעה של מי שנמצא בעולם
דווקא בימים שכל אחד יכול להביע דעה בכל נושא, חשוב לשים לב שאבא ואמא הם רמה אחת מעלינו. "מכבדים הורים" עם הרב אלעזר לוונטהל
המתכון המנצח הוא פשטות ושמחה. תורה וחסד. חיים של תוכן אמוני. הערכים הללו נעלים יותר מדירה נאה וכלים נאים, שפע כלכלי ומעט ילדים.
מקנאות טהורה ועד לחיסול ממוקד: כיצד המאבק הנחוש ברוע, מתוך חיבור לזהות היהודית מביאים לשלום אמיתי.
אפשר לראות ביום הכיפורים המקדשי תיקון לניתוק בין עם ישראל למשה הנמצא בשמים לקבל לוחות.
הרב מאיר כהנא, מועמד הציונות הדתית לרב הראשי לישראל בדבר תורה לפרשת 'בלק' על ברכתו של בלעם, ועל אופיו של עם ישראל הנלמד ממנה.
נבואת בלעם מספקת נקודת מבט ייחודית על עם ישראל. דבריו, "הן עם לבד ישכון", חושפים את מהותו הנבדלת של העם.
האדם סובר כי מילוי צרכיו הוא המטרה, והתפילה היא אמצעי לכך. אך באמת התפילה היא המטרה, והחסר אינו אלא אמצעי לה.
גם מנהיג דגול כמשה רבנו עשוי לטעות, וכאשר הוא טועה ונכשל, לפעמים, יש להחליפו. אפילו אם המחליף אינו מגיע לרמתו.
עצם העיסוק בתורה בראש ובראשונה מצביע על כך שהצד הרוחני, הקשר אל הקב"ה הוא מרכיב מרכזי של עם ישראל
הרב מאיר כהנא, מועמד הציונות הדתית לרב הראשי לישראל, על משמעות החוסן והשלום הנלמדים מפטירת אהרן הכהן.
הסיבה שיצר הרע מתגרה בישראל יותר מבאומות אחרות, ובתלמידי-חכמים יותר מכולם, היא שכל האומות הופכיות לישראל ובפרט לתלמידי-חכמים.
לאחר טיפול דיאליזה מטופלים מדווחים על צמא קשה . אחד הסימנים המקדימים של מחלת הסוכרת הוא צמא מוגבר.
רק מי שרואה בתורה את דבר ה', ואת מצוותיה כמערכת ערכים וציווים מחייבת, כשיר להגדיר מי ראוי להוביל את יישומה פיתוחה והנהגתה.
הישענות והתעסקות בנכסים הרוחניים הם מקור לעוצמה אדירה. צפו בפרק הרביעי בסדרת בניית חוסן נפשי.
קורח טוען לשיוויון ודמוקרטיה אך משה מבין שטענותיו הן כיסוי לענין אחר – מזכיר לנו משהו?
יש מחיצה המרחקת לבבות ואף יוצרת מחיצה בין ישראל לאביהם שבשמים, ויש מחיצה היוצרת חייץ כפול הן בין אדם לחברו והן בין אדם למקום.
כאשר קבוצה מסוימת באה בדרישה למשהו האם זה באמת מה שהם רוצים או שמאחורי זה עומד אינטרס אחר נסתר.
אדם בפני עצמו הוא קטן. הקיום שלו שברירי, כמו עלה נידף. כשהוא נעשה חלק מעם, הוא מקבל עוצמה אדירה ונהיה חלק מעץ עבות.
מימי משה רבנו ועד היום, עם ישראל מתקשה לקבל מרות, ומנהיגיו נאלצים להתמודד עם אופוזיציה קשה, ביקורתית ונשכנית מבית.
כל הקשור למודיעין וריגול, יש להאזין ברוב קשב לדעת מיעוט, כקולם של יהושע וכלב, וכך להישמר מהונאת הקונספציה.
חוק 'מנוחת השבת' במקומות ציבוריים עורר מחלוקת בשאלת היחס בין הרצוי והמצוי בהחלת חוקי התורה במדינת ישראל
אחד הגורמים המשמעותיים ביותר ליציבות הנפשית, הוא הדרך בה אנו מסתכלים על העולם. מי שיבחר להסתכל בעין טובה יהנה מאיכות חיים אחרת.
עמוס פאר עלה על מטוס והבטיח לעצמו שאין מצב שהוא חוזר לארץ. הוא טשטש כל סממן שמסגיר את זהותו והתנתק. עד שבלב גרמניה - הכל התנפץ.
פרשנות הפסוקים שעוסקים בפטור מיציאה למלחמת מצווה, נמתחה עד הקצה והביאה ציבור יקר וגדול להקל ולסמוך על הדעות המקלות. האמנם?
ברגעים של משבר או בזמן מלחמה, אדם חייב שיהיה לו חוסן נפשי בשביל שיוכל להמשיך לתפקד. איך עושים את זה? צפו בפרק הראשון.
הקשר הקבוע שקיים בין במדבר נשא וחג השבועות בתווך הוא ביטוי של השאיפה לאחדות לצד הייחודיות של כל פרט.
השנה אני חש את מגילת רות כל כך חזק דווקא בשל החסד הגדול שיש בתקופת הכאב הנוכחית
המצוות עלולות להיראות כמו משקל נוסף, עול כבד. מי צריך שיגידו לו בכל רגע לעשות משהו? או לא לעשות משהו שמתחשק לו?
'בעל שם' היה אז כינוי למי שמרפא חולים ועוזר לדלים בעזרת שמות קדושים, וכך כונה רבי ישראל בחייו. אחרי מותו נוסף לכינויו גם 'טוב'.
המציאות של הגלות, מציאות החיים ללא מדינה היא מציאות של בדיעבד, מציאות שמחייבת הסתגרות כדי לשמור על הזהות.
הרב קרויזר מביא עדויות מגדולי הפוסקים המתארים ומצדיקים את מנהג ישראל לפדות שבויים בהרבה יותר מ"דמיהם".
בימים קשים של מלחמה, ניתן לשאוב השראה משלוותו של דוד המלך שהרגיש כמו כבשה בעדר המובלת על ידי הרועה.
ממש כמו בתחילת ספר במדבר בו עמ"י אחרי 40 שנות גלות עוסק במניין והכנת הצבא שיהפוך להיות דור הניצחון של הכניסה לארץ כך גם בימינו
"שלמים הוא קרבן נדבה בעיקרו, וקרוי כך מפני שהוא עושה שלום בין בורא עולם, הכוהנים, ועם ישראל, כיון שלכל אחד יש חלק בקרבן".
כשהיינו במלחמה קיומית על עצמאותנו, אמר בן גוריון שירושלים היא הנשמה של ארץ ישראל. כמה זה רלוונטי למלחמת העצמאות שלנו כיום.
שנתיים לפטירת הרב שמחה הכהן קוק הרב הראשי ברחובות וחבר מועצת הרבנות הראשית
רבי אברהם אליהו ב"ר אברהם אליהו קפלן זצ"ל היה מטאור, כוכב שביט, זיקוק ענק, שהאיר את העולם באור יקרות – וכבה באחת.
טענת הרב יואל בן נון לגבי טענתו שמרד בר כוכבא הוא טעות. נתייחס לכמה מטענותיו ומאמץ בחום כמה מדבריו
נראה כי המשבר העצום בענפי הבניה החקלאות וכל תחום שהוא עתיר עבודת-כפיים, מציב לפנינו אתגר חדש-ישן: עבודה עברית.
