נטיעות בטו בשבט תשפ"ב
הרב חגי לונדין במאמר על הדימיון בין ההסתרה של הפריחה בטו בשבט למציאות ימינו

היו עוד עשרה מועמדים למשרה, אך רק אחד זכה בה. כששיתף אותו המנכ"ל בסיבה, הוא גילה שלא היו אלה הכישורים המרשימים

מלחמת עמלק אינה רק מאורע היסטורי אלא מערכה מתמשכת של כל אדם בכל זמן.

ימים ספורים לפני קריעת ים סוף, עוברים ישראל שואה, אף גדולה מזה שעבר עמנו בדור הקודם
הקב"ה מעביר את בני ישראל טיפול פסיכולוגי לריפוי תחושת השעבוד שמוטמעת עמוק בנבכי נפשם

הבוקר עלה ודני לא הצליח לפקוח את העיניים. לאחר אין ספור בדיקות מומחים, התקבלה ההבחנה של מחלת עיניים נדירה.

חרות, כמו לידה, אינה אירוע שבו חוגגים רק את השעבוד שנגמר וההריון שהסתיים, אלא את נקודת ההתחלה של חיים חדשים.

בפסוק 'וימש חושך' לא מדובר רק על היעדר אור אלא גם על הפיכת החושך במכת החושך המצרית למשהו מוצק, מוחשי.

שתי מטרות עיקריות טמונות בהכבדת לב פרעה: להענישו בעונשים כבדים ולהעביר מסר חזק ומטלטל לעם ישראל.

כל יציאת מצרים לא נועדה אלא ללמדנו שאין אל עליון חפץ בתחתונים, אלא כדי שידע האדם ויודה לאלקיו שבראו, לשון הרמב"ן.

בעוד שלרוצח או לאונס יש אפשרות לחזור בתשובה הרי שלמתאבד אין לו כפרה – במעשהו כפר בהישארות הנפש

ישנו שלב של שקיעה בחטא, שבו החוטא איבד את הבחירה החופשית.

הרב ג'ייקובסון מקדיש שיעור לסערה בעולם החרדי ומבהיר למי שחושש שיצרו גובר: אפשר להקדים טיפול עצמי לפגיעה.

הרב חיים גוטניק הקים שיעור חדש לנשים באוסטרליה, בכל שבוע פרסם יותר ויותר, אך תמיד התוצאה נשארה זהה: משתתפת אחת

פרעה לא הכיר ב'בורא כל בשר ומפליא לעשות'. לכן כבר במבוא למכות באה ההמחשה הראשונה.

בכל אחד ואחת מאיתנו יש פרעה קטן בלב שגורם לנו להתבצר בגאוותינו ותאוותינו

איך עובדת המערכת של הדיבור מבחינה פיזיולוגית? במוח נמצא מרכז שאחראי על דיבור, על הבעת השפה ועל הבנתה.

החשש מפני דחיקת הקץ, מפני הוזים המבקשים להביא גאולה מבלי שיהיו ראויים לכך ובעת לא מתאימה, טבוע עמוק בעם ישראל.

הלידה היא תהליך שעשוי לקחת בין כמה דקות לבין שעות רבות, וגם אצל אותה אישה לא כל לידה דומה לחברתה

מדוע חיבב הקב"ה את הכוכבים? כי באמצעותם פייס את הלבנה לאחר שמיעט אותה.

על אף שמשה רבנו נמשה מהמים וקיבל חייו במתנה, בת פרעה לא קראה לו ״משוי״, אלא ״משה״- שליח שמושה אחרים ומנהיגם

ההלכה היא לא מתמטיקה - אבל היא גם לא פלסטלינה! שקיעה זו שקיעה ושעה זו שעה ודין הוא דין ועבירה היא עבירה

הרבה פעמים כשאדם הוא צודק הוא גם בהכרח יכול להיות קר וקשוח, חותך, לא רואה בעיניים.

הכאבים לא נתנו לו מנוח. כשכמעט הגיע לקצה, הזמין אותו חבר לנסיעה קצרה משותפת, שם סיפר מה הסוד שנתן לו כח להמשיך

מי שבאמת אוהב את הבריות, מוכיח אותם מתוך אהבה, ומסייע בידם להיחלץ מחטאיהם ולתקן עצמם,

הלילות הארוכים, בנוסף לצום עשרה בטבת, מזמנים תחושות לא נעימות. על פי ספר יצירה זהו החודש בו הכעס מתגבר בעולם.

יעקב בוחר לעסוק בנכדים ובהמשכיות בשיחת הסיכום שלו לבניו, ובעצם זוהי צוואתו לכל עם ישראל לדורותיו.

הברכה הגדולה ביותר לאדם היא שיכיר את מצבו, כי מתוך שיכיר את מצבו, ידע את חולשותיו, וממילא יבוא התיקון

סיפור ידוע שמשאיר כמה שאלות ענייניות ומחשבתיות לא פשוטות

ההבנה כי החומות יפרצו היא נקודת הכוח שדווקא בה צריך להשתמש

יהי צום זה מסר עבורנו. כמה חשוב לשמור על אחדותנו למרות המחלוקות הקשות.

בספרו החדש "אורות החושן: עבודה וקבלנות" הרב אורי סדן ממכון משפטי ארץ מנגיש את דיני העבודה של התורה לציבור הרחב

עד היום קיימת בעם ישראל תכונה יסודית של נכונות ורצון להשתקע בחוץ-לארץ, והיא מתקיימת לצד השאיפה המנוגדת לה.

ראשית המצור, החושך, תרדמת הגלות, כל אלה מובילים אל האתגר הגדול שעומד בפני החברה הדתית בימינו.

הגלגל התהפך והעשיר הפך לעני עד שנזקק לפת לחם. היהודי ניסה לתקן אך בדרך למד שיעור מאלף.

הערבות ההדדית של אחי יוסף לא נשארת במצרים, בכל דור ודור היא מופיעה ובמיוחד בשעת צרה.

בניגוד לאברהם שהתפלל על אנשי סדום, יוסף לא ניסה להחזיר את המצרים בתשובה שהרי משפל הטומאה לא תהיה להם תקומה.

יהודה במסירות נפש ובהסתכנות מול יוסף מתקרב אליו ומדבר איתו בגובה העיניים ללא - במטרה להביא לקץ הסכסוך המשפחתי.

הריונות מרובי עוברים הפכו לשכיחים יותר. כך נוצר לעיתים קרובות הריון רב עוברים.

האם מותר להדליק נרות חנוכה משמן הקדוש בקדושת שביעית? הרב נתנאל אוירבך, מרבני מכון התורה והארץ.

שתי הסכנות החמורות ביותר לקיומה של מדינת ישראל הן מלחמת אחים, והעברת ההכרעה על עתידנו לאירופה ולאו"ם!

נקודת השיא של המתח בסוף פרשת מקץ לא נפתרה עד עצם היום הזה.

לעיתים מתרחשת הפרעה בחוש הריח, זה יכול לקרות על רקע פגיעה ברירית ההרחה, פגיעה עצבית או פגיעה מוחית.

ישנו "שיחדש" שכולם צריכים לאמץ וישנה "משטרת מחשבות" שלא כדאי להיתפס על ידה חושב את המחשבה ה"לא נכונה".

המפגש בין יוסף לחנוכה מבטא את אחת מצורות ההנהגה של הקב"ה בעולם. יוסף הצדיק, המכבים בימים ההם והשדכנים בזמן הזה, כולם חד הם.

למדנו שכל שלטון יהודי – לעולם עדיף על פני שלטון של גויים! ינאי עדיף על נבוכדנצר, הורדוס עדיף על טיטוס!

החשמונאים לא הותירו את חותמם על קדושת הארץ. אך חותמם על טהרת המקדש מאיר בלבנו ובביתנו בכל שנה.

לא סתם אנחנו אומרים את על הניסים – ואת נס המלחמה - באמצע ברכת מודים, בהם אנו מודים על "ניסך שבכל יום עמנו".

מחקרים גילו שכנראה גם חלק מבעלי החיים חווים חלומות מסוגים שונים ומדובר בתופעה אוניוורסלית רחבת היקף.

ההתנהלות של יוסף לא מתאימה למציאות, יעקב מעיר לו אולם מאידך מבין שליוסף יש חלום, חזון גדול ויש צורך לשמר אותו

יוסף למד בדרך הקשה שאינו יכול לסמוך על הבטחות ולצפות שיכירו במעלותיו וסגולותיו.

רוח החוק היא חלק מהחוק. ההערמה מותרת רק אם היא נעשית לשם ערך נעלה.

הרב נתנאל אוירבך מרבני מכון התורה והארץ כתב על דמותו, הנהגתו ועל הציונות הגדולה שאפיינה אותו.

"פכים קטנים" - סיפורים והנהגות שראיתי ויכולים להוות "סיפורי השראה" לכולנו בעבודתנו החינוכית.

מתוך האיבה בין יעקב לעשו, מפציעה בפרשתנו קרן של תקווה לאפשרות של שיקום היחסים לעתיד לבוא. ואולי אפילו בהווה.

האחריות של יעקב היא לתקן את עשו, ויעלו מושיעים להר שעיר לשפוט את הר עשו, לשפוט מלשון להנהיג. תפקיד יעקב להוביל, להנהיג.

כיצד נגרמת לידת עכוז? במהלך ההריון העובר צף בתוך מי השפיר, ומשנה את תנוחתו בתדירות גבוהה.

יעקב חוזר לבית אביו כשהוא מצויד באחיזה בקרקע יחד עם המידות הרוחניות שלו.

משה רבנו רכש את מידת הענווה מבית מדמותו של סבא רבא יעקב אבינו.

במשך כל חייו הרב חרל"פ היה דמות שחיברה את אנשי היישוב הישן ואנשי מרכז הרב, את הלמדנות והפסיקה וההוראה
