אחת המתנות הגדולות שהעניק לנו ריבונו של עולם היא היכולת של הגוף האנושי לספר סיפור ולאותת על תקלה בהתהוות.
הרב יוסף צבי רימון, ראש הישיבה ורב המרכז אקדמי לב, מתייחס לתופעה של לקיחת קרשים למדורות ל"ג בעומר ללא רשות.
אם חשבת שיהודים ישברו לחלוטין מהאסון ויפסיקו לפקוד את מירון, לך נא ראה את ציונו של רשב"י במהלך השנה כולה
לאחר כל הזוועות שחווה אלי ויזל, הוא הצהיר שלא יביא ילדים לעולם אכזר. התפנית הייתה בפגישה עם הרבי מליובאוויטש.
בין הידיעה "כי לי הארץ" לבין ההנחיה "והארץ נתן לבני אדם" מונחת תורת המצוות החברתיות של עם ישראל
האם ניתן לסיים ויכוח בלי מריבה וכעס? הרב יואב אקריש בשיעור לפרשת בהר על אמנות הוויכוח.
הרב ברוך אפרתי על שמיטה, שמחה טבעית והטבע האלוקי של ארץ ישראל.
דבר תורה והלכה לפרשת השבוע שכבתב יגאל גרוס, אברך בישיבת מרכז הרב.
כמו אישה המתקדשת לבעלה, ורק כפועל יוצא גם נאסרת לאחרים, כך ודאי רצון ה' הוא שנאכל את פירות הארץ בקדושה
התורה מבקשת לחנך את האדם לרגישות כלפי הכפופים לו.
האם מותר לחסל מחבל בכיר כאשר קיים חשש שחיסול בסדר גודל כזה יגרור אחריו גל פיגועים נוסף?
הפרעות האכילה היתר שכיחות קשורות למיעוט אכילה. התופעה שכיחה, והשכיחות ממשיכה לעלות כל הזמן, וחוצה אוכלוסיות.
הרב נתנאל אוירבך ממכון התורה והארץ מסביר על מקומה של שנת השמיטה במדינה יהודית ועל הפתרונות האפשריים לחקלאות
חובה על האומה הישראלית להשיב את עונש המוות למחבלים על רקע לאומני כנגד העם היהודי
הרב חגי לונדין במאמר על הקשר בין האקטואליה והאירועים הקשים לבין ימי ספירת העומר.
אנו מודעים ל"יש" הגדול, מדינת ישראל, שהיא הנס הגדול ביותר שקרה לעם ישראל.
מה התוקף של יום העצמאות שלא בזמנו? האם ניתן לומר הלל ביום זה? מה הדין של יום הזיכרון שחל בה' באייר?
הצום ביום כיפור הוא חובה גמורה גם למי שקשה לו לצום, כל עוד לא מדובר בחשש סכנה.
בשעה שבית המקדש השלישי יעמוד על תילוה נעלה בשמחה להר הבית "כי ביתי בית תפילה יקרא לכל העמים"
הצורך בקדושה הכרחי לנפש האדם, ואינו תלוי דווקא בדתיות. גם לחברה האזרחית ישנם מרחבים של קדושה.
חז"ל בחכמתם מצאו דרכים להרחיק את היהודי ממגע יומיומי עם הגוי, וכך הם תיקנו תקנות בנוסף לדיני הכשרות שמהווים חסם ראשוני לקשר כזה
הקדושה האמיתית היא היכולת שלך לשלוט בתאוות, ביצרים ובמידות; זו לא רק קדושה, אלא גבורה. איזהו גיבור?
חירות רוחנית משמעותה היא תרבות יהודית. בפרשת השבוע אחרי מות קראנו שאסור לעשות כמעשה ארץ מצרים ואסור גם ללכת בחוקותיהם.
אנו קוראים לממשלת ישראל, פתחו את הר הבית. הפסיקו את פחד הגלות.
בכל שלב בהיסטוריה האנושית, חשה האנושות בפנימיותה שאינה מצליחה לגמרי להגדיר עצמה ולהגיע למנוחה פנימית.
רבה הראשי של ירוחם ורב באיגוד רבני קהילות, עושה סדר בהלכות הרשות הקשורות לחג ולשבת הסמוכה לו.
מלבד התנאי להיותו נשוי, על הכהן הגדול לדאוג לניקיונו ולניקיון ביתו, לניקיון המעגל הפנימי מעוונות וחטאים
עלינו לפעול על פי המדריך המוסרי שאין צורך לערוך אותו או להפיק ממנו מהדורות חדשות ולהתאימו לזמן המודרני
תנודות גמא קשורות לתפקודים קוגניטיביים כמו ריכוז, חלימה, אחזור זיכרון ותפיסת מציאות, ולפלאשבקים בזיכרון.
מותר לאשכנזים לאכול קטניות בשבת שצמודה לשביעי של פסח? מותר לאכול חמץ?
בלב ליל הסדר עם כל הפאר וחיי המלוכה נפגוש את המצה שתזכיר לנו שצריך לדאוג לא לתפוח יתר על המידה
החירות האמיתית שייכת רק למי שמבין שעליו לתקן קודם כל את עצמו ומתוך כך הכל יתוקן.
צריך להשתדל מאד מאד לא להיות כפויי טובה בליל הסדר: להודות על גאולתנו שלנו, ולא רק לשקוע בעבר הרחוק.
יוצאים ידי חובת שתיית ארבע כוסות במיץ ענבים? מה דין היין בימינו?
מצות המצה ואיסור החמץ הם מסמלים את שליטתו ואי שליטתו של האדם על יצריו
הדעה המקובלת בהלכה היא שהעיוור חייב בכל המצוות, חוץ מאותן מצוות שהוא אינו מסוגל לקיימן מפאת עיוורונו.
אשמתו העתידית של עשיו בחורבן הבית היא ששללה ממנו לכתחילה את הזכות לברכת הבכורה
אין תזמון טוב יותר לעם שלנו, שעובר תקופה מאתגרת ומורכבת, מלהגיד: כוחנו בפנימיותנו ומתוך כך בקולנו
בחודש ניסן קיים פוטנציאל גדול יותר לקדם את הגאולה; כשם שבחודש אלול יש לאדם יותר פתיחות לשוב בתשובה.
מספיק לעקם את האף או שפת גוף מסוימת כדי לפגוע באדם, לרדת לחייו ולמעשה לרצוח בפועל את נשמתו
אדם שאין לו סמכות להכריע בין טמא לטהור אסור לו לקבוע דעה בדבר כי אין לו את סייעתא דשמיא הנצרכת בהכרעות כאלה.
לקראת חג הפסח הוציאו ב-OU ישראל סרטון הדרכה כיצד להטביל את הכלים החדשים בצורה טובה ונוחה.
קיצור הלכות והליכות חג הפסח החל בשבת ובשמיטה, לספרדים ואשכנזים.
ההפריה החוץ גופית בעצם באה לפתור מצבים בהם ישנה בעיה במעבר שבין החצוצרה לרחם.
רק אם הנגע ממשיך להתפשט, צריך לטמאו ולהרחיקו, אבל גם אז צריך להשאר ולסייע בתהליך התיקון, הטהרה והשיבה אל המחנה
הרב חגי לונדין בדבר תורה לפרשת תזריע, על הצרעת ועל הקשר לאירועים הקשים
מדינת ישראל הרכינה ראש עם הסתלקות שר התורה, הגאון הרב חיים קנייבסקי זצ"ל
באיסורי אכילה ועריות יש מעבר לעבירה גם ממד של טומאה לגוף ולנפש וחילול קדושתו של האדם.
הרב זילברשטיין היה מגיע בכל יום שישי להציע שאלות הלכתיות וספקות ייחודיים וסבוכים, שהסתפק בהם במהלך השבוע.
לפי כל השיטות, כאשר קונים בזמן הזה קמח או אורז מחברה רצינית - אין חובה לבודקם.
יש אש המחממת ליבותיהם של ישראל, אך יש אש שורפת בשל אותה אש זרה אשר ה' לא ציווה.
על כוחה הגדול של תורה המביאה טוב וחסד לעולם
אין בתורה איסור גורף על שתיית משקאות אלכוהוליים, כי השתייה משמחת לבב אנוש, ו'טוב לב משתה תמיד'.
במשך שנים רבות, תמידין כסדרן. כל רגע היה יקר אצלו, מנוצל כולו לעבודת הקודש.
אחרי שבוע של מאמץ ממוקד ומרוכז, חוזרים לשגרת החיים ומביאים אליה מן המלאי שהתמלאנו בו – בשבעת ימי המילואים.
כשמשפחה עומדת בפני דילמות אלו ומתייעצת ומקבלת הכוונה של דעת תורה הרי שמשפחה זו בבחינת "הדור קיבלוה".
אין לסמוך על שימוש באמצעים דיגיטאליים לשמיעת המגילה, אלא במקום שאין כל אפשרות אחרת
הרב חגי לונדין במאמר לכבוד פורים והקשר שלו למלחמה באוקראינה
לפי גישות שונות אין עניין לשתות דווקא יין, וכל שתייה שתגרום לסחרור, יוצאים בה ידי חובה.
