מחצית השקל מול שקלי המן
עו"ד שלום וסרטייל מסביר כיצד מצוות השקלים מציבה עולם של קדושה וצדקה מול כספו של המן שביקש להשמיד את העם היהודי.
עו"ד שלום וסרטייל מסביר כיצד מצוות השקלים מציבה עולם של קדושה וצדקה מול כספו של המן שביקש להשמיד את העם היהודי.


הרב ברנדר על פרשת פרה והפטרת יחזקאל: הגאולה החלה, אך האחריות המוסרית שלנו רק מתעצמת.

בקשתה של אסתר ליום נוסף מבטאת תפיסה של מלחמה עד הכרעה וביעור הרוע, ולא הסתפקות בניצחון חלקי.

הרב שנוולד מתייחס לחיסול מנהיג איראן חמינאי ולפגיעה בתשתיות הטרור והגרעין, ורואה במהלך זה הסרת טבעת החנק מעל ישראל
תקציר הלכות פורים רגיל ופורים דמוקפין שחל בימים שלישי ורביעי השבוע. מקריאת המגילה ועד משלוח מנות ומתנות לאביוני

בעיצומו של חטא העגל מתגלה שיח נוקב בין שני אחים ומנהיגים - משה, איש האלוקים ואיש האמת, מול אהרון, אוהב שלום ורודף שלום.

השכרות והנפצים הם איסור חמור בכל שנה; השנה, שמירה על "עירנות מבצעית" גם בעורף היא ממש פיקוח נפש.

דיון הלכתי: האם יוצאים ידי חובה גם אם המקבל לא יאכל בפועל את המשלוח?

גם כאשר אנחנו מרגישים את המכה, אנחנו יודעים שהתרופה כבר נמצאת כאן, בעולם, בכוחות שנתן הקב"ה לעם ישראל להתמודד עם הקמים עלינו

שיעור קצר מלימוד נ"ך יומי | על הוויכוח סוער שהתרחש בימי החורבן ועל מה שחזון המרכבה של יחזקאל בא לחדש - בימיו, וגם בימינו.

ט' באדר נזכר כיום תענית בשל מחלוקת בית שמאי והלל, אך מאחורי התיאור הלקוני מסתתר יום של אלימות קשה.

מחיצה איננה הפרדה חברתית אלא יסוד רוחני המבטיח את קדושת המחנה ושמירת הזהות.

שימוש בציוד תקני מפחית תקלות ב־90% ומקצר משמעותית את זמני הבדיקה.

מה ימנע מנשיאים עוינים מהסוג של חוסיין אובמה וג'ון ביידן לפעול במטבע דומה כנגד ממשלת ימין?

המוקד של נס פורים איננו רק ההצלה מהשמדה, אלא מהלך אסטרטגי נועז והתגייסות כוללת של יהודי הממלכה.

האם עמלק הוא עם היסטורי בלבד או שיטה של אכזריות? מן הירושלמי ועד דברי הרמב"ם עולה תמונה של רוע אידיאולוגי המכוון להשמדת ישראל.

דוד, שאיבד את אמו שנרצחה ואת אחיו שהתאבד, מצא עצמו בגיל 16 בודד וחסר כל. ליווי ממושך של ארגון "יד לאחים" סייע לו לשקם את חייו.

צעירה שהגיעה למיון בשושן פורים עם סימני התייבשות ובלבול המחישה עד כמה שתייה מופרזת עלולה להסתיים בסיבוכים מיידיים.

מתוך הכלל להתחבר אל הפרטים, להאיר פנים אחד לשני, לחפש את הטוב בצד השני, לראות את הטוב אצל עם ישראל, ללמד זכות על עם ישראל.

שיעור קצר מלימוד נ"ך יומי | העימות בין ירמיהו לגולים במצרים חושף את האמת הכל כך אנושית: אפילו חורבן לא משנה את דעתנו בקלות.

השראת השכינה והחיבור לתורה אינם יכולים להיות נחלתם של יחידים. הם תלויים בעשייה משותפת של כלל ישראל.

מנורת הזהב מלמדת: כל החכמות מכוונות אל אור התורה.

קורס ייחודי משלב עיון עמוק עם הכשרה מעשית לבדיקת והקמת עירובין בשטח.

חמש פרשות עוסקות במשכן בפירוט נדיר. מדוע? המשכן לא היה תחנת מעבר בלבד, אלא יסוד נצחי להתעוררות לבניין המקדש.

סביב הרצאתו של הדיין הרב זרביב על הרס בתי מחבלים בעזה, מתבררת משמעות הפסוק "ונשמרת מכל דבר רע".

סירובו של נשיא אוקראינה ללבוש בגד רשמי בבית הלבן עורר סערה, אך מזמין מחשבה עמוקה יותר על כוחו של לבוש.

לאחר מעמד הר סיני המרומם, פרשת תרומה מכניסה אל הקרשים, האדנים והווים - ומלמדת כי גם רעיונות גדולים נבנים מפרטים קטנים.

הרב אליעזר שנוולד מתאר התעוררות רוחנית רחבה בעקבות המלחמה, שבמרכזה החיבור המחודש לתפילה "השיבה שופטינו כבראשונה".

אם אדם אומר למישהו שהתנהג באופן רע שהוא רשע, זה אסור, כי הוא קדוש, עם ישראל קדוש.

פרשת משפטים מציבה את היסודות ליושרה במערכת המשפט ובמערכת היחסים שבין אדם לחברו, ברמה הפרטית וברמה הלאומית.

השבת איננה עוד מצווה, אלא אות ברית נצחית בין הקב"ה לישראל - ומה דינה של אומה אחרת?

הרפואה המגדרית מציעה תיקון לעיוות היסטורי שבו נשים קיבלו טיפול רפואי המותאם לגברים.

שיעור קצר מלימוד נ"ך יומי: למה ירמיהו הנביא היסס מול נביאי השקר ומה המבחן שיעזור לכם להחליט למי להאמין בפיד שלכם?

המסר מפרשת השבוע ברור: "אחרי רבים - לא לרעות". לפעמים הרוב טועה, והצודקים הם דווקא המעטים.

מציאתו של רס"ר רן גואילי הי"ד הייתה רגע של חסד, מסירות והתגייסות נדירה - אך הרב שנוולד מזכיר: זוהי לא רק פעולה צבאית.

הרב יצחק שפירא מציע עיון מחודש בפסוקים ומראה כיצד משה רבנו מלמד את העם להבחין בין פחד קיומי לבין יראת שמיים אמיתית.

בפרשת יתרו אנו למדים כי מטרת המשפט בישראל אינה רק פתרון סכסוכים אלא גילוי שכינה ודרישת אלוקים.

כיצד הופך מעמד הר סיני הנשגב לידיעה ממשית המלווה את האומה לדורותיה?

שיעור קצר מלימוד נ"ך יומי: כשהשליחות בוערת בעצמות והאמת נוקבת, ירמיהו מתגלה ברגעים אנושיים קשים. רגעים כנים ונוגעים לכולנו.

האם בעלי תפקידים מייצגים את כלל העם או מיעוט בעל אג'נדה? ומה הקשר לסגולה היהודית?

עקומות הגדילה הרפואיות הן הרבה מעבר למספרים. הן מספרות סיפור חיים - של גוף, תודעה וסביבה.

פרשת יתרו מציבה שני רבדים להנהגה: ניהול ארגוני ומבנה שלטוני מול תשתית מוסרית ואמונית הנובעת ממעמד הר סיני.

מה הקשר בין קביעות במגזר הציבורי, הנביא ירמיהו ושלום בית? נבואת התיקון של ירמיהו והסיבה שאסור לנו להפסיק לדווש, גם כשיש מדינה.

התוספות לתפילת העמידה, הברכה על הזיהוי של רן גואילי הי"ד, התחושות בעקבות הסרת סיכת החטופים - והזעקה הגדולה נגד האיום האיראני

בעיצומה של אחת המלחמות הארוכות והמורכבות שידעה מדינת ישראל, הכלכלה פורחת וצומחת. זו לא רק תופעה מרשימה.

בפרשת בשלח אנו לומדים שהאמונה אינה רק רעיון תיאורטי, אלא כוח חי שמתגלה ברגעי הקושי הגדולים ביותר.

סיפור יציאת מצרים וקריעת ים סוף מעניק לנו התבוננות עמוקה על אמונה, אחריות וקבלת החלטות ברגעי הכרעה

הרב ראובן ששון שואל: מהי השתדלות נכונה בעידן של עומס, פרויקטים ותחרות בלתי פוסקת?

כשהאסתטיקה מכבדת את האדם: מחשבה ערכית על רפואה, עיצוב ויופי חיצוני

עם ישראל הוא לא עוד אומה. חז"ל מגלים: זה עם מלא אנרגיה שאי אפשר לעמוד על אופיו.

משה רבנו, שפתח את דרכו בטענה שהוא "כבד פה וכבד לשון", עומד ברגע השיא של יציאת מצרים ושר יחד עם העם את שירת הניצחון.

פרשת בא מתארת תופעה פלאית: עם משועבד תחת איום קיומי צומח במספרו. מהו סוד הריבוי? מדוע דווקא מצוקה יוצרת ילודה?

שיעור קצר מלימוד נ"ך יומי: מה המחלקות השיקומיות יכולות ללמוד מישעיהו?

עיון בפרשת בא, ודרוש על דרך הרמז, מלמדים אותנו כיצד ההשגחה האלוקית מפרקת אימפריות ברגע.

היוזמה הברוכה של 'ברית הנגב וההר' מאתגרת כיום הרבה יותר, בגלל שהמחלוקת נסובה גם על 'כללי המשחק' שהיו מקובלים בעבר.

על סוד כוחה של מכת הארבה, מצוות סיפור יציאת מצרים, ובניין האמונה והזהות היהודית דרך שלשלת הדורות - מאב לבן מדור לדור.

על שמירת העיניים והמחשבות בדור רווי תכנים מסוכנים, עם כלים מעשיים, עידוד ותובנות עמוקות ממקורות הדורות

25 שנה לאחר נטישת קבר יוסף, קורא ראש ישיבת עוד יוסף חי להסדרת שליטה ישראלית קבועה במתחם.

מה היה קורה אם פרעה היה מציע לישראל לצאת ממצרים בליווי וסיוע מצרי מלא - אך תוך שמירה על כפיפות לשלטונו?

מה באמת הפך את מכת החושך לקשה כל כך? לא רק אפלה פיזית, אלא חושך מוסרי עמוק.
