ימי עיון בתנ"ך: עוד לא מאוחר
היום נפתחו ימי העיון בתנך במכללת הרצוג, מסורת של מעל 30 שנה ברציפות, בהשתתפות יותר מ-4,000 לומדים שהגיעו לאלון שבות.
היום נפתחו ימי העיון בתנך במכללת הרצוג, מסורת של מעל 30 שנה ברציפות, בהשתתפות יותר מ-4,000 לומדים שהגיעו לאלון שבות.

כארץ כן התורה, בלא יוזמה ושותפות אנושית, ההבטחה האלקית אינה מתממשת. לא במלואה.

הפריפריה אינה קצה נידח של הארץ, אלא מקור של חוסן ועוז, לחברה הישראלית כולה.

עבור עם ישראל היושב בנחלתו מהווים המועדים קריאה ליציאה מן השגרה ומן הנינוחות למסע בעקבות ה'.

לפעמים יש במעשה נחוש ואפילו אלים ברכה גדולה יותר מאשר במילות ברכה נוטפות צוף המסתירות כוונות מרושעות.

שכחת ה' היא הגורם העיקרי לחטא, הציצית מיועדת למנוע את השכחה ולהזכיר את משמעות חיינו.

הפרט והכלל, היחיד והיחד, בפרשת הנשיאים ובמתן תורה.

השוויון בין בני אדם מתבטא בערכם האישי ובפוטנציאל ההישגי, אך אינו מבטל את השונות בתפקידים ובמידרג.

התורה מחנכת לעבודת ה' ולקדושה על ידי קיום מצוות בעולם מסודר ומתוקן, ומגבילה מאד את בקשת קרבת אלקים

בין הידיעה "כי לי הארץ" לבין ההנחיה "והארץ נתן לבני אדם" מונחת תורת המצוות החברתיות של עם ישראל

הצורך בקדושה הכרחי לנפש האדם, ואינו תלוי דווקא בדתיות. גם לחברה האזרחית ישנם מרחבים של קדושה.

צריך להשתדל מאד מאד לא להיות כפויי טובה בליל הסדר: להודות על גאולתנו שלנו, ולא רק לשקוע בעבר הרחוק.

רק אם הנגע ממשיך להתפשט, צריך לטמאו ולהרחיקו, אבל גם אז צריך להשאר ולסייע בתהליך התיקון, הטהרה והשיבה אל המחנה

באיסורי אכילה ועריות יש מעבר לעבירה גם ממד של טומאה לגוף ולנפש וחילול קדושתו של האדם.

אחרי שבוע של מאמץ ממוקד ומרוכז, חוזרים לשגרת החיים ומביאים אליה מן המלאי שהתמלאנו בו – בשבעת ימי המילואים.

הפסיכולוגיה המודרנית מבקשת לפטור אותנו מרגשות אשמה מעיקים. אבל תורת הקרבנות מבקשת להציע תיקון, כפרה וסליחה על אשמותינו.

סיום משימה היא הזדמנות לעצור, להתבונן בסיפוק לאחור, להודות לה' על השלמת המלאכה, ולבקש להשרות שכינה במעשה ידינו

כתיבתו של הראי"ה קוק קשה לקריאה ולהבנה. היא מהווה מסווה להשגותיו הרוחניות, לאורות שקיבל מאת ה' וקרנו ממנו.

צריך לזכור את קיומו של ה"מעבר" כדי לא לשקוע בשגרת היומיום וגם כדי להזהר מפני סכנת פריצת הגבולות הכרוכה בו.

קודש וחול אינם שני צדדים של מטבע, אלא שני קטבים שיש ביניהם דרגות שונות של שילוב.

עיקר מעמד הברית כוון כנגד העם. לפיכך הוא היה מבוסס על מזבח וקרבנות, זריקת דם וסעודת מצווה.

מצוות בניית "מזבח אדמה" מורידה את עם ישראל מן השגב של מעמד הר סיני לשגרת החיים "על האדמה".

מלחמת עמלק אינה רק מאורע היסטורי אלא מערכה מתמשכת של כל אדם בכל זמן.

במשך 17 ימים הקבוצה ביקרה באתרי מורשת ואף התנסתה בחפירות ארכיאולוגיות במנהרות הכותל.

חרות, כמו לידה, אינה אירוע שבו חוגגים רק את השעבוד שנגמר וההריון שהסתיים, אלא את נקודת ההתחלה של חיים חדשים.

ישנו שלב של שקיעה בחטא, שבו החוטא איבד את הבחירה החופשית.

ד"ר עזרא קהלני, רקטור מכללת הרצוג, פרסם מהדורה חדשה של מדרש אגדת בראשית.

החשש מפני דחיקת הקץ, מפני הוזים המבקשים להביא גאולה מבלי שיהיו ראויים לכך ובעת לא מתאימה, טבוע עמוק בעם ישראל.

עד היום קיימת בעם ישראל תכונה יסודית של נכונות ורצון להשתקע בחוץ-לארץ, והיא מתקיימת לצד השאיפה המנוגדת לה.

נקודת השיא של המתח בסוף פרשת מקץ לא נפתרה עד עצם היום הזה.

יוסף למד בדרך הקשה שאינו יכול לסמוך על הבטחות ולצפות שיכירו במעלותיו וסגולותיו.

מתוך האיבה בין יעקב לעשו, מפציעה בפרשתנו קרן של תקווה לאפשרות של שיקום היחסים לעתיד לבוא. ואולי אפילו בהווה.

יעקב אבינו בורח לחרן מפני אחיו ובה בעת הולך לפדן ארם כדי למצוא את זיווגו. שתי המטרות מתלכדות בבית לבן

פרשת התולדות של ישמעאל המטרימה את תולדות יצחק בנו ממשיכו, מעידה על הדמיון בין האחים וגם על הבידול שנוצר ביניהם

התיאור המפורט של משפחת נחור בחרן מלמד על חשיבותם של הבית והמשפחה בעיצוב אישיותם של המשודכים והתאמתם זה לזו.

פעמיים בישר ה' על הולדת יצחק. בראשונה לאברהם כחלק מהברית איתו ועם זרעו, ובשניה לשרה בהודעה על הולדת בנה יחידה.

יש מניעים שונים לעליה לארץ ולהתיישבות בה: מהם חומריים, תרבותיים וחברתיים, ומהם אמוניים ותורניים.

בדומה לעורב, ישנו סוג של מתבגר שהוריו מעודדים ודוחפים אותו לצאת החוצה ולהתפתח, אך הוא מתעקש להישאר תקוע.

בסוף פרשת בראשית, כמו בפרשיות אחרות בתורה, ישנה הקדמה מעוררת ציפיות לקראת קריאת פרשת נח בשבת הבאה.

סגנית ראש העיר ירושלים חגית משה: "מרגש לראות את הצמא לתורה בכל עת ובכל שעה של הציבור בכלל ושל הדור הצעיר בפרט"

חלוקת תפקידים וריבוי רשויות הוא דבר מבורך, אולם כדי שתתקיים מלכות מתוקנת צריך לדעת גם להיעשות כולם אגודה אחת.

כשהשיטה של עונשים לא משיגה את מטרתה, עובר הקב"ה לגישה של הכלה, חסד ורחמים. הלוואי עלינו.

אנגלית היא כלי בסיסי להצלחה במאה ה-21. למרות זאת קיים מחסור גדול במורים. לא פלא שהסטודנטים בהרצוג "נחטפים"

שבת, יום כיפור, שמיטה ויובל, מכילים מרכיב משמעותי של חירות ודרור. גם התשובה היא מעשה של חרות.

תואר ראשון בתוכנית מקוצרת, מלגת קיום ופטור משכ"ל הם רק חלק מהתנאים להם זוכים סטודנטים מצטיינים במכללת הרצוג

גם לבני האדם יש דרך לתקן את השנה המסתיימת ולהפכה לשנה טובה ומבורכת.

הספר פותח צוהר לייחודה הרעיוני של מחשבת התלמוד הירושלמי בעיסוקה בחגי ישראל ובמועדיו.

גם כדי להצליח בקיום מצוות ועבודת השם צריך סיעתא דשמיא. חלק מהשכר על עבודתנו הוא בעצם העובדה שאנחנו זוכים להצליח בה, ולא להכשל.

תואר שני בתנ"ך במכללה האקדמית הרצוג מביא איתו עשרות שנות מוניטין של הובלה, מחקר ופרשנות התנ"ך – שמהווה ספינת הדגל של המכללה.

תוכנית 'מאירים' למנהיגות בחינוך היהודי במכללה האקדמית הרצוג מיועדת למורים מובילים אשר מבקשים לתרום לפיתוח מערכת החינוך.

חייבים לשלב כוחות עם כל מי שמאמין בכך ומוכן להשתתף, על מנת להגן על מוסד המשפחה ועל מרכיביו השונים.

איסור הסגת גבול מורה לאדם לכבד את הגבולות של זולתו, את אורחות חייו ואמונותיו, ולא לנסות לשכנע אותו לוותר עליהן ולשנות אותן.

כדי לעודד כתיבה הלכתית על ידי נשים פתחה הרבנית ד"ר מיכל טיקוצ'ינסקי את תכנית הכתיבה ההלכתית במכללה האקדמית הרצוג.

תואר שני שמשלב גם הנאה, גם אתגר אינטלקטואלי וגם שכלול העולם הפנימי שלך? יש כזה דבר.

תמיד חונכנו לתת מעצמינו יותר, בתנועות הנוער, בשירות הלאומי או הצבאי, כעת הגיע הזמן לקבל יותר! מכללת הרצוג מציגה: תואר פלוס

תנועה הנפשית של העזרה לפרט, מנוגדת לפעמים לעמדה האידיאולוגית של פתרון בעיות כלכלה וחברה ברמה הלאומית.

על רקע המחסור במהנדסים ועובדי היי-טק, הכריזה שרת החינוך על הכנסת המקצוע למערכת השעות מהגן ועד כיתה י"ב. במכללת הרצוג כבר מוכנים

להיכן נעלם קרח, הגיבור הראשי של הפרשה בספר במדבר? המפרשים העלו סברות שונות לתרץ את התמיהה.

"אני שמח ונרגש כי הפרס הוא למעשה הכרה בערך של העשייה החינוכית", אמר הרב פרופסור ברנדס.

תכנית 'לפני ולפנים' מפתחת אנשי חינוך עם יכולות להבנה עמוקה של צרכי התלמידים, כלים המעניקים חוסן נפשי לתלמיד
