האם זו המדינה שעליה חלמנו?
הרב אברהם בלס משלב בין מקורות חז"ל ונבואות יחזקאל לבין המציאות הישראלית, ומציג את המדינה כתהליך של תחייה
הרב אברהם בלס משלב בין מקורות חז"ל ונבואות יחזקאל לבין המציאות הישראלית, ומציג את המדינה כתהליך של תחייה

האם התורה היא שמגדירה את עם ישראל - או שיש יסוד עמוק יותר שמקדים אותה?

סיפור מן התלמוד הירושלמי על שני אחים מאשקלון שעלו לרגל מלמד כי בית המקדש אינו מקור לחשש אלא מקור לברכה.

האם עמלק הוא עם היסטורי בלבד או שיטה של אכזריות? מן הירושלמי ועד דברי הרמב"ם עולה תמונה של רוע אידיאולוגי המכוון להשמדת ישראל.

סביב הרצאתו של הדיין הרב זרביב על הרס בתי מחבלים בעזה, מתבררת משמעות הפסוק "ונשמרת מכל דבר רע".

עם ישראל הוא לא עוד אומה. חז"ל מגלים: זה עם מלא אנרגיה שאי אפשר לעמוד על אופיו.

המאמר בוחן את דמותו של יהודה כמודל למנהיגות יהודית: תחושת שליחות, ערבות עמוקה ברהם בל

תכונת החוצפה נחשבת שלילית, אך במבט מעמיק מתברר שהיא נצרכת דווקא למי שרוצה להוביל, למשול ולהשפיע באמת.

הפרשה האחרונה של הפצ"רית מעמידה אצבע מאשימה מעין כמותה לציבור המחובר בראש והראשונה לזהותו היהודית.

הרב אברהם בלס בוחן את סיפור דואג האדומי שהלשין לשאול והוביל לטבח נוב עיר הכוהנים, ומקביל אותו למציאות ימינו.

הרב אברהם בלס מציע ארבעה הסברים, כולם נוגעים בשאלות היסוד של מוסר לאומי, גיוס, ערבות הדדית ויושרה פוליטית

האם ספר יונה הוא באמת ספר על תשובה, או שיש בו מסר עמוק הרבה יותר על סגולת ישראל?

המשמעות של התקיעה הפותחת את הסידרה היא היה טוב. המשמעות של התקיעה הנועלת את הסידרה היא יהיה טוב.

התורה מציבה מודל ייחודי למלכות ישראל: לא בחירות המבוססות על רייטינג וכריזמה, אלא שושלת שנושאת ערכים.

הרב אברהם בלס מציין 90 שנה להסתלקות מייסד ישיבת מרכז הרב ומורה הדורות של הציונות הדתית - מרן הראי"ה קוק.

הפשע הגדול הזה של העקירה גרם לרבים להבין שכך אי אפשר להמשיך וחייבים לקחת את מושכות ההנהגה לידיים

מלא באהבת העם והארץ. אדם שזכה להקים משפחה לתפארת, משפחה שמטביעה חותם עמוק בכל מה שקשור להתיישבות ולתורה.

הקב"ה מדריך אותנו לפעול למען גאולת ישראל וזה אומר להקים ישובים פורחים שכולם מלאים בתורה, אמונה, צדק, צדקה וחסד.

השאלה המרכזית היא האם יש לומר הלל על כל המהלכים הנפלאים. לפי ענ"ד בוודאי שחייבים לומר הלל, שכן יש לומר הלל על כל נס.

מלכות היא מציאות שמחייבת אישיות חזקה שתנהל את העניינים. מלכות מצריכה מסורת חזקה של ניהול מה שלא קיים בעם ישראל.

דומה שבמציאות של גלות לא מציבים אידאלים ואתגרים ומסתפקים ברובד הבסיסי של חיים תקינים.

עבד, בדרך כלל, הוא אדם פחות מוסרי. מה שמעניק לאדם את הממד המוסרי הוא היותו בעל בחירה חופשית.

עם ישראל צריך להראות שהוא בליבו עם החטופים בכך שבראש ובראשונה יפטר את אלו שאחראים למה שקרה

למרות כל הצרות והמשברים אנו מוצאים אצל עם ישראל אופטימיות שלא תמיד מובנת בשכל האנושי.

הציונות הדתית בחזית – אבל מחוץ לקבינט: שאלות נוקבות על אחריות, פוליטיקה ומחיר הדם

ממעשי יוסף ואחיו ועד לדורנו – לקחי התלמוד הירושלמי על הצורך בהתבוננות פנימית ותיקון עצמי.

מה יחסי יוסף ואחיו מלמדים אותנו על כוח הדיבור והפיוס? על שיטת הגישור, הבנת הזולת, וחשיבות החיבור בימים של פילוג ומחלוקת.

זה שנים המציאות בסוריה לא הייתה ברורה. בסוריה, עד עכשיו, שלטו העלווים שהם בסביבות עשרה אחוזים מן האוכלוסייה.

כיצד הרמב"ם ודרשות חז"ל מלמדות על היכולת של אברהם להיות מקור השראה לכל אדם, גם בסתר ליבו.

כאשר אנו רואים את המסירות, ואת הקריאה בשם השם של חיילנו אין לך המחשה טובה יותר לכך שעם ישראל פועל במגמה של שכלול העולם.

ישנם אנשים החושבים שמה שמגדיר את האדם היהודי זה המישור של בין אדם למקום, ואינם מעניקים את היחס הנכון למישור של בין אדם לחברו

כל ראש השנה הקב"ה פונה אלינו מצביע עלינו ואומר בדקתי אתכם וראיתי שאתם אכן בעלי נתוני קצונה ואני מניח עליכם את דרגות הקצונה.

שורש מרכזי של מלחמת הדעות היא מי עומד במרכז. האם הכלל או הפרט. שורש הבעיה היא התפישה של 'חיה ותן לחיות'.

אנחנו אי"ה עוד נופתע מהשמאל הישראלי, אולם תנאי יסודי ובסיסי לכך הוא שנזכור שעלינו לקדש שם שמים בכל מעשינו.

ברגע שאדם מאמץ תודעה מסוימת, הרי שקשה להשתחרר ממנה, אפילו שהוא יודע שהיא אינה אמת.

אחת השאלות שלא נותנות לי מנוח היא השאלה כיצד יתכן שישנם אנשים והם לא מעטים שרוצים עסקה עכשיו.

עצם העיסוק בתורה בראש ובראשונה מצביע על כך שהצד הרוחני, הקשר אל הקב"ה הוא מרכיב מרכזי של עם ישראל

עם ישראל התחיל את דרכו כעם רוחני לאחר שקיבל את התורה במדבר, אולם המטרה הייתה שהוא ישלב את התורה עם המדינה.

המציאות של הגלות, מציאות החיים ללא מדינה היא מציאות של בדיעבד, מציאות שמחייבת הסתגרות כדי לשמור על הזהות.

טענת הרב יואל בן נון לגבי טענתו שמרד בר כוכבא הוא טעות. נתייחס לכמה מטענותיו ומאמץ בחום כמה מדבריו

בארץ ישראל ישנה גדלות רוחנית הרבה יותר בולטת. ואם אדם זוכה ומאמץ את דרך הישר, הרי עבודת ה' שלו היא עבודה ראויה לשמה.

הציבור התורני לאומי יוצא בהמוניו להפגנות בנושא ארץ ישראל ולא על דברים אחרים. כיצד ניתן להסביר את הדבר

כאשר מגיע האביב האדם פתאום נפתח לרווחה. ישנה הרבה יותר חירות שמחה, אהבה, אופטימיות ושלום בעולם.

מטרת היהדות היא עבודת השם מתוך חירות מתוך שמחה וכוחות חיים ולא מתוך כפייה. בראש ובראשונה אדם צריך להרגיש שהוא לא עבד.

השם פורים בא לומר לנו שבגלות אנחנו נתונים לחסדי המזל, שלא תמיד, בלשון המעטה, נוטה אלינו חסד.

המציאות של עמלק שבא לטעת בנו ייאוש צריכה להבהיר לנו שאנו צריכים לאמץ את הגישה ההפוכה.

גם בדיון העכשווי של הדרישה לגיוס החרדים הסיסמה היא שוויון בנטל. דומני שהסיסמה הזאת יותר חמורה מאשר אי גיוס החרדים.

ר' יצחק היה פצצת אנרגיה. חריצותו ומסירותו היו שם דבר. היו לו גם ידי זהב והוא תמיד נרתם לעזרה לכל דורש והכל מתוך שמחה ורצון טוב.

מודל העבודה זרה עוזר לנו להבין טוב יותר את מודל היהדות שכן מודל היהדות הפוך לגמרי ממודל העבודה זרה.

כדי לחזק את האחדות של עם ישראל צריך גם להציב ולרומם את האתגרים המרכזיים של עם ישראל – מלכות ומקדש

מהי למעשה המחלוקת של התלמודים בנושא בר כוכבא. כולם מסכימים שבר כוכבא היה מצביא דגול ומדינאי מפוקח?

כאשר המטרות אינן ברורות, הרי שהסיכוי להשיג איזו שהיא מטרה הולך ומתרחק

ישנם כאלו שמרוב שהם שמחים על הגאולה החומרית הם משתכרים ושוכחים לחבר בין הגאולה החומרית לגאולה הרוחנית

מידת החסד יחד עם הערבות והמסירות שמתגלה במלוא עוצמתה בימים אלו הופך את עמנו לזכאים.

"ברגע שהצד המעשי חזק דיו הוא עתיד לגרום לאור האמונה היהודית להשפיע טובה וברכה לעולם".

האם תמיד ישנו מצב של ערבות ישראל או שמציאות זו של ערבות ישראל תלויה ברצונם של כל המרכיבים אותה.

ישנם צדיקים רבים בהר הרצל, גם אם חלקם לא שמרו מצוות. איך זה משפיע על עם ישראל?

עם ישראל בשורשו הוא עם מלא אנרגיות וגם אם הוא מפנה אותם לכיוונים שליליים הרי שאין להתייאש ממנו.

"אצל עם ישראל המילה ייאוש היא מחוץ ללקסיקון. עם ישראל מלא תקווה גם במצבים קשים ותמיד הוא יודע להתנער".

ברוך השם לאחר הטבח הנורא אנו רואים כמה עזרה והרתמות של ציבור גדול – עם ישראל במיטבו.
