המרחק בין מחלוקת קרח למחלוקות שמאי והלל
הנגיעה האישית והקנאה הוציאו את קרח מדעתו, כאמור במסכת אבות, "הקנאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם"
הנגיעה האישית והקנאה הוציאו את קרח מדעתו, כאמור במסכת אבות, "הקנאה התאווה והכבוד מוציאים את האדם מן העולם"

עשרת המרגלים ביקשו להוריד את מעלת ארץ ישראל לדרגת "רגל". לא כן כלב ויהושע שרוח אחרת הייתה עמהם

מעלת מסירות הנפש על קידוש השם, היא למעלה מכל לימוד תורה, כי כשאדם מישראל נהרג על קידוש השם, זו מסירות-נפש על עצם היותו יהודי

ברכת הכהנים אינה ברכה רגילה, אלא שליחות חיה - להעביר את אהבת ה' לעם ישראל.

בפרשת במדבר אנחנו למדים על מהותו של המפקד הישראלי שאינו עוסק בסטטיסטיקה אלא ביעוד, בחשיבותה של המשפחה והמהות הפנימית

שלוש מצוות ערבות בפרשת בהר - בחוקותי מציירות מדרג מוסרי מחייב: לא להמתין לנפילה אלא להחזיק, לא לעמוד מהצד אלא להיות אח.

מה בין קדושת הכהנים לפרשת המקלל? עיון בפרשת השבוע מגלה אתגר כפול: שמירה על קדושת המחנה והזהות הישראלית

דווקא בעידן שבו תוחלת החיים עולה והביקורים בבתי האבות פוחתים, מצוות "והדרת פני זקן" מקבלת משמעות חשוב מאי פעם.

בשנת ה-77 לעצמאות ישראל: מבט מאזן על חוסנו של הבית הלאומי בעת משבר ביטחוני, על אחדות בזמן מחלוקת

פרשת שמיני פותחת פתח להבנת גבולות הרגש והרצון הדתי, וחושפת את הסכנה שבסטייה קלה מציווי ה'. מסע של מסירות, דיוק וציווי שמעל השכל

לקיחת האחריות של הקרבונות הבאים בעקבותיה ומשמעותה עד ימינו אנו, על חובת האחריות והצורך בלקיחתה.

האם די בתפילה במקום הקורבנות? מדוע דווקא ספר ויקרא הוא הראשון הנלמד בילדות? וכיצד קורבן הפסח מחבר בין הפרט לכלל?

מפרשתנו נלמד לקח מנהיגותי מרחיק רואי: איך משה רבנו חינך לאתיקה ציבורית, אמינות מוחלטת ושקיפות מלאה בניהול משאבי הציבור.

פרשת ויקהל מלמדת אותנו על היחס והאיזון הנכון בין עבודה, יצירה ומנוחה בעולם בכלל ובעבודת ה' בפרט.

השבת קודמת לחטא וגם מתקנת אותו. היא המענה לכל נפילה רוחנית, והיא שמאפשרת לנו להתרומם מחדש ולהתחבר אל הקדושה

מדרגת מסירות-הנפש של משה-רבנו לכלל ישראל, הייתה כה גבוהה, באופן שביקש לקרב את הרחוקים, ואפילו את ה'ערב רב'.

רוח ההתנדבות, מניעה את הלוחמים בימינו המתנדבים בעם ומוסרים נפשם למען עמנו, מסע מרתק מהמשכן ועד לשדות הקרב בימינו.

בכנס ירושלים דיבר עו"ד שלום וסרטייל על חשיבות שילוב ערכים בתכנון בנייה ועל התאמות הלכתיות: "נדל"ן הוא לא רק עסק – הוא חזון".

שלושת המפתחות למערכת משפט מאוזנת -מינוי דיינים ראויים, עשיית פשרה והנגשת המשפט לכל.

מחותן מעבר לים המכיר את המזרח התיכון מציע פתרונות - על שמיעה חדה ממרחק והבאתה לכדי מעשה.

מקריעת ים סוף ועד חרבות ברזל: מה מלמד אותנו התזמון של שירת הים ומתי יגיע הרגע שבו גם אנחנו נוכל לפרוץ בשיר?

אין לאדם חלק בתורת משה-רבינו, עד שיאמין שכל הדברים והמקרים הקורים לנו, הם נסים.

לאורך ההיסטוריה היהודית ראינו כי הסתמכות על האומות והתעלמות מרצון ה' הביאו למורכבויות גדולות, והליכה בדרך האמת שהביאה את הברכה.

פרעה, הבין שקריאת השם ביהדות היא קריאה לייעוד הולד הנולד ששמו יעיד עליו שבא לעולם לקרוא בשם השם, בכל מקום ובכל שעה.

ברכות יעקב לבניו מלמדות אותנו שיעור נצחי על חשיבות השילוב בין בין אחדות הכלל לייחודיות הפרט

מיוסף ואחיו ועד ימינו: מבט מעמיק על בקשתו של יוסף לאחיו נותן פרספקטיבה רחבה להבנת הסכנות שבמחלוקת פנימית בעם ישראל

היסוד המחבר כחוט השני את סיפור יוסף ואחיו, וימי החנוכה באופן מפתיע הוא דווקא סודה של התשובה וכוחה לשינוי המציאות בכלל ובפרט.

פרשת וישב מביאה איתה מסר חיוני ואקטואלי על התמודדות עם מחלוקות, קנאה והעדפות פוגעניות בתקופה של שסע חברתי.

מסע בנתיביה של הגאווה היהודית אל מול האתגרים - איך הופכת האנטישמיות למקור השראה ועוצמה

נתיב הישרות בעולם העקום - מאבק מוסרי בין תמימות לערמומיות, מסע של אמת בנבכי השקר

סודה של הבחירה בבחיר האבות המשלב בין הרוח לגשם התגלה דווקא דרך ריח הבגדים המבטא את איחודם.

מה מסתתר מאחורי עסקת הנדל"ן הראשונה בהיסטוריה היהודית?

"מצחוקה של שרה ועד מלחמת התקומה- על כוחה של האמונה בשעת מבחן: מימי האבות והאימהות ועד ניצחון ישראל במלחמתו הנוכחית"

אברם מלמדנו שהגרעין המשפחתי הוא אחד מאבני הבניין והיסוד של עם ישראל.

מהמבול ועד מגדל בבל, ממלחמת יום כיפור ועד שמחת תורה תשפ"ד: כיצד מתמודד עם ישראל עם מניפולציות תקשורתיות וחוזר לאחדותו.

פרשת ניצבים מהדהדת את רוח ההתייצבות של עם ישראל לפני ה' בכל הדורות. לאורך כל ההיסטוריה עם ישראל התייצב לקיום דבר ה'

אתגרי שיבת ציון בדורנו מזמנים אותנו למסע התחדשות העם והאומה תוך התמודדות עם אתגרי הריבונות והזהות בדרך להגשמת חזון הנביאים

פרשת בן סורר ומורה קוראת לנו להתבוננות פנימית, בהבנת מהות ההתרחקות ושימור התקווה ע"י החיבור לשורשים המשפחתיים והלאומיים.

פרשת השבוע בתזמון מופלא דנה בדרך איתור השופטים הראויים: כשבבסיס הדרישות נמצאת המחויבות ליושר ענווה ומידות תרומיות.

פרשת השבוע מדגישה את חשיבות השמחה בעבודת ה', גם בימים קשים "השמחה היא המפתח ליציבות וביטחון לאומי"

סוד הגבורה היהודית טמונה בשילובם והערכתם של שני הצדדים הן אלו הלומדים תורה והן אלו העוסקים בהגנה על הארץ ובניינה.

פרשת ואתחנן מאירה את חשיבות התפילה, ובמסגרת זו מעלה שאלות על מקומה בעיר העברית הראשונה בה נושא זה חזר לכותרות לאחר מאה שנה.

פרשת דברים וחזון ישעיהו מעלים על נס את חשיבות שיבת השופטים והיועצים הראויים, וחידוש מנהיגות לאומית כתנאי לשיבת ציון.

פרשות מטות-מסעי מציגות תובנות מפתיעות על מנהיגות, אחריות לאומית, שוויון בנטל, טוהר הנשק וקדושת החיים.

מקנאות טהורה ועד לחיסול ממוקד: כיצד המאבק הנחוש ברוע, מתוך חיבור לזהות היהודית מביאים לשלום אמיתי.

נבואת בלעם מספקת נקודת מבט ייחודית על עם ישראל. דבריו, "הן עם לבד ישכון", חושפים את מהותו הנבדלת של העם.

הסיבה שיצר הרע מתגרה בישראל יותר מבאומות אחרות, ובתלמידי-חכמים יותר מכולם, היא שכל האומות הופכיות לישראל ובפרט לתלמידי-חכמים.

יש מחיצה המרחקת לבבות ואף יוצרת מחיצה בין ישראל לאביהם שבשמים, ויש מחיצה היוצרת חייץ כפול הן בין אדם לחברו והן בין אדם למקום.

כל הקשור למודיעין וריגול, יש להאזין ברוב קשב לדעת מיעוט, כקולם של יהושע וכלב, וכך להישמר מהונאת הקונספציה.

פרשנות הפסוקים שעוסקים בפטור מיציאה למלחמת מצווה, נמתחה עד הקצה והביאה ציבור יקר וגדול להקל ולסמוך על הדעות המקלות. האמנם?

הקשר הקבוע שקיים בין במדבר נשא וחג השבועות בתווך הוא ביטוי של השאיפה לאחדות לצד הייחודיות של כל פרט.

ממש כמו בתחילת ספר במדבר בו עמ"י אחרי 40 שנות גלות עוסק במניין והכנת הצבא שיהפוך להיות דור הניצחון של הכניסה לארץ כך גם בימינו

בפרויקט כרמי הנדיב שבקריית מלאכי המשיכו ביוזמת אירוע ל"ג בעומר, כשהמטרה לחבר בין התושבים שעברו ושיעברו לשכונה.

אם רק נקשיב יחדיו לקריאת ההשכמה הזועקת מדי שנה בפרשה. 'אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ' נזכה לברכה עם הצלחה מוכחת.

איסור ההונאה היום חמור מתמיד, בעידן של כפר גלובלי בו Fake news הפך לנחלת הכלל.

הכרת הטוב מהווה בסיס מהותי בעבודת ה' וצריך לשאול כיצד צבור גדול נמנע מלהודות ביום בו הסתיים שיעבוד המלכויות וקמה מדינת-ישראל

במחיצת אותם קדושים אין בריה יכולה לעמוד, הן קדושים שנצחו את האויב הנאצי, והן קדושים שמסרו נפשם בהגינם על העם והארץ.

התבוננות בפרשת השבוע קוראת ליצירת חשבון נפש לאחר טראומה לאומית, כזה המתחיל אצל המנהיג באופן אישי וההנהגה בכללה.

פרשת מצורע עוסקת בעונשו של המדבר לשון הרע ועונשו, אך מרובה מידה טובה ויש להעריך ביותר את מי שהפה שלו שח ועוסק בדברי תורה ומצווה

מלחמות ישראל קשורות בקשר עמוק לקדושתם. ברית המילה המופיעה בפרשתנו קשורה באופן ישיר לאורך כל התנ"ך ליישוב ארץ ישראל ולחג הפסח.
