גם את הצדק יש לרדוף בצדק וללא עינוי דין
כשופט אינך רשאי לבוא לבית הדין עם האג'נדה שלך ואז להכיר פנים למקורב לאג'נדה' או לקליקה שלך. רק אחר הבנה זו, בא איסור לקיחת שוחד
כשופט אינך רשאי לבוא לבית הדין עם האג'נדה שלך ואז להכיר פנים למקורב לאג'נדה' או לקליקה שלך. רק אחר הבנה זו, בא איסור לקיחת שוחד

עוד זווית נפלאה למצוות 'לא תעשון כן לה' אלוקיכם' - להתאמץ לא להניח את תורה בקרן זווית ברחבי העולם מבלי להשתדל לגואלה

משה רבנו שעמד והתפלל לא פחות מ-515 תפילות, האם לא היה בכך משום ביטול תורה? אם כך, מה חשוב יותר, לימוד תורה או תפילה?

משה רבנו שלח את המרגלים לתור ולחפש את יתרונותיה של ארץ ישראל וידע לכשיגיעו למקום המקדש כל מחשבה שלילית פסימית תשתנה לטובה.

כמו אישה המתקדשת לבעלה, ורק כפועל יוצא גם נאסרת לאחרים, כך ודאי רצון ה' הוא שנאכל את פירות הארץ בקדושה

מלבד התנאי להיותו נשוי, על הכהן הגדול לדאוג לניקיונו ולניקיון ביתו, לניקיון המעגל הפנימי מעוונות וחטאים

אדם שאין לו סמכות להכריע בין טמא לטהור אסור לו לקבוע דעה בדבר כי אין לו את סייעתא דשמיא הנצרכת בהכרעות כאלה.

אם זכה האדם לחיות חיי רוח של דבקות בה' קדם הוא לכל מעשה בראשית.

יש אש המחממת ליבותיהם של ישראל, אך יש אש שורפת בשל אותה אש זרה אשר ה' לא ציווה.

ישנו עם אחד, עם אחד ישנו בניו עד שקיימו וקבלו בפורים לדורות להזדרז ולשמוח בקיום תורה ומצוות.

עלינו לזכור את נשק המקריות והקרירות בו מחזיק ומשתמש העמלקי שבכל דור ודור, לזכור את קריאתו נגד בורא-עולם

לא פעם מצויים אנו בתוך הערפל ומצווים לשכון בו ולהשכין שכינה בתוכו.

לא די להתקהל ולהתאחד ביום הכיפורים כשהכל צמים ומתפללים, ודומים למלאכים, אלא יש צורך לשמור על אחדות זו גם בכל שאר ימות השנה

על איש ישראל להאמין שאפילו בהסתרה שבהסתרה, גם שם נמצא ה' יתברך. גם מאחורי הדברים הקשים העוברים עליך, אני עומד...

העובדה שבני זוג שאחד מהם חולה סרטן לא זכאים לקבל משכנתא בבנק, היא אות קלון. דעה

הבגד שאנו לובשים מצפה למצוא בתוכו קודם כל אדם ירא-שמים, המפנים שהגוף הוא כלי לנשמה ולא להיפך

נפשות ישראל הן המשכן האמיתי. לפיכך, ברגע שחטאו ישראל הסתלקה השראת השכינה.

יום עיון לזכר הרב זלמן נחמיה גולדברג זצ"ל נערך בבית הכנסת ב"מגדל אשר" בירושלים.

מי ששם כל כוונתו והשגחותיו בה' יתברך, ואף בהתעסקו בענייני העולם מתכוון הוא לעבודת הא-ל יתברך, יקרא עבד ה'.

פרשתנו שזורה בחשיבות השמיעה, הכוללת גם יכולת סינון מרעשי רקע, כך שתתאפשר התרכזות בעיקר.

ימים ספורים לפני קריעת ים סוף, עוברים ישראל שואה, אף גדולה מזה שעבר עמנו בדור הקודם

כל יציאת מצרים לא נועדה אלא ללמדנו שאין אל עליון חפץ בתחתונים, אלא כדי שידע האדם ויודה לאלקיו שבראו, לשון הרמב"ן.

פרעה לא הכיר ב'בורא כל בשר ומפליא לעשות'. לכן כבר במבוא למכות באה ההמחשה הראשונה.

מדוע חיבב הקב"ה את הכוכבים? כי באמצעותם פייס את הלבנה לאחר שמיעט אותה.

הברכה הגדולה ביותר לאדם היא שיכיר את מצבו, כי מתוך שיכיר את מצבו, ידע את חולשותיו, וממילא יבוא התיקון

בניגוד לאברהם שהתפלל על אנשי סדום, יוסף לא ניסה להחזיר את המצרים בתשובה שהרי משפל הטומאה לא תהיה להם תקומה.

התורה לימדה אותנו בדרך השלילה, כיצד להיזהר בחינוך ילדינו, שלעולם לא ישנה אדם בנו בין הבנים.

משה רבנו רכש את מידת הענווה מבית מדמותו של סבא רבא יעקב אבינו.

לא די בבניית שכונה בארץ-ישראל, אלא יש להשלימה בהשכנת השכינה, בהקמת בתי כנסיות ובתי מדרשות ליושביה.

אין הדבר תלוי אלא בעומק אחיזתנו ואיתנות תודעתנו כי ארץ ישראל שלנו היא לנצח נצחים

מ'לך לך לארצך' ועד 'וְלֶךְ לְךָ אֶל אֶרֶץ הַמורִיָּה' יצאה לפועל תוכנית ה' להתנתקותו והתעלותו של אברהם.

המתבונן בפרשתנו, נקי מדעות קדומות, מבין כי אברהם אבינו היה ראש ישיבת ההסדר הראשונה שכללה 318 תלמידים.

נח מצא חן בעיני ה' על שזכה להפוך את מידת הדין למידת הרחמים, ריחם על בריותיו של הקב"ה, וטיפל בהם במסירות אין קץ

העָנָו מכיר בנפשו האם תוכו כברו והאם מקיים כראוי את ייעודו 'לעבדה ולשמרה' בשמחה לפני ה'.

בן גוריון, הגם שידע וחיבב תנ"ך, לא השכיל ללמוד ממשה רבנו שראה ברכה עצומה בשמירת הייחודיות של כל שבט וקהילה.

כשישראל עוזבים את התורה, הדין הוא שגם הארץ תסבול, שכן אם אין אדם זוכר את שורשיו אז אין ארץ.

לנגד עיני יהושע התכנסו שבעה עמים עם סוגי עבודה זרה שונים, וכאן פרצה מעמקי לבו ההודיה לבורא עולם.

״אתם נצבים היום״ - שלוש זכירות אלה של עבר, הווה ועתיד מייצבות את עמידתו האיתנה של עם ישראל לאורך הדורות

לא באתי אל הארץ כי רדפוני או ניסו להשמידני. באתי אל הארץ להודות ולהכיר טובה על שניתנה לי הזכות לממש את הבטחת הבורא.

ומהו עיקר חטאו של עמלק והבאים אחריו? ניסיונותיהם להפריע לעם ישראל במשימתו האלוקית - הכניסה וההתיישבות בארץ.

גבות רבות הורמו במהלך פרעות תשפ"א בעקבות הוראת מפכ"ל המשטרה לפקודיו להצטייד באלות, כאילו קיים בכך חידוש בא לעולם.

לא בכדי מוזכרת ירושלים בתנ"ך למעלה מ-400 פעם אבל חשוב לזכור כי העיקר אינו המקום אלא בעצם הדרישה לכל איש מישראל להשכין שכינה.

בברית המילה האב מל את בנו התינוק ברגע, אך מילת ערלת הלב מצריכה מהיחיד ומהאומה לעמול רבות וקשה עד להסרתה.

כפי שהנפש ממלאה את הגוף, סובלת אותו, רואה ואינה נראית - כך הקב"ה ממלא את העולם, סובל אותו, רואה ואינו נראה.

מעמד מתן תורה עדיין רחוק מאוד מהשלמת התוכנית המלאה של הקב"ה לבני ישראל שתסתיים במלואה עם הכניסה לארץ ישראל.

העובדה שהקב"ה רוממנו מכל הלשונות, מחייבת את הבאים בשערי הארץ לשמור שמירה יתירה על הלשון.

לא ברור מיהו המהנדס שבדק את המבנה במיאמי לפני שלוש שנים, מה שבטוח לא לו ולא לשולחו היה את הכוח לאכוף את תיקון הבניין.

ראש עיריית קריית מלאכי וסגנו נועדו עם ראש הממשלה וחברי סיעת ימינה. בנט: "רשויות כקריית מלאכי הן בעלות פוטנציאל עצום''

אין ספק כי אהבת משה לארץ ישראל בערה בו ונפשו חשקה ביותר להיכנס לארץ הטובה.

במשך שנים אפשרנו את קיומו של קו פתוח בין עזה ללוד לצורך איחוד משפחות שנשארות כאן ונהנות מזכויות סוציאליות מלאות. דעה

למלבין פני חברו ברבים אין חלק לעולם הבא, הוא אינו מכיר בכך שהלבנת פנים היא רצח, לכן הוא אינו מתעורר לתשובה וימות כשחטאו עמו

נשיאי ישראל ראו את עצמם כאנשים הנענים לבקשה לשמש כשליחי ציבור, על אף שבענוותנותם לא חשבו שהם ראויים לכך.

לחבר את ראיית המוח עם ראיית הלב ולכוונן לראיית הבורא

בהר סיני קיבל העם את התורה, אך בו זמנית הגויים קבלו ממנו את השנאה למקבלי התורה.

אין חולק ששיטת הפארנצ'ס, יציעי העמידה, מאפשרת ניצול המקום בצורה מרבית, אך במרבית המקרים אין היא עומדת בתקנים שמרביתם נכתבו בדם

התורה לא ניתנה לבני ישראל כבר ביציאת מצרים כי לא ניתן לצאת בו ביום מעבדות לחרות גשמית ורוחנית כאחד.

בעוד בנייה יהודית בירושלים כמעט ולא קיימת, ממשיכים ערביי העיר לבנות באין מפריע גם בניגוד לחוק. דעה

במקום להתייחס למירון כאל אתר לאומי המצריך היערכותבקנה מידה בינלאומיים, לאורך השנים התייחסו אליו הממשלות כאל אתר משני

בהפטרה תוקף הנביא יחזקאל את בני ישראל על ההתבוללות. אשרינו שעם שיבתנו לציון, סכנת ההתבוללות קטנה מאוד ביחס למצב היהדות התפוצות
